في كل مرحلة من مراحل التطور التاريخي للمجتمع، تعكس أصول التدريس كعلم حالة التعليم والتدريب والتربية للجيل الأصغر سنا.
تطورت أصول التدريس بما يتماشى مع المعرفة الفلسفية كعلم للإنسان والمجتمع، ولكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر. فهو يتفرع عن الفلسفة، فيصبح علمًا مستقلاً، أي علم قوانين التربية، ونقل الخبرة من جيل إلى آخر، علم عملية التربية والتعليم ليس للأطفال فقط، بل للكبار أيضًا. كان من الشائع في الفلسفة والتربية نظام وجهات النظر حول العالم ومكانة الإنسان فيه، حول مكانة الإنسان في المجتمع. علم أصول التدريس كعلم خاص للفلسفة يركز فقط على مشاكل الإنسان والفرد والمجتمع، والتربية والتعليم والتدريب، ومثل التعليم، ومثل الفرد في المجتمع.
لقد أصبح علم التربية عملية تنوير وتعليم ذاتي للفرد.
موضوع علم أصول التدريس هو التعليم كعملية منظمة بوعي (V. E. Gmurman)، تحدث في الأسرة والمجتمع، في الدولة، في بعض الظروف الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية والروحية والأخلاقية.
يعتمد علم أصول التدريس على دراسة العملية التربوية، التي يتم من خلالها إنشاء الأساليب والتقنيات والتقنيات للأنشطة التربوية للمعلمين والطلاب.
يدرس علم أصول التدريس أنشطة كل من الطفل والمعلم، ويدرس العملية التربوية لنقل المعرفة والمهارات والقدرات إلى الشباب من قبل جيل البالغين. ينقل الجيل الأكبر سناً خبرته في العلاقات الاجتماعية والمعرفة العلمية والمعايير الأخلاقية إلى الجيل الأصغر سناً.
وظائف علم أصول التدريس هي توجهها العملي والنظري.
تشرح نظرية التربية للمجتمع والناس عملية وقوانين التربية والتدريب والتعليم والتنوير.
تهدف نظرية أصول التدريس إلى تبرير عمليات التدريب والتعليم، وتقديم توصيات عملية للمعلمين حول كيفية تحسين عملهم المهني. وبهذه الطريقة تساعد التربية المجتمع على التطور والتحسين والمضي قدمًا.
وتتمثل الوظيفة العملية لعلم أصول التدريس في تزويد المعلمين الممارسين بالمبررات العلمية والنظرية لطرق التدريس والتربية.
يشمل نظام العلوم التربوية: أصول التدريس العامة، وعلم التربية، ونظرية التعليم، والعلوم المدرسية، وتاريخ التربية، وعلم العيوب، وما إلى ذلك.
علم أصول التدريس العام هو نظام نظري للعلوم التربوية. دراسة المعرفة التربوية والنظرية والممارسة والأساليب والوظائف، ومكانة علم أصول التدريس بين العلوم الأخرى، وعلاقة علم أصول التدريس بالعلوم الأخرى.
يعد التعليم (نظرية التعلم) جزءًا من علم أصول التدريس العام الذي يدرس عملية التعلم نفسها كوسيلة للتربية والتنمية وكيف يؤثر التعلم على تربية الطفل ونموه وتعليمه. يتكون التعليم من ظاهرتين مترابطتين - تعليم الأنشطة المهنية للبالغين والتدريس - أنشطة الأطفال المنظمة خصيصًا.
يقوم علم التعليم بتطوير الأهداف والمحتوى والمبادئ والأساليب ووسائل التدريس. فهو يحدد اتجاه الأساليب الخاصة ولذلك فهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعلوم المختلفة. كل تقنية لها تفاصيلها الخاصة.
يتم تطوير أساليب التدريس والأدلة والكتب المدرسية والبرامج لأنواع مختلفة من المؤسسات التعليمية على أساس الوسائل التعليمية.
تدرس نظرية التعليم عملية تنمية الفرد ومعتقداته وتحلل عملية التعليم المحددة وأنماطها وآفاقها. تركز نظرية التعليم على دراسة العمليات التعليمية في سياق الأنشطة التعليمية والعمالية والاجتماعية والألعاب والفنية والرياضية، فضلا عن تنظيم التواصل بين الأشخاص؛ دراسة أساليب التربية الشخصية. ويؤخذ في الاعتبار الذكاء ومظاهر الإرادة والشخصية والمشاعر والاحتياجات والدوافع والاهتمامات.
تحلل نظرية التعليم العلاقة بين مجالات التعليم الفردية: العمل والأخلاقي والعقلي والقانوني والجمالي والجسدي. تدرس نظرية التعليم عملية تربية الشخصية المتكاملة.
الدراسات المدرسية هي جزء من أصول التدريس العامة. يستكشف قضايا إدارة التعليم العام، وتنظيم العملية التعليمية، وعمل المدارس الفردية وفرق التدريس؛ يدرس محتوى وأساليب تنظيم الإدارة المدرسية. يعكس عملية إدارة نظام التعليم العام من ناحية خطط الدولة، ويضع المبادئ العلمية لتنظيم شؤون المدرسة.
يستكشف تاريخ علم أصول التدريس، كجزء من علم أصول التدريس العام، ظهور وتطور ممارسة التدريس والتربية، والنظريات والمفاهيم التربوية المختلفة، وأساليب التدريس والتربية في أوقات مختلفة وبين مختلف الشعوب.
يحلل ويلخص الخبرة التربوية القيمة المتراكمة في تعليم جيل الشباب. تعتبر هذه التجربة مهمة للتدريس الحديث، لأنها ستساعد في تحسين ممارسات التدريس الحديثة.
كتب إل.ن.تولستوي أيضًا أنه من المستحيل فهم علم أصول التدريس دون معرفة تاريخ علم أصول التدريس.
يتعامل علم أصول التدريس المقارن مع دراسة اتجاهات وأنماط التدريس والتعليم بين مختلف الشعوب في بلدان مختلفة. إن المعرفة بعلم أصول التدريس المقارن تجعل من الممكن استخدام الخبرة الإيجابية للمدارس والأمم المختلفة لتحسين تجربة الفرد.
يغطي علم أصول التدريس في مرحلة ما قبل المدرسة قضايا تدريب وتعليم أطفال ما قبل المدرسة.
يبرز علم العيوب باعتباره طريقة تدريس خاصة تحدد العمل مع الأطفال ذوي الإعاقات الجسدية والعقلية. تدريس الصم - تدريس الصم وضعاف السمع، تدريس الطب - للمكفوفين وضعاف البصر، تعليم قلة النطق - للمتخلفين عقليا، وكذلك علم اضطرابات النطق وطرق التغلب عليها - علاج النطق.
تبرز أصول تدريس التعليم العالي بشكل منفصل وهي جزء من أصول تدريس الكبار. وهو يعكس خصوصيات المهام التربوية والتعليمية في العمل مع طلاب الجامعة.
هناك أقسام فرعية علمية أخرى: التربية الأسرية، التربية المهنية (العمل)، التربية العسكرية والعمل الإصلاحي. ولكل من هذه المجالات خصائصها الخاصة.
في كل مرحلة من مراحل التطور التاريخي للمجتمع، تعكس أصول التدريس كعلم حالة تعليمه وتدريبه وتربيته. لعدة قرون، تم إدخال تجارب جديدة وتعميمات جديدة في علم التربية. تطورت أصول التدريس بفضل الخبرة المحسنة وممارسة المدارس والمعلمين التقدميين.
كان تعليم جيل الشباب موجودًا في المراحل الأولى من تطور الحضارة.
من النصب التذكاري "كتاب النبوءات" نتعرف على المدارس الكهنوتية لشعب المايا القديم، من أقدم أطروحات الحكماء اليابانيين - حول تعليم الفتاة اليابانية، حول التعليم الأسري في الصين القديمة من فلسفة كونفوشيوس.
في العصور القديمة، حتى في إطار المعرفة الفلسفية، طرح المجتمع المثل الأعلى للتعليم. في ولاية الإنكا (القرنين التاسع والخامس عشر)، اعتبر الكهنة أنفسهم "أبناء الشمس"، وقاموا بتعليم شعب الأرض "أن يعيشوا حياة تستحق الإنسان". هذا هو وعيهم الاجتماعي وأيديولوجيتهم وفلسفتهم في الحياة.
تقوم البوذية على وجود الفرد ومعاناته والتحرر من المعاناة والتسامح. المثل الأعلى للإنسان في الهند القديمة (القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد) هو المثل الأعلى لللطف. أساس تربيته هو معرفة نفسية الفرد، لأن الشيء الرئيسي هو شخصية حرة، واستقلالها عن العالم من حولها.
محتوى التعليم في الهند القديمة يستحق اهتماما خاصا. ترتبط العديد من الاكتشافات المنسوبة إلى العلماء اليونانيين والأوروبيين بالتعاليم الهندية القديمة. على سبيل المثال، الرياضيات. الأرقام المسماة بالعربية كانت معروفة في الهند القديمة. الأمر نفسه ينطبق على الطب وعلم الفلك. وكانت الكتب المدرسية عبارة عن قواميس لمختلف المعارف. وقد احتوى التمهيد الأول على مجموعة من القوانين التي بموجبها تم تعليم القراءة والكتابة.
وكان على الرجل المثالي عند المفكر والفيلسوف الصيني القديم كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد) أن ينسق سلوكه مع متطلبات المجتمع. وكان مبدأه: "ما لا تتمناه لنفسك، لا تفعله بغيرك" هو أساس تربيته. وهو أول من وضع مفهوم الشخص المثالي وتربية الطفل في الأسرة: "أكرم والديك"، "لا تتخلى عنهما"، "احترمهما"، "لا تبدي انزعاجهما". يجب على الأب الصالح أن يمنح ابنه التعليم والمهنة ويغرس قواعد السلوك.
في ذروة أثينا، كان الفلاسفة المتجولون - السفسطائيون - معلمي البلاغة. مقابل رسوم، قاموا بتعليم الشباب إلقاء الخطب وإجراء المحادثات السياسية والإقناع والمناقشة، الأمر الذي يتطلب معرفة المنطق والفلسفة. كانت محادثات السفسطائيين مخصصة لقضايا القانون والأخلاق. لقد اعتقدوا أن الشيء الرئيسي في حياة الإنسان هو المعرفة، وما يتعلمه الإنسان هو الصحيح في الحياة. أثار السفسطائيون أولاً مسألة أهمية التعليم.
يعتقد الفيلسوف اليوناني سقراط أن أعلى فضيلة للإنسان هي المعرفة، وسلوكه غير الأخلاقي هو نتيجة الجهل.
الطريقة السقراطية في التعليم هي طريقة لمعرفة الذات، وهي دعوة لتحليل تصرفات الشخص واستخلاص النتائج للتعليم الذاتي. تتمثل الطريقة السقراطية في التدريس في تشجيع الطلاب على العثور على الإجابات بأنفسهم من خلال الأسئلة والأجوبة.
فكرة تنمية الشخصية المتناغمة تأتي من تلميذ سقراط أفلاطون (472-348 قبل الميلاد). ومنه جاءت إلينا فكرة تربية الأطفال في المؤسسات التعليمية الحكومية وتنظيم الدولة للولادة. ومن أفلاطون، مرورًا بالعصور الوسطى، مرورًا بـ«العصر الحديث»، جاءت المناهج المدرسية، التي تلقت في زمن أفلاطون اسم «الفنون الليبرالية السبعة» (القواعد، والبلاغة، والجدل، والحساب، والهندسة، وعلم الفلك، والموسيقى).
ومن أعظم فلاسفة اليونان أرسطو (384-322 قبل الميلاد)، تبنى العلماء فكرة تنمية القدرات البشرية المتأصلة في الطبيعة، وهي الهدف الأساسي للتعليم.
أكد ديموقريطوس (حوالي 460-370 قبل الميلاد) على معرفة الطبيعة البشرية، وتعليمه المطابق للطبيعة، والذي يجب أن يعتمد على العمل، باعتباره الشيء الرئيسي في التعليم.
كان عمل كوينتيليان (حوالي 35 - 96 م) "تعليمات الخطيب" بمثابة بداية تدريس الخطابة.
تم تحديد أصول التدريس في العصور الوسطى لما يقرب من 12 قرنًا من خلال عقائد اللاهوت. نتعلم عن التعليم والتدريب في كييف روس في العصور الوسطى من السجلات والمعالم الأدبية والتاريخية، ومن "الكلمات" و"التعاليم" المختلفة التي بقيت حتى عصرنا.
يبدأ المقاربة العلمية في التربية لمشكلات التدريس والتربية مع جون آموس كومينيوس (1502-1670) وكتابه “وسائل التعليم الكبرى” (1654)، حيث تمت صياغة مبادئ وأساليب وأشكال التدريس لأول مرة. لقد صاغ كومينيوس بوضوح أهداف التربية العقلية والأخلاقية والدينية. على وجه الخصوص، تبرير الغرض من التعليم كمعرفة الشخص لنفسه والعالم من حوله، والحكم الذاتي وإكرام الله.
وقت جديد. طرحت الفلسفة الفرنسية والفكر الاقتصادي الإنجليزي المثل الأعلى لتعليم الإنسان الجديد. يكتب جون لوك (1632-1704) عن تعليم رجل نبيل، رجل يعرف كيفية القيام بالأعمال التجارية. وطني ومواطن وشخص عاقل - هكذا تخيل ك. هيلفيتيوس (1715-1771) المثل الأعلى للتعليم.
يحدد جان جاك روسو (1712-1778) هدف التعليم - "تثقيف ليس قاضيًا، وليس جنديًا، وليس كاهنًا، بل إنسانًا".
وهكذا، على الرغم من أن علم التربية أصبح علمًا مستقلاً، إلا أن هذا الاستقلال نسبي، لأن كلاً من علم التربية والفلسفة، اللذين يدرسان الإنسان، في علاقة متبادلة مستمرة.
طرح الاشتراكيون الطوباويون (Thomas More، T. Companella، R. Owen، A. Saint-Simon، C. Fourier) كمثال للتعليم تكوين شخصية متطورة بشكل شامل، والتي يتطلب تكوينها مزيجًا من التعلم والإنتاجية العمل والتعليم المتساوي الشامل.
في برامج مدارس العصر الجديد، سواء في الدول الأوروبية أو في روسيا، إلى جانب البرامج الدينية، يتم طرح قضايا التعليم العلماني والحقيقي.
القرن الثامن عشر – عصر التنوير. في روسيا، إصلاحات بيتر الأول في مجال التعليم هي عصر إنشاء مدرسة علمانية، وإنشاء مدرسة مهنية ديمقراطية. I. Pososhkov، F. Saltykov، V. N. Tatishchev اعتبر التعليم الشامل للشعب ضروريًا لتنمية روسيا. تم تطوير شبكة من المؤسسات التعليمية ذات الفصول المغلقة. في الأساس، هذه محاولة "لخلق سلالة جديدة من الناس". من خلال افتتاح "دور الأيتام" ومعهد سمولني للعذارى النبيلة ، حاول بيتسكايا وكاثرين الثانية إحياء هذه الفكرة.
حول النظرية والممارسة التربوية للدول الأوروبية في القرن التاسع عشر. تأثرت بأعمال I. G. Pestalozzi (1746-1827)، I. Herbart (1776-1841)، ADisterverg (1790-1866)، وفي روسيا بالآراء التربوية والأنشطة التعليمية للديسمبريين والديمقراطيين الثوريين.
في القرن 19 في روسيا، يتحول الفكر التربوي من القضايا العامة المتعلقة بنظام ومحتوى التعليم إلى مشاكل محددة للمدارس الوطنية والوطنية، والتعليم التربوي وتدريب المعلمين، إلى الانضباط وجودة الدرس، إلى التقييم والتشجيع والعقاب وعبء العمل. من الطلاب أثناء التدريب . تم إيلاء أهمية كبيرة للوظيفة التعليمية للدين.
في منتصف القرن التاسع عشر. أصبحت مقالة إن آي بيروجوف "المدرسة والحياة" موضوع نقاش بين المجتمع التربوي حول أهمية ربط التعليم بمتطلبات المجتمع.
كانت مدرسة ياسنايا بوليانا التي أنشأها إل.ن.تولستوي بمثابة نوع من التجربة في تنمية الشخصية الإبداعية بين أطفال الفلاحين.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وفيما يتعلق بتوسيع شبكة المؤسسات التعليمية الخاصة والمدارس الضيقة، وتعليم المرأة والتعليم خارج المدرسة، تثار مشاكل التعليم المنزلي والديني، وتدور المناقشات حول أولويات التعليم الكلاسيكي أو الحقيقي. ينعكس تكثيف الأنشطة الاجتماعية في مجال التربية الاجتماعية في تطور علم التربية كعلم اجتماعي.
كان الحدث في تاريخ علم أصول التدريس المحلي هو المقالات والكتب التي كتبها د. أوشينسكي حول الوضع العلمي لعلم أصول التدريس. أعطى علم أصول التدريس تعريفا للعلم، وصاغ الموضوع والبحث، وبالتالي أغلق النقاش: علم أو فن علم أصول التدريس. على عكس إنكار الأهمية العلمية لعلم أصول التدريس وتعريفها كعلم تطبيقي فقط، أولى أوشينسكي أهمية كبيرة لتطوير النظرية والممارسة التربوية في وحدتهما. واعتبر أن تعليم الشخصية يعتمد على معرفة العلوم الإنسانية: التشريح، وعلم وظائف الأعضاء، وعلم الأمراض، وعلم النفس، والمنطق، وفقه اللغة، والجغرافيا، والاقتصاد السياسي، والتاريخ. جادل أوشينسكي: "إذا أراد علم أصول التدريس رفع شخص ما في جميع النواحي، فيجب أن يعرفه في جميع النواحي". لقد وضع علم النفس في المرتبة الأولى بين العلوم المذكورة أعلاه.
نجح أتباع K.D Ushinsky في تجربة وتطوير أصول التدريس المحلية. درس M.M.Monaseina عملية تنمية الشخصية، P.FLesgaft - التربية البدنية والأسرة، اعتبر K.D.Alchevskaya منهجية تعليم البالغين، V.Ya.Stoyunin، N.F.Bunakov، V.I.Vodovozov وآخرون ساهموا مساهمة كبيرة في تطوير نظرية التربية المحلية.
في بداية القرن العشرين. تثير الحركة التربوية الاجتماعية مشاكل التعليم المجاني والتربية الأسرية (K. N. Ventzel)، والتربية البيئية (S. T. Shatsky) والتربية الاجتماعية.
كانت فترة ما بعد أكتوبر من تطور علم أصول التدريس في روسيا هي فترة إنشاء مدرسة جديدة، ونظام تعليمي جديد، حيث كانت المشاكل الأساسية هي أصول التدريس الجماعية، وتعليم الفرد في الفريق، والتعليم فرد متطور بشكل شامل - باني مجتمع جديد.
من خلال دراسة الشخص، تعمم أصول التدريس الخبرة المتراكمة للعلاقات بين الناس في تاريخ البشرية: علاقات الشخص في الأسرة وفي المجتمع، والموقف تجاه أحبائهم وتجاه أنفسهم.
كل علم يستخدم مفاهيمه الخاصة. توجد أيضًا مفاهيم معينة في علم أصول التدريس. مفهوم التكوين هو عملية التطور وتكوين الشخصية في الظروف المحددة للمجتمع.
التنوير هو نشر المعرفة العلمية بين الناس حول العالم والإنسان. بالنسبة لروسيا، يتجلى قرن التنوير - الثامن عشر، ثم القرن التاسع عشر - في الرغبة في تنوير الجميع ورفع ثقافة الشعب. للتنوير في القرن العشرين. وتتميز بنشر أوسع المعرفة في مجالات الاقتصاد والقانون والعدالة والموسيقى والفن والتربية.
"التعليم" هو حرفيًا "تشكيل صورة" أفكار الشخص وأفعاله في المجتمع. هذه هي عملية اكتساب المعرفة والمهارات والقدرات. الطريقة الرئيسية للحصول على التعليم هي الدراسة في المؤسسات التعليمية المختلفة.
دعونا ننتبه إلى تعريف التعليم من قبل المعلم الروسي المنسي سيرجي يوسيفوفيتش جيسن (1887-1950). لقد نظر إلى التعليم على أنه ثقافة شخصية، وعملية تعريف الشخص بقيم العلم والفن والدين والأخلاق والقانون والاقتصاد. وكان يعتقد أن هذا هو الأساس للتنمية الشخصية.
وأشار العالم إلى أن "التربية الحقيقية لا تتمثل في نقل المحتوى الثقافي الذي يشكل خصوصية الجيل التربوي، بل تتمثل فقط في إيصال تلك الحركة إليه، والاستمرار في تطوير محتواه الثقافي الجديد".
تصوغ هيسن أهداف التعليم على أنها تسلسل هرمي للأهداف والغايات. والشيء الأساسي فيها هو تكوين شخصية مبدعة قادرة على التفكير العلمي. ويلفت الانتباه إلى العوامل الاجتماعية التي تؤثر على الفرد، معتبراً أن الشيء الرئيسي في تعليم الفرد هو قدرته على الفعل والرغبة في اكتساب القيم الثقافية.
التعليم هو عملية التأثير على الإنسان من أجل تكوين شخصيته وتنمية صفاته الجسمية والعقلية والأخلاقية بما يتوافق مع متطلبات الحياة.
التعلم هو عملية ذات اتجاهين للتعلم والتدريس. عملية نقل واستيعاب المعرفة والمهارات وأساليب النشاط المعرفي. ففي التعلم يتعلم الطفل عن العالم من حوله، والتدريس هو توجيه المعلم لعملية الأنشطة المعرفية والتعليمية للطفل.
يمثل "نظام التعليم" التعليم العام والخاص الحالي. العام هو التعليم الابتدائي والثانوي، الذي يوفر المعرفة والمهارات والقدرات اللازمة لكل شخص. يوفر التعليم الخاص (الثانوي، العالي) المعرفة والمهارات والقدرات اللازمة للعاملين في مهنة معينة.
العملية التربوية هي تعليم الفرد في وحدة التدريس والتربية، ما يسمى "عملية التدريس والتعليم". في كثير من الأحيان، يشير هذا المصطلح إلى مدرسة حيث يحدث التفاعل بين المعلم والطالب، والمدير والمعلمين، والمعلمين، وأعضاء هيئة التدريس، وأولياء الأمور، والجمهور، والصناعات المحيطة بالمدرسة. تمثل العملية التربوية وحدة التنمية والتدريب والتعليم للفرد، والتناقضات وأنماط كل عنصر من العناصر.
الموضوع: التربية كعلم، موضوعها، المهام، الفئات الرئيسية.
1. تكوين علم أصول التدريس كعلم وجوهره وموضوعه وموضوعه ووظائفه.
2. مهام التربية كعلم.
3. مصادر تطوير أصول التدريس:
4. خصائص المفاهيم التربوية الأساسية.
5. نظام العلوم التربوية، الروابط بين علم أصول التدريس والعلوم الأخرى.
6. العلوم التربوية والممارسة التربوية.
1. تكوين علم أصول التدريس كعلم وجوهره وموضوعه وموضوعه ووظائفه.
إن وجود المجتمع وتطويره ممكن فقط لأن كل جيل جديد من الأشخاص الذين يدخلون الحياة يتقنون التجربة الاجتماعية لأسلافهم ويثريونها ويضاعفونها ويمررونها بشكل أكثر تطوراً إلى أحفادهم. مع مرور الوقت، أدى تراكم المعرفة إلى ظهور علم خاص يسمى علم أصول التدريس.
أصول تربية هو علم تربية الإنسان وتدريبه وتعليمه في جميع مراحل تطوره الشخصي والمهني.
حصلت علم أصول التدريس على اسمها من الكلمات اليونانية "payos" - طفل و "منذ" - للقيادة. تُترجم كلمة "بيداغوجيا" حرفيًا إلى "تربية الأطفال". في اليونان القديمة، كان المعلم عبدًا يرافق ابن سيده إلى المدرسة ويخدمه داخل الفصل وخارجه. مع تطور المجتمع، تغير دور المعلم بشكل كبير، وتم إعادة التفكير في المفهوم نفسه، وبدأ استخدامه بمعنى أوسع للدلالة على فن قيادة الطفل - التدريس والتعليم والتطوير روحيا وجسديا.
ظهرت عناصر التربية مع ظهور التعليم في مرحلة مبكرة من تطور المجتمع. نشأت الوصايا التربوية نتيجة لتكوين الفكر التربوي. لقد نزلت إلينا على شكل أمثال وأقوال وأمثال وشعارات. ومع ظهور الكتابة، بدأت الأحكام الشعبية تأخذ شكل النصائح والقواعد والتوصيات. هكذا ولدت التربية الشعبية.
على سبيل المثال: "عش وتعلم"، "التكرار أم التعلم"، "أصل التعلم مر، لكن ثمرته حلوة".
في البداية، كانت المعرفة التربوية عنصرًا من عناصر الفلسفة؛ وقد طورها كبار المفكرين اليونانيين القدماء فيثاغورس، وسقراط، وأفلاطون، وأرسطو، الذين عكست أعمالهم أفكارًا وأحكامًا تتعلق بتعليم الإنسان وتكوين شخصيته.
يعود تاريخ تشكيل علم أصول التدريس كنظام علمي مستقل إلى القرن السابع عشر. ويرتبط باسم المعلم التشيكي جان آموس كومينيوس (1592 – 1670). يرتبط اسمه بفصل علم أصول التدريس عن الفلسفة وتشكيله إلى علم مستقل. في أعمال Ya. A. Komensky، تم تحديد الموضوع والمهام والفئات الرئيسية لعلم أصول التدريس لأول مرة، وتم صياغة فكرة التعليم الشامل لجميع الأطفال والكشف عنها، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي للوالدين أو الجنس أو الدين. انتساب. الميزة العظيمة لـ Ya. A. Komensky هي أنه كان أول من طور أسس نظام الدروس في الفصل الدراسي. العديد من الأفكار التي عبر عنها يا أ. كومينسكي لم تفقد أهميتها وأهميتها العلمية حتى يومنا هذا. تم تضمين المبادئ والأساليب وأشكال التدريس التي اقترحها في الصندوق الذهبي للنظرية التربوية.
لتعريف علم أصول التدريس كعلم، من المهم تحديد حدود مجال موضوعه من خلال الإجابة على السؤال: "ما الذي يدرسه؟" لذلك، من الضروري فهم موضوع وموضوع علم أصول التدريس.
شيء - هذا هو مجال الواقع الذي يستكشفه هذا العلم. موضوع التربية هو ظواهر الواقع التي تحدد التنمية البشرية في عملية النشاط الهادف للمجتمع. مثل هذه الظاهرة الواقعية هي التعليم - عملية تعليمية وتدريبية هادفة لمصلحة الفرد والمجتمع والدولة.
غرض – هذه طريقة لرؤية الشيء من منظور علم معين. موضوع علم أصول التدريس هو عملية تربوية منظمة بوعي وهادف.
وظائف العلوم التربوية .
يؤدي العلم التربوي نفس الوظائف التي يؤديها أي تخصص علمي آخر: الوصف والتفسير والتنبؤ بظواهر الواقع التي يدرسها.
وظائف العلوم التربوية: النظرية والنذير والعملية.
الوظيفة النظرية يتكون العلم التربوي من تحليل نظري لقوانين العملية التربوية. يصف العلم الحقائق والظواهر والعمليات التربوية، ويشرح ما هي القوانين، وتحت أي ظروف، ولماذا تحدث، ويستخلص النتائج. يقوم العلم التربوي بتحليل وتعميم وتفسير وتقييم الخبرة التربوية.
وظيفة عملية علم أصول التدريس هو أنه على أساس المعرفة الأساسية، يتم تحسين الممارسة التربوية، وتطوير أساليب ووسائل وأشكال وأنظمة جديدة للتدريس والتربية وإدارة الهياكل التعليمية؛ يتم إدخال نتائج البحوث التربوية في الممارسة العملية.
وظيفة النذير يتكون علم أصول التدريس من التنبؤ المعقول بتطور الواقع التربوي (كيف ستكون مدرسة المستقبل، على سبيل المثال، وكيف سيتغير عدد الطلاب).
تضمن وحدة وظائف علم أصول التدريس إدارة سير العمل وإدارة تطوير العملية التربوية.
موضوع وموضوع ووظائف التدريس
في آراء العلماء حول علم أصول التدريس، سواء في الماضي أو في الوقت الحاضر، هناك ثلاثة مناهج (مفاهيم).
يعتقد ممثلو الأول منهم أن علم أصول التدريس هو مجال متعدد التخصصات للمعرفة الإنسانية. ومع ذلك، فإن هذا النهج ينكر في الواقع علم أصول التدريس باعتباره علمًا نظريًا مستقلاً، أي علمًا نظريًا مستقلاً. كمجال انعكاس للظواهر التربوية. في علم أصول التدريس، في هذه الحالة، يتم تمثيل مجموعة متنوعة من الأشياء المعقدة للواقع (الفضاء، والسياسة، والتنشئة الاجتماعية، والتنمية، وما إلى ذلك).
يعين علماء آخرون علم أصول التدريس دور الانضباط التطبيقي، وتتمثل وظيفته في الاستخدام غير المباشر للمعرفة المستعارة من العلوم الأخرى (علم النفس، العلوم الطبيعية، علم الاجتماع، إلخ) وتكييفها لحل المشكلات الناشئة في مجال التعليم أو التعليم.
لذا، للوهلة الأولى، فإن موضوع التربية العلمية هو الطالب والتلميذ، وبشكل عام، أي شخص يتم تدريسه وتعليمه. ومع ذلك، في هذه الحالة، يدرس كل من علم التربية وعلم النفس الواقع العقلي (النفس البشرية)، والتربية ليست سوى الجزء التطبيقي من علم النفس، "تطبيقه العملي". يشرح هذا النهج محاولات استبدال علم أصول التدريس بعلم أصول التدريس النفسي.
إن أنصار المفهوم الثاني، مثل الأول، ينكرون في الواقع حق التربية على موضوعها، وبالتالي على معرفتها النظرية الخاصة، ويستبدلونها بمجموعة أحكام مأخوذة من علوم أخرى. هذا الظرف له تأثير سلبي على ممارسة التدريس. لا أحد من العلوم المتعلقة بعلم أصول التدريس يدرس الواقع التربوي بشكل كلي ومحدد. مع هذا النهج، لا يمكن تطوير أساس أساسي شامل لعمل وتحويل ممارسة التدريس. محتوى هذه التربية هو مجموعة من الأفكار المجزأة حول الجوانب الفردية للظواهر التربوية.
منتج للعلم والممارسة، وفقًا لـ V.V. Kraevsky، هو المفهوم الثالث فقط، الذي بموجبه يعتبر علم أصول التدريس نظامًا مستقلاً نسبيًا له موضوعه الخاص وموضوع الدراسة.
موضوع التربية. قام A. S. Makarenko، وهو عالم وممارس يصعب اتهامه بالترويج لعلم أصول التدريس "بدون أطفال"، في عام 1922 بصياغة فكرة حول خصوصية موضوع العلوم التربوية. وكتب أن الكثيرين يعتبرون الطفل موضوعا للبحث التربوي، ولكن هذا غير صحيح. موضوع الدراسةالتربية العلمية هي " حقيقة تربوية(ظاهرة)". وفي الوقت نفسه، لا يتم استبعاد الطفل والشخص من اهتمام الباحث. على العكس من ذلك، كونه أحد العلوم المتعلقة بالإنسان، يدرس علم أصول التدريس الأنشطة الهادفة لتنمية وتكوين شخصيته.
لذلك، كما الخاص بك هدفعلم أصول التدريس ليس لديه الفرد، نفسيته (هذا هو موضوع علم النفس)، ولكن نظام الظواهر التربويةالمتعلقة بتنميتها. لهذا موضوع التربيةهي تلك الظواهر الواقعية التي تحدد تطور الفرد البشري في عملية النشاط الهادف للمجتمع. وتسمى هذه الظواهر التعليم. إنه ذلك الجزء من العالم الموضوعي الذي يدرسه علم أصول التدريس.
موضوع التربية. تتم دراسة التعليم ليس فقط عن طريق أصول التدريس. وتدرسه الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والاقتصاد وغيرها من العلوم. لذلك، على سبيل المثال، يحاول خبير اقتصادي، يدرس مستوى القدرات الحقيقية لـ "موارد العمل" التي ينتجها نظام التعليم، تحديد تكاليف تدريبهم. يريد عالم الاجتماع معرفة ما إذا كان نظام التعليم يقوم بإعداد الأشخاص الذين يمكنهم التكيف مع البيئة الاجتماعية والمساهمة في التقدم العلمي والتكنولوجي والتغيير الاجتماعي. يطرح الفيلسوف بدوره، باستخدام نهج أوسع، مسألة الأهداف والغرض العام للتعليم - ما هي عليه اليوم وما يجب أن تكون عليه في العالم الحديث. يدرس عالم النفس الجوانب النفسية للتعليم كعملية تربوية. يسعى عالم السياسة إلى تحديد مدى فعالية السياسة التعليمية للدولة في مرحلة معينة من التنمية الاجتماعية، وما إلى ذلك.
إن مساهمة العديد من العلوم في دراسة التربية كظاهرة اجتماعية هي بلا شك قيمة وضرورية، لكن هذه العلوم لا تتناول الجوانب الأساسية للتعليم المتعلقة بالعمليات اليومية للنمو البشري والتنمية، وتفاعل المعلمين والطلاب في عملية هذا التطور والبنية المؤسسية المقابلة لها. وهذا أمر مشروع تماما، لأن دراسة هذه الجوانب تحدد ذلك الجزء من الموضوع (التعليم)، الذي يجب أن يدرسه علم خاص - علم أصول التدريس.
موضوع التربية– هذا هو التعليم كعملية تربوية شاملة حقيقية، منظمة بشكل هادف في مؤسسات اجتماعية خاصة (الأسرة والمؤسسات التعليمية والثقافية). علم أصول التدريس في هذه الحالة هو علم يدرس جوهر وأنماط واتجاهات وآفاق تطور العملية التربوية (التعليم) كعامل ووسيلة لتنمية الإنسان طوال حياته. وعلى هذا الأساس تتطور أصول التدريس النظرية والتكنولوجياتنظيمها وأشكال وأساليب تحسين أنشطة المعلم (النشاط التربوي) وأنواع مختلفة من أنشطة الطلاب، وكذلك استراتيجيات وأساليبهم التفاعلات.
المهامالعلوم التربوية. يتم تحديد وظائف علم أصول التدريس كعلم حسب موضوعه. هذا الوظائف النظرية والتكنولوجيةالذي ينفذه في الوحدة العضوية.
يتم تحقيق الوظيفة النظرية لعلم أصول التدريس ثلاثة مستويات:
- وصفيأو تفسيرية - دراسة الخبرة التربوية المتقدمة والمبتكرة؛
- التشخيص– تحديد حالة الظواهر التربوية، ونجاح أو فعالية أنشطة المعلم والطلاب، وتحديد الشروط والأسباب التي تضمن ذلك؛
- النذير– الدراسات التجريبية للواقع التربوي وبناء نماذج لتحويل هذا الواقع على أساسها.
المستوى النذير الوظيفة النظريةيرتبط بالكشف عن جوهر الظواهر التربوية، وإيجاد ظواهر عميقة الجذور في العملية التربوية، والتبرير العلمي للتغييرات المقترحة. في هذا المستوى، يتم إنشاء نظريات التدريب والتعليم، ونماذج الأنظمة التربوية التي تسبق الممارسة التعليمية.
الوظيفة التكنولوجيةيقدم علم أصول التدريس أيضًا ثلاثة مستويات من التنفيذ:
- إسقاطيالمرتبطة بتطوير المواد المنهجية المناسبة (المناهج والبرامج والكتب المدرسية والوسائل التعليمية والتوصيات التربوية) التي تجسد المفاهيم النظرية وتحدد "المعيارية أو التنظيمية" (V.V. Kraevsky) وخطة النشاط التربوي ومحتواها وشخصيتها ؛
- تحويليةتهدف إلى إدخال إنجازات العلوم التربوية في الممارسة التعليمية بهدف تحسينها وإعادة بنائها؛
- عاكس،تتضمن تقييم أثر نتائج البحث العلمي على ممارسة التدريس والتعليم والتصحيح اللاحق في تفاعل النظرية العلمية والنشاط العملي.
تغيرت المهام التي تواجه المدرسة بشكل كبير في مراحل مختلفة من تطور المجتمع. وهذا ما يفسر التحول الدوري للتركيز من التدريس إلى التربية والعكس. ومع ذلك، فإن سياسة الدولة في مجال التعليم قللت دائما تقريبا من الوحدة الجدلية للتدريس والتربية، وسلامة الشخصية النامية. وكما أنه من المستحيل التدريس دون ممارسة التأثير التعليمي، فمن المستحيل أيضًا حل المشكلات التعليمية دون تزويد الطلاب بنظام معقد من المعرفة والمهارات والقدرات. لم يعارض المفكرون التقدميون في كل العصور والشعوب أبدًا التدريس والتربية. علاوة على ذلك، كانوا ينظرون إلى المعلم، في المقام الأول، كمعلم.
كان لدى جميع الأمم وفي جميع الأوقات معلمين متميزين. وهكذا أطلق الصينيون على كونفوشيوس لقب المعلم العظيم. تصف إحدى الأساطير حول هذا المفكر محادثته مع أحد الطلاب: "هذا البلد شاسع ومكتظ بالسكان. ماذا ينقصها يا معلم؟ - يلجأ إليه الطالب . يجيب المعلم: "أثريها". "لكنها غنية بالفعل. كيف يمكننا إثرائها؟” - يسأل الطالب. "تعليمها!" - يصرخ المعلم.
رجل ذو مصير صعب ويحسد عليه، كان المعلم الإنساني التشيكي جان آموس كومينيوس أول من طور علم أصول التدريس كفرع مستقل للمعرفة النظرية. كان كومينيوس يحلم بإعطاء شعبه حكمة العالم المجمعة. كتب العشرات من الكتب المدرسية وأكثر من 260 عملاً تربويًا. واليوم، يستخدم كل معلم كلمات "درس"، "فصل"، "إجازة"، "تدريب"، وما إلى ذلك، ولا يعرف دائمًا أنهم جميعًا دخلوا المدرسة جنبًا إلى جنب مع اسم المعلم التشيكي العظيم.
يا.أ. أكد كومينيوس على وجهة نظر تقدمية جديدة للمعلم. وكانت هذه المهنة «ممتازة بالنسبة له، لا مثيل لها تحت الشمس». لقد قارن المعلم بالبستاني الذي يزرع النباتات في الحديقة بمحبة، وبالمهندس المعماري الذي يبني المعرفة بعناية في كل ركن من أركان الإنسان، وبالنحات الذي يقطع ويصقل عقول الناس وأرواحهم بعناية، وبالقائد الذي ينشط بقوة. يقود هجومًا ضد الهمجية والجهل.
أنفق المربي السويسري يوهان هاينريش بيستالوزي كل مدخراته على إنشاء دور الأيتام. كرّس حياته للأيتام محاولاً أن يجعل من الطفولة مدرسة فرح وعمل إبداعي. ويوجد على قبره نصب تذكاري ينتهي بعبارة: "كل شيء للآخرين، لا شيء لنفسك".
كان المعلم العظيم لروسيا هو كونستانتين ديميترييفيتش أوشينسكي، والد المعلمين الروس. وقد حظيت الكتب المدرسية التي أنشأها بانتشار غير مسبوق في التاريخ. على سبيل المثال، تمت إعادة طباعة "الكلمة الأصلية" 167 مرة. يتكون تراثه من 11 مجلدًا، ولا تزال أعماله التربوية ذات قيمة علمية حتى اليوم. ووصف الأهمية الاجتماعية لمهنة التدريس على النحو التالي: “إن المعلم الذي يتساوى مع مسار التعليم الحديث يشعر وكأنه عضو حي فاعل في كائن عظيم يحارب الجهل ورذائل الإنسانية، ووسيط بين كل ما كان. نبيل وشامخ في تاريخ الناس الماضي، وجيل جديد، حافظ العهود المقدسة لقوم ناضلوا في سبيل الحق والخير"، وعمله "المتواضع المظهر، من أعظم الأعمال في التاريخ". الدول تقوم على هذا الأمر وتعيش عليه أجيال بأكملها”.
عمليات البحث عن المنظرين والممارسين الروس في العشرينات. القرن العشرين أعدت إلى حد كبير أصول التدريس المبتكرة لأنطون سيمينوفيتش ماكارينكو. على الرغم من الإنشاء في التعليم، كما هو الحال في كل شيء آخر في البلاد، في الثلاثينيات. أساليب الإدارة الإدارية، قارنها بالتربية، إنسانية في جوهرها، متفائلة بالروح، مشبعة بالإيمان بالقوى والقدرات الإبداعية للإنسان. اكتسب التراث النظري والخبرة التي يتمتع بها A. S. Makarenko اعترافًا عالميًا. من الأهمية بمكان العمل الذي أنشأه أ.س. نظرية ماكارينكو الجماعية للأطفال، والتي تتضمن عضويًا أسلوبًا في تنشئة الفرد، دقيقًا في أدواته، فريدًا في أساليبه وتقنياته في التنفيذ. كان يعتقد أن عمل المعلم هو الأصعب، "وربما الأكثر مسؤولية ويتطلب من الفرد ليس فقط أكبر جهد، ولكن أيضًا قوة كبيرة وقدرات كبيرة".
يتم تحديد وظائف علم أصول التدريس كعلم حسب موضوعه. هذه هي الوظائف النظرية والتكنولوجية التي تنفذها في الوحدة العضوية.
الوظيفة النظريةيتم تنفيذ علم أصول التدريس على ثلاثة مستويات:
وصفية أو توضيحية- دراسة الخبرة التربوية المتقدمة والمبتكرة؛
التشخيص- تحديد حالة الظواهر التربوية ونجاح أو فعالية أنشطة المعلم والطلاب وتحديد الشروط والأسباب التي تضمنها؛
النذير- الدراسات التجريبية للواقع التربوي وبناء نماذج لتحويل الواقع القائم على أساسها. يرتبط المستوى النذير للوظيفة النظرية بالكشف عن جوهر الظواهر التربوية، وإيجاد ظواهر عميقة في العملية التربوية، والإثبات العلمي للتغييرات المقترحة. في هذا المستوى، يتم إنشاء نظريات التدريب والتعليم، ونماذج الأنظمة التربوية التي تسبق الممارسة التعليمية.
الوظيفة التكنولوجيةيقدم علم أصول التدريس أيضًا ثلاثة مستويات من التنفيذ:
نموذج- عينة (قياسية، قياسية).
إسقاطيالمرتبطة بتطوير المواد المنهجية المناسبة (المناهج والبرامج والكتب المدرسية والوسائل التعليمية والتوصيات التربوية) التي تجسد المفاهيم النظرية وتحدد الخطة "المعيارية أو التنظيمية" (V.V. Kraevsky) للنشاط التربوي ومحتواه وطبيعته ؛تحويليةتهدف إلى إدخال إنجازات العلوم التربوية في الممارسة التعليمية بهدف تحسينها وإعادة بنائها؛
عاكسة وتصحيحيةوالذي يتضمن تقييم أثر نتائج البحث العلمي على ممارسة التدريس والتعليم والتصحيح اللاحق في تفاعل النظرية العلمية والنشاط العملي.
ماذا يكون وظائف العلوم التربوية، مشروط بموضوعه؟
يؤدي العلم التربوي نفس الوظائف التي يؤديها أي تخصص علمي آخر: وصف وتفسير والتنبؤ بظواهر الفعلالنشاط الذي تدرسه.
تتميز الوظائف التالية للعلوم التربوية: النظرية العامة والتنبؤية والعملية.
الوظيفة النظرية العامة يتكون العلم التربوي من تحليل نظري لقوانين العملية التربوية. يصف العلم الحقائق والظواهر والعمليات التربوية، ويشرح ما هي القوانين، وتحت أي ظروف، ولماذا تحدث، ويستخلص النتائج.
وظيفة النذير يتكون علم أصول التدريس من التنبؤ المعقول بتطور الواقع التربوي (كيف ستكون مدرسة المستقبل، على سبيل المثال، وكيف سيتغير عدد الطلاب، وما إلى ذلك). واستنادًا إلى توقعات مبنية على أساس علمي، يصبح التخطيط الأكثر ثقة ممكنًا. وفي مجال التعليم أهمية التنبؤات العلمية كبيرة للغاية، لأن التعليم بطبيعته موجه نحو المستقبل.
وظيفة عملية (تحويل، تطبيقية).علم أصول التدريس هو أنه على أساس المعرفة الأساسية، يتم تحسين الممارسة التربوية، وتطوير أساليب ووسائل وأشكال وأنظمة جديدة للتدريس والتربية وإدارة الهياكل التعليمية.
تتيح لنا وحدة جميع وظائف علم أصول التدريس حل مشاكل العملية التربوية في أنواع مختلفة من المؤسسات التعليمية بشكل كامل.
مهام العلوم التربوية.
المهام الدائمة:
الكشف عن قوانين التربية والتعليم والتدريب وإدارة هذه العمليات؛
الدراسة وتعميم الممارسة والخبرة في التدريس؛
تطوير أساليب ووسائل وأشكال وأنظمة جديدة للتدريب والتعليم وإدارة الهياكل التعليمية؛
التنبؤ بتطور النظم التعليمية في المستقبل القريب والبعيد؛
تنفيذ نتائج البحوث التربوية في الممارسة العملية؛ تطوير الأسس النظرية والمنهجية لعمليات الابتكار، والروابط العقلانية بين النظرية والممارسة؛ تداخل الأنشطة البحثية والعملية (المراكز العلمية والعملية والمختبرات والجمعيات).
المهام المؤقتة.
تطوير المعايير والكتب المدرسية والمفاهيم والبرامج.
3. مصادر تطوير أصول التدريس:خبرة عملية في التعليم عمرها قرون، مكرسة في أسلوب الحياة والتقاليد وعادات الناس والتربية الشعبية؛
الأعمال الفلسفية والعلوم الاجتماعية والتربوية والنفسية؛
الممارسات العالمية والمحلية الحالية للتعليم؛
بيانات من البحوث التربوية المنظمة خصيصا؛
تجربة المعلمين المبتكرين الذين يقدمون أفكارًا أصلية وأساليب جديدة وتقنيات تعليمية في الظروف الحديثة سريعة التغير.
