"تدفق الوقت

لماذا يتسارع الزمن مع التقدم في السن؟

"لماذا يطير الوقت بهذه السرعة؟" كثيرًا ما يتساءل الأشخاص في منتصف العمر. يشعر الكثير منا أن الوقت يتسارع مع دخولنا مرحلة البلوغ. وفقًا لعالمة النفس وكاتبة عمود بي بي سي كلوديا جيموند، فإن "تجربة تسارع الوقت في منتصف العمر هي واحدة من أكبر الألغاز في سيكولوجية الوقت". أدى السعي لحل هذا اللغز إلى العديد من الاكتشافات المثيرة للاهتمام.

في عام 2005، قام عالما النفس مارك ويتمان وساندرا لينغوف من جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونيخ باستطلاع آراء 499 شخصًا تتراوح أعمارهم بين 14 و94 عامًا حول كيفية شعورهم بمرور الوقت، من "ببطء شديد" إلى "بسرعة كبيرة". وفي حالة الفترات القصيرة، مثل أسبوع، أو شهر، أو حتى عام، لم يختلف إحساس المشاركين بالوقت كثيرًا: فقد أجاب معظم الناس بأن الساعة كانت تدق "بسرعة". ولكن لفترات طويلة، مثل عقود من الزمن، ظهر نمط: يميل كبار السن، على عكس الشباب، إلى امتلاك إحساس سريع بالوقت. قال الأشخاص في الأربعينيات من العمر إن الوقت يمر بشكل أبطأ في مرحلة الطفولة ثم يبدأ في التسارع خلال سنوات المراهقة وحتى مرحلة البلوغ المبكرة. هناك تفسيرات جيدة لكيفية إدراك كبار السن للوقت. يمكن تقييم مرور الوقت من موقعين: استباقي، عندما يكون الحدث مستمرًا، وبأثر رجعي، عندما يكون قد انتهى بالفعل. يعتمد إدراك الوقت على ما نقوم به وما نشعر به. عندما نتمتع بالمتعة والاهتمام، يمر الوقت بشكل أسرع بكثير. بالإضافة إلى ذلك، عندما نتولى بعض الأعمال الجديدة، نشعر أيضًا بتسارع الوقت. ولكن إذا تذكرنا هذا النشاط لاحقًا، فعلى العكس من ذلك، سنفترض أن الوقت مر ببطء. والسبب هو أن دماغنا يشفر في الذاكرة التجارب الجديدة فقط، وليس التجارب المألوفة. يعتمد إحساسنا بالزمن بأثر رجعي على عدد الذكريات التي يخلقها خلال فترة معينة. أي أنه كلما زادت الذكريات التي تتركها لنا رحلة عطلة نهاية الأسبوع، كلما بدت أطول بعد فوات الأوان. هذه الظاهرة، التي تسميها كلوديا جيموند "مفارقة نهاية الأسبوع"، تعمل كمؤشر على السبب وراء تسارع الوقت في الماضي. عمر. بعد كل شيء، في مرحلة الطفولة ومرحلة البلوغ المبكر لدينا العديد من الذكريات الجديدة ونتعلم العديد من المهارات. لكن عندما تصبح شخصًا بالغًا، تصبح الحياة روتينية ورتيبة وأقل ثراءً باللحظات المشرقة. ونتيجة لذلك، فإن ذاكرتنا السيرة الذاتية تعكس شبابنا على نطاق أوسع بكثير من سنوات البلوغ. وبالتالي، عندما نفكر فيها، يبدو أنها تتدفق لفترة أطول. والأهم من ذلك، أن هذه الأفكار تشير أيضًا إلى كيفية إبطاء الوقت في مرحلة البلوغ. للقيام بذلك، تحتاج إلى إبقاء عقلك نشطًا، وتعلم شيء جديد باستمرار، والسفر وتجربة المزيد من اللحظات التي لا تُنسى. عندها ستبدو حياتنا أطول بالنسبة لنا. جيمس م. برودواي

تدفق الوقت- العملية غامضة للغاية. على الرغم من أن البعض قد يجادل بأن الدقيقة تبلغ 60 ثانية، إلا أن إدراك الوقت يمكن أن يختلف بشكل كبير من شخص لآخر وفي المواقف المختلفة. يمكن أن يمر الوقت أو يستمر إلى الأبد. وفي حالات نادرة، قد يبدو أنه توقف.

قد يكون الفرق بين الوقت "الحقيقي"، الذي يُقاس بالساعات والتقويمات، وإحساسنا بالوقت، ضخمًا في بعض الأحيان. ويرجع ذلك إلى حقيقة أننا في كثير من النواحي نشكل إحساسنا الخاص بالوقت.

قياس الوقت

ابتكر البشر أدوات موثوقة لقياس الوقت بناءً على أحداث متكررة يمكن التنبؤ بها تحدث في الطبيعة، على سبيل المثال، دورة النهار والليل، والانتقال من الشتاء إلى الربيع.

ونربط هذه الأحداث بمفاهيم مثل اليوم أو الأسبوع أو السنة، ونستخدم الساعات والتقويمات لتحديد بداية هذه الأحداث أو نهايتها.

صحيح أنه اتضح أن لدينا أيضًا ساعة داخلية تنظم إيقاعات الساعة البيولوجية لدينا (النهار/الليل) وتسمح لنا بتحديد مدة أحداث معينة. باستخدام هذه "الساعة" الداخلية نقوم بمقارنة مدة كل حدث لاحق مع القيم المخزنة في الذاكرة. في جوهرها، نحن نشكل بنك بيانات يتم فيه تخزين أحاسيسنا لفترات زمنية مثل دقيقة أو ساعة أو يوم.

ما يبدأ عادةً بقدرة دماغنا على الإحساس بفترات قصيرة من الوقت – دقائق إلى ثوانٍ – ثم يترجم إلى إدراك مدى الحياة لمرور الوقت. صحيح، لسوء الحظ، أن ساعاتنا الداخلية لا تعمل دائمًا بدقة مثل آليات الساعة "الخارجية" الحقيقية.

يعتمد الإدراك الشخصي للوقت بشكل كبير على درجة تركيزنا وحالتنا البدنية ومزاجنا. تمامًا مثل الغلاية التي نشاهدها "لن تغلي"، يبدو لنا أحيانًا أن الحدث الذي نركز عليه انتباهنا يستمر لفترة أطول بكثير من المعتاد. ويحدث نفس الشيء عندما نشعر بالملل، إذ يبدو أن الوقت يمتد إلى الأبد.

في مواقف أخرى، يبدو للناس أن الوقت يطير بسرعة في الخريف. على سبيل المثال، عندما لا يركز انتباهنا على شيء واحد وننشغل بعدة أشياء في وقت واحد، يبدو الأمر وكأن الوقت يمر بشكل أسرع. ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أننا، عند القيام بعدة أشياء في وقت واحد، فإننا ببساطة نولي اهتمامًا أقل لكيفية مرور الوقت.

يتأثر إدراك الوقت أيضًا بالتلوين العاطفي للحدث. عندما نختبر مشاعر سلبية، مثل الحزن أو الاكتئاب، يبدو أن الوقت يمر ببطء أكبر. يؤثر الخوف بشكل خاص على إدراك الوقت، فهو يبطئ ساعتنا الداخلية، مما يجعل الحدث المخيف يبدو أطول. وعلى العكس من ذلك، عندما تحدث أحداث ممتعة ومبهجة، نشعر أن الوقت يمر بسرعة في غمضة عين.

مثلما قد يبدو أن الوقت يمر بشكل أسرع أو أبطأ اعتمادًا على حالتك العاطفية، فإن إدراك الوقت يمكن أن يصبح مشوهًا مع تقدمك في العمر. يلاحظ الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا أنهم يشعرون أن الوقت يبدأ بالمرور بسرعات مختلفة. يبدو لهم أن عطلة رأس السنة الجديدة تومض أكثر فأكثر كل عام، وتستمر الأيام العادية لفترة طويلة جدًا.

العوامل الرئيسية

قد يكون ضعف إدراك الوقت مع تقدمنا ​​في السن مرتبطًا بالعديد من العمليات المعرفية المهمة، بما في ذلك مقدار الاهتمام الذي يمكننا أن نوليه لنشاط ما ومدى قدرتنا على تقسيم انتباهنا بين المهام في وقت واحد.

مع تقدمنا ​​في السن، تتراجع قدراتنا في هذه المجالات تدريجيًا، مما قد يؤثر على إدراكنا الشخصي للوقت.

ويبدو أن الأمر الأكثر أهمية هو أن نظام النقاط المرجعية لدينا - المعايير التي نحدد من خلالها مدة الأحداث - يتغير مع تقدم العمر. الذكريات التي تراكمت لدينا طوال حياتنا تسمح لنا بإنشاء جدول زمني خاص بنا.

يعتقد البعض أن الطول المدرك لفترة زمنية يعتمد على طول الحياة التي يعيشها الإنسان. ووفقا لهذا المفهوم، المعروف باسم "نظرية التناسب"، فإنه مع تقدمنا ​​في العمر، يبدو مقدار معين من الوقت في "الحاضر" أقصر مقارنة بالحياة التي عشناها.

تصبح نظرية التناسب بديهية إذا تخيلت كيف يمر عام أسرع في تصور الشخص الذي عاش 75 عامًا من تصور طفل يبلغ من العمر عشر سنوات. لكن هذه النظرية لا يمكنها أن تفسر تصورنا للحاضر بشكل كامل، لأننا نستطيع أن نعيش ساعة بساعة ويوما بعد يوم بغض النظر عن الماضي.

ربما يكمن مفتاح مشكلة إدراك الوقت في الذاكرة، حيث يُعتقد أن إحساسنا بالوقت يتشكل من خلال وضوح الذكريات. نحن ننظر عقليًا إلى ماضينا، واستنادًا إلى الأحداث التاريخية، نتوصل إلى إحساس بوجودنا في الزمن.

ولأن أوضح الذكريات تميل إلى الاهتمام بالأحداث التي حدثت أثناء سنوات تكوين الشخصية، أي بين سن 15 و25 عامًا، فإن فترة العشر سنوات من الحياة هذه ترتبط بزيادة في الذكريات المرتبطة بتقدير الذات واحترام الذات. المعرفة، المعروفة باسم "طفرة الذاكرة".

من الممكن أن يفسر مجرد وجود قسم الذاكرة هذا سبب مرور الوقت بشكل أسرع مع تقدم العمر - فمع تقدم الأشخاص في العمر، فإنهم يبتعدون أكثر فأكثر عن هذه الفترة الأكثر أهمية في حياتهم.

قد تتأثر دقة إدراك الوقت أيضًا في وجود أمراض سريرية مختلفة. على سبيل المثال، غالبًا ما ترتبط اضطرابات النمو مثل التوحد واضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط بعدم القدرة على الحكم بدقة على الفترات الزمنية.

وفي الشيخوخة، ترتبط أمراض مثل الزهايمر وباركنسون أيضًا بعدم القدرة على الحكم بدقة على مدة الفترات الزمنية القصيرة، بالإضافة إلى اضطرابات الذاكرة.

هل يمكننا إبطاء وتيرة الحياة المتسارعة باستمرار؟ ربما. يمكننا ضبط ساعتنا الداخلية من خلال تطوير القدرات المعرفية، وخاصة تدريب الانتباه والذاكرة. وسيساعد التأمل والتركيز على ربط وعينا بالواقع في الزمان والمكان. كل هذا، في الواقع، يمكن أن يساعد في ترويض نهر الحياة العاصف وجعله يتدفق ببطء وحذر.

المؤلفون: ميران الأيرلنديةهو باحث كبير في مركز أبحاث علم الأعصاب الأسترالي. ل لير أوكالاجانهو متخصص في الأبحاث السريرية في معهد الاضطرابات السلوكية وعلم الأعصاب السريري بجامعة كامبريدج.

ووفقا لنظرية أينشتاين التي تصف قوانين الفيزياء، فإن الزمن مفهوم نسبي. وبالفعل، كل الناس ينظرون إليها بشكل مختلف. بالنسبة للبعض، فإنه يمتد الآن لفترة طويلة بشكل لا يصدق، بينما بالنسبة للآخرين، يبدو أن الوقت يندفع مثل النيزك، وبالتالي ليس لديهم الوقت لفعل أي شيء. وعلى الرغم من أن الفيزياء علم دقيق، إلا أن قياس الوقت فيها لا يتوافق مع الطريقة التي يدركها بها الدماغ البشري. كل شخص لديه ساعته الداخلية الخاصة، وكلما كبر الإنسان، كلما ذهب "وقته" بشكل أسرع. ولكن كيف يحدث هذا وفي أي عمر يتغير تصور الوقت؟

النسب الرياضية

حقيقة أن الوقت يتدفق بشكل مختلف في مختلف الأعمار انعكست منذ عدة سنوات على يد مصمم السيارات الشهير من النمسا ماكسيميليان كينر. وباستخدام النسب الرياضية، طور مقياسًا، والذي بموجبه كلما طالت حياة أي شخص، كلما بدا له أن العام أقصر. على سبيل المثال، يبلغ عمر الطفل 5 سنوات، ثم حسب النسبة، فإن السنة هي خمس حياته، وبالتالي فهي تتدفق ببطء شديد. في عمر 50 عامًا، تكون السنة جزءًا من خمسين، وبالطبع يبدو أن هذا وقت قصير جدًا يمر بسرعة. ويتأثر تأثير التناسب أيضًا بإدراك الماضي، لأن الشخص المسن غالبًا ما يتذكر شبابه أو تظهر شظايا معينة في ذاكرته. وبما أن سنة واحدة في عمر 20 عامًا، وفقًا لمقياس كينر، كانت جزءًا من عشرين من الحياة، ثم عند 100 عام، عندما تكون السنة جزءًا من مائة، يبدو للشخص أنه عاش في ذلك الوقت نصف حياته كلها رغم أن هذا يتناقض مع الواقع الموضوعي. لكن هذا التصور له نوع من المساعدة.

الوقت لاكتساب الخبرة

يقوم عالم الأعصاب الأمريكي الشهير ومؤلف الكتب، ديفيد إيجلمان، باستمرار بإجراء اختبارات وأبحاث حول الدماغ البشري ومبادئ عمله. ويعتقد أن تصور الوقت يتأثر بالتجربة الإنسانية. وهذا ما أثبتته التجربة التي أجراها الدكتور إيجلمان مع عشرات المتطوعين. وأظهر لهم صوراً مختلفة، كان الناس قد شاهدوا بعضها من قبل، وكانت بقية الصور جديدة تماماً بالنسبة لهم. اتضح أنه وفقًا لمشاعرهم الشخصية، قضى الأشخاص وقتًا أطول في النظر إلى الصور الجديدة مقارنةً بالصور التي شاهدوها سابقًا، على الرغم من أن جميع الصور قد عُرضت عليهم طوال نفس المدة. وهكذا وجد عالم الأعصاب أن وقت الحصول على معلومات جديدة لشخص ما يتدفق بشكل أبطأ من الدقائق المماثلة لاستخدام الخبرة المتراكمة. وبناء على ذلك، في سن الخامسة، عندما يتعلم الطفل للتو عن العالم، فإن الوقت يتأخر بالنسبة له إلى ما لا نهاية، مقارنة بشعور شخص يبلغ من العمر 50 عاما، حكيما من تجربة الحياة. وحتى لو بدأت في هذا العصر في تعلم شيء جديد، فسيظل يعتمد على المعلومات الموجودة بالفعل، لذلك لن يؤدي إلا إلى "إبطاء تشغيل" الوقت الواضح قليلاً. ولهذا السبب تبدو سنوات الطفولة، عندما يكون كل شيء في العالم جديدًا بالنسبة للإنسان، "ممتدة"، على عكس حياة البالغين "العابرة"، بناءً على المعلومات التي تم تلقيها بالفعل والمستخدمة حاليًا.

التباطؤ المرتبط بالعمر في العمليات البيولوجية

كما اكتشف عالم النفس الأمريكي بيتر مانجان لماذا يبدو أن الوقت يمر بشكل أسرع بالنسبة للإنسان مع تقدمه في العمر. وفي جامعة فيرجينيا كوليدج في وايز بالولايات المتحدة الأمريكية، أجرى العالم تجربة على ثلاث مجموعات من الأشخاص. بالنسبة للشباب - 19-24 سنة، الأشخاص الناضجين - 35 - 47 سنة وكبار السن - 65 - 80 سنة، اقترح تسجيل الوقت عقليا في 3 دقائق والقول متى، في رأيهم، انتهت هذه الدقائق الثلاث. في مجموعة الشباب، تم تقدير الوقت بدقة أكبر: بالنسبة لهم، مرت 3 دقائق في 3 دقائق و 3 ثوان. كان كبار السن مخطئين بمقدار 8 ثوانٍ، لكن كبار السن كانوا مخطئين بما يصل إلى 40 ثانية من الوقت الفعلي. وهكذا، خلص بيتر مانجان إلى أن كبار السن يدركون في الواقع أن الفترات الزمنية أقصر مما هي عليه بالفعل. ولكن ما علاقة هذا؟ بعد تلقي فحوصات طبية لموضوعاته، لاحظ عالم النفس المشاكل المرتبطة بالعمر فقط في المجموعة الثالثة من الأشخاص، ولكن اتضح أنها تؤثر أيضًا على إدراك الوقت. بعد بداية انقطاع الطمث، يصبح التمثيل الغذائي لدى الأشخاص بطيئا بشكل خاص، وبالتالي، فإن محتوى الناقلات العصبية في الدماغ - الوسطاء في نقل الإشارات بين الخلايا العصبية - يتناقص. وبناء على ذلك، يتباطأ استلام المعلومات وحتى الإدراك العام لدى كبار السن بشكل كبير، لكن العالم من حولهم يستمر في العمل بنفس الوضع. لذلك، فإن كبار السن "يتخلفون" عن الوقت الحقيقي ويبدو لهم أن 4 دقائق فقط قد مرت، على الرغم من أنها في الواقع - 3. وعلى الرغم من أن عالم النفس سجل تغييرًا طفيفًا في مجموعة المتطوعين الناضجين، إلا أن الوقت يمر بسرعة أكبر بالنسبة للشخص. بعد الفسيولوجية انقراض نظام الغدد الصماء التناسلية. وبناء على ذلك، في مرحلة الطفولة - قبل بداية سن البلوغ، يُنظر إلى الوقت على أنه أبطأ قدر الإمكان مما هو عليه في الواقع، لأنه خلال هذه الفترة تكون عملية التمثيل الغذائي للجسم الشاب في أعلى مستوياتها.

عندما كنت طفلاً، بدا الأمر وكأن العطلة الصيفية تدوم مدى الحياة، وكان علينا الانتظار إلى الأبد لكل عام جديد. لماذا يطير الوقت بشكل أسرع مع تقدمك في السن، وتغير الأسابيع والأشهر وحتى الفصول بعضها البعض بسرعة مذهلة؟ دعونا نكتشف ذلك مع "المستقبلي".

مسألة إدراك

من الواضح أن مثل هذا "السفر عبر الزمن" المتسارع لا يرتبط على الإطلاق بمسؤوليات ومخاوف مرحلة البلوغ. تظهر الأبحاث أن لدينا تصورالوقت، مما يجعلنا نشعر بأننا مشغولون بشكل متزايد ونركض باستمرار.

هناك عدة نظريات لتفسير هذا التحول. وبحسب الأول فإن ذلك يرجع إلى التغير التدريجي في الساعة البيولوجية الداخلية للإنسان. وينعكس تباطؤ عملية التمثيل الغذائي مع تقدمنا ​​في العمر، من بين أمور أخرى، في تباطؤ ضربات القلب والتنفس. يتعرض الأطفال لعدد أكبر بكثير من العلامات البيولوجية (نبضات القلب، التنهدات) في فترة زمنية معينة مقارنة بالبالغين، مما يجعلهم يشعرون أن الوقت يستغرق وقتًا أطول.

ووفقا لنظرية أخرى، فإن الوقت الذي ندركه يرتبط بكمية المعلومات الجديدة التي نستوعبها. يصعب على الدماغ التعامل مع حجم كبير من المحفزات الجديدة، والتي تعتبر فترة زمنية أطول. وهذا ما يفسر المواقف التي تسمى بالحركة البطيئة، والتي تحدث غالبًا قبل ثانية من وقوع الحادث. الظروف غير المألوفة تعني تدفق المعلومات الجديدة التي يحتاج الدماغ إلى معالجتها.

في الواقع، عند مواجهة موقف غير متوقع، يسجل الدماغ الذاكرة بمزيد من التفصيل، كما ظهر في تجربة تعرض فيها المشاركون للسقوط الحر. لذا فمن المرجح أن يبدو أن هذا الحدث يتباطأ في ذاكرتنا، بدلاً من أن يتباطأ الوقت في تلك اللحظة.

أين يذهب الوقت

ومع ذلك، فإن مثل هذه التفسيرات لا تجيب على سؤال لماذا يقصر الزمن بينما عمرنا يتزايد فقط. لقد طرح علماء النفس نظرية مفادها أنه كلما تقدمنا ​​في العمر، أصبح محيطنا مألوفًا أكثر. نتوقف عن ملاحظة تفاصيل المنزل أو الشقة أو مكان العمل. بالنسبة للأطفال، على العكس من ذلك، فإن العالم مليء بأشياء غير مألوفة، والتفاعل معها يكتسبون تجارب جديدة. ولهذا السبب يخصص الأطفال جزءًا أكبر بكثير من نشاط دماغهم لإعادة هيكلة أفكارهم العقلية حول العالم الخارجي. ووفقا لهذه النظرية، فإن معالجة الأفكار تؤدي إلى إبطاء الوقت بالنسبة للأطفال، ولكن بالنسبة للبالغين المشغولين، فإنها تنزلق من بين أصابعهم مثل الرمل.

كلما أصبحت الحياة اليومية مألوفة أكثر، كلما مر الوقت بشكل أسرع، ومع تقدم العمر، أصبحت المزيد والمزيد من الأشياء مألوفة بشكل مؤلم. يعتمد هذا التفسير على آلية كيميائية حيوية: أثناء إدراك المحفزات الجديدة، يتم إطلاق الناقل العصبي الدوبامين، مما يساعد على الحكم على الوقت. وبعد سن العشرين وحتى الشيخوخة، تنخفض مستويات الدوبامين، وبالتالي تسريع الوقت.

اللوغاريتمات في الوقت المناسب

لكن لا تتوافق أي من هذه النظريات مع التسارع الرياضي المستمر للزمن. يشير الانخفاض الملحوظ في مدة فترة زمنية معينة مع الشيخوخة إلى وجود مقياس لوغاريتمي للوقت. يتم استخدام المقياس اللوغاريتمي بدلاً من المقياس الخطي التقليدي عند قياس الزلازل (مقياس ريختر) أو الصوت (ديسيبل)، لأنه يسمح لك بعرض نطاق كبير جداً من القيم. وينطبق الشيء نفسه على الوقت.

على مقياس ريختر اللوغاريتمي، فإن الزيادة في الحجم من 10 إلى 11 لا تتوافق مع زيادة بنسبة 10٪ في حركة الأرض، كما هو الحال على المقياس الخطي. كل زيادة على مقياس ريختر تمثل زيادة في الحركة بمقدار عشرة أضعاف. على مقياس زمني لوغاريتمي، يمكن كتابة جميع الأحداث التاريخية المهمة المعروفة لنا في صفحة واحدة في عشرة أسطر.

وقت الاطفال

ولكن لماذا يتبع إدراكنا للوقت مقياسًا لوغاريتميًا؟ الفكرة هي أن نقيم فترة من الزمن كنسبة نسبة إلى الحياة التي عشناها. على سبيل المثال، بالنسبة لطفل يبلغ من العمر عامين، سنة واحدة هي نصف حياته: ولهذا السبب تنتظر في مرحلة الطفولة المبكرة كل عيد ميلاد إلى ما لا نهاية. بالنسبة لشاب يبلغ من العمر عشر سنوات، تمثل السنة بالفعل 10٪ من حياته بأكملها (مما يجعل الانتظار أقل قسوة)، وبالنسبة لشخص يبلغ من العمر عشرين عامًا، فهي تمثل 5٪ فقط.

على مقياس لوغاريتمي، لكي يشهد شخص يبلغ من العمر عشرين عامًا نفس نسبة الزيادة في العمر التي يعاني منها طفل يبلغ من العمر عامين بين أعياد الميلاد، عليه الانتظار حتى يبلغ الثلاثين من عمره للاحتفال. ونظرًا لهذه الحقيقة، التسارع الوقت مع التقدم في السن لم يعد يبدو مفاجئًا جدًا.

نحن عادة نفكر في حياتنا من حيث العقود (العشرينات والثلاثينات وما إلى ذلك)، والتي تفترض وزنًا متساويًا لكل منها. ومع ذلك، على نفس المقياس اللوغاريتمي، فإننا ندرك فترات زمنية مختلفة بنفس الطول. على هذا المقياس، ستظهر فروق الأعمار التالية كما هي: خمس و10 سنوات، 10 و20، 20 و40، 40 و80.

لا أود أن أنهي كلامي بملاحظة حزينة، لكن السنوات الخمس التي عشتها من سن الخامسة إلى العاشرة تعادل في مدتها الفترة ما بين 40 إلى 80 عامًا.

بشكل عام، اتخاذ الإجراءات اللازمة. الوقت يطير سواء كنت تستمتع أم لا. وسوف يعمل بشكل أسرع وأسرع كل يوم.

كم هي الشيخوخة مقززة وبائسة!

الشيخوخة تجعل كل شيء قبيحًا.

حتى الأوهام التي أسعدت الروح

سيتم تدميرها بسبب الشيخوخة.

حتى لو بلغ الإنسان سن المائة.

سوف يموت.

لا أحد يستطيع الهروب من هذا.
الموت يدمر كل شيء.

(إندريا سانيوتا، الكتاب الخامس، "الشيخوخة")

عابرة الجسم المتدهور

يتقدم الإنسان في العمر بلا هوادة - كم عدد الأشخاص الذين يدركون هذه الحقيقة الحتمية؟ قد يفكر الشباب وحتى كبار السن، "ما زلت شابًا. سوف يمر وقت طويل قبل أن أتقدم في السن."
تشير الإحصائيات إلى أن حوالي خمسين بالمائة من كبار السن في الثمانينات من عمرهم يعترفون بأنهم كبار في السن، وحوالي ثمانين بالمائة من كبار السن تراودهم هذه الفكرة قبل بلوغهم سن السبعين. وبعبارة أخرى، فإن معظم الناس لا يعتبرون أنفسهم كبارًا حتى يبلغوا الثمانينات من عمرهم. علاوة على ذلك، فإن الـ 20 في المائة المتبقية لا يدركون حقيقة تقدمهم في السن.

ولكن دعونا نتوقف ونفكر. منذ أن ولدنا نحن البشر في هذا العالم، علينا أن نتقدم في السن ببطء ولكن بثبات، متجهين نحو الموت، الذي هو في أقصى نهاية الولادة. حتى لو كنت شابًا وفخورًا بجسدك الصحي والجميل الآن، فهو يتقدم في السن باستمرار، خطوة بخطوة، الآن، تمامًا مثل مرور الساعة.

على سبيل المثال، تتضاءل قدرة العين على الاستيعاب (القدرة على ضبط العدسة للحفاظ على التركيز) اعتبارًا من سن العاشرة. علاوة على ذلك، يصل النمو الفكري إلى الحد الأقصى في سن 13-16 سنة وبعد ذلك يضعف الذكاء تدريجياً. تأتيك الشيخوخة مبكرًا بشكل غير متوقع ومن جهات لا تعرفها. تتجعد بشرتك الناعمة بمرور الوقت، ويتحول شعرك الداكن والكثيف إلى اللون الأبيض، وتصبح منحنيًا، وتصبح عيناك باهتتين، وما إلى ذلك. وهذا سيحدث لك بالتأكيد يومًا ما. علاوة على ذلك، بلا شك، أنت تتقدم في السن بالفعل، في هذه اللحظة بالذات.

السعي وراء المتعة - الناس تحت رحمة المعلومات

جلبت الحياة الغنية بعد الحرب والتطورات المذهلة في التكنولوجيا الطبية فوائد "طول العمر" للناس. ونتيجة لذلك، فإن الناس لديهم وقت طويل بشكل غير عادي في أيديهم بعد أن يتركوا وظائفهم ويتقاعدوا. يسميها الناس "بداية جديدة" أو "حياة جديدة". ما رأيهم في هذا الوقت المتبقي وكيف يقضونه؟

ليس من غير المعتاد أن نرى العديد من كبار السن يقضون أوقات فراغهم في المراكز الثقافية المحلية. على سبيل المثال، في اليابان، بلغ عدد الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا في عام 1989 حوالي 11.4 بالمائة من إجمالي السكان. علاوة على ذلك، يقال أن معدل النمو بلغ 3.5 بالمائة سنويًا

ويصاحب النمو السريع لكبار السن إنشاء برامج تلفزيونية وأفلام حول مشاكلهم. وهم ناجحون. علاوة على ذلك، يمكن للمرء العثور على عدد متزايد باستمرار من الكتب حول الشيخوخة في المكتبات والمكتبات. تتحدث هذه الكتب عن موقف الإنسان المعاصر تجاه الشيخوخة. وهنا مقتطفات من عدة أعمال.

"كثير من الناس ينظرون إلى الشيخوخة على أنها مصطلح يعني "نهاية الحياة"، لكنني، على العكس من ذلك، أعتقد أنها شيء يستحق التباهي به... الشيخوخة هي حلقات الحياة السنوية، ثمرة الحياة. كبار السن ممتازون" وفي طريقهم إلى الشيخوخة، تلقوا تجارب متنوعة واكتسبوا موهبة الحياة، وتحرروا الآن من الالتزامات الاجتماعية وتربية الأطفال.

وينبغي السماح لكبار السن بالاستمتاع ببقية حياتهم بشكل هادف، دون قيود وبكل فخر. يجب أن نقول كلمة "الشيخوخة" باحترام".

"سافر إلى محتوى قلبك في البلدان الأجنبية"

"استمتع بطعامك"

"الرغبة في المسرات دليل على الحياة"

"استمتع بالتسوق"

"تحملهم الملابس الجميلة"

"عش كما تريد ومت معًا"

(تشو يونغ هان: "كن نشطًا حتى الموت"، من جدول المحتويات)

"أولئك الذين لا يشتهون الطعام سوف يموتون قريباً... وكما يقول المثل: "احذر الطعام، فإنه غالباً ما يكون مصدراً للمشاكل"، فأنت كما لو أن لديك قدماً في القبر إذا كان شغفك بالطعام لقد تضاءل الطعام إذا لم تفعل ذلك، إذا كنت تريد أن تكون كذلك، فخصص أكبر قدر ممكن من الوقت والحماس للسعي وراء الطعام اللذيذ.

"في حياتنا، نعمل أحيانًا بجد، وننشغل بكسب المال، ونلعق شفاهنا للأطعمة الشهية، وننبهر بالفتيات الجميلات، ونشعر بالقلق بشأن ما نرتديه في ذلك اليوم. لا يمكننا أن نقول من الذي يركز بشكل أكبر على نمط الحياة ومع ذلك، "إذا كنت لا تريد أن تصبح متهالكًا، فيجب أن تكون حذرًا حتى بشأن دبوس ربطة عنقك."

(من النص)

فيقال إن التقدم في السن ليس سببا للندم على الإطلاق، بل هو سبب للمتعة بالنسبة لأولئك الذين كانوا مقيدين بالعمل ومحدودي الوقت، لأن ذلك يعني زيادة في الوقت الذي يمكنهم قضاءه بحرية، و في هذا الوقت يجب أن يعيشوا كما يريدون، سعياً وراء المتعة. يكتبون بشكل معقول أن هذه طريقة للتغلب على الضعف والعيش حياة طويلة وسعيدة ومبهجة يرضون فيها جميع الحواس - البصر والسمع والذوق والشم واللمس - ويشجعون كبار السن باستمرار على البحث عن المتعة. معظم كبار السن لديهم وجهة نظر عن "الشيخوخة المثالية" التي تغرسها وسائل الإعلام. أي أن كلا من الزوج والزوجة يتمتعان بصحة جيدة، ووضعهما الاقتصادي مستقر، ويعيشان مع الأبناء والأحفاد ويعيشان حياة كاملة، بهدف محدد. إذا مرض أحدهم، أو هرم، أو طريح الفراش، يريد أن يرعاه أولاده، يريد أن يموت في بيته، محاطًا بأهله حزنًا على موته. يجد البعض متعة في تناول الأطعمة الشهية، والبعض الآخر في دوائر كبار الفنانين والمطربين وغيرهم، ويعيشون بحثًا عن المتعة.

ولكن كم عدد كبار السن الراضين بالفعل؟ هل من الصواب حقًا العيش دون السعي وراء أي شيء آخر غير المتعة؟

مفهوم الشيخوخة في الكتب البوذية المقدسة

منذ 2500 عام مضت كان هناك العديد من الرجال القديسين، بما في ذلك بوذا شاكياموني، الذي دمر كل الرغبات الضارة ومعيقات وعي الرغبة من خلال الممارسة الصحيحة القائمة على الحقيقة. إذن ما رأيهم في شيء "الشيخوخة" هذا؟

تعتقد البوذية أنه لا يمكن لأحد أن يتجنب الشيخوخة وأن الجسد، الخاضع للتغيير، هو عابر وسبب للمعاناة. لقد وجدنا العديد من المقاطع حول "الشيخوخة" في الكتب البوذية المقدسة. دعونا نقتبس بعض المقاطع من القانون البالي.

"هذا غريب يا معلم. هذا غير عادي يا معلم. لون بشرة بوذا ليس نقيًا وجميلاً، وجلد الجسم مترهل، وكله مغطى بالتجاعيد، والجسم منحني، وهناك خطأ ما في الحواس". : العين والأذن والأنف واللسان واللمس."

"أناندا، إذن، ضد الشباب هناك قانون الشيخوخة، وضد الصحة هناك قانون المرض، وقانون الموت موجود ضد الحياة، ولون الجلد ليس نقيًا وجميلاً، وجلد الجسم مترهل "كلها متجعدة، والجسم منحني، وهناك خلل في الحواس: العين والأذن والأنف واللسان واللمس".

("إندريا سانيوتا" الكتاب الخامس "الشيخوخة")

وهكذا، حتى بوذا، الذي تجاوز كل شيء، لا يمكنه تجنب الشيخوخة طالما أنه يمتلك جسدًا في هذا العالم الهائل. لقد نظر القديسون في القديم إلى هذه الحقيقة نظرة صحيحة، ولم يخدعوا أنفسهم، وفهموها كما هي.

ومن بين أتباع شاكياموني راهبة بارزة تدعى خيما. بمساعدة قوى خارقة للطبيعة، خلق شاكياموني فتاة جميلة وأظهر لخيما، زوجة الملك بيمبيسارا، التي كانت فخورة بشبابها وجمالها، ما هي عملية الشيخوخة. وبعد أن رأت بأم عينيها كيف تكون شيخوخة الإنسان، قالت في قصيدتها ما يلي:

«بدأت (الجمال المخلوق) تشيخ فجأة، يذبل جسدها، وتتغير ملامحها، وتتساقط أسنانها، ويشيب شعرها، ويسيل اللعاب من فمها، ويصبح صوتها أجش، وتبيض عيناها، وتجف أذناها». ، بدأ سائل مقزز يقطر من جسدها، زحفت التجاعيد على جسدها وساقيها، انحنى جسدها، بدأت تتكئ على عصا، برزت أضلاعها إلى الخارج، أصبحت نحيفة، تسقط، ترتجف وبدأت تتنفس بشدة .

هنا واجهت أفظع خوف في حياتي، والذي وقف منه شعري. ما أقبح هذه الأجساد القذرة التي يتلذذ بها الحمقى! في تلك اللحظة رأى ذو الرأفة العظيمة الرعب في نفسي، فقرر في سرور الآيات التالية:

"خيما، انظر إلى الجسد المريض القذر المتحلل، انظر إلى الجسد المليء بالعرق والمخاط، يجد فيه السفهاء لذة، إن من انقطع عنه ولم يعتمد عليه تخلى عن الشهوات وترك الدنيا" حياة." "

بعد ذلك تابت عن الاستمتاع بالجسد المادي وبدأت تمارسه لتصبح راهبة. وبعد سبعة أشهر، وصلت إلى مستوى الروح الجديرة بالتضحية.

أجبرت والدته، شقيق ساريبوتا الأصغر، ريفات خاديرافانيجا، على الزواج وهو في السابعة من عمره فقط، لأنها أرادت الاحتفاظ به على الأقل، لأن الأبناء الآخرين، واحدًا تلو الآخر، غادروا المنزل ليصبحوا تلاميذًا لشاكياموني. وفي يوم زفافه سمع كلام إحدى قريباته التي هنأته بزواجه وتمنت أن يعيش مثل جدتها. ذهب لإلقاء نظرة على المرأة المسنة ووجد كل علامات الشيخوخة على جسدها البالغ من العمر 120 عامًا. عند رؤية ذلك، أدرك أن زوجته كانت أيضًا خاضعة لقانون الشيخوخة وستكبر يومًا ما وستصبح كما هي. وفي طريقه إلى المنزل، هرب من حفل الزفاف، تاركًا الحياة الدنيوية. وبعد فترة وجيزة، وصل إلى مستوى الروح الجديرة بالتضحية.

رأى خيما وريفاتا خاديرافانيجا حتمية شيخوخة الإنسان وأدركا تمامًا عدم الثبات والمعاناة الناتجة. بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، كانت الشيخوخة هي السبب الذي جعلهم يدركون حقيقة أن "كل شيء غير دائم" ودفعهم لبدء هذه الممارسة.

كان شعري داكنًا مثل شمع العسل

مع تجعيد الشعر المجعد.

نظرًا لكبر السن فإنها تبدو الآن مثل القنب أو اللحاء.

مزينة بأشرطة ذهبية، تنضح برائحة رقيقة،

بدا رأسي رائعًا -

مع تقدم السن أصبحت أصلع.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

وكانت عيوني كبيرة ومظلمة

كيف أشرقت الكنوز الزاهية؛

لقد أغرقتهم الشيخوخة وفقدوا جمالهم.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

في زهر الشباب كان أنفي جميلاً،

وكانت أبعاده مثالية، وكان طويلا ورشيقا؛

عمره يجعله يبدو كأنه قصير؛

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

كانت أسناني تبدو جميلة جدًا

وكان لونهم مثل برعم الموز،

ومن كبر سنها تساقطت وأصبحت صفراء كالشعير.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

غنيت بلطف مثل طائر الكوكيلا،

ما يطير في قطيع عبر البستان؛

بسبب تقدمي في السن، يتعثر غنائي في كل خطوة.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

بدت يدي الناعمة رائعة من قبل،

مزينة بخواتم ذهبية؛

بسبب كبر السن، أصبحوا مثل الجذور.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

كلا ثدياي كانا جميلين جدًا،

ممتلئ، مستدير، حسي، منتفخ.

الآن هم مثل زقاق الخمر بلا ماء.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

اعتاد جسدي أن يبدو رائعًا

مثل صفيحة من الذهب مصقولة جيدًا؛

وهي الآن مغطاة بالكامل بالتجاعيد الدقيقة.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

كانت ساقي جميلة

مزينة بخواتم ذهبية، مرنة؛

الآن، بسبب التقدم في السن، تبدو مثل سيقان السمسم.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

كلتا قدمي كانت تبدو رائعة

كأنها مملوءة بألياف القطن؛

الآن، بسبب الشيخوخة، أصبحوا جميعا متجعدين.

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

هكذا يصبح الجسد هزيلاً

مبنى مصنوع من العديد من الآلام،

إنه مثل منزل به طلاء مقشر

ولم يكن هناك كذب في كلام قائل الحق.

(تيريجاثا، 252-270)

وهكذا بشرت أمبابالي بعدم ثبات الجسد، معبرة عن عملية شيخوخة جسدها الجميل في قصيدة.

المتعة التي تتلاشى

تظهر الأدلة الطبية أن الرؤية تبدأ في التدهور عند سن الثلاثين تقريبًا، كما يتدهور السمع أيضًا بشكل ملحوظ، بحيث يصبح من الصعب إدراك الأصوات عالية الطبقة. نفقد ثلثي براعم التذوق الموجودة في مقدمة اللسان، فتضعف حاسة التذوق. كما تتراجع حاسة الشم بشكل حاد بعد سن الستين ويقال إن عدد الذين فقدوا حاسة الشم في تزايد. باختصار، مع تقدمنا ​​في العمر، نصبح غير قادرين على رؤية المناظر الرائعة ووجوه أحبائنا، غير قادرين على سماع ما يقوله الآخرون، غير قادرين على تمييز المذاق الذي يتجاوز مدى مرارة أو سخونة الشيء الذي نأكله، مهما كان لذيذًا. وغير قادر على الاستمتاع برائحة الزهور اللطيفة. إن المتعة التي نتلقاها من الحواس الخمس تتلاشى دائمًا حتى نصبح ضعفاء جسديًا ونمرض. في الواقع، حتى في اليابان، من بين الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن خمسة وستين عامًا، يعاني 656.5 من كل 1000 شخص من مرض أو اضطراب. (من "الدراسات الأساسية للحياة الوطنية" من قبل وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية في اليابان، 1986)

لذا، إذا نظرنا إلى الظواهر كما هي، سنجد أن الشيخوخة ليست أكثر من معاناة. لقد نظر إليه القديسون القدماء على أنه "غروب الحياة" وحاولوا تجاوزه بدلاً من تجنبه.

الناس الذين يبتعدون عن الواقع

ومن ناحية أخرى فإن من لا يعرف الدهام قد يكره الشيخوخة ويخفيها عن نفسه ويحاول عدم النظر إليها. ويتم ذلك بشكل خاص في اليابان، حيث الفكرة السائدة هي ترك كبار السن في الجبال، حيث يكبرون في فقر ولا يمكنهم أن يشكلوا "قوة عمل". هذه هي الطريقة التي يقلل بها الناس من "الأكلة" وفي نفس الوقت يبعدون حقيقة الشيخوخة عن أنفسهم.

إذن، ما هو رأينا نحن المعاصرين بشأن "الشيخوخة"؟ وكيف يجب أن نحاربه؟

وهم النفوس الجاهلة

سؤال:بداية، لماذا لا نستطيع، في عمرنا هذا، أن نعتبر الشيخوخة معاناة؟

إجابة:وذلك لأن الاتجاهات الاجتماعية تجبرنا على استيعاب أكبر قدر ممكن من المواد. النقطة التالية هي أن المجتمع يقدم لنا الكثير من المعلومات التي تفيد بأن الشيخوخة ممتعة. أي أن هناك إخفاء للموت. يحاول المجتمع أن يمنعنا من إدراك الأشياء بالطريقة الصحيحة. وهكذا تبقى النفوس الجاهلة في الأوهام وتموت، غير قادرة على رؤية الظواهر على حقيقتها.

سؤال:أما بالنسبة للتدهور في إدراك المعلومات، فأعتقد أنهم، بكلمة واحدة، جاهلون - هل نفوسهم غير ناضجة؟

إجابة:نعم. علاوة على ذلك، يُعتقد أن لديهم الكارما التي ستقودهم إلى الميلاد من جديد في عالمهم الخاص. اسمحوا لي أن آخذ الحب كمثال. في أيامنا هذه، تجتذب العلاقات خارج نطاق الزواج الاهتمام ويمكننا أن نجد توصيات لها في كل مكان، على سبيل المثال، على شاشات التلفزيون، في المجلات، وما إلى ذلك. ثم إذا واصلت القراءة عنه، فسوف تشعر أنه جيد حقًا. ولكن إذا استسلمت لهذه الإغراءات، ستصبح النفس غير مستقرة أكثر فأكثر وسوف تعاني. إنه نفس الشيء هنا.

سؤال:ومن بين الكتب التي تتحدث عن الشيخوخة، هناك العديد من الكتب التي تحمل نفس الاتجاه. اسمحوا لي أن أعرض لكم ما يوصى به لكبار السن في جدول محتويات أحد الكتب. التوصيات هي: "سافر إلى بلاد أجنبية بما يرضيك"، "استمتع بالطعام"، "الرغبة في المسرات هي دليل الحياة"، "استمتع بالتسوق"، "استمتع بالملابس الجميلة".

إجابة:الأول - "سافر إلى ما يرضي قلبك....." - يعني أن نصبح جاهلين. التوصية التالية تشجعنا على الذهاب إلى عالم الأشباح الجائعة. ويمضي القول إنه يجب أن نتعلق بالأشياء المادية ونسقط في الجحيم. بمعنى آخر، يجب علينا إشباع الرغبات الخمس قدر الإمكان.

إجابة:انه مجنون حقا.

القديسون الذين يواجهون عدم الثبات بلا هوادة

سؤال:ومن ناحية أخرى، أما بالنسبة للقديسين القدماء الذين كانوا يدركون إلى حد ما آلام الشيخوخة، فنجد في الكتب البوذية المقدسة الحوار بين شاكياموني وأناندا، في إندريا سانيوتا، قصة خيما عندما غادرت هذا العالم، الأمبابالي. الآية، قصة Revat Khandiravanija، الأخ الأصغر لساريبوتا وما إلى ذلك.

إجابة:إن ذكاء الكائنات في العوالم العليا أعلى من ذكاء الكائنات في العوالم السفلية. أولئك الذين عاشوا في العصور السابقة كان لديهم قوة ساتفا أكبر من أولئك الذين يعيشون اليوم. على سبيل المثال، رأت ريفاتا، وهي في السابعة من عمرها، هذه الظواهر، وتركت هذا العالم ووصلت إلى مستوى الروح التي تستحق التضحية. وهذا يعني أنه على الرغم من كونه إنسانيًا في الشكل، إلا أن منصته الروحية تساوي منصة أنصاف الآلهة، أو البراهمة. على العكس من ذلك، تحتوي أرواح الأشخاص المعاصرين في جوهرها على عناصر من كائنات الجحيم والأشباح الجائعة والحيوانات، مما يؤدي بطبيعة الحال إلى عدم قدرتهم على رؤية الحقيقة. أعتقد أن قصة ريفاتا توضح لنا هذه الحقائق.

سؤال:أخبرني، قبل أن تبدأ ممارستك، هل كان لديك شعور غامض بأن الشخص سيكبر بالتأكيد؟

إجابة:لا يكفي استخدام كلمة "شعور". منذ أن كنت طفلاً صغيرًا - قبل أن أذهب إلى المدرسة، ظللت أقول: "لا أريد أن أموت. لا أريد أن أموت." وينطبق الشيء نفسه على الشيخوخة.

سؤال:هل نظرت إلى كبار السن بالطريقة التي نظرت بها ريفاتا، على سبيل المثال؟

إجابة:نعم، بمعنى أنه كان لدي شعور ودي تجاههم. لماذا ودية؟ انه سهل. سوف يكبر الشخص حتمًا، ويمكنه أن يخبرني بذلك. شعرت بالامتنان.

سؤال:هل رأيت عدم الثبات في هذا؟

إجابة:نعم، شعرت بعدم الثبات. لذلك، كثيرا ما فكرت معهم في الموت. أردت ألا نموت.

سؤال:بعد أن بدأت هذه الممارسة، هل أخذت في الاعتبار، على سبيل المثال، الشيخوخة في التأمل؟

إجابة:ليس الشيخوخة، بل التغيير.

سؤال:يتغير؟

إجابة:ما أعنيه هنا هو تحرير نفسك من الشيخوخة من خلال التأمل. لذلك تأملت كثيراً في التغيير. وما زلت أتأمل.

تحليل الشيخوخة - التكامل الجزئي للمجموعة

سؤال:والآن اسمحوا لي أن أطرح السؤال مرة أخرى: ما هو تعريف الشيخوخة؟ خاصة عندما يتعلق الأمر بـ "الشيخوخة" في البوذية، كيف يجب أن نفهم هذا؟

إجابة:مصطلح "الشيخوخة" يعني بشكل عام الشيخوخة الجسدية. ومع ذلك، أعتقد أن هناك فئتين من "الشيخوخة" في البوذية. أحدهما هو الذبول الجسدي، كما هو مفهوم بالمصطلحات الحديثة. على سبيل المثال، تصبح غير قادر على تحريك جسمك، أو تختفي حواسك. والجانب الآخر هو الجانب العقلي الذي يتضمن من عناصره ضعف قوة الإرادة أو النسيان نتيجة ضعف التركيز.

بالإضافة إلى ذلك، أعتقد أن الشيخوخة مصطلح غامض. سيكون من الصحيح أن نقول مجموعة كاملة. ما أعنيه بهذا هو تكامل المجموعات الخاصة. اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا. لديك عيون. يفقدون وظيفتهم. هذه هي الشيخوخة. لديك آذان. يفقدون وظيفتهم. هذه هي الشيخوخة.

أو أن ذاكرتك تزداد سوءًا. الذاكرة التي كانت جيدة في يوم من الأيام، تتدهور. وهذا هو الشيخوخة. لذلك، على سبيل المثال، عندما تتأمل، يجب عليك تحليل كل عنصر، بدلاً من تحليل مجموعة غير محددة. إذا قمت بتحليل المجموعة بأكملها بعد تحليل كل عنصر، سترى أن كل شيء صحيح. كثيرا ما أسأل من تحب. أنا أسأل ما الذي تحبه في الأشخاص من الجنس الآخر. نفس الشيء. وجهة نظري هي أنني أنظر إلى تكامل المجموعة الخاصة على أنه كل شيء. لنفترض أنك معجب بها أو بشخصيته أو شكل الأنف والعينين والأذنين، هل تعلم؟ ما سمات الشخصية؟ اللطف والقوة والذكاء؟ هذه هي الطريقة التي أقوم بتحليلها. نحن مكونون من كل شيء، نحن كل شيء. وينطبق الشيء نفسه على الشيخوخة.

ولإثبات ذلك، أعتقد بهذه الطريقة: على سبيل المثال، نسمي رجلاً عمره سبعين عامًا. لكن في الهند يُطلق على الشخص الذي يبلغ الأربعين اسم عجوز. يقول البعض أن العمر 70 عامًا والبعض الآخر 40 عامًا. إذن، ما الذي يجب أن نفكر فيه في فارق الـ 30 عامًا هذا؟ وحقيقة أن عمرًا واحدًا لا يمكن أن يكون هو المعيار. ثم ما هو معيار الشيخوخة؟ سأقدم عدة معايير. يتحول الشعر إلى اللون الرمادي، ويصبح الرأس أصلعًا، ويصبح الوجه مغطى بالتجاعيد، ونفقد البصر، ونسمع بشكل سيئ، وتتغير حاسة التذوق، ويصبح هناك خطأ ما في حاسة الشم، وتصبح حاسة اللمس باهتة. انا اتكلم عن المجموعة الكاملة وليس المحددة لكن لتحليل المجموعة الكاملة، علينا إكمال المجموعة الجزئية.

التحكم في الرياح والشيخوخة

سؤال:في الواقع، للشيخوخة جانبان: جسدي وعقلي. ومن الناحية الطبية، الجانب الثاني هو الانخفاض التدريجي في عدد خلايا الدماغ. وفقًا لبعض البيانات، يصل عدد خلايا الدماغ إلى ذروته عند الرجال في عمر 20 عامًا، وعند النساء في عمر 18-19 عامًا ثم يتناقص، بحيث تنخفض كتلة الدماغ بعد 60 عامًا بمقدار 50-150 جرامًا. ويعتقد أن السبب في ذلك هو تدمير واختفاء الخلايا العصبية القحفية وانخفاض عدد التشعبات. في الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا، يتم تدمير حوالي 100000 خلية عصبية يوميًا. وتقول بعض النظريات أن هذه العملية تتسارع مع التقدم في السن، وبعد 80 عامًا يتم تدمير 30% من الخلايا العصبية. يميل الطب إلى تفسير الشيخوخة الروحية بالشيخوخة الجسدية.

إجابة:لكن هذا لا يمكن أن يفسر وضع الممارسين، أليس كذلك؟ على سبيل المثال، يصبح رأس الممارس أكبر فأكبر بعد إيقاظ الكونداليني. فمن المنطقي إذن أن نفترض أن قدرات الدماغ أصبحت أكبر.

أريد أن أشير إلى حقيقة أخرى. ويعتقد أن البشر يستخدمون ثلاثة بالمائة فقط من دماغهم. هذا هو نشاط دماغ الشخص العادي، ولكن من الطبيعي أن يتوقع الممارسون زيادة فيه. لنفترض أن شخصًا ما فقد نصف نشاط دماغه البالغ ثلاثة بالمائة وأصبح شخصًا مريضًا. والشخص الآخر طور نسبة الثلاثة بالمائة إلى الثلاثين بالمائة. وحتى لو خسر النصف، فإن خمسة عشر بالمائة من نشاط دماغه سيبقى. ثم تبين أنه أكبر بعشر مرات من الإنسان الأول في نشاط الدماغ. ما أريد قوله هو أنه من خلال تجربتي، فإن الذكاء لا يتناقص مع تقدمك في العمر. أنا أزعم أن الذكاء يتطور إذا مارسنا التأمل باستمرار. إذن لماذا يتناقص ذكائنا؟ يتم التحكم في هذه العملية عن طريق الرياح. أعني أن هناك 72000 نادي (قنوات الرياح) في جسمنا وتلك التي تصبح مسدودة تتوقف عن العمل. ثم تموت الأعضاء المرتبطة بالقنوات المسدودة وهذا يؤدي إلى تراجعها. في الواقع، عندما يتم حظر ناديي، تتدهور ذاكرتي وإرادتي وقدرتي على الفهم والتفكير.

ولكن بمجرد البدء في ممارسة، يتم استعادة كل شيء. لذلك أنا متأكد من أنه مع استمرار نادي في التطهير، فإن العالم الداخلي يتحسن. اسمحوا لي أن أشرح هذا من وجهة نظر مختلفة. إذا حددنا نسبة الجزء العامل إلى الدماغ بأكمله بنسبة 3 إلى 100، فسنحصل على ثلاثة وثلاثين ضعف الإمكانات. وأعتقد أن الهدف الأسمى لبوذا هو تفعيل هذه الإمكانات الثلاثة والثلاثين ضعفًا.

سؤال:إذن تقصد أن التحكم بالرياح المذكور سابقاً أو تنظيف القنوات يمكن أن يدرك ذلك من خلال التدريب، أليس كذلك؟

إجابة:نعم. سأعطيك مثالا. استشارتني امرأة مسنة تدعى K في أكتوبر. تم تشخيص إصابتها بخرف الشيخوخة. وقالت إنها أصبحت غير قادرة على القيام بأشياء معينة. ثم قدمت لها بعض النصائح حول الممارسة. وفي وقت لاحق، عندما استشارتني في نوفمبر/تشرين الثاني، وجدت أنها تحسنت. كما أكدت عائلتها حقيقة ذلك. أصبحت أشياء مثل سلس البول والبراز أقل تواترا. وهذا يدعم ما قلته سابقًا.

الريح هي كل شيء. أعتقد أن الرياح لا تخلق مسارًا عبر القنوات فحسب، بل تنقل الطاقة أيضًا. ومن الطبيعي أن يموت الجزء الذي تختفي فيه الطاقة، ويعود إلى الحياة عندما تعود الطاقة إلى هناك.

تلاشي المشاعر - علامة على ثلاث هجرات غير سعيدة

سؤال:عندما كنت أبحث في السجلات الطبية، وجدت بعض البيانات المثيرة للاهتمام. ربما يكون السبب في ذلك هو تأثير حجب الرياح. يتعلق الأمر بكيفية توقف حواسنا عن العمل وهو مشابه جدًا لما تحدثت عنه دائمًا. أولاً، تتطور الرؤية قبل سن التاسعة، وتبدأ بالتناقص التدريجي عند حوالي الثلاثين، وتنخفض بشكل ملحوظ بعد الأربعين. قدرة العين على الاستيعاب (القدرة على ضبط عدسات العدسة بحيث تحافظ على التركيز) تتلاشى بسرعة بعد العاشرة وتنخفض بشكل ملحوظ عند 45. أما التكيف مع الضوء والظلام فيعتقد أنه يتلاشى من 40-50 سنة . ويعقب ذلك اضطرابات في الوظائف الحركية لمقلة العين والبؤبؤ، وتضييق المجال البصري، والعمه البصري وما شابه ذلك، ولكن رد الفعل على الألوان مثير للاهتمام. تتناقص الحساسية تجاه اللون البنفسجي مع مرور السنين، ويقال إن البعض لا يستطيع تمييز الألوان إلا في النطاق الأزرق والأخضر. وهذا يعني أننا نصبح أقل حساسية للألوان ذات الأطوال الموجية القصيرة، أو الترددات العالية. وينطبق الشيء نفسه على القدرة على السمع. بحلول سن الخمسين، يصبح من الصعب إدراك الأصوات التي تزيد عن 11000 هرتز، وفي الستين - أكثر من 9000 هرتز، وفي السبعين - أكثر من 6000 هرتز. هذا يعني أننا نفقد على مر السنين نقاط الاتصال بالعوالم العليا، نظرًا لرأيك بأن الأصوات عالية التردد مرتبطة بالعوالم العليا.

إجابة:نعم انه صحيح. أما بالنسبة للألوان، فالأزرق والأخضر يمثلان عالم الإنسان والحيوان. أعتقد أن كبار السن يمكنهم أيضًا رؤية اللون الأصفر بسبب طوله الموجي. إنه يرمز إلى عالم الأشباح الجائعة. يمكن رؤية اللون الأسود الذي يمثل الجحيم. أما اللون البنفسجي أو الأرجواني فهو ينتمي إلى عالم أنصاف الآلهة. الذهبي أو الأبيض النقي يعني عالم الآلهة. الفضة تعني سماء النور والصوت. لذا فإن أولئك الذين لديهم الجدارة سوف يولدون من جديد في العالم البشري في أحسن الأحوال.

سؤال:من بين الألوان ذات الأطوال الموجية الأطول، يتمتع اللون الأحمر بأطول طول موجي، أليس كذلك؟

إجابة:قد نسميه أحمر، لكن أحمر الآلهة هو في الواقع أرجواني. أما اللون البني المحمر وهو قريب من اللون البرتقالي فيدل على الرغبة الجنسية في عالم الحيوان. يوجد اللون الأحمر أيضًا في الأطوال الموجية القصيرة.

لا يمكن لأحد أن يفسر هذا دون معرفة باردو. لذا، فيما يتعلق بـ 6000 هرتز، فهذا منخفض جدًا، أليس كذلك؟ حقيقة أن الناس يتوقفون عن سماع الأصوات بهذا التردد تعني أنهم طردوا من العوالم العليا. وبعبارة أخرى، يصبحون جاهلين. وأعتقد أن هذا يسبب تلاشي الوعي.

سؤال:وهناك نقطة أخرى مثيرة للاهتمام تتعلق بحاسة التذوق، والتي تنخفض بشكل كبير بعد حوالي الخمسين من العمر. وتذبل أعضاء التذوق إلا ثلثها الموجود في مؤخرة اللسان والبلعوم. بمعنى آخر، تختفي الأجزاء التي تستشعر الحلاوة والملوحة، ولا يبقى إلا الأجزاء التي تستشعر المرارة والحرارة.

إجابة:هذه هي نفس الحالة. هذا يعني أنهم لا يشعرون بهذا إلا بسبب حقيقة أن لديهم القليل من الجدارة، أليس كذلك؟

سؤال:نعم، لذلك بالنسبة لأولئك الذين أشبعوا حاسة التذوق في سنوات شبابهم، أعتقد أنه عذاب بالتأكيد، لأنهم يفقدون هذه المتعة.

إجابة:أي أنهم يفقدون جدارتهم. ومع ذلك، فإنهم يستمرون في تناول الطعام، مثل الخيول، بدلا من كبح شرهم.

ضعف الذاكرة سببه تلوث الوعي

سؤال:بالمناسبة، من بين البيانات الطبية التي ذكرتها سابقًا، تتحدث أيضًا عن الذاكرة والذكاء. ويقال إن كلاهما يبدأ في التدهور في سن العشرين تقريبًا. خاصة عندما يتعلق الأمر بالذاكرة، والتي يمكن تقسيمها إلى ثلاث عمليات، وهي التعلم والاحتفاظ والتذكر. بادئ ذي بدء، هناك تدهور كبير في مرحلة التعلم، أو مرحلة الإدخال. وبعد ذلك تقل القدرة على حفظ ما تم تعلمه والقدرة على تذكره.

إجابة:يحدث هذا بسبب تلوث الوعي. تم تسجيل هذا في "عوامل الحكمة السبعة" لقانون بالي. في الواقع، قدرة ذاكرتي تتحسن أكثر فأكثر. وهذا يتناقض مع البيانات الطبية.

سؤال:أما الذكاء فيقال إن هناك ذروة في النصف الأول من العقد الثالث ويبدأ في الانخفاض بعد الثلاثين. وفي العقد السادس يحدث انخفاض إلى 90 بالمئة من الذروة، أي يصبح مساوياً لمستوى الستة عشر عاماً تقريباً.

إجابة:بشكل عام، يبدو أن الذكاء يُعرّف بأنه الاستجابة للمثيرات الجنسية، حيث أنه بعد سن العشرين هناك الكثير من البيانات ذات الطبيعة الجنسية. لذلك لا أعتقد أن امتلاك الذكاء يعني السعادة. ويحدث تراجع كبير في الذكاء في العقد الخامس، حيث يحدث انخفاض كبير في الرغبات الجنسية. تخيل هذه التجربة: تضع بيانات لدى شخص ما حول شيء ما، ثم تعطيه بعض الحوافز. انها مثل التعلم. تضع اللحم أمام الكلب وتقرع الجرس. مع تكرار ذلك مرارًا وتكرارًا، سيبدأ لعاب كلبك في إفراز اللعاب بمجرد قرع الجرس. الاستخبارات لديها آلية مماثلة. وهذا يعني أنه يوجد في البداية حافز، ونشعر كما لو أننا نستطيع التفكير أو الحكم من خلاله. ومع ذلك، من وجهة نظر أن مثل هذا الموضوع يختفي بالفعل، فإن هذا التعريف للذكاء غير مناسب إلى حد ما.

سوترا على قوة الذاكرة

ينعكس السطح في إبريق الماء

في Bojangha-sanyutta من Pali Canon، يجيب Shakyamuni على سؤال حول الذاكرة طرحه Sangarava، brahmana. ويتناول في جوابه خمس معوقات تسبب ضعف الذاكرة، وهي: الجشع (الإثارة من الملذات الحسية)، والغضب (سوء النية)، والنعاس (الكسل)، والإثارة والشك. "براهمانا، إذا كنت تستخدم باستمرار وعيًا محاطًا بالجشع وتستسلم للجشع، فلن تتمكن من التعرف على وفهم حالة فصل نفسك عن الجشع، والتي تبدأ في الوجود من تلقاء نفسها، لا يمكنك التعرف على مصلحتك ورؤيتها كما هي، لا يمكنك التعرف على فائدة الآخرين ورؤيتها كما هي ولا يمكنك التعرف على فائدة كليهما ورؤيتها كما هي، والشعار الذي كنت تنطق به لفترة طويلة لا يدخل إلى وعيك، وتلك التي لم تنطق بها من أجلها. وقتا طويلا - بل وأكثر من ذلك.

براهمان، تخيل إبريقًا، والماء الموجود فيه ممزوج بالصبغة الحمراء والزعفران والنيلي والكابا. فمن له عينان يحاول أن يرى انعكاس وجهه هناك، فلن يتمكن من رؤيته كما هو".

وكذلك يشبه الغضب بالماء المغلي المسخن بالنار، والكسل بالماء المغطى بالطين، والهياج بالماء الذي تحركه الريح، والشك بالمياه القذرة في مكان مظلم. ويقول إن الذاكرة لا تتدهور إذا دمرت هذه الأسباب الخمسة.

تقوية السموم الثلاثة - تشويه الوعي

سؤال:علاوة على ذلك، وجدت بيانات تنقسم فيها خصائص الشيخوخة إلى عدة أنواع. إحدى هذه الفئات هي الأنانية، أي الأنانية أو العناد. ومن الناحية الطبية فإن طريقة التفكير والشخصية تصبح أقل مرونة نتيجة تراجع الوظائف النفسية الجسدية والتغيرات العضوية الدماغية. يصبح كبار السن مرتبطين بآرائهم ووجهات نظرهم ولا يريدون الاهتمام بالآخرين، ولا يريدون تغيير الاستنتاجات التي توصلوا إليها.

إجابة:وهذا مظهر من مظاهر الكراهية والتمييز بين الذات والآخرين.

سؤال:النوع الآخر هو الشك، والاعتقاد العاطفي بأنهم يعاملون بشكل غير عادل، والحسد، والتحيز والشك المتحيز. من المفترض أن سبب ذلك هو زيادة المشاكل في التعرف الصحيح على العالم المحيط بسبب تدهور الحواس.

إجابة:وهذا هو المظهر الدقيق للجهل.

سؤال:وهذه أيضًا محافظة وحب للعادات وطرق التفكير القديمة. من المفترض أن هذا نتيجة لتدهور القدرة على التذكر والحفظ وما إلى ذلك.

إجابة:ويعني الجهل.

سؤال:بالإضافة إلى ذلك، يبدأ البعض في الوقوع في الأوهام أو الأوهام. على سبيل المثال، هناك حالة عندما يقتنع شخص مسن خطأً بوجود لص في ممتلكاته.

إجابة:كل هذا يؤكد تزايد ما يسمى بـ "الترويكا" - الجشع والغضب والجهل. لهذا السبب، يقول شاكياموني أن النفوس تتلقى ثلاث ولادات سيئة.

سؤال:علاوة على ذلك، هناك عدم الرضا. إنهم يتوبون عن إخفاقاتهم ومصائبهم التي لا يمكن إصلاحها.

إجابة:نفس الشيء. أعتقد أن هذا يعكس الجهل بسبب الملاحظة غير الصحيحة.

سؤال:هناك أيضا المراق. إنهم يخشون المرض أكثر من اللازم، أو يراقبون عقولهم وأجسادهم ويقلقون عليها بشكل مفرط.

إجابة:وهذا يشير أيضًا إلى الكارما الحيوانية. هذا تعليم للولادة الجديدة في عالم الحيوان.

سؤال:ما بقي هو غياب العواطف واللامبالاة..

إجابة:وكلها تعني الجهل.

تخلص من التراكمات الخمسة المحاصرة - تجنب معاناة الشيخوخة

سؤال:لذا اسمحوا لي أن أنهي هذه المقابلة بسؤال "كيف يجب أن نتعامل مع "الشيخوخة""؟

إجابة:كما قلت سابقاً، هناك نوعان من الشيخوخة، هما الشيخوخة الجسدية والعقلية. إن تراجع الحواس أمر لا مفر منه. وهذا صحيح حتى بالنسبة لشاكياموني بوذا. هذه هي الطريقة التي يعمل بها العالم. ولكنني أعلن هنا أن هذا لا ينطبق على الإرادة الداخلية والوعي والجسد الذي خلقته الإرادة والوعي. لذلك، عندما نكون في باردو، فإنهم يعملون لصالحنا وهم المرشدين الأكثر فائدة وموثوقية للعوالم العليا. إذا كان لديك حقًا إرادة ووعي دائم الشباب، وإذا كان لديك سيطرة على الجسد الذي يخلقونه ويمكن أن تولد من جديد، وتحل محل الأجساد، فيمكنك تحقيق الحرية المطلقة.

وهذه نصيحتي لكبار السن. أولاً، حرر نفسك من الارتباط بالجسد وقم بتطوير أجسادك الداخلية حتى تتمكن من السفر بحرية والولادة من جديد بإرادتك الحرة. ثانيًا، كبح جماح الرغبات الخمس واستعد حتى لا تشعر بأدنى شعور بالخوف عند دخولك إلى الباردو. ثالثًا، انظر بعمق إلى وعيك من خلال دراسة الدارما وحاول تنقية أكبر قدر ممكن من الكارما المتراكمة قدر الإمكان. رابعًا، نظرًا لوجود القليل جدًا من الحقيقة في العالم من حولنا، قم بإثراء وعيك بالتضحية بالتعاليم، إذا كنت تستطيع القيام بذلك بشكل صحيح. أنا أتحدث عما يجب أن نفعله في كبرنا لنسافر عبر العوالم الستة بدلاً من السفر إلى الخارج. يجب أن نستعد لهذا. وحينئذ يجب أن نكتسب الثقة في الحياة كما في الموت. أعني، إذا فعلت كل ما تعرفه، فلن يكون لديك ما تخشاه. أود أيضًا أن أقول للشباب أنه لا يجب أن تخافوا من الشيخوخة. كما قلت سابقًا، نحن نتقدم في السن بسبب عائق الرياح، لذا كل ما علينا فعله هو أن نعيش حياة نزيل فيها هذا العائق. للقيام بذلك، عليك أن تمارس الحق، ولن تتقدم في السن أبدًا. على العكس من ذلك، مع تقدمك في العمر، ستشكل المزيد والمزيد من تراكمات الالتقاط الخمسة الرائعة. أود أن أقول لك شيئا واحدا. فكر بهذه الطريقة: لدينا خمس سفن. أنها تحتوي على المياه القذرة. هذه هي حالتنا لحظة ولادتنا. إن تصفية هذه الأوساخ شيئًا فشيئًا هو ممارسة. إن إضافة التراب إلى الماء خطوة بخطوة هي الحياة الدنيا. وهكذا تتحول التجمعات الخمس إلى تراكمات مؤلمة على شكل شيخوخة في آخر العمر أو في آخر العمر.

ولكن على النقيض من ذلك، في الحالة السابقة، يحدث التطهير. لذلك، قبل الموت مباشرة أو قبل الولادة الجديدة، نصبح أنقياء تمامًا، لدرجة أننا لم نعد نستطيع البقاء في هذا العالم البشري. ما يحدث في هذه اللحظة ليس مجرد امتلاك قدرات صوفية، بل أيضًا حالة من الراحة التامة. إن خلق مثل هذه الحالة هو هدفنا في الحياة. وهذا يعني أنني أريد أن أقول إنه إذا فهمنا بحزم الغرض من الحياة، فسنكون قادرين أيضًا على تحمل الشيخوخة بشكل صحيح.

ممر القديس إلى السكينة

كالو ريمبوتشي

كالو ريمبوتشي، لاما (راهب رفيع المستوى) من مدرسة كاجيو للبوذية التبتية، كرس نفسه بلا كلل لنشر الدارما، وزار البلدان في جميع أنحاء العالم، على الرغم من تقدمه في السن الذي تجاوز الثمانين عاما. وعندما جاء إلى اليابان في أغسطس/آب 1988، كان يمشي مدعومًا بتلاميذه، ترتجف شفتاه، ويتحدث بصوت هادئ أجش. ولكن عندما رأيناه يلقي محاضرة في دارما لفائدة جميع النفوس، وجدنا فيه حبًا عميقًا وكرامة لم تتلاشى أبدًا على مر السنين.

كانت وفاة ريمبوتشي على وجه التحديد رحيل القديس إلى نيرفانا. في مايو 1989، توقع ريمبوتشي اقتراب موته، وقام بتطهير جسده في ذلك اليوم، وجلس متربعًا على السرير، وحدق في نقطة في السماء ليقوم بالتراتاكا، ودخل نيرفانا بابتسامة على وجهه. ويقال حتى أن عملية انتقاله الهادئة والسلمية إلى نيرفانا صدمت أولئك الذين شاهدوها. هذا مثال مثالي للشخص الذي شاخ جسده، لكن إرادته ووعيه لم يشيخا، بل تجاوزا الشيخوخة. وهذا أيضًا مثال جيد لشرح فوائد الممارسة الروحية.

رسالة الملاك

"الشيخوخة" التي لا يمكن لأحد الهروب منها - دون الابتعاد عن هذه الحقيقة، يجب أن ننظر إليها كما هي.

هناك بالتأكيد طريقة للتغلب على آلام الشيخوخة. تمامًا مثل الحكماء القدماء، يجب على المرء أن يبذل قصارى جهده في الممارسة العملية حتى لا يفوت فرصة نادرة لتشكيل تراكمات الالتقاط الخمسة ( مجموعة شاملة من العناصر التي يتكون منها الإنسان وأكثر) الموافق لمستوى السماويات. بعد كل شيء، تمكنا من تلبية التدريس بفضل فرصة نادرة تماما...

"يا رجل، هل رأيت الملاك الثاني ظهر بين الناس؟" - هو قال.

"لا يا حضرة القاضي، لم أفعل".

الرهبان الملك ياما ( ملك السماء من الآلهة التوأم يحكم Metempsychosis

يُطلق على الآلهة في السماء الثالثة اسم الآلهة التوأم، حكام Metempsychosis. إنهم يتحكمون في حياة وموت المخلوقات التي تسكن العوالم السفلية، أي من عوالم الجحيم إلى سماء الآلهة الثلاثة والثلاثين، بما في ذلك عالم البشر. تعطي آلهة الجوزاء الأوامر للسجانين الذين يرسلون النفوس إلى الجحيم أو إلى عالم الحيوان.) إخبره:

"يا رجل، في الناس يولد رجال ونساء، يعيشون 80، 90، 100 سنة، ينحنيون، يتكئون على عصا، يرتجفون عند المشي، معرضون للأمراض، يكبرون، تتساقط أسنانهم، رؤوسهم تتساقط، تتجعد، كل شيء يظهر في أجسادهم، ألم ترى هذا؟

قال: رأيت ذلك يا حضرة القاضي.

الرهبان، قال له الملك ياما:

"يا رجل، أنت لم تنضج بالبصيرة والحفظ، واكتشفت بالصدفة شيئًا كهذا: "قانون الشيخوخة موجود بالنسبة لي، وأنا لست معفيًا من الشيخوخة. الآن سأقوم بأعمال صالحة في الجسد والكلام والفكر"؟

(ديفادوتا سوتا)

العيش وفقًا للدارما

(61 سنة)، منذ صغرها، كانت تبحث عن الهدف الحقيقي للحياة. منذ حوالي سبع سنوات أصيبت باحتشاء دماغي وعانت من عواقبه. لكنها بعد ذلك تعلمت عن الممارسة الروحية وحسنت صحتها من خلال ممارسة التقنيات التي تطهر الجسم. تقول: "أعتقد أن أولئك الذين يقولون إن لديهم "شيئًا يستحق العيش من أجله" يخدعون أنفسهم. جميعهم يغلقون أعينهم حتى لا يروا الموت ويبحثوا عن المتعة، أليس كذلك؟ لذلك من المهم جدًا بالنسبة لهم أن يفتحوا الباب". وانظر إلى وفاتهم وفكر في الأمر بجدية، على ما أعتقد". أثناء قيامها بأعمال تنظيف الدير، استمرت في ممارستها. وتقول إنه من دواعي سرورها أن تكون قادرة على ممارسة ما يحلو لها دون إثارة غضب الآخرين. وتقول: "أود أن أحقق التنوير في أقرب وقت ممكن لأظهر للأشخاص الذين أعرفهم أن هناك طريقة رائعة للحياة".

إنها تريد الوصول إلى أعلى مستوى ممكن من خلال الممارسة حتى تولد من جديد وتكرس نفسها للخلاص في الحياة القادمة. ولها "هالة" ناعمة يكتسبها أولئك الذين حققوا راحة البال من خلال فهم حقيقتهم، على الرغم من المفاهيم الخاطئة الناشئة عن المعلومات المحيطة.