العلاج النفسي اليونغي بطريقته الخاصة علامات خارجيةلا يختلف كثيرا عن العلاج النفسي التقليدي. عادة، هذا هو العلاج الفردي، حيث يعمل المحلل مع عميل معين. هناك الكثير من الجدل حول ما يجب تسميته بالشخص الذي يتم تحليله - مريض أم عميل - ولكن بشكل عام الخيار الثاني هو الأفضل. في عملية العلاج، يحدث الإثراء والتغيير المتبادل بين شخصين - العميل والمعلم. وبهذا المعنى، فإن الاختلاف الرئيسي بين التحليل النفسي التقليدي والعلاج اليونغي هو أن الأخير شديد الأهمية دور كبيريعطى للتحويل المضاد. في البداية، يتصرف المحلل اليونغي مع موكله باعتباره "مرآة مشوهة" بعقده وصراصيره. يجب أن يفهم ويدرك العملاء الذين يمكنه العمل معهم وما هي المشاكل المحتملة (على سبيل المثال، إذا كان العميل مثليًا والمعالج النفسي كارهًا للمثليين). يشكل هذا الفهم جزئيًا الموقف الأخلاقي للمحلل.
يجب على المعالج النفسي، أولاً وقبل كل شيء، أن يفهم الطبيعة المساعدة لمهنته. وبناء على ذلك، فإن مهمته ليست الحكم، وليس التقييم، بل المساعدة. من الناحية العملية، من الصعب جدًا على المعالج النفسي تجنب الرغبة في تصنيف العميل ("هذا الشخص هستيري، وهذا مصاب بجنون العظمة، وهذا مصاب بالقلق القهري").
يبدأ أي علاج بمحادثة أولية. هناك عدة قواعد لإجراء مثل هذه المحادثة. في البلدان التي يتم فيها تطوير طب التأمين وحيث يتم دفع جزء من ساعات التحليل النفسي من قبل صناديق التأمين، يحدث أن يتم إجراء المحادثة الأولية والعلاج نفسه أشخاص مختلفين. هذا الخيار له إيجابيات وسلبيات. المزايا هي أنه من الممكن تعيين العميل إلى أخصائي متخصص (على سبيل المثال، إذا كان العميل مدمنًا على المخدرات بشكل واضح). والعيوب هي أن جميع التوقعات الأولى التي يعرضها العميل على القائم بإجراء المقابلة تتخطى المعالج الرئيسي. في بلادنا، هذا الخيار هو الاستثناء وليس القاعدة. قد يتمتع المعالج نفسه باحترام الذات العالي (يعتقد أنه قادر على العمل مع أي شخص) وانخفاض احترام الذات (ثم يقوم عمدا بتضييق دائرة عملائه المحتملين، على سبيل المثال - "فقط الأولاد المراهقين الذين يبلغون من العمر 14 عامًا" 15 سنة عنده مشاكل في دراسة الكيمياء). عند بدء العمل، يجب على المعالج أن يصف مشاعره تجاه العميل بنصف نغمات - ما كنت أتوقعه من العميل، وكيف تخيلته، ومن أين أتى، وكيف تصرفت معه، وما إلى ذلك. وهذا ضروري لأننا دون وعي نتأمل أكثر مما نفهمه بوعي. حتى المعالجين النفسيين ذوي الخبرة والمتقدمين قد يجدون أنهم يعرفون عن عميلهم أكثر مما يعتقدون عندما يأتون للإشراف.
ما هي المحادثة الأولية - هل ما زال تشخيصًا أم علاجًا بالفعل؟ من الواضح أن المحادثة الأولية، بغض النظر عن الشكل الذي نجريه بها (مقابلة شبه منظمة أو منظمة، وما إلى ذلك) هي بالفعل تدخل. يمكن أن تكون الأسئلة نموذجية (على سبيل المثال، "أخبرني عن والدتك"، "أخبرني عن والدك"، وما إلى ذلك). على أية حال، يُفترض هنا التدخل، بقدر ما يخبرك العميل بشيء ما شخصيًا. وبهذا المعنى، لا يكتمل أي حوار دون التأثير المتبادل.
ما مدى صلابة هيكل المحادثة الأولية؟ إذا استخدمنا الاختبارات القياسية (MMPI، Cattell، تقنيات الرسم مثل "منزل - شجرة - شخص")، فإن الهيكل يتبين أنه جامد تمامًا. وأي بنية جامدة وجامدة هي "العكازات" الخارجية لأنيتنا: كلما كنا أقل ثقة، كلما كانت البنية التي نرغب في الحصول عليها أكثر صرامة. ليست هناك حاجة للمطالبة من العميل بأكثر مما يرغب في تقديمه. قد تكون أسئلة المحلل ذات طبيعة توضيحية، خيار جيدهي أسئلة "توسيعية" ("لم أفهم حقًا..."، "هل فهمت ذلك بشكل صحيح..."، "امضغ الموضوع"، وما إلى ذلك). المؤشرات المباشرة للتناقضات والفجوات في رواية العميل غير مقبولة.
قضية خطيرة منفصلة هي مفهوم القاعدة. إلى أي مدى يحق لنا تصنيف العميل داخل أنفسنا؟ قد يكون من الصعب جدًا على الأشخاص ذوي التعليم في النصف الأيسر من الدماغ مقاومة مثل هذا الإغراء. لكن من خلال إرفاق علامة بشخص ما، فإننا نطبق عليه دون وعي كل معرفتنا اللاواعية حول التسمية المقابلة. في Jungianism، حدود القاعدة واسعة جدًا؛ يستخدم المحللون تصنيف ICD-10. بالإضافة إلى ذلك، بمجرد أن تكون لدينا رغبة في تصنيف العميل، نبدأ على الفور في البحث عن أدلة على هذا التصنيف. نحن نصنف العميل بأنه "هستيري" - ونبحث عنه على الفور المظاهر المميزةلنمط نفسي معين من أجل تأكيد أو دحض الفرضية. لكن حياة اللاوعي لا تخضع لمنطق الوعي بينما نحن في هذه الحالةنحن نفرض منطقًا غريبًا عليه على اللاوعي - بدلاً من اتباعه.
أثناء المحادثة الأولية، من المهم جدًا فهم التحويلات التي يجريها العميل تجاهك (تعتمد بشكل أساسي على التحويلات المضادة الخاصة بنا). يمكن للعميل أن يعرض على المحلل "رأسًا ذكيًا" و"ناقدًا شديدًا" و"والدته" والعديد من الأشياء الأخرى المثيرة للاهتمام. أول ما يخرج في مثل هذه الحالات هو صفاته الظلية.
خلال الجلسة الأولى، غالبًا ما تتم مناقشة مشكلات الإعداد. يتضمن الإعداد وقت ومكان الجلسة. الثبات والاستقرار في الإعداد لها قيمة عظيمة، خاصة في حالة عملاء Edge (بالنسبة لهؤلاء العملاء، فإن الإعداد الثابت هو "الحاوية" الوحيدة التي تحتوي عليهم). تتم مناقشة الإعداد مع العميل في الجلسات الأولى؛ ويعتبر ترتيبه أحد العلامات على التزامنا بالعمل العميق و"الزحف" التدريجي إلى اللاوعي. ولكي لا نغرق في هذا الخير، نحتاج إلى نوع من الإطار يمكننا الإمساك به. ويصبح إطارنا المشترك مثل هذا الإطار. تستغرق الجلسات مع Jungians عادة 50 دقيقة. عادة ما تكون الجلسة الأولى أطول (1.5 - 2 ساعة)، لأنها تتضمن توضيح المسائل التنظيمية وجمع السجلات.
بشكل منفصل، من الضروري أن نقول عن الإغفالات. من الواضح أن أي إغفال هو مقاومة. إذا لم نأخذ في الاعتبار أحداث القوة القاهرة مثل حوادث الطرق، فإن فقدان الجلسة دائمًا يتعلق بشيء ما. في بعض الأحيان يقدم Jungians قاعدة بشأن الدفع مقابل الجلسات الفائتة من قبل العميل إذا حدث الإلغاء قبل الجلسة مباشرة. وتهدف هذه التدابير إلى زيادة مسؤولية العميل. عادة ما يكون هناك عقد شفهي بين المحلل والعميل. علاوة على ذلك، إذا تم إلغاء الجلسة من قبل المعالج النفسي نفسه، فهو لا يدين للعميل بأي شيء. الظلم المطلق، ولكن هذا هو الحال. العلاقة بين العميل والمعالج تكون في البداية غير متكافئة. في بعض الأحيان يقوم المحلل بإلغاء جلسة مع عميل لا يستطيع إظهار الغضب (وهذا استفزاز).
يعد تكرار الجلسات أيضًا أحد عناصر الإعداد. التحليل النفسي التقليدي هو 4 مرات في الأسبوع (وأحيانًا حتى 5). كقاعدة عامة، في الممارسة العملية أكثر من 1-2 مرات في الأسبوع أمر غير واقعي. من الأفضل أن يكون لديك جلستين، ولكن من الأفضل أن تبدأ بواحدة، حتى يتوقف العميل عن الخوف من الجلسات ويعتاد بطريقة أو بأخرى على ما يحدث. الزيارات النادرة سيئة لأنه يصعب على المعالج الاحتفاظ بصورة ثلاثية الأبعاد كاملة للعميل في رأسه (ونحن لا نتحدث كثيرًا عن الحقائق، بل عن الأحاسيس والمشاعر فيما يتعلق بعميل معين).
قد لا يكون التواصل بين العميل والمعالج دائمًا كاملاً ومفهومًا - فقد يستخدم العميل بعض المصطلحات (على سبيل المثال، المصطلحات المهنية) التي لا يفهمها المحلل. يجب على المحلل، بسبب مهارة فهم اللاوعي، أن يفهم أين يحسد العميل، أين يغضب من العميل، أين يغار، أين يحتقر، إلخ. هذا الخيار غير متاح للعميل، لكنه يُسقط اللاوعي الخاص به على شخصية المحلل (على سبيل المثال، قد يكون هذا إسقاطًا للنموذج الأصلي للأم). وفي المقابل، يمكن للمحلل أن يعرض النموذج الأصلي للطفل على العميل.
من المهم جدًا توضيح من يدفع ثمن الجلسات - العميل نفسه أم أقاربه. ويجب أن يكون الدفع حاضرا في كل الأحوال. على سبيل المثال، يقدم الأطفال الذين أحضرهم آباؤهم رسوماتهم، أو الجوز الموجود بناءً على تعليمات المعالج، أو أي شيء آخر باسم "الدفع". إن تبادل "الأخذ والعطاء" هذا مهم جدًا، فهو شيء من الجشطالت. من خلال فهم أن لديه ما يقدمه للمعالج، يضع العميل في اعتباره المحلل والعملية التي تحدث أثناء الجلسات. إذا كان العميل شخصًا بالغًا، لكنه لا يعمل ويدفع له والديه، فنحن بحاجة إلى التأكد بطريقة ما من أنه يدفع لنفسه. ربما قليلا، ولكن لوحدي.
غالبًا ما يتغير الطلب الذي جاء به العميل في البداية أثناء العلاج. في بعض الأحيان يبدأ الشخص في فهم أن طلبه الأولي (على سبيل المثال، مثل "أعاني من الحازوقة" أو "لدي صفير في أذني") يرتبط ببعض المشاكل الأعمق. مع تقوية الأنا، يصبح الشخص أكثر جرأة ويبدأ في اكتشاف مشاكله التالية، التي يتم سحبها من الظل.
في بعض الأحيان ينقطع العلاج. يمكن أن يرتبط هذا إما بإجازة عادية، أو بإعطاء العميل الوقت للتفكير وتحقيق شيء مهم، أو على العكس من ذلك، دفن شيء ما في الرمال ولعق جروحه.
بالإضافة إلى الموثوقية والاستمرارية، من المهم أن يتبع المحلل نفس الطقوس. إذا بدأ الجلسة الأولى بمقابلة العميل في الممر، فمن الأفضل في المستقبل الالتزام بالنمط المحدد.
عادة لا يستخدم المحللون اليونغيون مسجلات الصوت، ويعملون على مبدأ "ما تتذكره هو المهم".
يجب أن تكون هناك مسافة معينة بين المحلل والعميل، بما يضمن راحة الطرفين. بشكل عام، لا يتم تشجيع الاتصال الجسدي في التحليل النفسي - فمن الأفضل الاكتفاء بالكلمات ("أشعر بالأسف الشديد تجاهك الآن لأنني أريد أن أعانقك")
هذا هو أحد الاتجاهات التحليل النفسي، مؤلفه عالم نفس سويسري وطبيب نفسي وعالم ثقافي ومنظر وممارس لعلم نفس العمق كارل جوستاف يونج. هذا نهج شمولي للعلاج النفسي ومعرفة الذات يعتمد على دراسة المجمعات والنماذج اللاواعية.
علم النفس التحليليعلى أساس فكرة الوجود غير واعيمجال الشخصية، وهو مصدر قوى الشفاء وتنمية الفردية. يعتمد هذا التدريس على مفهوم اللاوعي الجماعي، الذي يعكس بيانات من الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا والتاريخ الثقافي والدين.
يميز فردي(شخصية) و اللاوعي الجماعي. الفرد فاقد الوعيهو عنصر قوي روح الإنسان. الاتصال المستقر بين الوعي واللاوعي في النفس الفردية ضروري لسلامتها.
اللاوعي الجماعيأمر شائع لدى مجموعة من الناس ولا يعتمد على الخبرة الفردية وتجارب الشخص. يتكون اللاوعي الجماعي من النماذج الأولية(التحولات البشرية) و أفكار. يمكن رؤية النماذج الأولية بشكل أكثر وضوحًا وكاملة في صور أبطال القصص الخيالية والأساطير والأساطير. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لكل شخص في تجربته الخاصة أن يواجه نماذج أصلية في صور الأحلام. عدد النماذج الأولية محدود، في حين يتجلى نموذج أصلي واحد أو آخر في جميع الثقافات في جميع العصور التاريخية إلى حد أكبر أو أقل.
على عكس S. Freud، يعتقد C. Jung أن التطور الأكثر كثافة للشخصية لا يحدث في الطفولة المبكرة، وفي سن النضج. وعليه فإن ما يبرز في مخططه ليس تفاعل الطفل مع والديه، بل نظام متعدد الأوجه العلاقات الاجتماعيةشخصية البالغين بكل تنوعها. في نفس الوقت هدف التنمية الكاملةيعتقد K. Jung اكتساب سلامة الشخصية في عملية التفرد- التغلب على الانقسام بين الوعي واللاوعي الذي ينشأ حتما، بحسب سي يونغ، في مرحلة الطفولة.
إن الانقسام أو الانقسام من هذا النوع يرجع إلى حد كبير إلى تأثير البيئة الاجتماعية. لذلك، على وجه الخصوص، الدخول في سن الدراسةومحاولة اتخاذ الوضع الأكثر راحة بين أقرانه، يختار الطفل هؤلاء بوعي الصفات الشخصيةوالاستراتيجيات السلوكية التي تسبب رد الفعل الذي يرغب فيه منه البيئة الاجتماعية. وبالتالي، يتم تشكيل الشخصية - ذلك المكون من الشخصية الذي يتم تحقيقه بالكامل، ويتم قبوله ذاتيًا من قبله ويتم تقديمه للعالم بشكل هادف. في الوقت نفسه، فإن جوانب الشخصية التي لا تلبي معيار الرغبة الاجتماعية ليست مخفية ببساطة، ولكنها مرفوضة بنشاط على المستوى الشخصي، وفي النهاية، يتم قمعها في اللاوعي. هذه هي الطريقة التي يتم تشكيلها الظل- هيكل لا يتوافق مع قبول الذات واحترام الذات. الظل- فهو بمثابة مجمع غير واعي يحتوي على جميع الأجزاء المكبوتة أو المغتربة في الشخصية الواعية. في الأحلام، يمكن تمثيل الظل كشخصية داكنة من نفس جنس الحالم نفسه. الشخص الذي لا يدرك ويرفض ظله، كقاعدة عامة، يُظهر أشكالًا صارمة للغاية من السلوك، ويتكيف بشكل سيئ مع العمل الجماعي، وغير قادر على النشاط الإبداعي الكامل، وتصور الأفكار المبتكرة و نقاط بديلةرؤية.
هذا المجال من العلاج النفسي لم يفقد أهميته لعدة عقود. بالإضافة إلى ذلك، أدى علم النفس التحليلي ليونغ إلى ظهور مجالات العلاج النفسي مثل:
- الدراما الرمزية اليونغية (العلاج التخيلي الكاثيمي)،
- العلاج بالفن اليونغي,
- الدراما النفسية اليونجية,
- العلاج الموجه نحو العملية
- العلاج بالرمل,
- التنويم المغناطيسي النيو إريكسون,
- سوسيونيكس.
إيفانوفا ت.
يونجيانأو العلاج النفسي التحليليلا يمثل نهجًا علاجيًا نفسيًا فحسب، بل يمثل أيضًا النهج الأساسي رؤية عالمية خاصة. نشأ التقليد العلاجي لعلم النفس التحليلي الأعمال العلميةك.ج. يونغ، الذي كرس حياته للدراسة التجريبية لقوانين عمل النفس البشرية.
بيت غايةالعلاج اليونغي هو تحقيق العميل للتكامل الروحي والتواصل مع مركزه الداخلي الذي تتشكل حوله شخصيته. يسمى هذا الارتباط "محور الأنا والذات" ويسمح للعميل بالبقاء على اتصال دائم مع نفسه وهدفه ومع المعاني الأساسية لحياته. ومن خلال إيجاد اتصال مع جوهر شخصيته، ومع الذات، يتمكن الشخص من الوصول إلى المورد الهائل المتمثل في الثروة الرمزية الخاصة به. العالم الداخلي.
الطريق إلى النضج أو التفرد V العلاج النفسي التحليلي- هذا هو طريق العمل المشترك المضني وأحيانًا المؤلم بين العميل والمعالج النفسي، حيث يدرك العميل ويستوعب ظله تدريجيًا، ويتعلم إدراك وتحليل رسائل اللاوعي ويحرر نفسه من قوة المجمعات المدمرة التي تهيمن عليه.
رئيسي طُرقالعلاج النفسي اليونغي هو العمل مع الأحلامو الخيال النشط. في كل جلسة، يُنصح العميل بإحضار الأحلام التي سجلها، والتي يمكن للمحلل من محتواها فهم ديناميكيات اللاوعي لدى المحلل والبدء في تعزيز وعيه. بالإضافة إلى ذلك، أثناء عملية التحليل، يتم تنفيذ عمل نشط لإقامة اتصال بين وعي العميل واللاوعي، الأمر الذي يتطلب تفاعلًا رمزيًا للمحلل مع صور من تخيلاته وأحلامه. تسمى عملية تحويل العميل لصوره الداخلية بالخيال النشط. غالبًا ما يستخدمون أيضًا في العلاج النفسي التحليلي التقنيات النفسيةتهدف إلى الكشف عن قدرات العميل على الإبداع والرمز إلى ما يحدث في عالمه الداخلي. يتيح تطوير التفكير الرمزي للشخص إتقان أداة للتغلب على مواقف الأزمات والدول العصبية، بسبب تسريع وتيرة نموه الشخصي بشكل كبير.
تهدف جهود المعالج الممارس في النهج اليونغي إلى سماع موسيقى الروحكل عميل يأتي إليه طلبًا للمساعدة ومساعدته على البدء في العيش في انسجام مع إيقاعه الروحي الداخلي. ونتيجة لهذا العمل الدقيق، يحصل العميل على فرصة للخروج من قيود تكييف ماضيه، وزيادة مستوى وعيه وبدء حياة منتجة مليئة بالبهجة والإبداع.
كارل غوستاف يونغ (الشكل 18) هو أحد طلاب سيغموند فرويد، الذي اختلف في النهاية بشدة مع معلمه. في الوقت نفسه، أنشأ اتجاهه الخاص، الذي قدم الأساس والبداية والزخم لتطوير عدد من التقنيات، بما في ذلك التقنيات المتعلقة بالعلاج بالفن.
أرز. 18. عالم النفس الأمريكي كارل جوستاف يونج
التقنية الأولى التي سيتم مناقشتها هي العلاج بالرمال اليونغية.
العلاج بالرمل (Sandplay)- واحدة من أكثر طرق مثيرة للاهتماموالتي نشأت في إطار علم النفس التحليلي. العلاج بالرمل هو وسيلة فريدة للتواصل مع العالم ومع نفسك؛ طريقة الإزالة التوتر الداخليوتجسيده على مستوى اللاوعي الرمزي، مما يزيد الثقة بالنفس ويفتح مسارات جديدة للتطور. العلاج بالرمل يجعل من الممكن لمس الذات العميقة والأصيلة واستعادة ذاتك السلامة العقلية، اجمع صورتك الفريدة، صورة العالم (الشكل 19).
أرز. 19. مظهرصناديق الرمل في العلاج بالرمل.
الأساس النظريتم إنشاء العلاج بالرمل من خلال أفكار C. G. Jung ومبادئ علم النفس التحليلي التي صاغها.
يتم تنفيذ نفس المبادئ في اتجاه ملحوظ العلاج بالفن.العلاج بالفن هو أسلوب العلاج النفسي الذي يستخدم التقنيات الفنية و أنواع مختلفةإِبداع. شرط "العلاج بالفن" وضعت موضع الاستخدام الفنان أدريان هيل في عام 1938 عندما وصف عمله مع مرضى السل في المصحات. في بداية تطوره، عكس العلاج بالفن وجهات نظر التحليل النفسي لـS. Freud وKG. جونغ، وفقا لذلك المنتج النهائي النشاط الفنيالعميل (سواء كان ذلك رسمًا أو نحتًا أو تركيبًا) يعبر عن اللاوعي العمليات العقلية. وفي عام 1960 تم إنشاء الجمعية الأمريكية للعلاج بالفن في أمريكا.
الهدف الرئيسي للعلاج بالفنيتكون من تنسيق تنمية الشخصية من خلال تنمية القدرة على التعبير عن الذات ومعرفة الذات. تكمن قيمة استخدام الفن للأغراض العلاجية في أنه بمساعدته يمكن التعبير واستكشاف مجموعة متنوعة من المشاعر على المستوى الرمزي: الحب، والكراهية، والاستياء، والغضب، والفرح، وما إلى ذلك. تعتمد تقنية العلاج بالفن على الاعتقاد أن "أنا" الشخص الداخلية تنعكس في الصور المرئية كلما رسم أو رسم صورة أو صنع منحوتة.
التقنية الرئيسية للتدخل العلاجي الفني هي تقنية الخيال النشط. إنه يفتح فرصًا غير محدودة للعميل للتعبير عن الذات وتحقيق الذات في منتجات إبداعه بينما يتعلم بنشاط عن "أنا" الخاصة به. خلال العملية الإبداعية، تتاح للعميل الفرصة ليس فقط لاستكشاف جوانب شخصيته، وتعلم شيء جديد عن نفسه، ولكن أيضًا للمضي قدمًا في حل مهامه ومشاكله.
تسمح عملية العلاج بالفن للعميل، من خلال نتاج إبداعه، بلمس اللاوعي لديه، وإظهار اللاوعي، وجعله مرئيًا وسهل الوصول إليه للتحكم والتغيير واستكشاف مشاعره وإدراك ومعالجة مشاعره. الخبرة الماضية، اكتساب خبرة جديدة.
أهداف العلاج بالفن :
الحصول على المواد اللازمة للتشخيص النفسي وتحديد استراتيجيات العلاج
- تركيز انتباه العميل على مشاعره
ل تهيئة الظروف لمنفذ مقبول اجتماعيا للعدوان المكبوت والمشاعر السلبية الأخرى
إتقان مهارة الاسترخاء والتركيز على العملية وضبط النفس والاستبطان
ل التنمية إِبداعوالإمكانات الخاصة
ما العلاج بالفن الذي يمكن أن يعمل معه:
زيادة القلق والمخاوف ، ظروف الأزمة، داخل و الصراعات الشخصية,
عدم كفاية احترام الذات والشك في الذات
الاضطرابات العصبية وما بعد الصدمة، والاكتئاب، وانخفاض الحالة المزاجية، والأمراض النفسية الجسدية، والصدمات النفسية، والخسارة، والعلاقات الأسرية وغيرها الكثير.
يعمل العلاج بالفن بشكل فعال في تقديم المشورة والعلاج للبالغين والأطفال والمراهقين، بشكل فردي أو جماعي. هذه الطريقةليس لديه قيود أو موانع.
بعض أنواع العلاج بالفن (الشكل 20). :
العلاج الأيزوثيرابي
العلاج بالدمى
العلاج بالحكاية الخيالية
العلاج بالسينما
العلاج بالمكياج
العلاج بالقناع
العلاج بالموسيقى
ل - العلاج بالفن بحركة الرقص
العلاج بالفن الجسدي
العلاج بالضوء
أعمل بالطين والعجين
العلاج بالفن الرملي
شعرت بالعلاج
العلاج بفن المناظر الطبيعية وغيرها الكثير
أرز. 20. من اليسار إلى اليمين: العلاج بالدمى، العلاج بالمندالا، العلاج باللباد
من وجهة نظر ممثل التحليل النفسي الكلاسيكي، فإن الآلية الرئيسية للتأثير التصحيحي في العلاج بالفن هي آلية التسامي. من وجهة نظر ممثل الحركة الإنسانية، ترتبط القدرات الإصلاحية للعلاج بالفن بتزويد العميل بفرص غير محدودة تقريبًا للتعبير عن الذات وتحقيق الذات في المنتجات الإبداعية وتأكيد ومعرفة "أنا" الفرد. المنتجات التي أنشأها العميل، والتي تحدد موقفه العاطفي تجاه العالم، تسهل عملية التواصل وإقامة العلاقات مع الآخرين المهمين (الأقارب، والأطفال، والآباء، والأقران، وزملاء العمل، وما إلى ذلك). الاهتمام بنتائج الإبداع من جانب الآخرين، فتقبلهم للمنتجات الإبداعية يزيد من تقدير العميل لذاته ودرجة قبوله لذاته وتقديره لذاته.
وفقًا لـ K. Jung، فإن الفن، وخاصة الأساطير والخرافات والعلاج الفني باستخدام الفن، يسهل إلى حد كبير عملية إضفاء الطابع الفردي على التطوير الذاتي الشخصي على أساس إنشاء توازن ناضج بين "الأنا" اللاواعية والواعية.
يمكن أن تكون نفس الكلمات على أكمل وجهمنسوبة إلى تقنية أخرى، متجذرة أيضًا في الاتجاه التحليلي لعلم النفس - الدراما الرمزية (العلاج النفسي التخيلي).
العلاج النفسي التخيلي الكاثيمي- الطريقة في العمق العلاج النفسي الموجه، تم تطويره من قبل الطبيب النفسي الألماني الشهير وأستاذ العلاج النفسي هانسكارل لاينر (الشكل 21). لأكثر من 50 عامًا، تم استخدام هذه الطريقة بنجاح في الدول الأوروبية لتوفيرها مساعدة فعالةالمرضى الذين يعانون من اضطرابات عصبية وما بعد الصدمة والنفسية الجسدية والعاطفية والشخصية.
أرز. 21. مؤسس الدراما الرمزية هو طبيب نفسي ألماني، معالج نفسي، البروفيسور هانسكارل ليونر
تميمة "عين حورس" (شكل 22) تم اختيارها من قبل البروفيسور هانسكارل لاينر كرمز تم إنشاؤه بواسطة أسلوبه في الدراما الرمزية.
اليوم عين القمرالجبل الذي ينظر إلى اللاوعي يرمز قدرة مذهلةرموز الدراما تنظر إلى أعماق النفس البشرية، وتعيد الإنسان إلى الشعور بالنزاهة والوحدة الداخلية
أرز. 22. عين حورس
مفهوم "katathym" المترجم من اليونانية هو "قادمة من القلب"ويعني الاتصال مع المجال العاطفيشخص. يشير المصطلح إلى أن محتوى الصورة المعروضة يتم تحديده بشكل أساسي من خلال ما هو مناسب في الوقت الحالي تجارب عاطفية. "التخيلي" يعني أن الطريقة تستخدم الخيال(الترميز المجازي هو نتاج خاص للخيال يشبه الأحلام التي يراها المريض).
تعتمد طريقة الدراما الرمزية على مبادئ علم نفس العمق.
فيه مستخدم طريقة خاصةالعمل مع الخيالمن أجل إبراز رغبات الشخص اللاواعية وأوهامه وصراعاته وآليات دفاعه، فضلاً عن علاقة النقل والتحويل المضاد، وإبرازها على السطح.
تعمل Simvodrama على تعزيز معالجتها على المستوى الرمزي وفي عملية المحادثة والتحليل النفسي.
الغرض من عرض الصور (الخيال) هو الحصول على مادة إسقاطية لتشخيص الحالة النفسية والجسدية الحالية للمريض، واستراتيجيات التواصل لديه، وصراعات العلاقات اللاواعية، والتخيلات اللاواعية، وآليات الدفاع، وما إلى ذلك.
يتم استخدام المادة المتحصل عليها في العملية العلاجية لبناء الفرضيات العلاجية وإنشاء برنامج لتصحيح الحالة النفسية للمريض بما يتوافق مع الطلب المصاغ
في الوقت الحالي رمز الدراما أصلي طريقة مستقلةمع نظرية هادفة ومتسقة (التحليل النفسي الكلاسيكي والحديث، التحليل اليونغي) والممارسة، والتي يتم تحديثها وتوسيعها باستمرار من خلال تبادل الخبرات بين المعالجين النفسيين باستخدام هذه الطريقة.
أصبحت الدراما الرمزية اليوم منتشرة على نطاق واسع ومعترف بها رسميًا من قبل النظام التأمين الصحيعدد من الدول الأوروبية
الدراما الرمزية هي أداة مهمةفي ترسانة المعالج النفسي الممارس واستشاري علم النفس. إنه يسير بشكل جيد مع التحليل النفسي الكلاسيكي، والعلاج النفسي اليونغي، والدراما النفسية، وعلاج الجشطالت، والعلاج باللعب، والعلاج الموجه نحو الجسم.
تشمل الأساليب اليونجية والرمزية الأساليب الشائعة جدًا اليوم طريقة البطاقات العلاجية المجازية (الشكل 23).
الشكل 23. مجموعات من البطاقات المجازية
البطاقات الترابطية المجازية هي مجموعة من الصور بحجم بطاقة اللعبأو بطاقة بريدية تصور الناس وتفاعلاتهم، مواقف الحياة، المناظر الطبيعية، الحيوانات، الأدوات المنزلية، اللوحات التجريدية. تجمع بعض مجموعات البطاقات بين صورة ونص، والبعض الآخر يتضمن بطاقات منفصلة بها صور وبطاقات بها كلمات. يؤدي الجمع بين الكلمات والصور إلى إنشاء مسرحية للمعاني، يتم إثراءها بأوجه جديدة عند وضعها في سياق معين، ودراسة موضوع أو آخر ذي صلة بشخص ما في الوقت الحاضر.
هذا أمر إسقاطي تقنية نفسية: المهم ليس المعنى الذي وضعه الباحثون في الأصل، بل الاستجابة العاطفية للجميع شخص فرديللصورة التي صادفته. في نفس الصورة، سيرى الأشخاص المختلفون ظواهر مختلفة تمامًا، واستجابة للحافز، سيبرزون محتواهم الداخلي من التجارب الحالية.
تعتمد تقنيات اللعبة أيضًا جزئيًا على المفهوم اليونغي للشخصية. وتشمل هذه، على سبيل المثال، الاتجاه الحديث الألعاب العلاجية (ألعاب ثيتا).
تستخدم اللعبة بشكل فعال لتحقيق أهداف الحياة وحل الصراعات الداخلية والخارجية والتحسين نغمة عاطفية، في علاج حالات العصاب (نفسية المنشأ وغير المنشأ)، الرهاب، المراق و اضطرابات القلق، اضطراب ما بعد الصدمة، والضيق، في الرعاية التلطيفية، للتخفيف من مسار المرض، في عملية الشفاء من الإصابات والعمليات والأمراض، في إعادة تأهيل الأشخاص المعتمدين على المواد الكيميائية.
تساعدك لعبة ثيتا على تحقيق أهدافك وفهم أسباب الفشل وتعلم كيفية إدارة عالمك الداخلي. أثناء اللعبة، يحدث التكامل المنفصل والمصالحة بين الشخصيات الفرعية المتحاربة، ونتيجة لذلك يتم حل النزاعات الداخلية التي تخلق عقبات عصبية أمام تحقيق أهداف الحياة.
اللعب هو وسيلة علاجية طبيعية ويمكن أن يساعد في تخفيف الأمراض العقلية. يركز العلاج النفسي تقليديًا على المريض أو المريض أو "الشخص الذي يعاني". ومن خلال تطوير أسلوب العلاج باللعب للبالغين، والذي نسميه "اللعب التحويلي العلاجي"، فإننا نعتبر المريض إنسانًا عاديًا.
ثلاثة مكونات رئيسية لمسرحية ثيتا: المجموعة، الفكاهة، الخيال.
مجموعة.لقد نظر علم النفس منذ فترة طويلة إلى المجموعات باعتبارها بيئة علاجية للبالغين. يمكن للتفاعلات الجماعية أن تمنح الناس الأمل، وتعزز التنشئة الاجتماعية، وتوفر الدعم العاطفي، وتساعدهم على التواصل مع الآخرين. اللعب ضمن مجموعة يقاوم العزلة الاجتماعية. يحب الناس قضاء الوقت معًا والعمل معًا. يدافع فيكتور فرانكل، وأبراهام ماسلو، وكارل يونج، وغيرهم من منظري الشخصية عن طبيعتنا الاجتماعية من خلال الإصرار على أن الشخصية الإنسانية تتطور داخل الأنظمة الاجتماعية. المجموعة تجعلك تشعر وكأنك جزء لا يتجزأ من شيء أكبر. يعزز تنسيق اللعبة الجماعية التنشئة الاجتماعية، ويطور مهارات الاتصال، والمساعدة المتبادلة، والإيثار، ويجعلك تشعر بالدعم الودي. يكتسب اللاعبون الثقة في قدراتهم وينأون بأنفسهم عن المواقف والظروف التي تسبب الانزعاج العقلي.
مزاح.يُطلق على الفكاهة اسم "مادة التشحيم الاجتماعية" لقدرتها على تقليل التوتر بين الأشخاص وتعزيز الروابط بين الناس. ظهرت الفكاهة مع اللعبة منذ زمن سحيق. منذ فرويد، اهتم المعالجون النفسيون باستخدام الفكاهة في العملية العلاجية. الفكاهة تخفف القلق والقلق، وتساعد على التخلص من المتراكمة الإجهاد العاطفي. تقلل الفكاهة من تأثير التوتر وتساعدك على وضع المواقف في نصابها الصحيح، مما يخلق انفصالًا صحيًا عن الأحداث المؤلمة. الضحك يمكن أن يقلل من خطورة أي موقف خطير. كتب أفلاطون: «بدون المضحك لا يمكن معرفة الجدي؛ وعلى العموم يعرف العكس بالضد، إذا أراد الإنسان أن يكون عاقلاً». تعزز الفكاهة فعالية نقل الرسائل من المعالج إلى العميل. مثلما يظهر التعاطف مستوى من الاهتمام والتفاهم، فإن استخدام الفكاهة يمكن أن يقوي الرابطة بين المعالج والعميل، كما أن الفكاهة تقوي التحالف العلاجي. إن القدرة على الضحك على أخطائك وجعلها موضع نكاتك يدل على احترام الذات الصحي. إن حس الفكاهة يميز الإنسان عن غيره من الكائنات الحية. قال هانز سيلي، باحث في الإجهاد: «لا شيء يزيل الأفكار غير السارة بفعالية أكبر من الأفكار الممتعة».
الخيال.الخيال لا يعرف حدودا. الخيال هو مساحة لا نهاية لها لتحقيق حرية الإنسان. تخيل المعالج بالشعار فيكتور فرانكل، أثناء وجوده في معسكر الاعتقال، نفسه كرجل حر. في مخيلته، يمكن نقله إلى قاعة الجامعة، وكما لو كان من الخارج، يرى نفسه حرًا، بعد أن نجا من كل أهوال السجن ويخبر الطلاب عن دروس حياة المعسكر. تغيير اللعبة الحالة العقليةالشخص ويسمح لك بتجاوز حدود الواقع الحالي، خارج حدود هويتك الخاصة، والتي في حالة اضطراب عصبيتم تحديده بأعراض أو صورة "أنا" سلبية. تجري أحداث اللعبة في وقت خاص، أو بالأحرى، في خلود سعيد. ومن المعروف أن مثل هذا فقدان الإحساس بالوقت هو سمة الأشخاص السعداء أو الأطفال الذين يلعبون كثيرًا. اللعبة هي وسيلة للخروج من عالم الحياة اليومية إلى عالم الحرية، إلى عالم حيث كل شيء ممكن. يساعد الخيال الشخص الذي يعاني من العصاب على أن يصبح شخصًا آخر، ويحقق تجاوز الذات - ويتجاوز القيود العصبية.
من المهم اليوم دراسة ظاهرة اللعب من منظور نفسي: فمن الواضح أن اتجاه العلاج النفسي باللعب للبالغين سيأخذ مكانه الكامل قريبًا مع الأشكال التقليدية المساعدة النفسية. قال فيكتور فرانكل: "كل مرة لها عصابها الخاص - وفي كل مرة تتطلب علاجًا نفسيًا خاصًا بها". إن طريقة تنظيم العملية العلاجية على شكل لعبة، في رأينا، تتوافق مع متطلبات العصر وتلبي حاجة الإنسان الأساسية إلى الحرية في أن يكون "شخصًا يلعب حقًا"، بغض النظر عن عمره، رغم المعاناة. وقيود الحياة .
يعد تنسيق لعبة لوحة ثيتا (الشكل 24،25) مثاليًا للعلاج باللعب لدى البالغين. يمكن وضع مجموعة الألعاب بسهولة على الطاولة في المكتب النفسي.
الشكل 24. لعبة الطاولة "بانثيون"
أرز. 25. العملاء خلال لعبة "سيد العالمين"
إن الحاجة إلى اللعب أمر متأصل وراثيا في الإنسان، مثل القدرة على المشي أو التحدث أو الرؤية. اللعبة ترافقنا طوال حياتنا. يتيح لنا اللعب العمل بكفاءة أكبر والحصول على متعة أكبر في الحياة. يزيد اللعب من انفتاحنا على التغيير ويحسن قدرتنا على التعلم. لذا، قبل أن تقول إن اللعب ليس جديًا، يجدر بنا أن نأخذ في الاعتبار أن اللعب لا يعني الرعونة. لا ينبغي لنا أن نشعر بالذنب تجاه ما قدمته لنا الطبيعة.
اتجاه آخر يعتمد على اللعبة، والذي أصبح بالفعل كلاسيكيًا - الدراما النفسية.الدراما النفسية هي طريقة للعلاج النفسي و الاستشارة النفسية، ابتكرها جاكوب مورينو. الدراما النفسية الكلاسيكية هي عملية جماعية علاجية تستخدم أداة الارتجال الدرامي لاستكشاف العالم الداخلي للشخص. يتم ذلك من أجل تطوير الإمكانات الإبداعية للشخص وتوسيع إمكانيات السلوك المناسب والتفاعل مع الناس. الدراما النفسية الحديثة ليست مجرد وسيلة للعلاج النفسي الجماعي. يتم استخدام الدراما النفسية في العمل الفرديمع الناس (المونودراما النفسية)، وعناصر الدراما النفسية منتشرة على نطاق واسع في العديد من المجالات الفردية و العمل الجماعيمع الناس.
طريقة "ابن العم" للدراما النفسية هي العلاج بالمسرح,طريقة تعتمد على استخدام تقنيات التدريب من مدرسة المسرح النفسي الروسية.
العلاج بالمسرح هو أسلوب علاجي نفسي تكاملي، تكمن قيمته في أنه يربط بين:
التقنيات الموجهة نحو الجسم
تقنيات التدريب على التواصل اللفظي وغير اللفظي
تقنيات الاسترخاء والتركيز، وتقنيات إدارة الاهتمام متعدد الأبعاد
تقنيات تدريب الذاكرة
تقنيات العمل مع الخيال
تقنيات التكيف في الفضاء والظروف المقترحة
تقنيات رؤية الشريك، التفاعل الفعال المستهدف مع الشريك
تقنيات تم ضبطها لتنفيذ الموارد الإبداعية (طبقتان من العمل: الأولى - في التدريب، والثانية - أكثر تعقيدًا وأعمق - في ورشة العمل). علاوة على ذلك، يمكن القيام بذلك في "أدوار" مختلفة: ممثل، مخرج، مدير مسرح، مصمم أزياء، عامل مسرح، إلخ. يمكن للجميع العثور على مكانهم، وهو فعال في ضوء النظامية العمل العائليوالوعي بمكانة الفرد في الأسرة. هنا يمكن للمريض أن يجرب نفسه في أي وضع، مما سيساعده على تحديد وإدراك ومحاولة التأثير على المكانة التي يشغلها في عائلته المختلة.
يمكن تقسيم طرق العلاج بالمسرح إلى تدريب على العلاج بالمسرح وورشة عمل بالمسرح. تشتمل ترسانة المعالج المسرحي على تمارين تدريبية من موضوعي "مهارة الممثل" و"تقنية الكلام" من مدرسة المسرح الكلاسيكي. تعتبر تقنيات التمثيل ضرورية لتنمية التحرر النفسي الجسدي، والاهتمام متعدد الأبعاد، وزيادة التركيز، وتنشيط الخيال، وتعلم التفاعل المعقد مع الشريك. تساعد تقنيات الكلام أيضًا على التحرر النفسي الجسدي، وتفعيل المكون اللفظي للتفاعل مع الشريك، والقدرة على التعبير بدقة عن أفكاره أو مشاعره بالكلمات، والتحسن. الخصائص التقنيةالكلام يساعد على التخلص من الخوف التحدث أمام الجمهور، العرض الذاتي.
أرز. 26. أثناء التدريب على العلاج بالمسرح
التدريب المهنيفنان وفقًا لـ K.S. يتكون ستانيسلافسكي من مرحلتين: عمل الممثل على نفسه، وعمل الممثل على الدور. الجزء الأول مناسب للمعالج عند إنشاء تدريب العلاج المسرحي، والثاني - عند العمل في ورشة عمل المسرح العلاجي.
أهداف التدريب على العلاج بالمسرح (الشكل 26):
إزالة المشابك النفسية والجسدية
تدريب وتعزيز الاهتمام متعدد الأبعاد
التعرف على أنا (من أنا وماذا أريد هنا والآن؟)
تحديد أنا (أنا وأنا، أنا والشركاء، أنا والعالم)، إدارة مكاني في أنظمة مختلفة
تكوين مهارات التكيف الفعال والسلوك المناسب ("أنا في الظروف المقترحة").
المرحلة الثانية من العلاج بالمسرح هي ورشة العلاج بالمسرح (الشكل 27). هذا بالفعل نوع من المساحة المحدودة التي عادة ما يكون فيها المشاركون في المسرح - المجموعة العلاجية الإعدادات السريرية، وضعوا بعض الرسومات الصغيرة. وهذه المساحة هي منطقة الأمان بالنسبة لهم. عادة ما تكون ورشة العلاج بالمسرح طريقة تستخدم في المجال السريري، لأنها تتطلب عملاً يستغرق وقتًا أطول من التدريب. غالبًا ما تكون هذه عيادات علاج الإدمان. توجد في العيادة ورشة عمل للعلاج بالمسرح غرفة منفصلةمع جو خاص به، حيث يمكن للمرضى التدرب، وإعداد الدعائم البسيطة، وتنظيم مناخ العمل الإبداعي الخاص بهم. نحن نتحدث هنا، في الأساس، ليس عن العروض المسرحية (على الرغم من إقامة طويلةفي العيادة وهذا ممكن).
الشكل 27. عرض في ورشة العلاج بالمسرح
نحن نتحدث عن العمل الذي يؤديه عادةً طلاب السنة الأولى والثانية في معهد المسرح - وهذا عمل تخطيطي. إنه جيد لأنه في إصدار الدراسة، يمكنك اللعب من خلال أي مواضيع (وهذا، أولا وقبل كل شيء، يجب استخدامه للعلاج غير المباشر للمواقف الفردية، خاصة في سياق خصائص نظام الأسرة لمريض معين).
كجزء من عرض التمثيل التقليدي، يمكنك بشكل دوري (حتى يتمكن الجميع من تجربة أنفسهم) إجراء عرض لأعمال التمثيل التعليمي.
مثل هذا الإجراء سيكون له خير تأثير علاجي، أداء وظيفة "التأكيد" على مرحلة جديدة مر فيها كل مريض بطريقته الإبداعية الخاصة، وتعلم طرقًا جديدة للتفاعل في إطار النظام - المجموعة المسرحية.
يساعد هذا العرض التوضيحي على تطوير التنظيم ورباطة الجأش والقدرة على التواجد هنا والآن والعمل ضمن فريق وتحمل حمولة معينة متفق عليها مسبقًا في إطار العلاقات الجماعية.
لو نحن نتحدث عنهحول عيادة علاج الإدمان، ثم بعد العرض يمكنك إضافة ما يسمى كتلة "Bonfire". إنها تجربة احتفال، "الاحتفال" بالنجاح - بدون كحول، في جو من الوحدة، وبشكل مثالي مع موظفي العيادة الذين كانوا في السابق متفرجين. إنهم يطبخون ويجهزون المائدة "بجوار النار" وينظفونها بواسطة المرضى أنفسهم. وهكذا يكتسبون تجربة الوحدة والقبول المتبادل والضرورة المتبادلة - تجربة السعادة دون "مساعدة" المواد الكيميائية. هذه "المرساة" النفسية هي الوتر الأخير القوي لعمل العلاج المسرحي.
تقنيات العلاج بالمسرح جيدة لأنها تستخدم نهج شمولي، العمل ليس مع مشكلة ما، ولكن مع العميل أو المرضى ككل، كفرد، مع التركيز ليس على الصعوبات، ولكن على نقاط القوةشخصية. في عملية العلاج بالمسرح، يبدأ العملاء في الشعور بقيمة أنفسهم، ويتغير إحساسهم بذواتهم، وتكون لديهم الشجاعة لتجربة طرق جديدة للتواصل والتفاعل مع أنفسهم ومع العالم والناس.
العلاج المسرحي مدرج في ترسانته العمل النشطمع الجسم. هذا النوع من العمل هو الأساس العلاج الموجه للجسم,والتي يتم تقديمها في إصدارات مختلفة.
خلافًا للاعتقاد السائد، فإن العلاج النفسي ليس ضروريًا فقط للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب أو التوحد. فهو يساعد على التعامل مع المخاوف والعصاب، والتعامل مع مواقف الحياة الصعبة، والتغلب على الشعور بالوحدة أو الخلافات في الأسرة. وبطبيعة الحال، يستخدم المتخصصون اليوم في كثير من الأحيان مجموعات من الأساليب المختلفة، ويختارونها اعتمادًا على ما يحتاجه عميل معين....
خلافًا للاعتقاد السائد، فإن العلاج النفسي ليس ضروريًا فقط للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب أو التوحد. فهو يساعد على التعامل مع المخاوف والعصاب، والتعامل مع مواقف الحياة الصعبة، والتغلب على الشعور بالوحدة أو الخلافات في الأسرة. وبطبيعة الحال، يستخدم المتخصصون اليوم في كثير من الأحيان مجموعات من الأساليب المختلفة، ويختارونها اعتمادا على ما يحتاجه عميل معين.
ومع ذلك فإن هذا الاتجاه أو ذاك قد يكون أساسيًا؛ إن معرفة مدى اختلافهم عن بعضهم البعض يمكن أن يساعدك في اختيار مكان ما، أو على الأقل أن تقرر أخيرًا شفاء جروحك العقلية. لقد قمنا بتجميع دليل لمجالات العلاج النفسي الذي سيساعدك في العثور على الشكل المناسب للعمل مع المعالج.
التحليل النفسي: الجمعيات الحرة
يعد التحليل النفسي واحدًا من أقدم مجالات العلاج النفسي، ولكنه ليس قديمًا. ظهر منذ أكثر من 100 عام وكان يستخدم في الأصل لعلاج العصاب. يعتمد التحليل النفسي على الطريقة الشافية. جوزيف بروير (بروير)الذي استخدم التنويم المغناطيسي في عمله، والذي أتاح للمرضى، على شكل محادثة مع الطبيب، استعادة الذكريات أو الانطباعات المفقودة وحل المشكلات المرتبطة بها. سيغموند فرويدأصبح مؤلفًا مشاركًا لهذه الطريقة ولجأ أيضًا في البداية إلى التنويم المغناطيسي. لقد تخلى لاحقًا عن هذه التقنية، وكان هذا بمثابة بداية تشكيل التحليل النفسي كوسيلة.
يشير التحليل النفسي إلى طرق العلاج التخاطبي. هدفها الرئيسي هو مساعدة العميل على الإجابة على الأسئلة التالية:
ماذا يحدث؟
لماذا يحدث هذا؟
ما يجب القيام به؟
يتيح ذلك للشخص أن يدرك تلك الأجزاء من النفس التي كانت تكمن سابقًا في اللاوعي - ولهذا السبب يُطلق على التحليل النفسي أحيانًا اسم "التحليل النفسي". علم النفس العميق. بدلاً من التنويم المغناطيسي، يتم استخدام طريقة الارتباط الحر في هذه الحالة، بحيث يستطيع العميل خلال الجلسة أن يقول ما يخطر بباله. ومهمة المعالج النفسي هنا هي خلق حالة من الأمان والثقة يستطيع فيها الشخص الذي يأتي إليه الاسترخاء. الشرط المهم، كما هو الحال في أي علاج نفسي آخر، هو غياب ودية أو الروابط العائليةبين المعالج وعميله. بالإضافة إلى ذلك، كما هو الحال في المجالات الأخرى، فإن المتخصص ملزم بالحفاظ على سرية كل ما يتم إبلاغه به، حتى لا تتجاوز الجمعيات الحرة حدود المكتب الذي يتم الاستماع إليه فيه. عليك أن تفهم أن المعالج الذي يستخدم التنويم المغناطيسي في ممارسته ويطلق على نفسه اسم المحلل النفسي يمارس في الواقع طريقة مختلفة: بما في ذلك الطريقة الشافية بروير. ليس لعلماء النفس الحق في استخدام التنويم المغناطيسي. بعد كل شيء، علم النفس والعلاج النفسي ليسا نفس الشيء. تعتمد الحالة في هذه الحالة على تعليم الأخصائي.
عالم النفس هو الشخص الذي تلقى تعليمًا نفسيًا (وحتى طبيب نفساني سريريالحاصل على شهادة كلية الطب ليس معالجًا نفسيًا ولا طبيبًا). المعالج النفسي هو طبيب نفساني أو طبيب واصل تعليمه وتلقى التخصص أو خضع لإعادة التدريب وحصل على الحق في ممارسة العلاج النفسي.
التحليل النفسي - ثبت طريقة تقدميةمما يمنح الشخص الفرصة للعمل بعمق من خلال القضايا الإشكالية والصدمات النفسية طويلة الأمد أو على سبيل المثال تغيير أسلوب الاتصال. صحيح، في هذه الحالة تحتاج إلى الاستعداد للعمل الطويل: فترة قصيرةوتعتبر سنة ونصف، في المتوسط حوالي سبع سنوات.
العلاج النفسي اليونغي: حكايات خرافية ودراسات ثقافية
يدور العلاج النفسي اليونغي حول القصص الخيالية والأحلام والأساطير والأمثال وحتى الصور التي يبتكرها العميل ويكتبها ويرسمها ويتذكرها ويناقشها مع المعالج. أي شيء له حبكة وفكرة مناسب كمادة هنا. لا يعمل المعالج كطبيب، بل كشريك للعميل، “رفيقه على الطريق”.
وفقا لمؤسس هذا الاتجاه كارل جوستاف يونج- طبيب نفسي سويسري ومعارض لفرويد - عادة يوجد اللاوعي في حالة من التوازن ويمكنه تحريك العقد إذا اختل هذا التوازن. تحمل المجمعات في التفسير اليونغي شحنة عاطفية وعادة ما يتم قمعها من عالم الوعي، ولكنها يمكن أن تظهر في الأحلام والذكريات والعواطف والدوافع الغريزية والتخيلات والسلوك. ولهذا السبب يتمتع المعالجون النفسيون اليونغيون عادة بمعرفة عميقة بالدراسات الثقافية التي تسمح لهم بفهم قصص عملائهم. يمنح النهج Jungian الشخص الفرصة للعمل مع الصور، والتعرف على مشاكلها ومجمعاتها من خلالها وفرض السيطرة عليها.
مثل التحليل النفسي، فإن النهج اليونغي لا يحقق نتائج. ومع ذلك، تتيح لك هذه الطريقة أن يكون لديك فهم جيد لأنظمة العلاقات، وتعلم كيفية فهم وتفسير الظواهر المختلفة بشكل صحيح، وتطوير فرديتك وتصبح شخصا أكثر شمولية.
علاج الجشطالت: الاتصال والتوازن
في إطار علاج الجشطالت، يتم التواصل بين المعالج والعميل وجهًا لوجه، في حوار منفتح حر إلى حد ما. هل سمعت أم لم تسمع؟ ماذا يمكنك أن تأخذ من بيئةوماذا - لا؟ هل تستطيع أن تطلب ما تحتاجه؟ متى تريد قطع المحادثة والدفاع عن نفسك؟ بالنسبة للعميل، يعتمد علاج الجشطالت على الاتصال: مع المعالج النفسي ومع نفسه.
هذا نوع من العلاج الديناميكي المنفتح على الجديد الذي يسمح للشخص بحل المشكلات النفسية من خلال إقامة أو إقامة علاقات مع نفسه ومع الأشخاص من حوله وظروف حياته. يتم تحقيق ذلك بشكل أساسي من خلال العمل مع المشاعر الفعلية ومظاهرها الجسدية.
يمكنك أيضًا استخدام الذكريات والأحلام وحتى الشخصيات الخيالية.
المهمة الرئيسية لأي شخص أثناء علاج الجشطالت ليست التفكير بقدر ما تشعر به. يتم استخدام الوعي بالعواطف وردود الفعل تجاهها كأدوات.
النتيجة المثلى لهذا العمل هي تحقيق التوازن، عندما يمكنك الاعتماد على الإشارات القادمة من الداخل، وفي الوقت نفسه مراعاة الظروف الخارجية عندما يتعلق الأمر بالعمل.
يعلمك علاج الجشطالت التكيف مع العالم من حولك دون عنف ضد نفسك وتلبية احتياجاتك بطريقة يتم إدراكها بشكل مناسب في المجتمع.
.متوسط مدة علاج الجشطالت يصل إلى عامين. واليوم، تبقى إحدى مشاكل هذه الحركة هي أن بعض المؤيدين ينظرون إليها على أنها كذلك حركة اجتماعيةأو حتى ثقافة فرعية، بحيث تتحول عملية التطوير أو حل المشكلات إلى حد ما إلى وقت فراغ وتفقد فعاليتها.
العلاج المعرفي: العمل التطبيقي مع السلوك
العلاج المعرفي هو النوع الوحيد من العلاج النفسي الذي يغطيه التأمين في الاتحاد الأوروبي.
في هذه الحالة، نحن نتحدث عن العمل السلوكي، بمعنى ما خالي من عبء التحليل النفسي، عندما يكون من الضروري التفكير في أحداث طويلة الأمد، وللوهلة الأولى، غير مهمة.
يوفر العلاج المعرفي استراتيجية قصيرة المدى ومنظمة بشكل جيد ومخصصة للأعراض لتعزيز استكشاف الذات وتغيير السلوك.
.الطريقة هي أحد اتجاهات الحركة السلوكية المعرفية، التي تدرس كيفية إدراك الشخص لمواقف معينة، وكيف يفكر وكيف يتصرف فيما يتعلق بذلك، وكذلك كيف يمكن تصحيح كل هذه العمليات إذا حدث خطأ ما. مثل هذا. يعتمد العلاج المعرفي إلى حد كبير على مفهوم “الرجل العصامي” الذي يؤكد أن الإنسان قادر على إحداث تغييرات إيجابية رغم الضغوط. صدمة نفسيةوالحمل المظلم لللاوعي
محور الاتجاه هو "الشخص العارف"، وهو شخصية نشطة قادرة على التوقف عن كونها عبدة للماضي، والسيطرة على الحاضر والتنبؤ بالسيناريوهات المستقبلية المحتملة. أحد رواد العلاج النفسي المعرفي، طبيب نفسي أمريكي آرون بيكذكر: "إن أفكار الشخص تحدد عواطفه، والعواطف تحدد السلوك المقابل، والسلوك بدوره يحدد مكاننا في العالم من حولنا. ليس الأمر أن العالم سيء، ولكن كم مرة نراه بهذه الطريقة.".
أحد مجالات العمل الرئيسية في العلاج المعرفي هي الأفكار التلقائية السلبية.
يتم استخدام عدة أدوات للتغلب عليها:
تقنية إعادة التقييم، عندما يتم فحص الأسباب البديلة للمشكلة؛
لامركزية التفكير (مناسبة للأشخاص الذين يعانون من الشعور بأنهم في مركز اهتمام الجميع وعرضة لآراء الآخرين)؛
المراقبة الذاتية الواعية، مفيدة للاكتئاب والقلق؛
إزالة الكارثة، والذي يساعد أيضًا في تقليل القلق؛
التكرار المستهدف، عندما يتم تجربة سيناريوهات السلوك الإيجابي المرغوب بشكل متكرر في الممارسة العملية؛
تقنية "التوقف!"، والتي تسمح لك بتدمير الصور السلبية عند الطلب؛
الخيال الإيجابي، عندما يتم استبدال الصورة السلبية بصورة إيجابية، وهذا يسمح لك بالاسترخاء؛
الاستعارات والأمثال وحتى الشعر، والتي، في هذه الحالة، ليست الأداة الرائدة.
يختار المعالج النفسي أساليب العمل بشكل فردي، وقد تتغير أثناء العملية. العلاج المعرفي لا يدوم طويلا وهو وسيلة مطبقة إلى حد ما للعمل على الذات.
ومن عيوبها أنه في بعض الحالات يمكن أن يتم التطرق للمشكلة بشكل سطحي، وقد يختفي تأثير العملية قبل انتهاء العمل مع الطبيب المعالج.
.الدراما النفسية: مسرح "أنا"
على عكس جميع الاتجاهات المذكورة أعلاه
الدراما النفسية هي علاج جماعي
يستخدم المفردات الدرامية والحركة الدرامية كأداة. طبيب نفسي وعالم نفس وعالم اجتماع روماني، معارض سيغموند فرويدومخترع هذه الطريقة جاكوب ليفي مورينوكتب أن هذا يسمح لك بالمرور بمواقف حياتية مختلفة خارج الظروف العادية.
في الدراما النفسية هناك دائمًا خمسة الشخصيات الرئيسيةوالعناصر: بطل الرواية، المخرج، الذات المساعدة، الجمهور، المسرح
.بطل الرواية
ويستكشف خلال الجلسة جوانب من شخصيته،
مخرج
يلعب المعالج دور تحديد اتجاه التقدم، و
ذوات مساعدة
يمثل أشخاص مهمينوالظواهر وحتى الأشياء.
إنهم يلاحظون من الجانب، ويمكن أن تصبح أي غرفة فسيحة مسرحا، لأن المشاركين في الدراما النفسية غالبا ما يحتاجون إلى التحرك كثيرا.
توجد داخل كل دراما نفسية ثلاث مراحل: الإحماء، والحركة الدرامية، والمشاركة
نفسي جاكوب مورينوتسمى الدراما النفسية "علم يبحث عن الحقيقة بطريقة درامية". "إن إحدى مهامها هي تعليم الناس كيفية حل صراعاتهم في العالم المصغر (المجموعة)، بعيدًا عن الأطر التقليدية، من خلال تمثيل مشاكلهم وطموحاتهم وأوهامهم ومخاوفهم"، كتب مورينو. - إنه يفترض الحد الأقصى من مشاركة جميع الحاضرين في دراسة الصراعات الحالية بالشكل الذي توجد به، مع استكمالها بالانطباعات والذكريات المبكرة للبطل..
هذه الطريقة مناسبة للتعامل مع الصدمات النفسية وحالات الصراع في الأسرة أو في المجموعة، وللعلاج النفسي للأطفال، وكذلك لعلاج الاضطرابات النفسية الجسدية.
الأبراج النظامية الأسرية: مسرح المشاكل المنزلية
كوكبات نظام الأسرة تذكرنا إلى حد ما بالدراما النفسية، ولكن في هذه الحالة يتم لعب جميع الأدوار بالتناوب من قبل نفس الشخص. كما يوضح لأعضاء المجموعة الذين يساعدونه ما يجب القيام به. وخلال العملية ينقل «النواب» ما يحدث في نظام الأسرة، بناءً على المعلومات التي تقدمها الشخصية الرئيسية.
ويرى أن معظم المشاكل النفسية التي يعاني منها الشخص تنبع من مشاكل في نظامه العائلي - دائرة الأقارب والأشخاص ذوي الأهمية المتساوية بالنسبة له
يسرد هيلينجر مشاكل مثل القتل، والانتحار، والموت المبكر، والاغتصاب، والهجرة، وفقدان الممتلكات، وانهيار العلاقات الأسرية، وما إلى ذلك. وفقا للفيلسوف، فإنهم، كقاعدة عامة، يصبحون سبب الصدمات النفسية والصراعات والأمراض النفسية الجسدية وغيرها.
لحل صراع أو مشكلة، يقترح هيلينجر العمل على حلها عمليًا.
العلاج النفسي الموجه نحو الجسم: العمل مع المادة
اليوم، يمثل هذا المجال من العلاج النفسي مجموعة كاملة من التقنيات التي غالبا ما تستخدم في مجموعات.
إنها مناسبة للأشخاص الذين يواجهون اضطرابات في مخطط الجسم والعصاب وغيرها من مظاهر المشاكل النفسية من خلال حالتهم البدنية.
أساس أي علاج نفسي موجه نحو الجسم هو إجراءات الاتصال الجسدي.
المفهوم الرئيسي هنا هو الدرع العضلي أو نظام "المشابك" العضلية - وهي مناطق ضغط كثيفة في العضلات لا تسترخي أثناء الراحة. ويمكن ملاحظة هذه المناطق في جميع أنحاء الجسم، من الرأس والوجه إلى الحوض. بحسب مؤسس المنهجية فيلهلم رايش- طالب سيغموند فرويدوالتي ابتعدت بمرور الوقت عن التحليل النفسي - فقد تم إنشاؤها كوسيلة للدفاع ضد القلق غير المرغوب فيه والقلق والخوف والدموع والغضب والصراخ والغضب والعاطفة والإثارة.
من أجل ممارسة "المشابك"، يتم استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب: التدليك، والتمارين، ممارسات التنفسوالعلاج الثانوي - ممارسة تعتمد على أقصى قدر من استرخاء العضلات
ومع ذلك، فإن أي علاج نفسي موجه نحو الجسم يهدف إلى "ترتيب" المشاعر المكبوتة والوعي الجسدي والاستجابة العاطفية.
فهو يسمح لك بإعادة المشاكل والصدمات التي تم قمعها سابقًا إلى اللاوعي إلى المسرح والعمل على حلها. ومع ذلك، فإن هذا العلاج النفسي غالبا ما لا يسمح بتحليل الصدمة بقدر ما يسمح لك باستعادة الاتصال بها وتحرير نفسك من المشاعر التي تم قمعها لسنوات.
ولهذا السبب، يوصي الخبراء بجلسات متناوبة من العلاج النفسي الموجه نحو الجسم والعلاج النفسي التحليلي. وإلا - بدون الوعي والتغيرات النفسية المصاحبة له - فإن نتائج العمل المنجز قد تكون قصيرة المدى.
