في العصر الروماني القديم، كان من المعتاد أن يدفع المدينون الفائدة في الأيام الأولى من الشهر. كان لهذا اليوم اسم خاص - يوم كاليندس، ويتم ترجمة التقويم اللاتيني حرفيا باسم "كتاب الديون". لكن هذا التاريخ لم يكن لدى اليونانيين، لذلك قال الرومان بشكل مثير للسخرية عن المدينين المتعنتين أنهم سيسددون القرض قبل التقويم اليوناني، أي لن يسددوا أبدًا. أصبح هذا التعبير بعد ذلك شائعًا في جميع أنحاء العالم. في الوقت الحاضر، يُستخدم التقويم الغريغوري عالميًا تقريبًا لحساب فترات زمنية كبيرة. ما هي مميزاته وما هو مبدأ بنائه - وهذا بالضبط ما سيتم مناقشته في مقالتنا.
كيف نشأ التقويم الغريغوري؟
كما تعلمون، أساس التسلسل الزمني الحديث هو السنة الاستوائية. وهذا ما يسميه علماء الفلك الفاصل الزمني بين الاعتدالات الربيعية. ويساوي 365.2422196 متوسط الأيام الشمسية الأرضية. قبل ظهور التقويم الغريغوري الحديث، كان التقويم اليولياني، الذي تم اختراعه في القرن الخامس والأربعين قبل الميلاد، مستخدمًا في جميع أنحاء العالم. في النظام القديم، الذي اقترحه يوليوس قيصر، بلغ متوسط السنة الواحدة في نطاق 4 سنوات 365.25 يومًا. وهذه القيمة أطول بـ 11 دقيقة و14 ثانية من طول السنة الاستوائية. لذلك، مع مرور الوقت، تراكم خطأ التقويم اليولياني باستمرار. كان سبب الاستياء بشكل خاص هو التحول المستمر في يوم عيد الفصح، والذي كان مرتبطًا بالاعتدال الربيعي. في وقت لاحق، خلال كاتدرائية نيقية (325)، تم اعتماد مرسوم خاص، والذي حدد تاريخًا واحدًا لعيد الفصح لجميع المسيحيين. تم تقديم العديد من المقترحات لتحسين التقويم. لكن فقط توصيات الفلكي ألويسيوس ليليوس (عالم الفلك النابولي) وكريستوفر كلافيوس (اليسوعي البافاري) أعطيت الضوء الأخضر. حدث ذلك في 24 فبراير 1582: أصدر البابا غريغوريوس الثالث عشر رسالة خاصة أدخلت إضافتين مهمتين إلى التقويم اليولياني. ولكي يظل يوم 21 مارس هو تاريخ الاعتدال الربيعي في التقويم، تم حذف 10 أيام على الفور من عام 1582، بدءًا من 4 أكتوبر، وتبعه اليوم الخامس عشر. تتعلق الإضافة الثانية بإدخال سنة كبيسة - فهي تحدث كل ثلاث سنوات وتختلف عن السنوات العادية من حيث أنها قابلة للقسمة على 400. وهكذا، بدأ نظام التسلسل الزمني المحسن الجديد العد التنازلي في عام 1582، وقد حصل على اسمه تكريما للسنة الكبيسة. البابا، وبين الناس بدأ يطلق عليه أسلوب جديد.
الانتقال إلى التقويم الغريغوري
تجدر الإشارة إلى أنه لم تعتمد جميع البلدان على الفور مثل هذه الابتكارات. كانت الدول الأولى التي تحولت إلى نظام حساب الوقت الجديد هي إسبانيا وبولندا وإيطاليا والبرتغال وهولندا وفرنسا ولوكسمبورغ (1582). وبعد ذلك بقليل انضمت إليهم سويسرا والنمسا والمجر. تم إدخال التقويم الغريغوري في الدنمارك والنرويج وألمانيا في القرن السابع عشر، وفي فنلندا والسويد وبريطانيا العظمى وهولندا الشمالية في القرن الثامن عشر، وفي اليابان في القرن التاسع عشر. وفي بداية القرن العشرين انضمت إليهم بلغاريا والصين ورومانيا وصربيا ومصر واليونان وتركيا. دخل التقويم الغريغوري في روسيا حيز التنفيذ بعد عام، بعد ثورة 1917. ومع ذلك، قررت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الحفاظ على التقاليد وما زالت تعيش وفق الطراز القديم.
الآفاق
على الرغم من أن التقويم الغريغوري دقيق للغاية، إلا أنه لا يزال غير مثالي ويتراكم عليه خطأ قدره 3 أيام كل عشرة آلاف سنة. بالإضافة إلى ذلك، فهو لا يأخذ في الاعتبار تباطؤ دوران كوكبنا، مما يؤدي إلى إطالة اليوم بمقدار 0.6 ثانية كل قرن. يعد التباين في عدد الأسابيع والأيام في أنصاف السنوات والأرباع والأشهر عيبًا آخر. واليوم، توجد مشاريع جديدة ويجري تطويرها. جرت المناقشات الأولى بشأن التقويم الجديد في عام 1954 على مستوى الأمم المتحدة. ومع ذلك، لم يتمكنوا من التوصل إلى قرار وتم تأجيل القضية.
لقد كنا نستخدم التقويم طوال حياتنا. يتمتع جدول الأرقام الذي يبدو بسيطًا مع أيام الأسبوع بتاريخ قديم وغني جدًا. لقد عرفت الحضارات التي نعرفها بالفعل كيفية تقسيم السنة إلى أشهر وأيام. على سبيل المثال، في مصر القديمة، بناء على نمط حركة القمر وسيريوس، تم إنشاء تقويم. وكانت السنة 365 يومًا تقريبًا، وكانت مقسمة إلى اثني عشر شهرًا، والتي بدورها مقسمة إلى ثلاثين يومًا.
المبدع يوليوس قيصر
حوالي 46 قبل الميلاد. ه. كان هناك تحول في التسلسل الزمني. أنشأ الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر التقويم اليولياني. كان مختلفًا قليلاً عن المصري: الحقيقة هي أنه بدلاً من القمر وسيريوس، تم أخذ الشمس كأساس. أصبحت السنة الآن 365 يومًا وست ساعات. واعتبر الأول من يناير بداية الوقت الجديد، وبدأ الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير.
وفيما يتعلق بهذا الإصلاح، قرر مجلس الشيوخ تقديم الشكر للإمبراطور من خلال تسمية شهر واحد تكريمًا له، والذي نعرفه باسم "يوليو". بعد وفاة يوليوس قيصر، بدأ الكهنة في الخلط بين الأشهر، وعدد الأيام - في كلمة واحدة، لم يعد التقويم القديم يشبه التقويم الجديد. كل سنة ثالثة كانت تعتبر سنة كبيسة. ومن 44 إلى 9 قبل الميلاد كانت هناك 12 سنة كبيسة، وهذا لم يكن صحيحا.
بعد وصول الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس إلى السلطة، لم تكن هناك سنوات كبيسة لمدة ستة عشر عامًا، فعاد كل شيء إلى طبيعته، وتم تصحيح الوضع بالتسلسل الزمني. تكريما للإمبراطور أوكتافيان، تم تغيير اسم الشهر الثامن من سيكستيليس إلى أغسطس.
وعندما نشأ السؤال عن الغرض من الاحتفال بعيد الفصح، بدأت الخلافات. هذه هي القضية التي تم حلها في المجمع المسكوني. ولا يحق لأحد تغيير القواعد التي تم وضعها في هذا المجلس حتى يومنا هذا.
المبتكر غريغوري الثالث عشر
في عام 1582، استبدل غريغوري الثالث عشر التقويم اليولياني بالتقويم الغريغوري.. وكانت حركة الاعتدال الربيعي هي السبب الرئيسي للتغيرات. وعلى هذا تم حساب يوم عيد الفصح. في الوقت الذي تم فيه تقديم التقويم اليولياني، كان هذا اليوم يعتبر 21 مارس، ولكن في القرن السادس عشر تقريبًا كان الفرق بين التقويمين الاستوائي واليوليوسي حوالي 10 أيام، لذلك تغير يوم 21 مارس إلى 11.
في عام 1853 في القسطنطينية، انتقد مجلس البطاركة وأدان التقويم الغريغوري، الذي يتم بموجبه الاحتفال بالأحد المقدس الكاثوليكي قبل عيد الفصح اليهودي، وهو ما يتعارض مع القواعد المعمول بها في المجامع المسكونية.
الاختلافات بين النمط القديم والجديد
إذًا، كيف يختلف التقويم اليولياني عن التقويم الغريغوري؟
- على عكس الغريغوري، تم تبني جوليان قبل ذلك بكثير، وهو أقدم بألف عام.
- في الوقت الحالي، يتم استخدام النمط القديم (الجوليان) لحساب الاحتفال بعيد الفصح بين المسيحيين الأرثوذكس.
- يعد التسلسل الزمني الذي أنشأه غريغوري أكثر دقة من التسلسل الزمني السابق ولن يخضع للتغييرات في المستقبل.
- السنة الكبيسة حسب النمط القديم هي كل سنة رابعة.
- في النظام الميلادي، السنوات التي تقبل القسمة على أربعة وتنتهي بصفرين ليست سنوات كبيسة.
- يتم الاحتفال بجميع أعياد الكنيسة وفقًا للأسلوب الجديد.
كما نرى، فإن الفرق بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري واضح ليس فقط من حيث الحسابات، ولكن أيضًا من حيث الشعبية.
وهذا يثير مسألة مثيرة للاهتمام. ما التقويم الذي نعيشه الآن؟
تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اللغة اليوليانية، التي تم اعتمادها خلال المجمع المسكوني، بينما يستخدم الكاثوليك اللغة الغريغورية. ومن هنا الاختلاف في مواعيد الاحتفال بمولد المسيح وعيد الفصح. ويحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير، بعد قرار المجمع المسكوني، ويحتفل الكاثوليك في 25 ديسمبر.
تمت تسمية هذين التسلسلين الزمنيين - النمط القديم والجديد للتقويم.
المنطقة التي يستخدم فيها الطراز القديم ليست كبيرة جدًا: الكنائس الأرثوذكسية الصربية والجورجية والقدس.
وكما نرى، بعد إدخال الأسلوب الجديد، تغيرت حياة المسيحيين في جميع أنحاء العالم. قبل الكثيرون التغييرات بسعادة وبدأوا في العيش بها. ولكن هناك أيضًا مسيحيون مخلصون للأسلوب القديم ويعيشون وفقًا له حتى الآن، ولو بكميات صغيرة جدًا.
ستكون هناك دائمًا خلافات بين الأرثوذكس والكاثوليك، وهذا لا علاقة له بالنمط القديم أو الجديد للتسلسل الزمني. التقويم اليولياني والغريغوري - الفرق ليس في الإيمان، ولكن في الرغبة في استخدام تقويم معين.
على العتبة سنوات جديدةعندما يتبع عام آخر، لا نفكر حتى في النمط الذي نعيش به. من المؤكد أن الكثير منا يتذكر من دروس التاريخ أنه بمجرد وجود تقويم مختلف، تحول الناس لاحقًا إلى تقويم جديد وبدأوا في العيش وفقًا لتقويم جديد أسلوب.
دعونا نتحدث عن كيفية اختلاف هذين التقويمين: جوليان وغريغوريان .
تاريخ إنشاء التقويمين اليولياني والغريغوري
ولإجراء حسابات الوقت، توصل الناس إلى نظام التسلسل الزمني، الذي كان يعتمد على دورية حركة الأجرام السماوية، وهكذا تقويم.
كلمة "تقويم" يأتي من الكلمة اللاتينية تقويممما يعني "كتاب الديون". ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المدينين دفعوا ديونهم في ذلك اليوم كاليندس، تم استدعاء الأيام الأولى من كل شهر، وهي تتزامن مع قمر جديد.
نعم ي الرومان القدماءكان كل شهر 30 يوماأو بالأحرى 29 يومًا و 12 ساعة و 44 دقيقة. في البداية كان هذا التقويم يحتوي على عشرة أشهر، ومن هنا، بالمناسبة، اسم الشهر الأخير من السنة - ديسمبر(من اللاتينية ديسمبر- العاشر). تم تسمية جميع الأشهر على اسم الآلهة الرومانية.
ولكن ابتداء من القرن الثالث قبل الميلاد، تم استخدام تقويم مختلف في العالم القديم، على أساس أربع سنوات الدورة القمرية الشمسية، فقد أعطى خطأ في السنة الشمسية بيوم واحد. المستخدمة في مصر التقويم الشمسيتم تجميعها على أساس ملاحظات الشمس وسيريوس. وكان العام على ذلك ثلاثمائة وخمسة وستون يوما. كانت تتكون من اثني عشر شهرا من ثلاثين يوماكل.
كان هذا التقويم هو الأساس تقويم جوليان. سميت على اسم الإمبراطور غي يوليوس قيصروتم إدخاله في 45 قبل الميلاد. بدأت بداية العام حسب هذا التقويم 1 يناير.
 |
جايوس يوليوس قيصر (100 ق.م - 44 ق.م)
استمر تقويم جوليانأكثر من ستة عشر قرنا، حتى 1582 ز. البابا غريغوريوس الثالث عشرلم يقترح نظامًا زمنيًا جديدًا. وكان سبب اعتماد التقويم الجديد هو التحول التدريجي بالنسبة للتقويم اليولياني ليوم الاعتدال الربيعي، الذي تم من خلاله تحديد تاريخ عيد الفصح، وكذلك التناقض بين أقمار عيد الفصح المكتملة والقمر الفلكي . ورأى رئيس الكنيسة الكاثوليكية أنه من الضروري تحديد الحساب الدقيق للاحتفال بعيد الفصح بحيث يقع يوم الأحد، وكذلك إعادة الاعتدال الربيعي إلى تاريخ 21 مارس.
 |
|
البابا غريغوريوس الثالث عشر (1502-1585) |
ومع ذلك، في 1583 سنة مجلس بطاركة المشرقفي القسطنطينية، لم يقبلوا التقويم الجديد، لأنه يتناقض مع القاعدة الأساسية التي يتم بموجبها تحديد يوم الاحتفال بعيد الفصح المسيحي: في بعض السنوات، يأتي عيد الفصح المسيحي قبل عيد الفصح اليهودي، وهو ما لم تسمح به شرائع الكنيسة. كنيسة.
إلا أن معظم الدول الأوروبية اتبعت دعوة البابا غريغوريوس الثالث عشر وتحولت إلى ذلك أسلوب جديدالتسلسل الزمني.
يستلزم الانتقال إلى التقويم الغريغوري التغييرات التالية :
1. لتصحيح الأخطاء المتراكمة، قام التقويم الجديد على الفور بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 10 أيام في وقت الاعتماد؛
2. دخلت قاعدة جديدة أكثر دقة حول السنوات الكبيسة حيز التنفيذ - السنة الكبيسة، أي تحتوي على 366 يومًا، إذا:
رقم السنة هو مضاعف 400 (1600، 2000، 2400)؛
رقم السنة هو من مضاعفات 4 وليس من مضاعفات 100 (... 1892، 1896، 1904، 1908...)؛
3. لقد تغيرت قواعد حساب عيد الفصح المسيحي (أي الكاثوليكي).
يزداد الفرق بين تواريخ التقويمين اليولياني والغريغوري بمقدار ثلاثة أيام كل 400 عام.
تاريخ التسلسل الزمني في روسيا
في روس، قبل عيد الغطاس، بدأ العام الجديد في مارسولكن منذ القرن العاشر بدأ الاحتفال بالعام الجديد في سبتمبرحسب تقويم الكنيسة البيزنطية. ومع ذلك، فإن الأشخاص الذين اعتادوا على التقاليد القديمة، استمروا في الاحتفال بالعام الجديد مع صحوة الطبيعة - في الربيع. بينما الملك إيفان الثالثالخامس 1492 العام الجديد لم يصدر مرسوما ينص على تأجيل العام الجديد رسميا إلى بداية الخريف. لكن هذا لم يساعد، واحتفل الشعب الروسي بسنتين جديدتين: في الربيع والخريف.
القيصر بطرس الأول، نسعى جاهدين لكل شيء أوروبي ، 19 ديسمبر 1699أصدر مرسوما بأن الشعب الروسي، جنبا إلى جنب مع الأوروبيين، يجب أن يحتفلوا بالعام الجديد 1 يناير.
 |
ولكن، في الوقت نفسه، في روسيا لا تزال صالحة تقويم جوليانتم استلامه من بيزنطة بالمعمودية.
14 فبراير 1918بعد الانقلاب تحولت روسيا كلها إلى أسلوب جديدوالآن بدأت الدولة العلمانية تعيش وفقًا لها التقويم الميلادي. في وقت لاحق 1923 لكن السلطات الجديدة حاولت في العام الماضي نقل الكنيسة إلى تقويم جديد الى قداسة البطريرك تيخونتمكنت من الحفاظ على التقاليد.
اليوم التقويمات اليوليانية والغريغوريةيستمر بالوجود معاً. تقويم جوليانيتمتع الكنائس الجورجية والقدس والصربية والروسية، بينما الكاثوليك والبروتستانتتسترشد الميلادي.
قبل الانتقال إلى التقويم الغريغوري، والذي حدث في أوقات مختلفة في بلدان مختلفة، كان التقويم اليولياني يستخدم على نطاق واسع. سمي على اسم الإمبراطور الروماني جايوس يوليوس قيصر، الذي يعتقد أنه أجرى إصلاحًا للتقويم في عام 46 قبل الميلاد.
ويبدو أن التقويم اليولياني يعتمد على التقويم الشمسي المصري. السنة اليوليانية كانت 365.25 يومًا. ولكن لا يمكن أن يكون هناك سوى عدد صحيح من الأيام في السنة. ولذلك كان من المفترض أن تعتبر ثلاث سنوات 365 يوما، والسنة الرابعة التي تليها 366 يوما. هذا العام مع يوم إضافي.
في عام 1582، أصدر البابا غريغوريوس الثالث عشر مرسومًا يأمر بـ "عودة الاعتدال الربيعي إلى 21 مارس". بحلول ذلك الوقت كان قد ابتعد عن التاريخ المحدد بعشرة أيام، والتي تم إزالتها من ذلك العام 1582. ولمنع تراكم الخطأ في المستقبل، شرع حذف ثلاثة أيام من كل 400 سنة. السنوات التي تكون أرقامها قابلة للقسمة على 100، ولكنها غير قابلة للقسمة على 400، ليست سنوات كبيسة.
وهدد البابا بالحرمان الكنسي أي شخص لا يتحول إلى التقويم الغريغوري. على الفور تقريبًا تحولت الدول الكاثوليكية إليه. وبعد مرور بعض الوقت، حذت الدول البروتستانتية حذوها. في روسيا الأرثوذكسية واليونان، تم اتباع التقويم اليولياني حتى النصف الأول من القرن العشرين.
أي تقويم أكثر دقة؟
الجدل حول أي تقويم هو الغريغوري أو اليولياني، أو بالأحرى، لا يهدأ حتى يومنا هذا. من ناحية، فإن سنة التقويم الغريغوري أقرب إلى ما يسمى بالسنة الاستوائية - وهي الفترة التي تقوم فيها الأرض بدورة كاملة حول الشمس. وفقا للبيانات الحديثة، فإن السنة الاستوائية هي 365.2422 يوما. ومن ناحية أخرى، لا يزال العلماء يستخدمون التقويم اليولياني في الحسابات الفلكية.
لم يكن الهدف من إصلاح التقويم الذي أجراه غريغوري الثالث عشر هو تقريب طول السنة التقويمية من طول السنة الاستوائية. في عصره، لم يكن هناك شيء اسمه سنة استوائية. وكان الغرض من الإصلاح هو الالتزام بقرارات المجامع المسيحية القديمة بشأن توقيت احتفالات عيد الفصح. ومع ذلك، لم يتم حل المشكلة بشكل كامل.
إن الاعتقاد السائد بأن التقويم الغريغوري "أكثر صحة" و"تقدماً" من التقويم اليولياني هو مجرد دعاية مبتذلة. التقويم الغريغوري، بحسب عدد من العلماء، ليس له ما يبرره من الناحية الفلكية، وهو تحريف للتقويم اليولياني.
التقويم هو نظام أرقام لفترات زمنية طويلة، يعتمد على دورية الحركات المرئية للأجرام السماوية. والأكثر شيوعًا هو التقويم الشمسي، الذي يعتمد على السنة الشمسية (المدارية) - وهي الفترة الزمنية بين مرورين متتاليين لمركز الشمس خلال الاعتدال الربيعي. وهو ما يقرب من 365.2422 يوما.
تاريخ تطور التقويم الشمسي هو إنشاء تناوب للسنوات التقويمية بأطوال مختلفة (365 و 366 يومًا).
في التقويم اليولياني، الذي اقترحه يوليوس قيصر، ثلاث سنوات متتالية تحتوي على 365 يومًا، والرابعة (السنة الكبيسة) - 366 يومًا. جميع السنوات التي كانت أرقامها التسلسلية قابلة للقسمة على أربعة هي سنوات كبيسة.
في التقويم اليولياني، كان متوسط طول السنة خلال فترة أربع سنوات 365.25 يومًا، أي أطول بـ 11 دقيقة و14 ثانية من السنة الاستوائية. مع مرور الوقت، حدثت بداية الظواهر الموسمية في تواريخ مبكرة بشكل متزايد. كان الاستياء الشديد بشكل خاص بسبب التحول المستمر في تاريخ عيد الفصح المرتبط بالاعتدال الربيعي. في عام 325 م، قرر مجمع نيقية تحديد موعد واحد لعيد الفصح للكنيسة المسيحية بأكملها.
وفي القرون اللاحقة، تم تقديم العديد من المقترحات لتحسين التقويم. تمت الموافقة على مقترحات عالم الفلك والطبيب النابولي ألويسيوس ليليوس (لويجي ليليو جيرالدي) واليسوعي البافاري كريستوفر كلافيوس من قبل البابا غريغوري الثالث عشر. في 24 فبراير 1582، أصدر ثورًا (رسالة) يقدم فيها إضافتين مهمتين للتقويم اليولياني: تمت إزالة 10 أيام من تقويم 1582 - 4 أكتوبر تبعه مباشرة 15 أكتوبر. جعل هذا الإجراء من الممكن الحفاظ على يوم 21 مارس باعتباره تاريخ الاعتدال الربيعي. بالإضافة إلى ذلك، ثلاث سنوات من كل أربعة قرون تعتبر سنوات عادية، وتلك التي تقبل القسمة على 400 فقط تعتبر سنوات كبيسة.
كان عام 1582 هو العام الأول في التقويم الغريغوري، والذي يُطلق عليه "النمط الجديد".
الفرق بين الأنماط القديمة والجديدة هو 11 يومًا للقرن الثامن عشر، و12 يومًا للقرن التاسع عشر، و13 يومًا للقرن العشرين والحادي والعشرين، و14 يومًا للقرن الثاني والعشرين.
تحولت روسيا إلى التقويم الغريغوري وفقًا لمرسوم مجلس مفوضي الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 26 يناير 1918 "بشأن إدخال تقويم أوروبا الغربية". نظرًا لأنه بحلول الوقت الذي تم فيه اعتماد الوثيقة، كان الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري هو 13 يومًا، فقد تقرر حساب اليوم التالي لـ 31 يناير 1918، ليس كأول يوم، ولكن كيوم 14 فبراير.
نص المرسوم على أنه حتى 1 يوليو 1918، بعد الرقم بالنمط (الغريغوري) الجديد، يجب الإشارة إلى الرقم بالنمط (اليولياني) القديم بين قوسين. وبعد ذلك، تم الحفاظ على هذه الممارسة، لكنهم بدأوا في وضع التاريخ بين قوسين وفقًا للأسلوب الجديد.
أصبح 14 فبراير 1918 هو اليوم الأول في تاريخ روسيا الذي مر رسميًا وفق "النمط الجديد". بحلول منتصف القرن العشرين، استخدمت جميع دول العالم تقريبًا التقويم الغريغوري.
تواصل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مع الحفاظ على التقاليد، اتباع التقويم اليولياني، بينما تحولت بعض الكنائس الأرثوذكسية المحلية في القرن العشرين إلى ما يسمى. التقويم اليولياني الجديد. حاليًا، إلى جانب الكنيسة الروسية، تواصل ثلاث كنائس أرثوذكسية فقط - الجورجية والصربية والقدس - الالتزام الكامل بالتقويم اليولياني.
على الرغم من أن التقويم الغريغوري يتوافق تمامًا مع الظواهر الطبيعية، إلا أنه ليس دقيقًا تمامًا. ويبلغ طول عامها 0.003 يوم (26 ثانية) أطول من العام الاستوائي. خطأ يوم واحد يتراكم على مدى 3300 سنة تقريبًا.
التقويم الغريغوري أيضًا، ونتيجة لذلك ينمو طول اليوم على الكوكب بمقدار 1.8 مللي ثانية كل قرن.
الهيكل الحديث للتقويم لا يلبي احتياجات الحياة الاجتماعية بشكل كامل. هناك أربع مشاكل رئيسية في التقويم الغريغوري:
- من الناحية النظرية يجب أن تكون السنة المدنية (التقويمية) بنفس طول السنة الفلكية (المدارية). ومع ذلك، فإن هذا مستحيل، لأن السنة الاستوائية لا تحتوي على عدد صحيح من الأيام. بسبب الحاجة إلى إضافة يوم إضافي إلى السنة من وقت لآخر، هناك نوعان من السنوات - السنوات العادية والسنوات الكبيسة. وبما أن السنة يمكن أن تبدأ في أي يوم من أيام الأسبوع، فهذا يعطي سبعة أنواع من السنوات العادية وسبعة أنواع من السنوات الكبيسة - ليصبح المجموع 14 نوعًا من السنوات. لإعادة إنتاجها بالكامل، عليك الانتظار 28 عامًا.
— يختلف طول الأشهر: يمكن أن تحتوي من 28 إلى 31 يومًا، وهذا التفاوت يؤدي إلى صعوبات معينة في الحسابات والإحصاءات الاقتصادية.
- لا تحتوي السنوات العادية ولا السنوات الكبيسة على عدد صحيح من الأسابيع. كما أن أنصاف السنوات والأرباع والأشهر لا تحتوي على عدد صحيح ومتساوي من الأسابيع.
— من أسبوع لآخر، ومن شهر لآخر، ومن سنة لآخر، يتغير تطابق التواريخ وأيام الأسبوع، لذلك من الصعب تحديد لحظات الأحداث المختلفة.
لقد أثيرت مسألة تحسين التقويم مرارا وتكرارا لبعض الوقت. وفي القرن العشرين تم رفعه إلى المستوى الدولي. وفي عام 1923، تم إنشاء اللجنة الدولية لإصلاح التقويم في جنيف في عصبة الأمم. خلال فترة وجودها، قامت هذه اللجنة بمراجعة ونشر عدة مئات من المشاريع الواردة من بلدان مختلفة. وفي عامي 1954 و1956، تمت مناقشة مسودات التقويم الجديد في دورات المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة، ولكن تم تأجيل القرار النهائي.
لا يمكن تقديم تقويم جديد إلا بعد الموافقة عليه من قبل جميع البلدان بموجب اتفاقية دولية ملزمة بشكل عام، والتي لم يتم التوصل إليها بعد.
في روسيا، في عام 2007، تم تقديم مشروع قانون إلى مجلس الدوما يقترح إعادة البلاد إلى التقويم اليولياني اعتبارًا من 1 يناير 2008. واقترح تحديد فترة انتقالية تبدأ من 31 ديسمبر 2007، حيث سيتم تنفيذ التسلسل الزمني لمدة 13 يومًا في وقت واحد وفقًا للتقويمين اليولياني والغريغوري. في أبريل 2008، مشروع القانون.
في صيف عام 2017، ناقش مجلس الدوما مرة أخرى انتقال روسيا إلى التقويم اليولياني بدلاً من التقويم الغريغوري. وهو قيد المراجعة حاليًا.
تم إعداد المادة بناءً على معلومات من وكالة ريا نوفوستي والمصادر المفتوحة
