السفر النجمي للمبتدئين
0. مقدمة
مقدمة
منذ زمن سحيق، شهد الناس شغفًا لا يمكن تفسيره للسفر النجمي. كيف تمكن الإنسان من ترك قوقعته الجسدية والاندفاع إلى مسافات مجهولة متجاوزة حدود الزمان والمكان؟ هل كانت هذه القدرة متأصلة فقط في قلة مختارة، أم أن كل شخص لديه هذه القدرة منذ ولادته؟ من الواضح تمامًا أنه كان من المفيد للشامان إبقاء الناس في حالة جهل بشأن مثل هذه الفرص الرائعة والفريدة من نوعها: ليكونوا على دراية بالأحداث المستقبلية، وحتى التأثير عليها. ولهذا السبب كانت تقنية الخروج النجمي محاطة بالسرية.
ومع ذلك، هناك العديد من الأمثلة على كيفية اكتساب بعض الناس موهبة الخروج النجمي بشكل عفوي. في معظم الحالات، تركت التجربة النجمية انطباعا لطيفا. إلا أن بعض القصص أرعبت الناس، وخلقت فكرة خاطئة عن هذه الظاهرة.
ولحسن الحظ، فإن تجربتي النجمية الأولى، عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري، ورغم أنها كانت عفوية، أثارت اهتمامي بدلاً من أن تخيفني. وفي أحد الأيام بعد انتهاء الدرس، وقبل عودتي إلى المنزل، ذهبت إلى مكتبة المدرسة. كنت أعلم أنني قد يفوتني القطار، لكنني لم أتمكن من التوقف عن البحث عن الكتب التي أحتاجها لأداء واجباتي المدرسية. وعلى نحو غير متوقع، اكتشفت أنني كنت في محطة السكة الحديد بين الطلاب الآخرين. كان الإحساس طبيعيًا تمامًا، باستثناء الوعي المتميز بمغادرة الجسد المادي. سادت الإثارة المعتادة والضجة الخالية من الهموم على المنصة، وأردت التحقق مما إذا كان زملائي في الفصل يمكنهم رؤيتي. حاولت أن أصفع صديقي على ظهره ورأيت يدي تمر عبر جسده. لكن لم يتفاعل أحد، وأدركت أن وجودي لم يلاحظه من حولي. ثم اتصلت بصديقي، لكن لم أتلق أي رد. وفجأة تذكرت أنني تركت حقيبتي في المدرسة، وفي غمضة عين وجدت نفسي مرة أخرى في المكتبة. أثناء محاولتي اللحاق بالقطار، بدأت بشكل محموم في وضع الكتب في حقيبتي، لكن الوقت ضاع بشكل ميؤوس منه.
وصل القطار التالي بعد خمس وأربعين دقيقة فقط، وكان لدي الكثير من الوقت لفهم ما حدث لي. هذا لا يعني أن ما حدث كان شيئًا خارجًا عن المألوف بالنسبة لي، حيث كنت قد قرأت بالفعل عدة كتب لسيلفان مولدون عن السفر النجمي، على الرغم من أنني لم أختبره بنفسي. لقد أيقظت تجربتي النجمية الأولى في داخلي الرغبة في تعلم كيفية ترك جسدي حسب الرغبة.
الآن، عندما أتذكر تلك الأيام البعيدة، أفهم أن الظروف لم تكن أكثر ملائمة لما حدث. من ناحية، قمت بمحاولات يائسة للعثور على الكتاب الذي أحتاجه، ومن ناحية أخرى، كنت أخشى أن يفوتني القطار. خلقت كلتا الحالتين نوعًا من الموقف المجهد، وبما أنني كنت على دراية بالنظرية بالفعل، كان العامل الإيجابي الثالث - الرغبة - واضحًا. لذلك، من أجل الخروج التلقائي إلى Astral، هناك حاجة إلى حالة من التوتر، مدعومة بالرغبة في تجربة تجربة مماثلة.
يعتقد بعض الناس أن ترك الجسد المادي ينطوي على مخاطر جسيمة. في الواقع، السفر النجمي أكثر أمانًا من قيادة السيارة. أقدم في هذا الكتاب توصيات تقضي فعليًا على جميع العواقب السلبية. لسنوات عديدة علمت الناس وكنت مرشدهم إلى بعد آخر، وجميعهم يزعمون أن السفر النجمي يثري الحياة، ويملؤها بألوان جديدة وتجارب ممتعة.
ما هو السفر النجمي؟ عمليًا، هذا النوع من السفر يعني مغادرة الجسد المادي، وزيارة أي مكان من اختيارك والعودة إلى الجسد.
كان لدى الناس تجارب نجمية في عصور ما قبل التاريخ. أوصاف السفر النجمي تركتها الحضارات القديمة في مصر والهند والصين والتبت. في التقليد التبتي، أُطلق على الأشخاص القادرين على الخروج النجمي اسم "delogs"، وهو ما يعني "أولئك الذين عادوا من العالم الخارجي"*.
* روبرت كروكال، دراسة وممارسة الإسقاط النجمي (لندن: مطبعة أكواريان، 1961) 145.
آمن المصريون القدماء بالكا (النجمي المزدوج) والبا (النفس أو الروح) واعتقدوا أن هذه الكيانات يمكن أن تترك الجسم في أي وقت. في مقدمة كتاب الموتى المصري، كتب واليس بادج أن المصريين منحوا كا بسمات مميزة للشخص الذي ينتمي إليه هذا الكيان. وفي الوقت نفسه، كان يعتقد أن مثل هذا الكيان يتمتع بنوع من الاستقلال وتقدير الذات.
كان أفلاطون مقتنعا بأن الحياة الأرضية للإنسان ليست سوى مظهر مثير للشفقة لما هو متاح للروح المحررة من الجسد. يعتقد أرسطو أن الروح قادرة على مغادرة القشرة المادية والالتقاء بنوعها في عالم آخر. يعتقد اليونانيون القدماء أيضًا أنه بالإضافة إلى الجسد المادي، يمتلك الشخص جسدًا ثانيًا خفيًا.
نجد في الكتاب المقدس ذكرًا للسفر النجمي: بعد المعمودية "أخذ ملاك الرب فيلبس" و"وجد فيلبس نفسه في آزوت"*.
* أعمال 8:39، 40.
وفي رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس يكتب الرسول القديس بولس: ""أعرف رجلاً في المسيح كان منذ أربع عشرة سنة... اختطف إلى السماء الثالثة... اختطف إلى الفردوس وسمع كلاماً لا ينطق به. الذي يستحيل على الإنسان أن ينطق به."*
* 2 كو. 12: 2-4.
كان لدى الكلت القدماء أسطورة تحكي كيف تحول الكاهن موغ رويث إلى طائر وحلّق فوق مواقع الجيش المعادي بحثًا عن نقاط ضعف في دفاعات العدو. وهذا دليل مباشر على السفر النجمي.
في عام 1808، اكتشف التاجر الألماني هير واسرمان أن لديه القدرة على الطيران بشكل نجمي - لقد "ظهر" في أحلام أصدقائه. أجرى واسرمان سلسلة من التجارب، أكد في أربع منها أصدقاؤه «زياراته»، وتكشفت أحلامهم وفق سيناريو المجرب. تركت التجربة الخامسة انطباعًا قويًا بشكل خاص. وبحسب السيناريو المقترح، كان من المفترض أن يرى الملازم ن في المنام امرأة ماتت قبل خمس سنوات. وفي الموعد المحدد (11 مساءً)، كان الملازم لا يزال مستيقظًا، يناقش مع صديقه تفاصيل الحملة العسكرية ضد الفرنسيين. وفجأة فُتح الباب ودخلت امرأة ذات شعر عادي ترتدي ملابس سوداء وبيضاء. أومأت برأسها ثلاث مرات لصديق الملازم ومرة للمالك نفسه، وابتسمت وغادرت. وبعد بضع ثوان، هرع الرجال المذهولون وراءها. ومع ذلك، لم يكن هناك أي أثر لها، وأقسم الحارس الذي كان يقف عند الباب أنه لم يلاحظ أحدا.
أول عالم استخدم الأساليب العلمية لدراسة التجربة النجمية هو الفرنسي هيكتور دورفيل. كان الهدف من تجاربه هو الرجل الذي دخل المستوى النجمي بمحض إرادته وفي أي وقت. خلال التجارب، قام هذا الشخص بقرع الطبول من مسافة بعيدة على طاولة في أقصى نهاية الغرفة، وأضاء لوحات فوتوغرافية وتسبب في توهج على الشاشات المغطاة بكبريتات الكالسيوم.
أسست مدام بلافاتسكي، أو HPB*، كما أطلق عليها الأشخاص ذوو التفكير المماثل، الجمعية الثيوصوفية في نيويورك عام 1875. لمدة أربعين عاما، سافرت هذه المرأة عبر بلدان آسيا، وفهم حكمة الشرق. يعتقد أعضاء الجمعية الثيوصوفية أن الجوهر الحقيقي للإنسان لا يقتصر على قشرته الجسدية ويتكون من سبعة أجساد على الأقل. قدمت الجمعية نفسها مساهمة لا تقدر بثمن في تعميم التقاليد الشرقية، وعلى وجه الخصوص، السفر النجمي.
* أبر. من "هيلينا بتروفنا بلافاتسكي".
في القرن العشرين، زاد الاهتمام بالطائرة النجمية بشكل لم يسمع به من قبل. بينما كانت أوروبا دمرتها معارك الحرب العالمية الأولى، حماستان مهما حدث. لم يحدث ذلك أبدًا، لقد جربوا بجرأة في مجال الإسقاط النجمي. أحدهم، المهندس والثيوصوفي هيو كالواي، كتب كتاب "الإسقاط النجمي"، الذي لا يزال يحظى بشعبية كبيرة. تجمع هذه الدراسة، التي نشرها هيو كالواي تحت الاسم المستعار أوليفر فوكس قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية، مقالات مطولة نُشرت سابقًا في أعداد عام 1920 من مجلة Occult Review. عاش رفيق هيو، الصوفي الفرنسي مارسيل لويس فوران، على الجانب الآخر من القناة الإنجليزية، وتحت الاسم المستعار إيرام، نشر كتاب "Le Medecin de l'Ame"، المعروف باسم "الإسقاط النجمي العملي".
قام الباحث الأمريكي سيلفان مولدون، الذي شارك في تأليف هيروارد كارينجتون، بتأليف كتاب "إسقاط الجسم النجمي" عام 1929. على عكس أوليفر فوكس وإيرام، اللذين اعتبرا القدرة على الخروج النجمي من صلاحيات الأشخاص الموهوبين بشكل خاص، يعتقد هذا المؤلف أن السفر النجمي متاح للجميع. كتأكيد، أعطى العديد من الأمثلة على أن الناس يمكن أن يذهبوا تلقائيا في رحلة نجمية.
واصل الجيولوجي المتقاعد الدكتور روبرت كروكال عمل مولدون، والذي قام بجمع وتحليل أكثر من 750 حالة من حالات السفر النجمي على مدى عشر سنوات. عمله الأول، دراسة وممارسة الإسقاط النجمي، تم نشره في عام 1960.
من خلال تحليل كل حلقة بعناية، حاول الدكتور كروكال تحديد العوامل الرئيسية التي يمكن أن تفسر جوهر هذه الظاهرة غير العادية: ونتيجة للبحث، توصل العالم إلى استنتاج مفاده أن جميع الحالات لها ست خصائص رئيسية.
- في جميع الحالات، يشعر الناس أنهم يغادرون الجسم المادي في منطقة الرأس.
- في اللحظة التي يغادر فيها الجسم النجمي الغلاف المادي، "ينطفئ" وعي الشخص.
- قبل الانطلاق في الرحلة، "تحوم" أجساد الأشخاص النجمية لبعض الوقت فوق أصدافهم الجسدية.
- قبل العودة، "يطفو" النجمي المزدوج أيضًا فوق الجسم المادي لبعض الوقت.
- قبل العودة النهائية، يحدث "تعتيم" الوعي الفوري مرة أخرى.
- في حالة العودة السريعة للجسم النجمي، تتعرض الأجسام المادية للناس إلى هزات لا إرادية.
قبل نشر بحث الدكتور كروكال، لم يفكر سوى عدد قليل من الناس في التفسير العلمي لظاهرة المستوى النجمي. ومع ذلك، لم يمر وقت طويل قبل أن يصبح العلماء مهتمين جديًا بالمشكلة ويكتشفون أن دائرة الأشخاص الذين لديهم خبرة نجمية كانت أوسع بكثير مما كان يعتقد سابقًا.
خلال هذه السنوات، كانت الموظفة في معهد أبحاث التخاطر النفسي، سيليا جرين، تجمع بيانات عن حالات تجارب الخروج من الجسد. يمكن اعتبار المعلومات التي تم الحصول عليها الأكثر اكتمالا. بالإضافة إلى طرق البحث والتساؤل المعتادة، تم البحث عن المعلومات اللازمة من خلال إعلانات الصحف*.
* سيليا جرين، تجارب الخروج من الجسد (لندن: هاميش هاميلتون المحدودة، 1968).
على الرغم من وجود بعض الاختلافات في البيانات الإحصائية لممثلي البلدان المختلفة، إلا أنه كان هناك اتجاه واحد واضح: ما يقرب من عشرين بالمائة من سكان الأرض لديهم تجربة نجمية مرة واحدة على الأقل في حياتهم*. كما اتضح، مقارنة بالأشخاص الآخرين، كان طلاب الجامعات أكثر عرضة للإسقاط النجمي. اكتشفت سيليا جرين أن أربعة وثلاثين بالمائة من طلاب فصلها في أكسفورد عام 1968 قد مروا برحلة نجمية واحدة على الأقل. في عام 1975، تم إجراء دراسة أكثر جدية، حيث توصل المشاركون إلى استنتاج مفاده أنه مقارنة بأربعة عشر بالمائة من المجموعات الأخرى من السكان الذين لديهم تجربة نجمية، أمسك الطلاب براحة اليد (25٪). والأكثر إثارة للإعجاب هي البيانات التي حصلت عليها مجلة أمريكية والتي خاطبت قراءها: أعلن 700 من أصل 1500 مشارك (46٪) عن قدرتهم على السفر إلى المستوى النجمي **.
* د. سكوت روجو، مغادرة الجسد: دليل كامل للإسقاط النجمي (إنجليوود كليفس: برنتيس هول، إنك، 1983)، 5.
** جي إتش برينان. دليل الإسقاط النجمي (ويلنجبورو: مطبعة أغواريان. 1989)، 33.
في عام 1980، في الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية للطب النفسي، قدم ممثل المركز الطبي لشؤون المحاربين القدامى في توبيكا، الدكتور ستيوارت توملو، نتائج بحثه. وبحسب بياناته، فإن خمسة وثمانين بالمئة ممن شملهم الاستطلاع استمتعوا بالتجربة النجمية، وقال أكثر من نصفهم إنهم عاشوا "الفرح". لقد ذكر تقرير الدكتور توملو حرفيًا ما يلي: "أصر ما لا يقل عن ثلاثة وأربعين بالمائة من المشاركين على أن ما حدث لهم كان أكثر ذكرى حية في حياتهم."* وليس من المستغرب أن يسعى معظمهم إلى تكرار تجربتهم. شبّهت المغنية كيت بوش المخرج النجمي بـ "طائرة ورقية" تطفو في السماء ولا تتصل بالقشرة المادية إلا بخيط رفيع**. لقد أقر طلابي بالإجماع أن هذه المقارنة ناجحة ودقيقة للغاية.
* روغو، مغادرة الجسم: دليل كامل للإسقاط النجمي، 8.
** جيني راندييز وبيتر هوغ، الحياة الآخرة: تحقيق في ألغاز الحياة والموت (لندن: شركة جودي بياتكوس للنشر المحدودة، 1993)، 207.
في هذه الأيام، يُظهر العديد من علماء التخاطر النفسي القدرة على أداء المشاهدة عن بعد (أحد جوانب ما يسمى بالقياس النفسي)، وهو شكل من أشكال السفر النجمي. خلال هذه التجارب، يُطلب من الشخص أن يصف شيئًا ما يحدث على بعد آلاف الكيلومترات من مكان التجربة.
إن الاهتمام المتزايد باستمرار للعالم العلمي بظاهرة مثل السفر النجمي أمر مشجع. وهكذا، قال الدكتور يوجين إي. بيرنارد، الأستاذ في جامعة ولاية كارولينا الشمالية: «يبدو من غير المرجح أن يعاني الكثير من الأشخاص الأصحاء عقليًا من الهلوسة، ولا يزال الدماغ وقدراته لغزًا يخضع لحراسة مشددة للعلماء لأقول متى سيحدث ذلك، ولكنني أعتقد اعتقادًا راسخًا أن نظرية الإسقاط النجمي ستحظى عاجلاً أم آجلاً بالمبررات والتأكيدات العلمية."*
* براد ستيجر، الإسقاط النجمي (ويست تشيستر: أبحاث بارا، 1982)، 228.
هناك الكثير من الأدلة الأخرى على الخبرة النجمية. يُشار إلى أحد الأمثلة المعروفة على نطاق واسع باسم "القضية رقم أربعة عشر"، الواردة في كتاب إدموند جورني الرائع "الأشباح الحية"، والذي يحتوي على 702 تجربة نفسية. يروي السيد ويرد كيف قام في نوفمبر 1881 بزيارة غرفة نوم عروسه بشكل نجمي. يكتب: «عندما قرأت عن القوى الجبارة للإرادة البشرية في مساء أحد أيام الأحد من شهر نوفمبر عام 1881، اعتقدت أنني أستطيع أن أنقل روحي عقليًا إلى الطابق الثاني من رقم 22 طريق هوجارد، كنسينغتون، وبالفعل وجدت نفسي في واحدة منها. من غرف النوم." كانت تشغل هذه الغرفة خطيبته الآنسة فيرجي وأختها البالغة من العمر أحد عشر عامًا.
يقع منزل بيرد على بعد ثلاثة أميال من منزل عروسه التي لم تكن تعلم شيئًا عن خططه. في صباح اليوم التالي، أخبرت الآنسة فيريتي المتحمسة عريسها عن الصدمة التي شعرت بها عندما رأت شبحه بجانب سريرها. استيقظت الأخت الصغرى على صراخها، ورأت أيضًا شبحًا.
كان مرتكب الاضطراب سعيدًا جدًا بتجربته التي كررها مرتين أخريين. حاول بيرد أن يشرح كيف تمكن من ترك الصدفة الجسدية؛ "بالإضافة إلى الطموح الإرادي البحت، بذلت بعض الجهد الذي لا يمكن وصفه بالكلمات. كنت على دراية ببعض السوائل الغامضة في جسدي وكنت مدركًا تمامًا أن هناك قوى تقع خارج نطاق فهمي، ومع ذلك، فقد أطاعتهم في لحظات معينة ارادتي." يتحدث إيمانويل سويدنبورج (1689-1772) عن حالة أخرى موثقة. وفي 17 يوليو 1759، حضر حفلًا في جوتنبرج. في هذا الوقت، اندلع حريق غير مسبوق في ستوكهولم، الواقعة على بعد ثلاثمائة ميل من مكان الحادث. في الساعة السادسة بعد الظهر، أصبح سويدنبورج فجأة شاحبًا وأعلن للضيوف أن الحريق قد بدأ. خرج إلى الحديقة وبدأ يتحدث عن تفاصيل حريق العاصمة وانتشاره. علم الضيوف أن منزل صديقه قد احترق وأن قصره في خطر. وبعد ساعتين، عاد سويدنبورج إلى المنزل وهتف: "الحمد لله، تم إطفاء الحريق على بعد ثلاث بنايات من مسكني!" في اليوم التالي، أكد العراف كلماته مع الحاكم، حيث كان لدى العديد من سكان جوتنبرج أصدقاء وأقارب في ستوكهولم وكانوا قلقين بشأن الرسالة المزعجة. وكان هناك أيضًا من يملكون عقارات في العاصمة. وبعد يومين فقط، وصل ضحايا الحريق إلى جوتنبرج وأكدوا بتفصيل كبير ما قاله سويدنبورج. يمكن لبطل اليوم أن يذهب إلى المستوى النجمي بناءً على طلبه، علاوة على ذلك، قام بزيارة العوالم الملائكية مرارًا وتكرارًا. تم وصف اكتشافاته الغامضة في العديد من اليوميات*.
* إيمانويل سويدنبورج، الجنة والجحيم (نيويورك: مؤسسة سويدنبورج، Inc.، 1976).
في عام 1918، قاتل إرنست همنغواي البالغ من العمر تسعة عشر عامًا في الجيش الإيطالي. أثناء تسليم الكاكاو إلى مواقعه، أصيب بشظايا شديدة في ساقيه، والتي كانت بمثابة السبب أو نوع من الدافع للخروج النجمي التلقائي. يتذكر: «شعرت وكأن الروح، أو شيء آخر، يخرج من جسدي، مثل منديل حرير يُخرج من طرف جيبه».* وعكس الكاتب تجربته في رواية «وداعًا للسلاح!» مما يمنحها الشخصية الرئيسية في الكتاب، فريدريك هنري.
* سوزي سميث، تجارب الخروج من الجسد للملايين (لوس أنجلوس: شركة شيربورن للنشر، 1968)، 19.
أحد أشهر المسافرين النجميين هو إدغار كايس. في حالة نشوة، قام بتشخيص المرضى الموجودين على بعد آلاف الكيلومترات من مكان التجربة. أثناء وجوده في نشوة، جرد كيسي نفسه من الحواس التقليدية، وأحضر نفسه إلى حالة حدودية يتفاعل فيها "جسده الرقيق" مع العقل الباطن للمريض، ويكشف عن مرض أو آخر.
تجدر الإشارة إلى أن إدغار كايس منع بشكل قاطع الحاضرين من تحريك الأشياء أمام جسده أثناء وجوده في المستوى النجمي، خوفًا على حالة الخيط أو الحبل غير المرئي الذي يتصل من خلاله جسده المادي بالجسم الخفي*. يُطلق على هذا الخيط عادةً اسم "الحبل الفضي".
* سيلفيا فريزر، البحث عن القرد الرابع (تورنتو: Key Porter Books Limited، 1992)، 259.
لا يمكن المبالغة في تقدير القدرة على السفر على المستوى النجمي. لذلك، يمكنك معرفة ما يعتقده الناس حقًا عنك، والحصول على إجابات للعديد من الأسئلة التي لم تكن قابلة للإجابة سابقًا، وزيارة أصدقائك وأحبائك في أي وقت. بدون مغادرة منزلك (جسديًا)، سوف تسافر عبر الزمان والمكان حسب رغبتك وتنسى ما هو الملل.
أحد أهم جوانب الخروج النجمي هو ما يقلق الكثير من الناس - مسألة نهاية الوجود الأرضي. إن إدراك أن الموت لا يضع حدا لطريقك سيساعدك على التخلص من المخاوف المرتبطة بهشاشة الحياة الأرضية. أكدت الأبحاث العلمية أنه عند لحظة الموت الجسدي، يفقد جسم الإنسان ما يقارب من 60 إلى 90 جراماً من كتلته، ويظهر ضباب معين في منطقة الرأس. ومن الممكن أن تكون هذه العلامات هي التي تشير إلى انطلاق الإنسان في رحلته النجمية الأخيرة في حياته.
يسعى كل من مر بتجربة نجمية تقريبًا (بما في ذلك التجارب غير الطوعية) إلى تكرارها مرارًا وتكرارًا.
لحسن الحظ، يمكن لأي شخص إتقان تقنية الخروج النجمي؛ إنه يشبه في كثير من النواحي أسلوب قيادة السيارة. يتقن بعض الناس مهارات "القيادة النجمية" بشكل هزلي؛ البعض الآخر يتطلب إعدادًا أكثر جدية وطويلة. ومع ذلك، في الحالتين الأولى والثانية، فإن الموقف الجاد تجاه موضوع الدراسة يؤدي إلى النتائج المتوقعة. وفي حالات استثنائية، يتعين على الشخص قضاء عدة سنوات في الدراسة. ويحدث ذلك بسبب العقد الداخلية "التصلب" وكذلك في حالة التدريب تحت قيادة غير كفؤة. ومع ذلك، أسارع إلى التأكيد على أن الطلاب اليائسين تمامًا غير موجودين ببساطة.
تجربتي الشخصية في التدريس تقنعني أنه يمكن لأي شخص أن يتعلم الخروج النجمي. من خلال العمل مع الطلاب، لم أتمكن أبدًا من تحديد أي منهم يتمتع بأكبر القدرات على وجه اليقين، ولكن في وقت ما ذهب كل منهم في رحلة نجمية.
يحتوي كتابي على مجموعة واسعة من التقنيات للدخول إلى المستوى النجمي. لم يتم ذلك بالصدفة - على الرغم من كل جهودي، لم أتمكن من تطوير تقنية عالمية واحدة. كقاعدة عامة، يمكن لأي شخص أن يتعلم "ترك" الجسد المادي بعدة طرق، وستعمل واحدة منها على الأقل من أجلك.
قبل الانتقال إلى تمارين محددة، أود أن أنصح بقراءة الكتاب بأكمله وفقط بعد القراءة المتكررة والأكثر دقة، ابدأ في إتقان التقنيات المقترحة. قد تبدو بعض التمارين سهلة للغاية وغير فعالة. ولكن لا ينبغي القفز من فصل إلى آخر (وهذا ينطبق بشكل خاص على الفصل التاسع)، حيث أن الأساليب المقدمة في الكتاب أثبتت فعاليتها العملية في هذا التسلسل. لذا، كن متسقًا، ولا تخف من إضاعة عشر دقائق إضافية، وستتبع النتائج.
1. متطلبات الرحلة النجمية
تعتمد نظرية الإسقاط النجمي على افتراض أن الإنسان لديه جثتان: الجسم المادي الذي ينمو ويشيخ ويموت، و"المزدوج" - الجسم النجمي. هذا الأخير هو الذي يمكنه ترك القشرة المادية بوعي تام ومراقبتها من مسافة بعيدة.
ستمنحك القدرة على السفر النجمي عددًا من المزايا. بادئ ذي بدء، ستكون قادرا على النظر إلى العالم بعيون مختلفة: ستفتح أمامك آفاق جديدة للكون. بمجرد أن تدرك أن العقل يمكن أن يوجد خارج الجسد، ستفهم أن الروح خالدة ولا داعي للقلق كثيرًا بشأن ما يحدث لقوقعتها. إن التأكد من خلودك هو مجرد خطوة أولى نحو "مغامرات" أكثر روعة.
تعلم معظم طلابي السفر النجمي دون الكثير من المتاعب. ومع ذلك، كان على بعضهم العمل بجد، وكانت هناك دائمًا أسباب محددة لذلك.
في أغلب الأحيان، كان هذا السبب هو الخوف، الذي شهدنا جميعًا آثاره المثبطة في وقت أو آخر. عندما كنت صغيرًا، كنت أمارس رياضة القفز بالحبال*. القفزة الأولى، بغض النظر عن مدى شجاعتنا، ألهمت بعض الخوف، وفقط أولئك القلائل الذين لم تكن التجربة الأولى بالنسبة لهم أشادوا بالأحاسيس القادمة للمبتدئين. أنا متأكد من أنه عندما وقفنا على حاجز الجسر ونظرنا إلى الأسفل من ارتفاع كبير، شعر كل واحد منا تقريبًا بالخوف. ومن الغريب أن أكثر أعضاء المجموعة توتراً كانوا أول من اندفع إلى المعركة، ربما طاعة لرغبة طبيعية في التغلب على ضعفهم. لن أنسى أبدًا الشعور بالغرق في معدتي قبل قفزتي الأولى.
* القفز من ارتفاع مع ربط حبل مطاطي. لا يوجد مصطلح روسي مرضٍ حتى الآن. - تقريبا. خط
من بين الأعضاء العشرين في المجموعة، قفز تسعة عشر. وكان آخر من بقي رجلاً في الثلاثين من عمره، وكان من الواضح أنه كان غير مرتاح منذ البداية. ومع ذلك، قبل القفزة، هدأ بشكل غير متوقع، وبينما قام المدرب بتأمين الحبل وأعطى التعليمات، تصرف بكرامة. أعطى بعض الناس ملاحظات مشجعة، وقال الجميع إنه مستعد للقفز. ولكن، تمايل قليلا، انسحب من الحافة. كرر المدرب تعليماته؛ ومرة أخرى بدأ يبدو أنه مستعد للتغلب على نفسه. ومع ذلك، فإن هذا لم يحدث. وبعد خمس دقائق، تم فك الرباط، وذهب، وهو يشعر بالخجل، ليشرب الشاي مع بقية المجموعة.
ورغبة في إظهار مشاركتهم، أخبره رفاقه عن كيفية صراعهم مع الخوف، وأخيراً أعلن أنه مستعد لتكرار التجربة الفاشلة. لقد عدنا جميعًا إلى الجسر معًا، ولم ينجح شيء مرة أخرى معه.
يواجه بعض الطلاب شيئًا مشابهًا قبل رحلتهم النجمية الأولى. من ناحية، يريدون الذهاب إلى رحلة نجمية، من ناحية أخرى، فإنهم غير قادرين على التغلب على مخاوفهم غير المعقولة، ولكن ليس أقل "لا يمكن التغلب عليها". في فصولي، عادةً ما أشرح الأسباب وأتحدث عن طرق التغلب على أنواع مختلفة من الأحكام المسبقة، بما في ذلك الخوف.
في أغلب الأحيان، يخشى المبتدئين أنهم لن يتمكنوا من العودة إلى جسدهم المادي بعد انتهاء الرحلة النجمية. وهذا الخوف لا أساس له من الصحة، حيث لا يوجد دليل مكتوب على حدوث ذلك على الإطلاق. وكقاعدة عامة، يحدث العكس تماما. في كثير من الأحيان، تتم مقاطعة الرحلة النجمية ضد رغبتك، ويتم إعادتك "قسرا" إلى القشرة المادية.
يخشى العديد من الطلاب أنهم سيموتون أثناء السفر النجمي. يجب أن تعلم أنه أثناء الرحلة النجمية، يحافظ الثنائي الأثيري على اتصال مباشر بالجسم المادي باستخدام "حبل" مرن وطويل بلا حدود. لا شك أن الإنسان سيموت إذا انقطع الحبل السري، ولكن كما في المثال السابق، لا يوجد دليل مكتوب على مثل هذه الحالات. الحبل غير مرئي للغرباء. لذلك لا يمكن أن يختتن بالسوء. ولا داعي للخوف من الضرر الجسدي الذي يلحق بهذا "الخيط الرابط"، لأن جوهره يختلف عن بنية الأجسام المادية الصلبة.
يخشى بعض الناس أنه خلال السفر النجمي قد يتم الاستيلاء على أجسادهم المادية من قبل كيان آخر. ليست هناك حاجة للحديث عن هذا الأمر بجدية، على الرغم من أن الموضوع له بعض الاهتمام بالنسبة لسيناريو فيلم رعب. تذكر دائمًا أنه عند أدنى تهديد للجسد المادي، فإن النجمي المزدوج "تلقائيًا" ويعود على الفور إلى قوقعته.
يعتقد بعض الناس أنه أثناء السفر النجمي قد يتوقف القلب أو التنفس. لا يحدث هذا أبدًا، وعلى الرغم من أنه من المقبول عمومًا أنه أثناء الخروج النجمي تنخفض درجة حرارة الجسم إلى حد ما، إلا أن جميع الأعضاء الحيوية الرئيسية تستمر في العمل بشكل طبيعي.
كتابي مخصص بالكامل لترك الجسد المادي والسفر النجمي، وهو أمر آمن تمامًا، على حد علمنا.
لا ينبغي أن تخيفك إمكانية الدخول في موقف ميؤوس منه - ففي أي لحظة وفي جزء من الثانية يمكنك العودة إلى جسدك المادي. ولا ينبغي أن تخاف من أنه أثناء "غيابك" قد يحترق منزلك: عند أول علامة على وجود خطر وشيك، يعود النجم النجمي على الفور إلى قوقعته.
قبل عدة سنوات تمكنت من التحقق من ذلك. أثناء وجودي في المستوى النجمي، سمع عادم سيارة في الشارع، وبشكل غير متوقع بالنسبة لي، وجدت نفسي على الفور في الجسد المادي. لن أكذب، مثل هذه العودة المفاجئة تركتني في حيرة إلى حد ما، وبعد بضع دقائق فقط شعرت بالراحة في قوقعتي الجسدية. وفي الوقت نفسه، لا يسعني إلا أن أشير إلى الشعور بالرضا العميق الذي سيطر على روحي عندما أدركت أنني قادر على السيطرة على الوضع في أي حالة.
في صباح أحد أيام الأحد، أثناء رحلة نجمية أخرى، حاولت زوجتي إيقاظي عن طريق هز كتفي. بعد أن فشلت في تحقيق أي نتائج وإدراك ما كان يحدث، تركتني وحدي لبضع دقائق. عندما حاولت مرة أخرى، عدت إلى روحي بعد لمسة خفيفة.
ومع ذلك، إذا كان هناك شخص غريب في غرفة النوم بدلاً من زوجتي، فإن زوجي النجمي، الذي يستشعر خطرًا محتملاً، سوف يتفاعل في غمضة عين. يتفاعل الجسم بحساسية شديدة مع اللمس الخارجي. يشير هذا إلى أنه أثناء السفر النجمي، يظل جسيم الوعي على الأقل في القشرة المادية.
لذلك، في حين أن الوعي الفائق يذهب في رحلة نجمية، يبقى جزء منه لحماية مصالح الجسم المادي.
عقبة أخرى أمام الخروج النجمي هي الخوف من التواصل مع أي أوندد. من المستحيل استبعاد ذلك، وعندما يحدث ذلك، سيكون ذلك كافيا فقط للرغبة في العودة، وسوف تنتهي الرحلة النجمية غير السارة على الفور. وبالتالي، فإن الخطة النجمية أكثر أمانا من الواقع اليومي، حيث يمكن القضاء على الوضع غير المواتي على الفور.
لتلخيص ذلك، سأقول إن مخاوفك المحتملة من السفر النجمي لا أساس لها ولا تختلف عن المخاوف التافهة للأشخاص الآخرين. ومع ذلك، إذا كنت تطاردك باستمرار مثل هذه الأفكار الوسواسية، فحاول أولاً التخلص منها وبعد ذلك فقط ابدأ في دراسة تقنية الخروج النجمي.
يشكك بعض الناس في وجود نجم مزدوج ويعتبرون الجسد المادي هو الجوهر الوحيد للإنسان. في صفحات هذا الكتاب، يؤخذ وجود الجسد الرقيق كبديهية. في عبارة "أنا أحب" أو "أشعر"، يجب أن تفهم "أنا" على أنها روح أو روح الشخص، بينما عندما أقول "يدي" أو "جسدي" فإنني أعني الجسد المادي، أو الجسد. لفائف مميتة من شخص.
يقول الكتاب المقدس الهندوسي، ريج فيدا، الذي كتب قبل 4000 سنة، أن الإنسان يشبه سائق عربة. تشير العربة إلى الجسد المادي للشخص، ويشير سائق العربة إلى الذات الحقيقية أو الروح أو قوة الحياة العالمية.
إن فهم الفرق بين الروح البشرية والجسد المادي أمر ضروري للغاية بالنسبة لبعض الناس عند القيام بالسفر النجمي.
لقد سمعت مراراً وتكراراً من طلابي أن بعضهم رأى هالة شخص نائم. في الواقع، لم يلاحظوا هالة، ولكن نجمي مزدوج، والذي يرتفع أثناء النوم قليلا فوق الجسم المادي ويحوم على ارتفاع حوالي 25-30 سم.
هناك أسباب أخرى تجعل الخروج النجمي صعبا. واحد منهم يتناول الكثير من الغداء. في أيام السفر النجمي، يجب أن يكون تناول الطعام محدودا بشكل كبير، لأن الهضم يتطلب نفقات كبيرة من الطاقة. على معدة ممتلئة، يفضل الشخص أن ينام بدلاً من الذهاب في رحلة نجمية.
في الغرب، معظم الناس يفرطون في تناول الطعام، والطعام الخفيف في يوم الخروج النجمي لن يفيد إلا جسدك. لست نباتيًا، ألاحظ أن أتباع هذا النظام الغذائي للوصول إلى المستوى النجمي يتمتعون بمزايا واضحة مقارنة بمحبي نظام غذائي اللحوم. عندما أذهب في رحلة نجمية، لا أتناول اللحوم أبدًا، وأقتصر على الدجاج أو السمك، وأتجنب الأطعمة الدهنية بكل الطرق الممكنة.
النشاط البدني الخفيف غير محظور أيضًا. قبل الدخول إلى النجمي، عادة ما أذهب للنزهة. بالإضافة إلى التحرر العاطفي، يريحني المشي من رفاق حياتنا اليومية المزعجين: التلفاز، والهاتف، وما إلى ذلك - ويسمح لي بالتركيز على الرحلة القادمة. عند عودتي إلى المنزل، لا أشعر أنني مستعد للرحلة النجمية فحسب، بل أفكر أيضًا بسرور في فوائدها للصحة البدنية.
عند التحضير للسفر النجمي، يجب عليك تجنب استخدام الكحول والمخدرات، لأن تأثير هذه المواد يجعل دخول الخطة النجمية أكثر صعوبة. أعرف العديد من الأشخاص الذين مروا بتجربة المرور النجمي التلقائي أثناء تدخين الماريجوانا، لكن تجربتهم لم تكن ممتعة لأنه لم يكن لديهم سيطرة على الوضع. وهكذا اندفعت روح أحدهم قسراً من بعد إلى آخر لعدة ساعات.
كنت أعتقد أن كأسًا من النبيذ يشرب قبل ساعتين من الجلسة النجمية لم يكن عائقًا. ومع ذلك، أصبحت مقتنعا بأن الأمر لم يكن كذلك. أثناء السفر النجمي، يجب على الشخص الحفاظ على السيطرة المطلقة على الوضع، وحتى كمية صغيرة من الكحول في الدم يمكن أن تفسد الأمر. لقد كنت أمارس الإسقاط النجمي منذ ثلاثين عامًا، والمرة الوحيدة التي شعرت فيها بأي أحاسيس غير سارة كانت عندما تناولت كمية صغيرة من الكحول.
حتى السجائر والقهوة تؤثر سلباً على القدرة على الخروج النجمي. لذلك، يجب عليك التوقف عن تناولها قبل ثلاث ساعات على الأقل من الجلسة.
يُمنع السفر النجمي لمرضى القلب وغيرهم من المرضى المصابين بأمراض خطيرة. في كثير من الأحيان يكون الأخير هو الذي لديه استعداد للخروج النجمي التلقائي. ليس لدي أدنى شك في أنك سمعت عن حالات ترك فيها الأشخاص، الذين كانوا في حالة حدودية، أجسادهم المادية وشعروا وكأن تيارًا سريعًا كان يحملهم عبر نفق نحو ضوء يعمي البصر. من الأمثلة على ذلك حالات واضحة من الطيران النجمي، حيث نظر بعض الأشخاص إلى الوراء ورأوا أجسادهم المادية على طاولة العمليات.
هناك أدلة كثيرة على أن الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة، مقارنة بالأشخاص الأصحاء، لديهم قدرة متزايدة على القياس النفسي. مؤلف ثلاث دراسات ممتازة عن الإسقاط النجمي، كتب سيلفان مولدون كتابه الأول في الوقت الذي، على حد تعبيره، "كنت مريضًا جدًا لدرجة أنني لم أتمكن من النهوض من السرير دون مساعدة ولم أكن أعرف ما إذا كنت سأعيش لأرى" غداً."* وعلى الرغم من هذا الشعور، فقد شارك الباحث الشجاع في العديد من التجارب التي أجراها للتحقق من الحقائق التي تضمنها الكتاب.
* سيلفان مولدون وهيريوارد كارينجتون، إسقاط الجسم النجمي (لندن: رايدر آند كومباني المحدودة، 1929)، 19. من مقدمة هيريوارد كارينجتون.
لاحظ طبيب الأورام الألماني الدكتور جوزيف إيسيلز في العيادة البافارية في رينجبرج وجود قدرات غير عادية للخروج النجمي لدى مريضه المصاب بمرض عضال. خلال الجولات الصباحية، أخبرته امرأة مسنة أنها تستطيع ذلك. ترك جسده. قالت: سأثبت لك ذلك، وعلى الفور. وبعد بضع ثوان تحدثت مرة أخرى؛ "يا دكتور، إذا ذهبت إلى الغرفة رقم 12، سترى امرأة تكتب رسالة إلى زوجها. لقد أنهت للتو الصفحة الأولى، لقد رأيتها." ثم وصفت المرأة العجوز بالضبط ما "رأته". ذهب الدكتور إيسيلز إلى الجناح الثاني عشر وتأكد من صحة مريضه حتى في أصغر التفاصيل، وأسرع بالعودة، لكنه لم يجد المريض على قيد الحياة*.
*لان ويلسون، تجربة ما بعد الموت (لندن: سيدجويك وجاكسون، 1987)، 108.
بعد أن تحدثنا عن ما لا يجب فعله، دعنا ننتقل إلى بعض التوصيات الأولية.
الشرط الأول الضروري للخروج النجمي هو الرغبة القوية، التي نختبرها، والتي نؤكدها في فكرة إمكانية حدوثها.
إذًا عليك أن تدخل نفسك في حالة من "التوقع الإيجابي". للقيام بذلك، تحتاج إلى الاسترخاء، وتحرير نفسك من المخاوف ونتطلع إلى بداية التجربة.
كثير من الناس لا يعرفون كيفية الاسترخاء حقا. بدون وجود أجهزة إلكترونية باهظة الثمن، يمكن القيام بذلك من خلال تسجيلات شريطية خاصة. اجلس وأغمض عينيك واستمع إلى الشريط.
قبل الجلسة يجب التخلص من جميع المهيجات الخارجية. إنها فكرة جيدة أن تقوم بإيقاف تشغيل هاتفك والانتظار حتى يذهب أحباؤك إلى السرير. أي تأثير خارجي يمكن أن يتداخل مع السفر النجمي.
تدرب في غرفة دافئة وجيدة التهوية عند درجة حرارة لا تقل عن 20 درجة مئوية.
يجب أن تكون الملابس فضفاضة. لهذا السبب، كثير من الناس يتجردون من ملابسهم. ومع ذلك، هذا لا يعني أنك سوف تسافر عاريا. إذا كنت تكره الظهور في النجمي بهذا الشكل، فقط تخيل نفسك مرتديًا ملابسك، وسيحدث ذلك على الفور.
لبعض الوقت، ننسى كل المشاكل والمحن؛ يحدث هذا لي تلقائيًا، مباشرة بعد الاسترخاء. ربما تكون طريقتك في التخلص من الأفكار السيئة مختلفة. أعرف امرأة لهذا الغرض "تلقي" عقليًا كل مشاكلها في سلة المهملات. إذا لم ينجح ذلك، فإنها ترميهم في المرحاض. أحد طلابي يلعب لعبة الاسكواش بنشاط قبل دخوله إلى المستوى النجمي. من الممكن ببساطة "وضع المشاكل جانباً" والتعامل معها بعد الجلسة.
قبل أن تسافر، عليك أن تعرف إلى أين تريد أن تذهب. في الحياة العادية، نادرًا ما نركب السيارة ونقودها أينما نظرنا. كقاعدة عامة، قبل أن نجلس خلف عجلة القيادة، نعرف بالفعل إلى أين سنذهب. بمجرد اتخاذ القرار، فإن تنفيذه ليس بالأمر الصعب.
يجب أن تتصرف بنفس الطريقة تمامًا قبل الدخول إلى المستوى النجمي. في الواقع، إنها أسهل من قيادة السيارة. نظرًا لأننا لسنا مقيدين بحدود العالم المادي، نحتاج فقط إلى اتخاذ قرار وفي جزء من الثانية نجد أنفسنا في مكان لا توجد فيه قواعد مرور أو اختناقات مرورية أو إشارات مرور.
كما ترون، كل شيء بسيط جدا. معظم الأشخاص الذين يسافرون بانتظام إلى النجوم يعيشون أسلوب حياة صحي لأنهم يريدون تجربة هذه الأحاسيس كل يوم. آمل أن ينال إعجاب القراء أيضًا وأن تثري الرحلات النجمية حياتهم وتزينها.
2. بضع كلمات عن المصطلحات النجمية
على مر السنين، طرحت عليّ أسئلة حول السفر النجمي، وأصبحت على قناعة بأن معظم الناس لديهم فهم خاطئ ومشوه للغاية لهذه الظاهرة. لهذا السبب، قبل أن ننطلق في أول رحلة نجمية، يجدر بنا أن نقول بضع كلمات حول ما سنفعله بالفعل.
يجب أن يُفهم السفر النجمي على أنه مغادرة الجسد المادي وتحريك النجم النجمي خارج الزمان والمكان.
الجسم النجمي
الجسم النجمي هو ضعف الجسم المادي، الذي يتمتع بتنظيم أكثر دقة وإمكانية الوجود في بعد آخر. في بعض الأحيان يطلق عليه المزدوج الأثيري. وفقًا لهيروارد كارينجتون، فإن كثافة الجسم النجمي هي جزء من المليون من كثافة الجسم المادي*. وبعد تجارب عديدة توصل هذا الباحث إلى استنتاج مفاده أن الجسم النجمي يزن حوالي أربعين جرامًا.
* هيريوارد كارينجتون، قواك النفسية وكيفية تطويرها (بدون تاريخ أعيد طبعه ويلينجبورو: مطبعة أكوارينت، 1976)، 230.
أثناء السفر النجمي، تكون الأنا لدينا داخل الجسم النجمي، وأحيانًا ندرك ذلك. في بعض الأحيان يبدو الثنائي النجمي وكأنه نسخة طبق الأصل من الجسد المادي، إلا أنه لا يشعر بالألم ولا يتعرض للأمراض الجسدية. وبالتالي، يعد السفر النجمي وسيلة ممتازة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة.
خلال الرحلة، لا يتمكن الجميع من رؤية جسدهم النجمي، وأولئك الذين يرونه يدركونه بشكل مختلف. يشعر البعض بها كجسيم من الوعي يتحرك في الفضاء. هذه الرؤية نموذجية للأشخاص الذين عانوا من الطيران النجمي في حالة حدودية. أثناء السفر، يتخيل الكثير من الناس أنفسهم محاصرين في نوع من الشرنقة.
يخرج الجسم النجمي من الجسم المادي من خلال الهالة الموجودة في منطقة الجبهة، والمعروفة باسم المقطب، ويعود إلى المنطقة القذالية. ومع ذلك، يعتقد بعض الناس أنه ببساطة يرتفع فوق الجسد المادي ويعود بنفس الطريقة.
بعد الموت، تترك جميع الأجسام النجمية أخيرًا القشرة المادية. في بعض الأحيان يمكنك ملاحظة كيف ترتفع سحابة طاقة معينة فوق الشخص المتوفى للتو، مما يشير إلى أن التجسد الأرضي التالي قد اكتمل.
الرابط بين الأجسام النجمية والمادية هو "الحبل الفضي".
الحبل الفضي
يشير الحبل الفضي إلى شعاع من الضوء يربط بين الأجسام المادية والنجمية. يبدأ عادة في منطقة الجبهة من الجسم المادي وينتهي في منطقة السرة من الجسم النجمي. يتراوح لونه من الدخاني الباهت إلى قزحي الألوان. في الأدب الباطني، يُشار إلى الحبل الفضي على أنه خط، أو حبل، أو سلسلة، أو خيط، أو قناة، أو شريط، أو خيط مغناطيسي، وما إلى ذلك. وفي كتابه "البحث عن أسرار مصر"، يسميه بول برايتون "أثر الضوء الفضي" "و" الحبل السري النفسي الغامض ". ويصفها الدكتور أ.س. ويلتز بأنها «أدق خيط، مثل شبكة العنكبوت.»* في كتاب "أساسيات الاستبصار"، يذكر فنسنت تيرني أيضًا الويب: "... هذا الخيط يشبه نسيج العنكبوت، وهو مطلي بألوان فضية وله خاصية الانكماش والتوسع مثل الحبل المرن." ادعى ستافيلي بولفورد أنه عندما كان جسده النجمي على مسافة كبيرة من القشرة المادية، "يبدو الحبل وكأنه شعاع رقيق من الضوء" **.
* إف دبليو إتش مايرز، الشخصية الإنسانية والبقاء على قيد الحياة بعد الموت الجسدي، المجلد الثاني (لندن: لونجمانز جرين وشركاه، ١٩٠٣)، ٢٥٢.
** سميث، تجارب الخروج من الجسد للملايين، 70.
الحبل الفضي مرن ويمكن أن يمتد إلى أجل غير مسمى تقريبًا. وبالتالي، كلما ابتعد الجسم النجمي عن الجسم المادي، أصبح الحبل الفضي أرق. يقول الأشخاص الذين درسوا الحبل الفضي عن كثب أنه يتكون من حزمة من الخيوط الملتوية المثبتة بشكل آمن من كلا الطرفين.
يصف بعض الناس الحبل الفضي بأنه طاقة الحياة النابضة. ويشير الدكتور روبرت كروكال إلى انطباعات شاب أفريقي ادعى أن حبله ينبعث منه "ضوء فسفوري"*.
ليس كل المسافرين النجميين يلاحظون الحبل الفضي. يحدث هذا فقط عندما يسكن الشخص في الجسد المادي "المتروك" خلفه. كقاعدة عامة، نظر هؤلاء الأشخاص، قبل الذهاب إلى الرحلة، إلى قذائفهم.
السبب وراء رؤية بعض الأشخاص للسلك الفضي والبعض الآخر لا يراه هو أن الحبل نفسه خيالي وليس جسمًا ماديًا مألوفًا.
واستشهد ويليام غيراردي بوجود حبل فضي كدليل على حقيقة الخروج النجمي. "كيف يمكنك التمييز بين الحلم والواقع؟ انظر إلى الأثر المتوهج خلفك!" وفي موضع آخر يكتب: "ربما مت دون أن أستعيد وعيي؟ التفتت فرأيت رفيقي الأمين - حبلاً من فضة"*.
* روبرت كروكال، تجارب الخروج من الجسد (Secaucas: Citadel Press، 1970)، 149.
يعتقد الكثيرون أن كسر الحبل الفضي يعني الموت الوشيك. كان السيد X حاضرا في وفاة زوجته. ووفقا له، في لحظة الألم، انفصل ضباب طاقة معين عن جسد الزوجة، والذي ارتفع فوق الجثة، مشكلا نوعا من الزوج الشبحي المزدوج. يتواصل الثنائي النجمي مع الجسد المادي باستخدام "حبل" "انقطع فجأة"*. صرح الدكتور بيرجيس، الذي كان حاضرًا أيضًا على فراش الموت، أن السيد X "لم يقرأ أبدًا الأدب الغامض" وأن حالته العقلية وقت وفاة زوجته "لا تسمح بأفكار الهلوسة المحتملة".
* مجلة جمعية البحوث النفسية، المجلد الثالث عشر (لندن: 1918)، 368.
وكان للدكتور آر بي هوت، الذي كان حاضرا في وفاة عمته، تجربة مماثلة. أول ما رآه هو "الخطوط العريضة الغامضة لبعض المواد جيدة التهوية". أصبح هذا الضباب أكثر وضوحًا واكتسب ملامح جسد المرأة المحتضرة. "كان المزدوج معلقًا في وضع أفقي، على ارتفاع عدة عشرات من السنتيمترات فوق الجسد المادي. وفجأة، ظهر الشاهد، برؤيته الداخلية. ورأيت مادة فضية معينة تربط بين الأجساد "أدركت هذا لأول مرة. كان الجسد والروح متصلين بحبل فضي، كما يربط الحبل السري بين الأم وطفلها. كان الحبل مستديرًا، ربما يبلغ قطره سنتيمترين ونصف، وينبعث منه ضوء فضي قزحي الألوان. يبدو أنه مملوء بطاقة الحياة." رأى الدكتور هوت تيارًا من الضوء النابض يتدفق على طول الحبل. مع كل نبض، "تتدفق الطاقة من الجسم المادي إلى الجسم النجمي. لقد شاهد خيوط الحبل الفضي تنقطع الواحدة تلو الأخرى حتى "انقطع الخيط الأخير وتحرر الجسد الروحي أخيرًا"*.
* مجلة لايت، المجلد الرابع (لندن: 1935)، 209.
الخطة النجمية
ينبغي فهم المستوى النجمي على أنه أحد العوالم الموازية. معظم الناس ببساطة لا يلاحظون الفرق بين عالمنا والعالم النجمي. عادة في المستوى النجمي يذهب الشخص إلى أي مكان ويفعل ما يريد. ومع ذلك، هناك بعض القيود.
على سبيل المثال، لا يستطيع معظم الأشخاص زيارة أصدقائهم ومع ذلك يظلون معروفين بوجودهم. ومع ذلك، في بعض الحالات هذا ممكن. يتذكر مؤلف الإسقاط النجمي أوليفر فوكس رد فعل صديقته على اعترافه بالتجربة النجمية. كانت الفتاة مقتنعة بخطيئة دخول الطائرة النجمية. أعلنت يونغ أوليفر، ذات الطبيعة القطعية للمراهقين، أنها ليس لديها أدنى فكرة عما كانت تحكم عليه.
أجابت إلسي: "أنا أعرف أكثر مما تعتقد، إذا أردت، فسوف آتي إليك هذا المساء".
ضحك أوليفر وتشاجر المراهقون. بطريقة أو بأخرى، في مساء اليوم نفسه، بينما كان يستعد للنوم، "رأى فجأة سحابة زرقاء شاحبة ضخمة لامعة على شكل شرنقة، بداخلها كانت إلسي وشعرها منسدلًا وترتدي ثوب النوم". وقفت بالقرب منها، وكانت نظراتها حزينة، وركضت أصابعها بشكل محموم فوق سطح المكتب.
دعا أوليفر اسمها واختفت. في صباح اليوم التالي احتفلت إلسي بانتصارها. أعطت الوصف الأكثر تفصيلاً لغرفة نوم أوليفر. إنها على حق في كل شيء، باستثناء تفصيل واحد، فكر أوليفر. ذكرت الفتاة نتوءًا مميزًا على سطح الطاولة لم يشك فيه حتى. بعد التحقق، كان أوليفر مقتنعا بأن شكوكه لا أساس لها من الصحة - كان هناك نتوء، وشعرت إلسي بأصابعها أثناء زيارة نجمية.
بعد الحادث، انتعش أوليفر وبعد شهرين فاجأ إلسي بالظهور النجمي في غرفة نومها. قررت الفتاة أن صديقتها تقتحم غرفتها بحضور جدها، وشعرت بالخوف الشديد عندما سمعت والدتها تصعد الدرج. بمجرد فتح الباب، اختفى أوليفر*.
* أوليفر فوكس، الإسقاط النجمي (لندن: رايدر آند كومباني، أعيد طبعه في نيويورك: University Books, Inc.، 1962)، 56-61.
على الرغم من حقيقة أن الغرباء عادة لا يرون الأجسام النجمية، إلا أنه في كثير من الأحيان لا يمر وجود هذا الأخير دون أن يلاحظه أحد. وبهذا المعنى، فإن الحيوانات حساسة بشكل خاص.
في عام 1973، تم إجراء بحث حول ظاهرة السفر النجمي في ولاية كارولينا الشمالية. شارك ستيوارت بلو غاراري في تجربة لنقل الإسقاط النجمي إلى مبنى آخر. في الغرفة التي تم فيها النقل النجمي، كانت هناك قطة صغيرة اسمها سبيريت (يا له من اسم رمزي!) تم وضعها في صندوق مجهز بمعدات خاصة لتسجيل حركات الحيوان. تبين أن القطة كانت ذكية ولم تجلس ساكنة لمدة دقيقة، وتتحرك بنشاط في القفص المرتجل. ومع ذلك، بمجرد ظهور النجم المزدوج لـ Blue Garary في الغرفة. تجمدت الروح وصمتت*.
* روغو، مغادرة الجسم: دليل كامل للإسقاط النجمي، 174-175.
واستمر الدكتور روبرت موريس في إجراء التجارب على الحيوانات في عام 1978. تم اختيار أربعة حيوانات للتجربة - الجربوع والهامستر والثعبان والقطط. دخل Blue Garary، المعروف في ذلك الوقت باسم Keith Garary، إلى المستوى النجمي واقترب من كل خلية من الخلايا الأربع بدورها. لم يتفاعل الجربوع والهامستر بأي شكل من الأشكال مع اقترابه، لكن الثعبان أظهر نشاطًا واضحًا. سجل مساعد الدكتور موريس، د. سكوت روغو، ما يلي: "هاجم الثعبان. لمدة عشرين ثانية تقريبًا، وبالضبط في الوقت الذي كان من المفترض أن يكون فيه كيث بالقرب من قفصه، عض الهواء حول نفسه بعنف." تصرفت القطة بنفس الطريقة التي تصرفت بها في التجربة السابقة، أي أنها بدت مخدرة. وبنفس النتائج، تم تكرار التجربة أربع مرات أخرى.
* رودني ديفيز، اكتشف قواك النفسية (لندن: The Aguarien Press، 1992)، 135.
من المؤكد أن الكثيرين سوف يحيرون بسبب استحالة التواصل مع الأصدقاء أثناء الزيارات النجمية. مهما كان الأمر، يجب أن تريح نفسك بفكرة أن كل شيء على ما يرام معهم ويمكنك التعرف على رفاهيتهم في أي وقت، بغض النظر عن مكان وجودهم في العالم.
الرؤية عن بعد (العرض)
على مدار الخمسة والعشرين إلى الثلاثين عامًا الماضية، قام علماء التخاطر بدراسة هذا المجال من المعرفة الباطنية بشكل مكثف. تمت صياغة المصطلح نفسه لأول مرة في معهد ستانفورد للأبحاث (مينلو بارك، كاليفورنيا) في عام 1972. هناك الكثير من القواسم المشتركة بين المشاهدة عن بعد والسفر النجمي. أثناء الرحلة النجمية، تترك جسدك وتذهب إلى أي مكان بمحض إرادتك. المشاهدة عن بعد (القياس النفسي عن بعد) لا تنطوي على مغادرة الجسم. وبدلاً من ذلك، يتم إرسال جزء من الوعي إلى موقع محدد ثم إعادته مرة أخرى، وتلقي المعلومات ذات الصلة.
في البداية، قام شخصان بمراقبة نقاء التجربة. طُلب من العراف اختيار واحد من ستين مكانًا من القائمة. بعد أن اتخذ خيارًا تعسفيًا، "ذهب" إلى هذا المكان و"بقي" هناك لمدة خمسة عشر دقيقة. "خلال هذا الوقت، ركز أحد المساعدين انتباهه على "الموقع" المحتمل للوسيط النفسي المساعد الثاني، الذي ظل أيضًا في حالة جهل بشأن الاختيار الذي تم اتخاذه، قام "بتحريض" زميله عقليًا.
لقد تجاوزت نتائج التجارب كل توقعات العلماء، الذين فوجئوا بسرور بإظهار قدرات خارقة لدى أشخاص لم يسبق لهم أن أبدوا اهتمامًا بمثل هذه المواضيع من قبل.
الوعي
لذلك، فإن السفر النجمي، مثل المشاهدة عن بعد، يتضمن النقل الواعي لجسيم "أنا" الخاص بنا إلى أي مكان. قد يبدو هذا غريبا بعض الشيء، لكنه مع ذلك صحيح.
لا يمكن اعتبار القدرة على الإدراك ظاهرة فيزيائية بحتة. وعلى الرغم من أن عمل الوعي يرتبط بنشاط الدماغ، إلا أنه لا يوجد دليل مقنع على أن الدماغ هو الذي يحوي الوعي. وهكذا، في السفر النجمي، فإن الثنائي النجمي هو حامل الوعي.
لقد سافر أي شخص مرارًا وتكرارًا إلى المستوى النجمي في المنام. ويسمى هذا الشكل من الخروج بالسفر النجمي اللاإرادي، وهو ما سيتم مناقشته في الفصل التالي.
3. رحلة نجمية عفوية
يعرف تاريخ العالم العديد من حالات السفر النجمي غير الطوعي. دخل بعض الأشخاص إلى المستوى النجمي دون سبب واضح. يكتب السيد P. J. Hitchock في كتابه "علم نفس النوم" عن كيف استيقظ ابنه في منتصف الليل، وخرج من السرير، وخرج إلى الممر، وشعر "أن هناك خطأ ما". نظر حوله، رأى شعاعًا من الضوء يمتد من غرفة النوم وينتهي خلفه. بقلق شديد، دخل غرفة النوم ووجد أنه لا أحد ينام على السرير غيره. وفي صباح اليوم التالي لم يستطع أن يتذكر كيف عاد إلى جسده المادي*. يمكن أن يحدث خروج مماثل إلى المستوى النجمي في المنام لأي شخص. والتفاصيل الوحيدة الملحوظة في هذه الحالة هي أن الرجل استيقظ وشعر بالقلق.
* كروكال، تجارب الخروج من الجسد، ٥٥.
تجربة الخروج من الجسد العفوية أثناء الاستيقاظ، عاشتها السيدة نيلي شلانكستر من سكوتيا، نيويورك. في أحد الأيام، بينما كانت تجلس في دائرة من الأصدقاء، شعرت "بشيء حي" يغادر جسدها. أرادت الصراخ لكن صوتها لم يطيعها. وتوقفت «النفس الثانية» على مسافة مترين ونصف تقريبًا، ولاحظت هذا «الشيء» حتى عاد إلى الجسد*.
* سيلفان مولدون وهيريوارد كارينجتون، ظواهر الإسقاط النجمي (لندن: رايدر آند كومباني المحدودة، 1951)، 200-201.
ولحسن الحظ، فإن مثل هذه الحالات نادرة نسبيا. تحدث معظم نوبات الخروج من الجسم بسبب الإجهاد أو التعب الشديد. يدخل بعض الناس إلى المستوى النجمي في ذروة الجماع. في هذا الصدد، تجدر الإشارة إلى التقنيات الشرقية المحددة للسفر النجمي المتعمد، والتي تعطي قوة الدفع النشوة الجنسية.
تجربة نجمية في دولة حدودية
هناك العديد من الحالات المعروفة للتجربة النجمية التي عاشها أشخاص في حالة حرجة قريبة من الموت. تذكر فيبي باين أنه "أثناء الحوادث، يمكن مقارنة الخروج الفوري (للروح) من الجسم بتأثير التخدير". اكتشف كارول زاليكي العديد من الأوصاف للدولة الحدودية في أساطير وأساطير اليونان القديمة وروما ومصر والشرق الأوسط*. وجدت دراسة أجرتها مؤسسة غالوب عام 1981 أن ما يقرب من مليوني بالغ أمريكي تعرضوا للإسقاط النجمي التلقائي عندما واجهوا موقفًا يهدد حياتهم.
* كارول زايسكي، رحلات العالم الآخر: روايات عن تجارب الاقتراب من الموت في العصور الوسطى والحديثة (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1987).
** جورج جاليوب الابن. وويليام بروكتور، مغامرات في الخلود (نيويورك: شركة ماكجرو هيل للكتاب، 1982)، 32-41.
ومن بين الأشخاص الذين مروا بتجربة الاقتراب من الموت، غادر ما يقرب من تسعة بالمائة أجسادهم بشكل عفوي. كقاعدة عامة، حدث هذا مباشرة بعد أن وصلوا لسبب أو لآخر إلى حافة الحياة والموت. أدرك الرجل فجأة أنه كان يحوم فوق جسده المادي، وأن وعيه ينتمي إلى نجمه المزدوج.
في هذه الحالة، شعر معظم الناس بمشاعر بهيجة وسامية. لقد كانوا مدركين تمامًا لما كان يحدث على المستوى الجسدي، وفي الوقت نفسه استسلموا للشعور الجشع بالتحرر من الملف المميت. على سبيل المثال، أثناء إجراءات الإنعاش، كان المريض يحوم فوق طاولة العمليات ويراقب تصرفات الأطباء بنزاهة.
في بعض الحالات، قدم الأشخاص الذين كانوا في Astral أنفسهم مساعدة عملية. وهكذا، فإن المهندس الإيطالي جوزيبي كوستا، وهو في حالة من الإرهاق الجسدي والمعنوي الشديد، انهار على سريره ذات مساء ودخل في نوم عميق. على رأس السرير كان هناك مصباح بارافين غير مطفأ، كان قد أوقعه أرضًا أثناء نومه. كانت الغرفة مليئة بـ "سحابة من الدخان الأسود اللاذع".
في نفس اللحظة، وجد جوزيبي نفسه في المستوى النجمي وشعر بأنه يطفو تحت السقف. وعلى الرغم من أن الغرفة كانت مغمورة في الظلام، إلا أنه ميز بوضوح جميع "الملامح الفسفورية". علاوة على ذلك، فقد رأى "كل وريد وكل عصب في الجسم ملقى على السرير وأحس به وكأنه تيار حي ومضيء من الذرات".
كان الشعور بالحرية يسيطر عليه بشكل كامل، ولكن طغى عليه الإدراك المرير بأنه غير قادر جسديًا على فتح النافذة.
كان بحاجة إلى المساعدة، وتذكر جوزيبي أن والدته كانت نائمة في الغرفة المجاورة. وبينما كان يفكر في ذلك، استيقظت وفتحت نافذة غرفة نومها ودخلت إلى غرفة ابنها ولمسته بالخطأ. أعادت لمسة الأم جوزيبي على الفور إلى جسده المادي، واستيقظ. كان هناك غصة في حلقي، وكان رأسي يتكسر إلى قطع، وبدا أن قلبي على وشك القفز من صدري.
وكانت هذه التجربة هي الأولى، ولكنها ليست الأخيرة. كتب جوزيبي لاحقًا كتابًا بعنوان "Di la della Vita" ("الحياة في بُعد آخر")، مخصصًا لتجاربه النفسية وتطوره الروحي*.
* ستيوارت روب، نبوءات غريبة أصبحت حقيقة (نيويورك: Ace Books, Inc., 1967)، 114-117.
في أغلب الأحيان، في الحالة الحدودية، يختبر الأشخاص الطيران عبر نفق باتجاه ضوء ساطع. في كثير من الأحيان أثناء الرحلة تكون مصحوبة بضوضاء تصم الآذان. الشخص الذي دخل في غيبوبة عادة لا يريد العودة.
عندما كنت تلميذا، كنت أعرف فتاة دخلت في غيبوبة بعد تعرضها لحادث سير. لقد نجت بأعجوبة، لكنها كادت أن تموت على طاولة العمليات بينما كان الجراحون "يعملون السحر" على جسدها.
أخبرتني ما يلي: "لقد تم سحبي حرفيًا إلى النفق بسرعة كبيرة، حتى أنني سمعت ضجيجًا قويًا في أذني، وانجذبت نحو ضوء جميل، وبعد مرور بعض الوقت وجدت نفسي في حديقة رائعة، حيث كل شيء أشرق من حولي بنور لا يوصف، وكنت جزءًا منه. جاء الناس إلي، وتعرفت عليهم، وكان هناك جدتي وعمي بيل، وكان في الجوار أخي الأصغر فيل، الذي توفي عن عمر يناهز الثامنة. كان اللقاء بهيجاً، وأحاديثنا الذهنية تركت أثراً لا يمحى في روحي.
وأخيرا، ظهر ضوء مستهلك بالكامل. لا أعرف ما هو، على الأرجح الرب. منه جاء الصلاح والفهم. في جزء من الثانية، تومض حياتي كلها أمامي. فجأة شعرت بنفسي يتم سحبها إلى الوراء. لم أكن أريد هذا حقًا، لكن في غمضة عين وجدت نفسي مرة أخرى في جسدي. وأؤكد لك أن هذا الحدث غير حياتي كلها. يقول الجميع أنني لم أعد نفسي، ويفسرون ذلك على أنه عواقب الحادث. ومع ذلك، فهو ليس كذلك. ولأنني كنت على "الجانب الآخر"، أصبحت متسامحًا ورحيمًا."
لقد سمعت وقرأت عن العديد من الشهادات المشابهة، لكن لم يعلق عليها أحد أهمية كبيرة حتى أثارت مثل هذه القضايا اهتمام طالب شاب في جامعة فيرجينيا.
كان الدكتور ريموند أ. مودي أول من لفت انتباه الجمهور إلى ظاهرة الطيران النجمي لدى الأشخاص الذين مروا بتجارب الاقتراب من الموت. روى أستاذ جامعي لمودي البالغ من العمر عشرين عامًا قصة عن صديقه الطبيب النفسي، جورج ريتشي، الذي أُعلن عن وفاته بسبب التهاب رئوي مزدوج ثم عاد إلى الحياة بأعجوبة. وفي الوقت الذي حدث فيه ذلك، كان جورج يخدم كجندي." وتم تسجيل وفاته في مستشفى عسكري في تكساس عام 1943. وبعد تغطية جسده بملاءة، اعتقد النظام أن المتوفى هو الذي حرك يده. وأعاد الطبيب - قام بفحص الجثة وأكد حكمه الأصلي، إلا أنه بناءً على طلب المنظم، قام بحقن الأدرينالين في قلب ريتشي، ولمفاجأة الحاضرين، عاد الجندي الشاب إلى الحياة، وبعد انتهاء الحرب، كان الدكتور مودي الأكثر اهتمامًا بقصة جورج "بعد وفاته" كيف طار عبر النفق والتقى بالكائنات الحاملة للضوء.
بعد سنوات عديدة، تذكر مودي هذه الحلقة فيما يتعلق بقصة أحد طلابه حول حالة مماثلة تقريبًا.
وقد روى الدكتور مودي القصتين للطلاب الذين بدورهم شاركوه شهادات أقاربهم وأصدقائهم. وبعد سنوات عديدة، كانت لديه كل الأسباب للإعلان: «في أي مجموعة مكونة من ثلاثين شخصًا سيكون هناك على الأقل شخص واحد اختبر أو يعرف شخصًا اختبر تجربة مماثلة في حالة الموت السريري.»*
* ملفين مورس، دكتوراه في الطب، مع بول بيري، أقرب إلى النور (نيويورك: كتب فيلارد، ١٩٩٠)، ١٢.
وبعد سنوات من البحث، نشر الدكتور مودي العديد من الكتب حول هذا الموضوع، بما في ذلك كتابه الشهير "الحياة بعد الحياة"*.
*دكتور. ريموند مودي، الحياة بعد الحياة (نيويورك: كتب بانتام، 1975)؛ تأملات في الحياة بعد الحياة (نيويورك: كتب بانتام، 1977)؛ والنور وراء (نيويورك: كتب بانتام، 1988).
وتجدر الإشارة إلى أن مودي لم يكن أول من اهتم بحالات الخروج النجمي لحظة الموت السريري. إن حالة الدكتور ويلتز من كانساس معروفة على نطاق واسع. في عام 1889 أُعلن أن هذا الرجل قد توفي بسبب التيفوس، ودقت أجراس الجنازة في الكنيسة المحلية. ومع ذلك، فقد نجا. واستنسخت مجلة سانت لويس الطبية والجراحية على صفحاتها «مذكرات رجل ميت»: «أدركت أنني مازلت في جسدي، على الرغم من شعوري بأنه غير مبالٍ بي أيها الطبيب، لقد لاحظت عملية انفصال الروح عن الجسد بشكل مذهل."*
*شارع. مجلة سانت لويس الطبية والجراحية (سانت لويس: فبراير 1890).
في نفس المقال، يصف الدكتور ويلتز انطباعاته عن تجربة "ما بعد الوفاة". وبعد خروجه من جسده لاحظ وجود رجل يقف عند باب غرفة المستشفى. وبينما كان ويلتز يقترب من مخرج الغرفة، "مرت يد هذا الرجل عبر جسدي دون أن أواجه أي مقاومة... نظرت إلى وجهه، وأردت التحقق من رد فعله على ما حدث، لكن من الواضح أنه لم يلاحظ أي شيء واستمر في ذلك". أحدق بفراغ في سرير المستشفى الذي كنت قد غادرته للتو، تابعت نظراته ورأيت جثتي... أكثر ما أذهلني هو الشحوب الاستثنائي في وجهه... حاولت جذب انتباه الناس... أردت. لأخبرهم أنهم خالدون، لكن لم ينتبه أحد لمكالماتي الصامتة، بدأ الوضع الذي وجدت نفسي فيه يبدو مضحكًا بالنسبة لي، وضحكت... كنت أشعر بالارتياح منذ دقائق قليلة. كنت أعاني من معاناة لا تطاق، وفجأة جاء الخلاص الذي أطلق عليه اسم الموت، والذي كنت خائفًا منه للغاية، والآن أصبح كل هذا في الماضي، وأنا هنا - على قيد الحياة وأفكر، نعم، أفكر، وبوضوح أكبر وبدون ظل القلق لا يهددني أي مرض. أنا خالدة".
تقريبا كل من شهد الحالة الحدودية تخلص من الخوف من الموت، وإدراك خلود الروح. السمة المميزة الأخرى لمعظم الأشخاص الذين كانوا "وراء الأفق" هي الصبر والعمل الخيري النادر.
في عام 1944، كسر الطبيب النفسي الشهير كارل يونغ ساقه. وفور إصابته تعرض لأزمة قلبية كادت أن تودي به إلى قبره. قالت الممرضة لاحقًا إن وهجًا ساطعًا انبعث من جسده، مشابهًا لما لاحظته في بعض الأشخاص المحتضرين.
لحسن الحظ. كارل يونج لم يمت. وجد نفسه في الفضاء الخارجي، ينظر إلى الأرض، التي كانت "تغمرها موجات من الضوء الأزرق السماوي". ظهرت أعماق البحار وخطوط القارات بكل بهائها. كان سيلان (سريلانكا) يرقد تحت قدميه، وكانت الهند مرئية أمامه. ولم يتمكن من رؤية الكوكب بأكمله، لكن "شكله كان مرئيًا بوضوح كوهج فضي على خلفية من الضوء الأزرق".
بعد الإعجاب بالأرض، استدار يونغ ورأى صخرة ضخمة تندفع عبر الفضاء مثل النيزك. على الحافة أمام المدخل، كان هندوسي يجلس في وضع اللوتس، وشعر يونغ، وهو يخطو على الصخرة، بالسلام والتواضع ونوع من التنوير الديني: "لقد كان لدي كل شيء، وكان كل شيء أنا".
كان يونغ جاهزًا بالفعل لدخول الغرفة المضيئة، حيث شعر أن الإجابات على جميع الأسئلة حول معنى الوجود كانت تنتظره. وفجأة ظهر طبيبه المعالج "متوجًا بإكليل من الغار الذهبي" الذي أخبر يونغ أن وقته لم يحن بعد وأن وقت العودة إلى الأرض قد حان. عاد كارل يونغ إلى عالم الأحياء على مضض و"بخيبة أمل كبيرة".
* إس. جي. يونج، ذكريات، أحلام، تأملات (لندن: ويليام كولينز، أولاده وشركاه المحدودة وروتليدج وكيجان بول، ١٩٦٣)، ٢٧٠-٢٧٣.
تبين أن تجربة كارل يونج أغنى بكثير من رحلة عادية عبر "نفق خفيف"، مما يشير إلى أن مشاعر الأشخاص في الحالة الحدودية تختلف. قبل أن يتعافى أخيرًا، شهد يونغ عدة رؤى أخرى. يكتب: "الجمال والغنى العاطفي خلال هذه الرؤى يتحدى الوصف. كل ما مررت به من قبل يتضاءل مقارنة بهذه التجربة... لم أستطع حتى أن أتخيل أن هذا ممكن، لا يمكن اعتبار الرؤى من نسج الخيال، لأنها". كانت حقيقية تمامًا، ولم يكن فيها أي شيء ذاتي، بل على العكس من ذلك، كانت تعكس الموضوعية المطلقة. تتوافق كلمات العالم الشهير تمامًا مع قصص الأشخاص الآخرين الذين اعتبروا تجربة الاقتراب من الموت حقيقة واقعة. يمكننا أن نقول بأمان أن كل هذا لا علاقة له بالأحلام.
كثير من الناس يخلطون بين هذه التجارب والهلوسة. ومع ذلك، فمن غير المرجح أن تكون هذه الانطباعات نموذجية لممثلي جميع البلدان والشعوب، بما في ذلك الأطفال. في كتابه "أقرب إلى النور"، يستشهد الدكتور ملفين مورس بالعديد من حالات الأطفال الذين وجدوا أنفسهم في مواقف تهدد حياتهم وتركوا أجسادهم.
تلقى الباحث الحدودي الشهير كيم كلارك، بينما كان طبيب نفساني في إحدى العيادات في سياتل، أدلة دامغة على حقيقة التجربة النجمية العفوية.
وقبل خروج مريضة القلب من العيادة، حاولت أن تخبرها عن طرق التأهيل النفسي. ومع ذلك، فإن المرأة لم تظهر أدنى اهتمام بتعليماتها. وبدلاً من الاستماع، بدأت المريضة في الحديث عن رحلتها النجمية، والتي حدثت بينما كان الأطباء يكافحون من أجل إعادة قلبها إلى النبض مرة أخرى.
ونظرًا لموقف الطبيب النفسي المتشكك تجاه قصتها، دعت المرأة كيم للتحقق من صحة قصتها. ولتأكيد كلامها ذكرت أنه كان هناك حذاء على حافة النافذة. فتح كيم النافذة لكنه لم ير أي شيء. استمرت المريضة في الإصرار، لكن عندما حاولت مرة أخرى لم تجد كيم أي حذاء.
قالت المرأة: "علينا أن ننظر حولنا".
كانت الغرفة التي جرت فيها المحادثة تقع في الطابق الخامس، لكن كيم صعدت بشجاعة إلى الحافة وكانت مقتنعة بصحة كلمات المريضة - فالحذاء هو المكان الذي أشارت إليه. كانت هذه الحادثة هي التي أطلقت مسيرة كيم كلارك المهنية كباحثة حدودية*.
* مورس، أقرب إلى النور، ١٨- ١٩.
لقد أظهر الدكتور ملفين مورس أن التجربة النجمية في الحالة الحدودية هي نتيجة لهذه الحالة، وليست نتيجة للأرق أو تعاطي المخدرات أو مخاوف اللاوعي. قام الدكتور مورس، بقيادة فريق من العلماء، بمقارنة البيانات المتعلقة بأحاسيس الأشخاص المحتضرين والمصابين بأمراض خطيرة. اتضح أن التجربة النجمية متاحة فقط لأولئك الذين هم على وشك الموت. ونشرت نتائج هذه الدراسات في نوفمبر 1986 في المجلة الأمريكية لطب الأطفال.
وحدد الدكتور مورس منطقة الدماغ المسؤولة عن تجارب الاقتراب من الموت، واقترح أنها "موطن الروح".
تجدر الإشارة إلى أن عددًا صغيرًا جدًا من المرضى الذين مروا بتجارب الخروج من الجسم بالقرب من الموت يتعرفون على النجم النجمي. وكقاعدة عامة، فإنها تشير إلى نوع من "شرارة الوعي". ومع ذلك، يجب أن تكون تجربتهم مؤهلة على أنها رحلة نجمية واضحة. تم إرسال كيث غاراري، الذي خضع لاختبارات تخاطر نفسية مكثفة في عام 1970، إلى المستوى النجمي على شكل "شبح" أو كرة من الضوء أو شعاع. وفي بعض الحالات سافر عبر الفضاء باعتباره "نقطة وعي"*. لذا، هناك طرق عديدة للسفر النجمي، وكلها حقيقية تمامًا.
* د. سكوت روغو، "تجارب مع بلو هراري" في العقل وراء الجسد، د. سكوت روغو، أد. (نيويورك: كتب بنجوين، 1978)، 192.
رؤى في حالات الأزمات
هناك العديد من الحالات التي رأى فيها الناس رؤى لأحبائهم أو محبيهم، الذين حدثت وفاتهم فورًا وقت زيارة هؤلاء "الأشباح". حدث هذا عندما ظهر شخص متوفى بشكل غير متوقع أمام شخص حي ليقول "أنا آسف" أخيرًا.
أخبرتني سيدة حضرت محاضراتي عن إحدى هذه الأحداث. وكان للمرأة عم يعيش على بعد مائة كيلومتر من منزلها. الرجل العجوز الذي تجاوز الثمانين من عمره، ترمل منذ عشر سنوات ويعيش وحيدا تماما. كانت ابنة الأخت تطاردها فكرة ضرورة زيارة عمها، لكن الأمور العاجلة لم تسمح لها بتنفيذ نيتها الطيبة. علاوة على ذلك، كان الرجل العجوز أصم، ونتيجة لذلك فقدت المحادثة الهاتفية كل معنى.
في أحد الأيام الجميلة، قررت بحزم أن تخبز كعكة وتجعل عمها سعيدًا بوصولها في صباح اليوم التالي. لسوء الحظ، في اليوم التالي سقط ابنها عن دراجته، وأمضت الصباح في الاهتمام بالطفل.
أخبرت زوجها وهي مستلقية على السرير أنها ستزور بالتأكيد الرجل العجوز الأسبوع المقبل. في الصباح الباكر، أيقظها شيء ما، فرأت شبح عمها يقف بجانب السرير. أخبرها شيء أن عمها قد مات، وبدأت في إيقاظ زوجها. وبحلول الوقت الذي استيقظ فيه، كان الشبح قد اختفى. واشتكت قائلة: "لن أنسى أبدًا تعابير الحزن والعتاب التي كانت على وجهه". وعندما وصلت الأسرة لترتيب المنزل قبل البيع، أخبرها الجيران عن أيام الرجل العجوز الأخيرة المليئة بالوحدة. ووفقا لهم، فقد ساعدوا الأرمل الوحيد قدر استطاعتهم، لكنهم لم يشكوا حتى في أن لديه أقارب.
وقالت في الختام: "لقد علمني الكثير، ألا أؤجل أي شيء إلى وقت لاحق، أو حتى إلى الغد؛ عندما تقرر القيام بشيء ما، عليك القيام به على الفور".
يدعي مؤلف دراسة "الأشباح الحية" إدموند جورني أن الأشباح يمكن أن تظهر قبل اثنتي عشرة ساعة من الموت وفي غضون اثنتي عشرة ساعة بعد الموت. ويعطي جورني في هذا الكتاب أحد أشهر الأمثلة على هذه الظاهرة.
غالبًا ما ناقش رجل الدولة الإنجليزي اللورد بروغام في طفولته وشبابه مع صديقه X القضايا المتعلقة بالحياة بعد الموت وخلود الروح. انتهت مناقشتهم بقسم ختمه الشباب رسميًا بالدم. ووفقا لهذا الترتيب، فإن من يموت أولا يجب أن يظهر أمام الأحياء ليتأكد من حقيقة الحياة بعد الموت.
بعد التخرج من الكلية، ذهب الجميع بطريقتهم الخاصة، وذهب X إلى الهند. وبعد بضع سنوات، توقفت جميع الاتصالات بين الأصدقاء.
في عام 1799، سافر اللورد بروغام إلى السويد. كان الطقس باردًا، وكان بروغام يأخذ حمامًا ساخنًا في النزل حيث توقف هو ورفاقه ليلاً. استعد لمغادرة الحمام، نظر السيد إلى الكرسي الذي علق ملابسه على ظهره، ولم يصدق عينيه، رأى صديقه القديم X. "لا أتذكر كيف خرجت من الحمام "يكتب اللورد بروغام، "ولكن عندما عدت إلى رشدي، وجدت نفسي مستلقيًا على الأرض. لقد اختفى الشبح أو أي شيء كان على شكل X..." عند عودتي إلى المنزل في إدنبرة، علم اللورد ذلك لقد توفي X في 19 ديسمبر، أي في اليوم الذي رأى فيه الشبح*.
* غومي، مايرز وبودمور، أوهام الأحياء، القضية رقم 146.
في عام 1991، نشر عالم التخاطر الأيسلندي إرديندور هارولدسون نتائج دراسة لظواهر من هذا النظام. ووفقاً لهذه البيانات، شكلت إدارة الأزمات حوالي أربعة عشر بالمائة من جميع مشاهدات الأشباح. ويمكن أن يكون هذا الرقم أكثر إثارة للإعجاب إذا لم تتم إضافة الأحداث القاتلة إلى القائمة فحسب، بل أيضا جميع الحالات التي حدثت في المواقف القصوى. وفي خمسة وثمانين بالمائة من الحالات، لم يعلم الناس مسبقًا بوفاة الشخص الذي صادف أن التقوا بشبحه. وفي نصف الحالات، ظهرت الأشباح خلال نصف ساعة من الوفاة. ويبدو من المحتمل أن ما يقرب من خمسة بالمائة من السكان قد واجهوا أو سيواجهون مثل هذا "الشبح" مرة واحدة على الأقل في حياتهم*.
* جين ريتشي، داخل الخارق (لندن: دار نشر هاربر كولينز، 1992)، 95-96.
في الواقع، الرؤية في حالة الأزمة ليست أكثر من آخر رحلة نجمية لشخص يموت.
وفي بعض الحالات تأخذ هذه الظاهرة أشكالا أخرى. فيسمع الإنسان صوتاً أو يشم رائحة مألوفة. وفقا لبحث الدكتورة لويز رين، فإن معظم الأشخاص في مثل هذه المواقف يسمعون صوتا مألوفا يقول أسمائهم.
وحدث شيء مماثل في فرنسا عام 1907. سمعت امرأة من بوردو صوتًا حزينًا في الليل ينادي باسمها ثلاث مرات. أُبلغت لاحقًا أن تلك الليلة هي التي توفي فيها الخاطب الفاشل ليدها. صرخ إليها من فراش الموت طلبا للمساعدة.
أحلام
نحن جميعًا نسافر نجميًا أثناء نومنا، على الرغم من أن القليل منا يدرك ذلك. الأحلام التي يطير فيها الشخص هي نموذجية لممثلي جميع الأمم والعصور التاريخية. هناك اعتقاد بأنه لا ينبغي إزعاج النائم لأن روحه قد ذهبت في رحلة. وبحسب وجهة نظر أخرى، أثناء النوم يحوم الجسم النجمي فوق الجسدي، أي أن النوم يعني الخروج التلقائي للثنائي النجمي.
في كثير من الأحيان يشعر الشخص بالسقوط قبل النوم مباشرة. ويفسر ذلك أن الروح التي تنفصل عن الجسد تضطر إلى العودة إلى قوقعتها، غير قادرة على تحمل عبء المشاكل أو بسبب الإجهاد المفرط.
لاحظ العلماء الفرق بين حالة النعاس ووضع النوم العميق. في حالة النعاس، تتحرك مقل العيون بشكل لا إرادي، ويزداد نشاط موجات الدماغ. خلال هذه المرحلة، غالبًا ما تتم ملاحظة ارتعاش الجسم وعلامات الإثارة الجنسية. يطلق العلماء على هذه الحالة اسم "الوضع د". ولوحظ أن الأشخاص الذين استيقظوا خلال هذه الفترة تذكروا بوضوح أحلامهم وتحدثوا عنها بتفصيل كبير.
تسمى مرحلة النوم العميق "الوضع أ". خلال هذه الفترة، يكون الشخص بلا حراك عمليا، وينخفض نشاط الدماغ، ويعمل الجسم فقط للحفاظ على الوظائف الفسيولوجية الحيوية. ويتحدث الشخص الذي ينام في هذا الوضع، بعد الاستيقاظ، عن الأحلام التي عاشها كأحداث من الحياة اليومية. من الممكن أن يكون "الوضع أ" شكلاً من أشكال السفر النجمي*.
* جافين وإيفون فروست، أسترال ترافيل (لندن: غرناطة للنشر المحدودة، 1982)، 41.
ثلاثة أرباع ليلة النوم النموذجية تحدث في الوضع A، وربعها في الوضع D.
عند الذهاب إلى السرير، يمر الشخص بمرحلة ما يسمى "حالة التنويم"؛ خلال هذه الفترة يهدأ العقل والعواطف. في نهاية هذا "التحضير" يشعر الشخص بالسقوط.
لسوء الحظ، في معظم الحالات، لا يتذكر الناس أحلامهم. بعد الاستيقاظ، لا تزال بعض الصور الغامضة تحوم في رؤوسنا، ولكن بعد مرور ساعة حرفيًا لا يوجد أي أثر لها.
من أجل تذكر الحلم، يلزم إعداد خاص، والذي يشبه في كثير من النواحي الإجراءات التحضيرية قبل السفر النجمي في حالة اليقظة.
بادئ ذي بدء، يجب عليك تحديد موقع الرحلة المقصودة في الحلم. في غياب مثل هذه الخطة، يمكن للشخص أن ينتهي به الأمر في أي مكان، وهذا هو أحد أسباب الكوابيس. يجب أن تكون لديك فكرة واضحة عن موقع سفرك المقصود. ولهذا الغرض، من المفيد التعرف عليه من المجلات أو الكتب أو استخدام الصور الفوتوغرافية الموجودة.
اذهب دائما إلى السرير في الوقت المحدد. إذا لم يحصل الإنسان على قسط كافٍ من النوم لفترة طويلة، فسيكون نومه عميقاً لدرجة أنه عند الاستيقاظ لن يتمكن من تذكر صورة الحلم في ذاكرته. لا يجب أن تأكل مباشرة قبل الذهاب إلى السرير، لأنك في هذه الحالة ستشعر بالكوابيس بدلاً من الأحلام السعيدة.
الشخص المثقل بالكثير من المشاكل وغير قادر على الاسترخاء محكوم عليه أيضًا بالفشل. في هذه الحالة، من الأفضل الانتظار حتى تعود الحياة إلى طبيعتها، وعندها فقط قم بتجربة المستوى النجمي. يمكن أن يسبب التوتر والاضطراب العاطفي القوي خروجًا نجميًا عفويًا وقصير الأمد، والذي يحدث عادةً أثناء الاستيقاظ.
أطفئ الكهرباء في الغرفة وتخيل نفسك تستحم في موجات من الضوء العلاجي الساطع. تنفس بعمق في هذه الطاقة الجميلة الواهبة للحياة عدة مرات. استرخ تمامًا وتخيل عقليًا المكان الذي ستذهب إليه في حلمك. التخطيط المسبق يحسن سعة الذاكرة بشكل كبير.
ضع مفكرة على رأسك، وبعد الاستيقاظ مباشرة، اكتب انطباعاتك فيها. عادة، بعد النوم لبعض الوقت، أتذكر وأحلل الرؤى الليلية أثناء الاستلقاء وعندها فقط أنهض من السرير وأكتب ملاحظات في مذكراتي. يضع أحد أصدقائي جهاز تسجيل بجوار سريره، وعندما يستيقظ، يتحدث عن انطباعاته في الميكروفون.
تم وصف تقنية الاسترخاء التام قبل السفر النجمي في الحلم في الفصل العاشر.
بالنسبة للعديد من الأشخاص، ترتبط ذكرياتهم الأولى عن التجربة النجمية بالاستيقاظ من النوم. مؤلف كتاب الإسقاط النجمي، أوليفر فوكس، وهو في السادسة عشرة من عمره، شهد أول مخارجه النجمية في المنام. واكتشف أنه حتى في حالة النوم العميق يمكنه التحكم فيما يحدث والتأثير على الموقف. وقد وصف هذه الظاهرة بـ "الحلم المعرفي"، إذ حصل في الحلم على المعرفة التي حلم بها في الواقع*. وكان السر هو أنه أثناء نومه، احتفظ عقله بالقدرة على التفكير النقدي. من خلال العمل الجاد على نفسك، يمكن لأي شخص تحقيق ذلك، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك للوهلة الأولى.
* الثعلب، الإسقاط النجمي، ٣٤-٣٥.
من بين الأشخاص الذين خاضوا تجربتهم النجمية الأولى في المنام، وسطاء مشهورون مثل مؤلف كتاب "إسقاط الجسم النجمي" سيلفان مولدون، وكيث غاراري الشهير، الذي نجح بشكل لا مثيل له في مجال تجربة الخروج من الجسد.
بعض طرق الخروج النجمي قابلة للتطبيق في حالة النعاس. كتب روبرت مونرو أنه عندما يتمكن الشخص من "الحفاظ على حالة حدودية دون النوم"، فإنه كان في منتصف الطريق لإتقان تقنية الدخول إلى المستوى النجمي*.
* روبرت أ. مونرو، رحلات خارج الجسد (نيويورك: Doubleday and Company, Inc.، 1971)، 208.
صاغ أوليفر فوكس مصطلح "الحلم الواضح"، ويعني حالة من النوم المتحكم فيه. في أغلب الأحيان، يواجه الشخص هذه الظاهرة في الكوابيس، عندما يجبر نفسه على الاستيقاظ بقوة الإرادة. ومع ذلك، في هذه الحالة، نحن لا نتحدث عن السيطرة الواعية على الوضع، لأن الشخص الذي رأى كابوسا لا يستطيع تغيير "المؤامرة"، ويستيقظ ببساطة. يكتسب الأشخاص المدربون بسهولة القدرة على "الحلم الواعي".
الصوفي الروسي الشهير P. D. Uspensky، قبل النوم، ركز انتباهه لبعض الوقت على الوعي، وبعد النوم استمر في "العمل" كالمعتاد. وبهذه الطريقة حقق السيطرة الكاملة على الأحلام*.
* أوسبنسكي، ب. د.، نموذج جديد للكون (أعيد طبعه في نيويورك: راندوم هاوس، ولندن: روتليدج وكيجان بول المحدودة، 1960). يتضمن هذا الكتاب الذي يسهل الوصول إليه من بين أعمال أوسبنسكي فصلاً رائعًا بعنوان "دراسة الأحلام والتنويم المغناطيسي".
وأسهل طريقة لتنمية هذه القدرات هي التركيز على الأحلام مباشرة بعد الاستيقاظ. بينما تكون نصف نائم، ذكّر نفسك أنه بغض النظر عن مدى إعجابك بالأمر، فإن الأحلام ليست حقيقة. ثم حاول العودة إلى النوم وتجربة "الحلم الواضح".
عند إجراء تجارب من هذا النوع، عادة ما أتخيل نفسي أطير فوق مدن مألوفة. على سبيل المثال، أحب التحليق فوق لندن والاستمتاع بالمناظر الطبيعية المألوفة. يمكنك الذهاب إلى أي مكان. يمكن أن يكون هدف الرحلة أيضًا مشهدًا خياليًا. سوف يساعدك الطيران على النوم وتجربة "الحلم الواضح".
من الممكن أن يحدث خروج نجمي عفوي أثناء الرحلة. كانت طريقة السفر النجمي هذه إحدى الطرق المفضلة لدى سيلفان مولدون. كان يعتقد أن أي رحلة في الحلم هي تجربة نجمية مباشرة، على الرغم من حقيقة أن الوعي يبقى في القشرة المادية. في هذه الحالة، لم يجد مولدون صعوبة في التحكم في لحظة الاستيقاظ.
إن إدراك أن الحلم ليس حقيقيًا سيساعدك على تجنب اللحظات غير السارة التي تكثر في كل حلم. بمجرد أن يصلح عقلك إحدى هذه السخافات، فإن جهد الإرادة "يحولها" إلى "حلم واعي"، وسيتم ضمان السيطرة على الموقف. قد ترغب في مشاهدة الحلم إلى نهايته المنطقية. في هذه الحالة قد تكون هناك رغبة في تمديد الحبكة أو تغييرها. بطريقة أو بأخرى، بمجرد حصولك على السيطرة، تصبح "مؤلفًا مشاركًا" للنص.
يستخدم بعض الأشخاص عبارات رئيسية لتحويل الحلم العادي إلى حلم واعي. على سبيل المثال، في الأحلام الواضحة، يعتبر الطيران ظاهرة واسعة الانتشار؛ لذا يمكنك أن تكرر لنفسك شيئًا مثل: "بينما أقلع، أعلم أن هذا حلم". في كثير من الأحيان، أثناء النوم، تزور الأشخاص تخيلات مختلفة ذات طبيعة جنسية، والتي يمكن أيضًا استغلالها للانتقال إلى مستوى الأحلام الواعي. ومع ذلك، يمكن استخدام أي حلم لنفس الغرض.
لقد تعلمت من تجربتي الخاصة أنه عندما أذهب إلى السرير مرهقًا جسديًا، أفضل الأحلام الواضحة على الأحلام العادية. يمكن أن تسبب المشاكل العاطفية أيضًا أحلامًا واضحة. خلال الفترة التي كانت فيها عائلتي تعاني من مشاكل خطيرة مع أحد أطفالنا، كنت أحلم أحلامًا واضحة كل ليلة. ومع ذلك، لا أريد إثارة المشاكل، لذا أوصي بالاستفادة من التعب الجسدي بدلاً من توقع الاضطرابات العاطفية.
كما ذكرنا سابقًا، يمكن أن تكون الأحلام الواعية مصحوبة بخروج نجمي. خلال هذا الحلم، يمكنك أن تأمر نفسك بالعودة ورؤية نفسك نائمًا. بعد ذلك، يكفي أن ترغب في مغادرة الجسم وترتفع على الفور إلى السقف.
لا تثبط عزيمتك إذا كانت محاولتك الأولى غير ناجحة. استمر في التجربة، وستحقق النتيجة المرجوة عاجلاً أم آجلاً. تحرك بإصرار وثقة في روحك نحو هدفك المقصود، وسوف تنجح.
كان عالم النفس وعلم النفس الدنماركي الدكتور فريدريك فان إيدن أول شخص يستخدم الحلم الواضح كنقطة انطلاق للسفر النجمي. بدأ بحثه في عام 1896 وبعد عام شهد "الحلم الواضح" والطيران النجمي. كان يحب الطيران بشكل خاص والتواصل مع أرواح الموتى وزيارة أماكن مجهولة لاستكشافها. أثناء المخارج النجمية، أحيانًا، كما لو كان من الخارج، رأى نجمه المزدوج يقف على رأس زوجته النائمة. ونشرت نتائج اكتشافاته في عام 1913*.
* فريدريك فان إيدن، دراسة الأحلام في وقائع جمعية البحوث النفسية المجلد 26 (لندن: 1913)، 431-461.
تسير الأحلام وتجارب الخروج من الجسد جنبًا إلى جنب. في كتاب تعزيز القوة النفسية، يتحدث الدكتور جو جي سليت عن امرأة رأت حلمًا انقلبت فيه سيارتها عدة مرات. وسرعان ما تحقق ما رآه في الحلم. وفي لحظة الكارثة، دخلت المرأة تلقائيا إلى المستوى النجمي ولاحظت من الجانب ما رأته بالفعل في حلمها. علاوة على ذلك، عندما خرجت من السيارة المحطمة، لم يكن هناك خدش واحد على جسدها*.
* جو إتش. سليت، دكتوراه. د.، التمكين النفسي (سانت بول: منشورات لويلين، 1995)، 159.
لا شك أن السفر النجمي العفوي له أهمية، لكن لسوء الحظ، لا يمكننا التحكم فيه بشكل كامل. وفي الفصل التالي سنبدأ بدراسة تقنية الخروج النجمي حسب الرغبة.
- - - - - - - - - - -
العلامات: السفر النجمي للمبتدئينالسفر خارج الجسم ريتشارد ويبستر.
إن العالم من حولنا الذي تدركه الحواس البشرية أبعد ما يكون عن الصورة الكاملة له. لقد ظل خدام علوم السحر يكررون هذا لفترة طويلة. وفقا لوجهة النظر العلمية المقبولة عموما، فإن العالم المادي هو كل ما لدينا. ومع ذلك، حتى في فجر الحضارة، كان لدى الناس رأي مختلف، ويعتقدون أنه إلى جانب عالمنا العادي، هناك عالم آخر، غير مرئي، وربما حتى عدة. على سبيل المثال، في السحر والتنجيم يتم التعرف على وجود ثلاثة عوالم: الجسدية والروحية والنجمية.
يُعطى الدور الرئيسي في العالم الروحي للروح، في العالم النجمي - للقوة أو الطاقة، ولكن في العالم المادي تهيمن المادة. يعمل العالم النجمي كوسيط بين العالم الروحي والمادي، وكل هذه العوالم مترابطة إلى حد ما، ولكن الشخص موجود في نفس الوقت في كل من هذه العوالم.
كان الحكماء القدماء واثقين من وجود مادة خفية خاصة - الأثير (بين الهنود كانت تسمى أكاسا)، وهو العنصر الخامس من العناصر - النجمي، بالإضافة إلى الأرض المعروفة والماء والنار و هواء.
الكون بأكمله يتخلله مادة نجمية، وترتبط بها الأنظمة الشمسية والنجمية. لا توجد تفاصيل في العالم النجمي - هناك العديد من الخيارات للماضي والمستقبل، ونسخ الطاقة من الموتى والذين لم يولدوا بعد، وكذلك جميع أنواع الكيانات التي تعيش هنا. من خلال الدخول إلى المستوى النجمي، يستطيع الوسطاء والوسطاء جمع المعلومات التي يحتاجونها.
تقليديا، من المعتاد تقسيم العالم النجمي إلى مستويين: أعلى وأدنى. يُطلق على سكان النجم السفلي منذ فترة طويلة اسم "الأرواح الشريرة" ؛ وهي كعكات ، وشياطين ، وكيانات من الكوابيس ، وما إلى ذلك. غالبًا ما يتم اتصال الشخص بهم بشكل لا إرادي، وغالبًا دون رغبة أو جهد. أعلى مستوى نجمي هو الفضاء.
لقد مارس الناس منذ فترة طويلة ممارسة الطيران إلى المستوى النجمي، في حين أن المزدوج النجمي (الأثيري) للشخص يترك القشرة الجسدية دون أن يفقد الوعي بما يحدث. عند الدخول إلى المستوى النجمي، يمكن لأي شخص أن يرى جسده المادي من الخارج، لكن الجسم النجمي ينظر إليه من قبل الناس بشكل مختلف: يشعر البعض وكأنه مجرد جسيم من الوعي، ويرى البعض أنفسهم كما لو كانوا في شرنقة.
مثل هذا السفر واعي تماما، وبالتالي يمكن للشخص أن ينتهي به الأمر في المكان الذي يريده. من المعتقد أن الجميع يسافرون نجميًا - في المنام عندما تترك الروح (الجسد الأثيري) الجسد. ومع ذلك، كقاعدة عامة، عند الاستيقاظ، ينسى الشخص رحلته. ولعل أشهر "المتجول" النجمي هو روبرت مونرو، الذي طور طريقة كاملة لإتقان الوصول إلى المستوى النجمي. وفقًا لمونرو نفسه، بدأ الخروج من جسده المادي بشكل عفوي، وأثار مخاوف مفهومة بشأن صحته العقلية.
إلا أن مونرو اعتاد تدريجياً على هذه الغرابة لديه، وفي منتصف القرن الماضي، بدأ معهد مونرو بإجراء تجارب على تأثير الإشارات الصوتية على الدماغ البشري، والتي أمكن من خلالها التحكم في كليهما. حالة اليقظة والحث على النوم. في عام 1968، قام الباحثون باكتشاف مثير للاهتمام: باستخدام مجموعات صوتية معينة، تمكنوا من استحضار حالات من الوعي ليست نموذجية للعقل البشري. كما درس معهد مونرو تجارب الناس خارج الجسد. كما اتضح، حدثت مخارج الجسم النجمي ليس فقط أثناء الأحلام، ولكن أيضًا أثناء فقدان الوعي أو أثناء إغلاقه الاصطناعي (تحت التخدير). وفي الوقت نفسه، يمكن للناس رؤية أنفسهم من الخارج ومراقبة تصرفات الآخرين.
تجربة السفر النجمي وصفها أيضًا العالم الشهير كارل يونج، الذي أصيب ذات مرة بنوبة قلبية خطيرة أدت إلى وفاة يونج. وفي وقت لاحق، قال العالم إنه طار عالياً فوق الأرض لدرجة أنه رأى الكوكب بأكمله تقريباً. ومع ذلك، عندما كان جونغ على وشك الانتقال إلى الفضاء الضوئي، أوقفه صوت الطبيب الذي أخبره أن وقت المغادرة لم يحن، وعليه العودة، وهو ما فعله جونغ.
يذهب أي شخص مرارًا وتكرارًا إلى المستوى النجمي في المنام. يسمى هذا النوع من الخروج بالسفر النجمي اللاإرادي، والذي يُنسى تمامًا عند الاستيقاظ. ومع ذلك، بمساعدة السفر الواعي، يمكن لأي شخص أن يتذكر كل ما حدث له أثناء المشي في المستوى النجمي: يمكنه زيارة مدن وبلدان مختلفة، والتواصل مع أشخاص ميتين أو مجهولين، وحتى الطيران إلى الفضاء. ومثل هذه المخارج تتحقق من خلال التدريب والممارسة، ولكن هناك طرق أكثر بدائية، مثل تعاطي المخدرات أو الكحول، والتي تساعد الروح على الخروج من الجسد. لكن مثل هذه التدابير لا تسمح للروح بالذهاب إلى مستويات أعلى، وغالبا ما يقتصر المشي على الطبقات السفلية، حيث سيكون الشخص غير المستعد غير سارة للغاية للقاء بعض الكيان غير الجذاب.
غالبًا ما ترتبط ممارسة الحلم الواضح بالدخول إلى المستوى النجمي، لكن هذين الإجراءين بعيدان كل البعد عن أن يكونا عمليتين متكافئتين. الأحلام الواضحة لا تزال أحلامًا، لكن العالم النجمي حقيقة، لكنه مختلف.
ولكن في كثير من الأحيان، يتلقى الناس في الأحلام حلولاً للمشاكل التي تهمهم، والتي لا يستطيعون الإجابة عليها عندما يكونون مستيقظين. يستطيع البعض "إنهاء" أحلامهم من المكان الذي استيقظوا فيه بالأمس. وهكذا قال الكاتب الإنجليزي الشهير ستيفنسون إنه في الليل كان يحلم بسلسلة أخذ منها حبكات لكتبه.
كان الكيميائي فريدريش كيكولا، الذي قضى وقتا طويلا في صراعه مع بنية جزيء البنزين، يحلم بثعبان ملفوف يأكل ذيله. عند الاستيقاظ، أدرك كيكولي أن هذا كان نموذجًا رسوميًا ممتازًا للتناظر الرياضي.
قرر الكيميائي الشهير فريدريش كيكولي، الذي قضى عدة أسابيع في محاولة معرفة بنية جزيء البنزين، تأجيل حل المشكلة لفترة من الوقت. ومع ذلك، فمن المحتمل أن دماغه قد وجد الإجابة بالفعل وصنع حلمًا حول ثعبان ملتف ويأكل ذيله. عندما استيقظ كيكولي، أدرك على الفور أن هذا كان تمثيلًا رسوميًا جميلًا للتناظر الرياضي.
كان تصميم أول جهاز كمبيوتر يحلم به عالم الرياضيات آلان توريج.
وفكرة صنع رصاصة مأخوذة أيضًا من الحلم. في البداية، تم تحضير الرصاص من صفائح من الرصاص أو الأسلاك، والتي تم تقطيعها إلى قطع، ثم دحرجتها إلى كريات. لكن المهندس ج. وات كان يحلم لعدة أيام وهو يسير وسط أمطار من كرات الرصاص. ونتيجة لذلك، توصل وات إلى فكرة تجربة الرصاص في "التدفق الحر". صعد المخترع إلى برج الجرس وسكب الرصاص المنصهر على الأرض. ونتيجة لذلك، تم تشكيل كرات الرصاص، وبدأ تصنيع الكريات باستخدام هذه التكنولوجيا الجديدة. بفضل ممارسة الحلم الواضح، يقرر الكثير من الناس التحكم في أحلامهم بشكل مستقل. لكن القيام بذلك لا ينصح به في كثير من الأحيان - تمامًا مثل السفر النجمي، فهذه الممارسات محفوفة بالمخاطر.
وفي حالة الأحلام الواضحة، فهي نادرة، ولكن هناك احتمال عدم الاستيقاظ. ولكن مع السفر النجمي، يكون الوضع أكثر خطورة، وليس من قبيل الصدفة أن يُنصح "المتجولون" المبتدئون بالخروج تحت إشراف معلمين أكثر خبرة. الحقيقة هي أن الكيانات التي تعيش في المستوى النجمي تتغذى على الطاقة. الخوف هو أيضًا طاقة، ولذلك غالبًا ما يحاولون تخويف المسافرين النجميين من أجل الحصول على "التغذية" بهذه الطريقة.
في الوقت نفسه، فإن الجسم المادي، الذي يبقى في العالم المادي لبعض الوقت دون روح، يمكن أن يسكنه بعض الكيان، وهذا محفوف بالمشاكل. بالإضافة إلى ذلك، فإن المشي النجمي المتكرر يضعف طاقة الإنسان، وهذا يؤثر بشكل خاص على نفسيته. لذلك، قبل البدء في تطوير القدرة على "الطيران"، عليك أن تفهم بوضوح ما إذا كنت في حاجة إليها. وإذا لزم الأمر، فابذل كل جهد لضمان مراعاة جميع شروط السلامة اللازمة لكل من الهيئات المادية والنجمية، إلى جانب تطوير هذه المهارة.
- نص تمهيدي للسفر النجمي في الحلم.
مقدمة
منذ زمن سحيق، شهد الناس شغفًا لا يمكن تفسيره للسفر النجمي. كيف تمكن الإنسان من ترك قوقعته الجسدية والاندفاع إلى مسافات مجهولة متجاوزة حدود الزمان والمكان؟ هل كانت هذه القدرة متأصلة فقط في قلة مختارة، أم أن كل شخص لديه هذه القدرة منذ ولادته؟ من الواضح تمامًا أنه كان من المفيد للشامان إبقاء الناس في حالة جهل بشأن مثل هذه الفرص الرائعة والفريدة من نوعها: ليكونوا على دراية بالأحداث المستقبلية، وحتى التأثير عليها. ولهذا السبب كانت تقنية الخروج النجمي محاطة بالسرية.
ومع ذلك، هناك العديد من الأمثلة على كيفية اكتساب بعض الناس موهبة الخروج النجمي بشكل عفوي. في معظم الحالات، تركت التجربة النجمية انطباعا لطيفا. إلا أن بعض القصص أرعبت الناس، وخلقت فكرة خاطئة عن هذه الظاهرة.
ولحسن الحظ، فإن تجربتي النجمية الأولى، عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري، ورغم أنها كانت عفوية، إلا أنها أثارت اهتمامي ولم تخيفني. في أحد الأيام، بعد انتهاء الدرس، وقبل العودة إلى المنزل، ذهبت إلى مكتبة المدرسة. كنت أعلم أنني قد يفوتني القطار، لكنني لم أتمكن من التوقف عن البحث عن الكتب التي أحتاجها لأداء واجباتي المدرسية. وعلى نحو غير متوقع، اكتشفت أنني كنت في محطة السكة الحديد بين الطلاب الآخرين. كان الإحساس طبيعيًا تمامًا، باستثناء الوعي المتميز بمغادرة الجسد المادي. سادت الإثارة المعتادة والضجة الخالية من الهموم على المنصة، وأردت التحقق مما إذا كان زملائي في الفصل يمكنهم رؤيتي. حاولت أن أصفع صديقي على ظهره ورأيت يدي تمر عبر جسده. لكن لم يتفاعل أحد، وأدركت أن وجودي لم يلاحظه من حولي. ثم اتصلت بصديقي، لكن لم أتلق أي رد. وفجأة تذكرت أنني تركت حقيبتي في المدرسة، وفي غمضة عين وجدت نفسي مرة أخرى في المكتبة. أثناء محاولتي اللحاق بالقطار، بدأت بشكل محموم في وضع الكتب في حقيبتي، لكن الوقت ضاع بشكل ميؤوس منه.
وصل القطار التالي بعد خمس وأربعين دقيقة فقط، وكان لدي الكثير من الوقت لفهم ما حدث لي. هذا لا يعني أن ما حدث كان شيئًا خارجًا عن المألوف بالنسبة لي، حيث كنت قد قرأت بالفعل عدة كتب لسيلفان مولدون عن السفر النجمي، على الرغم من أنني لم أختبره بنفسي. لقد أيقظت تجربتي النجمية الأولى في داخلي الرغبة في تعلم كيفية ترك جسدي حسب الرغبة.
الآن، عندما أتذكر تلك الأيام البعيدة، أفهم أن الظروف لم تكن أكثر ملائمة لما حدث. من ناحية، قمت بمحاولات يائسة للعثور على الكتاب الذي أحتاجه، ومن ناحية أخرى، كنت أخشى أن يفوتني القطار. خلقت كلتا الحالتين نوعًا من الموقف المجهد، وبما أنني كنت على دراية بالنظرية بالفعل، كان العامل الإيجابي الثالث - الرغبة - واضحًا. لذلك، من أجل الخروج التلقائي إلى Astral، هناك حاجة إلى حالة من التوتر، مدعومة بالرغبة في تجربة تجربة مماثلة.
يعتقد بعض الناس أن ترك الجسد المادي ينطوي على مخاطر جسيمة. في الواقع، السفر النجمي أكثر أمانًا من قيادة السيارة. أقدم في هذا الكتاب توصيات تقضي فعليًا على جميع العواقب السلبية. لسنوات عديدة علمت الناس وكنت مرشدهم إلى بعد آخر، وجميعهم يزعمون أن السفر النجمي يثري الحياة، ويملؤها بألوان جديدة وتجارب ممتعة.
ما هو السفر النجمي؟ عمليًا، هذا النوع من السفر يعني مغادرة الجسد المادي، وزيارة أي مكان من اختيارك والعودة إلى الجسد.
كان لدى الناس تجارب نجمية في عصور ما قبل التاريخ. أوصاف السفر النجمي تركتها الحضارات القديمة في مصر والهند والصين والتبت. في التقليد التبتي، كان الأشخاص القادرون على الخروج النجمي يُطلق عليهم اسم "delogs"، وهو ما يعني "أولئك الذين عادوا من العالم الآخر".
آمن المصريون القدماء بالكا (النجمي المزدوج) والبا (النفس أو الروح) واعتقدوا أن هذه الكيانات يمكن أن تترك الجسم في أي وقت. في مقدمة كتاب الموتى المصري، كتب واليس بادج أن المصريين منحوا كا بسمات مميزة للشخص الذي ينتمي إليه هذا الكيان. وفي الوقت نفسه، كان يعتقد أن مثل هذا الكيان يتمتع بنوع من الاستقلال وتقدير الذات.
كان أفلاطون مقتنعا بأن الحياة الأرضية للإنسان ليست سوى تقليد يرثى له لما هو متاح للروح المحررة من الجسد. يعتقد أرسطو أن الروح قادرة على مغادرة القشرة المادية والالتقاء بنوعها في عالم آخر. يعتقد اليونانيون القدماء أيضًا أنه بالإضافة إلى الجسد المادي، يمتلك الشخص جسدًا ثانيًا خفيًا.
نجد في الكتاب المقدس ذكرًا للسفر النجمي: بعد المعمودية، "أخذ ملاك الرب فيلبس" و"وجد فيلبس نفسه في أشدود" [أعمال الرسل 11:12]. 8: 39، 40].
وفي رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس يكتب الرسول القديس بولس: "إني أعرف إنساناً في المسيح منذ أربع عشرة سنة... اختطف إلى السماء الثالثة... اختطف إلى الفردوس وسمع كلاماً لا ينطق به. لا أحد يستطيع أن يقول.
كان لدى الكلت القدماء أسطورة تحكي كيف تحول الكاهن موغ رويث إلى طائر وحلّق فوق مواقع الجيش المعادي بحثًا عن نقاط ضعف في دفاعات العدو. وهذا دليل مباشر على السفر النجمي.
في عام 1808، اكتشف التاجر الألماني هير واسرمان أن لديه القدرة على الطيران بشكل نجمي - لقد "ظهر" في أحلام أصدقائه. أجرى واسرمان سلسلة من التجارب، أكد أصدقاؤه في أربع منها "زياراته"، وتكشفت أحلامهم وفقًا لسيناريو المجرب. تركت التجربة الخامسة انطباعًا قويًا بشكل خاص. وبحسب السيناريو المقترح، كان من المفترض أن يرى الملازم ن في المنام امرأة ماتت قبل خمس سنوات. وفي الموعد المحدد (11 مساءً)، كان الملازم لا يزال مستيقظًا، يناقش مع صديقه تفاصيل الحملة العسكرية ضد الفرنسيين. وفجأة فُتح الباب ودخلت امرأة ذات شعر عادي ترتدي ملابس سوداء وبيضاء. أومأت برأسها ثلاث مرات لصديق الملازم ومرة للمالك نفسه، وابتسمت وغادرت. وبعد بضع ثوان، هرع الرجال المذهولون وراءها. ومع ذلك، لم يكن هناك أي أثر لها، وأقسم الحارس الذي كان يقف عند الباب أنه لم يلاحظ أحدا.
أول عالم استخدم الأساليب العلمية لدراسة التجربة النجمية هو الفرنسي هيكتور دورفيل. كان الهدف من تجاربه هو الرجل الذي دخل المستوى النجمي بمحض إرادته وفي أي وقت. خلال التجارب، قام هذا الشخص بقرع الطبول من مسافة بعيدة على طاولة في أقصى نهاية الغرفة، وأضاء لوحات فوتوغرافية وتسبب في توهج على الشاشات المغطاة بكبريتات الكالسيوم.
مدام بلافاتسكي، أو HPB [Abbr. من "هيلينا بتروفنا بلافاتسكي"]، كما أطلق عليها الأشخاص ذوو التفكير المماثل، أسست الجمعية الثيوصوفية في نيويورك عام 1875. لمدة أربعين عاما، سافرت هذه المرأة عبر بلدان آسيا، وفهم حكمة الشرق. يعتقد أعضاء الجمعية الثيوصوفية أن الجوهر الحقيقي للإنسان لا يقتصر على قشرته الجسدية ويتكون من سبعة أجساد على الأقل. قدمت الجمعية نفسها مساهمة لا تقدر بثمن في تعميم التقاليد الشرقية، وعلى وجه الخصوص، السفر النجمي.
في القرن العشرين، زاد الاهتمام بالطائرة النجمية بشكل لم يسمع به من قبل. بينما دمرت معارك الحرب العالمية الأولى أوروبا، قام اثنان من المتحمسين، وكأن شيئًا لم يحدث، بتجربة جريئة في مجال الإسقاط النجمي. أحدهم، المهندس والثيوصوفي هيو كالواي، كتب كتاب "الإسقاط النجمي"، الذي لا يزال يحظى بشعبية كبيرة. تجمع هذه الدراسة، التي نشرها هيو كالواي تحت الاسم المستعار أوليفر فوكس قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية، مقالات مطولة نُشرت سابقًا في أعداد عام 1920 من مجلة Occult Review. عاش رفيق هيو، الصوفي الفرنسي مارسيل لويس فوران، على الجانب الآخر من القناة الإنجليزية، وتحت الاسم المستعار إيرام، نشر كتاب "Le Medecin de l" Ame، المعروف باسم "الإسقاط النجمي العملي".
قام الباحث الأمريكي سيلفان مولدون، الذي شارك في تأليف هيروارد كارينجتون، بتأليف كتاب "إسقاط الجسم النجمي" عام 1929. على عكس أوليفر فوكس وإيرام، اللذين اعتبرا القدرة على الخروج النجمي من صلاحيات الأشخاص الموهوبين بشكل خاص، يعتقد هذا المؤلف أن السفر النجمي متاح للجميع. كتأكيد، أعطى العديد من الأمثلة على أن الناس يمكن أن يذهبوا تلقائيا في رحلة نجمية.
واصل الجيولوجي المتقاعد الدكتور روبرت كروكال عمل مولدون، والذي قام بجمع وتحليل أكثر من 750 حالة من حالات السفر النجمي على مدى عشر سنوات. عمله الأول، دراسة وممارسة الإسقاط النجمي، تم نشره في عام 1960.
من خلال تحليل كل حلقة بعناية، حاول الدكتور كروكال تحديد العوامل الرئيسية التي يمكن أن تفسر جوهر هذه الظاهرة غير العادية. ونتيجة للبحث، توصل العالم إلى استنتاج مفاده أن جميع الحالات لها ست خصائص رئيسية.
- في جميع الحالات، يشعر الناس أنهم يغادرون الجسم المادي في منطقة الرأس.
- في اللحظة التي يغادر فيها الجسم النجمي الغلاف المادي، "ينطفئ" وعي الشخص.
- قبل الانطلاق في الرحلة، "تحوم" أجساد الأشخاص النجمية لبعض الوقت فوق أصدافهم الجسدية.
- قبل العودة، "يطفو" النجمي المزدوج أيضًا فوق الجسم المادي لبعض الوقت.
- قبل العودة النهائية، يحدث "تعتيم" الوعي الفوري مرة أخرى.
- في حالة العودة السريعة للجسم النجمي، تتعرض الأجسام المادية للناس إلى هزات لا إرادية.
قبل نشر بحث الدكتور كروكال، لم يفكر سوى عدد قليل من الناس في التفسير العلمي لظاهرة المستوى النجمي. ومع ذلك، لم يمر وقت طويل قبل أن يصبح العلماء مهتمين جديًا بالمشكلة ويكتشفون أن دائرة الأشخاص الذين لديهم خبرة نجمية كانت أوسع بكثير مما كان يعتقد سابقًا.
خلال هذه السنوات، كانت الموظفة في معهد أبحاث التخاطر النفسي، سيليا جرين، تجمع بيانات عن حالات تجارب الخروج من الجسد. يمكن اعتبار المعلومات التي تم الحصول عليها الأكثر اكتمالا. وبالإضافة إلى أساليب البحث والتساؤل المعتادة، تم البحث عن المعلومات اللازمة من خلال إعلانات الصحف.
على الرغم من أن البيانات الإحصائية لممثلي مختلف البلدان لديها بعض الاختلافات، إلا أنه كان هناك اتجاه واحد واضح: ما يقرب من عشرين بالمائة من سكان الأرض لديهم تجربة نجمية مرة واحدة على الأقل في حياتهم. كما اتضح، مقارنة بالأشخاص الآخرين، كان طلاب الجامعات أكثر عرضة للإسقاط النجمي. اكتشفت سيليا جرين أن أربعة وثلاثين بالمائة من طلاب فصلها في أكسفورد عام 1968 قد مروا برحلة نجمية واحدة على الأقل. في عام 1975، تم إجراء دراسة أكثر جدية، حيث توصل المشاركون إلى استنتاج مفاده أنه مقارنة بأربعة عشر بالمائة من المجموعات الأخرى من السكان الذين لديهم تجربة نجمية، أمسك الطلاب براحة اليد (25٪). والأكثر إثارة للإعجاب هي البيانات التي حصلت عليها مجلة أمريكية خاطبت قراءها: أعلن 700 من أصل 1500 مشارك (46٪) عن قدرتهم على السفر إلى المستوى النجمي.
في عام 1980، في الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية للطب النفسي، قدم ممثل المركز الطبي لشؤون المحاربين القدامى في توبيكا، الدكتور ستيوارت توملو، نتائج بحثه. وبحسب بياناته، استمتع خمسة وثمانون بالمئة من المشاركين بالتجربة النجمية، وقال أكثر من نصفهم إنهم عاشوا "الفرح". ذكر تقرير الدكتور توملو حرفيًا ما يلي: "أصر ما لا يقل عن ثلاثة وأربعين بالمائة من المشاركين على أن ما حدث لهم كان الذكرى الأكثر حيوية في حياتهم". وليس من المستغرب أن يسعى معظمهم إلى تكرار تجربتهم. وشبهت المغنية كيت بوش المخرج النجمي بـ"الطائرة الورقية" التي تطفو في السماء ولا تتصل بالقشرة المادية إلا بخيط رفيع. لقد أقر طلابي بالإجماع أن هذه المقارنة ناجحة ودقيقة للغاية.
في هذه الأيام، يُظهر العديد من علماء التخاطر النفسي القدرة على أداء المشاهدة عن بعد (أحد جوانب ما يسمى بالقياس النفسي)، وهو شكل من أشكال السفر النجمي. خلال هذه التجارب، يُطلب من الشخص أن يصف شيئًا ما يحدث على بعد آلاف الكيلومترات من مكان التجربة.
إن الاهتمام المتزايد باستمرار للعالم العلمي بظاهرة مثل السفر النجمي أمر مشجع. لذلك، قال الدكتور يوجين آي. بيرنارد، البروفسور في جامعة ولاية كارولينا الشمالية: «يبدو من غير المحتمل أن يعاني عدد كبير جدًا من الأشخاص الأصحاء عقليًا من الهلوسة. لا يزال الدماغ وقدراته لغزًا محجوبًا بالنسبة للعلماء. ومن الصعب أن نقول متى سيحدث ذلك، لكنني أعتقد اعتقادا راسخا أن نظرية الإسقاط النجمي ستحصل عاجلا أم آجلا على مبرر وتأكيد علمي.
هناك الكثير من الأدلة الأخرى على الخبرة النجمية. يُشار إلى أحد الأمثلة المعروفة على نطاق واسع باسم "القضية رقم أربعة عشر"، الواردة في كتاب إدموند جورني الرائع "الأشباح الحية"، والذي يحتوي على 702 تجربة نفسية. يروي السيد ويرد كيف قام في نوفمبر 1881 بزيارة غرفة نوم عروسه بشكل نجمي. يكتب: «عندما قرأت عن القوى الجبارة للإرادة البشرية في مساء أحد أيام الأحد من شهر نوفمبر عام 1881، اعتقدت أنني أستطيع أن أنقل روحي عقليًا إلى الطابق الثاني من رقم 22 طريق هوجارد، كنسينغتون، وبالفعل وجدت نفسي في واحدة منها. من غرف النوم." كانت تشغل هذه الغرفة خطيبته الآنسة فيرجي وأختها البالغة من العمر أحد عشر عامًا.
يقع منزل بيرد على بعد ثلاثة أميال من منزل عروسه التي لم تكن تعلم شيئًا عن خططه. في صباح اليوم التالي، أخبرت الآنسة فيريتي المتحمسة عريسها عن الصدمة التي شعرت بها عندما رأت شبحه بجانب سريرها. استيقظت الأخت الصغرى على صراخها، ورأت أيضًا شبحًا.
كان مرتكب الاضطراب سعيدًا جدًا بتجربته التي كررها مرتين أخريين. حاول بيرد أن يشرح كيف تمكن من ترك الصدفة الجسدية؛ "إلى جانب الطموح الطوفي البحت، بذلت بعض الجهود التي لا يمكن وصفها بالكلمات. كنت على دراية ببعض السوائل الغامضة في جسدي وكنت على دراية تامة بوجود قوى متورطة تتجاوز فهمي. ومع ذلك، في لحظات معينة أطاعوا إرادتي. يتحدث إيمانويل سويدنبورج (1689-1772) عن حالة أخرى موثقة. وفي 17 يوليو 1759، حضر حفلًا في جوتنبرج. في هذا الوقت، اندلع حريق غير مسبوق في ستوكهولم، الواقعة على بعد ثلاثمائة ميل من مكان الحادث. في الساعة السادسة بعد الظهر، أصبح سويدنبورج فجأة شاحبًا وأعلن للضيوف أن الحريق قد بدأ. خرج إلى الحديقة وبدأ يتحدث عن تفاصيل حريق العاصمة وانتشاره. علم الضيوف أن منزل صديقه قد احترق وأن قصره في خطر. وبعد ساعتين، عاد سويدنبورج إلى المنزل وهتف: "الحمد لله، تم إطفاء الحريق على بعد ثلاث بنايات من مسكني!" في اليوم التالي، أكد العراف كلماته مع الحاكم، حيث كان لدى العديد من سكان جوتنبرج أصدقاء وأقارب في ستوكهولم وكانوا قلقين بشأن الرسالة المزعجة. وكان هناك أيضًا من يملكون عقارات في العاصمة. وبعد يومين فقط، وصل ضحايا الحريق إلى جوتنبرج وأكدوا بتفصيل كبير ما قاله سويدنبورج. يمكن لبطل اليوم أن يذهب إلى المستوى النجمي بناءً على طلبه، علاوة على ذلك، قام بزيارة العوالم الملائكية مرارًا وتكرارًا. تم وصف اكتشافاته الغامضة في العديد من اليوميات.
في عام 1918، قاتل إرنست همنغواي البالغ من العمر تسعة عشر عامًا في الجيش الإيطالي. أثناء تسليم الكاكاو إلى مواقعه، أصيب بشظايا شديدة في ساقيه، والتي كانت بمثابة السبب أو نوع من الدافع للخروج النجمي التلقائي. يتذكر: «شعرت بروحي، أو بشيء آخر، يخرج من جسدي، مثل منديل حريري يُسحب من طرف الجيب». وعكس الكاتب تجربته في رواية "وداعاً للسلاح!"، حيث أهداها إلى الشخصية الرئيسية في الكتاب، فريدريك هنري.
أحد أشهر المسافرين النجميين هو إدغار كايس. في حالة نشوة، قام بتشخيص المرضى الموجودين على بعد آلاف الكيلومترات من مكان التجربة. أثناء وجوده في نشوة، جرد كيسي نفسه من الحواس التقليدية، وأحضر نفسه إلى حالة حدودية يتفاعل فيها "جسده الرقيق" مع العقل الباطن للمريض، ويكشف عن مرض أو آخر.
تجدر الإشارة إلى أن إدغار كايس منع بشكل قاطع الحاضرين من تحريك الأشياء أمام جسده أثناء وجوده في المستوى النجمي، خوفًا على حالة الخيط أو الحبل غير المرئي الذي يتصل من خلاله جسده المادي بالجسد الخفي. يُطلق على هذا الخيط عادةً اسم "الحبل الفضي".
لا يمكن المبالغة في تقدير القدرة على السفر على المستوى النجمي. لذلك، يمكنك معرفة ما يعتقده الناس حقًا عنك، والحصول على إجابات للعديد من الأسئلة التي لم تكن قابلة للإجابة سابقًا، وزيارة أصدقائك وأحبائك في أي وقت. دون مغادرة منزلك (جسديًا)، ستسافر عبر الزمان والمكان حسب رغبتك وتنسى معنى الملل.
أحد أهم جوانب الخروج النجمي هو ما يقلق الكثير من الناس - مسألة نهاية الوجود الأرضي. إن إدراك أن الموت لا يضع حدا لطريقك سيساعدك على التخلص من المخاوف المرتبطة بهشاشة الحياة الأرضية. أكدت الأبحاث العلمية أنه عند لحظة الموت الجسدي، يفقد جسم الإنسان ما يقارب من 60 إلى 90 جراماً من كتلته، ويظهر ضباب معين في منطقة الرأس. ومن الممكن أن تكون هذه العلامات هي التي تشير إلى انطلاق الإنسان في رحلته النجمية الأخيرة في حياته.
يسعى كل من مر بتجربة نجمية تقريبًا (بما في ذلك التجارب غير الطوعية) إلى تكرارها مرارًا وتكرارًا.
لحسن الحظ، يمكن لأي شخص إتقان تقنية الخروج النجمي؛ إنه يشبه في كثير من النواحي أسلوب قيادة السيارة. يتقن بعض الناس مهارات "القيادة النجمية" بشكل هزلي؛ البعض الآخر يتطلب إعدادًا أكثر جدية وطويلة. ومع ذلك، في الحالتين الأولى والثانية، فإن الموقف الجاد تجاه موضوع الدراسة يؤدي إلى النتائج المتوقعة. وفي حالات استثنائية، يتعين على الشخص قضاء عدة سنوات في الدراسة. ويحدث ذلك بسبب العقد الداخلية "التصلب" وكذلك في حالة التدريب تحت قيادة غير كفؤة. ومع ذلك، أسارع إلى التأكيد على أن الطلاب اليائسين تمامًا غير موجودين ببساطة.
تجربتي الشخصية في التدريس تقنعني أنه يمكن لأي شخص أن يتعلم الخروج النجمي. من خلال العمل مع الطلاب، لم أتمكن أبدًا من تحديد أي منهم يتمتع بأكبر القدرات على وجه اليقين، ولكن في وقت ما ذهب كل منهم في رحلة نجمية.
يحتوي كتابي على مجموعة واسعة من التقنيات للدخول إلى المستوى النجمي. لم يتم ذلك بالصدفة - على الرغم من كل جهودي، لم أتمكن من تطوير تقنية عالمية واحدة. كقاعدة عامة، يمكن لأي شخص أن يتعلم "ترك" الجسد المادي بعدة طرق، وستعمل واحدة منها على الأقل من أجلك.
قبل الانتقال إلى تمارين محددة، أود أن أنصح بقراءة الكتاب بأكمله وفقط بعد القراءة المتكررة والأكثر دقة، ابدأ في إتقان التقنيات المقترحة. قد تبدو بعض التمارين سهلة للغاية وغير فعالة. ولكن لا ينبغي القفز من فصل إلى آخر (وهذا ينطبق بشكل خاص على الفصل التاسع)، حيث أن الأساليب المقدمة في الكتاب أثبتت فعاليتها العملية في هذا التسلسل. لذا، كن متسقًا، ولا تخف من إضاعة عشر دقائق إضافية، وستتبع النتائج.
الاسقاط النجمي- هذا خروج من الجسد المادي في الجسم النجمي (الطاقي) إلى العالم النجمي (المستوى النجمي).
الجسم النجمي هو المزدوج الأثيري للجسم المادي.، امتلاك تنظيم أكثر دقة وإمكانية الوجود في بعد آخر، فهو لا يشعر بالألم وليس عرضة للأمراض الجسدية. في حالته الطبيعية، يكون الثنائي النجمي واحدًا مع الجسد المادي. يحدث الانفصال بسبب تغير محدد قوي في حالة الطاقة الحيوية للجسم.
نحن جميعًا نترك جسدنا المادي دون قصد أثناء عملية النوم الطبيعية. يتدلى الجسم النجمي فوق الجسد المادي على ارتفاع حوالي 25-30 سم، مكررًا وضعية النائم.
إذا حاولت أن تصبح واعيًا بنفسك أثناء النوم، فيمكنك محاولة التحكم فيه من خلال تجربة الأحلام الواضحة. ومع ذلك، في هذه الحالة، من المستحيل العودة إلى العالم المادي والتصرف فيه في الجسم النجمي.
في الإسقاط النجمي، المنفصل عن الجسد المادي دون النوم، يمكنك البقاء في العالم المادي، لكنك سترى هذا العالم بشكل مختلف تمامًا.
الرابط بين الجسم النجمي والجسم المادي هو ما يسمى " الحبل الفضي"يوصف بأنه شعاع من الضوء يبدأ في جبهة الجسم المادي وينتهي في سرة الجسم النجمي. الحبل الفضي مرن ويمكن أن يمتد إلى ما لا نهاية تقريبًا. بعد الموت، ينقطع الحبل الفضي ويغادر الجسم النجمي. القشرة المادية.
قبل الذهاب في رحلة نجمية، يجب استيفاء عدة شروط. للبدء، قم بصياغة هدفك بوضوح: إلى أين تريد الذهاب أو من تريد رؤيته. إن التجوال بلا هدف في النجمي يضعف التركيز، وينام الإنسان، وعندما يكون هناك هدف، يتم الحفاظ على تركيز الوعي عند المستوى المطلوب، والذي بفضله تكون جميع الأفعال واعية.
تحتاج أيضًا إلى تعلم كيفية إيقاف حوارك الداخلي. في هذه الحالة، لا يحدث إيقاف الأفكار من خلال جهد العقل، ولكن عن طريق تحويل تركيز الوعي من التفكير إلى الأحاسيس الداخلية. للخروج، تحتاج إلى إزالة التثبيت من الجسم المادي ويشعر بجسمك النجمي.
هناك طرق عديدة للدخول إلى المستوى النجمي باستخدام نشوة. بعد الاسترخاء، من الضروري التأكد من أن الجسم يدخل في النوم، بينما يظل العقل في حالة تأهب وتركيز. إذا تمكنت من الحفاظ على هذه الحالة لبعض الوقت، فستشعر وكأنك " خرج خلسة" أو شيء ما " يدفع للخارج"أنت من الجسد إلى الفضاء. في هذه اللحظة ستجد نفسك في مكان معين أو في الفراغ - سيكون هذا إسقاطًا نجميًا. بعد ذلك، ستبدأ رحلتك في العالم النجمي.
تجارب الخروج من الجسد تعود إلى آلاف السنين! الأشخاص الذين أتقنوا منذ العصور القديمة ممارسة ترك الجسد المادي لاستكشاف العوالم الدقيقة وتلقي المعرفة والقوة من هناك الشامان. رحلة الشامانيةيبدأ بإيقاعات إيقاعية على الطبلة أو الدف. تستخدم بعض الطرق الحديثة للدخول إلى المستوى النجمي التقنيات الشامانية للدخول في النشوة.
ستجعلك القدرة على السفر النجمي تنظر إلى العالم بشكل مختلف تمامًا - ستفتح أمامك آفاق جديدة للكون. توفر الطائرة النجمية فرصًا غير متاحة لك في العالم العادي: الطيران، والمرور عبر الجدران، وتطوير واستخدام القدرات النفسية الخارقة، وغير ذلك الكثير.
يتم ضمان الحركة في المستوى النجمي بقوة الفكر وليس العضلات. وبجهد الإرادة، يمكنك إجبار نفسك على الطفو فوق السطح، والتحرك لمسافات قصيرة بسرعة المشي أو الجري. ومع ذلك، فإن الطيران أكثر إثارة للاهتمام للسفر. بمجرد أن تتعلم الطيران، يمكنك الذهاب إلى أي مكان. على سبيل المثال، قم بزيارة بلدان مختلفة أو اذهب إلى القمر أو المريخ أو الزهرة أو أي مكان في الكون، أو يمكنك السفر عبر الزمن - إلى الماضي أو المستقبل. كل شيء تقريبًا مسموح به في السفر النجمي.
قد تكون تحركاتك أيضًا خارجة عن إرادتك. بين المسافرين النجميين ذوي الخبرة هناك مفهوم " رياح المستقبل" - قوة مغناطيسية أو ربما حتى نوع من المخلوقات تنتزعك من رحلتك وتسحبك معها إلى مكان وزمان آخر، حيث تلاحظ مشهدًا من المستقبل أو رؤية ترمز إلى بعض المعاني الخفية.
فهو يساعد على العودة إلى جسدك من رحلة طويلة وعدم الضياع في المكان والزمان النجميين. الحبل الفضي"، والحفاظ دائمًا على الاتصال بين الجسدين النجمي والمادي.
ويحذر الرحالة ذوو الخبرة من أن الأهداف الأنانية والمنخفضة للمخارج النجمية تترتب عليها عواقب وخيمة وتجذب المخلوقات الجهنمية التي تكثر في العالم النجمي.
يوجد في المستوى النجمي العديد من الكائنات الجسدية غير الظاهرة ذات مستويات الطاقة المختلفة. بناءً على جودة الطاقة، يتم تمييز النجمي العلوي والسفلي.
الأشخاص الذين لديهم طاقة ثقيلة في الجسم النجمي، عرضة للعدوان، أو غير راضين، أو غاضبين، أو ببساطة لا يحترمون العالم من حولهم، يقعون في المستوى النجمي السفلي. هذا نوع من الجحيم، ويعيش هناك مصاصو دماء الطاقة وجميع أنواع الأرواح الشريرة. أولئك الذين يعودون من المستوى النجمي السفلي يروون كوابيس عن التنمر والمعارك والترهيب؛ في كثير من الأحيان بعد هذه الرحلة يشعرون بالتعب والإرهاق.
الأشخاص المتطورون روحيًا، الذين يحتوي جسدهم النجمي على طاقات عالية التردد، يجدون أنفسهم في النجم النجمي العلوي، وهو نوع من الجنة - عالم رائع، بأشكال جميلة، ومخلوقات ودودة، يعودون منها في حالة من الفرح والسرور.
في النجمي العلوي، تحتاج إلى البحث عن المعلمين الروحيين، فهم يساعدون في التطوير، وإعطاء معلومات جديدة، وإظهار أحداث الماضي والمستقبل. بعد أن أصبحت مرتاحًا في المستوى النجمي العلوي، يمكنك اختيار معلم سيمنحك المعرفة والخبرة، المتعلقة بشكل أساسي بمعلمات الطاقة، والخصائص، وتراكم الطاقة، والتفاعل مع الفضاء، والعناصر، وقوى الطبيعة، egregors.
بقدر إثارة الطيران، فإن قدرتك على صنع المعجزات - أي احتمال يمكنك تخيله يمكن تحقيقه بسهولة! الاستبصار وقراءة العقول وتحريك الأشياء بقوة العقل ومشاهدة حياتك الماضية والمستقبلية - كل هذه القدرات ستفتح أمامك خارج العالم المادي. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بمرور الوقت، تبدأ القدرات غير العادية التي تمتلكها على المستوى النجمي في التغلغل في الحياة العادية!
يوجد أيضًا في العالم النجمي العديد من الفرص النشطة لتطوير الشاكرات وتجديد الطاقة.
السفر النجمي هو جسر بين العالم العادي وعالم الأمور الدقيقة. الخروج إلى المستوى النجمي يكشف للإنسان أسرار النظام العالمي وخلود الروح، ويعطي الفرصة لتطوير القدرات و القوى العظمىفي الطريق إلى تنسيق الشخصية!
لكي تفهم ما هو السفر النجمي، عليك أن تؤمن به إيمانًا راسخًا. وفي الوقت نفسه فإن السفر النجمي الذي تتنوع طريقة خروجه من الجسد، وتتعارض الطرق الفردية أحياناً، يفترض أن جوهر الإنسان له خمسة أجساد:
- قذيفة مادية- الجسد المادي نفسه؛
- جسم نجمي يمكنه التحرك في المكان والزمان؛
- الجسم العقليإعطاء الإنسان القدرة على التفكير وترشيد تفكيره؛
- العقل - الوعيالذي يشكل الجوهر النفسي والعاطفي للشخص؛
- روحالتي وهبها الخالق للإنسان وهي الجوهر الخالد للفرد.
قبل فهم طرق معينة للسفر النجمي، من الضروري أن تتعرف لفترة وجيزة على الأفكار الحديثة عنها والطرق الممكنة لتحرير الجسم النجمي من القشرة الجسدية.
أساسيات السفر النجمي
لكي يتقن الفرد تقنية الخروج من الجسم النجمي من قوقعته الفسيولوجية، يجب أن يتمتع بالإرادة القوية والقدرة على التركيز. الأشخاص الذين "يطيرون" أثناء نومهم هم الأكثر عرضة للسفر النجمي. اعتمادًا على تطور هذه القدرة، تكون الخيارات التالية ممكنة:
- عند الطيران أثناء الأحلام، لن ينفق الشخص أي شيء جهد بدنيإلى صعود وهبوط جسدك النجمي، والذي سيكون قادرًا على التحليق، لكن لن يتحرك في الفضاء؛
- من أجل التحكم في الحركة، سوف يهدر الإنسان طاقته الجسدية، وتتم الرحلة النجمية نفسها على عدة مراحل:
- التنافر من الأرض (السرير) – الإقلاع – الارتفاع – الهبوط؛
- الحركة في الفضاء التي يوفرها الجسم المادي المدرب ومكونه النجمي.
تحلق الأجسام النجمية المنفصلة عن القشرة المادية فوق مكان إقامتها، ويمكن للأفراد الأقوياء والمستعدين بشكل أفضل القيام برحلات أطول وأبعد. عادة لا يستطيع الناس رؤية رحلة جسد شخص آخر، ولكن أولئك الذين لديهم قدرات خارج الحواس أو خارقة للطبيعة (العرافون) ينظرون إلى القشرة النجمية لشخص آخر بنفس الطريقة التي ينظر بها إلى الجسم المادي العادي.
بعض الباطنيين مقتنعون بأن السفر النجمي يمكن أن ينتهي بالموت، لأن الروح لن تكون قادرة على إيجاد طريقها إلى القذيفة الفسيولوجية. هذه فكرة خاطئة عميقة، لأن الرحلة النجمية تتم تحت إشراف العقل الباطن، والتي، على عكس العقل، مستيقظ دائما.
تشكل المناطق والأقاليم الشاذة ذات المجالات الكهرومغناطيسية القوية بعض الخطر. ومع ذلك، حتى في نفوسهم، لا يؤدي السفر النجمي دائمًا إلى الموت. في معظم الحالات، يصاب الشخص بالمرض ويفقد لبعض الوقت القدرة على التحرك بشكل نجمي حتى في المناطق الآمنة ظاهريًا.
طرق التدريب للسفر النجمي
يمكن للأشخاص الذين ليس لديهم القدرة الفطرية على الطيران أثناء نومهم القيام بالسفر النجمي بشكل مستقل، بعد تدريب معين، حيث تقدم طريقة مغادرة الجسم مجموعات مختلفة من التمارين الروحية والجسدية. بغض النظر عن الطريقة المختارة، هناك متطلبات معينة مشتركة بين الجميع، أهمها انتظام واستمرارية التدريب، والتي تحتاج إلى تخصيصها من خمس دقائق إلى نصف ساعة يوميًا. في المرحلة الأولية من التدريب، يجب على الشخص إتقان القدرة على فصل جسده النجمي عن جسده المادي. بعد ذلك، بعد اختيار إحدى مجموعات التمارين، يجب أن تبدأ في إتقان التحكم في المادة النجمية. في الوقت نفسه، في البداية، قد لا يشعر الشخص فعليا بالمهارة الناشئة، لكنه سوف يطير أكثر فأكثر في أحلامه.
في الوقت الحالي، يتم استخدام الأساليب التالية في أغلب الأحيان لتحقيق الجوهر النجمي للشخص والتحكم في السفر النجمي:
- خروج الجسم النجمي من القشرة الفسيولوجية باستخدام تقنيات أليس آن بيلي (أليس آن بيلي) - كاتبة ثيوصوفية أمريكية ومؤسسة مدرسة أركانا؛
- تقنية لفصل المكونات المادية والنجمية عن طريق التنويم المغناطيسي الذاتي ;
- تقنية تستخدم آلية التصور (التصور الذاتي)، وتسمى أحيانًا طريقة أليستر كراولي (أليستر كراولي)؛
- الطريقة النجمية المسافر يوري بوريسوف .
في المرحلة الأولى، أي حركات ورحلات نجمية، ومخارج من الجسد يتم اختيارها وقبولها، يجب أن تتم تحت إشراف أمين (مرشد، مغوٍ).
