التقى المحارب ليو، الذي أصبح فيما بعد إمبراطورًا (455-473)، في بستان مخصص للسيدة العذراء مريم، برجل أعمى يطلب الماء. لم يتمكن ليو من العثور على مصدر للمياه لفترة طويلة، عندما سمع فجأة صوت والدة الإله الكلية القداسة، التي دلته على المصدر وأمرته أن يضع الطين من تلك المياه على عيني الرجل الأعمى. بعد ذلك استعاد الأعمى بصره، وأصبح المحارب إمبراطورًا، متعجبًا ومبتهجًا بالشفاء المعجزي، وأمر بتطهير المصدر وإقامة معبد في مكانه. تم تسمية المعبد كدليل على القوة المعجزة للمصدر.
بعد سقوط القسطنطينية، تم تدمير المعبد وإعادة بنائه فقط في 1834-1835.
في ذكرى هذه المعجزة، في يوم أيقونة والدة الإله، يتم تنفيذ تكريس صغير للمياه - يحدث عدة مرات على مدار العام، ويتم تنفيذ التكريس الكبير للمياه فقط على عيد الغطاس (الغطاس)
من الناحية الأيقونية، تعود صورة والدة الإله، المصدر المحيي، إلى الصورة البيزنطية من نوع السيدة المنتصرة، والتي تعود بدورها إلى صورة نوع اللافتة. في البداية، تم نقل أيقونة مصدر الحياة في نسخ دون صورة المصدر؛ في وقت لاحق، تم تضمين وعاء (قارورة) في التكوين، ثم خزان ونافورة.
في الأسبوع المشرق، تمتلئ الخدمة بهتافات عيد الفصح المبهجة، ويتم إلغاء صيام الأربعاء والجمعة، ويتم تقديم القداس بأكمله مع فتح الأبواب الملكية، وبعد كل قداس يقام موكب ديني.
في نفس اليوم، في القداس، يتم قراءة الإنجيل حول طرد التجار من المعبد.
ظهور أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي"
في القرن الخامس في القسطنطينية، بالقرب من ما يسمى "البوابة الذهبية"، كان هناك بستان مخصص للسيدة العذراء مريم. كان هناك نبع في البستان، تمجد بالمعجزات لفترة طويلة. تدريجيًا، امتلأ هذا المكان بالشجيرات، وغطى الماء بالطين.
أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي"
في أحد الأيام، التقى المحارب ليو مارسيلوس، الإمبراطور المستقبلي، في هذا المكان برجل أعمى، مسافر عاجز ضل طريقه. ساعده الأسد على الخروج إلى الطريق والجلوس في الظل ليستريح، بينما ذهب هو بنفسه بحثًا عن الماء لينعش الأعمى. وفجأة سمع صوتًا: «أسد! لا تبحثوا بعيداً عن الماء، فهو قريب هنا”. وتفاجأ بالصوت الغامض، فبدأ بالبحث عن الماء، لكنه لم يجده. وعندما توقف في حزن وتفكير، سمع نفس الصوت مرة أخرى: "الملك الأسد! اذهب تحت ظل هذا البستان، واستقي من الماء الذي تجده هناك، وأعطه للعطشان، وضع الطين الذي تجده في المصدر على عينيه. فحينئذ ستعرفون من أنا الذي يقدس هذا المكان. سأساعدكم قريبًا في بناء هيكل هنا باسمي، وكل من يأتي إلى هنا بإيمان ويدعو باسمي سينال تحقيق صلواته والشفاء التام من الأمراض. عندما نفذ ليو كل ما أُمر به، أبصر الأعمى على الفور، وذهب دون دليل إلى القسطنطينية، لتمجيد والدة الإله. حدثت هذه المعجزة في عهد الإمبراطور مرقيان (391-457).
خلف الإمبراطور مارقيان ليو مارسيلوس (457-473). لقد تذكر ظهور والدة الإله وتوقعها، وأمر بتنظيف المصدر وإحاطته بدائرة حجرية، تم بناء معبد عليها تكريماً لوالدة الإله الأقدس. أطلق الإمبراطور ليو على هذا الربيع اسم "الربيع المحيي"، إذ ظهرت فيه نعمة والدة الإله المعجزية.
كان الإمبراطور جستنيان الكبير (527-565) رجلاً ملتزمًا بشدة بالإيمان الأرثوذكسي. عانى من دوار الماء لفترة طويلة. وذات يوم، في منتصف الليل، سمع صوتًا: "لن تتمكن من استعادة صحتك إلا إذا شربت من ينبوعي". لم يعرف الملك مصدر الصوت الذي كان يتحدث عنه، وأصبح يائسًا. ثم ظهرت له والدة الإله بعد الظهر وقالت: قم أيها الملك، اذهب إلى نبعي، واشرب منه الماء، وستكون بصحة جيدة كما كان من قبل. حقق المريض وصية السيدة وسرعان ما تعافى. أقام الإمبراطور الممتن معبدًا رائعًا جديدًا بالقرب من المعبد الذي بناه ليو، حيث تم إنشاء دير مكتظ بالسكان فيما بعد.
في القرن الخامس عشر، دمر المسلمون معبد "الربيع الواهب للحياة" الشهير. وتم تعيين حارس تركي على أنقاض المعبد، ولم يسمح لأحد بالاقتراب من هذا المكان. وتدريجيًا خفت حدة الحظر، وقام المسيحيون ببناء كنيسة صغيرة هناك. ولكن تم تدميره أيضًا في عام 1821 وتم ملء المصدر. وقام المسيحيون مرة أخرى بإزالة الآثار وفتحوا النبع واستمروا في سحب الماء منه. بعد ذلك، في إحدى النوافذ، بين الركام، تم العثور على ورقة نصف فاسدة من الزمن والرطوبة، وعليها سجل لعشر معجزات من الربيع المحيي الذي حدث في الفترة من 1824 إلى 1829. في عهد السلطان محمود، حصل الأرثوذكس على بعض الحرية في أداء الخدمات الإلهية. استخدموه لبناء معبد فوق نبع الحياة للمرة الثالثة. في عام 1835، بانتصار عظيم، قام البطريرك قسطنطين، الذي احتفل به 20 أسقفًا وعدد كبير من الحجاج، بتدشين الهيكل؛ تم إنشاء مستشفى ودار رعاية في المعبد.
كان لدى أحد الثيساليين منذ شبابه رغبة قوية في زيارة الينبوع الواهب للحياة. أخيرًا، تمكن من الانطلاق، لكنه أصيب بمرض خطير في الطريق. بعد أن شعر الثيسالي باقتراب الموت، أخذ كلمة من رفاقه بأنهم لن يدفنوه، بل سيأخذون جسده إلى نبع الحياة، حيث سيسكبون عليه ثلاث أوعية من الماء المحيي، وبعد ذلك فقط سوف يدفنونها. تحققت رغبته، وعادت الحياة إلى الثيسالي عند النبع الواهب للحياة. قبل الرهبنة وقضى آخر أيام حياته في التقوى.
حدث ظهور والدة الإله لليو مارسيلوس في 4 أبريل 450. في مثل هذا اليوم، وكذلك من كل عام في يوم الجمعة من الأسبوع المشرق، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بتجديد معبد القسطنطينية تكريماً للربيع المحيي. وفقا للميثاق، في هذا اليوم، يتم تنفيذ طقوس نعمة الماء مع موكب عيد الفصح.
تم تصوير والدة الإله المقدسة مع الإله الطفل في الأيقونة فوق وعاء حجري كبير يقف في خزان. بالقرب من خزان مملوء بالمياه الواهبة للحياة، يتم تصوير أولئك الذين يعانون من أمراض جسدية وعواطف وعاهات عقلية. جميعهم يشربون هذا الماء الواهب للحياة ويتلقون شفاءات مختلفة.
طروبارية على أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي"
فلنستمد، أيها الناس، الشفاء لنفوسنا وأجسادنا بالصلاة، النهر الذي يسبق كل شيء، الملكة الطاهرة والدة الإله، تسكب لنا ماءً عجيبًا، وتغسل القلوب السوداء، وتطهر جربات الخطية، وتقدس نفوس المؤمنين. بالنعمة الإلهية.
الصلاة أمام أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي"
أيتها العذراء الكلية القداسة، أم ربنا يسوع المسيح! أنت الأم والشفيعة لجميع الذين يأتون إليك مسرعين، انظر برحمة إلى صلوات الخطاة وأبنائك المتواضعين. أنت، المدعو مصدر الحياة للشفاء المملوء بالنعمة، أشفي أمراض المرضى وصلي إلى ابنك، ربنا يسوع المسيح، ليمنح كل من يتدفق إليك الصحة العقلية والجسدية، ويغفر لك خطايانا الطوعية وغير الطوعية، إمنحنا كل الأشياء الأبدية والزمنية الضرورية للحياة. أنت فرح كل الحزانى، استمع إلينا أيها الحزين. أنت تروي الحزن وتروي حزننا. أنت الباحث عن الضالين، فلا تسمح لنا أن نهلك في هاوية خطايانا، لكن نجنا دائمًا من كل أحزان ومصائب ومن كل الظروف الشريرة. إليها، يا ملكتنا، أملنا الذي لا يتزعزع، وشفيعتنا التي لا تقهر، لا تحولي وجهك عنا بسبب خطايانا الكثيرة، بل مدي إلينا يد رحمة أمك واخلقي معنا علامة رحمتك للخير: أرينا مساعدتكم وجعل التوفيق في كل أمر خيرا. اصرفنا عن كل مشروع خاطئ وفكر شرير، لكي نمجد دائمًا اسمك الأكرم، مُعظمًا الله الآب والابن الوحيد، الرب يسوع المسيح والروح القدس المحيي، مع جميع القديسين إلى أبد الآبدين. . آمين.
إن الأيقونات الباقية، والتي يمكن رؤية صورها في الكنائس الدينية الموجودة، لها تاريخ قديم طويل. واحدة من هذه هي أيقونة المصدر الواهب للحياة. وهو معروف في جميع أنحاء العالم بأنه مزار تمكن من شفاء عدد كبير من المرضى. لهذا السبب، كدليل على الامتنان، يبجل المؤمنون بانتظام هذه الصورة المقدسة ليس فقط بالصلاة، ولكن أيضًا بإنشاء أعمال روحية مختلفة تكريماً لها. وتشمل هذه القصائد والأغاني والقوائم الدقيقة لأيقونة والدة الإله في الربيع المحيي.
قصة
وفقا للأسطورة، في زمن الإمبراطورية البيزنطية، التي كانت المؤسس الرئيسي للعقيدة الأرثوذكسية، كان هناك بستان بالقرب من عاصمتها. وبعد إقامة السيدة العذراء مريم فيها، أصبحت المساحات الرائعة ذات الطبيعة العجيبة مقدسة. بجانب الأشجار المتنامية، كان هناك نبع يتدفق مباشرة من أرض البستان، والذي ترددت شائعات بأن له خصائص علاجية. وفي أحد الأيام، في عام 450م تقريبًا، مر مسافر يُدعى ليو بالأماكن المباركة الموصوفة. عند وصوله إلى مكان مهجور للغاية، ألقى نظرة قسرية على رجل لم يتمكن من إيجاد مخرج وسط النباتات الكثيفة النمو. عند الاقتراب، أدرك ليو مارسيلوس على الفور أن الرجل الذي رآه كان أعمى. قرر المسافر مساعدته، فجلس الرجل المعاق وذهب لجلب الماء. وفي أثناء الرحلة سمع فجأة صوت والدة الإله يشير إلى مكان الربيع المقدس. بعد أن وصل إليه، أخذ ليو ماركيل الماء وأحضره إلى الضيف الذي التقى به. وبمجرد أن شرب الأعمى الماء الذي قدم له، بدأ على الفور في الرؤية.
ونتيجة لذلك، جثا الرجل الذي استعاد بصره، كعلامة احترام، على ركبتيه بكلمات الصلاة، وذلك بفضل مريم العذراء، التي ساعدت ليو على اكتشاف مصدر طبيعي له خصائص خارقة.
بعد هذه الحادثة، أمر ليو مارسيلوس، الذي أصبح فيما بعد إمبراطورًا، ببناء معبد للعذراء المقدسة، وسمي المصدر، بعد التطهير الشامل، بالواهبة الحياة.
بعد ذلك، بعد هذا الحدث، تم تثبيت أيقونة الربيع الواهبة للحياة في وسط المعبد، والتي رسمها رسامو الأيقونات الموهوبون.
صور من الرموز
وفي الأيقونة، وفق تصميم فني خاص، يمكنك رؤية والدة الإله جالسة في خط ضخم مذهّب. وهي تحمل بين يديها ابنها الصغير يسوع المسيح. أسفل الوعاء مباشرة، يظهر نفس الربيع الواهب للحياة بوضوح، ومبطن ببلاطات رائعة حول الحواف.
قليل من الناس يعرفون، ولكن على الأيقونات الأولى من أم الرب لم يكن هناك مصدر للحياة، أو خزان مياه أو نافورة تتدفق من وعاء. ومع ذلك، في التراكيب اللاحقة، تمت إضافة هذا العنصر المهم.
كيف يساعد رمز "مصدر الحياة"؟
المصدر الواهب للحياة نفسه هو تجسيد لبداية مصدر الحياة. من خلال تجسيد صورة والدة الإله، فهو قادر على شفاء النفوس البشرية المريضة.
معنى أيقونة المصدر الواهب للحياة عظيم للغاية.
يساعد المؤمنين على التغلب على العديد من المشاكل والصعوبات التي قد تحدث أحيانًا في الحياة اليومية.
ويجب أن يشمل ذلك أولاً:
- تخليص الإنسان من الإدمان القوي، والذي يشمل التدخين والكحول وجميع أنواع المخدرات شديدة الإدمان.
- المساعدة في القضاء على التجارب الروحية الداخلية. أثناء الصلاة، تعود حالة التوتر لدى الشخص إلى طبيعتها، مما يضبط أعصابه وحالته المزاجية بشكل كامل
- يقدم المساعدة في الحفاظ على وجود بلا خطيئة؛
- الشفاء من جميع الأمراض .
صلاة إلى أيقونة "مصدر الحياة"
أثناء نطق كلمات الصلاة المقدسة، يطلب الناس تطهير أرواحهم من أي أرواح شريرة سيئة تسبب مشاكل صحية، وكذلك تجديد احتياطياتهم الداخلية من القوة.
ونص الصلاة هو كما يلي:
أيتها العذراء القديسة، السيدة والدة الإله الرحيمة! مصدرك المحيي، الهدايا الشافية لصحة نفوسنا وأجسادنا وخلاص العالم، قد أعطيتنا إياها؛ أيضًا، نشكر الكائن، نصلي إليك بحرارة، أيتها الملكة القداسة، نصلي لابنك وإلهنا أن يمنحنا مغفرة الخطايا ولكل روح حزينة ومريرة الرحمة والعزاء، والتحرر من المشاكل والأحزان والأمراض . منحة، يا سيدة، الحماية لهذا المعبد ولهؤلاء الناس (وحفظ هذا الدير المقدس)، والحفاظ على المدينة، والخلاص وحماية بلدنا من المصائب، حتى نتمكن من العيش حياة سلمية هنا، وفي المستقبل نحن نتشرف برؤيتك، يا شفيعنا، في مجد مملكة ابنك وإلهنا، له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.
يمكن العثور على أيقونة "الربيع الواهب للحياة" في عدد من الكنائس الأرثوذكسية. ما هي مساعدتها للشخص؟ ما هي الصلوات التي يجب توجيهها إلى هذه الأيقونة؟ أريد أن أخبركم بكل هذا في المقالة أدناه.
يعود تاريخ ظهور الصورة المقدسة إلى القرن الخامس، عندما كان هناك بستان بالقرب من القسطنطينية، والذي، بحسب الأسطورة، كان مخصصًا للسيدة العذراء مريم. كان يتدفق في هذا البستان نبع مشهور بمعجزاته، لكنه مع مرور الوقت اختبأ خلف غابة من الشجيرات والطين واختفى تدريجياً بالكامل.
في عام 450، صادف أن التقى محارب يُدعى ليو مارسيلوس (الذي أصبح فيما بعد إمبراطورًا) برجل أعمى ضائع في هذا البستان؛ وساعده المحارب في العثور على طريق وأجلسه في الظل. وذهب هو نفسه ليجلب الماء ليروي عطش المسافر المنهك. وفجأة، سمع ليو أن والدة الإله نفسها كانت تناديه، وكلفته بمهمة اكتشاف نبع مهجور ووضع الطين منه على عيني الأعمى.
فعل ماركيل كل ما قيل له وحدثت معجزة - بدأ الرجل الأعمى يرى مرة أخرى. كما أخبرت والدة الإله ليو أنه سيجلس على العرش الإمبراطوري، وتحقق هذا أيضًا بعد سبع سنوات. عندما تحقق الوعد، تذكر ليو ماركيل والدة الإله وأمر بتكريم المصدر وتركيب دائرة من الحجارة حوله وبناء كنيسة عليها تكريماً للسيدة العذراء مريم.
أُطلق على مفتاح الإمبراطور المقدس اسم "الربيع المحيي" لأنه بدأ يُظهر نعمة والدة الإله المعجزية. كما قاموا بتسمية أيقونة جديدة تم رسمها خصيصًا لهذا المعبد.
وفي القرن السادس، اضطر الإمبراطور جستنيان الكبير أيضًا إلى شرب الماء من نبع شفاء، مما أدى إلى شفائه من مرض خطير. للاحتفال، أمر ببناء معبد آخر بجوار المعبد الذي أقامه ليو، وتم تنظيم دير معه.
في القرن الخامس عشر، عندما انهارت الإمبراطورية البيزنطية، عانى المعبد من مصير مماثل - فقد دمره المسلمون. ثم بنيت مكانها كنيسة صغيرة، وهدمت أيضاً عام 1821، وردم النبع نفسه. لكن الأرثوذكس أزالوا الأنقاض ونظفوا المصدر وبدأوا مرة أخرى في استخدام مياهه العلاجية. بعد ذلك، تم بناء كنيسة جديدة على هذا الموقع، حيث تم تنظيم مستشفى مع بيت صغير.
كانت صورة والدة الإله "الربيع الواهب للحياة" تحظى باحترام كبير من قبل الروس القدماء. على سبيل المثال، في صحراء ساروف، تم بناء كنيسة تكريما لهذه الصورة. ذهب جميع المسيحيين الأرثوذكس المصابين بالأمراض، بناء على نصيحة القديس سيرافيم ساروف، ليصلوا على الصورة المعجزة، فاختفت أمراضهم بأعجوبة.
حتى الآن، لم تفقد أيقونة "الربيع الواهب للحياة" شعبيتها. على وجه الخصوص، يوم الجمعة خلال الأسبوع المشرق، عندما تنتهي القداس في الكنائس المسيحية، من المعتاد أداء صلاة بالماء في هذه الصورة. والماء المبارك في القداس يستخدمه المؤمنون لرش حدائقهم وحدائقهم.
ما هو موضح في هذه الصورة
يظهر لنا المزار والدة الإله جالسة في الجرن، ممسكة بالطفل يسوع بين ذراعيها. في البداية، لم يتم تطبيق المصدر على الكائن المقدس، ولكن في وقت لاحق تم استكمال التكوين بقارورة (كأس). وبعد ذلك بقليل تم تصوير الأيقونة ببركة ونافورة.
خصائص الأيقونة، كيف يمكن أن تساعد؟
يهتم الكثير من الناس بخصائص أيقونة "الربيع الواهب للحياة" وما يمكن أن يساعد فيه. تجدر الإشارة إلى أن وجه والدة الإله له خاصية ومعنى أعمق بكثير من الخصائص العلاجية للمياه المقدسة وحدها.
إنه يجسد القديسة نفسها، التي حملت في أحشائها مخلص البشرية جمعاء، وأعطت الحياة الأبدية لكل من يؤمن به وبأبيه ويحفظ الإيمان بهما في نفوسهم.
يمكنك أن تصادف عبارة أن الله يعمل بمثابة حياتنا كلها، والمصدر يمثل المبدأ الأنثوي، ويجسد صورة والدة الإله. ولهذا السبب فإن تقليد رسم الأيقونات الروسي يطلق على هذا الوجه اسم "Istochnaya". وهذا يعني أن هذا هو تجسيد البداية التي تتدفق منها الحياة نفسها (يشير إليها الكونتاكيون الاحتفالي على أنها منقذ الماء أو المصدر المبارك من الله).
تساهم الصورة في شفاء روح وجسد جميع الأشخاص الذين يعيشون على الأرض كأم حنونة حقيقية تحرس الجنس البشري بأكمله. بعد ذلك، دعونا نلقي نظرة على المشكلات المحددة التي سيساعدك هذا الرمز في حلها.
متى يجب أن نصلي لـ "الربيع المحيي"؟
الصورة المقدسة، التي حصلت على اسمها تكريما للمياه الشفاء، يُطلب تقليديا المساعدة في المشاكل التالية:
- عندما يريدون القضاء على العادات السيئة، والقضاء على المشاعر الضارة؛
- لشفاء الأمراض الجسدية والعقلية.
- والدة الإله القديسة ستساعد أيضًا جميع الأبرار الذين يؤمنون إيمانًا راسخًا بالمخلص؛
- كل من امتلأت نفوسه بالحزن ويعاني من نقص الطاقة الحيوية سيتمكن من الحصول على المساعدة منها؛
- بفضل الصلاة الصادقة والصادقة أمام الأيقونة، يصبح من الممكن التخلص حتى من أخطر الأمراض.
المعجزات التي يقوم بها هذا الضريح الإلهي
حلم أحد التيساليين منذ الطفولة أنه عندما يكبر سيرى بأم عينيه المكان الذي تتدفق منه المياه المقدسة. وأخيراً جاءت اللحظة التي تمكن فيها هو وغيره من المسيحيين الأرثوذكس من بدء رحلة الحج الطويلة.
لكن في الطريق أصيب الشاب بالعدوى وعندما أدرك أنه سيموت قريبا، طلب من المسافرين معه ألا يدفنوه بعد الموت، بل أن يستمروا في حمله إلى وجهته وسكب 3 أباريق من الماء الشافي عليه. وعندها فقط يسلمه جسده إلى الأرض.
وتم تنفيذ طلبه، ولكن عندما تم سكب الإبريق الثالث من الماء على جسد الرجل الصالح، حدثت معجزة وعاد إلى الحياة. بعد هذه القيامة المذهلة، قرر الشاب أن يخدم الله وأم الرب حتى وفاته، والصلاة التي ساعدته على العودة إلى الحياة مرة أخرى.
هناك أيضًا أمثلة أخرى على التأثيرات العلاجية لمياه الينابيع. لكن يجب أن نتذكر أن المعجزة لا تحدث إلا بشرط صلاة حارة وصادقة وصادقة للخالق وإذا كان الإنسان يعيش أسلوب حياة صالحًا ولا يرتكب أي خطايا. في هذه الحالة فقط يمكنه الاعتماد على الحصول على الراحة والشفاء الذي طال انتظاره.
كيف يتم الاحتفال بأيقونة الربيع المحيي؟
لقد حددوا يومًا يتم فيه تكريم ذكرى إعادة بناء كنيسة الربيع المحيي في القسطنطينية، والتي أقيمت بأمر من ليو مارسيلوس وبتوجيه من والدة الإله.
أصبح هذا التاريخ جمعة الأسبوع المشرق ومن الآن فصاعدا كل عام في الكنائس المسيحية في الأسبوع المقدس يتم تبجيل نعمة الماء ويتم تنفيذ موكب ديني لعيد الفصح.
في أي الكنائس يمكنك أن تجد أيقونة والدة الإله، النبع المحيي؟
في هذا الوقت، هناك أكثر من مائة كنيسة صغيرة وكنيسة حصلت على اسمها تكريماً لوالدة الإله. وبعد ذلك، أقترح عليك أن تتعرف على بعضها:
- معبد صورة والدة الإله (الكوزموداميان) في ميتكينو بمنطقة موسكو. تقول السجلات القديمة أنه في القرن السابع عشر، بالقرب من موسكو، كان هناك معبد خشبي لداميان وكوزماس، ولكن في عام 1701 تم حرقه. لحسن الحظ، تم حفظ معظم الصور وتم نقلها إلى كنيسة صغيرة تقع في مكان قريب.
تم استبدال الكنيسة المدمرة عام 1848 بهيكل الله الحقيقي المخصص للوجه المعجزة لوالدة الإله. وهذا أيضًا ليس من قبيل الصدفة، لأنه في عام 1829 حدث ظهور القديس المعجزة. وفي عام 1840، أعطت أفدوتيا إيفدوكيموفا، أرملة جندي، أيقونة معجزة لقرية ميتكينو، والتي أهداها لها التاجر كيريانوفا. ومنذ ذلك الحين، يأتي الناس من المناطق المجاورة إلى المعبد لتكريم الصورة المقدسة.
- يمكن العثور على أيقونة أخرى مخصصة لوالدة الإله في تساريتسينو (موسكو).
- توجد في مدينة تفير كاتدرائية بها صورة معجزة لوالدة الرب (في كنيسة الحزن).
- كما توجد كنيسة أيقونة الشفاء للسيدة العذراء مريم في ميلاد دير والدة الإله (زادونسك).
- بالإضافة إلى ذلك، ستجد أيقونة الشفاء في كنيسة والدة الإله (مدينة أرزاماس).
الآن أنت تعرف الخصائص الكاملة لصورة "مصدر الحياة". أخيرًا، أود فقط أن أشير إلى أن الشرط الأكثر أهمية للحصول على المساعدة الإلهية هو الإيمان الصادق بهذه المساعدة.
لذلك آمن بالمعجزات وانتهي من قراءة المقال بمشاهدة فيديو موضوعي رائع:
أخبر ثروتك لهذا اليوم باستخدام تخطيط التارو "بطاقة اليوم"!للحصول على الكهانة الصحيحة: ركز على العقل الباطن ولا تفكر في أي شيء لمدة 1-2 دقيقة على الأقل.
عندما تكون جاهزًا، ارسم بطاقة:
يشعر الإنسان بطعم الماء عندما يشعر بالعطش. نعلم جميعًا متعة الرشفات الأولى - نشرب ونشرب. ولكن تذكر، في بوشكين؟ "إننا نتعذب بالعطش الروحي..." ما هو العطش الروحي وكيف نرويه؟
"أجياسما" هي كلمة يونانية. يتم ترجمته على أنه "ضريح". هذا ما يسمى الماء المقدس في الكنيسة الأرثوذكسية. هناك نوع خاص من أبناء الرعية، شائع جدًا. يزورون هيكل الله مرة واحدة في السنة بمناسبة عيد الغطاس - لتخزين المياه المقدسة. ومع العبوات البلاستيكية الكبيرة وزجاجات البيبسي، يقفون للتوزيع ويراقبون بدقة أنه لا يُسمح لهم بالمغادرة دون الانتظار في الطابور. عازمة أبناء الرعية تحت وطأة أعبائهم، والتي، كما نعلم، لا تدوم طويلاً، راضين عن اليوم الذي لم يعيشوا فيه عبثًا، ويعودون إلى منازلهم، ويصبون الماء في الزجاجات، والجرار، والمقالي، وينظرون اقتصاديًا إلى المخزون - تكفي لمدة عام. حتى توزيع عيد الغطاس القادم.
اغفر لهجتي الساخرة. لقد سمحت بذلك ليس لأنني أدين هؤلاء الناس. الحمد لله أنهم يذهبون مرة واحدة على الأقل في السنة. لكن agiasma العظيم - ماء عيد الغطاس - يتطلب موقفًا خاصًا وموقرًا تجاه نفسه.
لكن الماء المقدس ليس فقط ما يباركه الكهنة بطريقة خاصة. كان لدى العديد من القديسين الأرثوذكس قوة خاصة لإخراج الينابيع المقدسة من الأرض من خلال صلواتهم إلى الرب وأمه الطاهرة. لقد حفظ لنا التاريخ ليس فقط أسماء هؤلاء القديسين، بل أيضًا المصادر نفسها، التي لم تتضاءل فيها النعمة وقوة الشفاء حتى يومنا هذا. دعونا نتذكر أحد هذه الأحداث القديمة، لأننا نتحدث عن القرن الخامس.
بستان شجرة الدلب الرائع يزين البوابات المقدسة للقسطنطينية العظيمة. كان هناك نبع في البستان، كانت مياهه لذيذة وباردة وشفاء بشكل غير عادي. ومع مرور الوقت، امتلأ النبع بالشجيرات، وغطى الطين الأخضر الماء، وأصبح غير مرئي تقريبًا للعين البشرية. ذات مرة مر المحارب النبيل ليو مارسيلوس، ونحوه رجل أعمى - عجوز، منهك، يتحسس الطريق بعصاه بلا حول ولا قوة، يمد يديه ويطلب الشراب. كان ليو مارسيلوس رجلاً طيبًا. أخذ بيد الأعمى وقاده إلى البرد تحت ظل أوراق شجرة الدلب الواسعة.
قال: «اجلس هنا، وسأذهب وأحضر لك بعض الماء.» دعنا نذهب. نعم، لم أتقدم إلا بضع خطوات عندما سمعت صوت امرأة: "لا تبحثي بعيداً عن الماء، فهو هنا، بجوارك".
توقف. أي نوع من هذه الأشياء - لا يوجد أحد سوى صوت... يدير رأسه متفاجئًا. والصوت مرة أخرى: "القيصر! " يوجد نبع تحت مظلة البستان. ابحث عنه، وأحضر الماء، واسق العطشان. ووضع الطين الذي غطى النبع على عيني الرجل البائس. وبناء معبد في هذا المكان. سيكون له مجد عظيم..
أفسحت مفاجأة ليو ماركيل المجال للخوف. لقد فهم أن ملكة السماء كانت تباركه على عمل صالح. ولكن لماذا دعته المحارب بالملك؟ فعلت كل شيء كما أمرت. وأخذ ماء وطلى عيني الأعمى. ولم تكن المعجزة بطيئة: فقد أبصر الأعمى، وذهب إلى القسطنطينية مبتهجًا، شاكرًا والدة الإله.
وسرعان ما أصبح مارسيليوس إمبراطورًا. الآن هو ملك! - أصبحت وسيلة شائعة لمخاطبته. وأمر الملك بتطهير النبع وإطلاق مجاريه النقية وبناء معبد قريب منه. وفي الوقت نفسه، تم رسم أيقونة، والتي كانت تسمى منذ العصور القديمة "الربيع الواهب للحياة". الأيقونة تصور وعاء طويل وكبير. ترفرف والدة الإله فوق الكأس، ممسكة بالطفل الأبدي بين يديها. مباركة اليد اليمنى للطفل. بعد مائة عام، تم بناء معبد آخر على هذا الموقع - فاخر وأنيق ومعه - دير. وسرعان ما جاء الناس إلى هنا بالصلاة من أجل الشفاء. لقد نالوه بالإيمان. حدثت حالات الشفاء في بستان شجرة الدلب باستمرار، ووصلت شهرة الربيع الواهب للحياة إلى أبعد الزوايا.
منذ العصور القديمة، كانت أيقونة "الربيع الواهب للحياة" معروفة في روسيا. يتم الاحتفال بذكراها في يوم خاص - جمعة الأسبوع المشرق (أسبوع عيد الفصح). وهذا يثبت مرة أخرى مدى احترامها بين الشعب الروسي. في بداية القرن الثامن عشر، تم إحضار نسخة من أيقونة "الربيع الواهب للحياة" إلى متحف ساروف هيرميتاج. كان الشيخ العظيم سيرافيم يحترم الأيقونة كثيرًا وأرسل الكثيرين للصلاة عليها. هناك أيقونة “الربيع المحيي” في موسكو، في تساريتسينو، قام ديمتري كانتيمير مستشار بطرس الأكبر ببناء معبد، وقام ابنه كانتيمير أنطاكية، الشاعر الروسي الشهير، بإعادة بنائه وتحديثه. لأكثر من مائتي عام، لم تتوقف الخدمات في كنيسة الربيع الواهبة للحياة. تم إغلاقه قبل الحرب مباشرة. نعم لو أغلقوه وإلا لنهبوه. كان هناك الكثير مما يحدث هنا: كانت محطة المحولات تطن، وكانت المطابع تطن، وكانت النشارة تصدر حفيفًا في ورشة النجارة. اليوم أعيد الهيكل إلى المسيحيين الأرثوذكس واستؤنفت الخدمات هناك.
بالطبع، أي مصدر يتم إنتاجه في مكان مقدس أو من خلال صلوات قديسي الله يمكن أن يُطلق عليه اسم واهب الحياة. "ليكن جلد في وسط المياه، وليفصل ماءً عن ماء"، نقرأ في الكتاب المقدس. ويخبرنا إنجيل يوحنا عن البركة عند باب الغنم، حيث كان يأتي ملاك من حين لآخر ويحرك الماء. دخل المسيح نفسه إلى مياه الأردن المقدسة واعتمد من سلفه يوحنا. ومنذ ذلك الحين، حملت المياه الأردنية نعمة وقوة خاصة. والآن بعد أن أصبح الحج إلى الأراضي المقدسة أمرًا شائعًا، أصبحت الكلمات: "سبحت في نهر الأردن" شائعة أيضًا.
تحتوي العديد من الألبومات العائلية الآن على صور لحجاج يرتدون قمصانًا بيضاء طويلة وهم يدخلون مياه الأردن... لا يمكن الوصول إليها ومألوفة جدًا. هل هذا جيد؟ ربما يكون من الجيد أننا، بعد أن قمنا بتوفير المال وإصدار جواز سفر أجنبي، نسعى جاهدين للانضمام إلى المزارات المسيحية العظيمة. فقط لا تسمح لقلبك أن يصبح عاديًا، فقط امنعه من النبض كالمعتاد.
روسيا لدينا هي أيضا سخية مع ينابيعها الواهبة للحياة. قام القديسون والنساك الكبار ببناء ينابيع من خلال صلواتهم، وزينوا بها، مثل الجواهر المتلألئة، المناظر الطبيعية الروسية المتواضعة والرصينة. استنفد سرجيوس رادونيج وحده ربيعين خلال حياته.
واحد مباشرة على Makovets، في موقع Trinity-Sergius Lavra المستقبلي، عندما تذمر الإخوة - يقولون، يا أبي، إننا بعيدون جدًا عن الماء. لقد ضاع هذا المكان الآن. صحيح، من وقت لآخر، يبدأ الإكليريكيون الشباب، المليئون بالحماس، في السير على الأرض حول المدرسة اللاهوتية - للبحث عن المكان... ولكن إذا علم سكان تشيرنيه القدامى عن أحفادهم المتحمسين، لكانوا قد تركوا قطعة من لحاء البتولا مع خريطة للمكان الذي تبحث فيه. لم يفكروا. ولكن بالفعل في منتصف القرن السابع عشر، بدأ الربيع يتدفق كتعزية للإخوة أثناء تجديد كاتدرائية الصعود. وكان في الدير راهب أعمى. وكان اسمه بافنوتيوس. شربت بعض الماء واستعدت بصري. بدأ آخرون في جمع حفنة. وشعر آخرون بزيادة في القوة الجسدية والروحية. يوجد الآن في موقع ذلك الربيع كنيسة صغيرة مطلية.
وحتى يومنا هذا، لا يزال ذلك الربيع يروي عطش المتألمين. هناك طابور له من الصباح إلى المساء. ترك لافرا وعدم الحصول على الماء المقدس؟ ليس جيد. حتى أن البعض يدعي: ربيع سرجيوس هذا هو نفس الربيع الذي توسل إليه سرجيوس نفسه من أجل الإخوة. بغض النظر عن مدى إغراء الاعتقاد، فهذا مصدر آخر. على الرغم من أنها أيضًا واهبة للحياة، إلا أنني أقول هذا بكل مسؤولية، لأنه في كثير من الأحيان، بعد رحلة إلى لافرا، أحضر إلى المنزل هذه المياه الرائعة.
لكن على بعد خمسة عشر كيلومترًا من سيرجيف بوساد، وليس بعيدًا عن قرية مالينيكي، يوجد نبع سيرجيف. كان هو الذي عذبه صانع العجائب رادونيج نفسه. في أحد الأيام، بعد أن شعر سرجيوس بتذمر بين الإخوة ولم يرغب في إعطائه فرصة، غادر سرجيوس الدير وتوجه عبر الغابات نحو كيرزاخ. وفي الطريق توقف هنا وصلى لفترة طويلة. سُمعت صلاة سرجيوس، وفي غابة عميقة كان ينبوع ماء نقي يتلألأ بالفضة. لقد مرت 600 عام، لكن الربيع حي، وليس حيا فحسب، بل أصبح شلالا يبلغ ارتفاعه عشرين مترا، تحت تيار قوي ليس من السهل البقاء على قدميك.
يوجد في أعلى الشلال كنيسة خشبية صغيرة بها أيقونات من أربعة جوانب ومصابيح فوقها. يتم غناء Akathists هنا، والشموع تحترق باستمرار هنا. من هنا، على طول ثلاثة مزاريب خشبية، يندفع تيار قوي من المياه إلى نهر Wondige الصغير. يوجد في الأسفل قليلاً حمام خشبي.
على مدار السنة يذهبون ويذهبون إلى الربيع للشفاء. حتى في الصقيع الشديد، تقف النساء المسنات الضعيفات تحت مجاريها المروعة بالصلاة: "أيها الأب سرجيوس، صلي إلى الله من أجلنا". يقولون عليك أن تغتسل ثلاث مرات. يهرب العديد من المرضى من مثل هذه الوقاحة غير المسبوقة. في البرد! تحت الماء الجليدي! بالطبع، فقط معظم المؤمنين يسمحون لأنفسهم بالقدوم إلى مالينيكي في الشتاء. ومن هم أقوى بدنًا وأكثر مرونة وأكثر سوءًا ينتظرون الصيف. وفي الصيف!.. ومن الحزن أن آتي إلى هنا في الصيف. يتحول الحقل الأخضر حول المصدر إلى رأس جسر منيع. مهرجان شعبي كبير . في ملابس السباحة، وسراويل السباحة، والسراويل العائلية والملابس الداخلية فقط، يندفع "الحجاج" إلى نعمة الربيع المقدس. إنهم يدفعون، ويسقطون على درجات خشبية زلقة، ويخدشون بطونهم العارية حتى ينزفون.
مشهد صيف مالينيكي ليس جميلاً. بعد شطف الحجاج، يضعون في البرد مفرش طاولة تم تجميعه ذاتيًا مع زجاجة في المنتصف، ويتم تشغيل الموسيقى. في بعض الأحيان سيصدر صوت واضح لشخص ما: "لقد وجدنا مكانًا... يوجد هنا ينبوع مقدس!" لكن هل يمكنك سماع الموسيقى والأنخاب حقًا؟
أجياسما مزار. الربيع الواهب للحياة هو مكان شفاءنا الروحي. يجب أن تكون هناك صلاة هنا، ويجب أن يكون هناك صمت هنا. لا يتم إخماد العطش الروحي على عجل أو في رشفات كبيرة على حافة جرة سعة ثلاثة لترات. هناك ثقافة روحية مهمة لكل واحد منا، وهذه الثقافة لها قوانينها الخاصة. كان هناك الكثير من أيقونات "الربيع الواهب للحياة" في روس على وجه التحديد لأن الحاجة إلى إخماد العطش الروحي عاشت وتعيش في شعبنا. صلى أمامها الناس الذين سئموا الأحزان، وأولئك الذين فقدوا الإيمان فجأة، واستمعوا إلى افتراءات العدو، لكنهم كانوا خائفين، خائفين جدًا من الحياة بدون الله، صلوا أمامها. مريم العذراء، تحوم فوق الكأس، وتعانق الطفل، وتحدق باهتمام في عيون المصلين. إنها تعرف شكوكنا وتعبنا وخوفنا. لكنها تعرف أيضًا جيدًا ما شككنا فيه: الحياة بدون الإيمان هي ينبوع جاف، وخندق مغطى بالطين. لا يوجد مستقبل في مثل هذه الحياة.
ولنتذكر المرأة السامرية في إنجيل يوحنا التي جاءت إلى البئر لتستقي ماءً. يطلب المسيح أن يشرب، وهي في حيرة: "يا سيد، لا دلو لك، ولكن البئر عميقة". ويخبر المسيح المرأة السامرية عن ماء آخر، من يشربه "لن يعطش إلى الأبد". تسأل: "يا سيد، أعطني هذا الماء"، ولم أفهم بعد ما الذي تتحدث عنه. المسيح يتحدث إلى المرأة السامرية عند البئر. لم يكن هناك سوى بئر، ولكن بعد لقائه بالمخلص أصبح مصدرًا واهبًا للحياة. لقد كانت مجرد امرأة سامرية، امرأة خاطئة، لكنها أصبحت كارزة بكلمة الله. وفي عام 1966، ألقاها أحد الجلادين في البئر. كان اسمها فوتينا (سفيتلانا). منذ زمن الإنجيل وحتى عصرنا، لم تختف الحاجة إلى الماء الحي. على العكس من ذلك، بعد أن عشنا أوقات جهاد الله، فإننا نتحمل هذا العطش بشكل مؤلم بشكل خاص. نحن لا نفهم دائمًا ما هو.
قلق الروح، والأرق، والكسل بلا سبب. نحن ننظر بعيدًا عن المصدر المقدس الذي يمنح الحياة لنروي عطشنا. نحن نبحث عن من وأين. ولا نجده. ونحن غاضبون من الحياة، من أغلالها التي تمنعنا من الركض بفارغ الصبر. أمام أيقونة "الربيع الواهب للحياة"، ربما نستطيع أن نعود إلى رشدنا؟ ربما سنحظى بصفاء الذهن وستزورنا فكرة بسيطة: "أنا أبحث في المكان الخطأ، أنا أروي عطشي في المكان الخطأ".
لقد هدأت الأمور الآن إلى حد ما، ولكن في الآونة الأخيرة كنا نركض بجنون نحو الشاشات الزرقاء التي تحمل علبًا ثقيلة من الماء لشحنها، مثل الأوزان. كان محتال تلفزيوني آخر يحدق بنا وبنوكنا. أدرنا أعيننا على المحتال التلفزيوني. كانت لعبة التحديق هذه مثل المرض. تقريبا وباء. في منزل نادر لم يكن هناك من يريد تحسين صحته مقابل لا شيء. ثم شربنا الماء المشحون حتى أنهكنا، فلما التقطنا أنفاسنا شربنا مرة أخرى. دعونا نلتقط أنفاسنا - مرة أخرى. بطون ممتلئة، مثانة، انتفاخ تحت العينين... لكننا لسنا حمقى، نحن متعلمون، عشنا ورأينا كل شيء. الرب، على حد تعبير ترنيمة عيد الغطاس، "يهب التطهير بالماء للجنس البشري"، لكننا لم نقاوم إساءة استخدام الماء. الخطيئة. والكاهن عندما نأتي للاعتراف يسأل: هل ذهبت إلى الوسطاء؟ هل شربت الماء المشحون على التلفاز؟ سوف يفرض الكفارة. وسيكون على حق. لقد أخطأنا بأنفسنا، وسوف نقوم بتصحيح ذلك بأنفسنا. وللمساعدة والعزاء، لننتقل إلى أيقونة "الربيع الواهب للحياة". وبعد ذلك سنختار الوقت ونزور أحد الينابيع المقدسة العديدة - سواء كان سيرجيف في مالينيكي، أو بافنوتيف في أوبتينا بوستين، أو سيرافيموف في ديفييفو. ولنغسل في مياههم المحيية كل ما يعيقنا ويربكنا. سوف يحترق الجسد بحرارة صحية ، ويصفى الرأس ، وتختبئ الروح تحسباً لما هو غير عادي. دع الانتظار لا يذهب سدى. نرجو أن تُمنح الروح قوة مذهلة من المصدر الواهب للحياة. أرادت المرأة السامرية حقًا الماء الحي وطلبت من الرب ذلك. لم تكن تعرف أي نوع من الماء هي، لكنها طلبت ذلك. ولكننا نحن الخطاة نعلم ولا نسأل...
ناتاليا سوكينينا
ظهور أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي"
في القرن الخامس في القسطنطينية، بالقرب من ما يسمى "البوابة الذهبية"، كان هناك بستان مخصص للسيدة العذراء مريم. كان هناك نبع في البستان، تمجد بالمعجزات لفترة طويلة. تدريجيًا، امتلأ هذا المكان بالشجيرات، وغطى الماء بالطين.
في أحد الأيام، التقى المحارب ليو مارسيلوس، الإمبراطور المستقبلي، في هذا المكان برجل أعمى، مسافر عاجز ضل طريقه. ساعده الأسد على الخروج إلى الطريق والجلوس في الظل ليستريح، بينما ذهب هو بنفسه بحثًا عن الماء لينعش الأعمى. وفجأة سمع صوتًا: «أسد! لا تبحثوا بعيداً عن الماء، فهو قريب هنا”. وتفاجأ بالصوت الغامض، فبدأ بالبحث عن الماء، لكنه لم يجده. وعندما توقف في حزن وتفكير، سمع نفس الصوت مرة أخرى: "الملك الأسد! اذهب تحت ظل هذا البستان، واستقي من الماء الذي تجده هناك، وأعطه للعطشان، وضع الطين الذي تجده في المصدر على عينيه. فحينئذ ستعرفون من أنا الذي يقدس هذا المكان. سأساعدكم قريبًا في بناء هيكل هنا باسمي، وكل من يأتي إلى هنا بإيمان ويدعو باسمي سينال تحقيق صلواته والشفاء التام من الأمراض. عندما نفذ ليو كل ما أُمر به، أبصر الأعمى على الفور، وذهب دون دليل إلى القسطنطينية، لتمجيد والدة الإله. حدثت هذه المعجزة في عهد الإمبراطور مرقيان (391-457).
خلف الإمبراطور مارقيان ليو مارسيلوس (457-473). لقد تذكر ظهور والدة الإله وتوقعها، وأمر بتنظيف المصدر وإحاطته بدائرة حجرية، تم بناء معبد عليها تكريماً لوالدة الإله الأقدس. أطلق الإمبراطور ليو على هذا الربيع اسم "الربيع المحيي"، إذ ظهرت فيه نعمة والدة الإله المعجزية.
كان الإمبراطور جستنيان الكبير (527-565) رجلاً ملتزمًا بشدة بالإيمان الأرثوذكسي. عانى من دوار الماء لفترة طويلة. وذات يوم، في منتصف الليل، سمع صوتًا: "لن تتمكن من استعادة صحتك إلا إذا شربت من ينبوعي". لم يعرف الملك مصدر الصوت الذي كان يتحدث عنه، وأصبح يائسًا. ثم ظهرت له والدة الإله بعد الظهر وقالت: قم أيها الملك، اذهب إلى نبعي، واشرب منه الماء، وستكون بصحة جيدة كما كان من قبل. حقق المريض وصية السيدة وسرعان ما تعافى. أقام الإمبراطور الممتن معبدًا رائعًا جديدًا بالقرب من المعبد الذي بناه ليو، حيث تم إنشاء دير مكتظ بالسكان فيما بعد.
في القرن الخامس عشر، دمر المسلمون معبد "الربيع الواهب للحياة" الشهير. وتم تعيين حارس تركي على أنقاض المعبد، ولم يسمح لأحد بالاقتراب من هذا المكان. وتدريجيًا خفت حدة الحظر، وقام المسيحيون ببناء كنيسة صغيرة هناك. ولكن تم تدميره أيضًا في عام 1821 وتم ملء المصدر. وقام المسيحيون مرة أخرى بإزالة الآثار وفتحوا النبع واستمروا في سحب الماء منه. بعد ذلك، في إحدى النوافذ، بين الركام، تم العثور على ورقة نصف فاسدة من الزمن والرطوبة، وعليها سجل لعشر معجزات من الربيع المحيي الذي حدث في الفترة من 1824 إلى 1829. في عهد السلطان محمود، حصل الأرثوذكس على بعض الحرية في أداء الخدمات الإلهية. استخدموه لبناء معبد فوق نبع الحياة للمرة الثالثة. في عام 1835، بانتصار عظيم، قام البطريرك قسطنطين، الذي احتفل به 20 أسقفًا وعدد كبير من الحجاج، بتدشين الهيكل؛ تم إنشاء مستشفى ودار رعاية في المعبد.
كان لدى أحد الثيساليين منذ شبابه رغبة قوية في زيارة الينبوع الواهب للحياة. أخيرًا، تمكن من الانطلاق، لكنه أصيب بمرض خطير في الطريق. بعد أن شعر الثيسالي باقتراب الموت، أخذ كلمة من رفاقه بأنهم لن يدفنوه، بل سيأخذون جسده إلى نبع الحياة، حيث سيسكبون عليه ثلاث أوعية من الماء المحيي، وبعد ذلك فقط سوف يدفنونها. تحققت رغبته، وعادت الحياة إلى الثيسالي عند النبع الواهب للحياة. قبل الرهبنة وقضى آخر أيام حياته في التقوى.
حدث ظهور والدة الإله لليو مارسيلوس في 4 أبريل 450. في مثل هذا اليوم، وكذلك من كل عام في يوم الجمعة من الأسبوع المشرق، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بتجديد معبد القسطنطينية تكريماً للربيع المحيي. وفقا للميثاق، في هذا اليوم، يتم تنفيذ طقوس نعمة الماء مع موكب عيد الفصح.
تم تصوير والدة الإله المقدسة مع الإله الطفل في الأيقونة فوق وعاء حجري كبير يقف في خزان. بالقرب من خزان مملوء بالمياه الواهبة للحياة، يتم تصوير أولئك الذين يعانون من أمراض جسدية وعواطف وعاهات عقلية. جميعهم يشربون هذا الماء الواهب للحياة ويتلقون شفاءات مختلفة.
طروبارية على أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي"
فلنستمد، أيها الناس، الشفاء لنفوسنا وأجسادنا بالصلاة، النهر الذي يسبق كل شيء، الملكة الطاهرة والدة الإله، تسكب لنا ماءً عجيبًا، وتغسل القلوب السوداء، وتطهر جربات الخطية، وتقدس نفوس المؤمنين. بالنعمة الإلهية.
قليل من الناس يعرفون أن هناك حوالي 800 وجه لمريم العذراء في العالم. ومن خلال كل صورة من صورها، تظهر المحتاجين وأولئك الذين يطلبون بإيمان رحمتها ومساعدتها العظيمة، في حين يبدو أنه لا شيء يمكن أن يبدد الظلام الكثيف في الروح والحياة. ومن الأيقونات الشهيرة التي تصور والدة الإله اللوحة المقدسة المسماة "مصدر الحياة". بجانبه، يتم تقديم الصلوات في أغلب الأحيان للشفاء من أمراض الجسد والروح. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد ظهور أيقونة والدة الإله "مصدر الحياة" سنويًا يوم الجمعة من أسبوع عيد الفصح. في عام 2019 يصادف يوم 3 مايو.
وصف أيقونة "مصدر الحياة"
لا يمكن وصف صورة والدة الإله "مصدر الحياة" بأنها أصلية. كان النموذج الأولي لإنشائها هو الصورة القديمة للواحدة الأكثر نقاءً "Nicopeia Kyriotissa" ، والتي تعني باللغة الروسية "سيدة منتصرة" ، وفقًا لنسخة بيزنطية ، ومن ناحية أخرى - من أصل يوناني. وهذا الأخير، بدوره، كتب من صورة والدة الإله "العلامة"، وإلا - "أورانتا"، أحد أقدم الأشياء.
في البداية، لم يكن لدى أيقونة "مصدر الحياة" تفصيل أساسي في صورتها أدى إلى ظهور اسم الصورة بهذه الطريقة - أي المصدر في الواقع. في وقت لاحق، حصلت على وعاء (قارورة)، وبعد مرور بعض الوقت، نافورة مع بركة. ومع ذلك، فإن تحسين الصورة المقدسة لم ينته عند هذا الحد. صحيح أن هذا يتعلق بالنسخة الروسية من الأيقونة التي ظهرت في موعد لا يتجاوز القرن السابع عشر. ظهر عليه تدريجيًا كنز خشبي به تيار ماء متدفق. حول هذا المصدر من صنع الإنسان، وضع رسام الأيقونات القديسين المسكونيين: يوحنا الذهبي الفم، وباسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي. يسحبون الماء المقدس من البئر ويعالجونه للمرضى الواقفين هناك. كانت هذه الأيقونة تحظى باحترام كبير من قبل القديس سيرافيم ساروف.
بالمناسبة، إحدى أقدم صور "مصدر الحياة" أو الصور التي تذكرنا به، أي نوع "أورانتا"، عثر عليها علماء الآثار في شبه جزيرة القرم. يعود تاريخه إلى نهاية القرن الثالث عشر - بداية القرن الرابع عشر. وتوضع على طبق من الطين. تظهر والدة الإله في هذه الصورة في وعاء ويداها مرفوعتان إلى السماء. في منتصف القرن الرابع عشر، كانت الأيقونة المسماة "مصدر الحياة" تبدو بالفعل على هذا النحو: تقف مريم العذراء مع الطفل في حضنها في كنز دفين يشبه جرن المعمودية.
وتجدر الإشارة إلى أن صورة المصدر وجدت مكانًا ليس فقط على أيقونة والدة الإله "مصدر الحياة". وهكذا، فهي موجودة أيضًا على أيقونات والدة الإله "جيروفيتسكايا"، "البشارة عند البئر"، "السائق". نلاحظ هذه الميزة نظرًا لحقيقة أن مصدر الصور المقدسة المدرجة منذ زمن سحيق وفي وقت كتابة هذه الصور المقدسة كان يُنظر إليه على أنه رمز لنعمة الله ومساعدة مريم العذراء. مع مرور الوقت، تغير هذا المعنى واكتسب إطارًا دلاليًا أوسع. الآن يعتبر المصدر هو تجسيد المصدر نفسه على هذا النحو - المكان الذي شهدت فيه رحمة والدة الإله، والمعبد الذي أقيم على موقع البئر الإلهي، وفي الواقع، واهب الحياة مصدر.
هناك إصدارات معقدة للغاية من الأيقونة، حيث تكون الصورة المستقلة للأكثر نقاءً مجرد مكون. هذه، على سبيل المثال، هي صورة "المصدر الواهب للحياة" الموجود في كنيسة إلياس بموسكو في تشيركيزوفو. صورة الكنز منقوشة في نصف دائرة، على اليسار، بالقرب من الحقول، يمكنك رؤية أيقونة القسطنطينية لوالدة الإله، وأيقونة الأخيرة "تليين القلوب الشريرة"، وكذلك صورة القديس كيرلس. بيت المقدس. على الجانب الأيمن الصور المقدسة لوالدة الإله "الباحثة عن الضالين" و"أورشليم" القديس صفرونيوس الأورشليمي. يتكون أساس التكوين من صور المظهر الفعلي للسيدة والقديس نيكولاس لسيكستون جورج عند بئر الصنوبر. حسنًا ، في الوسط أيقونة والدة الإله "يا أم الغناء". تم تصوير كل هذا الروعة على خلفية السماء المرصعة بالنجوم. تم تزيين حافة المافوريا بصلاة ترنيمة القديس يوحنا الدمشقي: "أيتها الأم الكلية الترنيمة، التي ولدت جميع القديسين، الكلمة المقدسة، بعد أن قبلت هذه التقدمة، نجّي من كل المصائب وأخرجها". العذاب القادم للصارخين إليك: هلليلويا.
ظهور والدة الإله
تحكي الأسطورة عن الربيع الرائع الذي يمنح الحياة. وفقا لهذه الأسطورة، في القرن الخامس الميلادي. ليس بعيدًا عن عاصمة بيزنطة، القسطنطينية، كان هناك بستان مخصص للسيدة العذراء مريم. كانت هذه الغابة فريدة من نوعها، لأنها تحتوي على نبع الحياة. وكان الماء المتدفق منه يمنح من يشربونه ويغتسلون به أجسادهم الشفاء من جميع أنواع الأمراض الجسدية والعقلية. ومع ذلك، حدث أن لم يعتني أحد بالبئر السحري، وكان المكان ممتلئًا بالشجيرات والأعشاب الضارة تدريجيًا، وكانت المياه المقدسة مغطاة بالطين المستنقعي.
في أحد الأيام، كان ليو ماركيل الأول، الإمبراطور البيزنطي المستقبلي، يتجول في البستان. وفي الطريق التقى برجل أعمى يعذبه التعب ويعذبه العطش. كانت روح ليو مليئة بالشفقة على المتألم. استجابة لنداء قلبه، أخذ الأعمى إلى الظل، وأجلسه تحت الأشجار، وذهب هو نفسه للبحث عن الماء للرجل البائس. لم يأت البحث بنتائج، وكان ليف مرهقًا تمامًا عندما سمع فجأة صوتًا يقول: «أسد! لا تبحث بعيداً عن الماء، فهو هنا، قريب." مستوحاة من فكرة رائعة، بدأ الحاكم المستقبلي للدولة المسيحية مرة أخرى في البحث عن المصدر، لكنه لا يزال غير قادر على العثور عليه. ومرة أخرى أرشده الصوت. "الأسد الملك! - قال الرجل الخفي. - "اذهب تحت ظل هذا البستان واستقي من الماء الذي تجده هناك واسقيه للعطشان. ضع الطين الذي تجده في الربيع على عينيه. فحينئذ ستعرفون من أنا الذي يقدس هذا المكان. سأساعدكم قريبًا في بناء معبد هنا باسمي، وكل من يأتي إلى هنا بإيمان ويدعو اسمي سينال تحقيق صلواته والشفاء التام من الأمراض.
فعل ليو كل شيء كما أمر الصوت. فعاد بصر الأعمى واستمر في طريقه مصليًا صلاة الشكر لوالدة الإله. وبعد ذلك تحققت النبوءة الثانية لمريم العذراء. عندما أصبح ليو مارسيلوس إمبراطورًا (457-473)، أمر شعبه بإعادة النبع إلى شكله الصحيح، وقام ببناء معبد بالقرب منه باسم السيدة العذراء مريم. وكان المصدر المعجزي يسمى "واهب الحياة".
هناك أسطورة أخرى تعود إلى وقت لاحق. عانى حاكم بيزنطة جستنيان الكبير (527-565) من مرض جسدي خطير. وفي أحد الأيام، في منتصف الليل، سمع صوتًا يقول: "لن تتمكن من استعادة صحتك إلا إذا شربت من ينبوعي". لم يكن لدى جستنيان أدنى فكرة عن وجود كنز والدة الإله المعجزة في البستان، وبالتالي لم يأخذ هذا البيان على محمل الجد. لكن مريم العذراء ظهرت له مرة ثانية في النهار وكررت نصيحة الليل. ثم أطاع جستنيان وشُفي على الفور.
كان الربيع الواهب للحياة موجودًا حتى عام 1821، على الرغم من أن بيزنطة كانت بالفعل تحت حكم الأتراك عام 1453. تم ملئه ولكن تم ترميمه في عام 1833. حدث هذا في عهد البطريرك قسطنطين الأول. يوجد اليوم دير هنا.
