جاءت إلينا تعويذة الشفاء من الشرق. ليس من قبيل الصدفة أن أساليب العلاج هذه اكتسبت مثل هذه الشعبية والاحترام الهائلين، ولكن كل ذلك بسبب اختبار فعاليتها في الممارسة العملية. العلاج بالتغني لن يسبب ضررا للصحة، على عكس استخدام الأدوية.
لماذا تتمتع التغني بهذه الإمكانات الكبيرة؟ لأن الكلمة تشفي.
الكلمات المختارة بشكل صحيح وأصواتها يمكن أن يكون لها تأثير علاجي.
على الرغم من أن غالبية القراء هم من المسيحيين، ليست هناك حاجة للتخلص من الحكمة التي تراكمت على مدى آلاف السنين. بعد كل شيء، تحتوي اليوغا على حكمة الأجيال وقد تم استخدامها بنجاح منذ فجر البشرية. لقد أثبتت ملايين مرات الاستخدام أن التغني العلاجي يساعد في التخلص من العديد من الأمراض.
التغني لديها وظائف مختلفةوهم مقسمون تقليديا:
- تقنيات تبديد العذاب؛
- الممارسات التي تنمي قوة العقل؛
- التغني السرية.
يتم تنفيذ الممارسات السرية في العزلة. لا أحد يزعج الشخص، لا أحد يتنصت - ثم سيكون تأثير التقنيات أكثر فعالية. إذا كنت ترغب في استخدام تعويذة الشفاء، فأنت بحاجة إلى الامتثال لشروط معينة لتنفيذها. من المهم اتباع نظام غذائي. تجنب الأطعمة التالية لفترة: الثوم، البصل، الهندباء واللحوم المدخنة. عند استخدام العلاج بالتغني، يتم التخلي عنه تمامًا المشروبات الكحولية. أي. إنهم لا يشربون حتى المشروبات منخفضة الكحول.
قبل البدء في استخدام المانترا العلاجية، يجب عليك شطف فمك ثم قراءة المانترا لتطهيرها. أفضل تعويذة للتطهير هي التعويذة الأبجدية التي تتلى باللغة السنسكريتية. اقرأ 7 أو 21 مرة. يمسح الكلام ويفتح شقرا الحلق.
التغني الشفاء وممارستها
للحصول على العلاج مع التغني للمساعدة، اتبع قواعد معينةتنفيذ. عند استخدام التغني العلاجي، حافظ على ظهرك مستقيمًا - في وضع مستقيم. اتبع هذه القاعدة لأن الطاقة الحيويةسوف تنتشر دون عوائق في جميع أنحاء العمود الفقري.
الوجه يواجه الشرق. حاول دائمًا إنهاء غنائك قبل النهاية. لا تتوقف عن الغناء. هل أخطأت في الحساب؟ ثم ابدأ الطقوس مرة أخرى.
لا تفكر في مشاكلك، لأن قوة المانترا ستنخفض عدة مرات. قم بتصفية ذهنك من الأفكار من خلال تأملات خاصة.
اختر مكانًا هادئًا ومنعزلًا حتى لا يزعجك أحد. يمكن قراءة تعويذة الشفاء بثلاث طرق: بصوت عالٍ أو ذهنيًا أو بصوت هامس. لا تستخدم أبدًا التغني أو التأملات لإيذاء الناس. تذكر أنه بعد أن فعلت الشر لهم، عاجلاً أم آجلاً، سيعود إليك.
يمكن لعلاج المانترا أن يقتل الجراثيم أو الفيروسات في الجسم ويملأ خلاياك بالنور الإلهي.
وهنا تعويذة للالتهاب الرئوي:
تا دار تال يي دا تال ما
إذا كان لديك ضعيف الجهاز المناعي، غالبا ما يحدث أمراض الجهاز التنفسي، ثم اقرأ:
شيكيج شيشيج لام سوخا
ألم الأسنان ليس هدية، وهذه الكلمات يمكن أن تخفف منه:
نيرو موني صانع الثقاب
اهدأ صداعالعبارة التالية سوف تساعد:
يسلب المرض آخر قوتك ولا يتعين عليك الذهاب إلى مصحة لاستعادتها. بديل جيد:
أوم تسي سوم تسي سوم سوخا
في الحرارة الشديدةيساعد هذا المزيج، والذي يمكن قراءته بوضع يدك على جبهتك:
أوم بانشا أتميا سفها
عبارات وقائية ضد الأمراض المختلفة:
أوم لي تي ياج شا هوم
تعويذة شفاء لـ 100 مرض وجميع أنواع السرطان:
ناما تابا ششا تا ناما ششا تابا ششا
اقرأ 108 مرات على الأقل، ويفضل 100 ألف مرة. ثم ينفخ على الماء ويشربه.
العلاج بتعويذة القات
إذا كنت متحمسًا للغاية، أو مرهقًا عقليًا، أو لديك الإرهاق العصبي، ثم اقرأ تعويذة القبعة. العلاج بالتغني يمكن أن يعيد الجهاز العصبي.
جداً تقنية مفيدةفي حالة وجود أخطاء في ممارسة اليوغا أو التنفيذ غير السليم للتأمل. سيكون لتناغم الجسم النجمي تأثير إيجابي على صحة جسمك. عكس المثل : في جسم صحي — العقل السليموالحصول على نفس النتيجة.
خذ وضعية الجلوس التأملية - فاجراسانا. يجب أن تكون يديك مغلقتين - ضع راحة يدك على ركبتيك بحيث تواجه الجزء الداخلي من الركبة. ابدأ الآن في قراءة المانترا بصوتك. قل X - الزفير، وهو مشابه جدًا للكلمة الإنجليزية (ح). يجب أن ينتقل حرف X بسلاسة إلى حرف A طويل - كل ذلك بنفس الملاحظة. زيادة صغيرةفي النهاية، يتحول A إلى T. الحرف T في النهاية صعب، والذي يتم نطقه بزفير حاد من الهواء. يتم تلاوة المانترا لمدة تتراوح من 4 إلى 5 ثوانٍ تقريبًا.
قراءة تعويذة القات 3-6 مرات قبل الذهاب إلى السرير. اقرأ خلال النهار إذا كان هناك هجوم نفسي عليك الجسم النجمي. عندما تبدأ في ممارسة HAT، في البداية لا يزيد عن 5-6 مرات في اليوم، ثم يمكنك زيادة المبلغ.
فاجراسانا
التقنيات التبتية
في الشفاء، يمكنك استخدام التقنيات التبتية الكلاسيكية، على سبيل المثال، تأمل ندى براهما. اجلس بشكل مريح وابدأ في ترديد شعار AUM الذي يجب دندنته. استمع إلى الاهتزازات الحفيفة. تخيل نفسك كسفينة فارغة مليئة بالاهتزازات الطنانة. يبدو أنك تذوب فيها. مدة المرحلة 30 دقيقة. ثم ارسم دائرة ببطء بكفيك، وانشر ذراعيك على الجانبين - من مانيبورا شقرا إلى أجنا. تقع مانيبورا بين عظم الثديوالسرة. أجنا - بين الحاجبين، فوق جسر الأنف - العين الثالثة.
ثم اخفض ذراعيك. خلال أول 7-8 دقائق، يجب أن تكون راحة يدك متجهة للأعلى، ثم تقوم بإطلاق الطاقة. ثم ينخفض استهلاك الطاقة. اشعر بتبادل الطاقة مع الكون. أطلق الأمراض إلى الفضاء، وخذ الصحة في المقابل. ثم الخروج بعد الاسترخاء التام الذي يستمر لمدة 15 دقيقة. تذكر أن التغني العلاجي يشمل قوى الكون.
تقنية جيدة من شأنها أن تخفف من العديد من الأمراض هي الدفق. تخيل أنك مستلقٍ على قاع مجرى غابة. تمطرك تيارات من الماء اللطيف والبارد الذي يكون واضحًا مثل الكريستال الصخري. يشبع الماء جسمك تمامًا، ويخترقه، بل ويتدفق عبر رأسك وأعضائك الأخرى. أولاً في تيارات صغيرة، ثم في تيار كامل. الماء يزيل تماما أمراضك وأي سموم وتعب و مزاج سيئ. وفي المقابل، يملأك بالبهجة والطاقة.
بعد التأمل، اقرأ تعويذة AUM، أو HAT. عندها سيكون التأمل أكثر فعالية إذا تم تطبيق العلاج بالتغني عليه. نرجو أن يكون جسدك مليئًا بالصحة.
يمكن أن تساعد تعويذة الشفاء في بعض الأحيان عندما لا تتمكن الأدوية من التغلب على المرض. في بعض الأحيان يكون العلاج بالتغني أكثر فعالية من الطب الكلاسيكي. على الرغم من أنه لا ينبغي إهمالها الأساليب الحديثة، واستشيري طبيبك دائمًا.
ينشأ هذا التقليد التبتي القديم في شانغ شونغ، منطقة التبت الغربية حيث نشأت ديانة البون. اليوم تسمى هذه المنطقة ناري.
في التبت، قبل ظهور الناس، كانت هناك كائنات حية أخرى لديها طاقة طاقة مختلفة عن البشر. وقد نقلت هذه الكائنات طاقة الطاقة هذه من جيل إلى جيل. وفي وقت لاحق، ظهر أشخاص متقدمون في التبت اكتشفوا واخترعوا التغني. ممارس التنين - الفئة الأولى التي تعتمد على قوة التأمل العقل الخاصحققت هذه الطاقة الطاقة. لقد طوروا هذه القدرات من خلال ممارسة الصوت واللون، مما أدى إلى توليد الحكمة. بعض الأشخاص الذين لديهم القدرة على الرؤية اكتشفوا أيضًا هذه الطاقة.
العلاج بالتغني أبسط بكثير من جميع طرق العلاج الأخرى. 2- ثم الأعشاب والمعادن مع تقديس التغني. 3 – ثم عقيدة تطور الطاقة والقنوات والنقاط وغيرها. 4- النظام الغذائي.
منذ أربعة آلاف عام في شان شونغ، كتب ابن الملك شيراب ميفوتشي كتابًا عن الطب بعنوان "بوم شي". تم تطوير طرق العلاج المقترحة في هذه الرسالة من قبل الأطباء التبتيين حتى القرن السابع الميلادي. في القرن السابع، وحد سرونغتسانغ جومبو التبت واعتنق البوذية. بدأ تطوير الشعار البوذي.
في القرن الثامن، ترجم تينسون جينتزن العديد من الكتب عن البوذية. نشر بادماسامبهافا التانترا. ظهرت الكتب لتلاوة المانترا. كان هناك الكثير من الأشخاص الذين يمارسون المانترا في التبت، وعاشوا في ظل ظروف قاسية لمدة 100 عام.
Sundui في Ganjur هي المجموعة الرئيسية من علاجات المانترا - واحدة تتعلق بشاكياموني بوذا، والأخرى ببادماسامبهافا.
في القرن الحادي عشر، كشف تيرتون عن العديد من النصوص. كتب كتاب "دودزي بومبا" - طريقة العلاج بالتغني في جزأين - كبير وصغير.
في القرن العاشر كتب كتابا.
في القرن الحادي عشر - طالب ميلاريبا
في القرن الثاني عشر، Yuthog Yondan Gombo - يحتاج جميع المعالجين إلى معرفة وممارسة التغني.
يون توج نين تيد - الطرق المجمعة في الكتاب واستخدام العلاج.
في القرن الثالث عشر - جورو تشوفا تيرتون - طريقة لقراءة الطالع وعلم التنجيم.
اكتشف تيرتون تشيبا، وهو في الثامنة من عمره، نص "علاج الأمراض المعدية".
Chamba Namzhe Dolel هو خبير في علم التنجيم والطب والتعويذة.
في القرن الخامس عشر، طور سوركار نومني دورجي تعويذة الشفاء.
دونشا ريجبا - العلاج الحراري بالمانترا
وفي القرن السابع عشر، جمع أحد العلماء كل التارني في كتاب واحد "مناج جانجوما"، والعديد من طرق العلاج السحري. وأوضح الدكتور تينربا المزيد من التفاصيل.
في القرن التاسع عشر، قام ميبا ريمبوتشي وكونترول ريمبوتشي بجمع كل الكتب.
Mepa Rimpoche – مجلدان من علاج المانترا، Kontrul Rimpoche مجلد واحد.
سلالتنا من كونرول ريمبوتشي وميبا ريمبوتشي كلاهما من سلالة مباشرة من ميبا!
في وقت لاحق، أنشأ تاناب دوربو مدرسة للعلاج بالتغني والأحجار وطور طريقة دزاتيا لقراءة الطالع - فن قراءة الطالع بالنبض.
يتناول هذا الفصل النقل وتاريخ كيفية نقل التعاليم.
العلاقة بين التغني والطب التبتي
عنوان: قم بشراء كتاب "الشفاء بالتغني في تقاليد الطب التبتي": Feed_id: 5296 Pattern_id: 2266 book_author: _لا يؤذي اسم_الكتاب: العلاج بالتغني في تقليد الطب التبتي.يتكون الطب التبتي من أربعة أجزاء. وهي: 1. السلوك 2. النظام الغذائي 3. الدواء 4. العلاج الخارجي
السلوك – الشخصية، كيف يتحرك (سريع، بطيء)، كيف يتحدث، كيف يعمل، إلخ.
إذا لم ينجح الأمر، تناول الأدوية.
التدليك، الكي، الجراحة، إراقة الدماء، الخ. فقدت العمليات ولم يبق سوى إزالة إعتام عدسة العين.
التغني
تعويذة - ل الحياة اليومية. المشي، السفر، النوم.
تعويذة - لتناول الطعام وشرب الخمر ومياه الشرب. ضد المخدرات.
لتعزيز عملية الهضم. استخدام الماء – ماء المانتريك.
تعويذة - لتكريس الأدوية. الأدوية أكثر فعالية. عند جمع الأعشاب وعملية الإنتاج بأكملها.
الشعار هو استخدام العلاج الخارجي.
تظهر تأثيرات التغني بسرعة كبيرة. في حالة الحوادث والنزيف والكسور والكدمات وفي حالات أخرى كثيرة عندما لا يكون هناك شيء.
تعويذة واحدة يمكن أن تعالج مائة مرض. الأمراض التي لا يمكن علاجها بطرق أخرى، مثل السرطان وفقدان العقل، هي مثال على كيفية تعامل رولادزوفا يامانتاكا - التي عالجت الكثير من الناس. لا توجد آثار جانبية عند العلاج بالتغنية.
ما هو المانترا وكيف يعمل؟
أولاً: 1. الصوت 2. التنفس 3. كتابة تعويذة
صوت. المفهوم الأساسي. الصوت هو مظهر من مظاهر الحركة. إنه ليس صوتًا، إنه صوت. كل شيء سليم ويتجلى من خلال الصوت. الصوت مرتبط مستوى عميقالعناصر الأولية. خلال الطبقة الماديةإلى مستوى العناصر الأولية، والعكس صحيح ترتيب عكسي. العمل بالصوت يساعد على العمل من الخارج إلى الداخل والعكس. مصدر الصوت هو مصدر عناصر القلم. كل ما نراه هو مظهر من مظاهر العناصر الخمسة الأساسية. ماندال هي وحدة الكون كله. مصدر جميع العناصر هو الصوت واللون. الألوان - الأزرق والأبيض والأصفر والأحمر - هي الماء والرياح والأرض والنار.
هناك علاقة بين الصوت واللون. يؤدي الترابط إلى ظهور العناصر الأساسية. الأصوات والألوان هي حالة من العقل الطبيعي، وفي هذه الحالة تأتي من أذهاننا. وعلى المستوى الخارجي نرى ونسمع. مصدر الصوت، الصوت الطبيعي، هو صوت أذهاننا.
كيف تتعلم الإنجاز – من خلال الاستماع إلى نفسك وعدم الاستماع إلى الآخرين. صوت الجرس (ديلبو) قريب من صوت العقل، وجميع أصوات بام وتام قريبة من صوت الجرس. في ممارسة المانترا، تعتبر الديلبا والفاجرا مهمتين جدًا. في كل مرة سينقل لنا صوت الديلبو قوة التمكين.
يتم وضع فاجرا في القلب، وديلبا أقل قليلاً. الشيء الرئيسي هو فهم سبب استخدام هذه الأشياء الطقسية. Dilbu ينقل المعرفة من خلال الصوت.
ثلاثة مستويات الإرسال
1. انتقال الصوت من عقل إلى عقل دون صوت.
2. الحركة والحروف ومعرفة نطقها.
عند العلاج، نستخدم جميع المستويات الثلاثة.
إذا كان العقل قويًا جدًا، فيمكننا استخدام قوته. إذا تم نقل المعرفة والسلطة ممارس قويالمسافة والوقت لا يهم، كل شيء يحدث على الفور.
من خلال النظرة واللمس، نفهم نسخ ما هو مكتوب، نكرر.
نقرأ ونكرر بعد المعلم.
ما هو معنى التغني
السنسكريتية - التغني، التبتية - ثاراني.
احتفظ بالعقل واحميه - "yid te". يحمي العقل. تعويذة – يحمي ويحمي العقل.
تنقسم المانترا إلى ثلاثة أجزاء:
سان تذمر - تعويذة سرية (لا تخبر أحداً ولا يسمع أحد).
Zun nag - تعويذة "سحب" (من تنقذه).
ريج تذمر - "تنمية الحكمة" (الاتصال بالإله).
نيان ناج - تعويذة سيئة (تستخدم في السحر الأسود).
تجا تذمر - التغني المرعبة.
أساس كل التغني: - أ هو الصوت أساس كل التغني، جذر صوتنا = وعي جميع الحروف. موقعها في شاكرا الحلق . الحيوانات ليس لديها شقرا الحلق. في التقليد، البون حاضر دائمًا وهو أيضًا أساسي.
يجب أن تفتح بتلات شقرا الحلق شاكرا الحلق الفعالة. مثال - كان Milarepa مغنيا، عندما يتم تطويره، فإنه يطور النوع الأساسي من الحكمة. ما قاله حدث تلقائيًا لكل شخص على حدة. كانت الشاكرا مفتوحة، وعندما تحدث كان يغني ببساطة. بشر شنكرا أيضًا بشاكرا مفتوحة.
المانترا قوية، فهي تملأ الكون كله وتحقق السلام الكامل. هناك المزيد من الاسترخاء الكامل والسلام داخل نفسك.
تعويذة التدريب هو الشيء الرئيسي.
تعويذة التنفس الطبيعي
ثلاثة تعويذة فاجرا
رسم AOM للداخل - إحساس
التنفس - الشهيق والزفير. وهي مقسمة أيضًا إلى ثلاثة أجزاء. - شهيق - احبس أنفاسك - زفير.
1. عند الاستنشاق يدخل حرف T الأبيض (الجزء العلوي من البطن
تأخير باللون الأحمر الجزء السفليبطن
الزفير العميق الزفير الأزرق
في مزيد من التدريبتم اختصار الجزأين 1 و 3، وتم إطالة الجزء 2 بمرور الوقت. يقوم أساتذة التنفس بالاستنشاق والزفير مرة واحدة كل 6 أيام. أفضل طريقةاكتشف - حل.
الاستخدام الإلزاميكتابة الرسائل. كتابات ذات صلة الطاقة الداخلية. 1- تسا - القنوات، النبض، 2- الرئة - الرياح، 3 - الحروف.
تم اكتشاف الحروف السنسكريتية من قبل اليوغيين داخل الشاكرات والقنوات أثناء التأمل.
الحروف الصينية - الحروف الهيروغليفية - تصور العالم الخارجي.
التغني لتنقية العناصر الأساسية الخمسة
مساحة العنصر - القلب والأمعاء الدقيقة والرأس واللسان
عنصر الرياح – الأمعاء الغليظة، الرئتين، الساق اليمنى، أنف
عنصر النار – الكبد، المرارة، اليد اليمنى، عيون
عنصر الماء – الكلى، المثانة، الساق اليسرىآذان
عنصر الأرض – المعدة، البنكرياس، الطحال، اليد اليسرى، شفه
لتعزيز هذه الممارسة، يتم استخدام أصوات تنقية العناصر الأساسية.
للحصول على تأثير أكبر، أضف عناصر بعد الحروف والتي تعني "طهر، طهر"
- "E" مساحة واسعة، مساحة مفتوحة، سماء
- "يام" - مع الريح، تجربة الريح
- "رام" يتخيل النار، ويتكلم بقسوة، ويمكنك أن تنظر إلى النار
الماء يشبه الرياح، ولكنه أكثر ليونة وأفضل على ضفاف النهر أو البركة
الاستقرار والأراضي العقارية
- العمل والبهجة. هون، هل يمكنك أن تتخيل؟ أزرقفي عضو مريض محاط بالنار الحمراء. و"الزفير" من المكان المؤلم.
تتحقق التغني على ثلاثة مستويات:
يتم نطق التغني بصوت عال (الكلام)
يتم التحدث بالتغني في العقل وتصورها (مع العقل)
لمس حبات المسبحة بأصابعك. عندما تلمس الخرز، تبقى قوة التغني في الخرز (عمل الجسم).
يتم استخدام المسابح المختلفة ل إجراءات مختلفة، وليس فقط لحساب عدد التغني المقروءة.
عدد الخرزات في المسبحة عادة هو 108، 54، 21، 7
108 - للشفاء وزيادة الحكمة.
54 - للقوة والسلطة.
21 – للآلهة الغاضبة وقوة التانترا.
الذقن لو - يتكون رأس المسبحة من خرزتين. الرأس هو الإله الرئيسي للماندالا، والجزء الثاني منه هو يم. وهذا يمثل مزيجًا من الرحمة والفراغ.
آلهة التانترا ياب يم. الآلهة الفردية لها رموز وأشياء تدل على الطاقة المعاكسة.
108 – الأصوات ككل واحد – أي نوع من جوانب نشاط بوذا. صوت الجذر الرئيسي - وهناك 108 صوتًا في المجموع. عندما تقرأ الدائرة، استخدمت 108. إذا كانت المسبحة أصغر، فإن قوة المسبحة أكبر.
يستخدم الكريستال الأبيض أو الأصفر للعلاج. الزجاج للدواء ترى طهارة المسبحة وطهرها. الأحمر والأسود - السيطرة والحماية والآلهة الغاضبة.
العقيق لممارسة الشفاء. العيون - ترمز إلى الحكمة والوضوح. العين رمز خاص للحكمة والوضوح - على مسبحة العين علامة جيدة– أربعة أنواع من الأنشطة.
المسبحة الجديدة - بذرة الرأس - هي نفس المسبحة.
رودراكشا هي مسبحة قوية جدًا. الأشخاص المميزون - التانترا - إذا كنت قويًا وشجاعًا، ويمكنك ترويض "الحصان البري" - فاستمر.
إذا أعطاك المعلم مسبحة، فقد أعطاك إياها. - فقط قم بتخزينها.
وإذا كانت المسبحة بيضاء فيجب أن يكون الخيط أبيض، ويفضل أن يكون من الصوف.
يجب أن تكون فتحات الخرز هي نفسها ويجب أن تتحرك الخرزات بحرية على طول الخيط. Mala - Tyinwe - العشيرة، النسب، المعلم - طالب الجميع. الإله - المعلم - الطالب. إذا كانت المسبحة لا تتحرك بشكل جيد على الخيط وتعلق، فهذا أمر سيء. إذا كان خيط المسبحة طويلا جدا، فإن الإجراءات تتباطأ. إذا كانت الثقوب كبيرة والخيط ضيق، فهناك عقبات في الممارسة العملية.
يجب أن تكون الفجوة بين الخرز (العرض) بحجم الإصبع.
لا يمكنك استخدام الخلاف أي. استخدام الخرز من مواد وأحجام مختلفة. إذا انكسرت الخرزة، فإنها ترمز إلى انقطاع خط النقل. يحتاج إلى استبداله
وإلا سيحدث المرض.
من الجيد أن يكون لديك عدادات فضية. إذا كنت تستخدم مسبحة قديمة لشخص ما، أو اشتريتها لشخص آخر، فهذا أمر سيء؛ إذا كانت المسبحة ممزقة أو مكسورة فالأفضل عدم استعمالها. لا يجب أن تلمس المسبحة للحيوانات، وخاصة القطط والكلاب - فهي تسلب طاقة المسبحة على الفور.
وضع الأصابع عند تلاوة التغني
ويجب أن تكون المسبحة باليد اليسرى. يتم تلاوة تعويذة الآلهة المسالمة السبابةتقع اليد اليسرى والمسبحة مقابل القلب. يتم تحريك المسبحة نحو نفسها، من الخارج إلى الداخل، أثناء إصبع المسبحة، لا يجوز عبور رأس المسبحة. إذا قمت بذلك، فإن الخرزات لا تحمل قوة المانترا.
عندما تقرأ تعويذة مانجوشري، ساراسواتي، ماندارافا، كوبرا، يتم تنشيطها الاصبع الوسطىيتم وضع اليد اليسرى والمسبحة مقابل شقرا السرة، والتي ترمز إلى زيادة العمل.
يتم استخدام إصبع الخاتم عند قراءة تعويذة جارودا وجورو دراجبو وسيمكاموخا وغيرهم. في هذه الحالة، من الضروري وضع اليد مقابل شقرا الجنس.
يتم استخدام الإصبع الصغير للمس الخرز عند قراءة التغني Yamantaka، Vajrakilaya، وما إلى ذلك، ويتم وضع الإصبع الصغير بالقرب من الركبة. في هذه الحالة، يمكنك أيضًا إصبع المسبحة بإصبعك الأيمن.
بعد الانتهاء، قم بطي راحتي يديك بالمسبحة وانفخ عليها - ويتم الحفاظ على قوة التغني ونقلها إلى المسبحة. بعد ذلك، المس أعلى الرأس بالمسبحة، التي من خلالها تنتقل بركة التغني.
لخرز المسبحة هناك واحدة خاصة. احمل مسبحتك معك دائمًا على جسدك. إذا تم تخزين المسبحة، هناك حاجة إلى حقيبة خاصة لهذا الغرض. لقراءة الطالع، استخدم مسبحة منفصلة.
ولا يجوز استخدام حبات المسبحة المصنوعة من عظام وقرون الحيوانات في العلاج.
يختلف أيضًا حجم الخرز الموجود على المسبحة. لتلاوة التغني الغاضبة، من الأفضل أن يكون لديك خرزات بحجم ظفر قدمك الكبير. للأشخاص المسالمين - بحجم ظفر صغير.
الطب بوذا تعويذة. هناك ثلاثة مستويات من الإرسال (البدء):
1. وانغ - من خلال هذا البدء تنتقل قوة الإله وسلطته. الأفعال الأربعة للجسد والكلام والعقل والفضائل.
قوة الفعل – يمكن للمرء أن يعمل ويتصرف بطريقة موهوبة.
2. Ti – تعليم كيفية استخدام القوة، معنى الطريقة.
3. الرئة – ناقلة الصوت نفسها – للعلاج، فالرئة هي الناقل الرئيسي.
تعويذة الطب بوذا:
أوم نامو بهاجافات بيكاندزي جورو بيندوريا تابها رزايا تاتاجاتايا أرهات ساميا السعوديةم بودايا تادياتا أوم بيكاندزي بيكاندزي ماهابيكاندزي بيكاندزي رزايا سامونجات سوها
تعويذة مختصرة:
تادياتا أوم بيكاندزي بيكاندزي ماهابيكاندزي راجايا سامونجات سوها
لا يمكن أن يسمى العلاج بالمانترا طريقة تبتية حصرية، ويمكن العثور على أنظمة مماثلة في الصين والهند. على أية حال، يُعتقد أن علاج المانترا نفسه نشأ على جبل كايلاش. بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأن الدين الأصلي ونظام المعرفة القديم في التبت هو البون، فمن الطبيعي أن يرتبط استخدام المانترا في الشفاء أيضًا بالمعرفة البونية.
كيف بدأ الناس في استخدام المانترا في الشفاء؟
وفقا للأساطير التاريخية، في العصور القديمة، عاش الناس في التبت بمعرفة خاصة، والتي نشأت منها علاج المانترا. يتم استدعاء هؤلاء الناس "التنينات".
كان آل درانغسون حكماء كانوا عادةً يبتعدون عن عائلاتهم ويستقرون بمفردهم الأماكن البريةويكرس نفسه لدراسة الوعي وتطويره. في العزلة، طوروا الوعي والحدس وبعض التصورات الجسدية التي تظهر فقط عندما يكون العقل في حالة من الاسترخاء التام والسلام. ونتيجة لذلك، بدأوا في استخدام المانترا كوسيلة للشفاء باستخدام الصوت.
من الواضح أن البيئة الخارجية والداخلية للإنسان مترابطتان؛ فالبيئة الخارجية المزدحمة للغاية يمكن أن تؤثر سلبًا على بيئته الداخلية. وعلى العكس من ذلك، يتمتع بشخصية عميقة وهادئة تأثير إيجابيإلى البيئة الخارجية. لذلك فإن الصمت هو أساس الممارسة الروحية وتنمية الوعي.
الأشخاص الذين اكتشفوا تأثير الصوت اكتشفوا أيضًا تأثير اللون وبدأوا في استخدام الصوت واللون في ممارسة العلاج. وفقًا للأساطير التبتية، في العصور القديمة، كانت أراضي التبت مأهولة بكائنات أتت من أبعاد أخرى، والتي نقلت المعرفة وطرق العلاج بالمانترا إلى الناس. في التبتية تسمى هذه المخلوقات ماسانغ وتورانغ. كانت هذه الكائنات التي أتت من أبعاد أخرى متشابهة ظاهريًا مع البشر، لكنها كانت تمتلك طاقة سمحت لها بحل المشكلات من خلال العمل فقط على مستوى الطاقة. لذلك، يمكن الافتراض أن القوة السرية لشفاء المانترا تأتي من طاقة الشفاء التي تنفستها هذه الكائنات في بعض المانترا ونقلها إلى الناس.
أول ذكر لممارسة العلاج بالتغني كان في الأطروحة الطبية القديمة عن الطب التبتي "بوم شي". هذا النص كتبه شيبود تراشي، ابن شيراب ميؤوشي، المؤسس النظام الفلسفيديانة البون، التي نشأت في التبت قبل البوذية بوقت طويل.
لذلك، يمكن القول أن شفاء المانترا تطور بطريقتين مختلفتين: الأولى تأتي من التقليد الروحي لبون، والثانية من الممارسة المباشرة للمعالجين. في العصور القديمة، كان شفاء المانترا شائعًا جدًا وكان يستخدمه الجميع تقريبًا. الكلمة نفسها "بون"تُترجم على أنها "تلاوة"، على وجه الخصوص، لتلاوة تعويذة.
عندما بدأت البوذية في الانتشار في التبت في القرن الثامن، لتحل محل تقليد البون الأصلي، لم يقبل الجميع التقليد الجديد. واصلت مجموعة متماسكة من ممارسي البون الحفاظ على المعرفة الروحية القديمة وتطويرها. خلال الفترة من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر، تمت ترجمة العديد من النصوص من اللغة السنسكريتية إلى اللغة التبتية، ليس فقط عن تعاليم بوذا شاكياموني، ولكن أيضًا عن المهاسيدهاس، الممارسين الروحانيين الهنود العظماء. تمت ترجمة 103 مجلدات من تعاليم شاكياموني بوذا إلى اللغة التبتية، ويناقش أحدها تعويذة الشفاء. بالإضافة إلى ذلك، تم نشر العديد من التغني الشفاء في التبت من قبل المعلم العظيم بادماسامبهافا، الذي وصل إلى هناك من الهند في القرن الثامن.
من هذه النظرة التاريخية الموجزة، من الواضح أن ممارسة شفاء المانترا تعتمد على تقليدين: أحدهما بون خالص، والثاني بوذي. لقد تطوروا بطرق مختلفة، ولكن لديهم نفس الجوهر.
في القرن الثاني عشر، بدأ الطبيب العظيم يوتوك يونتن جونبو في تقديم ممارسات جديدة لـ الأطباء التبتيين. وقال إن الطبيب يجب أن يقضي الكثير من الوقت الممارسة الشخصيةوالبحث الروحي ذلك العلاج الصحيحيجب أن يعتمد على عاملين، إذا جاز التعبير، على مسارين يجب اتباعهما بالتوازي. أحد المسارات هو المسار الروحي الذي يجب اتباعه لتنمية القدرة على استخدام المانترا، حيث أن فعاليته ترتبط بشكل مباشر بالمستوى الروحي للممارس. وبعبارة أخرى، كلما كان ذلك أعلى التطور الروحيالشخص، كلما كانت المانترا أكثر فعالية. أما المسار الثاني فهو على المستوى المادي ويرتبط بالاستخدام الأعشاب الطبيةوالأحجار الكريمة ونحوها. فقط الشخص الذي يسير على هذين الطريقين في نفس الوقت يمكنه اكتساب القدرة على الشفاء.
ابتكر بعض الأساتذة المستنيرين العديد من التغني وأخفوها في أماكن سرية، بفضل هذه الممارسة تلقت زخما قويا للتنمية.
من بادماسامبهافا ودائرته الداخلية من التلاميذ تأتي ممارسة إخفاء النصوص والتغنيات. لكن هذا التقليد كان واسع الانتشار أيضًا في بون، على وجه الخصوص، وقد اتبعه ترانبا نامخا وتلاميذه. يسمى الشخص الذي يكشف التعاليم الخفية "تيرتون"، تسمى تعاليم أسامي التي خبأها المعلم واكتشفت بعد سنوات عديدة "تيرما".
في الوقت الحاضر، يوجد في التبت خطر انقراض هذا التقليد الثمين للغاية لفن الشفاء. في الغالبية العظمى من المدارس، لا تعتبر جميع التقاليد الروحية التبتية، بما في ذلك شفاء المانترا، أكثر من مجرد خرافات. من المهم أن نفهم المعنى العميق لاستخدام المانترا، وإذا تمكنا من فهم المعنى الخفي لهذا التقليد، فسنرى أنه ليس خرافة ويمكنه بث حياة جديدة في هذا التقليد الروحي المهم.
تهدف هذه النظرة المختصرة لتاريخ شفاء المانترا إلى تسليط الضوء على أهمية هذا التقليد وقيمته وفعاليته. يجب على المرء أن يكون قادرًا على التمييز بين التعاليم الحقيقية وأوجه التشابه العديدة بينها، والتي انتشرت مؤخرًا على نطاق واسع في الغرب وليس لها أي شيء مشترك مع الثقافة التبتية.
أصبح "شفاء المانترا" الآن مفهومًا منتشرًا على نطاق واسع في الدول الغربية. إن الطريقة الحقيقية بعيدة كل البعد عن العلاج بالأسلوب الانتقائي وليس لها أي شيء مشترك مع اتجاهات أسلوب "العصر الجديد" التي أصبحت الآن عصرية في الغرب وأمريكا. هنا نحن نتحدث عنهحول أصل وخصوصية معالجة المانترا في إطار التقليد التبتي الحقيقي، الذي له جذور قديمة.
يعتقد الطب التبتي أن الإنسان يتكون من مكونين رئيسيين ومعقدين: الجسم المادي الإجمالي ومستوى الطاقة فيه.
باستخدام المانترا والأصوات والأشكال والألوان، يجب علينا أن نفهم مستوى الطاقةالهيئات. هذا الفهم مهم للغاية عند إجراء التشخيص ويسمح لك بثقة بتعيين العلاج الصحيح في الطب التبتي، هناك 4 مجالات رئيسية للعلاج.
1. العلاج بالنظام الغذائي.
2. العلاجات المتعلقة بالسلوك ونمط الحياة.
3. العلاج بالأدوية المعتمدة على الأعشاب والمواد الأخرى.
4. إجراءات العلاج الخارجي.يتم الجمع بين التغني ودمجها مع جميع أنواع العلاج الأربعة. يتم استخدام بعض التغني قبل تناول أنواع معينة من الطعام، والبعض الآخر يتعلق بالسلوك، ويتم استخدامها أثناء المشي أو الجلوس. إذا لم نستخدم تعويذة، فيمكننا أن نرتدي ما يقابلها الأحجار الكريمة. أما بالنسبة للأدوية، أثناء إعدادها فهي تتمتع بقوة تعويذة. في بعض الأحيان يتم تصنيع الأدوية نفسها على شكل مقاطع تعويذة. أما بالنسبة للاتجاه الرابع، ففي التقليد التبتي تتم أيضًا قراءة التغني أثناء إجراءات مثل الموكسا وتدليك كوني وغيرها.
مقدمة
يبدو من المناسب بالنسبة لي أن أبدأ عملي ملخصتاريخ استخدام التغني في علاج الأمراض في سياق الطب التبتي. وفي هذا الصدد، سأقول بضع كلمات عن أصول الطب التبتي نفسه.
ثم سأعرض العلاقة بين الطب التبتي وشفاء المانترا وأتحدث عن مزايا وفوائد هذه الطريقة.
يتم استخدام التغني بطرق مختلفة، على سبيل المثال، ترتبط إحدى الطرق بالتنفس. وفي حالات أخرى، تعمل المانترا من خلال الشكل واللون والصوت والرائحة من خلال العناصر الدقيقة لتحقيق التوازن بين المكونات المادية للجسم.
وفي هذا الكتاب سأتحدث أيضًا عن ما هو ضروري هذه الطريقةعلاج. ويشمل ذلك استخدام أدوات طقسية مختلفة، مثل المسابح والفورباس ( نوع خاصخنجر)، ريش الطاووس، بلورات.
مع هذه الطريقة في العلاج يجب اتباع قواعد معينة، تتعلق في المقام الأول بالنظام الغذائي ونمط الحياة واختيار الأماكن والأوقات المناسبة لممارسة الرياضة، وهو ما سأتحدث عنه أيضًا.
سوف تتعلم ما تعنيه الممارسة الصحيحة وكيفية استخدام التصور في عملية الشفاء. سوف تصبح على دراية بالتغنيات التي تعزز خصائص الحواس، والتغنيات الخاصة التي تتكون من مقطع واحد فقط.
سوف تتعرف على طريقة علاج الإبهام والأصابع الأخرى بالإضافة إلى تلاوة المانترا وممارسة التنفس، بالإضافة إلى المانترا المستخدمة للوقاية من بعض الأمراض.
يصف الجزء الأخير من الكتاب كيفية صنع واستخدام ما يسمى بدوائر الحماية، أو المانترا، المكتوبة على قطع من الورق مطوية بطريقة خاصة بحيث تكون على اتصال مباشر بالجسم.
خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري هو اضطراب متعدد الأعراض يغطي مجموعة متنوعة من أجهزة الجسم. الفشل المعني هو خلل في الجهاز المستقل، المسؤول عن عمليتين رئيسيتين في الجسم: الحفاظ والحفاظ على استقرار البيئة الدقيقة الداخلية للجسم (ضغط الدم، والتعرق، ودرجة حرارة الجسم، وتكرار تقلص عضلة القلب والتنفس، العمليات الأيضية)، وكذلك التنشيط الأنظمة الوظيفيةوذلك من أجل تكيفهم مع الظروف البيئية المتقلبة باستمرار (الضغوطات، العمل البدني، تقلبات الطقس، المناخ).
الأسباب
في كثير من الأحيان يتم تعطيل أداء جميع العناصر في جسم الإنسان الجهاز العصبيوالنتيجة هي تطور الاضطراب الموصوف والذي يلاحظ في ثلث سكان العالم. تتمثل مظاهر الفشل المعني في استجابة الأعضاء للأداء غير الطبيعي وغير المتناسق لأجزاء من الجهاز الذاتي.
خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري، ما هو بكلمات بسيطة؟ من غير الصحيح اعتبار الانتهاك الموصوف مرض منفصل. بل هو من الأعراض المصاحبة للخلل الوظيفي الأعضاء الداخلية. يبدو بسبب الأداء غير السليم لنظام العقدة.
التسبب في هذا المرض غير متجانس تماما. في كثير من الأحيان، يتم العثور على هذا الاضطراب في أصغر أفراد المجتمع. اليوم، وفقا للإحصاءات، لوحظت هذه الحالة في 18٪ من الأطفال.
فيما يلي العوامل التي تؤدي إلى تطور خلل التوتر العضلي الوعائي. ويعتبر العامل الأساسي لهذه العوامل هو الاستعداد الذي يتم نقله على أنه "ميراث". غالبًا ما يمر الخلل الموصوف عبر الخط الأنثوي (بمعنى آخر، من الوالد إلى الابنة) وليس من الأم إلى الابن، والميراث عبر خط "بداية الأسرة" نادر جدًا بشكل عام. كما يؤخذ في الاعتبار أيضًا ضعف الشعيرات الدموية وعضلة القلب، والذي غالبًا ما يكون مصحوبًا بأضرار عضوية في الجهاز العصبي سبب شائعالمرض المعني.
أسباب خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري هي نتيجة لأمراض الميتوكوندريا (خلل في الميتوكوندريا يؤدي إلى اضطراب وظيفة الطاقةعلى مستوى الخلية) الاختلالات الهرمونيةناجمة، على سبيل المثال، عن خلل في الغدد الصماء، أو انقطاع الطمث، أو تحدث نتيجة للتغيرات الهرمونية الطبيعية أثناء فترة البلوغ أو الحمل.
غالبًا ما تؤثر الخصائص الشخصية للفرد أيضًا على إمكانية حدوث هذا المرض. لذلك، على سبيل المثال، يعاني الشخص المشبوه المعرض لزيادة القلق في كثير من الأحيان من الأمراض الموصوفة من الأفراد الذين لديهم نفسية أكثر استقرارا. في الأشخاص الذين لديهم مثل هذه المجموعة من الخصائص النفسية والعاطفية، يزداد خطر الإصابة بخلل التوتر العضلي بسبب الإجهاد والتعب العقلي والإرهاق العصبي.
ويعتبر الوجود المستقر شرطا آخر يؤدي إلى تكوين الخلل المعني. الأفراد، مع طفولةأولئك الذين يعانون من الخمول البدني معرضون لجميع أنواع الأمراض بسبب ضعف الجسم وعدم استقراره أمام التأثيرات الخارجية المختلفة. إن العملية المعدية التي تحدث في العضو تضعفه مما يزيد من قابلية هذا العضو لحدوث أمراض أخرى بما في ذلك المرض الموصوف. بالإضافة إلى ذلك، يمكن تحديد موقع البؤر المعدية في أجزاء من الجهاز اللاإرادي، مما يؤدي إلى تدمير الألياف العصبية والخلايا العصبية المخالفة والعقد الفردية. وهذا شرط أساسي لتكوين خلل التوتر العضلي الوعائي عند الأطفال.
انتهاك الألياف العصبية بسبب الداء العظمي الغضروفي ، بدءًا من شريحة عنق الرحم، يؤدي إلى الخلل التنظيم العصبي، على وجه الخصوص، لتعطيل عمل العقد في نظام العقدة، المترجمة في الجزء العنقي من الدماغ والمسؤولة عن أداء عضلة القلب والشعيرات الدموية المركزية.
خلل التوتر العضلي الوعائي، بالإضافة إلى العيوب المذكورة أعلاه في عمل الأعضاء، يمكن أن يكون سببه الأمراض التالية: التهاب البنكرياس، وتصلب الشرايين، والحساسية، القرحة الهضمية، الأمراض المهنية، إصابات الجمجمة أو العمود الفقري، الانحطاطات العصبية، الاضطرابات العقلية، الارتجاجات.
ليس دائما العامل المسبب للمرضالمرض المعني هو وجود اضطرابات ذات طبيعة عضوية أو فسيولوجية. يزداد خطر الإصابة بالحالة المعنية بشكل كبير لدى الأشخاص الذين يتواجدون باستمرار في بيئة عاطفية غير مواتية (المواجهة في العلاقات العائلية، مناخ محلي غير صحي في العمل، ضغوط عاطفية أو فكرية شديدة ومستمرة، ظروف عمل ضارة). كل ما سبق هو أساس ممتاز لتشكيل الحالة التي تم تحليلها.
أعراض خلل التوتر العضلي الوعائي
العديد من المواضيع اليوم على دراية بالمفهوم المعني. في كثير من الأحيان مع اضطرابات مختلفة يمكنك رؤية هذا التشخيص البطاقة الطبيةمريض. لكن معظم الناس يفتقرون إلى الفهم الحقيقي لخلل التوتر العضلي الوعائي.
بادئ ذي بدء، عليك أن تدرك أن هذا الاضطراب ليس كذلك مرض مستقل. يعتبر الخلل الموصوف مظهرًا ثانويًا انتهاكات مختلفةوالعيوب في الأداء الطبيعي للجهاز الشعري، الأمر الذي يؤدي حتما إلى عدم كفاية إمدادات الأوكسجين إلى الأنسجة.
يُطلق على خلل التوتر العضلي الوعائي أيضًا اسم خلل التوتر العضلي القلبي أو خلل التوتر العضلي العصبي. يمكن تصنيف المرض المعني على أنه عيب الدورة الدموية الدماغية. وتتحدد أعراضه حسب حالة النظام الذاتي، مسؤوللتوازن التوازن، وتنظيم درجة حرارة الجسم، وثبات الحمض القاعدي، وتركيز السكر، وضغط الدم. المسؤول عن المؤشرات المذكورة أعلاه، يساهم النظام الذاتي في استجابة الفرد السريعة للتحولات الخارجية وتأثير المحفزات. ويرجع ذلك على وجه التحديد إلى وجود وظيفة تنظيم الثبات البيئة الداخلية(السيطرة على التفاعلات الخضرية) يتكيف الإنسان مع التغيرات الخارجية.
غالبًا ما تكون أعراض خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري لدى البالغين متنوعة تمامًا ويمكن أن تشبه أعراضًا أخرى اضطرابات شديدة. ومع ذلك، في كثير من الأحيان يتم تمثيل الأعراض بالمتلازمات التالية.
تتمثل متلازمة القلب في ظهور شعور بعدم الراحة في عضلة القلب أو في الفضاء الخلفي للقص، وإحساس حارق وألم. لا تنتج المظاهر الموصوفة عن الإجهاد الجسدي وغالباً ما تحدث أثناء الراحة.
يتم التعبير عن أعراض عضلة القلب والجهاز الشعري من خلال اضطرابات في إيقاع عضلة القلب (عدم انتظام دقات القلب أو تباطؤ الإيقاع) ، وتقلبات في ضغط الدم ، وعدم كفاية استجابة الشعيرات الدموية الطرفية (شحوب الأدمة ، رخامي الجلد ، برودة الأطراف).
تتجلى متلازمة اضطراب التعرق في زيادة إنتاج العرق في راحتي اليدين والقدمين.
يتم التعبير عن متلازمة فرط التنفس من خلال زيادة معدل التنفس، والذي يتميز بصعوبة الاستنشاق والشعور بنقص الهواء.
الخلل الوظيفي الجهاز الهضميوجدت في الطحالب، موضعية في الأجزاء السفلية من البطن، والانتفاخ، وعدم استقرار البراز. بالإضافة إلى ذلك، قد تحدث اضطرابات في الجهاز الهضمي، والتي تتجلى في فقدان الشهية والغثيان والقيء.
تتجلى متلازمة إفراز البول المتغير التبول المتكرر، مؤلمة في كثير من الأحيان، في غياب عملية التهابية.
يتم التعبير عن اضطرابات التنظيم الحراري من خلال الحمى المنخفضة الدرجة المستمرة في غياب تدهور الصحة أو العلامات العمليات المعديةأو انخفاض في درجة الحرارة إلى 35 درجة مئوية.
يمكن أن تكون علامات خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري الموصوفة أعلاه ذات طبيعة انتيابية أو موجودة باستمرار. يؤدي التقدم المطول لخلل التوتر العضلي دون تدخل علاجي مناسب إلى خلل التوتر العضلي الثانوي وتطور الحالة المزاجية الاكتئابية وظهور الرهاب وتفاقم خلل التوتر العضلي الوعائي عند البالغين.
يشير ما سبق إلى أنه من الصعب للغاية تحديد أي مظاهر محددة ومتميزة للخلل الوظيفي المعني. لهذا السبب التدابير العلاجيةويتم اختيار دواء خلل التوتر العضلي الوعائي بشكل فردي بحت، مع الأخذ بعين الاعتبار جميع المظاهر وسجلات التاريخ. وليس هناك علاج واحد يتغلب على الانتهاك الموصوف. لأن المرض المعني عبارة عن مجموعة معقدة من المتلازمات الناجمة عن خلل في الجهاز الذاتي. غالبًا ما تؤكد معظم المظاهر الفردية وجود أمراض أخرى لا تنتج بشكل مباشر عن خلل في نظام العقدة أو نشاط الدماغ. ومع ذلك، مجتمعة، على خلفية المظاهر الوعائية أو القلبية، فإنها توفر أسبابًا لتشخيص مثل هذه الحالة باعتبارها أحد أعراض الاضطراب الموصوف.
يمكننا تسليط الضوء على الرئيسية التالية الأعراض النموذجيةخلل التوتر العضلي الوعائي عند البالغين: الصداع، الضعف، التعرق الزائد، الدوخة، النعاس، زيادة القلق، التقلبات العاطفية الحادة، الشك، حالات الإغماء، زيادة تقلصات عضلة القلب، تغيرات في درجات الحرارة.
أنواع خلل التوتر العضلي الوعائي
من أجل تشخيص الحالة التي يصفها المريض بشكل صحيح واختيار الأدوية للعلاج، من المهم الحصول على معلومات حول الاختلافات بين أصناف هذه الحالة والأعراض المصاحبة لها.
في المقام الأول، يتميز خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري بشدة مساره. هناك ثلاث درجات من التقدم: خفيف، متوسط، وشديد.
الأشخاص الذين يعانون من خلل وظيفي لاإرادي خفيف لا يشعرون عمليا بتأثيره. يمكن أن تؤدي الدرجتان الثانية والثالثة من التقدم إلى تعقيد الوجود بشكل كبير وتقليل الأداء. مرحلة سهلةغالبًا ما يحدث بدون أعراض عمليًا، ونتيجة لذلك لا يشك معظم الناس في أنهم يعانون من خلل التوتر العضلي الوعائي. عادة ما يكون مصحوبًا بصداع متقطع وقصير الأمد وبعض التهيج، وألم بسيط في منطقة عضلة القلب، يحدث على شكل موجات بسبب الإثارة العاطفية أو الإجهاد البدني. تتميز الفواصل بين هذه المظاهر بالمدة. تحدث التفاقم أو الأزمات الوعائية مرة واحدة في السنة أو أقل في كثير من الأحيان، الأمر الذي ليس له أي تأثير تقريبًا على القدرة على العمل والأداء اليومي.
يتميز متوسط شدة خلل التوتر العضلي بزيادة في عدد المظاهر وشدة الأعراض. تتميز فترات التفاقم بالمدة (عدة أشهر)، وتكون فترات الهدوء قصيرة الأجل. مع هذه الدورة، تتكرر الأزمات بشكل كبير، مما يعقد وجود المواضيع ويؤثر على قدرتهم على العمل.
الشكل الأكثر إزعاجًا لعلم الأمراض الموصوف هو الدرجة الشديدة التي تتميز باستقرار الأعراض وزيادة التكرار الأزمات النباتيةومدة التفاقم، والتي غالبا ما تؤدي إلى فقدان عابر للأداء.
يتم تحديد تصنيف الاضطراب الذي تم تحليله من خلال الأعراض، ونتيجة لذلك يحتوي الاضطراب الموصوف على 4 أنواع: ارتفاع ضغط الدم وانخفاض ضغط الدم والمختلط والقلب. يتميز كل نوع بأعراض محددة، اعتمادًا على نوع الدواء الذي يتم اختياره لعلاج خلل التوتر العضلي الوعائي. وهذا هو السبب في أن التشخيص الصحيح مهم للغاية. يتم وصف أعراض كل منها بالتفصيل أدناه.
حصل نوع ارتفاع ضغط الدم على اسمه بسبب مظهره الرئيسي - ضغط دم مرتفع. ومن الجدير بالذكر أن ارتفاع ضغط الدم هنا ليس العامل المسبب للمرض الذي تسبب في اضطراب اللاإرادي، ولكن نتيجة له. الأساس لظهور نوع الخلل الوظيفي قيد النظر هو الاضطرابات الناجمة عن ضعف تغذية الأعضاء بسبب خلل في الجهاز الشعري. وهذا يؤدي إلى مجموعة معقدة من الأعراض، والتي تشمل اضطرابات عدم انتظام ضربات القلب، وزيادة في ضغط الدم دون سبب واضح وانخفاضه تلقائيا إلى الحدود الطبيعية، ونوبات الصداع النصفي المصحوبة بألم شديد ورهاب الضوء، وضيق في التنفس، زيادة القلق, التعرق الغزير، ارتفاع درجة الحرارة، اضطراب الأحلام، ارتعاش الأطراف، انخفاض الشهية. في كثير من الأحيان يصل الضغط المؤشرات العاديةبعد راحة قصيرةأو النوم.
يتطور خلل التوتر العضلي الناتج عن انخفاض ضغط الدم عندما يسود النشاط الانقسام السمبتاوينظام العقدة. أساس أعراضه هي عمليات التثبيط. تتوسع الأوعية الدموية، مما يؤدي إلى انخفاض النغمة. والنتيجة هي الركود الضغط الانقباضي. يتميز نوع خلل التوتر العضلي الوعائي قيد النظر بانخفاض حاد في الضغط "العلوي". ونتيجة لذلك، يشعر الشخص بالتعب المستمر وينخفض الأداء بشكل ملحوظ. هناك ضعف العضلات والنعاس. في كثير من الأحيان، على خلفية الحالة الموصوفة، تنخفض الشهية، ويحدث الصداع "الجائع"، ويزداد الاستعداد للإغماء.
يتميز الخلل الوظيفي اللاإرادي للقلب بـ "إشارات" من عضلة القلب: طحالب قلبية في الجزء المركزي من الصدر، تنتقل إلى منطقة تحت الترقوة أو تحت الكتف، وانقطاع نبضات القلب، وزيادة أو تباطؤ معدل ضربات القلب. مع الحالة الموصوفة، يشعر المرضى بنقص الهواء والضيق في منطقة الصدر. ويلاحظ أيضًا وجود طحالب قوية جدًا تشبه الذبحة الصدرية وتصاحبها الأعراض الكامنة في هذا المرض، ولكنها لا تهدد التغيرات المرضية في عضلة القلب في خلل التوتر العضلي الوعائي.
الاختلافات في الاعتبار اضطراب اللاإراديونادرا ما يمكن ملاحظتها دون مزيج من أنواع أخرى من الأعراض. في كثير من الأحيان هناك مظاهر، على سبيل المثال، خلل التوتر العضلي الناجم عن انخفاض ضغط الدم وخلل التوتر القلبي أو مزيج من أنواع أخرى من الأعراض.
في كثير من الأحيان، يتم استبدال مظاهر ارتفاع ضغط الدم بأعراض انخفاض ضغط الدم أو العكس. أما النوع الرابع، المسمى المختلط، فقد ظهر على وجه التحديد بسبب ذلك تردد عاليالجمع بين مظاهر الاختلافات المختلفة للحالة الموصوفة.
التشخيص
نظرًا لتنوع الأعراض، فإن إجراء التشخيص غالبًا ما يخلق صعوبات ويجبر الأطباء على استبعاد الأمراض المختلفة المصحوبة بأعراض مماثلة. نظرًا لأن خلل التوتر العضلي هو اضطراب متعدد المضاعفات، فمن الضروري قبل علاج خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري إجراء فحص تشخيصي شامل، لأنه هذا المرضتتميز بمجموعة متنوعة من المظاهر، وغالبا ما تشير إلى أمراض أخرى.
يجب أن تبدأ التدابير التشخيصية بسجل المريض. في كثير من الأحيان، خلال جمع بيانات سوابق المريض، لوحظ وجود عامل عام في بداية الخلل اللاإرادي والاضطرابات النفسية الجسدية. وبالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يكون المرض مصحوبا بنقص تروية عضلة القلب، وقرحة المعدة، وفرط نشاط الغدة الدرقية، الربو القصبيارتفاع ضغط الدم, داء السكريالتهاب الجلد العصبي.
الأطفال الذين يعانون من الاضطرابات اللاإرادية غالبًا ما يكون لديهم تاريخ من الصعوبات أثناء الحمل، وخلل تنسج الأنسجة الضامة، ووجود عمليات معدية بؤرية متكررة حادة أو بالطبع مزمن. يتم تقييم حالة النظام الذاتي من خلال المؤشرات النباتية، وهي ضمان الكفاءة والنغمة والتفاعل. من أجل تحديد حالة النغمة، يتم استخدام تخطيط كهربية القلب، وتؤخذ في الاعتبار شكاوى الفرد ونتائج تخطيط القلب (تقييم إيقاعات القلب).
يتم فحص مدى النشاط والتفاعل باستخدام اختبار دوائي (يتم إجراؤه باستخدام الأدوية التي تؤثر على الشرايين ووظيفة عضلة القلب) أو تقويم العظام (يتم تحديد الاستجابة لتحريك الجسم من الوضع الأفقي إلى الوضع العمودي والحفاظ على هذا الوضع). المعلومات التي تم الحصول عليها تساهم في تقييم الاستجابة اللاإرادية.
غالبًا ما يستخدم تشخيص خلل التوتر العضلي الوعائي الطرق التالية:
– تخطيط صدى الدماغ (التصوير بالموجات فوق الصوتية)؛
– مخطط كهربية الدماغ ( صورة بيانيةنشاط الدماغ الكهربي الحيوي)؛
– تصوير الأوعية الدموية (دراسة الدورة الدموية في الأطراف)، تصوير الدماغ (دراسة الشعيرات الدموية في الدماغ).
تساعد الطرق المذكورة في الحصول على صورة كاملة عن عمل الجهاز العصبي المركزي وحالة المريض، وتحديد ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة والتغيرات في الشعيرات الدموية. بالإضافة إلى ما سبق، يحتاج المريض أيضًا إلى استشارة بعض المتخصصين مثلًا طبيب عيون، طبيب غدد صماء، طبيب أنف وأذن وحنجرة، طبيب أعصاب، وأحيانًا طبيب نفسي.
نظرًا لأن الخلل الوظيفي الوعائي الخضري ليس مرضًا من نوع تصنيف الأمراض، ولكنه يمثل حصرًا خللًا في عمل الأوعية الدموية. الغدد الصماء, الأجهزة الفردية، ثم عند تشخيص هذا الاضطراب، يتم أولاً دراسة العامل المسبب للمرض، والذي يجب أيضًا أخذه في الاعتبار عند وصف العلاج المستهدف.
علاج خلل التوتر العضلي الوعائي
بالنسبة للاضطراب الموصوف، يجب أن تكون تدابير العلاج شاملة وطويلة الأمد، وتأخذ في الاعتبار خصائص الخلل الوظيفي والعامل المسبب للمرض و التفاصيل الفرديةشخص. عندما يتم تشغيل التدفق هذا الانتهاكالتدابير العلاجية ستكون طويلة الأمد.
إذن، كيفية علاج خلل التوتر العضلي الوعائي؟ وكقاعدة عامة، تنطوي تدابير العلاج على استخدام أنظمة غير دوائية، والتي يمكن استكمالها بالمهدئات.
تشمل التدخلات العلاجية غير الدوائية ما يلي:
- لأقصى حد استثناء محتملالظروف التي تثير ظهور أعراض الخلل الموصوف؛
– نسبة متناسبة من الاستيقاظ والحلم، والالتزام بالروتين اليومي، بما في ذلك الوقت لمدة ثماني ساعات (على الأقل) النوم ليلا;
- ممارسة الرياضة البدنية الكافية ( تمارين الصباحوالسباحة والرقص)؛
– إجراءات تصلب.
– تدليك منطقة الياقة والرأس وتدليك الظهر.
– اتباع نظام غذائي صحي (تناول الأطعمة المدعمة، واستبدال بعض الدهون الحيوانية بالدهون النباتية، باستثناء المخللات والمحلول الملحي والمشروبات التي تحتوي على الكافيين).
– التصحيح العلاجي النفسي، الذي يركز على تطبيع موقف المريض تجاه الظروف الحالية والقضاء على التوتر النفسي.
– الأدوية العشبية.
– إجراءات العلاج بالروائح.
عند تشخيص خلل التوتر العضلي الوعائي الخضري، يتم وصف العلاج والأدوية حصريًا من قبل الطبيب المعالج. يركز التأثير العلاجي على استعادة التوازن في عمل نظام العقدة. العلاج عند البالغين في الغالبأعراض. يتم تحديد اختيار العوامل الدوائية من خلال خصائص الحالة. عادة، يتم وصف مزيلات القلق التي تقضي على القلق، والأدوية العقلية التي تهدف إلى تخفيف القلق. حالات الاكتئاب. بالإضافة إلى هذه الفئات من الأدوية، يتم استخدام الأدوية التي تخفض أو تزيد من ضغط الدم. مطلوب مستحضرات فيتامين ب المجموعة وحاصرات بيتا.
في حالة القصور الوريدي، يتم استخدام الوريد (ديترالكس). للقضاء على الصداع، يتم استخدام المسكنات، على سبيل المثال، Spazmalgon، من أجل خفض ضغط الدم، يتم وصف Papazol و Captopril. يمكن تطبيع عمل الشعيرات الدموية في الدماغ بمساعدة الجليكاين، ويمكن تحسين عمليات التمثيل الغذائي في عضلة القلب عن طريق وصف الريبوكسين.
يوصى أيضًا بإجراء علاج تقوية عام، أي استخدام مجمعات الفيتاميناتوصف المنتجات التي تحتوي على المعادن والتي تحتوي على الزنك والسيلينيوم والمغنيسيوم. بالإضافة إلى الأدوية المذكورة، يوصى باستخدام الأدوية التي توسع الشعيرات الدموية (كافينتون)، وتطبيع النوم (إيموفان) وحاصرات إنتاج الأدرينالين (أوبزيدان).
ومن الضروري أيضا أن تدرج في الاستراتيجية العلاجية إجراءات المياه(على سبيل المثال، الصنوبريات أو حمامات زيت التربنتين)، الوخز بالإبر، darsonvalization، النوم الكهربائي، الكهربائي (يتم تحديد اختيار الدواء من خلال الأعراض الفردية).
لكي تؤدي التدابير العلاجية إلى التأثير المطلوب، يجب على الشخص أولاً تغيير روتينه اليومي. حيث يتم تحديد الأداء المناسب لنظام العقدة بشكل مباشر النسبة الصحيحةنظام اليقظة والعمل والنوم.
وقاية
يحتاج الأشخاص الذين يعانون من الاضطراب الذي يتم تحليله إلى فهم الأهمية التدابير الوقائيةوالتي لن تكون زائدة عن الحاجة حتى بالنسبة للأشخاص الأصحاء. وينبغي التأكيد على أن الاضطراب المعني لا يمكن أن يؤدي إلى الوفاة المبكرة، لأنه مجرد مظهر من مظاهر الخلل في النظام الذاتي.
يجب أن تشمل الوقاية من خلل التوتر العضلي الوعائي عند البالغين والأطفال مكونات مثل النظام الغذائي المتوازن والتمارين البدنية المتوازنة والقدرة على التخلص من التوتر (الجسدي والنفسي) وإجراءات المياه. بالإضافة إلى ذلك، لا بد من تنظيم جدول العمل والراحة اليومي بشكل سريع، وكذلك تخصيص الوقت الكافي للنوم السليم.
ويحتل المركز الأول بين التدابير الوقائية إعادة التأهيل البدني، بما في ذلك التمارين الرياضية. الطريقة الأمثل لإعادة التأهيل البدني اليوم هي اليوغا. ميزتها هي أنها في متناول الجميع، لأن التمارين لا تتطلب تدريبا بدنيا خاصا.
يتم إعطاء المركز الثاني للتغذية المعقولة والحفاظ على النظام الغذائي. بادئ ذي بدء، يجب أن يكون النظام الغذائي للفرد الذي يعاني من المرض المعني لذيذًا ومتوازنًا. يجب تحصين جميع المواد الغذائية المستخدمة للتغذية المعادنوالفيتامينات، لأن هذه العناصر هي التي يمكنها استعادة العلاقة بين أقسام الجهاز الذاتي، ودعم عضلة القلب، والمساهمة في الأداء المناسب للشعيرات الدموية.
بادئ ذي بدء، يجب تنظيم تغذية المريض بشكل صحيح. يجب إعطاء الأفضلية للمنتجات الطبيعية. يجب أن يحتوي النظام الغذائي على الطماطم والشبت والفاصوليا والحميض. وينصح باستبدال الدهون الحيوانية بالزيوت النباتية. وينصح بتقليل كمية الملح ومنتجات الدقيق والسكر المستهلكة، ومن الأفضل الامتناع التام عن تناول السوائل التي تحتوي على الكحول.
المركز الثالث يشغله إجراءات المياه، من بينها الدش المتناقض الذي يعتبر الأكثر فعالية. هذا الإجراءغير قادر على إنقاذ شخص من هذا الاضطراب، ولكن كإجراء وقائي لا يمكن الاستغناء عنه. فعل دش النقيضتهدف إلى القضاء على التعب، وتخفيف التوتر، وزيادة قوة الشعيرات الدموية، ومنع نزلات البرد. هناك عدة قواعد لاستخدام الإجراء الموصوف.
أولا وقبل كل شيء، على المراحل الأوليةعند التعرف على هذا الإجراء، يجب ألا تمارس درجة حرارة كبيرة جدًا. يجب أن تختلف مؤشرات درجة حرارة الماء بحد أقصى 18-20 درجة مئوية. بجانب، الماء الباردلا تقل درجة الحرارة عن 18 درجة مئوية، وفي حالة الحرارة لا تتجاوز 40 درجة مئوية. يمكن زيادة درجة حرارة التشغيل تدريجياً. أثناء الإجراء، يجب ألا يشعر الشخص بأي إزعاج. يجب أن تبدأ العملية وتنتهي الماء البارد، سكبه أولاً على القدمين، ثم على الركبتين، وتحريك الدش تدريجيًا إلى الأعلى، بعد أن وصل إلى حزام الكتف، تحتاج إلى التبديل إلى الماء الساخنوالنزول بترتيب عكسي. يوصى بالبدء بـ 5 تكرارات، وزيادة تدريجية إلى 11.
إن استخدام الإجراءات الوقائية المذكورة أعلاه يضمن القضاء السريع على الأعراض غير السارة الموصوفة.
