كتب يسينين في مذكرة سيرته الذاتية "عن نفسي" (1924):
"إن المرحلة الأكثر حساسية هي تديني، والذي انعكس بوضوح شديد في أعمالي المبكرة.
لا أعتبر هذه المرحلة ملكًا لي إبداعيًا. وهو شرط نشأتي والبيئة التي انتقلت إليها خلال الفترة الأولى من نشاطي الأدبي.
أود أن أطلب من القراء أن يعاملوا كل يسوعي وأمهات الله وميكولاس على أنهم رائعون في الشعر.
"لولا الثورة، لربما جفت من الرموز الدينية غير الضرورية أو اتجهت في الاتجاه الخاطئ... خلال سنوات الثورة، كنت تماما إلى جانب أكتوبر".
(يو.أ. أندريف، الأدب السوفييتي،
موسكو، "التنوير"، 1988)
اسم سيرجي يسينين معروف جيدًا في بلدنا. شعره لا يترك أحدا غير مبال. إنها مشبعة بالحب العاطفي للبلد والطبيعة. يصور سيرجي يسينين الطبيعة على أنها إنسانية وروحانية ومرآة للمشاعر والحالات الإنسانية. تبدو القصائد حبًا لروسيا وألمًا للدولة الفقيرة.
أنت أرضي المهجورة
أنت أرضي أيها القفر.
هايفيلد غير مقطوع.
الغابة والدير (1914)،
- يهتف الشاعر بمرارة، وفي نفس الوقت بما حب هذه الأرض الفقيرة والمهجورة تشبعه الأبيات التالية:
إذا صاح الجيش المقدس:
"اتركوا روس وعيشوا في الجنة!"
سأقول: "ليست هناك حاجة إلى الجنة،
أعطني وطني."
("اذهبي يا روس يا عزيزتي..." (1914))
في عام 1916، في ذروة الحرب الإمبريالية، تم استدعاء يسينين في الجيش، لكنه لم يشارك في معارك الجيش الحالي. لقد تُرك أولاً في سانت بطرسبرغ، ثم تم تعيينه في قطار الإسعاف العسكري "تسارسكوي سيلو". وهنا شارك في الحفلات وقرأ الشعر في المستشفيات. حاولت نخبة القصر "ترويض" يسينين حتى يكتب الشعر على شرف القيصر نيكولاس الثاني، لكن يسينين رفض ولهذا عوقب ونفي إلى الجبهة. وكتب يسينين عن ذلك: "لقد وجدتني ثورة (فبراير) في إحدى الكتائب التأديبية، حيث انتهى بي الأمر إلى رفض كتابة الشعر على شرف القيصر". حدثت هذه العقوبة في 23 فبراير 1917، لكن التاريخ الكبير تدخل: في ذلك اليوم حدثت ثورة فبراير. ترك يسينين جيش كيرينسكي.
هذه اللحظة المهمة وفعل يسينين الذي رفض كتابة الشعر على شرف القيصر ونفي إلى الجبهة ليُقتل، مخفي عن تلاميذ المدارس!!!
استقبل يسينين ثورة أكتوبر بتعاطف حار. جنبا إلى جنب مع بلوك وبريوسوف وماياكوفسكي، وقف إلى جانب ثورة أكتوبر.
إن النزعة الأمريكية غير مقبولة بالنسبة للاتحاد السوفييتي!
لوحظت روح يسينين الثورية، وكان هو، مع كلوشكوف وغيراسيموف، هو الذي تم تكليفه بإنشاء نص الكانتاتا، الذي تم إجراؤه في الذكرى الأولى لثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى عند افتتاح لوحة تذكارية تكريما للثوار الذين سقطوا، أنشأها النحات الشهير س.ج. كونينكوف. كان V.I حاضرا في هذا الاحتفال. لينين. لقد قطع الختم على اللوحة المغطاة بالمقص - سقط الغطاء على قدميه، وانكشفت لأعين الجميع شخصية فتاة شقراء تحمل غصن السلام في يدها.
كان يسينين حاضرا في الاجتماع واستمع إلى أداء قصائده الجليلة:
الشمس بختم ذهبي
الحارس واقف عند الباب..
النوم أيها الإخوة الأحباء
جيش يتحرك أمامك
إلى فجر الشعب العالمي.
هذه اللحظة من حياته مخفية أيضًا عن تلاميذ المدارس.
أعماله: "التجلي"، "إينونيا"، "الطبال السماوي" وغيرها مشبعة بشفقة التحرير وعظمة الثورة.
"الطبال السماوي" (1918 - أوائل عام 1919). وفيه يبتهج الشاعر برؤية انهيار العالم القديم، وينجرف في نطاق الأحداث الضخم:
تتساقط أوراق النجوم
في الأنهار في حقولنا.
تحيا الثورة
في الأرض وفي السماء!..
هل نحتاج لقادة؟
القطيع الأبيض من الغوريلا؟
سلاح الفرسان الدوامي ممزق
السلام إلى شاطئ جديد.
سوف ينقطع ويذهب على طول الطرق
لصب دعوة على بحيرات القوة -
في ظلال الكنائس والحصون،
إلى القطيع الأبيض من الغوريلا.
يوجد في إيقاع مسيرتها تناقض واضح بين عالمين: سلاح الفرسان العاصف للشعب الثوري، الذي يندفع إلى "الشاطئ الجديد"، و"قطيع الغوريلا الأبيض". تم حذف هذه القصيدة من الكتب المدرسية.
لكن سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن يسينين قبل أفكار ثورة أكتوبر دون أي تناقضات أو تردد أو شك أو عذاب. كان انفصاله عن رجله العجوز صعبًا للغاية. استغرق الأمر بعض الوقت لفهم الأشياء الجديدة التي كانت تدخل حياته.
الثورة قادتها البروليتاريا. المدينة قادت القرية. فقط بفضل هذا كان من الممكن الفوز، لكن يسينين يهتف:
"في نهاية المطاف، فإن نوع الاشتراكية الجارية يختلف تماما عما كنت أعتقده!"
لم يفهم يسينين الوضع الحقيقي للثورة والاشتراكية. ومن هنا انتقاله من الفرح إلى الخيبة، ومن الفرح إلى اليأس، ومن التحية إلى الاتهام.
لقد تصور يسينين الثورة بطريقته الخاصة، مع تحيز الفلاحين. يبدأ في لعنة "الضيف الحديدي" الذي يجلب الموت لأسلوب حياة القرية الأبوية، ويحزن على "روس الخشبية" القديمة.
بناءً على هذه المشاعر، ابتكر سلسلة كاملة من أعمال "سوروكوست": "سوروكوست"، "أنا آخر شاعر القرية"، "المشاغبين" (1919 - 1921) - وهي تجسد التناقضات المؤلمة بين القديم والحديث. جديد. من هذه الأعمال تم وضع الطريق إلى البوهيميا الأدبية وإلى دورة "حانة موسكو" سيئة السمعة، حيث يوجد الانحطاط والفراغ واليأس، وهناك أيضًا رغبة في التغلب على هذه الحالات المزاجية، والهروب من قلق حزنهم، هناك أيضًا إضفاء طابع شعري على احتفالات السكر، هناك دافع إلى الكمال والحياة الصحية:
ربما غدا سيكون مختلفا تماما
سأغادر، شفيت إلى الأبد،
استمع إلى أغاني المطر وطيور أشجار الكرز،
كيف يعيش الشخص السليم؟
كتب يسينين عن هذا الصراع الروحي غير التوفيقي وغير التوفيقي في قصيدة "مغادرة روس" (2 نوفمبر 1924):
أنا لست شخصا جديدا!
ماذا تخفي؟
لدي قدم واحدة متبقية في الماضي.
في محاولة للحاق بجيش الصلب،
أنا أنزلق وأسقط بشكل مختلف.
لعبت رحلته الخارجية في مايو 1922 - أغسطس 1923 دورًا مهمًا في التطور الإبداعي لـ Yesenin. سافر عبر ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وإيطاليا وقضى أربعة أشهر في الولايات المتحدة.
بعد أن علموا برحلة يسينين القادمة إلى الخارج، ابتهج أعداء الدولة السوفيتية: "لن يعود يسينين إلى روسيا!"، "سوف يتسبب يسينين في فضيحة ضخمة للحكومة السوفيتية!"
عند وصوله إلى برلين، تسبب يسينين بالفعل في فضيحة، ولكن ليس من النوع الذي كان متوقعًا منه. رغبة منها في "ترويض" الشاعر، رتبت له الهجرة الروسية أداءً. جاء الشاعر وطالبهم على الفور بغناء "الأممية" فبدونه لم يوافق على البدء في قراءة الشعر. ردا على ذلك، بالطبع، كانت هناك صرخات وصفارات ساخطة. ثم غنى يسينين نفسه "الأممية". ارتفعت الصافرات بصوت أعلى. ثم قفز يسينين على الكرسي وصرخ: "لا تصفر كثيرًا، بمجرد أن أضع أربعة أصابع في فمي وأصفر، فهذه نهايتك".
حقيقة أن يسينين غنى ونشر النشيد الثوري للشيوعيين مخفي أيضًا عن طلابه.
مم. ليتفينوف،
الرفيق العزيز ليتفينوف!
من فضلكم، إذا استطعتم، تأكدوا من خروجنا من ألمانيا والوصول إلى لاهاي. أعدك بأن أتصرف بشكل صحيح وألا أغني أغنية "Internationale" في الأماكن العامة. عزيزي S. Yesenin وIsadora Duncan.
س. يسينين،
مجموعة المقالات، المجلد 2،
موسكو "روسيا السوفييتية"
"المعاصرة"، 1991
قال يسينين عند عودته إلى وطنه: "حسنًا، نعم، لقد سببت المتاعب، لكنني فعلت المتاعب جيدًا، لقد سببت المتاعب للثورة الروسية. أينما كنت وبغض النظر عن الشركة السوداء التي جلست فيها (وهذا ما حدث)، فأنا على استعداد لتمزيق حنجرتي من أجل روسيا. لقد أصبح حارسا، ولم يستطع تحمل أي غضب ضد الدولة السوفيتية. وفهموا… "
د. سفيرسكي، إي كيه فرانتسمان،
الأدب السوفييتي الروسي
دار النشر "زفايجن"، ريجا، 1977 .
ماذا رأى الشاعر في الغرب؟ التأثير والتأثير الضار للنظام الرأسمالي على نفوس وقلوب الناس. لقد شعر بشدة بالبؤس الروحي للحضارة البرجوازية الغربية.
رسائل من الخارج دليل على احتجاجه ضد الحضارة البرجوازية، ضد ثقافة المطاعم الليلية والصحف الفاسدة، ضد تسوية الفرد وإذلاله، ضد سيد الدولار الذي يتعامل معهم بطريقة فظيعة، ويعطسون في الفن .
أ.ب. مارينهوف، أوستند،
“عزيزتي… كم أريد الخروج من أوروبا الرهيبة هذه والعودة إلى روسيا. يا إلاهي! ما أجمل روسيا!
إنها مقبرة كاملة هنا. كل هؤلاء الأشخاص الذين يندفعون أسرع من السحالي ليسوا بشرًا، بل ديدان خطيرة، والبيوت هي توابيتهم، والبر الرئيسي عبارة عن سرداب.
أ.ب. مارينجوف، نيويورك،
"عزيزتي توليا! كم أنا سعيد لأنك لست معي في أمريكا، ليس في هذه نيويورك المثيرة للاشمئزاز. أفضل شيء رأيته في هذا العالم هو موسكو.
يا إلاهي! كان من الأفضل أن تأكل الدخان بعينيك وتبكي منه، لكن ليس هنا..."
(س. يسينين، المجلد 2)
رأى بعض كتاب يسينين المعاصرين في الولايات المتحدة نموذجًا مثاليًا للقوة التقنية، والذي، في رأيهم، يجب أن تتبعه روسيا السوفيتية. لكن يبدو أنهم نسوا الاختلافات الطبقية الاجتماعية.
رأى يسينين نجاحات الحضارة في أمريكا الرأسمالية، لكنه كان أكثر إثارة للدهشة بالنسبة له البؤس الروحي لـ "المتوسط"أمريكي هوايته الرئيسية هي "الأعمال" سيئة السمعة، "ربح" الدولار (المنفعة): سيطرة الدولار تبهر الأمريكيين، ولا يريدون أن يعرفوا أي شيء آخر.
"آيرون ميرغورود" (1923) - هذا المقال هو عمل ذو صوت مدني عالي. وجد يسينين نفسه متضامنًا مع ماياكوفسكي، الذي قال مباشرة:
"إن النزعة الأمريكية - أسلوب الحياة - غير مقبولة بالنسبة للاتحاد السوفييتي!".
"بلد الأوغاد" (1922-1923) هي قصيدة يروج فيها يسينين للتفوق الأخلاقي للسلطة السوفيتية. ساعدت الملاحظات الأجنبية يسينين على فهم أهمية التحولات الكبرى التي تحدث في وطنه بشكل أفضل.
إن صفحات "بلد الأوغاد" تتخللها شفقة هذه التحولات، وهذا البناء الفخم: "اعمل فقط! فقط اعمل بجد! وفي جمهورية السوفييت سيكون هناك كل ما يريده أي شخص!»
شهد تقييم يسينين الصحيح للواقع الأمريكي على بصيرته السياسية. ونتيجة للبحث الدؤوب الذي لا هوادة فيه عن الحقيقة الأسمى خلال سنوات الثورة، يبدو صوت يسينين المتحمس:
1. "فقط في الخارج أدركت بوضوح مدى عظمة فضل الثورة الروسية، التي أنقذت العالم من التافهة اليائسة".
2. "لقد انكسرت رؤيتي خاصة بعد أمريكا ... تذكرت دخان الوطن الأم، عن قرانا، حيث يوجد لدى كل فلاح تقريبًا عجل ينام على القش أو خنزير مع خنازير صغيرة في كوخه، تذكرت الطرق غير سالكة. " .. وقد فقدت حب روسيا الفقيرة. لقد وقعت أكثر في حب البناء الشيوعي.
3. “رغم أنني لست قريباً من الشيوعيين رومانسياً في قصائدي، إلا أنني قريب منهم في الفكر وأتمنى أن أكون قريباً منهم في إبداعي”.
وهذا ما قاله الشاعر عام 1923، بعد وقت قصير من رحلته إلى أوروبا وأمريكا عام 1924، حيث كتب في قصيدة “الجواب”:
لكن ذلك الربيع
التي أحب
أنا الثورة العظيمة
وعنها فقط
أعاني وأحزن
أنا أنتظر وأتصل!
كان الناس يئنون، وفي هذا الرعب كانت البلاد تنتظر شخصًا ما...
وجاء.
الرحلة إلى الخارج جعلت يسينين يقع في حب الوطن الاشتراكي ويقدر بشكل مختلف كل ما يحدث فيه.
وهكذا، كانت السنوات 1924-1925 هي السنوات الأكثر مثمرة في عمل يسينين. (كانت السنة والنصف التي قضاها يسينين في الخارج وقتًا استثنائيًا في سيرته الذاتية بدون شعر - لم يلهم أي شيء الشاعر بعيدًا عن طبيعته الأصلية، ولم يكتب أي شعر تقريبًا. وليس من قبيل المصادفة أن الخطوط الدرامية لـ " تم إنشاء "موسكو تافرن" وفكرة القصيدة المأساوية "الرجل الأسود".) وفي 1924-1925 كتب حوالي مائة قصيدة وقصيدة: "أغنية المسيرة الكبرى" ، "قصيدة 36" قصيدة "آنا سنيجينا". يعتزم نشر أعماله في مجموعة خاصة، يرسل لهم Yesenin نداء خاص:
ناشر لطيف! في هذا الكتاب
أنا أنغمس في مشاعر جديدة
أنا أتعلم أن أفهم في كل لحظة
لقد قامت البلدية بتربية روس!
سيطرت المبادئ الصحية على روح الشاعر. الاهتمام الشديد بالواقع الحي الملموس، والحب الشديد لروسيا السوفييتية الجديدة والتغيرات الثورية التي تحدث فيها، والرغبة في أن تكون حقيقيًا، وليس ابنًا في دول الاتحاد السوفييتي - هذه هي الدوافع الرئيسية لأعماله الجديدة.
"مقطع" (1924) - كتب يسينين في هذه القصيدة:
أكتب قصيدة
ربما يمكن لأي شخص -
عن البنات، عن النجوم، عن القمر...
ولكن لدي شعور مختلف
القلب يقضم
أفكار أخرى تضغط على جمجمتي.
أريد أن أكون مغنية
ومواطن
حتى أن الجميع
مثل الفخر والقدوة،
كان حقيقيا
وليس ربيب -
في الدول العظمى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
أرى كل شيء
وأنا أفهم بوضوح
يا له من عصر جديد -
ليس رطلًا من الزبيب لك،
ما هو اسم لينين
إنها حفيف مثل الريح على طول الحافة ،
أترك أفكاري تذهب،
مثل أجنحة الطاحونة.
يحدد يسينين طرقًا لتطوير المشكلات التي بدت له ميؤوس منها حتى وقت قريب. إذا كان في وقت سابق ضد ذلك، فهو الآن على استعداد للإعجاب بـ "الحصان الفولاذي"، و"سلاح الفرسان الفولاذي"، وكل ما هو جديد. انعكس موقف جديد قوي بشكل خاص تجاه الواقع في قصيدة "ضوء القمر السائل غير المريح" (1925):
أنا أحب شيئا مختلفا الآن.
وفي ضوء القمر الاستهلاكي
من خلال الحجر والفولاذ
أرى قوة وطني..
روسيا الميدانية! كافٍ
سحب المحراث عبر الحقول!
من المؤلم رؤية فقرك
و البتولا و الحور...
لا أعلم ماذا سيحدث لي..
ربما لا أصلح لحياة جديدة،
ولكن ما زلت أريد الصلب
انظر روس الفقيرة المتسولة.
في قصيدة "العودة إلى الوطن" (1924) تفاجأ يسينين:
كم تغير هناك
في حياتهم الفقيرة والقبيحة.
ما الكثير من الاكتشافات
لقد تابعوني عن كثب.
أصدقاء! أصدقاء!
ما الانقسام في البلاد
يا له من حزن في الغليان البهيج!
لأعرف، لهذا السبب أريد الكثير،
بعد أن سحبت سروالي ، -
اركض خلف كومسومول.
"روسيا السوفيتية" (1924). يرى الشاعر أن روسيا السوفييتية ليست "أرضًا مهجورة" أو أرضًا قاحلة أو "شريطًا من الحزن"، بل باعتبارها استيقظت وولدت من جديد لحياة جديدة.
ومع ذلك فالشاعر حزين: لم تعد هناك حاجة لشعري هنا. وربما لا تكون هناك حاجة لي هنا أيضًا. لكن التغييرات للأفضل تجلب السلام للروح:
"إتبع حسك! لماذا تشعر بالإهانة؟
بعد كل شيء، هذا مجرد ضوء جديد مشتعل
جيل آخر في الأكواخ."
ويكتب يسينين:
أنا أقبل كل شيء.
أنا آخذ كل شيء كما هو.
على استعداد لمتابعة المسارات المطروقة.
سأعطي روحي كلها لشهر أكتوبر ومايو..
ويحيي الجيل الشاب من أعماق قلبه:
أزهروا أيها الشباب!
والحصول على جسم صحي!
لك حياة مختلفة!..
يا لها من خطوط مشرقة ورائعة وممتنة وممتنة ولطيفة من يسينين مخصصة للشباب!
ونفس الخطوط الواثقة والحازمة والثابتة المخصصة لروسيا السوفيتية:
ولكن حتى ذلك الحين
عندما يكون في الكوكب كله
سوف يمر الخلاف القبلي
الأكاذيب والحزن سوف تختفي -
سوف أترنم
مع الوجود كله في الشاعر
السادس من الأرض
باسم قصير "روس"!
"آنا سنيجينا" (1925) هو العمل الأكثر أهمية. إنه مبني على حبكة غنائية مرتبطة بذكريات حب الشاعر الشاب، المسمى هنا آنا سنيجينا. لكن يسينين لا يتوقف عند هذا الحد. بدءا بأسماء قرى كريوشي ورادوفو، يكشف يسينين عن صورة الصراع الطبقي في "السنوات القاسية والمهددة" - في السنوات الأولى للثورة. الموضوع الرئيسي للقصيدة هو أكتوبر في القرية. كانت الحياة صعبة على الناس.
حياتنا كانت سيئة
ركضت القرية بأكملها تقريبًا
حرث بمحراث واحد
على اثنين من الأفراس المبتذلة ...
ولهذا السبب قبل الفقراء السلطة السوفييتية بحماس وتشجيع. الإنجاز الفني العظيم لـ Yesenin هو إنشاء صورة Pron Ogloblin. حتى قبل الثورة، دخل برون في نزاع مع السلطات وتم نفيه إلى سيبيريا. يستقبل نبأ انتصار أكتوبر بفرح. إنه يستعد لتنظيم بلدية في القرية. الفلاحون الأثرياء لا يحبونه، لكن الفقراء يقدسونه.
تطور القصيدة موضوع الثورة والحرب الأهلية. ينتقد المؤلف الحكومة المؤقتة البرجوازية بسبب الحرب المستمرة بين الأشقاء، ويدعو إلى السلام، وهو على جانب القوة السوفيتية.
يسأل الفلاحون يسينين بإصرار:
من هو لينين؟
أجبت بهدوء:
"هو أنت."
وردا على سؤال الفلاحين، يقدم الشاعر تعريفا مأثورا للعلاقة العميقة بين القائد والشعب.
بطلة الشاعر آنا سنيجينا من أصل اجتماعي مختلف. وينتهي بها الأمر في معسكر آخر وتذهب إلى المنفى. لكنه يتميز أيضًا بشعور لا يموت بالحب لروسيا. إنها مثقلة بالحياة الأجنبية وهي حزينة. ويتلقى يسينين رسالة بختم لندن:
"هل أنت على قيد الحياة؟.. أنا سعيد للغاية...
وأنا أيضاً كيف حالك على قيد الحياة؟
كثيرا ما أذهب إلى الرصيف
و إما فرحاً أو خوفاً
أنا أنظر بين السفن عن كثب أكثر فأكثر
إلى العلم السوفييتي الأحمر..."
صورة ف. لينين في أعمال س. يسينين.
كان لوفاة فلاديمير إيليتش لينين صدى للأبد في ذاكرة الشاعر. أمضى عدة ساعات في قاعة الأعمدة بقبر لينين. في أيام الحزن الوطني، كان Yesenin، مثل Mayakovsky، مليئا بالأفكار حول كيفية التقاط صورة V. I. Lenin. فكر يسينين كثيرًا وبشكل متكرر في لينين، الذي تجسدت فيه كل قوة الثورة وهدفها، وكان يفكر فيه، ويخاطب اسمه في الشعر.
في قصيدة "لينين"(مقتطف من قصيدة "المشي في الميدان" ( 1924 ) يسعى يسينين إلى الكشف عن بساطة لينين وقربه من الناس وتأثير أفكاره في قلوب الملايين؛ يمجده كرجل غير عادي:
خجولة وبسيطة وحلوة ،
إنه مثل أبو الهول أمامي.
لا أفهم بأي قوة
هل نجح في هز الكرة الأرضية؟
لكنه صدم...
أليس هذا تطورًا ملحوظًا للغاية - من الدلالات الدينية للقصائد الأولى إلى بيت "عار السجون والكنائس"؟
الملكية! رائحة كريهة!
لعدة قرون كانت هناك أعياد تلو الأعياد،
وباع الأرستقراطي سلطته
الصناعيين والمصرفيين.
أنين الناس، وفي هذا الرعب
كانت البلاد تنتظر أحداً..
وجاء.
انه كلمة قوية
لقد قادنا جميعًا إلى مصادر جديدة.
قال لنا: "ليكف العذاب،
خذ كل شيء في يديك.
لم يعد هناك خلاص لك -
مثل قوتك ومجلسك."
من أنجح القصائد المكتوبة وأكثرها وضوحا وانسجاما في تناسب الأفكار والمشاعر 1925 العام الأخير من حياة يسينين، كان "كابتن الأرض".
لا أحد بعد
لم يحكم الكوكب
لم يتم غناء أغنيتي.
هو فقط
مع رفع يدك،
وقال أن العالم
عائلة متحدة...
أنا لا أخدع
ترانيم للبطل,
أنا لا أرتعش
كان يعيش على خط أنابيب الدم.
انا مسرور لكوني
ما الأوقات القاتمة
مجرد مشاعر
تنفست وأعيش معه..
بمواصلة الاستعارة، ومقارنة رحلة بلاده الثورية مع تحليق سفينة عظيمة على الأمواج، يتنبأ الشاعر بالوقت الذي سيقود فيه بحارة قائد الدفة العظيم ("الفريق بأكمله هم بحارته") السفينة بين البحارة. هدير الأمواج إلى القارة المطلوبة وأضاء عليها "أضواء هادية" للجميع ":
ثم الشاعر
مصير آخر
وهذا ليس أنا
وهو بينكم
أغني لك أغنية
على شرف النضال
بكلمات جديدة.
هو سيقول:
"فقط هذا السباح
الذين تصلبوا
في صراعات الروح،
وأخيرا فتحت للعالم
لم يسبق لأحد أن رأى
سيرجي يسينين، شاعر عصر أكتوبر. إن شعره، الذي يحكي بقوة صدق غير مسبوقة عن الأفكار والمشاعر والشكوك واكتشاف الطريق الصحيح من قبل الشعب العامل الروسي عند نقطة تحول تاريخية حادة في التاريخ، يفتح مساحات جديدة للتطور الروحي.
يسينين نفسه ظاهرة فريدة من نوعها. لقد كان فنانًا ذا موهبة روسية استفزازية، وألمع طبيعة عاطفية للقوة الحقيقية في عصره المثير للجدل، نجمًا لا ينطفئ ولا يغيب أبدًا.
يوري بونداريف،
الكاتب السوفيتي.
إيه إف نيبوجا,
المعلم السوفييتي
منطقة كراسنوجفارديسكي
صدقوا، النصر لنا!
الشاطئ الجديد ليس ببعيد.
موجات من المخالب البيضاء
كشط الرمال الذهبية.
قريبا، قريبا الموجة الأخيرة
سوف يرش مليون قمر.
القلب شمعة في القداس
قداسات عيد الفصح والبلديات.
جيش مظلم، جيش صديق
نحن ذاهبون لتوحيد العالم كله.
نذهب، والغبار عاصفة ثلجية
سحابة الغوريلا تذوب..
بالنسبة لـ Yesenin لم يكن هناك شك في قبول الثورة أو عدم قبولها. لقد قبل يسينين ثورة أكتوبر الاشتراكية، باعترافه الشخصي، "بانحياز للفلاحين". في أيام الثورة - يسينين في شوارع بتروغراد. وأشار الشاعر بيوتر أوريشين، وهو يتذكر لقاءاته مع يسينين خلال سنوات الثورة: "لقد قبل يسينين شهر أكتوبر ببهجة لا توصف، وقبله، بالطبع، فقط لأنه كان مستعدًا داخليًا له بالفعل، وأن مزاجه اللاإنساني بأكمله كان متقلبًا". انسجامًا مع أكتوبر.. تم القبض على يسينين بشكل متزايد من خلال مبدأ "الدوامة"، النطاق الكوني العالمي للأحداث. في كتابه "الطبال السماوي" يعلن يسينين بحماس:
تحيا الثورة
في الأرض وفي السماء!
شعر يسينين: من المستحيل الغناء عن روسيا، التي تحولت بحلول أكتوبر، بالطريقة القديمة.
"توقف عن غناء أغنية Klyuevskaya Rus المنمقة مع Kitezh غير الموجودة ... الحياة ، الحياة الحقيقية لروس أفضل بكثير من الصورة المجمدة للمؤمنين القدامى" ، كتب يسينين للشاعر ألكسندر شيرييفيتس.
ربط يسينين مصيره الشعري المستقبلي بالتجديد الثوري لروسيا. لكن سرعان ما بدأت خيبة الأمل فيما يتعلق بالثورة. بدأ يسينين في النظر ليس إلى المستقبل، بل إلى الحاضر. لم تبرر الثورة تطلعات الشاعر إلى "جنة الفلاحين" القريبة، لكن يسينين رأى فيها بشكل غير متوقع جوانب أخرى لم يستطع إدراكها بشكل إيجابي. التدخل والثورة المضادة والحصار والإرهاب والجوع والبرد وقع على أكتاف الشعب.
روسيا! الأرض العزيزة على القلب!
روحي تتألم."
"ما يحدث مختلف تمامًا عن الاشتراكية التي فكرت فيها... إنها ضيقة للأحياء، وتبني جسرًا وثيقًا إلى العالم غير المرئي... لأن هذه الجسور تُقطع وتُنسف من تحت أقدام المستقبل". أجيال."
انهارت أحلام الشاعر الطوباوية عن الاشتراكية باعتبارها "جنة الفلاحين" على الأرض، والتي غناها مؤخرًا بإلهام في "إينونيا". "كنت في القرية. كل شيء ينهار... عليك أن تنطلق من هناك بنفسك لكي تفهم... إنها نهاية كل شيء" - كانت هذه انطباعات يسينين عن تلك السنوات. عبر يسينين عن هذه النظرة للعالم بمشاعر غنائية خاصة ودراما في قصيدة "سوروكوست".
هل رأيت
كيف يركض عبر السهوب ،
مختبئًا في ضباب البحيرة،
الشخير بفتحة الأنف الحديدية،
قطار على أرجل من حديد الزهر؟
وخلفه
من خلال العشب الكبير
كما هو الحال في مهرجان السباق اليائس،
رمي أرجل رقيقة على الرأس ،
الجحش ذو الرجل الأحمر يركض؟
في كثير من الأحيان يظهر الشاعر الآن في سطور مليئة بالارتباك العقلي والقلق والحزن.بدأ يُنظر إلى هجوم المدينة على القرية على أنه موت كل الكائنات الحية الحقيقية. بدا للشاعر أن الحياة، التي كانت فيها حقول موطنه مدوية بالزئير الميكانيكي لـ "الحصان الحديدي"، تتعارض مع قوانين الطبيعة وتنتهك الانسجام.
أنا آخر شاعر القرية
الجسر الخشبي متواضع في أغانيه.
في قداس الوداع أقف
أشجار البتولا تحترق بأوراقها.
على مسار الحقل الأزرق
الضيف الحديدي سيخرج قريبا.
دقيق الشوفان المسكوب عند الفجر ،
حفنة سوداء سوف تجمعها.
قريبا، قريبا ساعة خشبية
سوف يصفرون في ساعتي الثانية عشرة!
ساعدت رحلته إلى أوروبا وأمريكا يسينين في إلقاء نظرة مختلفة على العالم والأحداث في البلاد. قال يسينين: "فقط في الخارج، أدركت الأهمية الكاملة للثورة الروسية، التي أنقذت العالم من التافهة اليائسة". يفرح يسينين بالتغييرات الجيدة التي حدثت في حياة الفلاحين الروس. قال لأحد أصدقائه: «أنت تعلم أنني الآن من القرية... والجميع لينين!» كان يعرف الكلمة التي يجب أن تُقال للقرية حتى تتحرك. ما هي القوة فيه."
بموضوعية س. قبل يسينين ثورة أكتوبر. لقد قبلتها كما هي، بكل إيجابياتها وسلبياتها، وكسرت أسس القيمة القديمة، وبنيت نموذجًا جديدًا - النظام السوفييتي لآراء القيمة لعقود طويلة جدًا. لكن صلم يجد راحة البال أبدًا ولم يتمكن من الفهم الكامل للعمليات الاجتماعية التي أثرت على روسيا. هناك شعور واحد فقط لم يترك عمله أبدًا - وهو الشعور بالحب الصادق للوطن الأم. هذا هو بالضبط ما يعلمه الشعر. مثل التعويذة، مثل الصلاة، يبدو نداء يسينين في قلوبنا: "يا روس، ارفرف بجناحيك!"
1. دور الثورة في عمل يسينين.
2. معنى قصيدة "آنا سنيجينا"
3. الأبطال - الأضداد: بروكلس ولابوتيا.
4. آنا سنيجينا كرمز للجمال غير الضروري والمراوغ.
5. موقف الشاعر المتناقض من الثورة.
السماء مثل الجرس
الشهر لغة
أمي هي وطني
أنا بلشفي.
أ.أ.بلوك
ترك الانهيار الجليدي للثورة الذي اجتاحت روسيا الكثير من الذكريات وراءه. هذه الذكريات والعواطف - المبهجة المرتبطة بالأمل بمستقبل جديد ومشرق، والحزن المرتبط بخيبة الأمل فيه - ظلت مع كل مشارك وشاهد. نقل العديد من الشعراء والكتاب - معاصري الثورة - مشاعرهم تجاهها من خلال أعمالهم، مصورين صورة الثورة إلى الأبد. توجد مثل هذه الأعمال في أعمال S. A. Yesenin.
تلعب قصيدة "آنا سنيجينا" دورًا خاصًا في عمل الشاعر. لقد عكست تجارب يسينين الشخصية وأفكاره - نذير شؤم حول مصير روسيا ما بعد الثورة في المستقبل. اعتبر المؤلف نفسه القصيدة برمجية، وأفضل أعماله. في نواحٍ عديدة، أصبحت القصيدة سيرة ذاتية. البطل الغنائي للعمل، الذي حصل على نفس اسم المؤلف، سيرجي، والذي تُروى القصة نيابة عنه، يأتي إلى قريته الأصلية رادوفو في الفترة ما بين ثورتي عام 1917 - فبراير وأكتوبر. وهو يعلق عرضًا: "ثم كان كرنسكي خليفة على البلاد على حصان أبيض"، مما يتيح للقارئ أن يفهم أن كرنسكي كان خليفة لمدة ساعة. السائق الذي يعود معه سيرجي إلى المنزل يخبر البطل بما حدث في القرية. الصورة الأولى التي رسمها تبدو مثالية:
نحن حقا لا ندخل في أشياء مهمة ،
ولكن لا يزال يتم منحنا السعادة.
ساحاتنا مغطاة بالحديد
لكل فرد حديقة و بيدر.
لقد رسم الجميع مصاريع ،
في أيام العطلات واللحوم والكفاس.
لا عجب مرة واحدة ضابط شرطة
كان يحب البقاء معنا.
سكان قرية رادوفو، كما يمكن للقارئ أن يتعلم من نفس القصة، عرفوا كيف ينسجمون مع الحكومة السابقة:
لقد دفعنا المستحقات في الوقت المحدد
ولكن - قاض هائل - رئيس العمال
يضاف دائما إلى Quirent
حسب الدقيق والدخن.
ولتفادي سوء الحظ،
كان لدينا الفائض دون أي مشقة.
فإن كانوا السلطات فهم السلطات
ونحن مجرد أشخاص بسطاء.
ومع ذلك، فقد تم تدمير الصورة المثالية لحياة فلاحي رادوف حتى قبل الثورة بسبب سكان قرية كريكوشي المجاورة، حيث "كانت الحياة... كانت سيئة - كانت القرية بأكملها تقريبًا تحرث بالفرس باستخدام محراث واحد". على زوج من الأفراس البالية." قتل زعيم الصراخين برون أوجلوبلين رئيسهم في أحد الاجتماعات مع فلاحي رادوف. يقول السائق من رادوف ما يلي عن هذا:
ومنذ ذلك الحين ونحن في ورطة.
توالت زمام السعادة.
ما يقرب من ثلاث سنوات على التوالي
إما أن نواجه الموت أو النار.
وتجدر الإشارة إلى أن بداية الحياة الفقيرة للفلاحين حدثت في السنوات الأولى من الحرب العالمية. ثم جاءت ثورة فبراير العظيمة. في تلك اللحظة، سيرجي، الذي وصل إلى المنزل، يتعلم أن برون أوغلوبلين، بعد أن عاد من الأشغال الشاقة، أصبح مرة أخرى الزعيم الأيديولوجي للفلاحين من كريكوشين.
البطل الغنائي نفسه، الذي يفكر في موضوع "كم هي جميلة الأرض والناس عليها"، قريب من الفلاحين، وتطلعاتهم ومشاكلهم قريبة، على الرغم من أن حب مالك الأرض المحلي آنا سنيجينا لا يزال حيا في قلب سيرجي . يصل سيرجي مع برون إلى منزلها في وقت سيء بالنسبة للبطلة - فهي تتلقى أخبارًا عن وفاة زوجها. الغرض من الزيارة هو محاولة انتزاع الأراضي من أصحاب الأراضي لصالح الفلاحين. علاوة على ذلك، إذا طلب برون ذلك بوقاحة إلى حد ما: "أعيديها!.. لا ينبغي لي أن أقبل قدميك!" - إذن لدى سيرجي الشجاعة لإيقاف الصراخ: "اليوم ليسوا في مزاج جيد... دعنا نذهب، برون، إلى الحانة...".
برون هو شخص متهور. من الواضح أن صديق سيرجي، الذي يتحدث عنه، لا يتعاطف معه كثيرًا: "متنمر، شجاع، وحشي. إنه غاضب دائمًا من الجميع، ويسكر كل صباح لأسابيع. لكن شخصية هذه الشخصية لا تزال تجذب سيرجي، لأن Ogloblin هو فلاح نكران الذات الذي يدافع عن مصالح الناس. بعد الانقلاب الذي حدث في الثورة الأولى، وعد برون: «سأكون أول من ينشئ كومونة في قريتي الآن». لكن خلال الحرب الأهلية مات وحل محله شقيقه لابوتيا:
...يا رجل - ما هو الآص الخامس لديك:
في كل لحظة خطيرة
متفاخر وجبان شيطاني.
بالطبع، لقد رأيت مثل هؤلاء الناس.
كافأهم القدر بالثرثرة.
وصف يسينين باستطراد المؤلف هذا البطل على النحو التالي: "مثل هؤلاء الأشخاص موجودون دائمًا في الأفق. إنهم يعيشون بدون مسامير على أيديهم. في الواقع، كان يرتدي ميداليتين ملكيتين وكان يتباهى باستمرار بمآثره غير الكاملة في الحرب. مع قدوم الثورة هو
...طبعا في المجلس.
لقد أخفيت الأوسمة في الصندوق،
ولكن بنفس الموقف المهم،
مثل بعض المخضرمين الأشهب،
كان يتنفس تحت جرة fusel
حول نيرشينسك وتوروخان:
"نعم أخي! لقد رأينا الحزن
لكن الخوف لم يخيفنا..."
ميداليات، ميداليات، ميداليات
رن كلماته.
إنه أول من بدأ جرد ملكية Onegins: هناك دائمًا سرعة في الالتقاط: - أعطها! سنقوم بتسوية الأمر لاحقًا! تم نقل المزرعة بأكملها إلى الرعية مع ربات البيوت والماشية.
الشيء الأكثر أهمية لفهم هذا البطل هو حقيقة أنه أثناء إعدام البلاشفة للمضرب، يختبئ لابوتيا، بدلا من حمايته. يشعر الشاعر أنه خلال الثورات، كان هؤلاء اللابوتيون على وجه التحديد هم الذين نجوا، وليس البرونس؛ لقد نجا الجبناء، وليس الوقحين، ولكن الشجعان. كان الشاعر قلقًا أيضًا من أن هذه الشخصيات على وجه التحديد هي التي وجدت نفسها في أغلب الأحيان ليس فقط في سلطة الناس، ولكنها لعبت أيضًا الأدوار الأولى في قيادة الأحزاب والدولة. ليس من قبيل الصدفة أن يتحدث لابوتيا عن المنفى الوهمي إلى منطقة توروخانسك. هذا هو المكان الذي قضى فيه ستالين منفاه. لقد فهم مؤلف القصيدة أيضًا أنه في ظل الحكومة التي يرأسها لابوتيا، فإن أحلام الفلاحين بالسعادة على صورة قرية رادوفا لن تتحقق أبدًا. وبطلة القصيدة التي تجسد صورتها الجمال تغادر روسيا. في نهاية العمل، من رسالة لندن التي تلقاها البطل من آنا، يتعلم القارئ:
كثيرا ما أذهب إلى الرصيف
و إما فرحاً أو خوفاً
أنا أنظر بين السفن عن كثب أكثر فأكثر
على العلم السوفيتي الأحمر.
الآن حققنا القوة.
طريقي واضح..
ولكنك لا تزال عزيزا بالنسبة لي
مثل المنزل ومثل الربيع.
في روسيا الجديدة التي تحولت إلى صراخين فقراء، لا مكان للجمال.
ومن الجدير بالذكر أن القرى التي تحمل هذه الأسماء كانت موجودة بالفعل في منطقة كونستانتينوفسكي الأصلية في يسينين. فقط لم تكن متجاورة مع بعضها البعض. وكانوا بعيدين عن بعضهم البعض. على الأرجح، كان المؤلف مهتمًا بالأسماء المعبرة: رادوفو، المرتبط بكلمة "الفرح"، وكريكوشي، الذي يذكرنا بكلمة "كليكوشي"، أي "الصراخ".
في أغسطس 1920، كتب الشاعر: «... ما يحدث ليس هو نوع الاشتراكية التي فكرت فيها، بل هي محددة ومتعمدة، مثل جزيرة ما في هيلينا، بدون مجد وبدون أحلام. إنها ضيقة للأحياء، ضيقة في بناء جسر إلى العالم غير المرئي، فهذه الجسور تُقطع وتُنسف من تحت أقدام الأجيال القادمة. على الأرجح، توقع Yesenin حقيقة أن الحكومة السوفيتية لن تكون قادرة على تلبية احتياجات الفلاحين، ولكن على العكس من ذلك، ستضغط على جميع العصائر السائلة بالفعل منهم. لذلك، مثل بطلةه، نظر يسينين إلى العلم الأحمر ليس فقط بالأمل، ولكن أيضًا بالخوف.
تعبير
إس يسينين شاعر روسي عظيم وأصلي. كان موضوع الوطن الأم دائمًا هو الموضوع الرئيسي في عمله، مشبعًا بالحب العميق لريف "كوخ" روس، لجمال الطبيعة الروسية البسيط. إن حياة الفلاحين البسيطة ونفس الأشخاص البسيطين والمفتوحين والمروج المائية والبحيرات الزرقاء أحاطت بالشاعر منذ الطفولة وغذت موهبته الشعرية غير العادية.
المنطقة المفضلة! أحلم بقلبي
أكوام من الشمس في مياه حضن.
أود أن تضيع
في الخضر رنين مائة الخاص بك.
قبل S. Yesenin ثورة أكتوبر بفرح وعلق عليها آمالا كبيرة لتجديد القرية، التي كان على سكانها أن يكسبوا لقمة العيش من خلال العمل الجاد وكانوا في كثير من الأحيان في فقر. اعتقد الشاعر أن شهر أكتوبر سيضع حداً لفقر الفلاحين ويمثل بداية جنة الفلاح. لذلك فإن قصائد يسينين المخصصة للثورة مليئة بالبهجة والبهجة غير المقنعة.
تتساقط أوراق النجوم
في الأنهار في حقولنا.
تحيا الثورة
في الأرض وفي السماء!
كتب يسينين في سيرته الذاتية "عن نفسي": "خلال سنوات الثورة، كان يقف تمامًا إلى جانب أكتوبر، لكنه قبل كل شيء بطريقته الخاصة، مع تحيز فلاحي". ربما كان هذا يعني أحلام الشاعر في بناء "عالم جديد" على وجه التحديد في القرية، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الأبوية، لأن المدينة كانت دائمًا غريبة عن يسينين كمصدر لكل شيء مصطنع وحديد ودخان وهدير.
لكن آمال الشاعر لم يكن مقدرا لها أن تتحقق. تطلبت الثورة الكثير من التضحيات الدموية، وجلبت للقرية مشاكل ودمارًا جديدًا. مع الشوق والارتباك، ينظر يسينين حوله، ويعاني من أزمة روحية عميقة ناجمة عن عدم فهم الواقع الثوري. ونتيجة لذلك تظهر في شعره زخارف التعب والوحدة واليأس المأساوي.
ولا تحزن على من رحلوا
المغادرة كل ساعة -
هناك على زنابق الوادي تتفتح
أفضل مما هو عليه في حقولنا.
انهيار الآمال في حياة أفضل يجبر يسينين على البحث عن النسيان في الصخب والسكر الذي لا يستطيع الكتابة. ومع ذلك يسعى الشاعر إلى التغلب على هذه الأمزجة المنحطة واحتضان حياة جديدة.
حان الوقت للبدء
يهمني
حتى أن الروح مؤذ
بدأت الغناء بطريقة ناضجة.
ودع حياة أخرى تستقر
سوف تملأني
قوة جديدة.
بعد زيارة القرية، يستمع Yesenin إلى مناقشات الفلاحين حول الثورة، في محاولة للعثور على إجابات للأسئلة التي تعذبه. ويرى أن القرية الأبوية القديمة العزيزة على قلبه معرضة لخطر الدمار، إذ تتقدم المدينة الحديدية الهادرة على "العالم الغامض"، إن "الأيادي الحجرية للطريق السريع" قد ضغطت بالفعل على "القرية من قبل". الرقبة".
قريبا سوف يبيض التجميد بالجير
تلك القرية وهذه المروج.
ليس هناك مكان تختبئ فيه من الموت،
ليس هناك مفر من العدو.
ها هو، ها هو ذو بطن من حديد
يسحب أصابعه إلى حناجر السهول..
في عام 1922، يعود يسينين من رحلة إلى الخارج، وكان قادرا على النظر إلى واقع ما بعد الثورة بطريقة جديدة. في عزلته عن وطنه، تمكن الشاعر من تقدير قوة التقدم التكنولوجي المستحيل بدون المدن والسيارات. يفهم يسينين الحاجة ليس فقط إلى إحياء القرية، بل أيضًا إلى تجديدها من خلال إدخالها عبر "الحجر والفولاذ".
روسيا الميدانية! كافٍ
سحب المحراث عبر الحقول!
من المؤلم رؤية فقرك
والبتولا والحور.
يخلق يسينين نوعًا من الثلاثية: "العودة إلى الوطن الأم"، و"روسيا السوفيتية" و"روس بلا مأوى"، حيث يفكر في الوطن الأم والحياة في القرية. ولم يعد الشاعر يحزن على رحيل روس، لأنه يرى أن الحياة هنا لا تسير كما كانت من قبل، بل ليست كما تصورها أيضًا. الأغاني الجديدة والكلمات الجديدة تجعل يسينين يشعر وكأنه غريب تقريبًا، أجنبي في موطنه الأصلي، بين الأشخاص الذين عرفهم الشاعر سابقًا باسمه.
ففي النهاية، بالنسبة للجميع تقريبًا، أنا حاج كئيب
والله أعلم من أي جهة بعيدة.
لكن الحياة في القرية تستمر كالمعتاد، ويدرك يسينين أن الوطن الأم أصبح أصغر سنا وتجددا. يبارك الشاعر هذه الحياة الجديدة: “أزهروا أيها الشباب! والحصول على جسم صحي! لديك حياة مختلفة، لديك لحن مختلف..." كما يتم إحياء الإيمان بانتصار الثورة، لكن يسينين غير متأكد من أنه سيكون هناك مكان له في هذا العالم الشاب والنشط. ومع ذلك: "أنا أقبل كل شيء. أنا أتقبل كل شيء كما هو.. سأعطي روحي كلها لشهر أكتوبر ومايو..».
تمكن الشاعر، الذي يحب وطنه إلى ما لا نهاية، من التغلب على الشكوك وعدم فقدان إحساسه الهائل بالمودة حتى في اصطدامات الحياة القاسية، لأنه يعتقد أن العدالة واللطف، والأهم من ذلك، الجمال يجب أن تنتصر في النهاية.
ولكن حتى ذلك الحين
عندما يكون في الكوكب كله
سوف يمر الخلاف القبلي
الأكاذيب والحزن سوف تختفي -
سوف أترنم
مع الوجود كله في الشاعر
السادس من الأرض
بالاسم المختصر "روس".
"ثورة بلمسة فلاحية"
"القدوم"
أكتوبر 1917
"التحول"
نوفمبر 1917
"إينونيا" أواخر عام 1917
"حمامة الأردن"
مارس 1918
في "التحول"
- خطوط مشهورة:
"السماء مثل الجرس،
الشهر لغة
أمي هي وطني
أنا بلشفي".
عند افتتاح النصب التذكاري لكولتسوف في موسكو عام 1918.
زينايدا رايش مع أبناء سيرجي ألكساندروفيتش تاتيانا وكونستانتين.
الصورة الأكثر شهرة. 1919
رئيس قطار تروتسكي غريغوري كولوبوف وس. يسينين
مع ج. كولوبوف، على اليمين أ. مارينجوف
S. Yesenin، A. Mariengof، Khlebnikov. خاركيف 1920
أثرت الرحلة إلى الجنوب بشكل كبير على عمل يسينين.
موت العالم القروي خلال سنوات الحرب الشيوعية والتخصيصات الفائضة والحرب الأهلية.
1919
رحلة إلى الجنوب
انطباعات مما رأيته على طول الطريق.
"سفن الفرس"- انعكست انطباعات جثث الخيول التي جلست عليها الغربان السوداء في هذه القصيدة الرائعة. وتحولت هذه الجثث إلى سفن تبحر عليها روسيا الجديدة نحو المستقبل. ومن هنا جاءت رياح أكتوبر في القصيدة. أكتوبر الشرير هو سمة جديدة تمامًا لثورة يسينين.
"همجي"- إن أعمال الشغب التي قام بها يسينين ليست مضايقة للمواطنين في الشارع، ولكنها سلوك صادم ينتهك الأعراف المقبولة عمومًا.
"سوروكوست"- عنوان القصيدة مرتبط بذكرى الأربعين للمتوفى مع صلاة يوم الأربعين. تبين أن المتوفى هنا هو قرية روسية.
انعكس الانطباع الفوري لما رآه في طريقه إلى الجنوب في القصيدة.
ترتبط حلقة مهمة في إحدى رحلات يسينين البعيدة بقصيدة "سوروكوست".
"وهذا مثال واضح على ذلك. كنا نقود السيارة من تيخوريتسكايا إلى بياتيغورسك، وفجأة سمعنا صراخًا ونظرنا من النافذة وماذا؟ نرى مهرًا صغيرًا يركض بأسرع ما يمكن خلف القاطرة. إنه يركض كثيرًا لدرجة أنه أصبح من الواضح لنا على الفور أنه قرر تجاوزه لسبب ما. ركض لفترة طويلة جدًا، ولكن في النهاية بدأ يشعر بالتعب، وفي بعض المحطات تم القبض عليه. قد تكون الحلقة غير مهمة بالنسبة لشخص ما، لكنها تقول الكثير بالنسبة لي. هزم حصان فولاذي حصانًا حيًا. وكان هذا المهر الصغير بالنسبة لي صورة مرئية وعزيزة ومهددة بالانقراض للقرية..."
(من مذكرات معاصر)
"سفن الفرس"، "اعترافات المشاغبين"، "المشاغبين"
في هذه الأعمال ولدت شعرية جديدة تمامًا. كان يطلق عليه الخيال. الخيال(من إيماغو اللاتينية - صورة) - حركة أدبية في الشعر الروسي في القرن العشرين، ذكر ممثلوها أن الهدف من الإبداع هو خلق صورة. الوسيلة التعبيرية الرئيسية للمصورين هي الاستعارة، وغالبا ما تكون سلاسل مجازية تقارن عناصر مختلفة من صورتين - مباشرة ومجازية. تتميز الممارسة الإبداعية للمصورين بدوافع صادمة وفوضوية.
الخيال
الملامح الرئيسية للتصور: - أولوية "الصورة في حد ذاتها"؛ - الصورة هي الفئة الأكثر عمومية التي تحل محل المفهوم التقييمي للفن؛ - الإبداع الشعري هو عملية تطوير اللغة من خلال الاستعارة؛
في خريف عام 1920، قال ماياكوفسكي في محادثة مع الكاتب روريك إيفنيف: “جميع التصريحات الخيالية هي مجرد كلام خامل. لا أفهم سبب انجذابك إليهم. الصداقة مع يسينين؟ ولكن يمكنك أن تكون أصدقاء بدون منصات. نعم، في جوهرها، لا أنت ولا يسينين مصورين، شيرشينيفيتش انتقائي. لذا فإن كل خيالك يتناسب مع أسطوانة مارينجوف.
مع أناتولي مارينجوف
بين الأصدقاء - مصورون
أ. مارينجوف
"العالم غامض، عالمي القديم..."
تظهر في شعر يسينين صورة مستمرة لذئب يصطاده الناس. هؤلاء هم المتمردون، بوجاتشيف، مخنو، رجال انتفاضة تامبوف. وهو في مقاومته الشرسة مستعد للقفزة الأخيرة، للمعركة الدامية، للمقاومة. بالنسبة ل Yesenin، هذه هي القرية الروسية والعالم، عن كثب بالمدينة.
نيستور مخنو هو المنظم الشهير للجمهورية الشعبية في جولياي بولي.
ألكسندر أنتونوف - زعيم انتفاضة فلاحي تامبوف ضد السلطة السوفيتية. كان يسينين مهتمًا بمصيره.
"أنا لست نادما على ذلك. أنا لا أتصل، أنا لا أبكي..."
تعيدنا إحدى القصائد الأكثر شهرة إلى الانسجام مرة أخرى، لكن هذا لم يعد الانسجام الأصلي لعصر ما قبل الثورة، بل هو مأساوي، بعد أن مر بمحاكمات الفترة السابقة.
يظهر الخريف والربيع الآن في أعمال يسينين كقوى معادية. "دخان أشجار التفاح الأبيض" هو الماضي البعيد الذي لا عودة منه. بقي الربيع والشباب هناك. "يتلاشى الذهب". "أوراق النحاس" هي الخريف القادم، ولكنها أيضًا أمل للنحاس في النصب التذكاري. ولهذا السبب يتدفق النحاس من الأشجار باعتباره المعدن الذي تصنع منه الآثار.
المقطع الأخير يبدو مثل بوشكين: "ليكن مباركًا إلى الأبد".
نعمة كل الكائنات الحية على هشاشتها وهشاشتها وفنائها - هذه هي الفكرة الإنسانية للقصيدة. بالنسبة ل Yesenin، فإن القيمة الرئيسية للحياة مخفية في القدرة على الازدهار لفترة قصيرة.
