ويعتبر مؤسس اللغة الأدبية الروسية. أ

إن تكوين لغة أدبية وطنية عملية طويلة وتدريجية. كما ذكر أعلاه (انظر الفصل 9، ص 125)، تتكون هذه العملية، وفقا لأفكار لينين، من ثلاث مراحل تاريخية رئيسية، بناء على ثلاثة متطلبات اجتماعية: أ) توحيد المناطق مع السكان الذين يتحدثون نفس اللغة (اللغة). بالنسبة لروسيا، تم تحقيق ذلك بالفعل بحلول القرن السابع عشر)؛ ب) إزالة العقبات أمام تطوير اللغة (في هذا الصدد، تم القيام بالكثير خلال القرن الثامن عشر: إصلاحات بيتر الأول؛ النظام الأسلوبي للومونوسوف؛ إنشاء "مقطع لفظي جديد" لكرامزين)؛ ج) توحيد اللغة في الأدب. وينتهي الأخير أخيرًا في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. في أعمال الكتاب الواقعيين الروس، ومن بينهم I. A. Krylov، A. S. Griboyedov، وقبل كل شيء، A. S. Pushkin.

تكمن الميزة التاريخية الرئيسية لبوشكين في حقيقة أنه أكمل توحيد اللغة الشعبية الروسية في الأدب.

لدينا الحق في أن نسأل أنفسنا السؤال التالي: لماذا حظي بوشكين بشرف كبير بأن يُطلق عليه بحق المؤسس الحقيقي للغة الأدبية الروسية الحديثة؟ ويمكن الإجابة على هذا السؤال في جملة واحدة: لأن بوشكين كان شاعراً وطنياً لامعاً. وإذا تم تشريح معنى هذه العبارة وتحديده فيمكن تمييز خمسة أحكام رئيسية. أولاً، كان أ.س. بوشكين هو داعية النظرة العالمية الثورية الأكثر تقدمًا في عصره المعاصر. لقد تم الاعتراف به بحق باعتباره "حاكم الأفكار" للجيل الأول من الثوار الروس والنبلاء والديسمبريين. ثانيًا، كان بوشكين واحدًا من أكثر الشعب الروسي ثقافيًا وتنوعًا في التعليم في أوائل القرن التاسع عشر. بعد أن تلقى تعليمه في المؤسسة التعليمية الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت، Tsarskoye Selo Lyceum، وضع لنفسه هدف "أن يصبح على قدم المساواة مع القرن في التعليم" وسعى لتحقيق هذا الهدف طوال حياته. ثالثا، أنشأ بوشكين عينات غير مسبوقة من الشعر في جميع أنواع وأنواع الفن اللفظي، وأثري بجرأة جميع أنواع الأدب، وإدخال اللغة المنطوقة للشعب فيها. في هذا الصدد، يتفوق بوشكين على كل من كريلوف، الذي حقق إنجازا مماثلا فقط في هذا النوع من الأساطير، وجريبويدوف، الذي أنشأ خطابا عاميا في النوع الكوميدي. رابعا، غطى بوشكين بعبقريته جميع مجالات حياة الشعب الروسي، وجميع طبقاته الاجتماعية - من الفلاحين إلى المجتمع الراقي، من كوخ القرية إلى القصر الملكي. تعكس أعماله جميع العصور التاريخية - من آشور القديمة ومصر إلى الولايات المتحدة الأمريكية المعاصرة، ومن جوستوميسل إلى أيام حياته. تظهر أمامنا مجموعة متنوعة من البلدان والشعوب في عمله الشعري. علاوة على ذلك، امتلك بوشكين قوة غير عادية للتحول الشعري وكان بإمكانه الكتابة عن إسبانيا ("الضيف الحجري")، مثل الإسباني عن إنجلترا في القرن السابع عشر. ("من بنيان")، مثل الشاعر الإنجليزي في زمن ميلتون. وأخيرا، خامسا، أصبح بوشكين مؤسس الحركة الفنية الواقعية، التي بدأت تهيمن على أعماله حوالي منتصف العشرينات. وبينما يعزز بوشكين الأسلوب الواقعي في عكس الواقع في أعماله، يتكثف أيضًا عنصر العامية الشعبية في لغته. وهكذا، فإن كل هذه الأحكام الخمسة تحتضنها صيغة: «بوشكين شاعر الأمة الروسية اللامع»، مما سمح له باستكمال عملية ترسيخ اللغة الوطنية الروسية في الأدب.

بوشكين، بالطبع، لم يصبح على الفور ما كان عليه. لقد تعلم من أسلافه ونفذ في إتقانه اللغوي جميع إنجازات فن الكلمات التي حققها الشعراء والكتاب في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

في لغة أعمال بوشكين، لدينا الفرصة لملاحظة العناصر التقليدية للغة الأدبية الروسية، الموروثة من فترات التطور الماضية. نعني أولاً وقبل كل شيء السلافية الكنسية (المعجمية والنحوية والصوتية)؛ الأساطير: أسماء الآلهة القديمة، نداء إلى موسى، الكلمات قيثارة، أنا أغنيوما إلى ذلك وهلم جرا.؛ الأجهزة البلاغية ذات الطراز العالي، وما إلى ذلك. خلال فترة الليسيوم لعمل بوشكين، تم استخدام وسائل التعبير الأدبي المسماة كما لو كانت بسبب القصور الذاتي، وذلك بسبب الطبيعة التقليدية لاستخدامها في هذا النوع من الشعر. لذلك، على سبيل المثال، في قصيدة "ذكريات في تسارسكوي سيلو" (1814)، التي تحدث بها بوشكين في امتحان الليسيوم في 8 يناير 1815 بحضور ديرزافين، تكثر العبارات السلافية الكنسية والمعجمية: "حجاب من الليل القاتم معلق" ..."، والنحوية: "... عندما تكون تحت صولجان امرأة عظيمة..."، وصوتيًا (النطق هتحت الضغط قبل الحرف الساكن التالي دون الانتقال إلى o). يتم سرد الأحداث المعاصرة للشاعر على أنها مآثر الأبطال القدامى: إنهم يطيرون إلى وليمة رهيبة؛ يبحثون عن فريسة بالسيوف، فإذا بالحرب مشتعلة. يزأر الرعد على التلال، وتصفر السهام في الهواء الكثيف بالسيوف، ويتناثر الدم على الدرع.

في حديثه عن هروب القوات النابليونية من روسيا، يستخدم بوشكين ترسانة كاملة من المقاطع العالية:

كوني مرتاحة يا أم المدن الروسية،

شاهد موت الغريب.

اليوم مثقلون برقابهم المتكبرة

اليد اليمنى المنتقمه للخالق.

انظر: إنهم يركضون، ولا يجرؤون على النظر إلى الأعلى،

دماءهم لا تتوقف عن التدفق مثل الأنهار في الثلج؛

يركضون وفي ظلام الليل يلقون جوعهم وموتهم،

والسيف الروسي يقود من الخلف.

التقليد الشعري في القرن الثامن عشر. تدين هذه القصيدة، على سبيل المثال، بالسطور التالية: “أين أنت يا ابن السعادة الحبيب وبيلونا؟” (عن نابليون) أو: "الروسية في باريس!" أين شعلة الانتقام؟ || انحنوا، يا غال، انحنوا للرأس"، إلخ.

ومع ذلك، يجب أن نلاحظ في القصيدة، إلى جانب مجموعة كاملة من السمات الأسلوبية للكلاسيكية، عناصر الكلام الفردية التي تدين بأصلها إلى عصر ما قبل الرومانسية والعاطفية، على سبيل المثال، ذكر Skalds، وما إلى ذلك: يا ملهم سكالد من روسيا,

التشكيل الهائل الذي يمجد المحاربين،

في دائرة الرفاق، بروح مشتعلة،

صوت القيثارة الذهبية!

في استخدام هذا النوع من الوسائل التعبيرية للغة، يهيمن الجمود الشعري أيضا.

وهكذا، في بداية إبداعه الشعري، لم يقتصر بوشكين بعد على استخدام عناصر الكلام التقليدية في أي مهام أسلوبية، واستخدامها فقط كإشادة مباشرة بتراث الماضي.

في وقت لاحق، لا يزال يتم الحفاظ على عناصر الكلام التقليدية في لغة أعمال بوشكين، ولكن استخدامها له ما يبرره بشكل صارم من الناحية الأسلوبية. يمكن تحديد استخدام السلافية الكنسية والعصور القديمة بمختلف أنواعها في لغة أعمال A. S. Pushkin خلال فترة نضج عمله من خلال المهام الأسلوبية التالية.

1. إضفاء طابع مهيب وسامي على العمل أو جزء منه. وهكذا، في قصيدة "أمام القبر المقدس..." (1831)، المخصصة لذكرى كوتوزوف، نقرأ: "... أقف ورأسي منحنياً..."؛ "تحتهم ينام هذا الحاكم، || هذا المعبود للمحاربين الشماليين، || الوصي المبجل على الدولة ذات السيادة، || القامع لجميع أعدائها!) هذه هي بقية قطيع نسور كاثرين المجيد.

في قصيدة "أقمت لنفسي نصباً تذكارياً..." (1836) يعرف الجميع الكلمات التالية: "صعد إلى الأعلى برأسه المتمرد || عمود الإسكندرية"؛ "وكل لسان فيه يدعوني"؛ “كم من الوقت في العالم تحت القمر || "سوف يكون بيت واحد على الأقل على قيد الحياة"، وما إلى ذلك. وفي هذه الوظيفة كان للتقليد السابق للمقطع العالي التأثير الأكبر.

2. خلق النكهة التاريخية للعصر. هنا يمكن التعرف على بوشكين كمبتكر منذ كتاب القرن الثامن عشر. لم تمتلك هذا المنتج؛ كما أنها كانت غريبة على أعمال كرمزين. لا يستخدم بوشكين المفردات العتيقة بمهارة كوسيلة للأسلوب التاريخي فحسب، بل يختار أيضًا بشكل صارم تركيبة أو أخرى من المفردات العتيقة اعتمادًا على العصر المصور. على سبيل المثال، في "أغنية عن النبي أوليغ". نجد كلمات مثل وليمة الجنازة يا شباب(خادم)، ساحرإلخ. في "علم الأنساب لبطلي" لا نقرأ فقط عبارة "كان فيلمي حاكمًا هائلاً" المصممة بالكامل على أنها رواية تاريخية روسية قديمة، ولكننا نجد أيضًا إشارة إلى مصدر قديم وهمي: "يقرأ كرونوغراف صوفيا. "

للفترات التاريخية الأقرب إلى عصره، يختار بوشكين أيضًا المفردات والعبارات المناسبة. وهكذا، فإن الملاحظة الأولى في مأساة "بوريس غودونوف" تبدأ بالكلمات التالية: "نحن نرتدي ملابسنا معًا لنعرف المدينة..." هنا إلى لغة القرنين السادس عشر والسابع عشر. كما يرتفع معنى الفعل اللباس!التعيين والتعبير المدينة تعرفأي: يحكم المدينة. تقدم هذه الملاحظة للقارئ على الفور أجواء القرن السادس عشر.

عندما يحتاج بوشكين إلى العودة إلى عصر القرن الثامن عشر، فإنه يجد أيضًا تقنيات للأسلوب التاريخي للغة. على سبيل المثال، في "ابنة الكابتن" تُستخدم أغنية جندي: "نحن نعيش في حصن، || نأكل الخبز ونشرب الماء..." - أو قصائد غنائية من تأليف غرينيف:

تدمير فكرة الحب

أحاول أن أنسى الجميل

وأوه، تجنب ماشا،

أفكر في الحصول على الحرية!

لكن العيون التي أسرتني

أمامي دائماً،

لقد أربكوا روحي

لقد دمروا سلامي.

أنت ، بعد أن تعلمت مصائبي ،

أشفقي عليّ يا ماشا،

عبثا لي في هذا الجزء الشرس ،

وأنني مفتون بك.

ليس من قبيل الصدفة أن يجد شفابرين، بعد قراءة هذه القصائد، أنها "تستحق... فاسيلي كيريليتش تريدياكوفسكي وتذكرنا جدًا بـ... مقاطع حبه". بفضل إدخال تقنيات الأسلوب التاريخي للغة، تمكن بوشكين من إثراء الطريقة الواقعية لصورة الماضي التاريخي بشكل كبير.

3. التعبير عن الهجاء والسخرية. يحول بوشكين الكلمات والعبارات التي عفا عليها الزمن إلى سلاح جيد التصويب يهزم أعداء الشاعر السياسيين، على سبيل المثال، في قصيدة للأرشمندريت فوتيوس: “أرسل لنا يا رب الخطاة، || أقل الرعاة مثل هذا، || نصف جيد، نصف مقدس." - أو على غرام. أورلوفا تشيسمينسكايا: “زوجة تقية || المكرس بالروح لله، ||وبالجسد الخاطئ||الأرشمندريت فوتيوس.”

في هذه القصائد، وفي قصيدة "غابريلياد" وفي أعمال أخرى، تظهر السلافونية الكنسية في وظيفة أسلوبية تتعارض تمامًا مع استخدامها التقليدي - لتكون بمثابة وسيلة لمحاربة الأيديولوجية الرسمية.

إن ميل أسلوب بوشكين إلى مزج الكلمات السلافية الكنسية والكلمات الأدبية والعامية الروسية هو الذي يشكل الجانب الأكثر أهمية في الابتكار اللغوي للشاعر. تسببت عملية استيعاب السلافونية الكنسية في استخدام الكلمات الروسية الحديثة في أكبر عدد من الاحتجاجات من جانب منتقدي أعمال بوشكين وأتباع النقاء اللغوي. لذلك، عندما ظهرت أغنية V لـ "Eugene Onegin" مطبوعة بصورتها الشعرية الشهيرة للشتاء الروسي. “الشتاء!.. الفلاح المنتصر || على الحطب يجدد الطريق..."، في مقال نقدي في مجلة "أثينايوس" جاء: "للمرة الأولى، أعتقد أن الحطب يقترب من النصر بشكل لا يحسد عليه".

في "Eugene Onegin" يمكن للمرء أن يلاحظ العديد من الأمثلة الأخرى على التحول الأسلوبي في سلافونية الكنيسة.

لذلك، في نفس الأغنية، نجد: "هنا صبي يركض، || بعد أن زرع حشرة في مزلجة، || "يتحول إلى حصان" (راجع اسم عطلة الكنيسة "تجلي الرب"). وفي النشيد السابع نقرأ: “الأولاد بعثروا الكلاب، || "وأخذ الشابة تحت حمايته..." (راجع "حماية القديسة مريم العذراء")؛ "لقد وقعت السيدة العجوز في حب ||النصيحة المعقولة والجيدة..."، وما إلى ذلك.

وهكذا، فإن بوشكين، بعد أن قام بتقييم الصندوق التقليدي لمفردات الكتاب وعباراته بشكل إيجابي، يحافظ عليه كجزء من اللغة الأدبية الروسية الحديثة، ويعطي هذه الفئة من الكلمات والتعبيرات وظائف أسلوبية محددة بدقة ويستوعبها جزئيًا للاستخدام العادي للكلمات.

المكون الثاني للغة الخيال، موروث أيضًا من عصور التطور اللغوي السابقة، وخاصة فترة القرن الثامن عشر. وفترة كرمزين هي مفردات وعبارات مستعارة من لغات شعوب أوروبا أو نشأت تحت تأثير هذه اللغات. هذه هي "النزعات الأوروبية الغربية" للغة الأدبية.

نعني بـ "الأوروبية الغربية" أو بـ "الأوروبية" في أعمال بوشكين كلاً من كلمات معينة من لغات أوروبا الغربية، التي تُركت بدون ترجمة، وتعبيرات مثل العبارات الطرفية، التي تعود إلى "المقطع الجديد" لكرامزين.

كانت مبادئ الاستخدام المعجمي والعبري لـ "الأوروبية" في أسلوب بوشكين الفردي قابلة للتغيير ولا تخلو من تناقضات خارجية. على الرغم من أن بوشكين يرفض طريقة النسخ المباشر للعبارات الأوروبية، التي تميز أسلوب الكرامزينيين، إلا أنه في مجال المفاهيم المجردة اعترف باللغة الفرنسية كنموذج للغة الروسية. وهكذا، كتب بوشكين إلى فيازيمسكي: "لقد قمت بعمل جيد في الدفاع بوضوح عن الغالية. يومًا ما يجب أن نقول بصوت عالٍ أن اللغة الميتافيزيقية الروسية لا تزال في حالة جامحة. عسى الله أن تتشكل يوما ما مثل الفرنسية (لغة نثر واضحة ودقيقة، أي لغة الأفكار)."

من ناحية، تحدث بوشكين ضد ازدحام اللغة الروسية بالكلمات الأجنبية، وحث على تجنب المصطلحات الخاصة إن أمكن. كتب إلى I. V. Kireevsky في 4 يناير 1832: "تجنب المصطلحات المستفادة وحاول ترجمتها، أي إعادة الصياغة: سيكون هذا ممتعًا للجهلاء ومفيدًا للغتنا الرضيعة".

من ناحية أخرى، يوجد في أعمال بوشكين العديد من الكلمات الفردية أو التعبيرات والعبارات الكاملة التي تُركت بدون ترجمة وتم تصويرها بخط أجنبي بالفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية. ومع ذلك، فإن كل هذه الكلمات والتعبيرات غير المترجمة لها وظيفة دلالية وأسلوبية لا غنى عنها، مما يبرر استخدامها من قبل بوشكين.

على سبيل المثال، في الأغنية الثامنة لـ "يوجين أونيجين"، يُظهر بوشكين صورة تاتيانا، التي تزوجت من جنرال نبيل، ويحتاج إلى توصيف الحياة وأسلوب الحياة ومفاهيم بيئة المجتمع الراقي الروسي. ونجد في المقطع الرابع عشر الخاصية التالية لتاتيانا: بدت وكأنها لقطة حقيقية لـ Du comme il faut (شيشكوف، سامحني: لا أعرف كيف أترجم).

في المقطعين الخامس عشر والسادس عشر، نقرأ استمرار التوصيف: لا يمكن لأحد أن يسميها جميلة، ولكن من الرأس إلى أخمص القدمين، لا يمكن لأحد أن يجد فيها ما يسمى بطريقة استبدادية في دائرة عالية في لندن مبتذلاً (لا أستطيع. .. أحب هذه الكلمة كثيرًا، لكن لا أستطيع ترجمتها؛ فهي لا تزال جديدة علينا، ومن غير المرجح أن يتم تكريمها).

إن المفاهيم التي عبر عنها الفرنسيون comme il faut أو الإنجليزية المبتذلة تصف بشكل أفضل وجهات نظر وآراء المجتمع الأرستقراطي في بداية القرن التاسع عشر. لذلك، اعتبرها بوشكين غير قابلة للترجمة إليها

اللغة الروسية.

في سعيه لتقريب اللغة الأدبية الروسية من لغات أوروبا الغربية في ذلك الوقت، وخاصة في الهيكل العام للتعبير عن الأفكار، في طبيعة العلاقة بين المفاهيم، يعارض بوشكين تلك الأشكال من تكوين العبارات التي يمكن اعتبارها الغالية النحوية المباشرة أو كتتبع لنسخ العبارات الفرنسية المهذبة.

لذلك، في النص الأصلي للفصل الأول من "يوجين أونيجين"، كتب بوشكين: آه، لفترة طويلة لم أستطع أن أنسى ساقين... حزين، بارد، والآن في بعض الأحيان في أحلامي يربكون قلبي.

وهناك على الهامش، لاحظ الشاعر: "غالية لا تغتفر!"، ثم صحح العبارة، وألغى الاستقلال عن العبارة المعزولة الموضوعية: ...حزين، بارد، أتذكرها كلها، وفي أحلامي تزعج قلبي. .

أما فيما يتعلق بإعادة الصياغة المباشرة، فنلاحظ تطوراً مماثلاً في أسلوب بوشكين. منذ بداية العشرينيات من القرن العشرين، تم حذف التعبيرات التقليدية المحيطية من النوع الفرنسي-كرامزين، والتي لا تزال غير شائعة في قصائده المبكرة، من أعمال بوشكين، مثل: اختبأ ساكن السماء الأبدي (أي الشمس) ( كولونيا، 1814).

يدعو بوشكين إلى التخلي عن التعبيرات المجمدة والطنانة واستبدالها بتسميات بسيطة للأشياء والأفكار. ومن المفارقات أنه يبني المتوازيات الأسلوبية التالية، ويقارن بين العبارات الطرفية الطويلة والبطيئة مع الرموز البسيطة والقصيرة: "ولكن ماذا يمكننا أن نقول عن كتابنا الذين، معتبرا أنه من الأساسي أن يشرحوا ببساطة أكثر الأشياء العادية، يفكرون في إحياء نثر الأطفال من خلال الإضافات والبطء". الاستعارات؟ هؤلاء الناس لن يقولوا أبدا صداقة،دون أن أضيف: هذا الشعور المقدس، الذي لهيبه النبيل ونحو ذلك. يجب أن يقال: في الصباح الباكر - ويكتبون: بمجرد أن أضاءت الأشعة الأولى للشمس المشرقة الحواف الشرقية للسماء اللازوردية - أوه، كم هو جديد ومنعش، هل هو أفضل فقط لأنه كذلك طويل.

أنا أقرأ تقرير أحد محبي المسرح: هذا الشاب الأليف من ثاليا وميلبوميني، أبو الموهوب بسخاء... يا إلهي، فقط ضع الأمر: هذه الممثلة الشابة الجيدة - وتابع - تأكد من أنه لن يلاحظ أحد تعبيراتك ، لن يقول أحد شكرا لك.

زويلوس الحقير، الذي يسكب حسده المتواصل سمه المنوم على أمجاد بارناسوس الروسي، الذي لا يمكن مقارنة غبائه الممل إلا بالغضب الذي لا يكل... أليس كذلك باختصار - السيد ناشر مجلة كذا وكذا.. ".

ومع ذلك، فإن بوشكين لا يتخلى تماما عن عبارات كارامزين في اللغة. غالبًا ما يقوم بإحيائهم من خلال إحياء صورتهم الداخلية بمساعدة تحويل معجمي ونحوي غريب ، والتي تم محوها من الاستخدام المتكرر في الكلام. وهكذا، في المقطع السابع من “يوجين أونيجين” نقرأ: “بابتسامة واضحة، الطبيعة || بالحلم يحيي صباح السنة." بفضل تحولات بوشكين، إدراج قالب ممحا في سياق شعري جديد صباح العام - الربيعتصبح مشرقة ومثيرة للإعجاب. تزوج. استخدام مماثل للتعبير زوبعة الحياةوفي الأغنية الخامسة من نفس الرواية: “رتيبة ومجنونة || مثل زوبعة الحياة الشابة، || زوبعة صاخبة تحوم حول رقصة الفالس" (المقطع الحادي والعشرون).

ومع ذلك، فإن أكثر ما ساهم في تطوير "الأوروبية" في لغة بوشكين هو ابتكاره الأسلوبي الجريء، والذي تضمن كلمات وتعبيرات من طبقات معجمية مختلفة من خطاب الكتاب والعامية في السياق الشعري.

في قصائد فترة الليسيوم وما بعده، حتى نهاية العشرات، ما زلنا نجد عددًا صغيرًا جدًا من الكلمات والعبارات التي تتعارض مع معايير كرمزين الأسلوبية. من مفردات العامية أو اللهجات الفلاحية خارج الأدب، استخدم بوشكين بضع كلمات فقط، على سبيل المثال، سيطرةفي قصيدة "القوزاق" (1814) طفلفي قصيدة «المدينة» (١٨١٤م) إعرابًا اذهب بعيدا الحزنأو سوف تشويه بهذه الطريقة وذاكفي رسالة "إلى ناتاليا" (1813)، جعد("إلى بلدي أريستارخ"، 1815)، صديق حضن("إلى منصوروف"، 1819) وبعض الآخرين. ومع ذلك، في قصيدة "رسلان وليودميلا" تم الكشف عن انحياز نحو اللغة العامية، وهو أكبر مما سمحت به معايير أسلوب كارامزين العلماني لأعمال من هذا النوع.

لا شك أن أبيات القصيدة منمقة لتشبه الحكايات الخيالية لعامة الناس والفولكلور القديم. ويتجلى ذلك في خطابات الشخصيات وفي رواية المؤلف: انظر على سبيل المثال كلام رسلان: اصمت أيها الرأس الفارغ! || أنا ذاهب، أنا ذاهب، أنا لا أُصفّر، || وعندما أصل إلى هناك، لن أسمح لك بالرحيل! أو "الآن أنت ملكنا: نعم، أنت ترتعش!" في خطاب تشيرنومور: "أنت لا تمزح معي - سأخنقكم جميعًا بلحيتي!" في خطاب الرئيس: "ارجع، أنا لا أمزح. || سأبتلع الوقاحة فحسب" ؛ "اسمع، ابتعد..."؛ «وأنا أيضًا مددت نفسي بحماقة؛ ||أرقد هناك، لا أسمع شيئًا،||أحلم: سأخدعه! إلخ. هذه هي الكلمات التي يتحدث فيها بوشكين عن ليودميلا (الأميرة، ابنة دوق كييف الأكبر فلاديمير!): “قفزت الأميرة من السرير - || رفعت قبضتها وهي ترتعش، || وصرخت من الخوف لدرجة أنها أصمّت آذان كل العرب.

ليس من المستغرب أن يتهم أحد منتقدي اتجاه كرمزين في مجلة "نشرة أوروبا" بوشكين باللغة غير الأدبية والديمقراطية غير المقبولة: "إن النكتة الوقحة التي لا يوافق عليها طعم التنوير مثيرة للاشمئزاز ... إذا حصل بطريقة ما على ذلك" في جمعية النبلاء في موسكو (أفترض أن المستحيل ممكن) ضيف ذو لحية، يرتدي معطفًا عسكريًا، ويرتدي حذاءًا طويلًا، ويصرخ بصوت عالٍ: "عظيم، يا رفاق!"، هل سيعجبون حقًا بمثل هذا المخادع ؟ لذا فإن ظهور قصيدة كانت شديدة الاعتدال في ديمقراطيتها اللغوية صدم التراجع الأدبي. لكن بوشكين لم يكن محرجا من المراجعات العدائية من النقاد ومهد بجرأة الطريق لمزيد من ديمقراطية اللغة الأدبية. في عام 1823، تقديرًا لعامة الناس في "The Robber Brothers"، اقترح الشاعر أن ينشر A. A. Bestuzhev مقتطفًا من القصيدة في تقويم "Polar Star" الذي نشره الديسمبريون، "إذا كانت الأصوات المحلية: حانة، سوط، سجن - افعل لا تخيف آذان القراء اللطيفة.

لقد توسع مجال العامية الشعبية في أعمال بوشكين بشكل ملحوظ منذ منتصف العشرينات، منذ إقامته في ميخائيلوفسكي. نحن نعلم أن بوشكين، الذي يعيش في برية القرية، يتواصل كل ساعة مع الأقنان، ويستمع إلى أغانيهم، وحكاياتهم الخيالية، ومحادثاتهم. وكان يرتدي قميصًا روسيًا أحمر اللون، وكان يظهر في المعارض والبازارات الريفية، ويتدافع بين الحشود ويشارك في وسائل الترفيه الشعبية. كانت محاورته الرئيسية خلال هذه السنوات هي مربية الأطفال أرينا روديونوفنا، التي كتب من كلماتها حكايات خرافية رائعة. وفي تصريحات بوشكين، ابتداءً من هذا الوقت، نجد دعوات إلى التقارب الجريء بين لغة الأعمال الأدبية مع الخطاب العامي لعامة الناس. وفقا لبوشكين، فإن "العامية الغريبة" هي علامة مميزة على "الأدب الناضج". "ولكن،" يلاحظ بسخرية حزينة، "إن سحر البساطة المجردة غير مفهوم بالنسبة لنا". "اقرأوا الحكايات الشعبية الشائعة أيها الكتاب الشباب، لكي تروا خصائص اللغة الروسية"، خاطب بوشكين زملائه الكتاب عام 1828. "اللغة المحكية لعامة الناس (الذين لا يقرؤون الكتب الأجنبية، والحمد لله، الذين (مثلنا، لا يعبرون عن أفكارهم باللغة الفرنسية) يستحق أيضًا البحث العميق. درس ألفيري اللغة الإيطالية في بازار فلورنسا: ليس سيئًا بالنسبة لنا أحيانًا أن نستمع إلى شعير موسكو. "إنهم يتحدثون لغة نقية وصحيحة بشكل مثير للدهشة"، كتب بوشكين في عام 1830 في "دحض النقاد".

أمثلة مشرقة على جاذبية بوشكين للكلام العامي للناس نرى في جميع أنواع أعماله الشعرية في فترة نضجه: في "يوجين أونجين" (خاصة بدءًا من الفصل الرابع)، وفي "الكونت نولين"، وفي " بولتافا"، وفي "الفارس البرونزي". وأيضا في العديد من القصائد الغنائية والقصائد.

ومع ذلك، عند إدخال الخطاب الشعبي في لغة أعماله، عادة ما يأخذ بوشكين منه فقط ما كان مفهومًا بشكل عام، متجنبًا الكلمات والتعبيرات الإقليمية، دون الانحدار إلى التثبيت الطبيعي للتحدث باللهجة. إن أصالة ابتكار بوشكين الأسلوبي فيما يتعلق باللغة العامية لا تكمن في حقيقة استخدامها. تم العثور على الخطاب الشعبي في أعمال أسلاف بوشكين البعيدين نسبيًا والشعراء والكتاب في القرن الثامن عشر، ومع ذلك، أولاً، قصر هؤلاء المؤلفون استخدام العامية على الأعمال "المنخفضة الهدوء" فقط، وثانيًا، أعادوا إنتاج الخطاب الشعبي دون إخضاعه. إلى المعالجة الأسلوبية.

لنأخذ كمثال الحوار بين عاملين من الكوميديا ​​​​لـ V. I. Lukin "The Shchiter" (1766): "العامل ميرون (يحمل تلسكوبًا في يده): فاسيوك، انظر. " نحن نلعب هذا النوع من الأنابيب. ولكن هنا، مع عين واحدة، لا ينظرون إليهم حقًا. سيكون الأمر جيدًا يا أخي من بعيد، وإلا فعندما يصطدمون بأنفٍ بأنفٍ، سوف يتعبون من بعضهم البعض. يبدو أنهم يشعرون بالقليل من العار بالنسبة لي. نعم، بدا الأمر كذلك بالنسبة لي. لا يا فتى، أنا خائف من إتلاف الرماد.

فاسيلي العامل: ارمها يا ميروخا! وإذا أفسدت الأمر، فلن تحصل على أجر مقابل ذلك إذا كان فاشلًا. لكنني أعلم أنه يمكنك اللعب بها، ولو كانت تستحق العناء، لكنت اشتريتها لنفسي، وعندما عدت إلى المنزل، ملوي قبعتي، ذهبت معها. كان رفاقنا ينضمون إلي في كل الاجتماعات، وأنا، أخي، كنت أجلس في الزاوية الأمامية وأشاغب الجميع.

في المقطع المقتبس، يتحدث الفلاحون بلغة لهجة مؤكدة، وربما يبالغ المؤلف في الألوان عمدًا، ويدخل في ملاحظاتهم لهجات صوتية ونحوية ومعجمية تعود إلى لهجات مختلفة.

دعونا نقارن بهذا خطاب الحداد أركيب من قصة "دوبروفسكي": "لماذا تضحكون أيها الشياطين،" قال لهم الحداد بغضب، "أنتم لا تخافون من الله - خلق الله يموت، وأنتم كذلك". "ابتهاج بحماقة،" - ووضع السلم على سطح النار، وطارد القطة." لا توجد سمة إقليمية واحدة هنا، ومع ذلك نشعر بوضوح أن الفلاح هو الذي يمكنه التحدث بهذه الطريقة. يحقق بوشكين اكتمال انطباعه الفني من خلال الاختيار الدقيق للمفردات وبفضل البنية الطبيعية للجملة في خطاب أرخيب أعلاه.

ومع ذلك، اختار بوشكين من خطاب الفلاحين فقط ما يمكن اعتباره وطنيًا حقًا، وعرف كيف يجد في الاستخدام الشعبي السمات الأصلية التي تميز أصالته وأصالته.

لننتقل إلى قصيدة "الرجل الغارق" (1828). ونجد فيه السطور التالية: “الأطفال نائمون، ربة المنزل تغفو، الزوج يرقد على السرير”. وفي هذا السياق كلمة عشيقةلها المعنى المتأصل في اللهجات الشعبية: الزوجة، المرأة الكبرى في عائلة فلاحية. كذلك في الآية: “الطقس غاضب منذ الصباح || في الليل تأتي العاصفة..." - كلمة طقستستخدم أيضًا في اللهجة التي تعني سوء الأحوال الجوية أو العاصفة.

دعونا نلاحظ أيضًا حالة نادرة نسبيًا لاستخدام كلمة "محلية" مميزة في الفصل الثاني من "ابنة الكابتن": "كان النزل ، أو النزل باللغة المحلية ، يقع على الجانب ، في السهوب بعيدة عن أي مستوطنة وتشبه إلى حد كبير رصيف اللصوص " كلمة قادريسمعها بوشكين بلهجات مقاطعة أورينبورغ ويعطي السرد ظلًا ملونًا من الأصالة بأفضل طريقة ممكنة.

وهكذا، من خلال اختيار الكلمات والتعبيرات بعناية من ممارسة الكلام الشعبي، لا يقوم بوشكين فقط بإدخالها وليس فقط في النسيج اللغوي لجميع أعماله، بغض النظر عن النوع والتوجه الأسلوبي، ولكنه يجعل أيضًا من العامية لعامة الناس الأساس الحقيقي للغة الأدبية الروسية الوطنية.

تجلت عملية دمقرطة اللغة الأدبية الروسية التي قام بها بوشكين بشكل خاص في نثره. إن المتطلبات الأسلوبية التي وضعها بوشكين لأسلوب أعمال النثر معروفة جيداً: "الدقة والإيجاز هما المزايا الأولى للنثر. إنها تتطلب أفكارًا وأفكارًا، وبدونها، لا تخدم التعبيرات الرائعة أي غرض.

وقد تمت ترجمة هذه المطالب بشكل مطرد إلى واقع ملموس. إن أسلوب نثر بوشكين يخلو من أي زخرفة لفظية من شأنها أن تصرف الانتباه عن المحتوى الرئيسي للفكر. لا يمكن مقارنة نثر بوشكين بحق بعمل الرسم، بل بالرسم بالقلم، وأحيانًا بالرسم، حيث يكون كل شيء فيه واضحًا ودقيقًا.

يتم تحقيق الصفات النثرية المذكورة في المقام الأول عن طريق الهياكل النحوية. فضل بوشكين الجمل البسيطة، وحتى غير المألوفة في كثير من الأحيان، على الفترات الثقيلة والمرهقة التي كانت شائعة جدًا في نثر أسلافه. يمكن تتبع ميزة المقطع هذه عند مقارنة تركيب نثر بوشكين بالمصادر المباشرة التي استخدمها لإنشاء أعماله. وهكذا، فإن مصدر "تاريخ بطرس الأكبر"، الذي عمل فيه بوشكين في السنوات الأخيرة من حياته، كان كتاب I. I. Golikov "أعمال بطرس الأكبر".

نقرأ من جوليكوف: "لقد هددوه بالقوة، لكن السيد شيبوف رد بأنه يعرف كيف يدافع عن نفسه". تدوين الملاحظات على الكتاب. نقل بوشكين هذه العبارة على النحو التالي: "أصر شيبوف. لقد تم تهديده. وظل ثابتا." من الكل النحوي المعقد، يخلق بوشكين ثلاث جمل بسيطة قصيرة.

كذلك نجد في نفس الكتاب ما يلي: “إن هذا العار الذي لحق بعلمه وإنكار المتعة المطلوبة له كان حساسًا للغاية بالنسبة للملك لدرجة أنهم أجبروه، إذا جاز التعبير، رغمًا عنه، على إعلان جميع أولئك الذين استسلموا في أسرى الحرب في الحصن." وبدلا من ذلك، يقول بوشكين فقط: “لم يلتزم بيتر بكلمته. تم إعلان حامية فيبورغ أسرى حرب. بعد دراسة أساليب بوشكين في تدوين الملاحظات من كتاب جوليكوف، يتوصل P. S. Popov إلى الاستنتاج التالي من المقارنات التي قدمها: "في جميع دفاتر الملاحظات، يمكن للمرء أن يتتبع كيف تغير أسلوب جوليكوف تحت قلم بوشكين: بدلاً من الجمل المعقدة التي تحتوي على عدد كبير من الكلمات". الأجزاء المساعدة نحصل على عبارات قصيرة، والجملة في معظم الحالات تتكون من جملتين. عناصر."

يتم الحصول على ملاحظات مماثلة من خلال مقارنة وصف العاصفة الثلجية في الفصل الثاني من "ابنة الكابتن" بأحد وصفها المحتمل. مصادر. من الواضح أن هذه قد تكون قصة "بوران" التي نشرها إس تي أكساكوف عام 1834 في تقويم "دينيتسا". في القصة، مواطن من مقاطعة أورينبورغ S. T. Aksakov؟ يصور ظاهرة طبيعية هائلة بدقة فينولوجية كبيرة: "كل شيء اندمج، كل شيء اختلط: الأرض، الهواء،... تحولت السماء إلى هاوية من غبار الثلج المغلي، الذي أعمى العيون، وأخذ أنفاسه، وزأر، وصفير، وعوى، ويئن، وضرب، وتكدر، ولف من جميع الجوانب، فوق وتحت، ولف حول نفسه مثل الثعبان، و اختنق كل ما صادفته». (ص 409).. من بوشكين: «نظرت خارج العربة: كان كل شيء ظلامًا وزوبعة. عصفت الريح بتعبير شرس بدا وكأنه مفعم بالحيوية. غطى الثلج أنا وسافيليتش. سارت الخيول بوتيرة سريعة - وسرعان ما توقفت. بدلا من 11 فعلًا يوضح عمل الدوامة في أكساكوف، يستخدم بوشكين فعلًا واحدًا فقط - عوى,لكنه يعطيه تعريفًا مجازيًا يجعل جميع الأفعال الأخرى غير ضرورية. دعونا نقارن الصور التي تصور نهاية العاصفة. من أكساكوف: خمدت الريح العنيفة واستقر الثلج. بدت السهوب مثل بحر عاصف، تجمد فجأة..." (ص 410-411). من بوشكين: “... هدأت العاصفة. كانت الشمس مشرقة. كان الثلج يغطي حجابًا مبهرًا على السهوب الشاسعة. إذا كان وصف بوشكين للعاصفة الثلجية أدنى من وصف أكساكوف من حيث الدقة الفينولوجية (أثناء العاصفة الثلجية، لا يتساقط الثلج على شكل رقائق)، فإنه بلا شك يكتسب الوضوح والتعبير بسبب إغفال التفاصيل التي ليست ضرورية للمفهوم الفني.

دعونا نشير إلى سمة أخرى مهمة في نثر بوشكين لاحظها الباحثون. وهذا هو غلبة العنصر اللفظي في أعماله. وفقًا للحسابات ، يوجد في "ملكة البستوني" لبوشكين 40٪ أفعال مع 44٪ أسماء و 16٪ نعوت، بينما في "النفوس الميتة" لغوغول 50٪ أسماء و 31٪ أفعال و 19٪ نعوت.

كما لوحظت هيمنة "العنصر اللفظي" في تحليل أعمال بوشكين الشعرية. وفقا لملاحظات B. V. Tomashevsky، من بين ألقاب "Gabriiliad"، فإن الأولوية إما النعوت أو الصفات اللفظية.

وبالتالي، فإن أسلوب أعمال بوشكين، مقارنة باللغة وأسلوب أسلافه المباشرين، يمكن اعتباره خطوة كبيرة إلى الأمام في التطوير الأدبي.

ما هي الاستنتاجات العامة التي يمكن استخلاصها من النظر في مسألة أهمية بوشكين في تاريخ اللغة الأدبية الروسية؟

لقد محى بوشكين إلى الأبد الحدود التقليدية بين الأنماط الكلاسيكية الثلاثة في اللغة الأدبية الروسية. في لغته "لأول مرة تحقق التوازن بين العناصر الأساسية للكلام الروسي". بعد أن دمر هذا النظام الأسلوبي الذي عفا عليه الزمن، أنشأ بوشكين وأنشأ مجموعة متنوعة من الأساليب داخل لغة أدبية وطنية واحدة. بفضل هذا، فإن كل من يكتب باللغة الأدبية الروسية لديه الفرصة لتطوير وتغيير أسلوبه الإبداعي الفردي إلى ما لا نهاية، مع البقاء ضمن قاعدة أدبية واحدة.

هذه الخدمة التاريخية العظيمة التي قدمها بوشكين للغة الروسية كانت موضع تقدير صحيح من قبل معاصريه. وهكذا ، خلال حياة الشاعر الروسي العظيم ، في عام 1834 ، كتب إن في غوغول: "باسم بوشكين ، تبادر إلى ذهني على الفور فكرة الشاعر الوطني الروسي ... فيه ، كما لو كان في المعجم ، كل شيء الثروة والقوة والمرونة كانت موجودة في لغتنا. إنه أكثر من أي شخص آخر، لقد وسع حدوده وأظهر له المزيد من مساحته بأكملها.

تم إدراك أهمية بوشكين كمؤسس للغة الأدبية الروسية الحديثة بشكل أكثر وضوحًا من قبل كتاب الحقبة اللاحقة. لذلك، قال I. S. Turgenev في كلمته عند افتتاح النصب التذكاري لبوشكين في عام 1880: "... ليس هناك شك في أنه [بوشكين] خلق لغتنا الشعرية والأدبية وأنه لا يمكننا نحن وأحفادنا سوى اتباع المسار وضعتها عبقريته. لم تفقد هذه الكلمات قوتها حتى اليوم، بعد مرور مائة عام على نطقها: اليوم، تستمر اللغة الأدبية الروسية في التطور بما يتماشى مع تقاليد بوشكين التقدمية.

إن تكوين لغة أدبية وطنية عملية طويلة وتدريجية. كما ذكر أعلاه (انظر الفصل 9، ص 125)، تتكون هذه العملية، وفقا لأفكار لينين، من ثلاث مراحل تاريخية رئيسية، بناء على ثلاثة متطلبات اجتماعية: أ) توحيد المناطق مع السكان الذين يتحدثون نفس اللغة (اللغة). بالنسبة لروسيا، تم تحقيق ذلك بالفعل بحلول القرن السابع عشر)؛ ب) إزالة العقبات أمام تطوير اللغة (في هذا الصدد، تم القيام بالكثير خلال القرن الثامن عشر: إصلاحات بيتر الأول؛ النظام الأسلوبي للومونوسوف؛ إنشاء "مقطع لفظي جديد" لكرامزين)؛ ج) توحيد اللغة في الأدب. وينتهي الأخير أخيرًا في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. في أعمال الكتاب الواقعيين الروس، ومن بينهم I. A. Krylov، A. S. Griboyedov، وقبل كل شيء، A. S. Pushkin.

تكمن الميزة التاريخية الرئيسية لبوشكين في حقيقة أنه أكمل توحيد اللغة الشعبية الروسية في الأدب.

لدينا الحق في أن نسأل أنفسنا السؤال التالي: لماذا حظي بوشكين بشرف كبير بأن يُطلق عليه بحق المؤسس الحقيقي للغة الأدبية الروسية الحديثة؟ ويمكن الإجابة على هذا السؤال في جملة واحدة: لأن بوشكين كان شاعراً وطنياً لامعاً. وإذا تم تشريح معنى هذه العبارة وتحديده فيمكن تمييز خمسة أحكام رئيسية. أولاً، كان أ.س. بوشكين هو داعية النظرة العالمية الثورية الأكثر تقدمًا في عصره المعاصر. لقد تم الاعتراف به بحق باعتباره "حاكم الأفكار" للجيل الأول من الثوار الروس والنبلاء والديسمبريين. ثانيًا، كان بوشكين واحدًا من أكثر الشعب الروسي ثقافيًا وتنوعًا في التعليم في أوائل القرن التاسع عشر. بعد أن تلقى تعليمه في المؤسسة التعليمية الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت، Tsarskoye Selo Lyceum، وضع لنفسه هدف "أن يصبح على قدم المساواة مع القرن في التعليم" وسعى لتحقيق هذا الهدف طوال حياته. ثالثا، أنشأ بوشكين عينات غير مسبوقة من الشعر في جميع أنواع وأنواع الفن اللفظي، وأثري بجرأة جميع أنواع الأدب، وإدخال اللغة المنطوقة للشعب فيها. في هذا الصدد، يتفوق بوشكين على كل من كريلوف، الذي حقق إنجازا مماثلا فقط في هذا النوع من الأساطير، وجريبويدوف، الذي أنشأ خطابا عاميا في النوع الكوميدي. رابعا، غطى بوشكين بعبقريته جميع مجالات حياة الشعب الروسي، وجميع طبقاته الاجتماعية - من الفلاحين إلى المجتمع الراقي، من كوخ القرية إلى القصر الملكي. تعكس أعماله جميع العصور التاريخية - من آشور القديمة ومصر إلى الولايات المتحدة الأمريكية المعاصرة، ومن جوستوميسل إلى أيام حياته. تظهر أمامنا مجموعة متنوعة من البلدان والشعوب في عمله الشعري. علاوة على ذلك، امتلك بوشكين قوة غير عادية للتحول الشعري وكان بإمكانه الكتابة عن إسبانيا ("الضيف الحجري")، مثل الإسباني عن إنجلترا في القرن السابع عشر. ("من بنيان")، مثل الشاعر الإنجليزي في زمن ميلتون. وأخيرا، خامسا، أصبح بوشكين مؤسس الحركة الفنية الواقعية، التي بدأت تهيمن على أعماله حوالي منتصف العشرينات. وبينما يعزز بوشكين الأسلوب الواقعي في عكس الواقع في أعماله، يتكثف أيضًا عنصر العامية الشعبية في لغته. وهكذا، فإن كل هذه الأحكام الخمسة تحتضنها صيغة: «بوشكين شاعر الأمة الروسية اللامع»، مما سمح له باستكمال عملية ترسيخ اللغة الوطنية الروسية في الأدب.

بوشكين، بالطبع، لم يصبح على الفور ما كان عليه. لقد تعلم من أسلافه ونفذ في إتقانه اللغوي جميع إنجازات فن الكلمات التي حققها الشعراء والكتاب في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

في لغة أعمال بوشكين، لدينا الفرصة لملاحظة العناصر التقليدية للغة الأدبية الروسية، الموروثة من فترات التطور الماضية. نعني أولاً وقبل كل شيء السلافية الكنسية (المعجمية والنحوية والصوتية)؛ الأساطير: أسماء الآلهة القديمة، نداء إلى موسى، الكلمات قيثارة، أنا أغنيوما إلى ذلك وهلم جرا.؛ الأجهزة البلاغية ذات الطراز العالي، وما إلى ذلك. خلال فترة الليسيوم لعمل بوشكين، تم استخدام وسائل التعبير الأدبي المسماة كما لو كانت بسبب القصور الذاتي، وذلك بسبب الطبيعة التقليدية لاستخدامها في هذا النوع من الشعر. لذلك، على سبيل المثال، في قصيدة "ذكريات في تسارسكوي سيلو" (1814)، التي تحدث بها بوشكين في امتحان الليسيوم في 8 يناير 1815 بحضور ديرزافين، تكثر العبارات السلافية الكنسية والمعجمية: "حجاب من الليل القاتم معلق" ..."، والنحوية: "... عندما تكون تحت صولجان امرأة عظيمة..."، وصوتيًا (النطق هتحت الضغط قبل الحرف الساكن التالي دون الانتقال إلى o). يتم سرد الأحداث المعاصرة للشاعر على أنها مآثر الأبطال القدامى: إنهم يطيرون إلى وليمة رهيبة؛ يبحثون عن فريسة بالسيوف، فإذا بالحرب مشتعلة. يزأر الرعد على التلال، وتصفر السهام في الهواء الكثيف بالسيوف، ويتناثر الدم على الدرع.

في حديثه عن هروب القوات النابليونية من روسيا، يستخدم بوشكين ترسانة كاملة من المقاطع العالية:

كوني مرتاحة يا أم المدن الروسية،

شاهد موت الغريب.

اليوم مثقلون برقابهم المتكبرة

اليد اليمنى المنتقمه للخالق.

انظر: إنهم يركضون، ولا يجرؤون على النظر إلى الأعلى،

دماءهم لا تتوقف عن التدفق مثل الأنهار في الثلج؛

يركضون وفي ظلام الليل يلقون جوعهم وموتهم،

والسيف الروسي يقود من الخلف.

التقليد الشعري في القرن الثامن عشر. تدين هذه القصيدة، على سبيل المثال، بالسطور التالية: “أين أنت يا ابن السعادة الحبيب وبيلونا؟” (عن نابليون) أو: "الروسية في باريس!" أين شعلة الانتقام؟ || انحنوا، يا غال، انحنوا للرأس"، إلخ.

ومع ذلك، يجب أن نلاحظ في القصيدة، إلى جانب مجموعة كاملة من السمات الأسلوبية للكلاسيكية، عناصر الكلام الفردية التي تدين بأصلها إلى عصر ما قبل الرومانسية والعاطفية، على سبيل المثال، ذكر Skalds، وما إلى ذلك: يا ملهم سكالد من روسيا,

التشكيل الهائل الذي يمجد المحاربين،

في دائرة الرفاق، بروح مشتعلة،

صوت القيثارة الذهبية!

في استخدام هذا النوع من الوسائل التعبيرية للغة، يهيمن الجمود الشعري أيضا.

وهكذا، في بداية إبداعه الشعري، لم يقتصر بوشكين بعد على استخدام عناصر الكلام التقليدية في أي مهام أسلوبية، واستخدامها فقط كإشادة مباشرة بتراث الماضي.

في وقت لاحق، لا يزال يتم الحفاظ على عناصر الكلام التقليدية في لغة أعمال بوشكين، ولكن استخدامها له ما يبرره بشكل صارم من الناحية الأسلوبية. يمكن تحديد استخدام السلافية الكنسية والعصور القديمة بمختلف أنواعها في لغة أعمال A. S. Pushkin خلال فترة نضج عمله من خلال المهام الأسلوبية التالية.

1. إضفاء طابع مهيب وسامي على العمل أو جزء منه. وهكذا، في قصيدة "أمام القبر المقدس..." (1831)، المخصصة لذكرى كوتوزوف، نقرأ: "... أقف ورأسي منحنياً..."؛ "تحتهم ينام هذا الحاكم، || هذا المعبود للمحاربين الشماليين، || الوصي المبجل على الدولة ذات السيادة، || القامع لجميع أعدائها!) هذه هي بقية قطيع نسور كاثرين المجيد.

في قصيدة "أقمت لنفسي نصباً تذكارياً..." (1836) يعرف الجميع الكلمات التالية: "صعد إلى الأعلى برأسه المتمرد || عمود الإسكندرية"؛ "وكل لسان فيه يدعوني"؛ “كم من الوقت في العالم تحت القمر || "سوف يكون بيت واحد على الأقل على قيد الحياة"، وما إلى ذلك. وفي هذه الوظيفة كان للتقليد السابق للمقطع العالي التأثير الأكبر.

2. خلق النكهة التاريخية للعصر. هنا يمكن التعرف على بوشكين كمبتكر منذ كتاب القرن الثامن عشر. لم تمتلك هذا المنتج؛ كما أنها كانت غريبة على أعمال كرمزين. لا يستخدم بوشكين المفردات العتيقة بمهارة كوسيلة للأسلوب التاريخي فحسب، بل يختار أيضًا بشكل صارم تركيبة أو أخرى من المفردات العتيقة اعتمادًا على العصر المصور. على سبيل المثال، في "أغنية عن النبي أوليغ". نجد كلمات مثل وليمة الجنازة يا شباب(خادم)، ساحرإلخ. في "علم الأنساب لبطلي" لا نقرأ فقط عبارة "كان فيلمي حاكمًا هائلاً" المصممة بالكامل على أنها رواية تاريخية روسية قديمة، ولكننا نجد أيضًا إشارة إلى مصدر قديم وهمي: "يقرأ كرونوغراف صوفيا. "

للفترات التاريخية الأقرب إلى عصره، يختار بوشكين أيضًا المفردات والعبارات المناسبة. وهكذا، فإن الملاحظة الأولى في مأساة "بوريس غودونوف" تبدأ بالكلمات التالية: "نحن نرتدي ملابسنا معًا لنعرف المدينة..." هنا إلى لغة القرنين السادس عشر والسابع عشر. كما يرتفع معنى الفعل اللباس!التعيين والتعبير المدينة تعرفأي: يحكم المدينة. تقدم هذه الملاحظة للقارئ على الفور أجواء القرن السادس عشر.

عندما يحتاج بوشكين إلى العودة إلى عصر القرن الثامن عشر، فإنه يجد أيضًا تقنيات للأسلوب التاريخي للغة. على سبيل المثال، في "ابنة الكابتن" تُستخدم أغنية جندي: "نحن نعيش في حصن، || نأكل الخبز ونشرب الماء..." - أو قصائد غنائية من تأليف غرينيف:

تدمير فكرة الحب

أحاول أن أنسى الجميل

وأوه، تجنب ماشا،

أفكر في الحصول على الحرية!

لكن العيون التي أسرتني

أمامي دائماً،

لقد أربكوا روحي

لقد دمروا سلامي.

أنت ، بعد أن تعلمت مصائبي ،

أشفقي عليّ يا ماشا،

عبثا لي في هذا الجزء الشرس ،

وأنني مفتون بك.

ليس من قبيل الصدفة أن يجد شفابرين، بعد قراءة هذه القصائد، أنها "تستحق... فاسيلي كيريليتش تريدياكوفسكي وتذكرنا جدًا بـ... مقاطع حبه". بفضل إدخال تقنيات الأسلوب التاريخي للغة، تمكن بوشكين من إثراء الطريقة الواقعية لصورة الماضي التاريخي بشكل كبير.

3. التعبير عن الهجاء والسخرية. يحول بوشكين الكلمات والعبارات التي عفا عليها الزمن إلى سلاح جيد التصويب يهزم أعداء الشاعر السياسيين، على سبيل المثال، في قصيدة للأرشمندريت فوتيوس: “أرسل لنا يا رب الخطاة، || أقل الرعاة مثل هذا، || نصف جيد، نصف مقدس." - أو على غرام. أورلوفا تشيسمينسكايا: “زوجة تقية || المكرس بالروح لله، ||وبالجسد الخاطئ||الأرشمندريت فوتيوس.”

في هذه القصائد، وفي قصيدة "غابريلياد" وفي أعمال أخرى، تظهر السلافونية الكنسية في وظيفة أسلوبية تتعارض تمامًا مع استخدامها التقليدي - لتكون بمثابة وسيلة لمحاربة الأيديولوجية الرسمية.

إن ميل أسلوب بوشكين إلى مزج الكلمات السلافية الكنسية والكلمات الأدبية والعامية الروسية هو الذي يشكل الجانب الأكثر أهمية في الابتكار اللغوي للشاعر. تسببت عملية استيعاب السلافونية الكنسية في استخدام الكلمات الروسية الحديثة في أكبر عدد من الاحتجاجات من جانب منتقدي أعمال بوشكين وأتباع النقاء اللغوي. لذلك، عندما ظهرت أغنية V لـ "Eugene Onegin" مطبوعة بصورتها الشعرية الشهيرة للشتاء الروسي. “الشتاء!.. الفلاح المنتصر || على الحطب يجدد الطريق..."، في مقال نقدي في مجلة "أثينايوس" جاء: "للمرة الأولى، أعتقد أن الحطب يقترب من النصر بشكل لا يحسد عليه".

في "Eugene Onegin" يمكن للمرء أن يلاحظ العديد من الأمثلة الأخرى على التحول الأسلوبي في سلافونية الكنيسة.

لذلك، في نفس الأغنية، نجد: "هنا صبي يركض، || بعد أن زرع حشرة في مزلجة، || "يتحول إلى حصان" (راجع اسم عطلة الكنيسة "تجلي الرب"). وفي النشيد السابع نقرأ: “الأولاد بعثروا الكلاب، || "وأخذ الشابة تحت حمايته..." (راجع "حماية القديسة مريم العذراء")؛ "لقد وقعت السيدة العجوز في حب ||النصيحة المعقولة والجيدة..."، وما إلى ذلك.

وهكذا، فإن بوشكين، بعد أن قام بتقييم الصندوق التقليدي لمفردات الكتاب وعباراته بشكل إيجابي، يحافظ عليه كجزء من اللغة الأدبية الروسية الحديثة، ويعطي هذه الفئة من الكلمات والتعبيرات وظائف أسلوبية محددة بدقة ويستوعبها جزئيًا للاستخدام العادي للكلمات.

المكون الثاني للغة الخيال، موروث أيضًا من عصور التطور اللغوي السابقة، وخاصة فترة القرن الثامن عشر. وفترة كرمزين هي مفردات وعبارات مستعارة من لغات شعوب أوروبا أو نشأت تحت تأثير هذه اللغات. هذه هي "النزعات الأوروبية الغربية" للغة الأدبية.

نعني بـ "الأوروبية الغربية" أو بـ "الأوروبية" في أعمال بوشكين كلاً من كلمات معينة من لغات أوروبا الغربية، التي تُركت بدون ترجمة، وتعبيرات مثل العبارات الطرفية، التي تعود إلى "المقطع الجديد" لكرامزين.

كانت مبادئ الاستخدام المعجمي والعبري لـ "الأوروبية" في أسلوب بوشكين الفردي قابلة للتغيير ولا تخلو من تناقضات خارجية. على الرغم من أن بوشكين يرفض طريقة النسخ المباشر للعبارات الأوروبية، التي تميز أسلوب الكرامزينيين، إلا أنه في مجال المفاهيم المجردة اعترف باللغة الفرنسية كنموذج للغة الروسية. وهكذا، كتب بوشكين إلى فيازيمسكي: "لقد قمت بعمل جيد في الدفاع بوضوح عن الغالية. يومًا ما يجب أن نقول بصوت عالٍ أن اللغة الميتافيزيقية الروسية لا تزال في حالة جامحة. عسى الله أن تتشكل يوما ما مثل الفرنسية (لغة نثر واضحة ودقيقة، أي لغة الأفكار)."

من ناحية، تحدث بوشكين ضد ازدحام اللغة الروسية بالكلمات الأجنبية، وحث على تجنب المصطلحات الخاصة إن أمكن. كتب إلى I. V. Kireevsky في 4 يناير 1832: "تجنب المصطلحات المستفادة وحاول ترجمتها، أي إعادة الصياغة: سيكون هذا ممتعًا للجهلاء ومفيدًا للغتنا الرضيعة".

من ناحية أخرى، يوجد في أعمال بوشكين العديد من الكلمات الفردية أو التعبيرات والعبارات الكاملة التي تُركت بدون ترجمة وتم تصويرها بخط أجنبي بالفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية. ومع ذلك، فإن كل هذه الكلمات والتعبيرات غير المترجمة لها وظيفة دلالية وأسلوبية لا غنى عنها، مما يبرر استخدامها من قبل بوشكين.

على سبيل المثال، في الأغنية الثامنة لـ "يوجين أونيجين"، يُظهر بوشكين صورة تاتيانا، التي تزوجت من جنرال نبيل، ويحتاج إلى توصيف الحياة وأسلوب الحياة ومفاهيم بيئة المجتمع الراقي الروسي. ونجد في المقطع الرابع عشر الخاصية التالية لتاتيانا: بدت وكأنها لقطة حقيقية لـ Du comme il faut (شيشكوف، سامحني: لا أعرف كيف أترجم).

في المقطعين الخامس عشر والسادس عشر، نقرأ استمرار التوصيف: لا يمكن لأحد أن يسميها جميلة، ولكن من الرأس إلى أخمص القدمين، لا يمكن لأحد أن يجد فيها ما يسمى بطريقة استبدادية في دائرة عالية في لندن مبتذلاً (لا أستطيع. .. أحب هذه الكلمة كثيرًا، لكن لا أستطيع ترجمتها؛ فهي لا تزال جديدة علينا، ومن غير المرجح أن يتم تكريمها).

إن المفاهيم التي عبر عنها الفرنسيون comme il faut أو الإنجليزية المبتذلة تصف بشكل أفضل وجهات نظر وآراء المجتمع الأرستقراطي في بداية القرن التاسع عشر. لذلك، اعتبرها بوشكين غير قابلة للترجمة إليها

اللغة الروسية.

في سعيه لتقريب اللغة الأدبية الروسية من لغات أوروبا الغربية في ذلك الوقت، وخاصة في الهيكل العام للتعبير عن الأفكار، في طبيعة العلاقة بين المفاهيم، يعارض بوشكين تلك الأشكال من تكوين العبارات التي يمكن اعتبارها الغالية النحوية المباشرة أو كتتبع لنسخ العبارات الفرنسية المهذبة.

لذلك، في النص الأصلي للفصل الأول من "يوجين أونيجين"، كتب بوشكين: آه، لفترة طويلة لم أستطع أن أنسى ساقين... حزين، بارد، والآن في بعض الأحيان في أحلامي يربكون قلبي.

وهناك على الهامش، لاحظ الشاعر: "غالية لا تغتفر!"، ثم صحح العبارة، وألغى الاستقلال عن العبارة المعزولة الموضوعية: ...حزين، بارد، أتذكرها كلها، وفي أحلامي تزعج قلبي. .

أما فيما يتعلق بإعادة الصياغة المباشرة، فنلاحظ تطوراً مماثلاً في أسلوب بوشكين. منذ بداية العشرينيات من القرن العشرين، تم حذف التعبيرات التقليدية المحيطية من النوع الفرنسي-كرامزين، والتي لا تزال غير شائعة في قصائده المبكرة، من أعمال بوشكين، مثل: اختبأ ساكن السماء الأبدي (أي الشمس) ( كولونيا، 1814).

يدعو بوشكين إلى التخلي عن التعبيرات المجمدة والطنانة واستبدالها بتسميات بسيطة للأشياء والأفكار. ومن المفارقات أنه يبني المتوازيات الأسلوبية التالية، ويقارن بين العبارات الطرفية الطويلة والبطيئة مع الرموز البسيطة والقصيرة: "ولكن ماذا يمكننا أن نقول عن كتابنا الذين، معتبرا أنه من الأساسي أن يشرحوا ببساطة أكثر الأشياء العادية، يفكرون في إحياء نثر الأطفال من خلال الإضافات والبطء". الاستعارات؟ هؤلاء الناس لن يقولوا أبدا صداقة،دون أن أضيف: هذا الشعور المقدس، الذي لهيبه النبيل ونحو ذلك. يجب أن يقال: في الصباح الباكر - ويكتبون: بمجرد أن أضاءت الأشعة الأولى للشمس المشرقة الحواف الشرقية للسماء اللازوردية - أوه، كم هو جديد ومنعش، هل هو أفضل فقط لأنه كذلك طويل.

أنا أقرأ تقرير أحد محبي المسرح: هذا الشاب الأليف من ثاليا وميلبوميني، أبو الموهوب بسخاء... يا إلهي، فقط ضع الأمر: هذه الممثلة الشابة الجيدة - وتابع - تأكد من أنه لن يلاحظ أحد تعبيراتك ، لن يقول أحد شكرا لك.

زويلوس الحقير، الذي يسكب حسده المتواصل سمه المنوم على أمجاد بارناسوس الروسي، الذي لا يمكن مقارنة غبائه الممل إلا بالغضب الذي لا يكل... أليس كذلك باختصار - السيد ناشر مجلة كذا وكذا.. ".

ومع ذلك، فإن بوشكين لا يتخلى تماما عن عبارات كارامزين في اللغة. غالبًا ما يقوم بإحيائهم من خلال إحياء صورتهم الداخلية بمساعدة تحويل معجمي ونحوي غريب ، والتي تم محوها من الاستخدام المتكرر في الكلام. وهكذا، في المقطع السابع من “يوجين أونيجين” نقرأ: “بابتسامة واضحة، الطبيعة || بالحلم يحيي صباح السنة." بفضل تحولات بوشكين، إدراج قالب ممحا في سياق شعري جديد صباح العام - الربيعتصبح مشرقة ومثيرة للإعجاب. تزوج. استخدام مماثل للتعبير زوبعة الحياةوفي الأغنية الخامسة من نفس الرواية: “رتيبة ومجنونة || مثل زوبعة الحياة الشابة، || زوبعة صاخبة تحوم حول رقصة الفالس" (المقطع الحادي والعشرون).

ومع ذلك، فإن أكثر ما ساهم في تطوير "الأوروبية" في لغة بوشكين هو ابتكاره الأسلوبي الجريء، والذي تضمن كلمات وتعبيرات من طبقات معجمية مختلفة من خطاب الكتاب والعامية في السياق الشعري.

في قصائد فترة الليسيوم وما بعده، حتى نهاية العشرات، ما زلنا نجد عددًا صغيرًا جدًا من الكلمات والعبارات التي تتعارض مع معايير كرمزين الأسلوبية. من مفردات العامية أو اللهجات الفلاحية خارج الأدب، استخدم بوشكين بضع كلمات فقط، على سبيل المثال، سيطرةفي قصيدة "القوزاق" (1814) طفلفي قصيدة «المدينة» (١٨١٤م) إعرابًا اذهب بعيدا الحزنأو سوف تشويه بهذه الطريقة وذاكفي رسالة "إلى ناتاليا" (1813)، جعد("إلى بلدي أريستارخ"، 1815)، صديق حضن("إلى منصوروف"، 1819) وبعض الآخرين. ومع ذلك، في قصيدة "رسلان وليودميلا" تم الكشف عن انحياز نحو اللغة العامية، وهو أكبر مما سمحت به معايير أسلوب كارامزين العلماني لأعمال من هذا النوع.

لا شك أن أبيات القصيدة منمقة لتشبه الحكايات الخيالية لعامة الناس والفولكلور القديم. ويتجلى ذلك في خطابات الشخصيات وفي رواية المؤلف: انظر على سبيل المثال كلام رسلان: اصمت أيها الرأس الفارغ! || أنا ذاهب، أنا ذاهب، أنا لا أُصفّر، || وعندما أصل إلى هناك، لن أسمح لك بالرحيل! أو "الآن أنت ملكنا: نعم، أنت ترتعش!" في خطاب تشيرنومور: "أنت لا تمزح معي - سأخنقكم جميعًا بلحيتي!" في خطاب الرئيس: "ارجع، أنا لا أمزح. || سأبتلع الوقاحة فحسب" ؛ "اسمع، ابتعد..."؛ «وأنا أيضًا مددت نفسي بحماقة؛ ||أرقد هناك، لا أسمع شيئًا،||أحلم: سأخدعه! إلخ. هذه هي الكلمات التي يتحدث فيها بوشكين عن ليودميلا (الأميرة، ابنة دوق كييف الأكبر فلاديمير!): “قفزت الأميرة من السرير - || رفعت قبضتها وهي ترتعش، || وصرخت من الخوف لدرجة أنها أصمّت آذان كل العرب.

ليس من المستغرب أن يتهم أحد منتقدي اتجاه كرمزين في مجلة "نشرة أوروبا" بوشكين باللغة غير الأدبية والديمقراطية غير المقبولة: "إن النكتة الوقحة التي لا يوافق عليها طعم التنوير مثيرة للاشمئزاز ... إذا حصل بطريقة ما على ذلك" في جمعية النبلاء في موسكو (أفترض أن المستحيل ممكن) ضيف ذو لحية، يرتدي معطفًا عسكريًا، ويرتدي حذاءًا طويلًا، ويصرخ بصوت عالٍ: "عظيم، يا رفاق!"، هل سيعجبون حقًا بمثل هذا المخادع ؟ لذا فإن ظهور قصيدة كانت شديدة الاعتدال في ديمقراطيتها اللغوية صدم التراجع الأدبي. لكن بوشكين لم يكن محرجا من المراجعات العدائية من النقاد ومهد بجرأة الطريق لمزيد من ديمقراطية اللغة الأدبية. في عام 1823، تقديرًا لعامة الناس في "The Robber Brothers"، اقترح الشاعر أن ينشر A. A. Bestuzhev مقتطفًا من القصيدة في تقويم "Polar Star" الذي نشره الديسمبريون، "إذا كانت الأصوات المحلية: حانة، سوط، سجن - افعل لا تخيف آذان القراء اللطيفة.

لقد توسع مجال العامية الشعبية في أعمال بوشكين بشكل ملحوظ منذ منتصف العشرينات، منذ إقامته في ميخائيلوفسكي. نحن نعلم أن بوشكين، الذي يعيش في برية القرية، يتواصل كل ساعة مع الأقنان، ويستمع إلى أغانيهم، وحكاياتهم الخيالية، ومحادثاتهم. وكان يرتدي قميصًا روسيًا أحمر اللون، وكان يظهر في المعارض والبازارات الريفية، ويتدافع بين الحشود ويشارك في وسائل الترفيه الشعبية. كانت محاورته الرئيسية خلال هذه السنوات هي مربية الأطفال أرينا روديونوفنا، التي كتب من كلماتها حكايات خرافية رائعة. وفي تصريحات بوشكين، ابتداءً من هذا الوقت، نجد دعوات إلى التقارب الجريء بين لغة الأعمال الأدبية مع الخطاب العامي لعامة الناس. وفقا لبوشكين، فإن "العامية الغريبة" هي علامة مميزة على "الأدب الناضج". "ولكن،" يلاحظ بسخرية حزينة، "إن سحر البساطة المجردة غير مفهوم بالنسبة لنا". "اقرأوا الحكايات الشعبية الشائعة أيها الكتاب الشباب، لكي تروا خصائص اللغة الروسية"، خاطب بوشكين زملائه الكتاب عام 1828. "اللغة المحكية لعامة الناس (الذين لا يقرؤون الكتب الأجنبية، والحمد لله، الذين (مثلنا، لا يعبرون عن أفكارهم باللغة الفرنسية) يستحق أيضًا البحث العميق. درس ألفيري اللغة الإيطالية في بازار فلورنسا: ليس سيئًا بالنسبة لنا أحيانًا أن نستمع إلى شعير موسكو. "إنهم يتحدثون لغة نقية وصحيحة بشكل مثير للدهشة"، كتب بوشكين في عام 1830 في "دحض النقاد".

أمثلة مشرقة على جاذبية بوشكين للكلام العامي للناس نرى في جميع أنواع أعماله الشعرية في فترة نضجه: في "يوجين أونجين" (خاصة بدءًا من الفصل الرابع)، وفي "الكونت نولين"، وفي " بولتافا"، وفي "الفارس البرونزي". وأيضا في العديد من القصائد الغنائية والقصائد.

ومع ذلك، عند إدخال الخطاب الشعبي في لغة أعماله، عادة ما يأخذ بوشكين منه فقط ما كان مفهومًا بشكل عام، متجنبًا الكلمات والتعبيرات الإقليمية، دون الانحدار إلى التثبيت الطبيعي للتحدث باللهجة. إن أصالة ابتكار بوشكين الأسلوبي فيما يتعلق باللغة العامية لا تكمن في حقيقة استخدامها. تم العثور على الخطاب الشعبي في أعمال أسلاف بوشكين البعيدين نسبيًا والشعراء والكتاب في القرن الثامن عشر، ومع ذلك، أولاً، قصر هؤلاء المؤلفون استخدام العامية على الأعمال "المنخفضة الهدوء" فقط، وثانيًا، أعادوا إنتاج الخطاب الشعبي دون إخضاعه. إلى المعالجة الأسلوبية.

لنأخذ كمثال الحوار بين عاملين من الكوميديا ​​​​لـ V. I. Lukin "The Shchiter" (1766): "العامل ميرون (يحمل تلسكوبًا في يده): فاسيوك، انظر. " نحن نلعب هذا النوع من الأنابيب. ولكن هنا، مع عين واحدة، لا ينظرون إليهم حقًا. سيكون الأمر جيدًا يا أخي من بعيد، وإلا فعندما يصطدمون بأنفٍ بأنفٍ، سوف يتعبون من بعضهم البعض. يبدو أنهم يشعرون بالقليل من العار بالنسبة لي. نعم، بدا الأمر كذلك بالنسبة لي. لا يا فتى، أنا خائف من إتلاف الرماد.

فاسيلي العامل: ارمها يا ميروخا! وإذا أفسدت الأمر، فلن تحصل على أجر مقابل ذلك إذا كان فاشلًا. لكنني أعلم أنه يمكنك اللعب بها، ولو كانت تستحق العناء، لكنت اشتريتها لنفسي، وعندما عدت إلى المنزل، ملوي قبعتي، ذهبت معها. كان رفاقنا ينضمون إلي في كل الاجتماعات، وأنا، أخي، كنت أجلس في الزاوية الأمامية وأشاغب الجميع.

في المقطع المقتبس، يتحدث الفلاحون بلغة لهجة مؤكدة، وربما يبالغ المؤلف في الألوان عمدًا، ويدخل في ملاحظاتهم لهجات صوتية ونحوية ومعجمية تعود إلى لهجات مختلفة.

دعونا نقارن بهذا خطاب الحداد أركيب من قصة "دوبروفسكي": "لماذا تضحكون أيها الشياطين،" قال لهم الحداد بغضب، "أنتم لا تخافون من الله - خلق الله يموت، وأنتم كذلك". "ابتهاج بحماقة،" - ووضع السلم على سطح النار، وطارد القطة." لا توجد سمة إقليمية واحدة هنا، ومع ذلك نشعر بوضوح أن الفلاح هو الذي يمكنه التحدث بهذه الطريقة. يحقق بوشكين اكتمال انطباعه الفني من خلال الاختيار الدقيق للمفردات وبفضل البنية الطبيعية للجملة في خطاب أرخيب أعلاه.

ومع ذلك، اختار بوشكين من خطاب الفلاحين فقط ما يمكن اعتباره وطنيًا حقًا، وعرف كيف يجد في الاستخدام الشعبي السمات الأصلية التي تميز أصالته وأصالته.

لننتقل إلى قصيدة "الرجل الغارق" (1828). ونجد فيه السطور التالية: “الأطفال نائمون، ربة المنزل تغفو، الزوج يرقد على السرير”. وفي هذا السياق كلمة عشيقةلها المعنى المتأصل في اللهجات الشعبية: الزوجة، المرأة الكبرى في عائلة فلاحية. كذلك في الآية: “الطقس غاضب منذ الصباح || في الليل تأتي العاصفة..." - كلمة طقستستخدم أيضًا في اللهجة التي تعني سوء الأحوال الجوية أو العاصفة.

دعونا نلاحظ أيضًا حالة نادرة نسبيًا لاستخدام كلمة "محلية" مميزة في الفصل الثاني من "ابنة الكابتن": "كان النزل ، أو النزل باللغة المحلية ، يقع على الجانب ، في السهوب بعيدة عن أي مستوطنة وتشبه إلى حد كبير رصيف اللصوص " كلمة قادريسمعها بوشكين بلهجات مقاطعة أورينبورغ ويعطي السرد ظلًا ملونًا من الأصالة بأفضل طريقة ممكنة.

وهكذا، من خلال اختيار الكلمات والتعبيرات بعناية من ممارسة الكلام الشعبي، لا يقوم بوشكين فقط بإدخالها وليس فقط في النسيج اللغوي لجميع أعماله، بغض النظر عن النوع والتوجه الأسلوبي، ولكنه يجعل أيضًا من العامية لعامة الناس الأساس الحقيقي للغة الأدبية الروسية الوطنية.

تجلت عملية دمقرطة اللغة الأدبية الروسية التي قام بها بوشكين بشكل خاص في نثره. إن المتطلبات الأسلوبية التي وضعها بوشكين لأسلوب أعمال النثر معروفة جيداً: "الدقة والإيجاز هما المزايا الأولى للنثر. إنها تتطلب أفكارًا وأفكارًا، وبدونها، لا تخدم التعبيرات الرائعة أي غرض.

وقد تمت ترجمة هذه المطالب بشكل مطرد إلى واقع ملموس. إن أسلوب نثر بوشكين يخلو من أي زخرفة لفظية من شأنها أن تصرف الانتباه عن المحتوى الرئيسي للفكر. لا يمكن مقارنة نثر بوشكين بحق بعمل الرسم، بل بالرسم بالقلم، وأحيانًا بالرسم، حيث يكون كل شيء فيه واضحًا ودقيقًا.

يتم تحقيق الصفات النثرية المذكورة في المقام الأول عن طريق الهياكل النحوية. فضل بوشكين الجمل البسيطة، وحتى غير المألوفة في كثير من الأحيان، على الفترات الثقيلة والمرهقة التي كانت شائعة جدًا في نثر أسلافه. يمكن تتبع ميزة المقطع هذه عند مقارنة تركيب نثر بوشكين بالمصادر المباشرة التي استخدمها لإنشاء أعماله. وهكذا، فإن مصدر "تاريخ بطرس الأكبر"، الذي عمل فيه بوشكين في السنوات الأخيرة من حياته، كان كتاب I. I. Golikov "أعمال بطرس الأكبر".

نقرأ من جوليكوف: "لقد هددوه بالقوة، لكن السيد شيبوف رد بأنه يعرف كيف يدافع عن نفسه". تدوين الملاحظات على الكتاب. نقل بوشكين هذه العبارة على النحو التالي: "أصر شيبوف. لقد تم تهديده. وظل ثابتا." من الكل النحوي المعقد، يخلق بوشكين ثلاث جمل بسيطة قصيرة.

كذلك نجد في نفس الكتاب ما يلي: “إن هذا العار الذي لحق بعلمه وإنكار المتعة المطلوبة له كان حساسًا للغاية بالنسبة للملك لدرجة أنهم أجبروه، إذا جاز التعبير، رغمًا عنه، على إعلان جميع أولئك الذين استسلموا في أسرى الحرب في الحصن." وبدلا من ذلك، يقول بوشكين فقط: “لم يلتزم بيتر بكلمته. تم إعلان حامية فيبورغ أسرى حرب. بعد دراسة أساليب بوشكين في تدوين الملاحظات من كتاب جوليكوف، يتوصل P. S. Popov إلى الاستنتاج التالي من المقارنات التي قدمها: "في جميع دفاتر الملاحظات، يمكن للمرء أن يتتبع كيف تغير أسلوب جوليكوف تحت قلم بوشكين: بدلاً من الجمل المعقدة التي تحتوي على عدد كبير من الكلمات". الأجزاء المساعدة نحصل على عبارات قصيرة، والجملة في معظم الحالات تتكون من جملتين. عناصر."

يتم الحصول على ملاحظات مماثلة من خلال مقارنة وصف العاصفة الثلجية في الفصل الثاني من "ابنة الكابتن" بأحد وصفها المحتمل. مصادر. من الواضح أن هذه قد تكون قصة "بوران" التي نشرها إس تي أكساكوف عام 1834 في تقويم "دينيتسا". في القصة، مواطن من مقاطعة أورينبورغ S. T. Aksakov؟ يصور ظاهرة طبيعية هائلة بدقة فينولوجية كبيرة: "كل شيء اندمج، كل شيء اختلط: الأرض، الهواء،... تحولت السماء إلى هاوية من غبار الثلج المغلي، الذي أعمى العيون، وأخذ أنفاسه، وزأر، وصفير، وعوى، ويئن، وضرب، وتكدر، ولف من جميع الجوانب، فوق وتحت، ولف حول نفسه مثل الثعبان، و اختنق كل ما صادفته». (ص 409).. من بوشكين: «نظرت خارج العربة: كان كل شيء ظلامًا وزوبعة. عصفت الريح بتعبير شرس بدا وكأنه مفعم بالحيوية. غطى الثلج أنا وسافيليتش. سارت الخيول بوتيرة سريعة - وسرعان ما توقفت. بدلا من 11 فعلًا يوضح عمل الدوامة في أكساكوف، يستخدم بوشكين فعلًا واحدًا فقط - عوى,لكنه يعطيه تعريفًا مجازيًا يجعل جميع الأفعال الأخرى غير ضرورية. دعونا نقارن الصور التي تصور نهاية العاصفة. من أكساكوف: خمدت الريح العنيفة واستقر الثلج. بدت السهوب مثل بحر عاصف، تجمد فجأة..." (ص 410-411). من بوشكين: “... هدأت العاصفة. كانت الشمس مشرقة. كان الثلج يغطي حجابًا مبهرًا على السهوب الشاسعة. إذا كان وصف بوشكين للعاصفة الثلجية أدنى من وصف أكساكوف من حيث الدقة الفينولوجية (أثناء العاصفة الثلجية، لا يتساقط الثلج على شكل رقائق)، فإنه بلا شك يكتسب الوضوح والتعبير بسبب إغفال التفاصيل التي ليست ضرورية للمفهوم الفني.

دعونا نشير إلى سمة أخرى مهمة في نثر بوشكين لاحظها الباحثون. وهذا هو غلبة العنصر اللفظي في أعماله. وفقًا للحسابات ، يوجد في "ملكة البستوني" لبوشكين 40٪ أفعال مع 44٪ أسماء و 16٪ نعوت، بينما في "النفوس الميتة" لغوغول 50٪ أسماء و 31٪ أفعال و 19٪ نعوت.

كما لوحظت هيمنة "العنصر اللفظي" في تحليل أعمال بوشكين الشعرية. وفقا لملاحظات B. V. Tomashevsky، من بين ألقاب "Gabriiliad"، فإن الأولوية إما النعوت أو الصفات اللفظية.

وبالتالي، فإن أسلوب أعمال بوشكين، مقارنة باللغة وأسلوب أسلافه المباشرين، يمكن اعتباره خطوة كبيرة إلى الأمام في التطوير الأدبي.

ما هي الاستنتاجات العامة التي يمكن استخلاصها من النظر في مسألة أهمية بوشكين في تاريخ اللغة الأدبية الروسية؟

لقد محى بوشكين إلى الأبد الحدود التقليدية بين الأنماط الكلاسيكية الثلاثة في اللغة الأدبية الروسية. في لغته "لأول مرة تحقق التوازن بين العناصر الأساسية للكلام الروسي". بعد أن دمر هذا النظام الأسلوبي الذي عفا عليه الزمن، أنشأ بوشكين وأنشأ مجموعة متنوعة من الأساليب داخل لغة أدبية وطنية واحدة. بفضل هذا، فإن كل من يكتب باللغة الأدبية الروسية لديه الفرصة لتطوير وتغيير أسلوبه الإبداعي الفردي إلى ما لا نهاية، مع البقاء ضمن قاعدة أدبية واحدة.

هذه الخدمة التاريخية العظيمة التي قدمها بوشكين للغة الروسية كانت موضع تقدير صحيح من قبل معاصريه. وهكذا ، خلال حياة الشاعر الروسي العظيم ، في عام 1834 ، كتب إن في غوغول: "باسم بوشكين ، تبادر إلى ذهني على الفور فكرة الشاعر الوطني الروسي ... فيه ، كما لو كان في المعجم ، كل شيء الثروة والقوة والمرونة كانت موجودة في لغتنا. إنه أكثر من أي شخص آخر، لقد وسع حدوده وأظهر له المزيد من مساحته بأكملها.

تم إدراك أهمية بوشكين كمؤسس للغة الأدبية الروسية الحديثة بشكل أكثر وضوحًا من قبل كتاب الحقبة اللاحقة. لذلك، قال I. S. Turgenev في كلمته عند افتتاح النصب التذكاري لبوشكين في عام 1880: "... ليس هناك شك في أنه [بوشكين] خلق لغتنا الشعرية والأدبية وأنه لا يمكننا نحن وأحفادنا سوى اتباع المسار وضعتها عبقريته. لم تفقد هذه الكلمات قوتها حتى اليوم، بعد مرور مائة عام على نطقها: اليوم، تستمر اللغة الأدبية الروسية في التطور بما يتماشى مع تقاليد بوشكين التقدمية.

مقدمة

اللغة الروسية بالمعنى الأوسع للكلمة هي مجموع كل الكلمات والأشكال النحوية وميزات النطق لجميع الشعب الروسي، أي. كل من يتحدث الروسية هي لغته الأم.

من بين أصناف اللغة الروسية، تبرز اللغة الأدبية الروسية بوضوح. تعتبر بحق أعلى أشكال اللغة الوطنية.

اللغة الأدبية هي لغة موحدة. في علم اللغة، القواعد هي قواعد استخدام الكلمات والأشكال النحوية وقواعد النطق والتهجئة المعمول بها خلال فترة معينة من تطور اللغة الأدبية. تتم الموافقة على القاعدة ودعمها من خلال ممارسة الكلام للأشخاص المثقفين، ولا سيما الكتاب الذين يستمدون كنوز الكلام من لغة الناس.

من الآثار المكتوبة يمكننا تتبع تطور لغتنا على مدى ألف عام. خلال هذا الوقت، حدثت العديد من التغييرات من سبعة أنواع من الإنحراف (ومع العديد من المتغيرات)، تم تشكيل ثلاثة، بدلاً من ثلاثة أرقام (المفرد والمثنى والجمع)، نعرف الآن اثنين فقط، تزامنت نهايات الحالات المختلفة مع بعضها البعض أو تم استبدالها بعضها البعض، في صيغة الجمع، لم يعد يتم تقريبًا تمييز عدد الأسماء المذكرة والمحايدة والمؤنثة. وهكذا إلى ما لا نهاية. مئات ومئات من الاستبدالات والاستبدالات والتغييرات المختلفة، والتي لا يتم ذكرها في بعض الأحيان في المعالم الأثرية. في خطاب شخص واحد وفي خطاب العديد من الأشخاص، عرضي ومقصود، طويل الأمد ولحظي، مضحك ومفيد. هذا البحر الذي لا يمكن كبته هائج في مكان ما خلفنا، وقد رحل مع أسلافنا. هذا البحر هو كلامهم. ولكن في مقابل كل ما تم الحفاظ عليه وتعزيزه، حصلنا على نظام جديد للغة، وهو النظام الذي أودع فيه تفكير عصرنا تدريجيا. مثال بسيط في لغة إنسان قديم هناك ثلاثة أجناس (مذكر، محايد، مؤنث)، ثلاثة أرقام (مفرد، جمع ومثنى)، تسع حالات، ثلاثة أزمنة بسيطة. تختار اللغة الحديثة معارضة ثنائية أكثر صرامة وملاءمة. كما تم تبسيط نظام الحالات والأزمنة. في كل مرة تقلب اللغة حوافها بالطريقة التي يتطلبها هذا العصر بالذات. من ممارسة الكلام التي لا نهاية لها، تولد لغة متجددة.

الكتاب الروس الذين عملوا في الفترة من لومونوسوف إلى بوشكين متخصصون في أسلوب واحد أو في الغالب واحد والنوع المقابل. م.ف. لومونوسوف و ج.ر. أصبح Derzhavin مشهورًا بقصائده الغنائية N.I. نوفيكوف وأ.ن. راديشيف - الصحافة، ب. سوماروكوف - هجاء د. فونفيزين - دراما ساخرة، أ.أ. كريلوف - خرافات، ن.م. كرمزين - قصص ف.أ. جوكوفسكي - القصص، أ.س. غريبويدوف - مع الكوميديا ​​​​الشهيرة "ويل من الذكاء" لك. رايليف - أفكار أ.أ. Bestuzhev-Marlinsky - نثر رومانسي، شعراء بوشكين المعاصرون أ. ديلفيج، ف.ك. كوتشيلبيكر، إ.أ. باراتينسكي، ب.أ. فيازيمسكي، ف. أودوفسكي، ف. تيوتشيف - عمل بشكل مثمر في مجال الشعر الغنائي. وفقط بوشكين أظهر نفسه ببراعة في جميع الأنواع الأدبية المعروفة آنذاك. لقد خلق التنوع الأسلوبي للخطاب الأدبي الفني الروسي.

أكمل بوشكين التطور الطويل للغة الأدبية، مستخدمًا جميع إنجازات الكتاب الروس في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر في مجال اللغة الأدبية الروسية وأسلوبها، مما أدى إلى تحسين كل ما فعله لومونوسوف وكارامزين وكريلوف من قبله، أي المصلحون اللغويون الرائعون في القرن الثامن عشر.

ترتبط اللغة الروسية الحديثة بالاسم أ.س. بوشكين. إنه هو الذي نعتبره خالق اللغة الأدبية الروسية، وكان عمله هو الأساس للحالة الحديثة للغة الأدبية، التي نستخدمها حتى يومنا هذا. لقد كانت لغة بوشكين هي التي أرست الأساس للتمييز الحديث بين سلافونية الكنيسة القديمة والروسية في اللغة الروسية. يرى بوشكين كلمات تحمل علامات سلافونية الكنيسة القديمة في اللغة الروسية ويمكنه استخدامها بأسلوب عالٍ في الكلام. على سبيل المثال، في قصيدة البرنامج "النبي" هناك 101 كلمة ذات دلالة. من بين هذه الضمائر، هناك 17 ضميرًا بأشكال مختلفة (من بينها الكلمة الروسية المطلقة هي كلمة "أنا"، ولكن تجدر الإشارة إلى أن كلمة "az" في لغة القرن التاسع عشر قد تكون عفا عليها الزمن تمامًا من بين الكلمات المتبقية التي نجدها). ما لا يقل عن 30 مع علامات السلافية القديمة. من بينها الكلمات "glas" و"draged" غير المكتملة، والكلمات ذات البادئات "voz" و"call out" و"reise up"، والشكل "vizhd"، والبنية النحوية السلافية القديمة للتكوينات "حكيمة" و" "gad" (الأخير هو الشكل السلافي القديم لأرقام الجمع المضاف إليه)، الكلمات التي تنتمي في الأصل إلى المفردات السلافية القديمة - "نبي" و"سيرافيم". ولكن، على عكس قصائد لومونوسوف الغنائية، فإن قصيدة بوشكين هي في الأساس روسية، مبنية على مبادئ بناء الجملة الروسية، مع بناء العبارات الروسية بدلا من العبارات السلافية القديمة. إن وفرة سلافونية الكنيسة القديمة ليست سوى أداة أسلوبية، وليست التزامًا صارمًا بالأسلوب الرفيع الذي وصفه لومونوسوف في القرن الثامن عشر. بالنسبة لبوشكين، لا توجد مشكلة في المفردات الأدبية وغير الأدبية. أي مفردة - قديمة ومستعارة، لهجة، عامية، عامية وحتى مسيئة (فاحشة) - تكون بمثابة أدبية إذا كان استخدامها في الكلام يخضع لمبدأ "التناسب" و"الامتثال" (*1)، أي أنها تتوافق إلى الخصائص العامة لمحو الأمية، ونوع الاتصال، والنوع، والجنسية، وواقعية الصورة، والدافع، والمحتوى وتفرد الصور، أولا وقبل كل شيء، مراسلات العالم الداخلي والخارجي للبطل الأدبي. وبالتالي، بالنسبة لبوشكين لا يوجد مفردات أدبية وغير أدبية، ولكن هناك خطاب أدبي وغير أدبي. الكلام الذي يلبي متطلبات التناسب والمطابقة يمكن أن يسمى خطابًا أدبيًا؛ والكلام الذي لا يلبي هذا الشرط هو خطاب غير أدبي. إذا كانت مثل هذه الصياغة للسؤال حتى الآن يمكن أن تربك نذير العلم الأرثوذكسي، فقد كانت غير عادية في ذلك الوقت مع المتعصبين ومحبي "الأدب الروسي الحقيقي". ومع ذلك، قبل المعاصرون الأكثر بصيرة وأحفاد بوشكين المدنيين وجهة نظر الشاعر الجديدة حول الطبيعة الأدبية للكلمة الروسية. لذلك، س. كتب شيفيريف: "لم يحتقر بوشكين أي كلمة روسية وكان قادرًا في كثير من الأحيان، بعد أن أخذ الكلمة الأكثر شيوعًا من شفاه الغوغاء، على تصحيحها في شعره بحيث فقدت وقاحتها".

قبل بوشكين، عانى الأدب الروسي من الإسهاب وفقر الفكر؛ أما في بوشكين فنرى الإيجاز بمضمون غني. الإيجاز في حد ذاته لا يخلق تفكيرًا فنيًا غنيًا. كان من الضروري بناء الخطاب المصغر بطريقة فريدة بحيث تثير افتراضًا فنيًا غنيًا (المحتوى الضمني؛ الخيال، الذي يسمى النص الفرعي). تم تحقيق تأثير فني خاص بواسطة أ.س. بوشكين بسبب الترابط بين الأساليب الجديدة للتفكير الجمالي والترتيب الخاص للهياكل الأدبية والأساليب الفريدة لاستخدام اللغة.

مثل. كان بوشكين مبتكر الأسلوب الفني الواقعي في الأدب الروسي. وكانت نتيجة تطبيق هذه الطريقة هي إضفاء الطابع الفردي على الأنواع والهياكل الفنية في عمله. "أصبح المبدأ الرئيسي لعمل بوشكين منذ أواخر العشرينيات هو مبدأ تطابق أسلوب الكلام مع العالم المصور، والواقع التاريخي، والبيئة المصورة، والشخصية المصورة." أخذ الشاعر في الاعتبار تفرد النوع ونوع التواصل (الشعر والنثر والمونولوج والحوار) والمحتوى والموقف الموصوف. وكانت النتيجة النهائية هي إضفاء الطابع الشخصي على الصورة. في وقت واحد ف. كتب كورش: "بدا عامة الناس لبوشكين ليسوا كتلة غير مبالية، والحصار العجوز يفكر ويتحدث بشكل مختلف عنه عن المتشرد فارلام، الذي يتظاهر بأنه راهب، الراهب ليس مثل الفلاح، الفلاح يختلف عن الفلاح". القوزاق، القوزاق من الخادم، على سبيل المثال سافيليتش؛ قليلا علاوة على ذلك: الرجل الرصين لا يبدو وكأنه رجل مخمور (في النكتة: "الخاطبة إيفان، كيف يمكننا أن نسكر"). وابنته مختلفان في آرائهما وحتى في لغتهما».

تم التعبير عن أصالة الإدراك الجمالي والفردية الفنية من خلال طرق مختلفة للتسمية اللغوية. من بينها، احتل تباين الأنماط المركز الرائد، والذي لم يعط بوشكين انطباعا بعدم الملاءمة، حيث ارتبطت العناصر المعارضة بجوانب مختلفة من المحتوى. على سبيل المثال: "صمتت المحادثات للحظة، ومضغت الشفاه". USTA - الطراز الرفيع. مضغ - منخفض. الأفواه هي أفواه النبلاء وممثلي المجتمع الراقي. هذه خاصية خارجية واجتماعية. المضغ يعني الأكل. ولكن هذا لا ينطبق حرفيا على الناس، ولكن على الخيول. هذه سمة داخلية ونفسية للشخصيات. مثال آخر: "... وعبر نفسه، طنين الحشد، جالسا على الطاولة." يتم تعميد الناس (خاصية خارجية). الحشرات تطن (سمة داخلية لهؤلاء الناس).

إن تفرد الخيال، على عكس الآثار المكتوبة من الأنواع الأخرى، يكمن في حقيقة أنه يقدم محتواه بعدة معانٍ. يشكل الأدب الواقعي معاني مختلفة بوعي تام، مما يخلق تناقضات بين الهدف الدلالي والمحتوى الرمزي للعمل الفني. أنشأ بوشكين الصندوق الفني الرمزي الرئيسي للأدب الروسي الحديث. كان من بوشكين أن أصبح الرعد رمزًا للحرية، والبحر - رمزًا لعنصر مجاني وجذاب، ونجمة - رمزًا لخيط إرشادي عزيز، وهدف حياة الشخص. في قصيدة "صباح الشتاء" الرمز هو كلمة SHORE. وهذا يعني "الملاذ الأخير للإنسان". يتمثل إنجاز بوشكين في استخدام الارتباط الدلالي والصوتي لإنشاء محتوى إضافي. يتوافق المحتوى المماثل مع تصميم الصوت الرتيب؛ ويتوافق محتوى بوشكين المختلف مع التباينات الصوتية (القافية، الإيقاع، مجموعات الصوت). إن التشابه الصوتي بين عبارات "الصديق اللطيف" - "الصديق العزيز" - "الشاطئ العزيز بالنسبة لي" يخلق معنى رمزيًا إضافيًا لقصيدة "صباح الشتاء"، ويحولها من وصف دلالي لجمال الشتاء الروسي إلى حب اعتراف. تقنيات تصميم اللغة المذكورة هنا هي مجرد أمثلة فردية. إنهم لا يستنفدون مجموعة كاملة من التقنيات الأسلوبية التي يستخدمها بوشكين، والتي تخلق غموضا دلاليا وغموضا لغوي لإبداعاته.

كتب غوغول في مقاله "بضع كلمات عن بوشكين": "باسم بوشكين ، تبادرت إلى ذهني على الفور فكرة الشاعر الوطني الروسي ... فيه ، كما لو كان في المعجم ، تكمن كل الثروة ، إن قوة ومرونة لغتنا هي أكثر من أي شيء آخر، فهي أبعد من كل شيء وسع حدودها وأظهر المزيد من مساحتها بأكملها. إن بوشكين هو ظاهرة غير عادية، وربما المظهر الوحيد للروح الروسية: هذا هو الإنسان الروسي تطوره الذي قد يظهر فيه بعد مائتي عام. في عمل بوشكين، انعكست عملية دمقرطة اللغة الأدبية الروسية بشكل كامل، حيث كان هناك في أعماله اندماج متناغم لجميع العناصر القابلة للحياة للغة الأدبية الروسية مع عناصر الخطاب الشعبي الحي. الكلمات، أشكال الكلمات، الهياكل النحوية، العبارات المستقرة، التي اختارها الكاتب من الخطاب الشعبي، وجدت مكانها في جميع أعماله، في جميع أنواعها وأنواعها، وهذا هو الفرق الرئيسي بين بوشكين وأسلافه. طور بوشكين وجهة نظر معينة حول العلاقة بين عناصر اللغة الأدبية وعناصر الخطاب الشعبي الحي في نصوص الخيال. لقد سعى إلى إزالة الفجوة بين اللغة الأدبية والكلام الحي، والتي كانت من سمات أدب العصر السابق (والتي كانت متأصلة في نظرية "الهدوءات الثلاثة" للومونوسوف)، لإزالة العناصر القديمة من نصوص الخيال التي كانت سقطت من الاستخدام في الكلام الحي.

أخيرًا حل نشاط بوشكين مسألة العلاقة بين اللغة المنطوقة الشعبية واللغة الأدبية. لم تعد هناك أي حواجز كبيرة بينهما؛ تم تدمير الأوهام حول إمكانية بناء لغة أدبية وفقًا لبعض القوانين الخاصة الغريبة عن الكلام المنطوق الحي للشعب. إن فكرة وجود نوعين من اللغة، الكتاب الأدبي والعامية، إلى حد ما معزولين عن بعضهما البعض، يتم استبدالها أخيرًا بالاعتراف بعلاقتهما الوثيقة، وتأثيرهما المتبادل الحتمي. بدلاً من فكرة نوعين من اللغة، تم أخيرًا تعزيز فكرة شكلين من مظاهر لغة وطنية روسية واحدة - الأدبية والعامية، ولكل منها خصائصها الخاصة، ولكن ليس الاختلافات الأساسية.

في عام 1825، تم نشر 86 خرافة في باريس. ترجمت كريلوفا إلى الفرنسية والإيطالية. وقد كتب المقال التمهيدي للترجمات بيير ليمونتي، عضو الأكاديمية الفرنسية. رد بوشكين على هذا المنشور بمقال "حول مقدمة السيد ليمونتي لترجمة خرافات آي إيه كريلوف" التي نُشرت في مجلة موسكو تلغراف (1825، العدد 47). بعد أن وجد أن مقدمة الأكاديمي الفرنسي "رائعة للغاية بالفعل، على الرغم من أنها ليست مرضية تمامًا"، أعرب بوشكين عن آرائه الخاصة حول تاريخ الأدب الروسي، وقبل كل شيء، حول تاريخ اللغة الروسية كمادة لها. يكتب بوشكين في المقال بالتفصيل عن الدور المفيد للغة اليونانية القديمة في تاريخ اللغة الأدبية الروسية. ومع ذلك، في عهد بطرس الأول، يعتقد بوشكين أن اللغة الروسية بدأت "تتشوه بشكل ملحوظ بسبب الإدخال الضروري للكلمات الهولندية والألمانية والفرنسية. وقد امتدت هذه الموضة إلى الكتاب الذين كانوا في ذلك الوقت تحت رعاية الملوك والنبلاء.

منذ زمن بوشكين، تمت دراسة اللغة الروسية كمادة أدبية من قبل العديد من العلماء، وتشكلت فروع فقه اللغة مثل تاريخ اللغة الأدبية الروسية وعلم لغة الخيال، ولكن آراء بوشكين وتقييماته لم تفقد أهميتها. ويمكن التحقق من ذلك من خلال دراسة ملامح التعليم والمراحل الرئيسية في تطور اللغة الأدبية الروسية من منظور العلم الحديث. إحدى هذه المراحل هي فترة النصف الأول من القرن التاسع عشر، أي ما يسمى "العصر الذهبي للشعر الروسي".

ترتبط هذه الفترة من تاريخ اللغة الأدبية الروسية بأنشطة بوشكين. في عمله يتم تطوير وتوحيد المعايير الوطنية الموحدة للغة الأدبية نتيجة لتوحيد جميع الطبقات الأسلوبية والاجتماعية التاريخية للغة في كل واحد لا ينفصم على أساس شعبي واسع. مع بوشكين يبدأ عصر اللغة الروسية الحديثة. لغة بوشكين ظاهرة معقدة للغاية. كتب الأكاديمي فينوغرادوف: «باستخدام مرونة اللغة الروسية وقوتها، أعاد بوشكين، بكفاءة غير عادية، وأصالة بارعة، وعمق أيديولوجي، بمساعدة وسائله، الأساليب الفردية الأكثر تنوعًا في الأدب الروسي الحديث والسابق، و وأيضًا عندما كان ذلك ضروريًا، استوعبت لغة بوشكين جميع الإنجازات الأسلوبية القيمة للثقافة الوطنية الروسية السابقة في التعبير الفني روح وأسلوب الأغاني الصربية "".

في عام 1828، في إحدى نسخ مسودة مقال "في الأسلوب الشعري"، تمت صياغة متطلبات بوشكين للنص الأدبي بوضوح: "لا يزال سحر البساطة العارية غير مفهوم بالنسبة لنا لدرجة أننا حتى في النثر نطارد الزخارف المتهالكة". الشعر المتحرر من «الزخارف الشعرية التقليدية التي لم نفهمها بعد. ليس فقط أننا لم نفكر بعد في تقريب الأسلوب الشعري من البساطة النبيلة، ولكننا نحاول أيضًا إضفاء البهجة على النثر.

ويعني بوشكين بالزخارف المتهالكة "الأسلوب الرفيع" بمفاهيمه السلافية القديمة.

تؤدي السلافية في أعمال بوشكين نفس الوظائف كما في أعمال لومونوسوف وكرامزين، بالإضافة إلى شعراء وكتاب آخرين في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر، أي أن الوظائف الأسلوبية التي تم الحفاظ عليها لهم في اللغة تم تعيينها أخيرًا إلى السلافية في أعمال بوشكين الخيالية حتى الآن. ومع ذلك، فإن استخدام بوشكين الأسلوبي للسلافية أوسع بما لا يقاس من استخدام أسلافه. إذا كانت السلافية بالنسبة لكتاب القرن الثامن عشر وسيلة لخلق أسلوب رفيع، فهي بالنسبة لبوشكين هي خلق اللون التاريخي والنصوص الشعرية والأسلوب المثير للشفقة، وإعادة إنشاء اللون الكتابي القديم والشرقي والمحاكاة الساخرة. وإنشاء تأثير كوميدي، واستخدامه لإنشاء صورة كلامية للشخصيات. بدءًا من قصائد الليسيوم وحتى أعمال الثلاثينيات، تخدم السلافية بوشكين في خلق أسلوب مرتفع ومهيب ومثير للشفقة ("الحرية"، "القرية"، "الخنجر"، "نابليون"، "الحارس الساكن يغفو على العتبة الملكية". .. "، "أندريه تشينير"، "الذاكرة"، "الافتراء على روسيا"، "ذكرى بورودين"، "النصب التذكاري"). وبالنظر إلى هذه الوظيفة الأسلوبية للسلافية، يمكننا أن نميز جانبين:

يمكن استخدام السلافية للتعبير عن الشفقة الثورية والشفقة المدنية. هنا واصل بوشكين تقاليد راديشيف وكتاب الديسمبريين. يعد هذا الاستخدام للسلافية نموذجيًا بشكل خاص في كلمات بوشكين السياسية.

ومن ناحية أخرى، استخدم بوشكين أيضًا السلافية في وظيفتها "التقليدية" للغة الأدبية الروسية: إعطاء النص لمسة من الجلال و"السمو" والارتقاء العاطفي الخاص. يمكن ملاحظة هذا الاستخدام للسلافية، على سبيل المثال، في قصائد مثل "النبي"، "أنشار". «أقمت لنفسي نصبًا غير مصنوع يدويًا» في قصيدة «الفارس النحاسي» وغيرها الكثير من الأعمال الشعرية. ومع ذلك، فإن تقليد استخدام "السلافية" في بوشكين نسبي. في النصوص الشعرية الطويلة إلى حد ما، وخاصة في القصائد، تتناوب السياقات "السامية" بحرية وتتشابك مع السياقات "اليومية"، التي تتميز باستخدام الوسائل اللغوية العامية والعامية. وتجدر الإشارة إلى أن استخدام "السلافية" المرتبطة بالشفقة والابتهاج العاطفي في التعبير يقتصر على لغة بوشكين الشعرية. لا يظهر ذلك على الإطلاق في رواياته، ولكن... في النثر النقدي والصحفي، على الرغم من أن التعبير العاطفي عن "السلافية" غالبًا ما يظهر، كما رأينا، بشكل ملحوظ تمامًا، إلا أنه لا يزال صامتًا إلى حد كبير، و"محايدًا" إلى حد كبير، وعلى أي حال، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون مساويًا للتعبير العاطفي. التعبير عن "السلافية" في لغة الشعر.

الوظيفة الأسلوبية الرئيسية الثانية للسلافية في عمل الشاعر هي خلق نكهة تاريخية ومحلية.

أولا، هذا هو إعادة إنشاء أسلوب الشعر القديم (وهو أكثر سمة من سمات قصائد بوشكين المبكرة ("ليسينيوس"، "إلى أريستارخوس"، "قبر أناكريون"، "رسالة إلى ليدا"، "انتصار باخوس" "، "إلى Ovid")))، ولكن أيضًا في الأعمال المتأخرة للشاعر، تؤدي السلافية هذه الوظيفة الأسلوبية: "في ترجمة الإلياذة"، "إلى الصبي"، "Gnedich"، "من أثينايوس"، "من أناكريون"، "من أجل استعادة لوكولوس").

ثانيا، يستخدم بوشكين السلافية لنقل الصور الكتابية بشكل أكثر دقة. يستخدم على نطاق واسع الصور الكتابية والهياكل النحوية والكلمات والعبارات من الأساطير الكتابية.

يتم إنشاء النغمة السردية المتفائلة للعديد من قصائد بوشكين من خلال الإنشاءات النحوية المميزة للكتاب المقدس: يتكون الكل المعقد من عدد من الجمل، كل منها مرتبطة بالجمل السابقة باستخدام أداة العطف المكثفة.

وسمعت السماء تهتز

والطيران السماوي للملائكة ،

وزواحف البحر تحت الماء،

والنبات تحت الكرمة،

وجاء إلى شفتي

وخاطئي مزّق لساني،

و خاملاً و ماكراً

ولدغة الثعبان الحكيم

شفتي المتجمدة

وضع يده اليمنى الملطخة بالدماء..

ثالثًا، يستخدم بوشكين السلافية لإنشاء مقطع لفظي شرقي ("تقليد القرآن"، "أنشار").

رابعا- خلق نكهة تاريخية. ("بولتافا"، "بوريس جودونوف"، "أغنية النبي أوليغ").

يستخدم A. S. Pushkin أيضًا سلافونية الكنيسة القديمة لإنشاء خصائص الكلام للأبطال. على سبيل المثال، في دراما بوشكين "بوريس جودونوف" في حوارات مع المضيفة ميخائيل وغريغوري، لا يختلف الراهب فارلام عن محاوريه: [ربة البيت:] هل يجب أن أعاملك بشيء أيها الشيوخ الصادقون؟ [برلعام:] ما يرسله الله يا سيدتي. هل هناك أي النبيذ؟ أو: [فارلام:] سواء كانت ليتوانيا، أو روسيا، يا لها من صفارة، يا لها من قيثارة: كل شيء سواء بالنسبة لنا، لو كان هناك نبيذ فقط... ولكن ها هو ذا في محادثة مع المحضرين، يحاول برلعام تذكير رجال الدورية بشيء آخر: بمفردات خاصة ووحدات لغوية حول رتبته: إنه أمر سيء يا بني، إنه سيء! لقد أصبح المسيحيون في أيامنا هذه بخيلين؛ فهم لا يقدمون إلا القليل لله أمم الأرض.

غالبًا ما يستخدم بوشكين السلافية كوسيلة للمحاكاة الساخرة لأسلوب خصومه الأدبيين، وكذلك لتحقيق تأثيرات كوميدية وساخرة. في أغلب الأحيان، تم العثور على هذا الاستخدام للسلافية في "المقال"، النثر النقدي والصحفي لبوشكين. على سبيل المثال: "العديد من كتاب موسكو... الذين سئموا أصوات الصنج الرنان، قرروا تشكيل مجتمع... افتتح السيد تراندافير الاجتماع بخطاب ممتاز، صور فيه بشكل مؤثر الحالة العاجزة لأدبنا، حيرة كتابنا الذين يعملون في الظلام دون أن ينيرهم مصباح النقاد" ("مجتمع كتاب موسكو")؛ "إذا قبلت طاقم المجلة، بنية التبشير بالنقد الحقيقي، كنت ستتصرف بشكل يستحق الثناء يا م.ج، لو كنت قد عبرت سابقًا أمام قطيع المشتركين عن أفكارك حول موقف الناقد والصحفي وأحضرت التوبة الصادقة عن نقاط الضعف لا ينفصل عن طبيعة الإنسان بشكل عام والصحفي بشكل خاص، على الأقل يمكنك أن تكون قدوة حسنة لزملائك الرجال..." ("رسالة إلى الناشر")؛ "لكن لا ينبغي تخويف الرقيب... ولم يعد حارسًا لرفاهية الدولة، بل حارسًا فظًا يتمركز عند مفترق الطرق حتى لا يسمح للناس بالمرور عبر الحبل" ("رحلة من موسكو إلى سانت بطرسبرغ" ")، إلخ. .

غالبًا ما يكون هناك استخدام ساخر وكوميدي للسلافية في روايات بوشكين. على سبيل المثال، في «عميل المحطة»: «هنا بدأ ينسخ وثيقة سفري، وبدأت أنظر إلى الصور التي زينت مسكنه المتواضع ولكن المرتب، وكانت تصور قصة الابن الضال... علاوة على ذلك، شاب مهدر يرتدي الخرق وقبعة ثلاثية الزوايا، يرعى الخنازير ويشاركهم الوجبة... الابن الضال راكع على ركبتيه، الطباخ يقتل عجلًا جيدًا، والأخ الأكبر يسأل الخدم عن سبب هذا الفرح." كما أن لغة بوشكين الشعرية ليست غريبة على الاستخدام الكوميدي والساخر لـ "السلافية"، وخاصة لغة القصائد الفكاهية والساخرة ("غافريلياد") والقصائد القصيرة. مثال على ذلك هو قصيدة "On Photius"

تعد السلافية في جميع أنحاء النشاط الإبداعي لبوشكين جزءًا لا يتجزأ من كلمات الشاعر. إذا تم استخدام السلافية في الأعمال المبكرة في كثير من الأحيان أكثر من الكلمات الأخرى لإنشاء صورة شعرية، ففي الأعمال الناضجة، كما هو الحال في الشعر الحديث، يمكن إنشاء صورة فنية من خلال كلمات شعرية خاصة، روسية وسلافية الكنيسة القديمة، ومن خلال محايدة ، المفردات العامية شائعة الاستخدام. وفي الحالتين نحن نتعامل مع قصائد بوشكين التي لا مثيل لها في الشعر الروسي. وللسلافية نصيب كبير في قصائد "لقد انطفأ ضوء النهار..."، "الشال الأسود"، "المرأة اليونانية"، "إلى البحر"، "لقد انطفأ اليوم العاصف..."، "تحت الماء". السماء الزرقاء..."، "طلسمان".

في الأعمال الغنائية "الليل"، "انتهى الأمر"، "الرسالة المحروقة"، "أ.ب. كيرن"، "الاعتراف"، "على تلال جورجيا..."، "ماذا في اسمي لك؟..." "، "لقد أحببتك..." يتم إنشاء الصورة الشعرية باستخدام المفردات الروسية الشائعة الاستخدام، والتي لا تحرم العمل من قوة التأثير العاطفي على القارئ فحسب، بل تجعل القارئ ينسى أن هذا عمل من أعمال فن وليس تدفقًا غنائيًا حقيقيًا وصادقًا للإنسان. الأدب الروسي لم يعرف مثل هذه الأعمال الشعرية قبل بوشكين.

وبالتالي، فإن اختيار بوشكين للتعبير الكنسي السلافي أو الروسي يعتمد على مبادئ مختلفة جوهريًا عن مبادئ أسلافه. بالنسبة لكل من "العفا عليه الزمن" (مؤيدي "النمط القديم") و"المبتكرين" (مؤيدي "النمط الجديد")، فإن تساوي الأسلوب داخل النص أمر مهم؛ وبناء على ذلك، فإن رفض الغاليسية أو السلافية يتحدد بالرغبة في الاتساق الأسلوبي. يرفض بوشكين متطلبات وحدة الأسلوب، وعلى العكس من ذلك، يتبع طريق الجمع بين العناصر غير المتجانسة من الناحية الأسلوبية. بالنسبة إلى Lomonosov، يتم تحديد اختيار النموذج (الكنيسة السلافية أو الروسية) من خلال البنية الدلالية لهذا النوع، أي. في نهاية المطاف، ترتبط السلافية بالمحتوى العالي، والروسية - بالمحتوى المنخفض؛ ويتم تنفيذ هذا الاعتماد بشكل غير مباشر (من خلال الأنواع). يبدأ بوشكين باعتباره كرمزينيًا؛ وتظهر الركيزة "الجالو-روسية" الكرمزينية بوضوح في عمله، وهذا الظرف يحدد طبيعة التقارب بين العناصر اللغوية "السلافية" و"الروسية" في عمله. ومع ذلك، في وقت لاحق، يخرج بوشكين كمعارض لتحديد اللغة الأدبية والمنطوقة - وموقفه في هذا الصدد قريب من موقف "العفا عليه الزمن".

في عام 1827، حدد بوشكين في "مقتطفات من رسائل وخواطر وملاحظات" جوهر المعيار الرئيسي الذي يجب أن يتعامل به الكاتب مع إنشاء نص أدبي: "الذوق الحقيقي لا يتمثل في الرفض اللاواعي لكذا وكذا. كلمة، كذا وكذا منعطف العبارة، ولكن - بمعنى التناسب والتوافق." في عام 1830، في "الرد على النقاد"، ردًا على اتهامات "عامة الناس"، أعلن بوشكين: "... لن أضحي أبدًا بصدق ودقة التعبير عن تصلب المقاطعات والخوف من أن يبدوا أشخاصًا عاديين، أو سلافوفيلي، وما إلى ذلك. " من خلال تبرير هذا الموقف نظريًا وتطويره عمليًا، فهم بوشكين في نفس الوقت أن اللغة الأدبية لا يمكن أن تكون مجرد نسخة بسيطة من اللغة المنطوقة، وأن اللغة الأدبية لا يمكنها ولا ينبغي لها تجنب كل ما تراكمت به على مر القرون. - التطور القديم، لأنه يثري اللغة الأدبية، ويوسع إمكانياتها الأسلوبية، ويعزز التعبير الفني. في "رسالة إلى الناشر" (1836)، صاغ هذه الفكرة بوضوح شديد وإيجاز: "كلما كانت اللغة أكثر ثراءً في التعبيرات وتقلبات العبارات، كان ذلك أفضل بالنسبة للكاتب الماهر، حيث يتم تنشيط اللغة المكتوبة في كل دقيقة التعبيرات التي تولد في المحادثة، ولكن لا ينبغي أن تتخلى عما اكتسبته على مدى قرون، فالكتابة باللغة المنطوقة فقط تعني عدم معرفة اللغة.

في مقال "رحلة من موسكو إلى سانت بطرسبرغ" (خيار لفصل "لومونوسوف")، يعمم بوشكين نظريًا ويصوغ بوضوح فهمه للعلاقة بين اللغة الروسية ولغات الكنيسة السلافية القديمة: "منذ متى بدأنا؟ الكتابة بلغة مفهومة بشكل عام هل أصبحنا مقتنعين بأن اللغة السلافية ليست لغة روسية وأننا لا نستطيع مزجها عمدًا، وأنه إذا كان من الممكن استعارة العديد من الكلمات والعبارات من كتب الكنيسة بكل سرور، فهذا لا يتبع من ذلك؟ هذا يمكننا أن نكتبه قبلني بقبلة بدلاً من أن تقبلني." يميز بوشكين بين اللغتين "السلافية" والروسية، وينفي اللغة "السلافية" كأساس للغة الأدبية الروسية، وفي الوقت نفسه يفتح إمكانية استخدام السلافية لأغراض أسلوبية معينة. من الواضح أن بوشكين لا يشارك نظرية الأنماط الثلاثة (تمامًا كما لا يشاركها الكارامزينيون والشيشكوفيون)، وعلى العكس من ذلك، فهو يناضل مع التمايز الأسلوبي بين الأنواع. إنه لا يسعى على الإطلاق إلى وحدة الأسلوب داخل العمل، وهذا يسمح له باستخدام الوسائل الأسلوبية للكنيسة السلافية والروسية بحرية. تمت إزالة مشكلة توافق العناصر اللغوية غير المتجانسة التي تنتمي إلى طبقات وراثية مختلفة (الكنيسة السلافية والروسية)، لتصبح جزءًا من المشكلة اللغوية، ولكن المشكلة الأدبية البحتة المتمثلة في تعدد الأصوات في العمل الأدبي. وبالتالي، يتم دمج المشكلات اللغوية والأدبية عضويا: المشاكل الأدبية تتلقى حلا لغوي، والوسائل اللغوية تتحول إلى جهاز شعري.

يقدم بوشكين وسائل التعبير الكتابية والعامية في اللغة الأدبية - على عكس أتباع الكرامزين، الذين يناضلون مع العناصر الكتابية، أو من أتباع شيشكوف، الذين يناضلون مع العناصر العامية. ومع ذلك، فإن Pushkin لا يربط تنوع الوسائل اللغوية بالتسلسل الهرمي للأنواع؛ وبناء على ذلك، فإن استخدام السلافية أو الروسية لا يرجع إلى ارتفاع أو انخفاض موضوع الكلام. لا يتم تحديد الخصائص الأسلوبية للكلمة من خلال أصلها أو محتواها، ولكن من خلال تقليد الاستخدام الأدبي. بشكل عام، يلعب الاستخدام الأدبي دورًا مهمًا في بوشكين. يشعر بوشكين بنفسه ضمن تقاليد أدبية معينة يعتمد عليها؛ وبالتالي فإن إعداد لغته ليس طوباويًا، بل واقعيًا. في الوقت نفسه، لا تتمثل مهمته في اقتراح برنامج واحد أو آخر لتشكيل لغة أدبية، ولكن إيجاد طرق عملية للتعايش بين التقاليد الأدبية المختلفة، مع الاستفادة القصوى من الموارد التي قدمها التطور الأدبي السابق.

ينعكس توليف الاتجاهين - Karamzinist و Shishkovist، الذي قام به بوشكين، في طريقه الإبداعي للغاية؛ هذا المسار مهم للغاية، وفي الوقت نفسه، مهم للغاية بالنسبة للمصير اللاحق للغة الأدبية الروسية. كما ذكرنا أعلاه، يبدأ بوشكين باعتباره كارامزينيًا مقتنعًا، لكنه يتراجع بعد ذلك إلى حد كبير عن مواقفه الأولية، ويقترب إلى حد ما من "العفا عليه الزمن"، وهذا التقارب له طابع الموقف الواعي. لذلك، في "رسالة إلى الناشر"، يقول بوشكين: "هل يمكن للغة المكتوبة أن تكون مشابهة تماما للغة المنطوقة؟ لا، تماما كما لا يمكن للغة المنطوقة أن تكون مماثلة تماما للغة المكتوبة. ليس فقط الضمائر، ولكن أيضا المشاركين. " ولا نقول: عربة تعدو على جسر، خادم يكنس غرفة، نقول: أي يعدو، أي يكنس، إلخ.) ولا يتبع ذلك في اللغة الروسية يجب تدمير النعت. كلما كانت اللغة أكثر ثراءً في التعبيرات والعبارات، كان ذلك أفضل بالنسبة للكاتب الماهر." كل ما سبق يحدد الفروق الدقيقة الأسلوبية الخاصة لكل من السلافية والغالية في عمل بوشكين: إذا كان يعتبر السلافية بمثابة إمكانية أسلوبية، كأداة شعرية واعية، فإن الغالية يُنظر إليها على أنها عناصر محايدة إلى حد ما في الكلام. بمعنى آخر، إذا كانت الغالية تشكل، من حيث المبدأ، خلفية محايدة، فإن السلافية - بقدر ما يتم الاعتراف بها على هذا النحو - تحمل عبئًا جماليًا. تحدد هذه النسبة التطور اللاحق للغة الأدبية الروسية.

خاتمة

لغة بوشكين السلافية الروسية

بوشكين يتجاوز بكثير تصور الشعب الروسي الحديث. فيما يتعلق بفهم الصور الفنية والتصميم الصوتي لقصائده، لا يزال بوشكين بعيدًا عن متناول الشعراء المعاصرين. لم تطور العلوم الأدبية واللغوية بعد مثل هذا الجهاز العلمي الذي يمكن من خلاله تقييم عبقرية بوشكين. الشعب الروسي، ستستمر الثقافة الروسية في الاقتراب من بوشكين لفترة طويلة؛ في المستقبل البعيد، ربما سوف يشرحونه ويتفوقون عليه. لكن الإعجاب بالرجل الذي كان متقدماً على عالم الفن المعاصر وحدد تطوره لقرون عديدة قادمة سيبقى إلى الأبد.

إن الأصالة الفريدة للغة بوشكين، والتي تجد تجسيدها الملموس في النص الأدبي القائم على الشعور بالتناسب والتطابق، والبساطة النبيلة، والصدق ودقة التعبير، هذه هي المبادئ الأساسية لبوشكين، التي تحدد وجهات نظره في طريق التطور اللغة الأدبية الروسية في مهام الكاتب في الإبداع الأدبي واللغوي. تتوافق هذه المبادئ تمامًا مع كل من القوانين الموضوعية لتطوير اللغة الأدبية الروسية والأحكام الأساسية للاتجاه الأدبي الجديد الذي طوره بوشكين - الواقعية النقدية.

مع مرور الوقت، دخلت اللغة الروسية كعضو متساوٍ في عائلة اللغات الأدبية الأكثر تطوراً في العالم. كتب بيلينسكي: "لقد صنع بوشكين معجزة من اللغة الروسية". حسب تعريف الأكاديمي فينوغرادوف، تجد اللغة الشعرية الوطنية الروسية أعلى تجسيد لها في لغة بوشكين. أصبحت اللغة الروسية لغة الخيال والثقافة والحضارة ذات الأهمية العالمية.

فهرس:

• 1. ابراموفيتش س.ل. بوشكين في عام 1836. - ل.، 1989. - 311 ص.
• 2. ألكسيف م.ب. بوشكين: دراسة تاريخية مقارنة. - م. المعرفة، 1991.
• 3. بوشاروف إس.جي. عن العوالم الفنية. - م، 1985.
• 4. بولجاكوف إس.إن. بوشكين في النقد الفلسفي الروسي. - م.، 1990.
• 5. جروسمان إل.بي. بوشكين. - م، 1958. - 526 ص.
• 6. فقه اللغة 15/99. المجلة العلمية والتعليمية لKubSU.، ص 41.-كراسنودار.، 1999.
• 7. إيفانوف ف. بوشكين وعصره. - م، 1977. - 445 ص.
• 8. نثر ليجنيف بوشكين. تجربة البحث في الأسلوب. - م، 1966. - 263 ص.
• 9. مياسويدوفا إن.إي. من تعليق تاريخي وأدبي على كلمات بوشكين. // الادب الروسي. 1995. رقم 4. ص 27 - 91.
• 10. نيبومنياشي ضد. الشعر والمصير. فوق صفحات السيرة الروحية لبوشكين. - م.، 1987.
• 11. تويبين ن.م. بوشكين والفكر الفلسفي والتاريخي في روسيا في مطلع عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر. - فورونيج، 1980. - 123 ص.
• 12. فينوغرادوف ف. عن لغة الخيال. م، 1959. ص 582.

استكشف الأدب الروسي بنشاط إمكانيات اللغة الروسية وكان مبتكرًا للعديد من أشكال اللغة. لقد أكدوا على ثراء اللغة الروسية وأشاروا في كثير من الأحيان إلى مزاياها مقارنة باللغات الأجنبية. على أساس هذه المقارنات، نشأت النزاعات مرارا وتكرارا، على سبيل المثال، النزاعات بين و. في العهد السوفييتي تم التأكيد على أن - لغة البنائين. يستمر تغيير معايير اللغة الأدبية الروسية حتى يومنا هذا.

تطور اللغة الأدبية في روسيا القديمة

عادةً ما يرتبط إدخال وانتشار الكتابة في روسيا، والذي أدى إلى إنشاء اللغة الأدبية السلافية الشرقية القديمة، بالأبجدية السلافية السيريلية المشتركة. الكتابة السلافية الكنسية، التي تم تقديمها في مورافيا عام 863، كانت مبنية على اللهجات السلافية الجنوبية، ولا سيما اللهجة المقدونية للغة البلغارية القديمة. كان النشاط الأدبي لكيريل وميثوديوس يتمثل في ترجمة كتب الكتاب المقدس من العهدين الجديد والقديم. قام تلاميذ كيرلس وميثوديوس بترجمة عدد كبير من الكتب الدينية إلى اللغة اليونانية. يعتقد بعض الباحثين أن كيرلس وميثوديوس لم يقدما ذلك، ولكن؛ تم تطوير الأبجدية السيريلية من قبل طلابهم.

وكانت اللغة السلافية الكنسية لغة كتاب، وليست لغة منطوقة، وهي لغة ثقافة الكنيسة، والتي انتشرت بين كثير من الشعوب السلافية. على الأراضي الروسية، قام الكتبة بتصحيح كلمات الكنيسة السلافية، مما جعلهم أقرب إلى اللغة الروسية. وفي الوقت نفسه، أدخلوا ميزات اللهجات المحلية.

ومع انتشار النصوص الدينية السلافية الكنسية في روسيا، بدأت تظهر تدريجيًا الأعمال الأدبية التي استخدمت كتابات كيرلس وميثوديوس. تعود أولى هذه الأعمال إلى نهاية القرن الحادي عشر. وهي "" (1113) و"" و""حياة ثيودوسيوس البخوري"" و"" (1051) و"" (1096) و"" (1185-1188)، وقد كتبت الأخيرة بعلامات واضحة على ذلك. لهجة تشرنيغوف-كورسك، التي شكلت أساس اللغة الروسية الحديثة. تمت كتابة هذه الأعمال بلغة هي مزيج من لغة الكنيسة السلافية مع تقليديا، منذ العصور القديمة مقسمة إلى مناطق اللهجات: جنوب غرب (لهجات كييف والجاليسية-فولين)، الغربية ()، جنوب شرق (لهجات ريازان وكورسك-تشرنيغوف) والشمال الغربي (و) والشمال الشرقي (.

لغة موسكو المكتوبة

في القرن السادس عشر، تم تنفيذ التطبيع النحوي للغة موسكو المكتوبة، والتي أصبحت لغة وطنية واحدة. فيما يتعلق بمطالبات القوة العظمى لمملكة موسكو بدور ، خضعت لغة الأعمال في موسكو منذ نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر إلى تقليد واعي وتنظيم على نموذج اللغة الأدبية السلافية الروسية (قارن، على سبيل المثال، هيمنة أشكال الضمائر في القرن السادس عشر لك, لنفسكتحت حكم الشعب أنت, نفسكفي القرن الخامس عشر). وفي الأسلوب البلاغي الكتابي العالي، تشكلت ألفاظ جديدة مصطنعة وفقا لنماذج قديمة، وكلمات معقدة (مثل حقد عظيم, البهيمية, مسطرة, كراهية النساءإلخ).

في الوقت نفسه، وصلت لغة الأوامر في موسكو، الخالية تقريبًا من السلافونية الكنسية، إلى تطور كبير بحلول بداية القرن السابع عشر. تم استخدامه ليس فقط في الإجراءات والعقود الحكومية والقانونية ، ولكن تم تنفيذ جميع مراسلات حكومة موسكو والمثقفين في موسكو تقريبًا عليها ، وتم كتابة مقالات وكتب ذات محتوى متنوع للغاية: مدونات القوانين والمذكرات والأعمال الاقتصادية والسياسية والجغرافية والتاريخية والطبية وكتب الطبخ.

جلب التأثير الجنوبي الغربي القادم من روسيا معه تيارًا من النزعات الأوروبية إلى الخطاب الأدبي الروسي. في القرن السابع عشر، زاد تأثير التي كانت اللغة الدولية للعلوم والثقافة (راجع اللاتينية في اللغة الروسية في القرن السابع عشر - في دائرة المصطلحات الرياضية: رَأسِيّ, ترقيم, الرسوم المتحركة، أي الضرب، شكل, فقرة، أي نقطة، ونحو ذلك؛ في الجغرافيا: الكرة الأرضية, درجةوإلخ.؛ في علم الفلك: الانحراف, دقيقةوغيرها؛ في الشؤون العسكرية: مسافة, التحصين; في العلوم المدنية: تعليمات, حكمة - قول مأثور, جاذبية). انعكس تأثير اللغة اللاتينية أيضًا في النظام النحوي للغة الروسية - في البناء. كما عمل أيضًا كمورد للكلمات والمفاهيم اليومية العلمية والقانونية والإدارية والتقنية والعلمانية الأوروبية.

إصلاحات اللغة الأدبية الروسية في القرن الثامن عشر

"إن جمال وروعة وقوة وثراء اللغة الروسية واضح تمامًا من الكتب المكتوبة في القرون الماضية، عندما لم يكن أسلافنا يعرفون أي قواعد للكتابة فحسب، بل بالكاد اعتقدوا أنها موجودة أو يمكن أن توجد" - ادعى

تم إجراء أهم إصلاحات اللغة الأدبية الروسية ونظام الشعر في القرن الثامن عشر. كتب في المدينة "رسالة حول قواعد الشعر الروسي" صاغ فيها مبادئ الشعر الجديد باللغة الروسية. وفي جدل معه، قال إنه بدلاً من تنمية القصائد المكتوبة وفق مخططات مستعارة من لغات أخرى، من الضروري استخدام قدرات اللغة الروسية. يعتقد لومونوسوف أنه من الممكن كتابة الشعر بأنواع عديدة من الأقدام - مقطعين ( و ) وثلاثة مقاطع ( و )، لكنه اعتبر أنه من الخطأ استبدال الأقدام بأقدام باهظة الثمن وسبونديز. أثار هذا الابتكار الذي قام به لومونوسوف مناقشة شارك فيها تريدياكوفسكي و. تم نشر ثلاثة تعديلات للكتاب رقم 143 من قبل هؤلاء المؤلفين في المدينة، وتمت دعوة القراء للتحدث عن النصوص التي يعتبرونها الأفضل.

ومع ذلك، فإن بيان بوشكين، الذي لم تتم الموافقة على نشاط لومونوسوف الأدبي، معروف: "قصائده ... مملة ومضخمة. وكان تأثيره على الأدب ضارا ولا يزال ينعكس فيه. التباهي والرقي والنفور من البساطة والدقة وغياب أي جنسية أو أصالة - هذه هي الآثار التي تركها لومونوسوف. وقد وصف بلنسكي هذا الرأي بأنه "صحيح بشكل مدهش، ولكنه أحادي الجانب". وفقًا لبيلنسكي، «في زمن لومونوسوف، لم نكن بحاجة إلى الشعر الشعبي؛ "ثم كان السؤال الكبير - أن نكون أو لا نكون - بالنسبة لنا لم يكن مسألة جنسية، بل مسألة أوروبية... كان لومونوسوف بطرس الأكبر في أدبنا."

طور لومونوسوف النظام الأسلوبي للغة الروسية في ذلك العصر - (كتاب "خطاب حول استخدام كتب الكنيسة في اللغة الروسية"). هو كتب:

وكما أن الأمور المصورة بالكلمات البشرية تتميز باختلاف أهميتها، فإن اللغة الروسية، من خلال استخدام كتب الكنيسة، حسب الحشمة لها درجات مختلفة: عالية ومتوسطة ومنخفضة. يأتي هذا من ثلاثة أنواع من الأقوال في اللغة الروسية.

الأول يرجع إلى ما هو شائع الاستخدام بين السلاف القدماء والآن بين الروس، على سبيل المثال: إله, مجد, يُسلِّم, الآن, قرأته.

أما المجموعة الثانية فتضم تلك التي وإن كانت قليلة الاستخدام بشكل عام، وخاصة في المحادثات، إلا أنها مفهومة لجميع الأشخاص المتعلمين، على سبيل المثال: أنا أفتح, رب, زرعت, أنا أستأنف. يتم استبعاد العناصر غير العادية والمتهالكة جدًا من هنا، مثل: أنا أحبه, ryasny, أحيانا, سفينوما شابه ذلك.

النوع الثالث يشمل تلك التي ليست في بقايا اللغة السلافية، أي في كتب الكنيسة، على سبيل المثال: انا اقول, جدول, أيّ, الوداع, فقط. ويستثنى من ذلك الألفاظ الدنيئة التي لا يجوز استعمالها بأي أسلوب هادئ إلا في الكوميديا ​​الدنيئة.

كان لومونوسوف أيضًا مؤلفًا لقواعد اللغة الروسية العلمية. ووصف في هذا الكتاب ثروات وإمكانيات اللغة الروسية. تم نشر كتاب لومونوسوف 14 مرة وكان بمثابة الأساس لدورة قواعد اللغة الروسية لبارسوف (1771)، الذي كان تلميذًا للومونوسوف. في هذا الكتاب، كتب لومونوسوف، على وجه الخصوص: “كان الإمبراطور الروماني يقول إنه من اللائق التحدث باللغة الإسبانية مع الله، والفرنسية مع الأصدقاء، والألمانية مع الأعداء، والإيطالية مع الجنس الأنثوي. لكن لو كان ماهرًا في اللغة الروسية، لكان بالطبع قد أضاف أنه من اللائق أن يتحدثوا معهم جميعًا، لأنه كان سيجد فيه روعة الإسبانية، وحيوية الفرنسية، وروح اللغة الروسية. قوة الألمانية، وحنان الإيطالية، بالإضافة إلى الغنى والقوة في إيجاز الصور اليونانية واللاتينية." ومن المثير للاهتمام أنه أعرب لاحقًا عن شيء مشابه: "إن اللغة السلافية الروسية ، وفقًا لشهادة علماء الجمال الأجانب أنفسهم ، ليست أقل شأناً من اللاتينية أو اليونانية في الطلاقة ، متجاوزة جميع اللغات الأوروبية: الإيطالية والفرنسية والإسبانية ، و بل وأكثر من ذلك الألمانية.

القرن ال 19

ويعتبر مبتكر اللغة الأدبية الحديثة، وتعتبر أعماله ذروة الأدب الروسي. وتظل هذه الأطروحة هي المهيمنة، على الرغم من التغيرات الكبيرة التي طرأت على اللغة على مدى ما يقرب من مائتي عام مرت منذ إنشاء أعماله الكبرى، والاختلافات الأسلوبية الواضحة بين لغة بوشكين والكتاب المعاصرين.

وفي الوقت نفسه، أشار الشاعر نفسه إلى الدور الأساسي في تشكيل اللغة الأدبية الروسية، وفقا لآ.س. بوشكين، هذا المؤرخ والكاتب المجيد “حرر اللغة من نير الغريب وأعادها إلى الحرية، وحوّلها إلى مصادر حية للحياة”. كلمة الشعب."

بحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، فقدت الثقافة الأرستقراطية للغة الأدبية، التي هيمنت في النصف الثاني من القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، هيبتها إلى حد كبير، وتم تشكيل معايير جديدة أكثر ديمقراطية للغة. كان العمل على المصطلحات الفلسفية في أوساط المثقفين الروس، الذين كانوا مهتمين بها، ذا أهمية كبيرة لتكوين لغة صحفية. مظهر, تعليم, من جانب واحد, الرؤية الكونية, نزاهة, ثابت, التبعية, انفصال, مناسب, تقرير المصير).

حدث تطور اللغة الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بشكل أساسي تحت التأثير المتزايد باستمرار للنثر العلمي والصحفي. بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تم تشكيل كلمات مثل نقص الحقوق, المحرومين, مالك القن, العبودية, مالك, أداء الهواة, التحكم الذاتي, الإدارة الذاتية, اتجاه, ذو معنى, فراغ, قابل للتأثر, القابلية للتأثر, معبرة. لقد اشتمل الخطاب الأدبي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين على العديد من الكلمات والمفاهيم من مجال العلوم والتخصصات المختلفة، واكتسبت معاني جديدة في اللغة العامة ( تقليل إلى قاسم واحد; مركز الجاذبية; قيمة سالبة; على مستوى مائل; أدخل مرحلة جديدة; الوصول إلى الذروة).

القرن العشرين

في القرن العشرين، توسعت القاعدة الاجتماعية للمتحدثين باللغة الأدبية، وازداد تأثير وسائل الإعلام (الصحافة والإذاعة والتلفزيون). شهدت المفردات تغيرات قوية بشكل خاص، بسبب التحولات الاجتماعية والسياسية والتأثير المتزايد للثورة العلمية والتكنولوجية على اللغة الأدبية والمنطوقة.

إن تكوين لغة أدبية وطنية عملية طويلة وتدريجية. كما ذكرنا سابقًا، تتكون هذه العملية، وفقًا لأفكار لينين، من ثلاث مراحل تاريخية رئيسية، بناءً على ثلاثة متطلبات اجتماعية: أ) توحيد المناطق التي يتحدث سكانها نفس اللغة (بالنسبة لروسيا، تم تحقيق ذلك بالفعل من خلال القرن ال 17. )؛ ب) إزالة العقبات أمام تطوير اللغة (في هذا الصدد، تم القيام بالكثير خلال القرن الثامن عشر: إصلاحات بيتر الأول؛ النظام الأسلوبي للومونوسوف؛ إنشاء "مقطع لفظي جديد" لكرامزين)؛ ج) توحيد اللغة في الأدب. وينتهي الأخير أخيرًا في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. في أعمال الكتاب الواقعيين الروس، ومن بينهم I. A. Krylov، A. S. Griboyedov، وقبل كل شيء، A. S. Pushkin.

تكمن الميزة التاريخية الرئيسية لبوشكين في حقيقة أنه أكمل توحيد اللغة الشعبية الروسية في الأدب.

لدينا الحق في أن نسأل أنفسنا السؤال التالي: لماذا حظي بوشكين بشرف كبير بأن يُطلق عليه بحق المؤسس الحقيقي للغة الأدبية الروسية الحديثة؟ ويمكن الإجابة على هذا السؤال في جملة واحدة: لأن بوشكين كان شاعراً وطنياً لامعاً. وإذا تم تشريح معنى هذه العبارة وتحديده فيمكن تمييز خمسة أحكام رئيسية. أولاً، كان أ.س. بوشكين هو داعية النظرة العالمية الثورية الأكثر تقدمًا في عصره المعاصر. لقد تم الاعتراف به بحق باعتباره "حاكم الأفكار" للجيل الأول من الثوار الروس - النبلاء الديسمبريين. ثانيًا، كان بوشكين واحدًا من أكثر الشعب الروسي ثقافيًا وتنوعًا في التعليم في أوائل القرن التاسع عشر. بعد أن تلقى تعليمه في المؤسسة التعليمية الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت، Tsarskoye Selo Lyceum، وضع لنفسه هدف "أن يصبح على قدم المساواة مع القرن في التعليم" وسعى لتحقيق هذا الهدف طوال حياته. ثالثا، أنشأ بوشكين عينات غير مسبوقة من الشعر في جميع أنواع وأنواع الفن اللفظي، وأثري بجرأة جميع أنواع الأدب، وإدخال اللغة المنطوقة للشعب فيها. في هذا الصدد، يتفوق بوشكين على كل من كريلوف، الذي حقق إنجازا مماثلا فقط في هذا النوع من الأساطير، وجريبويدوف، الذي أنشأ خطابا عاميا في النوع الكوميدي. رابعا، غطى بوشكين بعبقريته جميع مجالات حياة الشعب الروسي، وجميع طبقاته الاجتماعية - من الفلاحين إلى المجتمع الراقي، من كوخ القرية إلى القصر الملكي. تعكس أعماله جميع العصور التاريخية - من آشور القديمة ومصر إلى الولايات المتحدة الأمريكية المعاصرة، ومن جوستوميسل إلى أيام حياته. تظهر أمامنا مجموعة متنوعة من البلدان والشعوب في عمله الشعري. علاوة على ذلك، امتلك بوشكين قوة غير عادية للتحول الشعري وكان بإمكانه الكتابة عن إسبانيا ("الضيف الحجري")، مثل الإسباني عن إنجلترا في القرن السابع عشر. ("من بنيان")، مثل الشاعر الإنجليزي في زمن ميلتون. وأخيرا، خامسا، أصبح بوشكين مؤسس الحركة الفنية الواقعية، التي بدأت تهيمن على أعماله حوالي منتصف العشرينات. وبينما يعزز بوشكين الأسلوب الواقعي في عكس الواقع في أعماله، يتكثف أيضًا عنصر العامية الشعبية في لغته. وهكذا، فإن كل هذه الأحكام الخمسة تحتضنها صيغة: «بوشكين شاعر الأمة الروسية اللامع»، مما سمح له باستكمال عملية ترسيخ اللغة الوطنية الروسية في الأدب.

بوشكين، بالطبع، لم يصبح على الفور ما كان عليه. لقد تعلم من أسلافه ونفذ في إتقانه اللغوي جميع إنجازات فن الكلمات التي حققها الشعراء والكتاب في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

في لغة أعمال بوشكين، لدينا الفرصة لملاحظة العناصر التقليدية للغة الأدبية الروسية، الموروثة من فترات التطور الماضية. نعني أولاً وقبل كل شيء السلافية الكنسية (المعجمية والنحوية والصوتية)؛ الأساطير: أسماء الآلهة القديمة، وجاذبية موسى، وكلمات القيثارة، والغناء، وما إلى ذلك؛ الأجهزة البلاغية ذات الطراز العالي، وما إلى ذلك. خلال فترة الليسيوم لعمل بوشكين، تم استخدام وسائل التعبير الأدبي المسماة كما لو كانت بسبب القصور الذاتي، وذلك بسبب الطبيعة التقليدية لاستخدامها في هذا النوع من الشعر. لذلك، على سبيل المثال، في قصيدة "ذكريات في تسارسكوي سيلو" (1814)، التي تحدث بها بوشكين في امتحان الليسيوم في 8 يناير 1815 بحضور ديرزافين، تكثر العبارات السلافية الكنسية والمعجمية: "حجاب من الليل القاتم معلق" ..."، والنحوية: "...عندما تكون تحت صولجان امرأة عظيمة..."، والصوتية (نطق e تحت الضغط قبل الحرف الساكن الثابت التالي دون الانتقال إلى o). يتم سرد الأحداث المعاصرة للشاعر على أنها مآثر الأبطال القدامى: إنهم يطيرون إلى وليمة رهيبة؛ يبحثون عن فريسة بالسيوف وهوذا القتال مشتعل. يزأر الرعد على التلال، وتصفر السهام في الهواء الكثيف بالسيوف، ويتناثر الدم على الدرع.

في حديثه عن هروب القوات النابليونية من روسيا، يستخدم بوشكين ترسانة كاملة من المقاطع العالية:

كوني مرتاحة يا أم المدن الروسية،

شاهد موت الغريب.

اليوم مثقلون برقابهم المتكبرة

اليد اليمنى المنتقمه للخالق.

انظر: إنهم يركضون، ولا يجرؤون على النظر إلى الأعلى،

دماءهم لا تتوقف عن التدفق مثل الأنهار في الثلج؛

يركضون - وفي ظلمة الليل ينال جوعهم وموتهم،

والسيف الروسي يقود من الخلف.

التقليد الشعري في القرن الثامن عشر. تدين هذه القصيدة، على سبيل المثال، بالسطور التالية: “أين أنت يا ابن السعادة الحبيب وبيلونا؟” (عن نابليون) أو: "الروسية في باريس!" أين شعلة الانتقام؟ || انحنوا، يا غال، انحنوا للرأس"، إلخ.

ومع ذلك، يجب أن نلاحظ في القصيدة، إلى جانب مجموعة كاملة من السمات الأسلوبية للكلاسيكية، عناصر الكلام الفردية التي تدين بأصلها إلى عصر ما قبل الرومانسية والعاطفية، على سبيل المثال، ذكر Skalds، وما إلى ذلك: يا ملهم سكالد من روسيا,

التشكيل الهائل الذي يمجد المحاربين،

في دائرة الرفاق، بروح مشتعلة،

صوت القيثارة الذهبية!

في استخدام هذا النوع من الوسائل التعبيرية للغة، يهيمن الجمود الشعري أيضا.

وهكذا، في بداية إبداعه الشعري، لم يقتصر بوشكين بعد على استخدام عناصر الكلام التقليدية في أي مهام أسلوبية، واستخدامها فقط كإشادة مباشرة بتراث الماضي.

في وقت لاحق، لا يزال يتم الحفاظ على عناصر الكلام التقليدية في لغة أعمال بوشكين، ولكن استخدامها له ما يبرره بشكل صارم من الناحية الأسلوبية. يمكن تحديد استخدام السلافية الكنسية والعصور القديمة بمختلف أنواعها في لغة أعمال A. S. Pushkin خلال فترة نضج عمله من خلال المهام الأسلوبية التالية.

1. إضفاء طابع مهيب وسامي على العمل أو جزء منه. وهكذا، في قصيدة "أمام القبر المقدس..." (1831)، المخصصة لذكرى كوتوزوف، نقرأ: "... أقف ورأسي منحنياً..."؛ "تحتهم ينام هذا الحاكم، || هذا المعبود للمحاربين الشماليين، || الوصي المبجل على الدولة ذات السيادة، || القامع لجميع أعدائها!) هذه هي بقية قطيع نسور كاثرين المجيد.

في قصيدة "أقمت لنفسي نصباً تذكارياً..." (1836) يعرف الجميع الكلمات التالية: "صعد إلى الأعلى برأسه المتمرد || عمود الإسكندرية"؛ "وكل لسان فيه يدعوني"؛ “كم من الوقت في العالم تحت القمر || "سوف يكون بيت واحد على الأقل على قيد الحياة"، وما إلى ذلك. وفي هذه الوظيفة كان للتقليد السابق للمقطع العالي التأثير الأكبر.

2. خلق النكهة التاريخية للعصر. هنا يمكن التعرف على بوشكين كمبتكر منذ كتاب القرن الثامن عشر. لم تمتلك هذا المنتج؛ كما أنها كانت غريبة على أعمال كرمزين. لا يستخدم بوشكين المفردات العتيقة بمهارة كوسيلة للأسلوب التاريخي فحسب، بل يختار أيضًا بشكل صارم تركيبة أو أخرى من المفردات العتيقة اعتمادًا على العصر المصور. على سبيل المثال، في "أغنية النبي أوليغ" نجد كلمات مثل وليمة الجنازة، أوتروك (خادم)، ساحر، وما إلى ذلك. في "علم الأنساب لبطلي" نقرأ ليس فقط عبارة "فيلمي هو الحاكم الهائل"، تم تصميمه بالكامل على أنه سرد تاريخي روسي قديم، ولكننا نجد أيضًا رابطًا لمصدر قديم وهمي: "تقرأ صوفيا كرونوغراف".

للفترات التاريخية الأقرب إلى عصره، يختار بوشكين أيضًا المفردات والعبارات المناسبة. وهكذا، فإن الملاحظة الأولى في مأساة "بوريس غودونوف" تبدأ بالكلمات التالية: "نحن نرتدي ملابسنا معًا لنعرف المدينة..." هنا، إلى لغة القرنين السادس عشر والسابع عشر. ومعنى الفعل يلبس! يلبس يعين يعود إلى، والتعبير مدينة يكون مسؤولا، أي يدير المدينة. تقدم هذه الملاحظة للقارئ على الفور أجواء القرن السادس عشر.

عندما يحتاج بوشكين إلى العودة إلى عصر القرن الثامن عشر، فإنه يجد أيضًا تقنيات للأسلوب التاريخي للغة. على سبيل المثال، في "ابنة الكابتن" تُستخدم أغنية جندي: "نحن نعيش في حصن، || نأكل الخبز ونشرب الماء..." - أو قصائد غنائية من تأليف غرينيف:

تدمير فكرة الحب

أحاول أن أنسى الجميل

وأوه، تجنب ماشا،

أفكر في الحصول على الحرية!

لكن العيون التي أسرتني

أمامي دائماً،

لقد أربكوا روحي

لقد دمروا سلامي.

أنت ، بعد أن تعلمت مصائبي ،

أشفقي عليّ يا ماشا،

عبثا لي في هذا الجزء الشرس ،

وأنني مفتون بك.

ليس من قبيل الصدفة أن يجد شفابرين، بعد قراءة هذه القصائد، أنها "تستحق... فاسيلي كيريليتش تريدياكوفسكي وتذكرنا جدًا بـ... مقاطع حبه". بفضل إدخال تقنيات الأسلوب التاريخي للغة، تمكن بوشكين من إثراء الطريقة الواقعية لصورة الماضي التاريخي بشكل كبير.

3. التعبير عن الهجاء والسخرية. يحول بوشكين الكلمات والعبارات التي عفا عليها الزمن إلى سلاح جيد التصويب يهزم أعداء الشاعر السياسيين، على سبيل المثال، في قصيدة للأرشمندريت فوتيوس: “أرسل لنا يا رب الخطاة، || أقل الرعاة مثل هذا، || "نصف جيد، نصف مقدس،" أو على غرام. أورلوفا تشيسمينسكايا: “زوجة تقية || النفس مكرسة لله ||والجسد الخاطئ || الأرشمندريت فوتيوس."

في هذه القصائد، في قصيدة "Gabriiliada" وفي أعمال أخرى، تظهر السلافونية الكنسية في وظيفة أسلوبية تتعارض تمامًا مع استخدامها التقليدي - لتكون بمثابة وسيلة لمحاربة الأيديولوجية الرسمية.

إن ميل أسلوب بوشكين إلى مزج الكلمات السلافية الكنسية والكلمات الأدبية والعامية الروسية هو الذي يشكل الجانب الأكثر أهمية في الابتكار اللغوي للشاعر. تسببت عملية استيعاب السلافونية الكنسية في استخدام الكلمات الروسية الحديثة في أكبر عدد من الاحتجاجات من جانب منتقدي أعمال بوشكين وأتباع النقاء اللغوي. لذلك، عندما ظهرت أغنية V لـ "Eugene Onegin" مطبوعة بصورتها الشعرية الشهيرة للشتاء الروسي. “الشتاء!.. الفلاح المنتصر || على الحطب يجدد الطريق..."، ثم جاء في مقال نقدي في مجلة "أثينيوس" ما يلي: "للمرة الأولى، على ما أعتقد، يقترب الحطب من النصر بشكل لا يحسد عليه".

في "Eugene Onegin" يمكن للمرء أن يلاحظ العديد من الأمثلة الأخرى على التحول الأسلوبي في سلافونية الكنيسة.

لذلك، في نفس الأغنية V نجد: “هنا صبي يركض، || بعد أن زرعت حشرة في الزلاجة، || "يتحول إلى حصان" (راجع اسم عطلة الكنيسة "تجلي الرب"). وفي النشيد السابع نقرأ: “الأولاد بعثروا الكلاب، || "وأخذ الشابة تحت حمايته..." (راجع "حماية القديسة مريم العذراء")؛ “وقعت السيدة العجوز في حب || والنصيحة معقولة وجيدة..."، الخ.

وهكذا، فإن بوشكين، بعد أن قام بتقييم الصندوق التقليدي لمفردات الكتاب وعباراته بشكل إيجابي، يحافظ عليه كجزء من اللغة الأدبية الروسية الحديثة، ويعطي هذه الفئة من الكلمات والتعبيرات وظائف أسلوبية محددة بدقة ويستوعبها جزئيًا للاستخدام العادي للكلمات.

المكون الثاني للغة الخيال، موروث أيضًا من عصور التطور اللغوي السابقة، وخاصة فترة القرن الثامن عشر. وفترة كرمزين هي مفردات وعبارات مستعارة من لغات شعوب أوروبا أو نشأت تحت تأثير هذه اللغات. هذه هي "النزعات الأوروبية الغربية" للغة الأدبية.

نعني بـ "الأوروبية الغربية" أو بـ "الأوروبية" في أعمال بوشكين كلاً من كلمات معينة من لغات أوروبا الغربية، التي تُركت بدون ترجمة، وتعبيرات مثل العبارات الطرفية، التي تعود إلى "المقطع الجديد" لكرامزين.

كانت مبادئ الاستخدام المعجمي والعبري لـ "الأوروبية" في أسلوب بوشكين الفردي قابلة للتغيير ولا تخلو من تناقضات خارجية. على الرغم من أن بوشكين يرفض طريقة النسخ المباشر للعبارات الأوروبية، التي تميز أسلوب الكرامزينيين، إلا أنه في مجال المفاهيم المجردة اعترف باللغة الفرنسية كنموذج للغة الروسية. وهكذا، كتب بوشكين إلى فيازيمسكي: "لقد قمت بعمل جيد في الدفاع بوضوح عن الغالية. يومًا ما يجب أن نقول بصوت عالٍ أن اللغة الميتافيزيقية الروسية لا تزال في حالة جامحة. عسى الله أن يتشكل يوما ما مثل الفرنسية (لغة نثر واضحة ودقيقة - أي لغة الأفكار)."

من ناحية، تحدث بوشكين ضد ازدحام اللغة الروسية بالكلمات الأجنبية، وحث على تجنب المصطلحات الخاصة إن أمكن. كتب إلى I. V. Kireevsky في 4 يناير 1832: "تجنب المصطلحات المستفادة وحاول ترجمتها، أي إعادة الصياغة: سيكون هذا ممتعًا للجهلاء ومفيدًا للغتنا الرضيعة".

من ناحية أخرى، يوجد في أعمال بوشكين العديد من الكلمات الفردية أو التعبيرات والعبارات الكاملة التي تُركت بدون ترجمة وتم تصويرها بخط أجنبي بالفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية. ومع ذلك، فإن كل هذه الكلمات والتعبيرات غير المترجمة لها وظيفة دلالية وأسلوبية لا غنى عنها، مما يبرر استخدامها من قبل بوشكين.

على سبيل المثال، في أغنية "يوجين أونجين" الثامنة، يظهر بوشكين صورة تاتيانا، التي تزوجت من جنرال نبيل، وفي الوقت نفسه يحتاج إلى وصف الحياة وطريقة الحياة ومفاهيم بيئة المجتمع الراقي الروسي. ونجد في المقطع الرابع عشر الخاصية التالية لتاتيانا: بدت وكأنها لقطة حقيقية لـ Du comme il faut (شيشكوف، سامحني: لا أعرف كيف أترجم).

في المقطعين الخامس عشر والسادس عشر، نقرأ استمرار التوصيف: لا يمكن لأحد أن يسميها جميلة، ولكن من الرأس إلى أخمص القدمين، لا يمكن لأحد أن يجد فيها ما يسمى بطريقة استبدادية في دائرة عالية في لندن مبتذلاً (لا أستطيع. .. أحب هذه الكلمة كثيرًا، لكن لا أستطيع ترجمتها؛ فهي لا تزال جديدة علينا، ومن غير المرجح أن يتم تكريمها).

إن المفاهيم التي عبر عنها الفرنسيون comme il faut أو الإنجليزية المبتذلة تصف بشكل أفضل وجهات نظر وآراء المجتمع الأرستقراطي في بداية القرن التاسع عشر. ولهذا السبب اعتبرها بوشكين غير قابلة للترجمة إلى اللغة الروسية.

في سعيه لتقريب اللغة الأدبية الروسية من لغات أوروبا الغربية في ذلك الوقت، وخاصة في الهيكل العام للتعبير عن الأفكار، في طبيعة العلاقة بين المفاهيم، يعارض بوشكين تلك الأشكال من تكوين العبارات التي يمكن اعتبارها الغالية النحوية المباشرة أو كتتبع لنسخ العبارات الفرنسية المهذبة.

لذلك، في النص الأصلي للفصل الأول من "يوجين أونيجين"، كتب بوشكين: آه، لفترة طويلة لم أستطع أن أنسى ساقين... حزين، بارد، والآن في بعض الأحيان في أحلامي يربكون قلبي.

وهناك على الهامش، لاحظ الشاعر: "غالية لا تغتفر!"، ثم صحح العبارة، وألغى الاستقلال عن العبارة المعزولة الموضوعية: ...حزين، بارد، أتذكرها كلها، وفي أحلامي تزعج قلبي. .

أما فيما يتعلق بإعادة الصياغة المباشرة، فنلاحظ تطوراً مماثلاً في أسلوب بوشكين. منذ بداية العشرينيات من القرن العشرين، تم حذف التعبيرات التقليدية المحيطية من النوع الفرنسي-كرامزين، والتي لا تزال غير شائعة في قصائده المبكرة، من أعمال بوشكين، مثل: اختبأ ساكن السماء الأبدي (أي الشمس) ( كولونيا، 1814).

يدعو بوشكين إلى التخلي عن التعبيرات المجمدة والطنانة واستبدالها بتسميات بسيطة للأشياء والأفكار. ومن المفارقات أنه يبني المتوازيات الأسلوبية التالية، ويقارن بين العبارات الطرفية الطويلة والبطيئة مع الرموز البسيطة والقصيرة: "ولكن ماذا يمكننا أن نقول عن كتابنا الذين، معتبرا أنه من الأساسي أن يشرحوا ببساطة أكثر الأشياء العادية، يفكرون في إحياء نثر الأطفال من خلال الإضافات والبطء". الاستعارات؟ هؤلاء الناس لن يقولوا الصداقة أبدًا دون أن يضيفوا: هذا الشعور المقدس، لهيبه النبيل وما إلى ذلك. يجب أن يقال: في الصباح الباكر - لكنهم يكتبون: بمجرد أن أضاءت الأشعة الأولى للشمس المشرقة الحواف الشرقية للسماء اللازوردية - أوه، كم هو جديد ومنعش، هل هو أفضل فقط لأنه كذلك طويل.

أنا أقرأ تقرير أحد محبي المسرح: هذا الشاب الأليف من ثاليا وميلبوميني، أبو الموهوب بسخاء... يا إلهي، فقط ضع الأمر: هذه الممثلة الشابة الجيدة - وتابع - تأكد من أنه لن يلاحظ أحد تعبيراتك ، لن يقول أحد شكرا لك.

زويلوس الحقير، الذي يسكب حسده المستمر سمه المنوم على أمجاد بارناسوس الروسي، الذي لا يمكن مقارنة غبائه المتعب إلا بالغضب الذي لا يكل... أليس كذلك باختصار - السيد ناشر مجلة كذا وكذا.. ".

ومع ذلك، فإن بوشكين لا يتخلى تماما عن عبارات كارامزين في اللغة. غالبًا ما يقوم بإحيائهم من خلال إحياء صورتهم الداخلية بمساعدة تحويل معجمي ونحوي غريب ، والتي تم محوها من الاستخدام المتكرر في الكلام. وهكذا، في المقطع السابع من “يوجين أونيجين” نقرأ: “بابتسامة واضحة، الطبيعة || بالحلم يحيي صباح السنة." بفضل تحولات بوشكين، وإدراجها في سياق شعري جديد، يصبح القالب الممحا لصباح العام - الربيع صورة مشرقة ومثيرة للإعجاب. تزوج. استخدام مماثل لتعبير زوبعة الحياة في النشيد الخامس من نفس الرواية: “رتيب ومجنون، || مثل زوبعة الحياة الشابة، || زوبعة صاخبة تحوم حول رقصة الفالس" (المقطع الحادي والعشرون).

ومع ذلك، فإن أكثر ما ساهم في تطوير "الأوروبية" في لغة بوشكين هو ابتكاره الأسلوبي الجريء، والذي تضمن كلمات وتعبيرات من طبقات معجمية مختلفة من خطاب الكتاب والعامية في السياق الشعري.

في قصائد فترة الليسيوم وما بعده، حتى نهاية العشرات، ما زلنا نجد عددًا صغيرًا جدًا من الكلمات والعبارات التي تتعارض مع معايير كرمزين الأسلوبية. من مفردات العامية أو اللهجات الفلاحية غير الأدبية، استخدم بوشكين بضع كلمات فقط، على سبيل المثال، قبضة في قصيدة "القوزاق" (1814)، زميل في قصيدة "المدينة" (1814)، التعبيرات تذهب الحزن أو تشويه هذا وذاك في الرسالة "إلى ناتاليا" (1813) ، لتجعيد الشعر ("إلى My Aristarch" ، 1815) ، وصديق حضن ("إلى Mansurov" ، 1819) وبعض الآخرين. ومع ذلك، في قصيدة "رسلان وليودميلا" تم الكشف عن انحياز نحو اللغة العامية، وهو أكبر مما سمحت به معايير أسلوب كارامزين العلماني لأعمال من هذا النوع.

لا شك أن أبيات القصيدة منمقة لتشبه الحكايات الخيالية لعامة الناس والفولكلور القديم. ويتجلى ذلك في خطابات الشخصيات وفي رواية المؤلف: انظر على سبيل المثال كلام رسلان: اصمت أيها الرأس الفارغ! || أنا ذاهب، أنا ذاهب، أنا لا أصفر، || وبمجرد وصولي إلى هناك، لن أخذلك!" أو "الآن أنت ملكنا: نعم، أنت ترتعش!" في خطاب تشيرنومور: "ليس الأمر كذلك - أنت تمزح معي - سأخنقكم جميعًا بلحيتي!" في خطاب الرئيس: "ارجع، أنا لا أمزح. || سأبتلع الوقاحة فحسب.» "اسمع، ابتعد..."؛ «وأنا أيضًا مددت نفسي بحماقة؛ || أنا مستلقي هناك ولا أسمع أي شيء،|| أجرؤ على خداعه!" إلخ. هذه هي الكلمات التي يتحدث فيها بوشكين عن ليودميلا (الأميرة، ابنة دوق كييف الأكبر فلاديمير!): “قفزت الأميرة من السرير - || رفعت الرجفة قبضتها || وصرخت من الخوف || وهذا أذهل العرب جميعاً”.

ليس من المستغرب أن يتهم أحد منتقدي اتجاه كرمزين في مجلة "نشرة أوروبا" بوشكين باللغة غير الأدبية والديمقراطية غير المقبولة: "إن النكتة الوقحة التي لا يوافق عليها طعم التنوير مثيرة للاشمئزاز ... إذا حصل بطريقة ما على ذلك" كان يدخل إلى مجلس النبلاء في موسكو (أفترض أن المستحيل ممكن) ضيف ذو لحية، يرتدي معطفًا، ويرتدي حذاءًا طويلًا، ويصرخ بصوت عالٍ: "عظيم يا شباب!" "هل ستعجب حقًا بمثل هذا المخادع؟" لذا فإن ظهور قصيدة كانت شديدة الاعتدال في ديمقراطيتها اللغوية صدم التراجع الأدبي. لكن بوشكين لم يكن محرجا من المراجعات العدائية من النقاد ومهد بجرأة الطريق لمزيد من ديمقراطية اللغة الأدبية. في عام 1823، تقديرًا لعامة الناس في "The Robber Brothers"، اقترح الشاعر أن ينشر A. A. Bestuzhev مقتطفًا من القصيدة في تقويم "Polar Star" الذي نشره الديسمبريون، "إذا كانت الأصوات المحلية: حانة، سوط، سجن - افعل لا تخيف آذان القراء اللطيفة.

لقد توسع مجال العامية الشعبية في أعمال بوشكين بشكل ملحوظ منذ منتصف العشرينات، منذ إقامته في ميخائيلوفسكي. نحن نعلم أن بوشكين، الذي يعيش في برية القرية، يتواصل كل ساعة مع الأقنان، ويستمع إلى أغانيهم، وحكاياتهم الخيالية، ومحادثاتهم. وكان يرتدي قميصًا روسيًا أحمر اللون، وكان يظهر في المعارض والبازارات الريفية، ويتدافع بين الحشود ويشارك في وسائل الترفيه الشعبية. كانت محاورته الرئيسية خلال هذه السنوات هي مربية الأطفال أرينا روديونوفنا، التي كتب من كلماتها حكايات خرافية رائعة. وفي تصريحات بوشكين، ابتداءً من هذا الوقت، نجد دعوات إلى التقارب الجريء بين لغة الأعمال الأدبية مع الخطاب العامي لعامة الناس. وفقا لبوشكين، فإن "العامية الغريبة" هي علامة مميزة على "الأدب الناضج". "ولكن،" يلاحظ بسخرية حزينة، "إن سحر البساطة المجردة غير مفهوم بالنسبة لنا". "اقرأوا الحكايات الشعبية الشائعة أيها الكتاب الشباب، لكي تروا خصائص اللغة الروسية"، خاطب بوشكين زملائه الكتاب عام 1828. "اللغة المحكية لعامة الناس (الذين لا يقرؤون الكتب الأجنبية، والحمد لله، الذين (مثلنا، لا يعبرون عن أفكارهم باللغة الفرنسية) يستحق أيضًا البحث العميق. درس ألفيري اللغة الإيطالية في بازار فلورنسا: ليس سيئًا بالنسبة لنا أحيانًا أن نستمع إلى شعير موسكو. "إنهم يتحدثون بلغة نقية وصحيحة بشكل مثير للدهشة"، كتب بوشكين في عام 1830 في "دحض النقاد".

أمثلة مشرقة على جاذبية بوشكين للكلام العامي للناس نرى في جميع أنواع أعماله الشعرية في فترة نضجه: في "يوجين أونجين" (خاصة بدءًا من الفصل الرابع)، وفي "الكونت نولين"، وفي " بولتافا"، وفي "الفارس البرونزي". وأيضا في العديد من القصائد الغنائية والقصائد.

ومع ذلك، عند إدخال الخطاب الشعبي في لغة أعماله، عادة ما يأخذ بوشكين منه فقط ما كان مفهومًا بشكل عام، متجنبًا الكلمات والتعبيرات الإقليمية، دون الانحدار إلى التثبيت الطبيعي للتحدث باللهجة. إن أصالة ابتكار بوشكين الأسلوبي فيما يتعلق باللغة العامية لا تكمن في حقيقة استخدامها. تم العثور على الخطاب الشعبي في أعمال أسلاف بوشكين البعيدين نسبيًا - الشعراء والكتاب في القرن الثامن عشر، ومع ذلك، أولاً، حدد هؤلاء المؤلفون استخدام العامية في الأعمال "المنخفضة الهدوء" فقط، وثانيًا، أعادوا إنتاج الخطاب الشعبي دون إخضاعه. إلى المعالجة الأسلوبية.

لنأخذ كمثال الحوار بين عاملين من الكوميديا ​​​​لـ V. I. Lukin "The Shchiter" (1766): "العامل ميرون (يحمل تلسكوبًا في يده): فاسيوك، انظر. " نحن نلعب هذا النوع من الأنابيب. ولكن هنا، مع عين واحدة، لا ينظرون إليهم حقًا. سيكون الأمر جيدًا يا أخي من بعيد، وإلا فعندما يصطدمون بأنفٍ بأنفٍ، سوف يتعبون من بعضهم البعض. يبدو أنهم يشعرون بالقليل من العار بالنسبة لي. نعم، بدا الأمر كذلك بالنسبة لي. لا يا فتى، أنا خائف من إتلاف الرماد.

فاسيلي العامل: ارمها يا ميروخا! وإذا أفسدت الأمر، فلن تحصل على أجر مقابل ذلك إذا كان فاشلًا. لكنني أعلم أنه يمكنك اللعب بها، ولو كانت تستحق العناء، لكنت اشتريتها لنفسي، وعندما عدت إلى المنزل، ملوي قبعتي، ذهبت معها. كان رفاقنا ينضمون إلي في كل الاجتماعات، وأنا، أخي، كنت أجلس في الزاوية الأمامية وأشاغب الجميع.

في المقطع المقتبس، يتحدث الفلاحون بلغة لهجة مؤكدة، وربما يبالغ المؤلف في الألوان عمدًا، ويدخل في ملاحظاتهم لهجات صوتية ونحوية ومعجمية تعود إلى لهجات مختلفة.

دعونا نقارن بهذا خطاب الحداد أركيب من قصة "دوبروفسكي": "لماذا تضحكون أيها الشياطين،" قال لهم الحداد بغضب، "أنتم لا تخافون من الله - خلق الله يموت، وأنتم كذلك". "ابتهاج بحماقة،" - ووضع السلم على سطح النار، وطارد القطة." لا توجد سمة إقليمية واحدة هنا، ومع ذلك نشعر بوضوح أن الفلاح هو الذي يمكنه التحدث بهذه الطريقة. يحقق بوشكين اكتمال انطباعه الفني من خلال الاختيار الدقيق للمفردات وبفضل البنية الطبيعية للجملة في خطاب أرخيب أعلاه.

ومع ذلك، اختار بوشكين من خطاب الفلاحين فقط ما يمكن اعتباره وطنيًا حقًا، وعرف كيف يجد في الاستخدام الشعبي السمات الأصلية التي تميز أصالته وأصالته.

لننتقل إلى قصيدة "الرجل الغارق" (1828). ونجد فيه السطور التالية: “الأطفال نائمون، ربة المنزل تغفو، الزوج يرقد على السرير”. وفي هذا السياق، فإن كلمة عشيقة لها المعنى المتأصل فيها في اللهجات الشعبية: الزوجة، المرأة الأكبر سنا في عائلة فلاحية. كذلك في الآية: “الطقس غاضب منذ الصباح || في الليل تأتي عاصفة..." - كلمة الطقس تُستخدم أيضًا في اللهجة التي تعني سوء الأحوال الجوية، العاصفة.

دعونا نلاحظ أيضًا حالة نادرة نسبيًا لاستخدام كلمة "محلية" مميزة في الفصل الثاني من "ابنة الكابتن": "كان النزل ، أو النزل باللغة المحلية ، يقع على الجانب ، في السهوب بعيدة عن أي مستوطنة وتشبه إلى حد كبير رصيف اللصوص " سمع بوشكين كلمة "أوميت" بلهجات مقاطعة أورينبورغ وتضفي على القصة لمسة ملونة من الأصالة.

وهكذا، من خلال اختيار الكلمات والتعبيرات بعناية من ممارسة الكلام الشعبي، لا يقوم بوشكين فقط بإدخالها وليس فقط في النسيج اللغوي لجميع أعماله، بغض النظر عن النوع والتوجه الأسلوبي، ولكنه يجعل أيضًا من العامية لعامة الناس الأساس الحقيقي للغة الأدبية الروسية الوطنية.

تجلت عملية دمقرطة اللغة الأدبية الروسية التي قام بها بوشكين بشكل خاص في نثره. إن المتطلبات الأسلوبية التي وضعها بوشكين لأسلوب أعمال النثر معروفة جيداً: "الدقة والإيجاز هما المزايا الأولى للنثر. إنها تتطلب أفكارًا وأفكارًا، وبدونها، لا تخدم التعبيرات الرائعة أي غرض.

وقد تمت ترجمة هذه المطالب بشكل مطرد إلى واقع ملموس. إن أسلوب نثر بوشكين يخلو من أي زخرفة لفظية من شأنها أن تصرف الانتباه عن المحتوى الرئيسي للفكر. لا يمكن مقارنة نثر بوشكين بحق بعمل الرسم، بل بالرسم بالقلم، وأحيانًا بالرسم، حيث يكون كل شيء فيه واضحًا ودقيقًا.

يتم تحقيق الصفات النثرية المذكورة في المقام الأول عن طريق الهياكل النحوية. فضل بوشكين الجمل البسيطة، وحتى غير المألوفة في كثير من الأحيان، على الفترات الثقيلة والمرهقة التي كانت شائعة جدًا في نثر أسلافه. يمكن تتبع ميزة المقطع هذه عند مقارنة تركيب نثر بوشكين بالمصادر المباشرة التي استخدمها لإنشاء أعماله. وهكذا، فإن مصدر "تاريخ بطرس الأكبر"، الذي عمل فيه بوشكين في السنوات الأخيرة من حياته، كان كتاب I. I. Golikov "أعمال بطرس الأكبر".

نقرأ من جوليكوف: "لقد هددوه بالقوة، لكن السيد شيبوف رد بأنه يعرف كيف يدافع عن نفسه". تدوين الملاحظات على الكتاب، نقل بوشكين هذه العبارة على النحو التالي: "أصر شيبوف. لقد تم تهديده. وظل ثابتا." من الكل النحوي المعقد، يخلق بوشكين ثلاث جمل بسيطة قصيرة.

كذلك نجد في نفس الكتاب ما يلي: “إن هذا العار الذي لحق بعلمه وإنكار المتعة المطلوبة له كان حساسًا للغاية بالنسبة للملك لدرجة أنهم أجبروه، إذا جاز التعبير، رغمًا عنه، على إعلان جميع أولئك الذين استسلموا في أسرى الحرب في الحصن." وبدلا من ذلك، يقول بوشكين فقط: “لم يلتزم بيتر بكلمته. تم إعلان حامية فيبورغ أسرى حرب. بعد دراسة أساليب بوشكين في تدوين الملاحظات من كتاب جوليكوف، يستخلص P. S. Popov من المقارنات التي قدمها الاستنتاج التالي: "في جميع دفاتر الملاحظات، يمكن للمرء أن يتتبع كيف تغير أسلوب جوليكوف تحت قلم بوشكين: بدلاً من الجمل المعقدة التي تحتوي على عدد كبير من الكلمات". الأجزاء المساعدة نحصل على عبارات قصيرة، والجملة في معظم الحالات تتكون من جملتين. عناصر."

يتم الحصول على ملاحظات مماثلة من خلال مقارنة وصف العاصفة الثلجية في الفصل الثاني من "ابنة الكابتن" بأحد وصفها المحتمل. مصادر. من الواضح أن هذه قد تكون قصة "بوران" التي نشرها إس تي أكساكوف عام 1834 في تقويم "دينيتسا". في القصة، مواطن من مقاطعة أورينبورغ S. T. Aksakov؟ يصور ظاهرة طبيعية هائلة بدقة فينولوجية كبيرة: "كل شيء اندمج، كل شيء اختلط: الأرض، الهواء،... تحولت السماء إلى هاوية من غبار الثلج المغلي، الذي أعمى العيون، وأخذ أنفاسه، وزأر، وصفير، وعوى، ويئن، وضرب، وتكدر، ولف من جميع الجوانب، فوق وتحت، ولف حول نفسه مثل الثعبان، و وخنق كل ما صادفه “(ص 409). من بوشكين: "نظرت من العربة: كان كل شيء ظلامًا وزوبعة. عصفت الريح بتعبير شرس بدا وكأنه مفعم بالحيوية. غطى الثلج أنا وسافيليتش. سارت الخيول بوتيرة سريعة - وسرعان ما توقفت. بدلاً من 11 فعلًا تظهر عمل الزوبعة في أكساكوف، يستخدم بوشكين واحدًا فقط - عواء، لكنه يمنحه تعريفًا مجازيًا يجعل جميع الأفعال الأخرى زائدة عن الحاجة. دعونا نقارن الصور التي تصور نهاية العاصفة. من أكساكوف: خمدت الريح العنيفة واستقر الثلج. بدت السهوب مثل بحر عاصف، تجمد فجأة..." (ص 410-411). من بوشكين: “... هدأت العاصفة. كانت الشمس مشرقة. كان الثلج يغطي حجابًا مبهرًا على السهوب الشاسعة. إذا كان وصف بوشكين للعاصفة الثلجية أدنى من وصف أكساكوف من حيث الدقة الفينولوجية (أثناء العاصفة الثلجية، لا يتساقط الثلج على شكل رقائق)، فإنه بلا شك يكتسب الوضوح والتعبير بسبب إغفال التفاصيل التي ليست ضرورية للمفهوم الفني.

دعونا نشير إلى سمة أخرى مهمة في نثر بوشكين لاحظها الباحثون. وهذا هو غلبة العنصر اللفظي في أعماله. وفقًا للحسابات ، يوجد في "ملكة البستوني" لبوشكين 40٪ أفعال مع 44٪ أسماء و 16٪ نعوت، بينما في "النفوس الميتة" لغوغول 50٪ أسماء و 31٪ أفعال و 19٪ نعوت.

كما لوحظت هيمنة "العنصر اللفظي" في تحليل أعمال بوشكين الشعرية. وفقا لملاحظات B. V. Tomashevsky، من بين ألقاب "Gabriiliad"، فإن الأولوية إما النعوت أو الصفات اللفظية.

وبالتالي، فإن أسلوب أعمال بوشكين، مقارنة باللغة وأسلوب أسلافه المباشرين، يمكن اعتباره خطوة كبيرة إلى الأمام في التطوير الأدبي.

ما هي الاستنتاجات العامة التي يمكن استخلاصها من النظر في مسألة أهمية بوشكين في تاريخ اللغة الأدبية الروسية؟

لقد محى بوشكين إلى الأبد الحدود التقليدية بين الأنماط الكلاسيكية الثلاثة في اللغة الأدبية الروسية. في لغته "لأول مرة تحقق التوازن بين العناصر الأساسية للكلام الروسي". بعد أن دمر هذا النظام الأسلوبي الذي عفا عليه الزمن، أنشأ بوشكين وأنشأ مجموعة متنوعة من الأساليب داخل لغة أدبية وطنية واحدة. بفضل هذا، فإن كل من يكتب باللغة الأدبية الروسية لديه الفرصة لتطوير وتغيير أسلوبه الإبداعي الفردي إلى ما لا نهاية، مع البقاء ضمن قاعدة أدبية واحدة.

هذه الخدمة التاريخية العظيمة التي قدمها بوشكين للغة الروسية كانت موضع تقدير صحيح من قبل معاصريه. وهكذا ، خلال حياة الشاعر الروسي العظيم ، في عام 1834 ، كتب إن في غوغول: "باسم بوشكين ، تبادر إلى ذهني على الفور فكرة الشاعر الوطني الروسي ... فيه ، كما لو كان في المعجم ، كل شيء الثروة والقوة والمرونة كانت موجودة في لغتنا. إنه أكثر من أي شخص آخر، لقد وسع حدوده وأظهر له المزيد من مساحته بأكملها.

تم إدراك أهمية بوشكين كمؤسس للغة الأدبية الروسية الحديثة بشكل أكثر وضوحًا من قبل كتاب الحقبة اللاحقة. لذلك، قال I. S. Turgenev في كلمته عند افتتاح النصب التذكاري لبوشكين في عام 1880: "... ليس هناك شك في أنه [بوشكين] خلق لغتنا الشعرية والأدبية وأنه لا يمكننا نحن وأحفادنا سوى اتباع المسار وضعتها عبقريته. لم تفقد هذه الكلمات قوتها حتى اليوم، بعد مرور مائة عام على نطقها: اليوم، تستمر اللغة الأدبية الروسية في التطور بما يتماشى مع تقاليد بوشكين التقدمية.

Meshchersky E. تاريخ اللغة الأدبية الروسية