معنى صورة الأم في الشعر الروسي

لطالما كانت صورة الأم متأصلة في الشعر الروسي والثقافة الروسية ككل. ويحتل هذا الموضوع مكانة هامة في الشعر الكلاسيكي والحديث. علاوة على ذلك فإن صورة الأم الروسية تعتبر رمزا ثقافيا وطنيا لم يفقد معناه الرفيع منذ القدم وحتى يومنا هذا. ومن المميزات أن صورة الأم، التي تنمو من صورة شخص معين، والدة الشاعر، تصبح رمزا للوطن الأم.

تاريخ تطور صورة الأم في الشعر الروسي

ترتبط صورة الأم في الشعر الروسي باستمرار بالتقاليد الفولكلورية. بالفعل في الأعمال الشعبية - في أغاني الزفاف والجنازة - تظهر صورة الأم. وفي الآيات الروحية تظهر هذه الصورة من خلال صورة والدة الإله، الموقرة بشكل خاص في روسيا.

في شعر القرن التاسع عشر، يرتبط موضوع الأم في المقام الأول بأسماء M. Yu Lermontov و N. A. Nekrasov. وفي أعمال هؤلاء الشعراء أعطيت صورة الأم أهمية كبيرة. يمكن القول أنه من عمل M. Yu Lermontov بدأت صورة الأم في دخول الشعر الكلاسيكي. ليس لدى A. S. Pushkin قصيدة واحدة مخصصة لوالدته، في أعمال M. Yu. على سبيل المثال، "القوقاز"، "الملاك".

يتم تمثيل موضوع الأم بعمق وبشكل كامل في أعمال N. A. Nekrasov. العديد من قصائد الشاعر مخصصة للمصير الصعب لوالدته. إلى جانب هذا التجسيد المحدد لهذه الصورة في شعر ن. لدى نيكراسوف أيضًا صورة معممة – الصورة الشعبية للأم.

في شعر القرن العشرين، تلقى موضوع الأم مزيدا من التطوير. على وجه الخصوص، في أعمال الشعراء مثل N. Klyuev، A. Blok، S. Yesenin، A. Akhmatova، M. Tsvetaeva، A. Tvardovsky وآخرون تجدر الإشارة إلى أنه في شعر النصف الثاني من يرتبط موضوع الأم في القرن العشرين ارتباطًا وثيقًا بموضوع الحرب أو موضوع القرية.

صورة الأم هي موضوع أبدي لن يفقد أهميته أبدًا. الموقف تجاه الأم وحبها هو المقياس الذي يحدد بدقة مستوى التطور الثقافي للمجتمع وقيمه الأخلاقية والعالم الروحي لكل فرد من أعضائه.

صورة الأم في شعر ن.أ.نيكراسوف (باستخدام مثال قصيدة "سماع أهوال الحرب...")

في الأدب العالمي، تعد صورة الأم من أكثر الصور احتراما. كما لجأ إليه كتاب النثر والشعراء الروس مرارًا وتكرارًا ، ولكن في أدب القرن التاسع عشر ، تلقت صورة الأم تجسيدًا أكثر اكتمالاً وتأثيراً في أعمال ن.أ.نيكراسوف.

حتى نهاية أيامه، احتفظ N. A. Nekrasov في ذاكرته بالصورة المشرقة لأمه. وأهدى لها الشاعر قصائد “آخر الأغاني” و”فارس ساعة” وقصيدة “الأم”. لقد افتقدها كثيرًا أثناء الدراسة في صالة الألعاب الرياضية في ياروسلافل، ثم في سانت بطرسبرغ خلال سنوات الحياة المستقلة الصعبة، كان يشعر بالدفء من خلال الشعور بالمودة العميقة والحب لأمه.

على ال. تعاطف نيكراسوف مع الحياة الصعبة والصعبة التي عاشتها والدته مع زوجها الصارم، وهو ضابط جيش ضعيف التعليم أصبح طاغية الأسرة، وكان يتذكرها دائمًا بدفء وحنان كبيرين. ظهرت ذكريات والدته الدافئة في أعمال الشاعر على شكل أعمال عن الوضع الصعب للنساء في روس. ظهرت فكرة الأمومة على نطاق أوسع لاحقًا في أعمال شهيرة لـ N. A. Nekrasov مثل فصل "المرأة الفلاحية" من قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" وقصيدة "أورينا، والدة الجندي".

وبالتالي، تصبح صورة الأم واحدة من الأبطال الإيجابيين الرئيسيين لعمل N. A. Nekrasov.

دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في صورة الأم في أعمال N. A. Nekrasov باستخدام مثال القصيدة "سماع أهوال الحرب ..." المخصصة لحرب القرم 1853 - 1856. هذه القصيدة الصغيرة المكونة من 17 سطرًا فقط، تنقل بإيجاز وعمق عدم معنى الحرب الدموية التي لا ترحم:

سماع أهوال الحرب، مع كل ضحية جديدة في المعركة...

يفكر الشاعر في الحزن الذي سيسببه موت جندي لأحبائه، لكنه يتعاطف أولاً مع الأم التي فقدت ابنها في الحرب:

أنا لا أشعر بالأسف على صديقي، وليس على زوجتي، ولا أشعر بالأسف على البطل نفسه... واحسرتاه! تتعزى الزوجة وينسى الصديق الصديق صديقه. ولكن في مكان ما توجد روح واحدة - سوف تتذكرها حتى القبر!

بالنسبة للأم، يعتبر موت ابنها مأساة حقيقية، لأنها هي التي تحب طفلها بصدق ونكران الذات؛ فحياتها كلها مليئة بالحب الذي لا ينضب له، ويتكون معنى حياتها كلها.

ومن بين أعمالنا المنافقة وكل الابتذال والنثر رأيت بعض الدموع المقدسة الصادقة في العالم - تلك هي دموع الأمهات المسكينات!

عندما ينسى الجميع بمرور الوقت "البطل" المتوفى - أصدقاؤه وزوجته وأمه ، الذين يقارنهم الشاعر بالصفصاف الباكي ، سوف يتذكرونه إلى الأبد ويحزنون عليه.

لا يستطيعون أن ينسوا أطفالهم الذين ماتوا في الحقل الدامي، ولا تستطيع الصفصافة الباكية أن ترفع أغصانها المتدلية...

لقد مر وقت طويل منذ كتابة هذه القصيدة، وتلاشت الحروب، ومات أكثر من "بطل"، ولكن لسوء الحظ، لم تفقد أهميتها بعد. ولن تخسر طالما فقدت الأمهات أبنائهن في الحرب. لقد أصبحت صورة الأم المقدمة في هذا العمل صورة جماعية لكل الأمهات اللاتي يندبن أبنائهن الذين لم يعودوا من ساحات القتال.

صورة الأم في شعر س. أ. يسينين (بمثال قصيدة "رسالة إلى الأم")

في الشعر الروسي في القرن العشرين، استمر موضوع الأم في أعمال S. A. Yesenin.

دعونا ننتقل إلى قصيدته "رسالة إلى الأم". وقد كتب في عام 1924، خلال الفترة الأخيرة من الإبداع وتقريبا في نهاية حياة الشاعر. في العديد من أعماله في ذلك الوقت، يتم سماع موضوع الماضي الذي لا رجعة فيه، ولكن معه يظهر أيضًا موضوع الأم. ومن هذه الأعمال قصيدة "رسالة إلى الأم" المكتوبة على شكل خطاب لها. الرسالة الشعرية بأكملها يتخللها الحنان والحب لأعز إنسان:

مازلت لطيفًا ولا أحلم إلا بذلك، حتى أتمكن من العودة سريعًا إلى منزلنا المنخفض بسبب الكآبة المتمردة.

يعجب الشاعر بحب ورعاية الأم التي تقلق على ابنها وتقلق على حياته ومصيره. الكآبة والهواجس الحزينة تجعلها تشعر بالحزن أكثر من السعادة:

يكتبون لي أنك مليئة بالقلق، حزين جدًا علي، وأنك غالبًا ما تسير على الطريق في شوشون قديم الطراز.

يفشل البطل الغنائي في طمأنة والدته في رسالة؛ فقد ضاع الكثير أو ضاع أو ضاع. إنه يفهم أن الماضي لا يمكن إرجاعه، لكن والدته هي نفس الخيط الذي يربطه بالماضي، خالية من الهموم، مشرقة ونقية. ومن هنا يأتي هذا الحب المتبادل الرقيق والمؤثر.

ولا تعلمني الصلاة. لا حاجة! ليس هناك عودة إلى الطرق القديمة بعد الآن. أنت وحدك عوني وفرحي، أنت وحدك نوري الذي لا يوصف.

وتنتهي الرسالة الشعرية الموجهة للأم بنداء البطل الغنائي الذي يبدو وكأنه طلب صادق من القلب، ألا تحزن، ولا تقلق على ابنك سيئ الحظ. يشار إلى أنه في السطور الأخيرة لا يوجد طمأنينة أو وعد أو أمل بأن كل شيء سيكون على ما يرام. بعد كل شيء، مهما حدث، لن تتوقف الأم عن القلق بشأن ابنها، وتحبه بإخلاص وحنان.

لذا انسَ قلقك، ولا تحزن عليّ. لا تسير على الطريق كثيرًا في شوشون قديم الطراز.

صورة الأم في شعر أ.ت.تفاردوفسكي (باستخدام مثال دورة "في ذكرى الأم")

موضوع الأم موجود في جميع أنحاء عمل A. T. Tvardovsky. على سبيل المثال، في قصائد من سنوات مختلفة مثل "الأمهات"، "الأغنية"، "لقد أتيت إلى منزل زوجك بجمال واحد..."، وما إلى ذلك. في كثير من الأحيان، تتجاوز صورة الأم في أعمال الشاعر الإهداء لشخص واحد محدد - والدته - ويصبح صورة الوطن الأم. وهكذا، فإن الصورة العالمية للأم-المرأة تظهر في قصائد "الابن"، "الأم والابن"، "أنت ترفعه على استحياء..."، وخاصة في الأعمال المخصصة للحرب (قصيدة "بيت على الطريق"). ").

في عام 1965، أنشأ A. T. Tvardovsky دورة "في ذكرى الأم". تتكون الدورة من أربع قصائد مهداة للأم، تقدم ذكريات من حياة الأم، وتعكس أيضًا ذكرى الشاعر عنها. وكان سبب ظهورها وفاة والدة الشاعرة ماريا ميتروفانوفنا عام 1965. لكن في القصيدة الأخيرة من هذه الدورة، يفسح الموت المجال للحياة، ويرى الشاعر فيه نوعًا من الانتقال.

حامل الماء، أيها الشاب، خذني إلى الجانب الآخر، الجانب - المنزل...

وأغنية الأم المذكورة في القصيدة مألوفة منذ الطفولة تحكي حياتها كلها. وداعًا لمنزل والدك بعد الزواج، والانفصال عن وطنك الأصلي، والنفي إلى بلد أجنبي غير مضياف، والعودة التي طال انتظارها إلى وطنك.

دموع شبابي منذ فترة طويلة، ليس هناك وقت لتلك الدموع البنت، مثل وسائل النقل الأخرى التي رأيتها في حياتي. وكأن الزمن قد غادر أرض وطننا إلى مسافة بعيدة. كان هناك نهر آخر يتدفق - أوسع من دنيبر.

في كل سطر من هذه القصيدة، يمكن للمرء أن يشعر بعمق الخبرة، وأكثر مشاعر الشاعر رقةً وحزنًا في نفس الوقت. تكمل القصيدة موضوع الأم في أعمال أ.ت. تفاردوفسكي، لكنه يرسم صورة حية للأم - والدة الشاعر، وصورة معممة للأمومة.

حتى في الشعر الشفهي، اكتسبت صورة الأم السمات الآسرة لحارس الموقد، والزوجة القادرة والمخلصة، والمدافعة عن أطفالها، والراعية الدائمة لجميع المحرومين والمهانين والمهانين. تنعكس هذه الصفات المميزة لروح الأم وتغنى في الحكايات الشعبية والأغاني الشعبية الروسية. الناس دائما يكرمون الأم! ليس من قبيل الصدفة أن يكون لدى الناس أيضًا الكثير من الكلمات الطيبة والحنونة عن أمهم. لا نعرف من قالها لأول مرة، لكنها تتكرر في كثير من الأحيان في الحياة وتنتقل من جيل إلى جيل. هذه حكايات وملاحم عن كيفية إنقاذ الأمهات لأطفالهن وأقاربهن. أحد الأمثلة على ذلك هو Avdotya Ryazanochka من الحكاية الشعبية عن شجاعة الأم البسيطة. تتميز هذه الملحمة بأنها لم تكن رجلاً محاربًا، بل امرأة وأم، "هي التي انتصرت في المعركة مع الحشد". وقفت للدفاع عن أقاربها، وبفضل شجاعتها وذكائها لم "تذهب ريازان إلى الخراب". ها هو - خلود الشعر الحقيقي، ها هو - الطول الذي يحسد عليه لوجوده عبر الزمن!

تصف العديد من الأمثال والأقوال عن الأم أصدق وأعمق المشاعر تجاه من تحب.

أينما ذهبت الأم، يذهب الطفل.

الأم تطعم أولادها كما تطعم الأرض الناس.

غضب الأم مثل ثلج الربيع: يتساقط الكثير منه، لكنه سرعان ما يذوب.

الإنسان لديه أم طبيعية واحدة، وله وطن واحد.

الوطن الأم هو الأم، والجانب الأجنبي هو زوجة الأب.

الطائر سعيد بالربيع، والطفل سعيد بأمه.

لا يوجد صديق أحلى من والدتك.

من له رحم فهو أملس الرأس.

الجو دافئ في الشمس، وجيد في وجود الأم.

دعاء الأم من يوم البحر يخرج (يخرج).

من يكرم أمه وأباه فلن يهلك إلى الأبد.

نعمة الأم لا تغرق في الماء ولا تحترق في النار.

بدون أب أنت نصف يتيم، وبدون أم أنت يتيم كامل.

يمكنك أن تجد حليب الطير حتى في الحكاية الخيالية، لكنك لن تجد أبًا أو أمًا أخرى في الحكاية الخيالية.

جرو أعمى يزحف نحو أمه.

لم يتم نطق كلمة الأم في الماضي.

هناك العديد من الأقارب، لكن والدتي هي الأعز على الإطلاق.

العيش مع والدتك لا يعني الحزن ولا الملل.

الله يحكم بكلمة الأم.

ليس الأب والأم التي ولدته، بل التي سقته وأطعمته وعلمته الخير.

الأم تضرب كأنها تضرب، والغريب يضرب كأنها تضرب.

بدون الأم، الحبيب وتتفتح الزهور بلا لون.

أمي العزيزة شمعة لا تنطفئ.

دافئ، دافئ، ولكن ليس الصيف؛ جيدة، جيدة، ولكن ليس والدتي.

قلب الأم يدفئ أفضل من الشمس.

وكم كتب عن الأم وكم من القصائد والأغاني والأفكار والأقوال الرائعة!

يتعرف الطفل على أمه من خلال ابتسامتها.

ليف تولستوي

أمي هي أجمل كلمة يقولها الإنسان.

كايل جبران

كل شيء جميل في الإنسان يأتي من أشعة الشمس ومن حليب الأم..

مكسيم جوركي

لا أعرف صورة أبهى من صورة الأم، وقلبًا أرحب للحب من قلب الأم.

مكسيم جوركي

هذا هو الهدف الأعظم للمرأة: أن تكون أمًا وربة منزل.

في بيلوف

لا يوجد شيء أكثر قداسة ونكران الذات من حب الأم؛ كل ارتباط، كل حب، كل عاطفة إما أن تكون ضعيفة أو أنانية بالمقارنة بها.

في بيلينسكي.

اليد التي تهز المهد تحكم العالم.

بيتر دي فريس

لا يوجد مثل هذه الزهرة في العالم، ولا في أي حقل، ولا في البحر، مثل لؤلؤة الطفل في حضن أمه.

يا وايلد

لا يستطيع الرب أن يستمر في كل مكان في نفس الوقت، ولهذا خلق الأمهات.

ماريو بيوسو

هناك كلمة مقدسة - الأم.

عمر الخيام

الشخص الذي كان المفضل لدى والدته بلا منازع، يحمل طوال حياته شعورًا بالنصر والثقة في الحظ، مما يؤدي غالبًا إلى النجاح الحقيقي.

ز. فرويد

لا يوجد شيء لا يستطيع حب الأم أن يتحمله.

بادوك

مستقبل الأمة في أيدي الأمهات.

يا بلزاك

قلب الأم هاوية، في أعماقها ستجد المغفرة دائمًا.

يا بلزاك

أعطونا أمهات أفضل وسنصبح أشخاصًا أفضل.

ج.-ب. ريختر

لسبب ما، تعتقد العديد من النساء أن إنجاب طفل وأن تصبح أماً هما نفس الشيء. يمكن للمرء أيضًا أن يقول إن امتلاك البيانو وكونك عازف بيانو هما نفس الشيء.

إس هاريس

شعور رائع، نبقيه حيًا في نفوسنا حتى النهاية. / نحن نحب أختنا وزوجتنا وأبينا، / ولكن في العذاب نتذكر أمنا.

على ال. نيكراسوف

سوف نمجد إلى الأبد تلك المرأة التي اسمها الأم.

م جليل

الأمومة تكرّم المرأة عندما تتخلى عن كل شيء، وتتخلى عن كل شيء، وتضحي بكل شيء من أجل الطفل.

جي كورزاك

المرأة الأم الحقيقية لطيفة، مثل بتلة زهرة تتفتح حديثًا، وحازمة، وشجاعة، ولا تستسلم للشر ولا ترحم، مثل السيف العادل.

في سوخوملينسكي

الأمومة هي فرحة عظيمة ومعرفة عظيمة بالحياة. العطاء، ولكن أيضا القصاص. ربما لا يوجد معنى مقدس للوجود في العالم أكثر من تربية شخص عزيز بجوارك.

ايتماتوف

أجمل كلمة على وجه الأرض هي الأم. هذه هي الكلمة الأولى التي ينطقها الشخص، ويبدو صوتها لطيفًا بنفس القدر في جميع اللغات. أمي لديها الأيدي اللطيفة والأكثر حنونًا ، يمكنها فعل كل شيء. أمي لديها القلب الأكثر ولاء وحساسية - الحب لا يتلاشى فيه أبدًا، ولا يبقى غير مبالٍ بأي شيء. ومهما كان عمرك، فأنت بحاجة دائمًا إلى والدتك، وعاطفتها، ونظرتها. وكلما زاد حبك لأمك. كلما كانت الحياة أكثر بهجة وإشراقا.

Z. فوسكريسينسكايا

الأم... أعز وأقرب إنسان. أعطت الحياة، أعطت طفولة سعيدة. قلب الأم، مثل الشمس، يشرق دائمًا وفي كل مكان، ويدفئنا بدفئه. إنها أفضل صديق لك، ومستشارة حكيمة. الأم هي الملاك الحارس. وليس من قبيل الصدفة أن العديد من الكتاب والشعراء، عند إنشاء أعمالهم، استلهموا ذكريات الطفولة والمنزل والأم.

والمثير للدهشة أنه احتفظ طوال حياته بالتهويدة التي غنتها له والدته في طفولته المبكرة - الشاعر الروسي إم يو. ليرمونتوف. وقد انعكس ذلك في قصيدته "طار ملاك عبر سماء منتصف الليل" وفي "تهويدة القوزاق". فيه، تبارك قوة حب الأم الطفل الصغير وتوجهه، وتنقل إليه المُثُل الشعبية كوحي بأبسط الكلمات وأكثرها تعقيدًا. شعر ليرمونتوف بعمق بالحكمة وقوة الشعور الأمومي الذي يرشد الإنسان منذ الدقائق الأولى من حياته. وليس من قبيل المصادفة أن فقدان والدته في مرحلة الطفولة المبكرة كان له هذا التأثير المؤلم على ذهن الشاعر.

كان موضوع الأم عميقًا حقًا في شعر نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. منغلقًا ومتحفظًا بطبيعته، لم يتمكن نيكراسوف حرفيًا من العثور على كلمات مشرقة وتعبيرات قوية كافية لتقدير دور والدته في حياته. كان نيكراسوف، صغارًا وكبارًا، يتحدث دائمًا عن والدته بالحب والإعجاب. مثل هذا الموقف تجاهها، بالإضافة إلى المودة المعتادة للأبناء، ينبع بلا شك من وعيه بما يدين لها به:

وإذا تخلصت من السنين بسهولة
هناك آثار ضارة من روحي،
بعد أن داس كل شيء معقول بقدميها،
فخور بجهل البيئة ،
وإذا ملأت حياتي بالنضال
لمثال الخير والجمال،
وتحمل الاغنية من تأليفي
الحب الحي له سمات عميقة -
يا أمي لقد تأثرت بك!
لقد أنقذت الروح الحية بداخلي!
(من قصيدة "الأم")

في قصيدة "الأم"، يتذكر نيكراسوف أنه عندما كان طفلا، بفضل والدته، تعرف على صور دانتي وشكسبير. لقد علمته الحب والرحمة لأولئك "الذين مثلهم الأعلى هو الحزن المتضاءل"، أي للأقنان. كما قدم نيكراسوف بشكل واضح صورة المرأة الأم في أعماله الأخرى "على قدم وساق معاناة القرية"، "أورينا، والدة الجندي".

الاستماع إلى ويلات الحرب،

مع كل ضحية جديدة للمعركة

أشعر بالأسف ليس على صديقي، وليس على زوجتي،

أنا آسف ليس على البطل نفسه..

واحسرتاه! سوف ترتاح الزوجة

وأفضل صديق سوف ينسى صديقه.

ولكن في مكان ما هناك روح واحدة -

سوف تتذكرها حتى القبر!

من أعمالنا المنافقه

وجميع أنواع الابتذال والنثر

لقد تجسست الوحيدين في العالم

الدموع المقدسة الصادقة -

تلك هي دموع الأمهات المسكينات!

لن ينسوا أبنائهم

أولئك الذين ماتوا في ساحة الدماء،

كيف لا تلتقط الصفصاف الباكي

وأغصانها المتدلية..

"من سيحميك؟" - يخاطب الشاعر في إحدى قصائده . إنه يفهم أنه، إلى جانبه، لا يوجد من يقول كلمة واحدة عن المتألم من الأرض الروسية، الذي يكون إنجازه غير مرئي، ولكنه عظيم!

تقاليد نيكراسوف في تصوير الصورة المشرقة للأم الفلاحية في كلمات سيرجي يسينين. الصورة المشرقة لوالدة الشاعر تمر عبر أعمال يسينين. تتمتع بسمات فردية، وتنمو لتصبح صورة عامة لامرأة روسية، تظهر حتى في قصائد الشاعر الشابة، كصورة خرافية لشخص لم يمنح العالم كله فحسب، بل جعلها سعيدة أيضًا بهبة الأغنية. . تأخذ هذه الصورة أيضًا المظهر الأرضي الملموس لامرأة فلاحية منشغلة بشؤونها اليومية: "الأم لا تستطيع تحمل قبضتها، تنحني منخفضًا...". الولاء، وثبات الشعور، والتفاني الصادق، والصبر الذي لا ينضب، يتم تعميمه وشعره يسينين في صورة والدته. "يا أمي الصابرة!" - لم يفلت منه هذا التعجب بالصدفة: الابن يجلب الكثير من الإثارة وقلب الأم يغفر كل شيء. هكذا ينشأ دافع يسينين المتكرر لذنب ابنه. في رحلاته، يتذكر باستمرار قريته الأصلية: إنها عزيزة على ذكرى شبابه، ولكن الأهم من ذلك كله أنه ينجذب إلى هناك من قبل والدته التي تتوق إلى ابنها. يرى الشاعر والدته "الحلوة، الطيبة، العجوزة، اللطيفة" في عشاء الوالدين. الأم قلقة لأن ابنها لم يعد إلى المنزل منذ فترة طويلة. كيف هو هناك، في المسافة؟ ويحاول الابن طمأنتها بالرسائل: «سيأتي الوقت يا عزيزتي، عزيزتي!» في هذه الأثناء، يتدفق "ضوء المساء الذي لا يوصف" فوق كوخ الأم. أما الابن، "الذي لا يزال لطيفًا بنفس الدرجة"، "فإنه يحلم فقط بالعودة إلى منزلنا المنخفض في أقرب وقت ممكن بسبب الكآبة المتمردة". في "رسالة إلى الأم"، يتم التعبير عن مشاعر الأبناء بقوة فنية خارقة: "أنت وحدك مساعدتي وفرحي، أنت وحدك نوري الذي لا يوصف".

كان يسينين يبلغ من العمر 19 عامًا عندما غنى ببصيرة مذهلة في قصيدة "روس" حزن توقع الأمومة - "في انتظار الأمهات ذوات الشعر الرمادي". أصبح الأبناء جنودًا، وأخذتهم الخدمة القيصرية إلى ميادين الحرب العالمية الدموية. نادرًا ما تأتي من "رسومات الشعار المبتكرة المرسومة بمثل هذه الصعوبة"، لكن الجميع ينتظرونها في "أكواخ هشة" يدفئها قلب الأم. يمكن وضع يسينين بجانب نيكراسوف الذي غنى "دموع الأمهات الفقيرات".

لن ينسوا أبنائهم
أولئك الذين ماتوا في ساحة الدماء،
كيف لا تلتقط الصفصاف الباكي
من أغصانها المتدلية.

تذكرنا هذه السطور من القرن التاسع عشر البعيد بصرخة الأم المريرة التي نسمعها في قصيدة "قداس" لآنا أندريفنا أخماتوفا. أمضت أخماتوفا 17 شهرًا في السجن فيما يتعلق باعتقال ابنها ليف جوميلوف: تم اعتقاله ثلاث مرات: في أعوام 1935 و1938 و1949.

لقد كنت أصرخ لمدة سبعة عشر شهرًا،
أنا أتصل بك إلى المنزل...
كل شيء افسدت إلى الأبد
ولا أستطيع أن أفهم ذلك
والآن من هو الوحش ومن هو الرجل؟
وإلى متى سيستمر انتظار التنفيذ؟

ترتبط معاناة الأم بحالة مريم العذراء؛ معاناة الابن هي مع عذاب المسيح المصلوب على الصليب.

قاتلت المجدلية وبكت،
تحول الطالب الحبيب إلى حجر،
وحيث وقفت الأم بصمت،
لذلك لم يجرؤ أحد على النظر.

حزن الأم لا حدود له ولا يوصف، خسارتها لا تعوض، لأن هذا هو ابنها الوحيد.

تحتل صورة الأم مكانة خاصة في أعمال مارينا تسفيتيفا. ليس فقط الشعر، ولكن النثر مخصص لها: "الأم والموسيقى"، "حكاية الأم". في مقالات ورسائل السيرة الذاتية لـ Tsvetaeva، يمكنك العثور على العديد من الإشارات إلى Maria Alexandrovna. قصيدة "إلى أمي" (مجموعة "ألبوم المساء") مخصصة أيضًا لذكراها. من المهم جدًا أن يؤكد المؤلف على التأثير الروحي للأم على بناتها. طبيعة خفية وعميقة، موهوبة فنيا، أدخلتهم إلى عالم الجمال. منذ سنواتها الأولى، كانت موسيقى تسفيتيفا مطابقة لصوت والدتها: "في رقصة الفالس الشتراوسية القديمة لأول مرة / سمعنا نداءك الهادئ". تكتب تسفيتيفا: "الأم هي العنصر الغنائي نفسه".

"شغف الشعر يأتي من والدتي." بفضلها، أصبح الفن بالنسبة للأطفال نوعا من الحقيقة الثانية، وأحيانا أكثر مرغوبة. كانت ماريا ألكسندروفنا مقتنعة بأن الروح يجب أن تكون قادرة على مقاومة كل شيء قبيح وسيئ. تميل بلا كلل نحو أحلام الأطفال (بدونك نظرت إليهم لمدة شهر فقط!) ، لقد قادت أطفالك الصغار إلى ما بعد الحياة المريرة بالأفكار والأفعال. علمت الأم الأطفال أن يشعروا بالألم - ألمهم وألم الآخرين، وتمكنت من إبعادهم عن الأكاذيب وزيف المظاهر الخارجية، وأعطتهم حكمة مبكرة: "منذ سن مبكرة، أولئك الحزينون قريبون منا ، / الضحك ممل...". أدى هذا الموقف الأخلاقي إلى ظهور القلق الداخلي، وعدم القدرة على الرضا عن الرفاهية اليومية: "سفينتنا لا تبحر في لحظة جيدة / وتبحر بإرادة كل الرياح!" كانت الأم موسى مأساوية. في عام 1914، كتبت تسفيتيفا إلى ف. روزانوف: روحها المعذبة تعيش فينا - نحن فقط نكشف عما أخفته. تمردها، جنونها، عطشها وصل بنا إلى حد الصراخ”. كان العبء الذي تم تحميله على الكتفين ثقيلا، لكنه كان يشكل أيضا الثروة الرئيسية للروح الشابة. الميراث الروحي الذي ورثته الأم يعني عمق الخبرة وسطوع وحدة المشاعر وبالطبع نبل القلب. كما اعترفت تسفيتيفا، فهي تدين بكل التوفيق لأمها.

في رواية السيرة الذاتية "سنوات طفولة حفيد باغروف" إس.تي. كتب أكساكوف: "إن حضور والدتي المستمر يندمج مع كل ذكرياتي. صورتها مرتبطة بوجودي ارتباطًا وثيقًا، ولذلك فهي لا تبرز كثيرًا في الصور المجزأة لطفولتي الأولى، على الرغم من أنها تشارك فيها باستمرار.

أتذكر غرفة النوم والمصباح،
ألعاب، سرير دافئ

……………………………….

سوف تعبر ، قبلة ،

أتذكر، أتذكر صوتك!

مصباح في الزاوية المظلمة
والظلال من سلاسل المصباح...
ألم تكن ملاكا؟

مناشدة الأم، والحنان، والامتنان لها، والتوبة في وقت لاحق، والإعجاب بشجاعتها، والصبر - الموضوع الرئيسي للكلمات، التي تظل دائما ذات صلة، بغض النظر عن القرن الذي يعمل فيه الشاعر الحقيقي.

تصبح صورة الأم مركزية في عالم تفاردوفسكي الشعري وترتفع من الجانب الخاص - إهداء الأم - إلى الجانب العالمي والأعلى للأمومة في الشعر الروسي - صورة الوطن الأم. أهم دوافع الذاكرة للشاعر هي الأماكن الأصلية (الوطن الصغير) وديون الأبناء وامتنان الأبناء يتم دمجها على وجه التحديد في صورة الأم، وهذا الارتباط هو موضوع منفصل في عمله وصف تفاردوفسكي المصير الحقيقي له الأم في قصيدة عام 1935 "لقد أتيت بجمال واحد إلى منزل زوجي ..." تدور أحداث قصة المصير الواحد على خلفية التاريخ بشكل عام، حبكة الحياة الخاصة على خلفية الحياة العامة للبلاد. لم يكن من قبيل الصدفة أن أطلق تفاردوفسكي على نفسه اسم كاتب النثر: في هذه القصيدة يروي باستمرار قصة حياة والدته، دون مقارنات أو استعارات أو قوافي مشرقة. وفي هذا السياق، تنشأ قصائد عن أمهات الأبطال السوفييت الجدد (". بحار"، "رحلة"، "ابن"، "أم وابنها"، "أنت ترفعه على استحياء..."). أفضل ما في هذه السلسلة من قصائد الثلاثينيات هو "أنت ترفعه على استحياء..."، حيث يتم إنشاء صورة حقيقية لوالدة البطل. خلال سنوات الحرب، أصبحت صورة الأم أكثر أهمية في عمل تفاردوفسكي، ولكن الآن أصبحت صورة الأم مساوية لصورة الوطن الأم العالمي، البلد، الذي يرتبط بصور النساء الفلاحات العاديات إن إدخال صورة الأم إلى منطقة الذاكرة يحدث في دورة "في ذكرى الأم" التي كتبت عام 1965. لا توجد صورة أم هنا على هذا النحو؛ هنا الأم تعيش فقط في ذكرى ابنها، ولذلك تنكشف مشاعره أكثر من صورة الأم التي أصبحت بلا جسد، وهذه القصيدة هي الأخيرة التي تظهر فيها صورة الأم، فهي تكمل الخط الأمومي شعر تفاردوفسكي، ويصبح في حد ذاته الأغنية التي "تعيش في الذاكرة"، حيث تكون صورة الأم، وأم الشاعر، والصورة المعممة للأمومة: الفلاحات، والعاملات، والنساء ذوات المصير الصعب، على قيد الحياة إلى الأبد .

لقد حملت صورة الأم دائما ملامح الدراما. وبدأ يبدو أكثر مأساوية على خلفية الوحشية الرهيبة للحرب الوطنية العظمى. من عانى أكثر من الأم في هذا الوقت؟ هناك العديد من الكتب حول هذا الموضوع. من بينها كتب الأمهات إي. كوشيفا "حكاية ابن"، كوزموديميانسكايا "حكاية زويا والشورى"...

هل يمكنك حقا أن تخبرني عن هذا؟
في أي سنة كنت تعيش؟
يا له من عبء لا يقاس
سقطت على أكتاف النساء!
(م، إيزاكوفسكي).

توفيت والدة فاسيلي جروسمان عام 1942 على يد الجلادين الفاشيين. في عام 1961، بعد 19 عامًا من وفاة والدته، كتب لها ابنه رسالة. وقد تم حفظه في أرشيفات أرملة الكاتب. "عندما أموت ستعيش في الكتاب الذي أهديته لك والذي يشبه مصيرك". وتلك الدمعة الساخنة التي يذرفها الكاتب على أمه العجوز تحرق قلوبنا وتترك ندبة من الذاكرة فيها.

الحرب هي الموضوع الرئيسي لبعض أعمال أيتماتوف، كما في قصة "حقل الأم". في ذلك، صورة أيتماتوف لأمه متعددة القيم. أولاً، هذه هي الأم التي أنجبت الطفل (بطلة القصة تولغوناي أرسلت أبناءها الثلاثة إلى الحرب وفقدت الثلاثة). ثانيًا، أم الشعب: تتذكر تولغوناي أطفالها، وتفتخر وتدرك أن "سعادة الأمومة تأتي من سعادة الشعب".يمر خيط أحمر في فكرة قوة الحب الأمومي القادرة على الاتحاد وتكوين الأقارب والقيامة: “ابتلعت الخبز بالدموع وفكرت: “خبز الخلود، هل تسمع يا ابني قاسم! والحياة خالدة، والعمل خالد!»

يكتب إيفان بونين باحترام شديد وحنان عن والدته في أعماله. ويشبه مظهرها المشرق بالملاك السماوي:

أتذكر غرفة النوم والمصباح،
ألعاب، سرير دافئ
وصوتك العذب الوديع:
"الملاك الحارس فوقك!"
……………………………….

سوف تعبر ، قبلة ،
اذكرني بأنه معي
وبالإيمان بالسعادة ستسحر...
أتذكر، أتذكر صوتك!

أتذكر الليل، ودفء المهد،
مصباح في الزاوية المظلمة
والظلال من سلاسل المصباح...
ألم تكن ملاكا؟

لقد كان موضوع الأم قديمًا جدًا ومتأصلًا عضويًا في الشعر الروسي

ويبدو من الممكن اعتبارها ظاهرة أدبية خاصة. ينبع هذا الموضوع من ولادة الأدب الروسي، ويمر باستمرار عبر جميع مراحل تطوره، ولكن حتى في شعر القرن العشرين يحتفظ بميزاته الرئيسية.

في الفولكلور الروسي، تنتقل صورة الأم من عبادة الإلهة العظيمة، المشتركة بين جميع الأمم في عصر النظام الأمومي، ومن المعتقدات الوثنية السلافية، والتبجيل الخاص في روس لأمنا الأرض. في المعتقدات الشعبية، عاشت الإلهة الأنثوية المرتبطة بـ "الأرض الأم الخام" في كل من الأشكال الوثنية والمسيحية حتى القرن العشرين، وتم دمجها في روس جنبًا إلى جنب مع العبادة الرئيسية اللاحقة لوالدة الإله.

يمكننا أن نلاحظ المظاهر الأولى لصورة الأم في الأعمال الشعبية، في البداية في طقوس الفولكلور اليومية، في أغاني الزفاف والجنازة. لقد تم بالفعل هنا وضع سماته الرئيسية، التي تميزه لاحقًا - في ألقاب خاصة عند توديع والدته: بصفته شفيعنا النهاري، / الليل والحاج... .

كان الناس يطلقون عادة مثل هذا الوصف على والدة الإله، فكانوا يطلقون عليها اسم "سيارة الإسعاف، الشفيعة الدافئة"، "شخصنا الحزين"، "شفيعنا وخدمتنا للصلاة، حامية الجنس المسيحي بأكمله". وهكذا ارتبطت صورة أم الجميع بصورة الأم السماوية العليا.

كما عبرت رثاء الجنازة عن الارتباط العميق بين الأم و

الأرض الخام الأم، وفي رثاء الزفاف البكر عند الانفصال عنها

«الأم» والوطن، كما في أغاني التجنيد، كانت صورة الأم مرتبطة بصور الوطن، الوطن.

لذلك، فإن الأقانيم الثلاثة الرئيسية لصورة الأم، والتي تم الحفاظ عليها في الشعر حتى يومنا هذا، كانت موجودة بالفعل في فجر الفن اللفظي لروس - والدة الإله، الأم، الوطن: "في دائرة القوى السماوية - والدة الإله، في دائرة العالم الطبيعي - الأرض، في الحياة الاجتماعية القبلية - الأم، على مستويات مختلفة من حاملي التسلسل الهرمي الإلهي الكوني لمبدأ أمومي واحد. "الأم الأولى هي والدة الإله الكلية القداسة، / الأم الثانية هي الأرض الرطبة، / الأم الثالثة هي كيف قبلت الحزن...".

كانت صورة والدة الإله، التي يحظى باحترام خاص من قبل الناس، تتجسد في أغلب الأحيان في القصائد الروحية الشعبية والأبوكريفا، حيث يتم نقل "آلام المسيح" من خلال معاناة الأم ("حلم مريم العذراء"، ""مشية مريم العذراء""). ج.ب.

يؤكد فيدوتوف على خصوصية الصورة الروسية لوالدة الإله، والتي تميز صورتها عن الصورة الكاثوليكية الغربية: "في صورتها، لا صغيرة ولا كبيرة، كما لو كانت خالدة، كما في الأيقونة الأرثوذكسية، يكرم الناس الجمال السماوي". الأمومة. هذا هو جمال الأم وليس جمال العذراء." وفي الوقت نفسه، تتمتع صورة الأم السماوية الإلهية في القصائد الشعبية بسمات أنثوية بشرية. رثاءها لابنها يتزامن في تكوينها المجازي والمعجمي مع رثاء الأمهات العاديات. وهذا يؤكد أيضًا التقارب في الوعي الشعبي بين صور والدة الإله وأم الإنسان الأرضية.

وفي الفولكلور نجد ظاهرة أخرى أساسية لتطور موضوع الأم: يمكن أن يتجسد هذا الموضوع بضمير المتكلم، عندما تنكشف صورة الأم من خلال حديثها عن نفسها، من خلال تجاربها وعالمها الداخلي. هذه هي صورة الأم، أولاً وقبل كل شيء، في صرخات الأمهات على أطفالهن، حيث تعبر الأم بشكل مباشر عن حزنها، جزئياً في التهويدات، التي تحتوي على فكر في مستقبل الطفل ومصير الأم. نفسها. هذه الطريقة في تجسيد صورة الأم - نيابة عن الأم نفسها - ستنتقل إلى شعر القرن العشرين.

في الأدب المكتوب الروسي القديم يستمر خط التطور

صورة والدة الإله، قادمة من الآيات الروحية - في الأبوكريفا، في أعمال القوة المعجزة لهذه الصورة. لذلك، في "Zadonshchina" و"حكاية مذبحة ماماييف"، تنقذ والدة الإله الشعب الروسي، ولكن في الوقت نفسه تقف صورتها هنا على قدم المساواة مع صورة الأرض الروسية بأكملها التي المعركة من أجلها يجري، وكذلك الأرض الرطبة، التربة التي وضع الأمير أذنه ديمتري حتى تتمكن من إخباره بنتيجة المعركة.

أقرب إلى أدب العصر الحديث، في القرن السابع عشر، دخلت صورة الأم الأرضية مرة أخرى الأدب، فيما يتعلق بزيادة المبدأ الشخصي، والتأليف، وتعميق علم النفس، مع المفهوم الذي حدده د. الحياة اليومية." هذه الاتجاهات ملحوظة بشكل خاص في العمل الذي يعتبر مفتاح تطوير صورة الأم - "حكاية جوليانيا أوسورينا"، حيث "تم تصوير المثل الأعلى للأم في شخص جوليانيا لازاريفسكايا من قبل ابنها كاليسترات أوسورين". " تظهر والدة المؤلف في هذا العمل شبه القداسة كقديس، لكن إضفاء المثالية على صورتها هو بالفعل "على أساس مخفض"؛ قداستها تكمن في "الخدمة الاقتصادية للأسرة" (د. س. ليخاتشيف).

في أدب القرن التاسع عشر، استمر موضوع الأم في أعمال العديد من الكتاب والشعراء. بادئ ذي بدء، في أعمال M. Yu Lermontov و N. A. Nekrasov. في شعر M. Yu. Lermontov، فإن موضوع الأم، الذي بدأ للتو في دخول الشعر الكلاسيكي العالي، له بداية سيرة ذاتية (إدخاله عن الأغنية التي "غنتها الأم الراحلة" معروف - قصائد من نفس النوع). الفترة ترتبط ارتباطًا مباشرًا بهذا الإدخال: "القوقاز"، وأيضًا "الملاك"، حيث ليس من قبيل الصدفة أن الأغنية هي التي تحمل بعض الذاكرة الرائعة). في شعر M. Yu. Lermontov، تم وضع عقدة واحدة معقدة من الذاكرة الرومانسية لوالدته، والتعقيد التدريجي، والنفسية و "خفض" الصورة الأنثوية في كلماته، وكذلك من صور الطبيعة الأرضية. والصلاة إلى والدة الإله. تمتد جميع خيوط هذه العقدة من بداية وجود الأدب الروسي - من خلال شعر M. Yu. Lermontov و N. A. Nekrasov - حتى يومنا هذا، وكل واحد منهم مهم كعنصر من مكونات الأدب الروسي. موضوع الأم في الأدب. إن اقتراب الصورة الأنثوية من الواقع، واتجاهات الواقعية، التي تتزايد تدريجياً في شعر إم يو ليرمونتوف، تؤدي إلى طريقة مختلفة لتجسيد موضوع الأم - الموضوعي، عندما تكون صورة الأم في. الشعر يكاد يكون مساويا للشخصية الأدبية الفردية. وهكذا، فإن "تهويدة القوزاق"، المرتبطة بالحياة اليومية، مع تقاليد الفولكلور، تعكس التحيز العام للعملية الأدبية على طريق "التحول الديمقراطي" (د. إي. ماكسيموف) وقدمت الصورة الأولى لأم بسيطة من الناس في روسيا. معرض لاحق لتلك مماثلة.

وينبغي أيضًا التأكيد على الدور الخاص الذي تلعبه زمالة المدمنين المجهولين. نيكراسوفا في طور التكوين

موضوعات الأم في الشعر الروسي - جاء شعراء القرن العشرين من نيكراسوف في خلق صورة الأم. ويقدم تراثه الشعري مادة غنية لحل هذه الصورة سواء على المستوى الرومانسي أو الواقعي. وهكذا، فإن كل ما كان مرتبطا بوالدة الشاعر يشكل منطقة في شعره، يبدو أنها لم تمسها الانحياز العام لمساره الإبداعي نحو الواقعية ("الوطن الأم"، "فارس لمدة ساعة"). ذروة تطور مثل هذه الصورة "المثالية" وحتى المؤلهة للأم هي قصيدة ن. أ. نيكراسوف المحتضرة "بايوشكي-بايو" ، حيث تُمنح الأم مباشرة سمات إلهية وترتفع إلى صورة والدة الإله وعلى في نفس الوقت ضريح آخر لنيكراسوف - الوطن. ولكن في شعر N. A. Nekrasov، باعتباره واقعيا، منذ البداية هناك أيضا صورة الأم، مجسدة "على تربة مخفضة". يعود هذا السطر في عمله إلى محاكاة ساخرة لأغنية "Cossack Lullaby" لليرمونتوف في أربعينيات القرن التاسع عشر. في وقت لاحق، سيؤدي ذلك إلى الصورة الشعبية للأم ("أورينا، والدة الجندي"، قصائد "الصقيع، الأنف الأحمر"، "من يعيش بشكل جيد في روس")، تم إنشاؤها وفقا للقوانين الملحمية، على مبادئ موضوعية الواقع. ولم تعد هذه أم الشاعر التي يمجدها ويديمها من مواقفه الذاتية، بل هي شخصية معينة تظهر في القصيدة بتاريخها الخاص وخصائصها الشخصية وسمات الكلام.

كتب S. A. Yesenin بشكل مؤثر عن والدته. ترتبط صورة والدته ارتباطًا وثيقًا في قصائده بصورة منزل القرية بمصاريع زرقاء، وشجرة بتولا بالقرب من الضواحي، وطريق يمتد إلى مسافة بعيدة. يبدو أن الشاعر يطلب المغفرة من المرأة العجوز "في شوشون قديم الطراز". ويطلب منها في العديد من الأبيات ألا تقلق على مصير ابنها سيئ الحظ. بالنسبة له، يبدو أن صورة الأم توحد جميع الأمهات اللاتي ينتظرن عودة أبنائهن إلى المنزل. ربما من طبيعة الأم أن ترغب في الاهتمام باهتمامات أطفالها الذين يكبرون، لحمايتهم من مصاعب الحياة ومصائبها. ولكن في كثير من الأحيان، في هذا السعي، تذهب الأمهات المفرطات في الرعاية إلى التطرف، وحرمان أطفالهن من أي مبادرة، وتعليمهن العيش في ظل رعاية مستمرة.

وقفت عند مهده، وأحبته كابن لها. "أمي..." قال عنها. وأهدى لها مشاهير الشعراء قصائد، وبقيت ذكرياتها على مر القرون. أرينا روديونوفنا، مربية الشاعر الكبير ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين. سيطلق عليها كتاب السيرة الذاتية لـ A. S. Pushkin لقب الشخصية النبيلة والأكثر نموذجية في العالم الروسي. لقد أحبها الشاعر حبًا طيبًا لا يتغير، وفي سنوات النضج والمجد كان يتحدث معها لساعات في كل مرة. كان العالم الروسي الرائع بأكمله معروفًا لها، وقد نقلته بطريقة أصلية للغاية. من بين الرسائل الموجهة إلى A. S. Pushkin من جميع مشاهير المجتمع الروسي ملاحظات من المربية العجوز التي كان يعتز بها مع الأولى ، والقصائد المخصصة لها تتحدث عن محبة الشاعر لها ، على سبيل المثال: "صديقة قاسية". أيام..."

يا صديقي أيامي القاسية

حمامتي المتهالكة!

وحيدا في برية غابات الصنوبر

لقد كنت تنتظرني لفترة طويلة جدا.

أنت تحت نافذة غرفتك الصغيرة

أنت حزين وكأنك على مدار الساعة،

وتتردد إبر الحياكة كل دقيقة

في يديك المتجعدة.

أبحث من خلال البوابات المنسية

على طريق أسود بعيد؛

الشوق والهواجس والهموم

إنهم يضغطون على صدرك طوال الوقت.

يبدو لك. . .

كان N. V. Gogol من أوائل الكتاب الروس الذين ابتكروا صورة الأم الروسية في قصة "تاراس بولبا". "نام الجميع في الفناء... فقط الأم المسكينة لم تنم. انحنت إلى رأس أبنائها الأعزاء الذين كانوا يرقدون بالقرب منها. قامت بتمشيط تجعيد الشعر الصغير الأشعث بإهمال بمشط وترطيبها بالدموع ؛ نظرت إليهم جميعاً، نظرت بكل حواسها، تحولت إلى رؤيا واحدة ولم تستطع التوقف عن النظر إليهم. لقد أطعمتهم بثدييها، وقامت بتربيتهم، ورعايتهم. "أبنائي، أبنائي الأعزاء! ماذا سيحدث لك؟ ماذا ينتظرك؟ - قالت وتوقفت الدموع في التجاعيد التي غيرت وجهها الجميل. ومض أمامها الشباب دون متعة، وتلاشت خدودها الجميلة النضرة، دون قبلات، وأصبحت مغطاة بالتجاعيد المبكرة. كل الحب، كل المشاعر، كل ما هو حنون وعاطفي في المرأة، كل شيء تحول فيها إلى شعور أمومي واحد. بحماسة، بشغف، بالدموع، مثل نورس السهوب، تحوم فوق أطفالها. مقابل كل قطرة من دمائهم ستبذل كل ما في وسعها.

لقد أضاء القمر من أعالي السماء الساحة بأكملها منذ فترة طويلة … وما زالت تجلس في رؤوس أبنائها الأعزاء، لا ترفع عينيها عنهم دقيقة واحدة ولا تفكر في النوم.

صورة الأم والمرأة في الأدب الحديث

"يا أمي لقد تأثرت بك،

لقد أنقذت الروح الحية بداخلي."

كل واحد منا لديه أعز وأقرب شخص - هذه هي أمنا. لقد أعطتنا الحياة، وأعطتنا طفولة سعيدة. لطفها ورعايتها تدفئنا حتى في اللحظات الحزينة. مما لا شك فيه أننا نودع كل أسرارنا وأحلامنا العميقة لأمنا ونتشاور معها. إنها أفضل صديق لنا، ومستشارة حكيمة. أمي هي ملاكنا الحارس. الأم قادرة على التضحية بأي شيء من أجل أبنائها. لا يوجد شيء أكثر قداسة ونكرانًا للذات من حب الأم!

كل الأشياء الثمينة والمقدسة على وجه الأرض مرتبطة بالمرأة. الهدف الحقيقي للمرأة هو أن تكون أماً. تحب طفلها من كل قلبها. عظيمة هي قوة حب الأم! وقد كتب عنها العديد من الكتب. الأم، بالطبع، هي أهم شخص في حياة كل واحد منا. هي التي تكون بجانبنا دائمًا.

يدين العلماء والكتاب والمطربون والملحنون المشهورون بالكثير لأمهاتهم. يتذكرون بامتنان ما فعلته أمهاتهم من أجلهم. يكتب الكاتب الحديث يو بونداريف عن والدته في قصة "الأم". يقول المؤلف إن والدته علمته الإيمان بالخير وإحضاره للناس بنفسه.

يتناول العديد من المؤلفين المعاصرين هذا الموضوع. يكتب الجراح والكاتب الشهير ف. أوجلوف عن والدته بالحب والاحترام في كتاب "قلب الجراح". ويدعي المؤلف أن "السنوات لم تمح حب الأبناء والاحترام الكبير للأم". كانت في الأصل من فلاحين سيبيريا. كانت الكاتبة مندهشة دائمًا من صبر المرأة الروسية، وأعجبت بكرامتها ولطفها. على الرغم من المصاعب والاختبارات الصعبة، لم تفقد والدة ف. أوغلوف رحمتها وتعاطفها مع الناس، وحاولت دائمًا المساعدة بطريقة ما. وكتب المؤلف: "الرغبة في مساعدة الآخرين، والرغبة في العمل كانت في أمنا". ولعل الكاتب حصل على حب الناس والعمل من والدته. ما هي الكلمات التي تحتاج إلى العثور عليها للكتابة عن حكمة الأم وحب الأم؟ أوجلوف ممتن لوالدته على كل ما علمته إياه في الحياة. الأم نفسها لم تذهب إلى المدرسة على الإطلاق وكانت أمية. كانت تتمتع بذاكرة ممتازة، وتذكرت بسهولة محتويات الكتب التي تمت قراءتها بصوت عالٍ في المنزل، وعرفت تاريخ الشعب الروسي جيدًا، وتذكرت تواريخ أهم الأحداث، وأسماء وأفعال الأشخاص البارزين. ويدعي الكاتب أن حب القراءة غرسه فيه أمه وأبيه اللذان كانا يحبان القراءة بصوت عالٍ. غرس حب القراءة والتاريخ الروسي والشعب الروسي في الكاتب منذ الصغر. ويتحدث أوجلوف في كتابه أيضًا عن كيف كانت أحكام الأم بسيطة، وإنسانية، ومذهلة في عمق تعميماتها. لقد أخذت مصير زملائها القرويين على وجه الخصوص على محمل الجد، وفي محادثاتها تعاملت مع المنفيين السياسيين الذين يعيشون في القرية بتعاطف وتفهم كبير. لقد أدركت أن "جريمتهم" برمتها كانت الرغبة في جعل الحياة أسهل للناس. وكانت الأم متعاطفة جدا مع هؤلاء الناس. كتب F. Uglov أن والدته كانت فلاحة بسيطة، لكنها كانت تتمتع بالذكاء والإخلاص. عندما عمل أوجلوف كطبيب، ساعدت والدته أسرته. يتذكر الكاتب: "لقد أخذت على عاتقها جميع الأعمال المنزلية والعناية بنا، وخلقت تلك الراحة التي بدونها يكون العمل المثمر مستحيلاً". كثيرا ما استشهدت الأم بحالات من الحياة انتصرت فيها العدالة دائما. يكتب المؤلف أنه أحب حقًا "محادثات الأم" هذه. لقد كانوا دائمًا مشبعين بحب الناس والإيمان بالعدالة. قالت الأم: "الكذب والشر يسيران على أرجل قصيرة، لكن الخير يعيش طويلاً". مثل هذه الكلمات جعلت روحي تشعر بالخفة، "وسرعان ما تُنسى المظالم". كانت والدة F. Uglov شخصًا مضطربًا ومهتمًا. ويتذكر صاحب البلاغ الحادثة التي أخبرته فيها والدته بمصير ناتاشا. عاشت هذه الفتاة في نفس القرية التي تعيش فيها والدتها. بعد هذه القصة، أدرك Uglov أن المساعدة المهنية كانت متوقعة منه. هذه الفتاة كانت تعتبر مريضة ميؤوس منها. لم يقم أي من الجراحين بإجراء عملية جراحية لها. كانت والدة أوجلوف آسفة جدًا على ناتاشا، وأقنعت ابنها بإجراء مثل هذه العملية المحفوفة بالمخاطر. اهتمام ورعاية والدة الجراح، "أيديه الذهبية" أنقذت الفتاة. كان F. Uglov يستمع دائمًا إلى أوامر والدته: "Fedya، حاول أن تفعل الخير للناس. " وهذا يسهل عليهم ويجعلك أكثر نظافة. نعم، وهذا هو الخير: تصنعه في مكان، ويعود إليك في مكان آخر، عندما لم تكن تتوقعه على الإطلاق...». ويذكر المؤلف في كتابه أن والدته كانت تجسيدًا للخير. اللطف والمعاناة الطويلة، مثل معظم النساء الروسيات العاديات، الذين كانت رعايتهم الروحية تدفئ أطفالهم دائمًا. يدعي الكاتب أن الأمهات هم من يمنحون أبنائهم القوة والثقة. وهم الذين يقفون عند بداية أي إنجاز إنساني.

في قصة "الفصل الأخير"، يتحدث V. Rasputin عن الأيام الأخيرة للمرأة العجوز آنا وسلوك أطفالها البالغين، الذين انتقلوا "قبل الأوان" إلى منزل والديهم. إن الحب الهائل الذي تكنه المرأة الفلاحة العجوز للحياة ملفت للنظر. كانت حياتها صعبة: الدمار والجوع والحرب. قامت المرأة بتربية خمسة أطفال. عاش في المدينة ليوسيا وفارفارا، وكذلك الابن الأكبر إيليا. مع ابنها الأصغر ميخائيل، "عاشت حياتها". بعد أن شعرت باقتراب الموت، قررت المرأة العجوز آنا أن تودع أطفالها. "لقد وصل أربعة منهم بالفعل، والآن كان الجميع ينتظر أصغرهم، تاتيانا". لقد أحبتها المرأة العجوز أكثر من أي شخص آخر، وكانت "طفلتها الراحلة والأخيرة". اعتقدت آنا أن ابنتها الصغرى هي التي ستكون عزاءها في سن الشيخوخة. يكتب المؤلف بمرارة أن الأطفال ينسون أمهاتهم، وينسون أن يأتوا ويهنئوا ويرسلوا رسالة. لكن الأم تحتاج إلى القليل جدًا: حب أطفالها واهتمامهم. إنه لأمر جيد أن يكون هناك تفاهم متبادل بين الأم والأطفال، عندما لا تكون الأم فقط هي المسؤولة عن مصير الأطفال، ولكن الأطفال أيضًا هم حمايتها ودعمها.

كان مصير المرأة الروسية، الفلاحة الروسية، صعباً. A. I. Solzhenitsyn يكتب عن الوضع الصعب لامرأة روسية بسيطة في قصة "Matryonin's Dvor". هذا العمل مكتوب بالكامل عن امرأة. على الرغم من العديد من الأحداث غير ذات الصلة، ماتريونا هي الشخصية الرئيسية. حبكة القصة تتطور حولها. لقد شهدت هذه المرأة الكثير من الحزن في حياتها: وفاة أطفالها، وخيانة زوجها. لقد استنفدها العمل الشاق جسديًا، لكن ماتريونا كانت تتمتع بروح طيبة تستجيب لمحنة الآخرين. لم تكن خائفة من أي عمل، عملت في المزرعة الجماعية، والتي تلقت أجرا ضئيلا. لم يكن العمل عبئًا عليها أبدًا، "لم تدخر ماتريونا عملها ولا بضائعها". لقد عاشت بشكل سيئ وبائس وحيدًا. واعتبرت "امرأة عجوز ضائعة" منهكة من العمل والمرض. لم يظهر أقاربها تقريبًا في منزلها خوفًا من أن تطلب منهم ماتريونا المساعدة. وعندما ماتت ماتريونا فاسيليفنا، ساعدت أقاربها مرة أخرى، تذكروها ليس فقط بكلمة طيبة. قالوا إنها "لم تكن مقتصدة، لقد ساعدت مجانا". حتى لطف ماتريونا وبساطتها تم الحديث عنها بأسف ازدراء ... "لقد أسيء فهمها وهجرها حتى من قبل زوجها ، بعد أن أنقذت ستة أطفال ، ومضحكة ، وعملت بحماقة من أجل الآخرين مجانًا ، ولم تجمع الممتلكات حتى الموت. " قذرة - عنزة بيضاء، قطة نحيفة، أشجار اللبخ..." هذه هي خصائص ماتريونا من وجهة نظر الأشخاص الذين عاشوا بجانبها. نسيها الجميع، ولا يحتاجها أحد... لكنهم لم يتمكنوا من تمييز الشيء الرئيسي في هذه المرأة - لطفها، ولم يفهموا أنها "هي تلك الشخصية الصالحة جدًا، والتي بدونها، حسب المثل، لا شيء" القرية ولا المدينة ولا أرضنا كلها".

ما مدى نكران الذات والتفاني في تصرفات الأم! في كثير من الأحيان، لسوء الحظ، يتبين أن حب الأم الأعمى مدمر لأطفالها. هذه هي قصة قصة V. Bykov "الأصهار". أصبح كلا أبناء الفلاحة، مجرد أولاد، من الثوار. "توفي والدهم في الجبهة، والأم خائفة جدًا من السماح للأطفال بالرحيل، إنه أمر محزن للغاية، أريد حقًا أن أتوقف". ولذا فهي في حيرة من أمرها، تهرب إلى القرية المجاورة لصهرها للحصول على المساعدة والمشورة. فكرت المرأة: "صهرنا هو أحد أقاربنا، على الرغم من أنه شرطي، إلا أنه لن يرفض المجيء، لأن كل شيء يحتاج إلى التخويف قليلاً". واتضح أن كل ذلك كان مأساة رهيبة. إنها تهرب إلى المنزل بعد الشرطة، ولكن بعد فوات الأوان. إنها ترى مدى سهولة وبساطة مقتل أولادها. ولم تعد قادرة على العيش أكثر." وصلت الأم إلى البئر واندفعت مسرعة إلى الحفرة الكئيبة غير المستقرة. غريزة الأمومة خدعت المرأة. النقطة ليست فيها، ولكن في الظروف القاسية التي تجعل الناس غير إنسانيين.

كان على الأمهات أن يعانين كثيرًا ويتحملن اختبارات قاسية خلال الحرب الوطنية العظمى وفي فترة ما بعد الحرب. أكد الكاتب الحديث ف. أستافييف: “أمهات! الأمهات! لماذا خضعت لموت الإنسان؟

نحن جميعًا مدينون لأمهاتنا بدين عظيم وغير قابل للسداد؛ ونحني ركبنا أمام شجاعتهن ولطفهن وحنانهن الذي لا نهاية له.

I.مقدمة................................................................................ الصفحة 2

ثانيا. الجزء الرئيسي:

II .1 نجمي المرشد …………………………………..ص. 3

II.2صور المرأة في الأدب…………………………… ص. 4

II.3الخلود في الزمن………………………………………..ص 5-7

II 4. صفحات الشعر المقدسة …………………………………………………………. 8-10

II.5الأدب الذي قال الكثير عن الأم…………..ص. 11-12

II.6 الفنون مختلفة ولكن الموضوع واحد……………………….ص. 13-14

ثالثا. دراسة جزئية رقم 1 …………………………………… صفحة 15

رابعا. الاستنتاج …………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ص. 16

الخامس. قائمة المراجع ………………………….… ص. 17

السادس. التطبيقات

أنا. مقدمة.

موضوع عملي البحثي هو "صورة الأم في الخيال". قررت أن أكتب هذا العمل لأنني كنت مهتمة بفهم السبب الذي يجعل الكتاب والشعراء وكذلك الفنانين والموسيقيين يخصصون أعمالهم للأمهات في كثير من الأحيان ويجعلونها بطلات القصص والروايات والأشعار واللوحات...

أمي... هذه أجمل كلمة ينطقها الطفل، ويخفق قلب الأم. "أمي، أمي"، يكرر، والمرأة مستعدة بالفعل للطيران، للخروج من قوقعتها الجسدية، وعلى استعداد للصراخ للعالم أجمع أن الرجل الصغير الذي أعطته الحياة قال اسمها وهذه الكلمة تبدو في جميع لغات العالم بحنان متساوٍ: في "ماما" الروسية، و"نينكا" الأوكرانية، وفي الإنجليزية "mother"، و"aba" الأوزبكية... نعم، والآن لسنوات عديدة كلمة "mama" بمختلف أشكالها التفسيرات سوف تصبح اسم امرأة شابة.

كلمة "الأم" هي كلمة خاصة، فهي تولد معنا، وترافقنا في مرحلة البلوغ، ومعها نرحل عن الحياة. أمي هي أعز وأقرب وأعز شخص عندما عادت فالنتينا تيريشكوفا أثناء رحلة الفضاء، تم طرح سؤال غير متوقع إلى حد ما: "من هو الشخص المفضل لديك؟" أجابت فالنتينا بكلمة واحدة قصيرة ودقيقة وجميلة: "أمي".*

أعتقد أن هذا الموضوع ذو صلة، لأن عصرنا قد أضاف بعض الصعوبات إلى العلاقة الصعبة بالفعل بين "الآباء والأطفال"، فأنا أعرف ليس فقط الأبناء والبنات المحبين، ولكن أيضًا غير المبالين والقاسيين الذين غالبًا ما تتعرضون للإهانة من قبل أمهاتهم ويدفعونهم. ولكن الحب الذي قدمته لنا أمهاتنا هو الذي يجعلنا أكثر حساسية وتقبلاً. هذا الحب نقي وبريء، مثل قطرة الندى في الصباح، ولا يمكن مقارنته بأي شعور آخر الأرض في حب الأم تكمن القوة الواهبة للحياة القادرة على صنع المعجزات.

أهداف الوظيفة:

حدد علاقتك الشخصية مع والدتك.

أخبرنا ما هو المكان الذي تحتله الشخصيات النسائية في الخيال.

حدد ما هي المساهمة التي قدمها الكتاب والشعراء بقولهم الكثير من الكلمات الطيبة لأمهاتنا، وما هو تأثير صورة الأم على الفنانين والموسيقيين؟

إظهار خلود صورة الأم في الزمن.

إجراء دراسة مصغرة عن العلاقة بين زملائي وأمهم.

1* ملخص "أمي، حبيبتي، عزيزتي" صفحة 25.

1. نجمي المرشد.

أمي هي أعز وأقرب وأعز شخص، وهذا هو أقدس شيء في حياتي، سواء الآن أو عندما أصبح بالغًا. أنا أنمو عندما أكون بجوارها، وهذا النمو ليس جسديًا فحسب، بل عقليًا أيضًا. معًا، يدًا بيد، نصعد خطوات التحسين. تنظر أمي إلى العالم من موقع شخص ناضج وأكثر خبرة، وأتمسك بكل ما أراه مثيرًا للاهتمام في العالم. أعتقد أنه في محادثاتنا ولدت حقيقة معينة لكلينا. وبمجرد أن نتعلم شيئًا جديدًا، فإننا نشارك معرفتنا مع بعضنا البعض. تسعى والدتي دائمًا إلى تعلم شيء جديد وغير عادي، لتكتشف بنفسها عمليات الحياة التي تحدث على الأرض وفي الكون. وأنا أسير على طريق الحياة بجانبها، وأكتسب المعرفة التي أسعى إليها. نتعلم معًا تجربة الحياة بكل مظاهرها.

نحن جزء من شيء كبير ومشرق. نحن واحد. لقد حدث أننا كنا مخطئين حتى بالنسبة للأخوات والأصدقاء، وهذه الوحدة تجعلنا سعداء للغاية. ويمكنني أن أقول بحزم وفخر وثقة أن أمي ليست معلمتي فحسب، بل هي أيضًا صديقة مقربة لن تخذلني أبدًا وستساعدني وتدعمني دائمًا. بفضلها، أعلم أن هناك طريقة للخروج من أي موقف، حيث يمكنك النظر إلى كل شيء من الجانب الآخر وفهم أن المشاكل الإنسانية البسيطة لا تستحق طاقتك العقلية. وأعلم أنني عندما أخرج في "الطريق السريع" للحياة، لن أستسلم عند أول فشل، بل سأتذكر الحب والطيبة التي منحتني إياها أمي، وستتفتح أجمل الزهور في قلبي. الروح - الامتنان.

هناك سطور رائعة من قصيدة إل. كونستانتينوفا عن والدتي، والتي أتذكرها كثيرًا:

في المملكة الوردية للطفولة البعيدة

أتذكر قلبك الأمومي

القلب الكبير موثوق به للغاية،

سيكون من المستحيل العيش بدونك!

لقد كبرت، وأصبحت أقرب،

الصورة الجميلة مليئة بالحب.

وأنا مرتبط بك بهذا الحب

أنا مدين لك بكل رمش.

لمثل هذا الحب مستحيل بالنسبة لي

لا تدفع، لا تدفع أكثر،

هذا الحب الأمومي مهم.

أعلم أن ديني لن يتم سداده أبدًا.

لقد علمتني الكثير في الحياة

لقد ربتني بالقدوة الحسنة والرعاية!

طريقك ، مثل العمل الفذ ، يتوهج بالشجاعة ،

كم أريد أن ألتقي بك في الأبدية،

كيف لا أريد أن أخسرك

في اليوم الذي نلتقي فيه بالرب،

لكن ما دام قلبي قادراً على النبض،

سأدعو لك بشدة!*

2*هواء الطفولة ولماذا الوطن...: قصائد للشعراء الروس - م.: مول. الحرس ص337.

2. صور الأنثى في الأدب.

ماذا يمكن أن يكون في الدنيا أقدس من اسم الأم!..

الرجل الذي لم يتخذ بعد خطوة واحدة على الأرض وبدأ للتو في الثرثرة، يجمع بتردد واجتهاد مقطعًا لفظيًا "ma-ma" مقطعًا لفظيًا، ويشعر بحظه، ويضحك، سعيدًا...

المزارع، الذي اسود من العمل بلا نوم، يضغط على شفتيه الجافة حفنة من نفس الأرض المظلمة، بما يكفي لتلد الجاودار والقمح، ويقول بامتنان: "شكرًا لك، أيتها الأم المرضعة...".

الجندي الذي عثر على شظية قادمة وسقط على الأرض بيده الضعيفة يرسل الرصاصة الأخيرة إلى العدو: "من أجل الوطن الأم!"

يتم تسمية جميع الأضرحة الثمينة وإضاءتها باسم الأم، لأن مفهوم الحياة نفسه يرتبط بهذا الاسم.

سعيد هو من عرف حنان الأم منذ الصغر، ونشأ تحت دفء ونور نظرة أمه؛ وهو يعاني ويعذب حتى الموت بسبب فقدان أغلى مخلوق في العالم - والدته، وحتى أنه أنهى حياته التي يبدو أنها لم تكن عبثًا ومفيدة، لا يستطيع، دون دموع ومرارة، أن يتذكر هذا الألم الذي لم يُشفى. هذا الضرر الفظيع الذي أثقل كاهله بمصير لا يرحم. ليس من قبيل المصادفة أننا نرد من كل قلوبنا على السطور الأخيرة من قصيدة فاسيلي كازين "على قبر الأم":

فالحزن والحيرة كلاهما ظالمان،

كياني عالق مثل المسمار

أنا واقف - استمرار حياتك،

بداية فقدت ذاتها.*

بأي احترام وامتنان ننظر إلى الرجل الذي ينطق اسم والدته بوقار حتى شعره الرمادي ويحمي شيخوختها باحترام. وبالاحتقار نعدم من نسي المرأة التي ولدته وربته، وفي شيخوختها المريرة ابتعد عنها، وحرمها ذكرى طيبة أو قطعة أو مأوى.

لكن الناس يقيسون موقفهم تجاه الشخص من خلال موقف الشخص تجاه أمه....

من المستحيل ألا نلاحظ أنه مع كل الفهم والتعاطف في كثير من الأحيان مع النساء اللواتي ليس لديهن أطفال، فإن الأدب الشعبي، على الرغم من حسن النية، لا يفوت فرصة السخرية من هؤلاء الأشخاص. وغالبًا ما يتم تصوير النساء المسنات الوحيدات، اللاتي لا يعرفن مشاعر الأمومة، على أنهن غاضبات، ومريبات، وبخيلات، وقاسيات. ربما كان الشاعر س. أوستروفوي على حق عندما قال: «أجمل شيء في العالم هو المرأة التي بين ذراعيها طفل».*

الصور النسائية في الأدب موضوع خاص. إنهم يلعبون أدوارًا مختلفة في الأعمال: في بعض الأحيان يكونون مشاركين مباشرين في الأحداث، وغالبًا ما لا يكون للمؤامرة بدونهم مثل هذا المزاج العاطفي والألوان. ولكن من بين جميع الصور الأنثوية، المفضلة لدينا هي صورة الأم.

3*ساعة الشجاعة ص137.

4* موسوعة الفكر ص195.

3. الخلود في الزمن.

الناس دائما يكرمون الأم! في الشعر الشفوي منذ العصور القديمة، تم احتفال مظهرها بألمع الميزات: إنها حارس موقد الأسرة، حامي أطفالها، القائم بأعمال جميع المحرومين والإهانة.

ليس من قبيل الصدفة أن يكون لدى الناس أيضًا الكثير من الكلمات الطيبة والحنونة عن أمهم. لا نعرف من قالها لأول مرة، لكنها تتكرر في كثير من الأحيان في الحياة وتنتقل من جيل إلى جيل: "لا يوجد صديق أحلى من أمي العزيزة"، "الشمس خفيفة، والجو دافئ في الشمس". وقت الأم،" "الطير سعيد بالربيع، ولكن طفل الأم"، "من لديه رحم لديه رأس أملس"، "أمي العزيزة شمعة لا تنطفئ"، إلخ.*

لقد تم اختراع وكتابة أشياء كثيرة عن الأم، والكثير من القصائد والأغاني والأفكار! هل من الممكن أن نقول شيئاً جديداً؟!

هناك أمثلة كثيرة عندما أنقذت بطولة المرأة الأم أطفالها وأقاربها.

أحد الأمثلة على ذلك هو Avdotya Ryazanochka من الحكاية الشعبية عن شجاعة امرأة بسيطة - الأم. هذه الملحمة رائعة لأنها لم تكن رجلاً - محاربًا، بل امرأة - أم - هي التي "فازت بالمعركة مع الحشد". ووقفت للدفاع عن أقاربها، وبفضل شجاعتها وذكائها "ذهبت ريازان بكامل قوتها".

ها هو - خلود الشعر الحقيقي، ها هو - الطول الذي يحسد عليه لوجوده عبر الزمن!

لكن في الأدب المطبوع، والذي كان في البداية، لأسباب معروفة، نصيبًا لممثلي الطبقات العليا فقط، ظلت صورة الأم في الظل لفترة طويلة. ربما لم يكن يعتبر يستحق أسلوبا رفيعا، أو ربما يكون سبب هذه الظاهرة أبسط وأكثر طبيعية: بعد كل شيء، بعد كل شيء، تم أخذ الأطفال النبلاء، كقاعدة عامة، لتربية ليس فقط المعلمين، ولكن أيضا المرضعات، و أطفال الطبقة النبيلة، على عكس أطفال الفلاحين، تم انتزاعهم بشكل مصطنع من أمهاتهم وإطعامهم بحليب النساء الأخريات. لذلك، كان هناك، وإن لم يكن واعيًا تمامًا، تبلد مشاعر الأبناء، والتي، في نهاية المطاف، لا يمكن إلا أن تؤثر على عمل الشعراء وكتاب النثر المستقبليين.

ليس من قبيل المصادفة أن بوشكين لم يكتب قصيدة واحدة عن والده والكثير من الإهداءات الشعرية الجميلة لمربيته أرينا روديونوفنا، التي، بالمناسبة، كان الشاعر يسميها في كثير من الأحيان بمودة وعناية "المومياء". وأشهر إهداءات المربية تسمى "المربية":

يا صديقي أيامي القاسية

حمامتي المتهالكة!

وحيدا في برية غابات الصنوبر

لقد كنت تنتظرني لفترة طويلة جدا.

أنت تحت نافذة غرفتك الصغيرة

أنت حزين وكأنك على مدار الساعة،

وتتردد إبر الحياكة كل دقيقة

في يديك المتجعدة.

أنت تنظر من خلال البوابات المنسية،

على طريق أسود بعيد؛

الشوق والهواجس والهموم

صدرك ينضغط باستمرار..

5* ملخص "أمي، حبيبتي، عزيزتي" صفحة 25.

6* أ.س. بوشكين. المفضلة. قصيدة "المربية" - الصفحة 28.

بدا موضوع الأم عميقًا وقويًا حقًا فقط في الشعر الديمقراطي. وهنا من الضروري، أولا وقبل كل شيء، تسمية الشاعر الروسي العظيم نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف، الذي ابتكر نوعًا متكاملًا وواسعًا بشكل مدهش من المرأة الفلاحية - الأم. من غير المرجح أن يكون أي شخص آخر قد غنى في مدح المرأة والأم والزوجة بنفس القدر من التبجيل والتبجيل مثل نيكراسوف. ويكفي أن نتذكر عناوين أعماله: "في القرى الروسية هناك نساء"، "معاناة القرية على قدم وساق"، "أورينا، والدة الجندي"، "فارس لمدة ساعة"، "سماع أهوال "الحرب"، فصل "ديموشكا" من قصيدة "لمن من الجيد العيش في روس"، والذي يشكل وحده نوعًا من المختارات...

ربما تكون قصائده الموجهة إلى والدته المتوفاة ("فارس لمدة ساعة")* هي الأكثر صدقًا في كل الشعر العالمي:

أراك حبيبي!

تظهر كظل خفيف للحظة!

لقد عشت حياتك كلها بلا حب،

لقد عشت حياتك كلها من أجل الآخرين..

أغني لك أغنية التوبة،

حتى أن عينيك لطيف

تغسل بدموع المعاناة الساخنة

كل البقع المخزية لي! ...

أنا لا أخاف من ندم الأصدقاء،

ولا يضر انتصار الأعداء

ولا تتكلم إلا بكلمة استغفار

أنت، إله الحب النقي! …*

من المستحيل قراءة السطور المليئة بالمعاني العالية دون الرهبة الداخلية والتواطؤ العميق: