علامات المجتمع كنظام ديناميكي معقد. المجتمع كنظام ديناميكي معقد

الإنسان كائن عقلاني. يختار السكن والطعام وأين يستثمر طاقته. ومع ذلك، فمن غير المجدي أن تتمتع بحرية الاختيار إذا لم يقدر أحد اختيارك.

نحن بحاجة إلى المجتمع. لقد منحتنا الطبيعة سمة ثابتة - التعطش للتواصل. بفضل هذه الميزة، نحن لا نفكر فقط في أنفسنا. داخل الأسرة أو الكوكب بأكمله، يتخذ الشخص قرارات من أجل التقدم المشترك. بفضل التعطش للتواصل، ندفع العالم إلى الأمام.

بمجرد نزول أسلافنا من النخلة، واجهوا عداء الطبيعة المتزايد. لم يتمكن الرئيسيات الصغيرة من هزيمة الماموث. الجلد الطبيعي لا يكفي لإبقائك دافئًا في الشتاء. النوم في الخارج أخطر بثلاث مرات.

لقد فهم الوعي الناشئ - لا يمكننا البقاء إلا معًا. لقد ابتكر الأجداد لغة بدائية لفهم بعضهم البعض. اجتمعوا في المجتمعات. تم تقسيم المجتمعات إلى طبقات. ذهب القوي والشجاع للصيد. تم تربية النسل ليكون لطيفًا ومتفهمًا. لقد بنوا أكواخًا كانت ذكية وعملية. حتى ذلك الحين، كان الشخص منخرطا في ما كان مستعدا له.

لكن الطبيعة قدمت فقط المواد الخام الخام. لا يمكنك بناء مدينة من الحجارة وحدها. من الصعب قتل حيوان بالحجارة. لقد تعلم الأسلاف معالجة المواد من أجل العمل بشكل أكثر كفاءة والعيش لفترة أطول.

تعرف على نطاق واسع مجتمع- الجزء من الطبيعة الذي روض الطبيعة مستخدماً الإرادة والوعي من أجل البقاء.

في المجموعة، يمكننا تجنب الانجراف بالمعرفة السطحية. كل واحد منا لديه ميولنا الخاصة. لن يكون السباك المحترف سعيدًا بزراعة بونساي حتى لو كان راتبه مليون دولار - فقد تم شحذ دماغه من الناحية الفنية. الاتحاد يتيح لنا أن نفعل ما نحب ونترك الباقي للآخرين.

نحن الآن نفهم التعريف الضيق المجتمع - تجمع واعي للأفراد للعمل على تحقيق هدف مشترك.

المجتمع كنظام ديناميكي

نحن التروس في الآلية الاجتماعية. الأهداف لا يحددها أي شخص وحده. أنها تأتي كاحتياجات عامة. المجتمع، من خلال قوة أفراده، يحل سلسلة لا نهاية لها من المشاكل. إن إيجاد الحلول يجبر المجتمع على التحسن ويخلق مشاكل جديدة ومعقدة. إن الإنسانية تبني نفسها، مما يميز المجتمع كنظام ديناميكي قادر على تطوير الذات.

المجتمع لديه بنية ديناميكية معقدة. مثل أي نظام، فهو يتكون من أنظمة فرعية. تنقسم الأنظمة الفرعية في المجموعة إلى مناطق نفوذ. لاحظ علماء الاجتماع أربعة أنظمة فرعية للمجتمع:

1. روحي- مسؤول عن الثقافة.
2. سياسي- ينظم العلاقات بالقوانين.
3. اجتماعي- التقسيم الطبقي: الأمة، الطبقة، الطبقة الاجتماعية.
4. اقتصادي- إنتاج وتوزيع البضائع.

الأنظمة الفرعية هي أنظمة فيما يتعلق بأعضائها الفرديين. إنها تعمل فقط عندما تكون جميع العناصر في مكانها الصحيح. ترتبط كل من الأنظمة الفرعية والأجزاء الفردية ارتباطًا وثيقًا. وبدون الإنتاج والتنظيم، تفقد الحياة الروحية معناها. بدون شخص، الحياة ليست لطيفة للآخر.

النظام الاجتماعي يتحرك باستمرار. يتم تشغيله بواسطة الأنظمة الفرعية. تتحرك الأنظمة الفرعية بسبب العناصر. وتنقسم العناصر إلى:

1. مادة -المصانع والمنازل والموارد.
2. مثالي -القيم والمثل والمعتقدات والتقاليد.

القيم المادية تميز الأنظمة الفرعية أكثر، في حين أن القيم المثالية تميز سمة إنسانية. الإنسان هو العنصر الوحيد غير القابل للتجزئة في النظام الاجتماعي. الإنسان لديه إرادة وتطلعات ومعتقدات.

النظام يعمل بفضل الاتصالات - علاقات اجتماعية. العلاقات الاجتماعية هي الرابط الرئيسي بين الناس والأنظمة الفرعية.

الناس يلعبون الأدوار. في الأسرة نلعب دور الأب المثالي. في العمل، يُتوقع منا أن نطيع دون أدنى شك. بين الأصدقاء، نحن حياة الحفلة. نحن لا نختار الأدوار تمليها علينا المجتمع.

كل شخص لديه أكثر من شخصيةولكن عدة في وقت واحد. يتصرف كل شخص بشكل مختلف في المواقف المختلفة. لا يمكنك توبيخ رئيسك في العمل بنفس الطريقة التي توبخ بها طفلاً، أليس كذلك؟

للحيوانات دور اجتماعي ثابت: إذا "قال" القائد أنك ستنام من الأسفل وتأكل أخيرًا، فسيحدث هذا طوال حياتك. وحتى في مجموعة أخرى، لن يتمكن أي فرد أبدًا من تولي دور القائد.

الرجل عالمي. نرتدي كل يوم عشرات الأقنعة. وبفضل هذا، نحن نتكيف بسهولة مع المواقف المختلفة. أنت الرئيسي، ما تفهمه. لن تطلب أبدًا الخضوع من قائد مختص. آلية البقاء العظيمة!

تقسيم العلماء للعلاقات الاجتماعية:

• بين الأفراد؛
• ضمن المجموعة؛
• بين المجموعات؛
• محلي (في الداخل)؛
• العرقي (داخل العرق أو الأمة)؛
• داخل المنظمة؛
• مؤسسي (داخل حدود مؤسسة اجتماعية) ؛
• داخل البلاد؛
• دولي.

نحن نتواصل ليس فقط مع من نريد، ولكن أيضًا عند الضرورة. على سبيل المثال، لا نريد التواصل مع زميل لنا، لكنه يجلس معنا في نفس المكتب. وعلينا أن نعمل. لهذا هناك علاقات:

• غير رسمي- مع الأصدقاء والأحباء الذين اخترناهم بأنفسنا؛
• إضفاء الطابع الرسمي- من يجب علينا الاتصال به إذا لزم الأمر.

يمكنك التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ومع الأعداء. هناك:

• تعاوني- العلاقات التعاونية؛
• تنافسي- مواجهة.

نتائج

مجتمع - نظام ديناميكي معقد. لقد أطلقه الناس مرة واحدة فقط، وهو الآن يحدد كل مرحلة من مراحل حياتنا.

• المرونة- ينظم جميع مجالات الحياة، حتى لو لم تظهر بعد؛
• إمكانية التنقل- يتغير باستمرار حسب الحاجة؛
• صعب آلية مزيتة جيدامن النظم الفرعية والعناصر.
• استقلال- المجتمع نفسه يخلق شروط الوجود؛
• علاقةجميع العناصر؛
• رد فعل كافللتغييرات.

بفضل الآلية الاجتماعية الديناميكية، يعد الإنسان أكثر المخلوقات مرونة على هذا الكوكب. لأن الإنسان وحده هو الذي يغير العالم من حوله.

فيديو

ستتعرف من الفيديو ما هو المجتمع ومفهومه والعلاقة بين الإنسان والمجتمع.

لم تحصل على إجابة لسؤالك؟ اقتراح موضوع للمؤلفين.

في الفلسفة، يتم تعريف المجتمع على أنه "نظام ديناميكي". تُترجم كلمة "نظام" من اليونانية إلى "كل مكون من أجزاء". يشمل المجتمع كنظام ديناميكي أجزاء وعناصر وأنظمة فرعية تتفاعل مع بعضها البعض، بالإضافة إلى الروابط والعلاقات فيما بينها. إنه يتغير ويتطور وتظهر أجزاء أو أنظمة فرعية جديدة وتختفي الأجزاء القديمة ويتم تعديلها واكتساب أشكال وصفات جديدة.

المجتمع كنظام ديناميكي له بنية معقدة متعددة المستويات ويتضمن عددًا كبيرًا من المستويات والمستويات الفرعية والعناصر. على سبيل المثال، يضم المجتمع البشري على المستوى العالمي العديد من المجتمعات على شكل دول مختلفة، والتي بدورها تتكون من فئات اجتماعية مختلفة، ويندرج فيها الإنسان.

يتكون من أربعة أنظمة فرعية أساسية للإنسان - السياسية والاقتصادية والاجتماعية والروحية. كل مجال له هيكله الخاص وهو في حد ذاته نظام معقد. على سبيل المثال، إنه نظام يتضمن عددا كبيرا من المكونات - الأحزاب والحكومة والبرلمان والمنظمات العامة وغيرها. ولكن يمكن أيضًا النظر إلى الحكومة باعتبارها نظامًا يشتمل على العديد من المكونات.

كل منها عبارة عن نظام فرعي فيما يتعلق بالمجتمع بأكمله، ولكنه في الوقت نفسه نظام معقد إلى حد ما. وبالتالي، لدينا بالفعل تسلسل هرمي للأنظمة والأنظمة الفرعية نفسها، أي، بمعنى آخر، المجتمع هو نظام معقد من الأنظمة، وهو نوع من النظام الفائق أو، كما يقولون في بعض الأحيان، نظام ميتا.

يتميز المجتمع كنظام ديناميكي معقد بوجود في تكوينه عناصر متنوعة، سواء المادية (المباني، الأنظمة التقنية، المؤسسات، المنظمات) والمثالية (الأفكار، القيم، العادات، التقاليد، العقلية). على سبيل المثال، يشمل النظام الفرعي الاقتصادي المنظمات والبنوك والنقل والسلع والخدمات المنتجة، وفي الوقت نفسه، المعرفة الاقتصادية والقوانين والقيم والمزيد.

يحتوي المجتمع كنظام ديناميكي على عنصر خاص، وهو العنصر الأساسي الذي يشكل النظام. هذا هو الشخص الذي لديه إرادة حرة، والقدرة على تحديد الهدف واختيار الوسائل لتحقيق هذا الهدف، مما يجعل الأنظمة الاجتماعية أكثر متنقلة وديناميكية من، على سبيل المثال، الطبيعية.

إن حياة المجتمع في حالة تغير مستمر باستمرار. قد تختلف وتيرة وحجم ونوعية هذه التغييرات؛ كان هناك وقت في تاريخ التنمية البشرية عندما لم يتغير النظام القائم للأشياء بشكل جذري لعدة قرون، ومع ذلك، مع مرور الوقت، بدأت وتيرة التغيير في الزيادة. ومقارنة بالأنظمة الطبيعية في المجتمع البشري، فإن التغيرات النوعية والكمية تحدث بشكل أسرع بكثير، مما يوحي بأن المجتمع يتغير ويتطور باستمرار.

المجتمع، مثل أي نظام، هو سلامة منظمة. وهذا يعني أن عناصر النظام تقع داخله في موضع معين، وترتبط بدرجة أو بأخرى بعناصر أخرى. وبالتالي، فإن المجتمع كنظام ديناميكي متكامل له صفة معينة تميزه ككل واحد، له خاصية لا يمتلكها أي من عناصره. تسمى هذه الخاصية أحيانًا بعدم إضافة النظام.

ويتميز المجتمع كنظام ديناميكي بسمة أخرى، وهي أنه من الأنظمة ذاتية الإدارة والتنظيم الذاتي. وتنتمي هذه الوظيفة إلى النظام الفرعي السياسي الذي يعطي علاقة اتساق وانسجام لجميع العناصر التي تشكل النظام الاجتماعي المتكامل.

حول المجتمع كظاهرة اجتماعية وجوهره وعلاماته وبنيته

كما ذكر أعلاه، فإن موضوع وموضوع دراسة علم الاجتماع كعلم هو المجتمع وعمليات التعاون المتنوعة والمساعدة المتبادلة والمنافسة التي تحدث فيه بين الأشخاص المتحدين في مجموعات ومجتمعات اجتماعية كبيرة وصغيرة - وطنية ودينية ومهنية، إلخ.

إن العرض الموجز لهذا الموضوع يجب أن يبدأ بماهية المجتمع البشري؛ ما هي سماتها المميزة؟ أي مجموعة من الناس يمكن أن تسمى مجتمعًا وأيها لا يمكن أن تسمى؟ ما هي أنظمتها الفرعية؟ ما هو جوهر النظام الاجتماعي.

على الرغم من كل البساطة الظاهرة لمفهوم "المجتمع"، فمن الواضح أنه من المستحيل الإجابة على السؤال المطروح. سيكون من الخطأ اعتبار المجتمع مجموعة بسيطة من الناس، أفرادًا لهم صفاتهم الأولية المحددة التي تظهر في المجتمع فقط، أو ككيان مجرد لا وجه له ولا يأخذ في الاعتبار تفرد الأفراد وعلاقاتهم.

في الحياة اليومية، يتم استخدام هذه الكلمة في كثير من الأحيان، على نطاق واسع ومع العديد من المعاني: من مجموعة صغيرة من الناس إلى البشرية جمعاء (المجتمع التشريحي، المجتمع الجراحي، جمعية المستهلكين البيلاروسية، جمعية مدمني الكحول المجهولين، الجمعية الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر، وجمعية أبناء الأرض، وما إلى ذلك).

المجتمع مفهوم مجرد ومتعدد الأوجه. تتم دراسته من قبل مختلف العلوم - التاريخ، الفلسفة، الدراسات الثقافية، العلوم السياسية، علم الاجتماع، وما إلى ذلك، كل منها يستكشف فقط جوانبه المتأصلة والعمليات التي تحدث في المجتمع. أبسط تفسير لها هو المجتمع البشري الذي يتكون من الأشخاص الذين يعيشون فيه.

يقدم علم الاجتماع عدة طرق لتعريف المجتمع.

1. يعتقد عالم الاجتماع الروسي الأمريكي الشهير ب. سوروكين، على سبيل المثال: لكي يكون المجتمع موجودا، هناك حاجة إلى شخصين على الأقل مع اتصال معين من التفاعل (الأسرة). مثل هذه الحالة ستكون أبسط نوع من المجتمع أو الظاهرة الاجتماعية.

المجتمع ليس أي مجموعة ميكانيكية من الناس، ولكنه رابطة منهم يوجد فيها تأثير وتفاعل متبادل ثابت إلى حد ما ومستقر ووثيق إلى حد ما بين هؤلاء الأشخاص. وكتب: "أيا كانت المجموعة الاجتماعية التي نختارها - سواء كانت عائلة، أو طبقة، أو حزبا، أو طائفة دينية، أو دولة".

P. Sorokin، "إنهم جميعًا يمثلون تفاعل شخصين أو واحد مع العديد من الأشخاص أو العديد من الأشخاص مع الكثيرين". يتكون بحر التواصل البشري الذي لا نهاية له من عمليات التفاعل: أحادية الاتجاه وثنائية الاتجاه، مؤقتة وطويلة الأجل، منظمة وغير منظمة، تضامنية وعدائية، واعية وغير واعية، حسية عاطفية وإرادية.

ينقسم العالم المعقد للحياة الاجتماعية للناس إلى عمليات تفاعل محددة. تمثل مجموعة من الأشخاص المتفاعلين نوعًا من الوحدة الجماعية أو الوحدة الجماعية. إن الترابط السببي الوثيق لسلوكهم يعطي أسبابًا لاعتبار الأشخاص المتفاعلين ككل جماعي، كواحد يتكون من العديد من الأشخاص. فكما أن تفاعل الأكسجين والهيدروجين مع بعضهما البعض يشكل الماء، والذي يختلف بشكل حاد عن المجموع البسيط للأكسجين والهيدروجين المعزولين، فإن إجمالي تفاعل الأشخاص يختلف بشكل حاد عن مجموعهم البسيط.

2. المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين توحدهم اهتمامات أو أهداف أو احتياجات محددة أو روابط وأنشطة متبادلة. لكن هذا التعريف للمجتمع لا يمكن أن يكون كاملا، لأنه في مجتمع واحد قد يكون هناك أشخاص لديهم اهتمامات واحتياجات مختلفة ومتعارضة في بعض الأحيان.

3. المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص يتمتعون بالمعايير التالية:

- القواسم المشتركة لمنطقة إقامتهم، والتي تتزامن عادة مع حدود الدولة وتكون بمثابة الفضاء الذي تتشكل وتتطور فيه العلاقات والتفاعلات بين الأفراد في مجتمع معين (المجتمع البيلاروسي، المجتمع الصيني

وإلخ.)؛

– سلامتها واستقرارها، ما يسمى ب "الوحدة الجماعية" (بحسب ب. سوروكين)؛

– مستوى معين من التطور الثقافي، والذي يتم التعبير عنه في تطوير نظام من المعايير والقيم التي تقوم عليها الروابط الاجتماعية؛

– التكاثر الذاتي (على الرغم من أنه يمكن أن يزيد أعداده نتيجة لعمليات الهجرة) والاكتفاء الذاتي، الذي يضمنه مستوى معين من التنمية الاقتصادية (بما في ذلك من خلال الواردات).

وبالتالي، فإن المجتمع عبارة عن نظام معقد وشامل ومتطور ذاتيا للتفاعلات الاجتماعية بين الناس

و مجتمعاتهم - الأسرة والمهنية والدينية والعرقية والإقليمية، وما إلى ذلك.

المجتمع كنظام ديناميكي معقد له خصائص وبنية ومراحل معينة من التطور التاريخي.

1. الاجتماعية التي تعبر عن الجوهر الاجتماعي لحياة الناس وخصائص علاقاتهم وتفاعلاتهم (على عكس أشكال التفاعل الجماعية في عالم الحيوان). لا يمكن أن يتشكل الإنسان كشخصية بين أفراد نوعه إلا نتيجة تنشئته الاجتماعية.

2. القدرة على الحفاظ على وإعادة إنتاج كثافة عاليةالتفاعلات الاجتماعية والنفسية بين الناس متأصلة فقط في المجتمع البشري.

3. من السمات المهمة للمجتمع هي الإقليم وظروفه الطبيعية والمناخية، حيث تجري التفاعلات الاجتماعية المختلفة. إذا أخذنا للمقارنة طريقة إنتاج السلع المادية وأسلوب الحياة والثقافة والتقاليد لمختلف الشعوب (على سبيل المثال، الأسعارقبائل أفريقيا الوسطى، والمجموعات العرقية الصغيرة في أقصى الشمال أو سكان المنطقة الوسطى)، فإن الأهمية الهائلة للسمات الإقليمية والمناخية لتنمية مجتمع معين وحضارته سوف تصبح واضحة.

4. وعي الناس بالتغيرات والعمليات التي تحدث في المجتمع نتيجة لأنشطتهم (على عكس العمليات الطبيعية المستقلة عن إرادة الناس ووعيهم). كل ما يحدث في المجتمع يتم تنفيذه فقط من قبل الناس ومجموعاتهم المنظمة. إنهم يخلقون هيئات خاصة للتنظيم الذاتي للمجتمع - المؤسسات الاجتماعية.

5. يمتلك المجتمع بنية اجتماعية معقدة، تتكون من طبقات اجتماعية ومجموعات ومجتمعات مختلفة. إنهم يختلفون عن بعضهم البعض في العديد من النواحي: مستوى الدخل والتعليم والموقف

ل السلطة والملكية، والانتماء إلى ديانات وأحزاب سياسية ومنظمات مختلفة، وما إلى ذلك. إنهم في علاقات معقدة ومتنوعة من الترابط والتطور المستمر.

ومع ذلك، فإن جميع سمات المجتمع المذكورة أعلاه تتفاعل مع بعضها البعض، مما يضمن سلامة واستدامة تطوره كنظام واحد ومعقد.

ينقسم المجتمع إلى مكونات هيكلية، أو أنظمة فرعية:

1. النظام الفرعي الاقتصادي

2. النظام الفرعي السياسي

3. النظام الفرعي الاجتماعي والثقافي.

4. النظام الفرعي الاجتماعي.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذه المكونات الهيكلية:

1. يشمل النظام الفرعي الاقتصادي للمجتمع (يُطلق عليه غالبًا النظام الاقتصادي) الإنتاج والتوزيع وتبادل السلع والخدمات وتفاعل الناس في سوق العمل والاقتصاد

تحفيز أنواع مختلفة من الأنشطة المصرفية والائتمانية

و منظمات ومؤسسات أخرى مماثلة (يدرسها الطلاب

الخامس دورة النظرية الاقتصادية).

2. يمثل النظام الفرعي السياسي (أو النظام) المجموعة بأكملهاالتفاعلات الاجتماعية والسياسية بين الأفراد والجماعات، البنية السياسية للمجتمع، نظام السلطة، أنشطة الهيئات الحكومية، الأحزاب السياسية

و الاجتماعية والسياسيةالمنظمات، ووجود الحقوق السياسية

و حريات المواطنين، وكذلك القيم والأعراف والقواعد التي تحكم السلوك السياسي للأفراد والفئات الاجتماعية. يتعرف الطلاب على هذا النظام في مقرر العلوم السياسية.

3. يشمل النظام الفرعي (أو النظام) الاجتماعي الثقافي التعليم والعلوم والفلسفة والفن والأخلاق والدين والمنظمات

و المؤسسات الثقافية ووسائل الإعلام وما إلى ذلك. ويتم دراستها في دورات تعليمية مثل الدراسات الثقافية والفلسفة وعلم الجمال والدراسات الدينية والأخلاق.

4. النظام الفرعي الاجتماعي هو شكل من أشكال الحياة البشرية يتم تحقيقه في تطوير وعمل المؤسسات الاجتماعية والمنظمات والمجتمعات الاجتماعية والمجموعات والأفراد ويوحد جميع المكونات الهيكلية الأخرى للمجتمع. وهو موضوع البحث الاجتماعي.

يمكن تمثيل تفاعل الأنظمة الفرعية الرئيسية للمجتمع

الخامس شكل مخطط (الشكل 3).

المجتمع كنظام متكامل

أرز. 3. هيكل المجتمع

يتضمن النظام الفرعي الاجتماعي للمجتمع بدوره المكونات الهيكلية التالية: البنية الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية والروابط والأفعال الاجتماعية والأعراف والقيم الاجتماعية وما إلى ذلك.

هناك طرق أخرى لتحديد بنية المجتمع كنظام اجتماعي. وهكذا، اقترح عالم الاجتماع الأمريكي إي. شيلز دراسة المجتمع باعتباره بنية كلية معينة، والعناصر الرئيسية

عناصرها هي المجتمعات الاجتماعية والمنظمات الاجتماعية والثقافة.

ووفقاً لهذه المقومات، لا بد من النظر إلى المجتمع من ثلاثة جوانب:

1) كعلاقة العديد من الأفراد. نتيجة للترابط بين العديد من الأفراد، يتم تشكيل المجتمعات الاجتماعية. إنهم الجانب الرئيسي للمجتمع كنظام اجتماعي. المجتمعات الاجتماعية هي في الواقع مجموعات موجودة من الأفراد الذين يشكلون نزاهة معينة ويتمتعون بالاستقلال في التصرفات الاجتماعية. إنها تنشأ في عملية التطور التاريخي للمجتمع وتتميز بمجموعة متنوعة من الأنواع والأشكال.

والأكثر أهمية هي الطبقة الاجتماعية، والاجتماعية العرقية، والاجتماعية الإقليمية، والاجتماعية والديموغرافية، وما إلى ذلك (مزيد من التفاصيل في الموضوعات الفردية للدليل).

تختلف أشكال التفاعل بين الناس في المجتمعات الاجتماعية: فرد - فرد؛ فرد - مجموعة اجتماعية؛ الفرد - المجتمع. يتم تشكيلها في عملية العمل والنشاط العملي للأشخاص وتمثل سلوك فرد أو مجموعة اجتماعية مهم لتنمية المجتمع الاجتماعي ككل. يحدد هذا التفاعل الاجتماعي للمواضيع الروابط الاجتماعية بين الأفراد وبين الأفراد والعالم الخارجي. إن مجمل الروابط الاجتماعية هي أساس جميع العلاقات الاجتماعية في المجتمع: السياسية والاقتصادية والروحية. وهي بدورها بمثابة الأساس لعمل المجالات السياسية والاقتصادية والروحية والاجتماعية (الأنظمة الفرعية) للمجتمع.

في الوقت نفسه، لا يمكن لجميع مجالات حياة المجتمع، أي مجتمع اجتماعي أن يعمل بنجاح، ناهيك عن التطور، دون تبسيط وتنظيم العلاقات بين الناس في عملية أنشطتهم العملية وسلوكهم. ولهذا الغرض، طور المجتمع نظامًا فريدًا لتنظيم وتنظيم الحياة الاجتماعية، و"أدواته" هي المؤسسات الاجتماعية. إنهم يمثلون مجموعة معينة من المؤسسات - الدولة، القانون، الإنتاج، التعليم، إلخ. في ظروف التنمية المستقرة للمجتمع، تعمل المؤسسات الاجتماعية كآليات لتنسيق المصالح المشتركة لمختلف المجموعات السكانية والأفراد؛

2) الجانب الثاني الأكثر أهمية في المجتمع كنظام اجتماعي هو التنظيم الاجتماعي. ويقصد بها عدد من الطرق لتنظيم تصرفات الأفراد والفئات الاجتماعية لتحقيق أهداف معينة للتنمية الاجتماعية. بمعنى آخر، التنظيم الاجتماعي هو آلية لدمج تصرفات الأفراد والمجتمعات الاجتماعية في إطار نظام اجتماعي معين. عناصرها هي

هذه هي الأدوار الاجتماعية والحالات الاجتماعية للأفراد والأعراف الاجتماعية والقيم الاجتماعية (العامة) (في موضوع منفصل).

إن الأنشطة المشتركة للأفراد وتوزيع الأوضاع الاجتماعية والأدوار الاجتماعية مستحيلة بدون هيئة إدارة محددة في إطار منظمة اجتماعية. ولهذه الأغراض، يتم تشكيل الهياكل التنظيمية وهياكل السلطة في شكل إدارة، وكذلك مستوى الإدارة في شكل مديرين ومديرين متخصصين. ينشأ هيكل رسمي للتنظيم الاجتماعي بأوضاع اجتماعية مختلفة، مع تقسيم إداري للعمل على مبدأ "المديرين - المرؤوسين"؛

3) المكون الثالث للمجتمع كنظام اجتماعي هو الثقافة. في علم الاجتماع، تُفهم الثقافة على أنها نظام من الأعراف والقيم الاجتماعية المكرسة في الأنشطة العملية للناس،

أ وأيضا هذا النشاط نفسه. الرابط الرئيسي الاجتماعي

و النظم الثقافية هي القيم. مهمتهم هي العمل على الحفاظ على نمط عمل النظام الاجتماعي. المعايير في علم الاجتماع هي في المقام الأول ظاهرة اجتماعية. إنهم يؤدون بشكل أساسي وظيفة التكامل، وينظمون عددًا كبيرًا من العمليات، ويعززون تنفيذ التزامات القيمة المعيارية. في المجتمعات المتحضرة المتقدمة، أساس الأعراف الاجتماعية هو النظام القانوني.

في يركز علم الاجتماع على مسألة الدور الاجتماعي للثقافة في المجتمع - إلى أي مدى تساهم بعض القيم الاجتماعية في إضفاء الطابع الإنساني على العلاقات الاجتماعية وتكوين شخصية متطورة بشكل شامل.

حول المراحل الرئيسية للتطور التاريخي للمجتمع وأنواعه ومفاهيمه

كما ذكرنا سابقًا، المجتمع عبارة عن نظام ديناميكي يتطور باستمرار. وفي سياق هذا التطور، فإنه يمر بعدد من المراحل والأنواع التاريخية، التي تتميز بسمات مميزة خاصة. حدد علماء الاجتماع عدة أنواع رئيسية من المجتمع.

1. المفهوم الماركسي للتنمية الاجتماعية المقترح في منتصف القرن التاسع عشر. ينطلق ماركس وإنجلز من الدور المهيمن لطريقة إنتاج السلع المادية في تحديد نوع المجتمع. وعلى هذا فقد برر ماركس وجود خمسة أنماط للإنتاج

و الخمسة المقابلةتشكيلات اجتماعية واقتصادية تحل محل بعضها البعض على التوالي نتيجة للصراع الطبقي

و ثورة اجتماعية. هذه هي التشكيلات المجتمعية البدائية، وحيازة العبيد، والإقطاعية، والبرجوازية، والشيوعية. رغم أنه من المعروف أن عدداً من المجتمعات لم تمر بمراحل معينة في تطورها.

2. علماء الاجتماع الغربيون في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - منتصف القرن العشرين. (O. Comte، G. Spencer، E. Durkheim، A. Toynbee وآخرون) اعتقدوا أن هناك نوعين فقط من المجتمعات في العالم:

أ) التقليدي (ما يسمى بالديمقراطية العسكرية) هو مجتمع زراعي

مع الإنتاج البدائي، الهيكل الاجتماعي الهرمي المستقر، قوة ملاك الأراضي، مجموعة من المحاربين المسلحين؛ العلوم والتكنولوجيا غير المتطورة، وفورات ضئيلة؛

ب) المجتمع الصناعي، الذي ينشأ تدريجيا، يحل محل المجتمع التقليدي نتيجة للاكتشافات الجغرافية والعلمية والتقنية العظيمة. يبدأ النمو البطيء للتقدم التقني، وزيادة الإنتاجية الزراعية، وظهور طبقة من التجار والتجار، وتشكيل الدول المركزية. أدت الثورات البرجوازية الأولى في أوروبا إلى ظهور طبقات اجتماعية جديدة، كما أدت إلى ظهور أيديولوجية الليبرالية والقومية، وإرساء الديمقراطية في المجتمع. ويمتد الإطار التاريخي لهذا النوع من المجتمع من العصر الحجري الحديث إلى الثورة الصناعية، التي تمت في بلدان ومناطق مختلفة في أوقات مختلفة.

ويتميز المجتمع الصناعي بما يلي:

– التحضر، وزيادة نسبة سكان الحضر إلى 60–80 %;

– تسارع نمو الصناعة وتراجع الزراعة؛

– إدخال إنجازات العلوم والتكنولوجيا في عمليات الإنتاج وزيادة إنتاجية العمل؛

– ظهور صناعات جديدة نتيجة للتقدم العلمي والتكنولوجي؛

– زيادة حصة تراكم رأس المال من الناتج المحلي الإجمالي واستثمارها في تنمية الإنتاج(15-20% من الناتج المحلي الإجمالي)؛

– التغيير في هيكل توظيف السكان (زيادة نسبة العمال المشاركين في العمل العقلي بسبب انخفاض العمل اليدوي غير الماهر)؛

– النمو في الاستهلاك.

3. من النصف الثاني من القرن العشرين. في علم الاجتماع الغربي، ظهر مفهوم تصنيف المجتمع ثلاثي المراحل. R. Aron، Z. Brzezinski، D. Bell، J. Galbraith، O. Toffler وآخرون انطلقوا من حقيقة أن الإنسانية في تطورها التاريخي تمر بثلاث مراحل وأنواع رئيسية من المجتمعات (الحضارات):

أ) مجتمع ما قبل الصناعة (الحرف الزراعية)، والثروة الرئيسية التي هي الأرض. ويهيمن عليها تقسيم بسيط للعمل، وإنتاج التصنيع. الهدف الرئيسي لمثل هذا المجتمع هو السلطة، وهو نظام استبدادي صارم. مؤسساتها الرئيسية هي الجيش والكنيسة

البقرة والزراعة. الطبقات الاجتماعية المهيمنة هي النبلاء، ورجال الدين، والمحاربون، وأصحاب العبيد، والإقطاعيين في وقت لاحق؛

ب) مجتمع صناعي ثروته الرئيسية هي رأس المال والمال. ويتميز بإنتاج الآلات على نطاق واسع، والتقدم العلمي والتكنولوجي، ونظام متطور لتقسيم العمل، والإنتاج الضخم للسلع للسوق، وتطوير وسائل الإعلام، وما إلى ذلك. الطبقة الحاكمة هي الصناعيين ورجال الأعمال.

ج) مجتمع ما بعد الصناعة (المعلومات) يحل محل المجتمع الصناعي. قيمتها الأساسية هي المعرفة، العلم الذي ينتج المعلومات. الطبقة الاجتماعية الرئيسية هي العلماء. يتميز مجتمع ما بعد الصناعة بظهور وسائل إنتاج جديدة: أنظمة المعلومات والأنظمة الإلكترونية التي تتم بمليارات العمليات في الثانية، ومعدات الكمبيوتر، والتقنيات الجديدة (الهندسة الوراثية، والاستنساخ، وما إلى ذلك)؛ واستخدام المعالجات الدقيقة في الصناعة والخدمات والتجارة والتبادل؛ انخفاض حاد في حصة سكان الريف وزيادة العمالة في قطاع الخدمات، وما إلى ذلك. ويعرض الجدول العلاقة بين مختلف أنواع المجتمع. 1.

			الجدول 1
الاختلافات بين التقليدية والصناعية
	وأنواع ما بعد الصناعة في المجتمع
علامات		نوع المجتمع
	تقليدي	صناعي	إضافة الصناعية
	(الزراعية)
	طبيعي	زراعة السلع	تطوير المجال
إدارة	الزراعة		الخدمات، الاستهلاك
غالب	زراعي	صناعي	إنتاج
اقتصاديات	إنتاج	إنتاج	معلومة
	أعمال يدوية	الميكنة والسيارات	الحوسبة
طريقة العمل		نضج الإنتاج	إنتاج
		إدارة	والإدارة
الاجتماعية الرئيسية	الكنيسة والجيش	صناعي	تعليم،
المؤسسات النهائية		الشركات	الجامعات
	الكهنة،	رجال الأعمال،	العلماء والمديرين -
الطبقات الاجتماعية	اللوردات الإقطاعيون والنبلاء	رجال الأعمال	استشاريين
المنهج السياسي	الديمقراطية العسكرية	ديمقراطية	مدني
إدارة سكوجو	تيا الاستبدادية		مجتمع،
	يتحكم		الإدارة الذاتية
العامل الرئيسي	القوة البدنية	رأس المال، المال
إدارة	القوة الإلهية
أساسي	بين الأعلى	بين العمالة	بين المعرفة
التناقضات	و اقل	ورأس المال	والجهل،
	العقارات		عدم الكفاءة

يجادل ألفين توفلر وغيره من علماء الاجتماع الغربيين بأن الدول المتقدمة بدأت منذ السبعينيات والثمانينيات. القرن العشرين تشهد التكنولوجية الجديدة

ثورة تؤدي إلى التجديد المستمر للعلاقات الاجتماعية وإنشاء حضارات صناعية فائقة.

تجمع نظرية المجتمع الصناعي وما بعد الصناعي بين خمسة اتجاهات في التنمية الاجتماعية: التقنية والمعلوماتية والتعقيد المتزايد للمجتمع والتمايز الاجتماعي والتكامل الاجتماعي. وسيتم مناقشتها أدناه في فصول منفصلة من هذا المنشور.

ولكن يجب أن نضع في اعتبارنا أن كل ما سبق ينطبق على الدول المتقدمة. أما جميع الدول الأخرى، بما في ذلك بيلاروسيا، فهي في المرحلة الصناعية (أو في مجتمع ما قبل الصناعة).

على الرغم من جاذبية العديد من أفكار مجتمع ما بعد الصناعة، إلا أن مشكلة تكوينه في جميع مناطق العالم تظل مفتوحة بسبب استنفاد العديد من موارد المحيط الحيوي، ووجود الصراعات الاجتماعية، وما إلى ذلك.

في علم الاجتماع والدراسات الثقافية الغربية، تبرز أيضًا نظرية التطور الدوري للمجتمع، والتي مؤلفوها هم O. Spengler، A. Toynbee وآخرون، وهي تنطلق من حقيقة أن تطور المجتمع لا يعتبر حركة خطية نحو حالتها الأكثر كمالا، ولكن كنوع من الدورة المغلقة من الصعود والازدهار والانحدار، تتكرر مرة أخرى مع نهايتها (يمكن اعتبار المفهوم الدوري لتطور المجتمع عن طريق القياس مع حياة الفرد - الولادة، التنمية والرخاء والشيخوخة والموت).

ومما يثير اهتمام طلابنا بشكل خاص "نظرية المجتمع الصحي" التي وضعها عالم النفس والطبيب وعالم الاجتماع الألماني الأمريكي إريك فروم (1900-1980). بعد أن هاجر من ألمانيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1933، عمل لسنوات عديدة كمحلل نفسي ممارس، ثم بدأ لاحقًا العمل العلمي، وفي عام 1951 أصبح أستاذًا جامعيًا.

من خلال انتقاد الرأسمالية باعتبارها مجتمعًا مريضًا وغير عقلاني، طور فروم مفهوم إنشاء مجتمع متناغم وصحي باستخدام أساليب العلاج الاجتماعي.

الأحكام الأساسية لنظرية المجتمع السليم.

1. تطوير مفهوم شمولي للشخصية، اكتشف فروم آليات التفاعل بين العوامل النفسية والاجتماعية

الخامس عملية تشكيلها.

2. فهو يستنتج صحة المجتمع من صحة أفراده. يختلف مفهوم فروم عن المجتمع الصحي عن فهم دوركهايم الذي اعترف بإمكانية وجود شذوذ في المجتمع (أي إنكار أفراده للقيم والأعراف الاجتماعية الأساسية المؤدية إلى نشوء اجتماعي).

التفكك والسلوك المنحرف اللاحق). لكن دوركهايم أرجع ذلك إلى الفرد فقط، وليس إلى المجتمع ككل. وإذا افترضنا أن السلوك المنحرف قد يكون مميزاً

غالبية أفراد المجتمع ويؤدي إلى سيادة السلوك الهدام، فنحصل على مجتمع مريض. مراحل "المرض" هي كما يلي: الأنوميا ← التفكك الاجتماعي ← الانحراف ← التدمير

→ انهيار النظام.

في وكموازنة لدوركهايم، يدعو فروم مثل هذا المجتمع بأنه مجتمع صحي،

الخامس حيث يطور الناس عقولهم إلى درجة من الموضوعية تسمح لهم برؤية أنفسهم والآخرين والطبيعة في واقعهم الحقيقي، والتمييز بين الخير والشر، واتخاذ خياراتهم الخاصة. وهذا يعني مجتمعًا طور أعضاؤه القدرة على حب أطفالهم وعائلاتهم والأشخاص الآخرين وأنفسهم والطبيعة، والشعور بالوحدة معها، وفي الوقت نفسه - الحفاظ على الشعور بالفردية والنزاهة وتجاوز الطبيعة في الإبداع، وليس في التدمير.

يعتقد فروم أنه حتى الآن لم تتمكن سوى أقلية من تحقيق هدفه المنشود. الهدف هو تحويل غالبية المجتمع

الخامس الأشخاص الأصحاء. يرى فروم المثل الأعلى للمجتمع الصحي في تحويل جميع مجالات الحياة العامة:

– في المجال الاقتصادي يجب أن يكون هناك حكم ذاتي لجميع موظفي المؤسسة؛

– وينبغي تحقيق المساواة في الدخول إلى الحد الذي يضمن الحياة الكريمة لمختلف الطبقات الاجتماعية؛

– في المجال السياسي، تعتبر لامركزية السلطة ضرورية من خلال إنشاء آلاف المجموعات الصغيرة ذات الاتصالات الشخصية؛

– يجب أن تغطي التغييرات في وقت واحد جميع المجالات الأخرى، لأن التغييرات في واحد فقط لها تأثير مدمر على التغييرات

عمومًا؛

– ولا ينبغي للإنسان أن يكون وسيلة يستخدمها الآخرون أو يستخدمها نفسه، بل يشعر بأنه موضوع لقواه وقدراته.

إن نظرية التغيير الاجتماعي في المجتمع التي كتبها ت. بارسونز مثيرة للاهتمام أيضًا. وهو ينطلق من حقيقة أن أنظمة المجتمع المختلفة تخضع للتطور: الكائن الحي والفرد والنظام الاجتماعي والنظام الثقافي كمراحل متزايدة التعقيد. وفي الواقع، فإن التغييرات العميقة الوحيدة هي تلك التي تحدث في النظام الثقافي. إن الثورات الاقتصادية والسياسية التي لا تؤثر على مستوى الثقافة في المجتمع لا تغير المجتمع نفسه بشكل جذري. هناك الكثير من الأمثلة على ذلك.

وتلخيصاً لما سبق، تجدر الإشارة إلى أن جميع التغيرات الجذرية العلمية والتقنية والتكنولوجية تستلزم ثورات في مجالات أخرى من الحياة الاجتماعية، لكنها لا تصاحبها ثورات اجتماعية، كما قال ماركس وإنجلز ولينين. المصالح الطبقية موجودة بطبيعة الحال، والتناقضات موجودة أيضًا، لكن العمال المأجورين يجبرون أصحاب الأملاك على تقديم التنازلات، وزيادة الأجور، وزيادة الدخل، وبالتالي

ورفع مستويات المعيشة والرفاهية. كل هذا يؤدي إلى تخفيف التوتر الاجتماعي وتذليل التناقضات الطبقية وإنكار حتمية الثورات الاجتماعية.

لقد كان المجتمع كنظام اجتماعي متطور ديناميكيًا دائمًا وسيظل أكثر موضوعات الدراسة تعقيدًا التي تجذب انتباه علماء الاجتماع. من حيث التعقيد، لا يمكن مقارنتها إلا بالشخصية الإنسانية، الفرد. يرتبط المجتمع والفرد ارتباطًا وثيقًا ويتم تحديدهما بشكل متبادل من خلال بعضهما البعض. هذا هو المفتاح المنهجي لدراسة النظم الاجتماعية الأخرى.

استطلاعات ضبط النفس

1. ماذا يعني المجتمع البشري؟

2. ما هي المقاربات الأساسية لتحديد مفهوم "المجتمع"؟

3. اذكر السمات الرئيسية للمجتمع.

4. إعطاء وصف للأنظمة الفرعية الرائدة في المجتمع.

5. الخطوط العريضة للمكونات الهيكلية للنظام الاجتماعي للمجتمع.

6. ما هي نظريات التنمية الاجتماعية التي يمكنك تسميتها؟

7. صف جوهر "نظرية المجتمع الصحي" التي كتبها إي. فروم.

الأدب

1. الفكر السوسيولوجي الأمريكي. م، 1994.

2. بابوسوف إي. علم الاجتماع العام / إي. بابوسوف. مينسك، 2004.

3. جوريلوف، أ. علم الاجتماع / أ. جوريلوف. م، 2006.

4. لوهمان، ن. مفهوم المجتمع / ن. لوهمان // مشاكل علم الاجتماع النظري. سانت بطرسبرغ، 1994.

5. بارسونز، ت. نظام المجتمعات الحديثة / ت. بارسونز. م، 1998.

6. بوبر، ك. المجتمع المفتوح وأعداؤه / ك. بوبر. م، 1992. ط 1، 2.

7. سوروكين، ب. الإنسان، الحضارة، المجتمع / ب. سوروكين. م، 1992.

1.1 المجتمع كنظام ديناميكي. مقاربات لتحديد مفهوم "المجتمع"؛ مفاهيم "النظام" و"النظام الديناميكي"؛ علامات المجتمع كنظام ديناميكي. مفهوم المجتمع. هناك مجموعة متنوعة من المقاربات لتحديد مفهوم “المجتمع” في الأدبيات العلمية، والتي تؤكد على الطبيعة المجردة لهذه الفئة، وعند تعريفها في كل حالة محددة، لا بد من الانطلاق من السياق الذي يوجد فيه هذا المفهوم. مستخدم. بالمعنى الضيق: * المجتمع البدائي المملوك للعبيد (المرحلة التاريخية للتطور البشري)؛ * المجتمع الفرنسي، المجتمع الإنجليزي (البلد، الدولة)؛ * المجتمع النبيل، المجتمع الراقي (دائرة من الأشخاص متحدين بموقف مشترك وأصل ومصالح)؛ * المجتمع الرياضي، جمعية حماية الطبيعة (توحيد الناس لغرض ما). بالمعنى الواسع، يشير المجتمع إلى الإنسانية ككل، في تطورها التاريخي والمستقبلي. هذا هو كل سكان الأرض، مجموع كل الشعوب؛ المجتمع جزء من العالم المادي المنعزل عن الطبيعة، ولكنه مرتبط بها ارتباطًا وثيقًا، والذي يتضمن طرق التفاعل بين الناس وأشكال توحيدهم. ومن ثم فإن هذا التعريف يسلط الضوء على جانبين رئيسيين: العلاقة بين المجتمع والطبيعة، والعلاقة بين الناس. علاوة على ذلك، تم تحديد هذين الجانبين وتعميقهما. المجتمع كنظام ديناميكي معقد. يمكن فهم الجانب الثاني من مفهوم "المجتمع" (طرق التفاعل بين الناس وأشكال ارتباطهم) باستخدام فئة فلسفية كنظام ديناميكي. كلمة "نظام" هي من أصل يوناني وتعني كلًا مكونًا من أجزاء، أي كليًا. يُطلق على النظام عادةً اسم مجموعة العناصر التي لها علاقات واتصالات مع بعضها البعض وتشكل وحدة معينة. يتضمن كل نظام أجزاء متفاعلة: الأنظمة الفرعية والعناصر. المجتمع هو أحد الأنظمة المعقدة (العناصر التي تتكون منه والروابط بينها كثيرة للغاية)، منفتح (متفاعل مع البيئة الخارجية)، مادي (موجود بالفعل)، ديناميكي (متغير، متطور نتيجة لأسباب داخلية وعوامل داخلية). الآليات). ومن بين كل هذه الخصائص، فإن مهام الفحص تدرس على وجه التحديد وضع المجتمع كنظام ديناميكي معقد. يتكون المجتمع كنظام معقد من العديد من العناصر، والتي بدورها يمكن دمجها في أنظمة فرعية. الأنظمة الفرعية (المجالات) للحياة الاجتماعية هي: * الاقتصادية (إنتاج وتوزيع واستهلاك السلع المادية، فضلا عن العلاقات المقابلة)؛ * الاجتماعية (العلاقات بين الطبقات والعقارات والأمم والفئات المهنية والعمرية، والأنشطة لضمان الضمانات الاجتماعية)؛ * السياسية (العلاقات بين المجتمع والدولة، بين الدولة والأحزاب السياسية)؛ * الروحية (العلاقات التي تنشأ في عملية خلق القيم الروحية والحفاظ عليها وتوزيعها واستهلاكها). كل مجال من مجالات الحياة العامة، بدوره، هو تكوين معقد؛ توفر عناصره نظرة ثاقبة للمجتمع ككل. أهم عنصر في المجتمع هو المؤسسات الاجتماعية (الأسرة، الدولة، المدرسة)، وهي مجموعة مستقرة من الأشخاص والمجموعات والمؤسسات التي تهدف أنشطتها إلى أداء وظائف اجتماعية محددة ومبنية على أساس معايير وقواعد مثالية معينة ، ومعايير السلوك. المؤسسات موجودة في السياسة والاقتصاد والثقافة. إن وجودهم يجعل سلوك الناس أكثر قابلية للتنبؤ به ويجعل المجتمع ككل أكثر استقرارًا. ومن ثم، وبعد تحديد الجانب الثاني من مفهوم "المجتمع"، يمكننا القول إن العلاقات الاجتماعية هي روابط متنوعة تنشأ بين الفئات الاجتماعية والطبقات والأمم (وكذلك داخلها) في عملية اقتصادية واجتماعية وسياسية وثقافية. الحياة الثقافية وأنشطة المجتمع. إن ديناميكية النظام الاجتماعي تعني إمكانية تغييره وتطويره. التغيير في النظام الاجتماعي هو انتقال المجتمع من دولة إلى أخرى. يسمى التغيير الذي تحدث خلاله مضاعفات لا رجعة فيها للمجتمع بالتنمية الاجتماعية أو الاجتماعية. هناك عاملان للتنمية الاجتماعية: 1) طبيعي (تأثير الظروف الجغرافية والمناخية على تنمية المجتمع). 2) الاجتماعية (أسباب ومنطلقات التنمية الاجتماعية يحددها المجتمع نفسه). مزيج من هذه العوامل يحدد مسبقا التنمية الاجتماعية. هناك طرق مختلفة لتنمية المجتمع: * التطورية (التراكم التدريجي للتغيرات وطبيعتها المحددة بشكل طبيعي)؛ * ثوري (يتميز بتغيرات سريعة نسبيا، موجهة بشكل ذاتي على أساس المعرفة والعمل). اختبارات امتحان الدولة الموحدة حول موضوع: "المجتمع كنظام ديناميكي". الجزء أ.أ1. على عكس الطبيعة، المجتمع: 1) نظام؛ 2) قيد التطوير؛ 3) بمثابة خالق الثقافة؛ 4) تتطور وفقا لقوانينها الخاصة. أ2. يسمى جزء من العالم المادي المنعزل عن الطبيعة ولكنه مرتبط بها ارتباطًا وثيقًا والذي يتضمن طرق التفاعل بين الناس وأشكال توحيدهم: 1) الناس ؛ 2) الثقافة؛ 3) المجتمع؛ 4) من قبل الدولة. أ3. يشير المجتمع بالمعنى الواسع للكلمة إلى: 1) العالم كله من حولنا؛ 2) مجموعة من أشكال جمعيات الناس؛ 3) المجموعات التي يتم فيها التواصل؛ 4) التفاعلات بين الناس في الحياة اليومية. A4. يشمل مفهوم "المجتمع" ما يلي: 1) الموائل الطبيعية؛ 2) أشكال جمعيات الناس؛ 3) مبدأ ثبات العناصر. 4) العالم المحيط. أ5. إن مفهومي "التنمية" و"تفاعل العناصر" يميزان المجتمع على أنه: 1) نظام ديناميكي؛ 2) جزء من الطبيعة. 3) العالم المادي بأكمله المحيط بالشخص؛ 4) نظام غير قابل للتغيير. أ6. هل العبارات التالية عن المجتمع صحيحة؟ أ. المجتمع، مثل الطبيعة، هو نظام ديناميكي، تتفاعل عناصره الفردية مع بعضها البعض. ب. يشكل المجتمع، مع الطبيعة، العالم المادي المحيط بالإنسان. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ7. هل العبارات التالية عن المجتمع صحيحة؟ أ. المجتمع نظام متطور. ب. يتميز المجتمع كنظام ديناميكي بعدم قابلية تغير الأجزاء والروابط فيما بينها. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ8. هل العبارات التالية عن المجتمع صحيحة؟ ج: المجتمع في حالة تطور مستمر، مما يسمح لنا بوصفه بأنه نظام ديناميكي. ب. المجتمع بالمعنى الواسع هو العالم كله المحيط بالشخص. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ9. هل العبارات التالية عن المجتمع صحيحة؟ أ. المجتمع جزء من العالم المادي. ب. يشمل المجتمع الطرق التي يتفاعل بها الناس. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ10. المجتمع بالمعنى الضيق هو: 1) جزء من العالم المادي؛ 2) القوى المنتجة. 3) البيئة الطبيعية. 4) مرحلة التطور التاريخي. أ11. أي مما يلي يميز المجتمع كنظام؟ 1) العزلة عن الطبيعة. 2) التطوير المستمر. 3) الحفاظ على الاتصال بالطبيعة؛ 4) وجود المجالات والمؤسسات. أ12. تكاليف الإنتاج وسوق العمل والمنافسة تميز مجال المجتمع: 1) الاقتصادية؛ 2) الاجتماعية. 3) السياسية. 4) روحانية. أ13. ما هو مجال المجتمع الذي يمثله الدين والعلم والتعليم: 1) الاقتصادي؛ 2) الاجتماعية. 3) السياسية. 4) روحانية. أ14. هل العبارات التالية عن المجتمع صحيحة؟ يمكن تعريف المجتمع بأنه... أ. منفصل عن الطبيعة، لكنه مرتبط بها ارتباطًا وثيقًا، وهو جزء من العالم المادي، والذي يتضمن طرق التفاعل بين الناس وأشكال ارتباطهم. ب. كائن اجتماعي متكامل، يشمل مجموعات كبيرة وصغيرة من الناس، وكذلك الروابط والعلاقات بينهم. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ15. العلاقات الاجتماعية لا تشمل: 1) العلاقات بين مجموعات كبيرة من الناس؛ 2) العلاقات والتفاعلات بين الأعراق؛ 3) العلاقة بين الإنسان والكمبيوتر. 4) العلاقات الشخصية في مجموعة صغيرة. أ16. يتميز مجال السياسة بما يلي: 1) إنتاج السلع المادية؛ 2) خلق الأعمال الفنية؛ 3) تنظيم إدارة الشركة؛ 4) فتح اتجاهات علمية جديدة. أ17. هل العبارات التالية صحيحة؟ أ. المجتمع هو سكان الأرض، مجموع كل الشعوب. ب. المجتمع عبارة عن مجموعة معينة من الأشخاص الذين يتحدون من أجل التواصل والأنشطة المشتركة والمساعدة المتبادلة ودعم بعضهم البعض. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ18. هل العبارات التالية صحيحة؟ ج: الشيء الرئيسي في المجتمع كنظام هو الروابط والعلاقات بين الأجزاء. ب. المجتمع كنظام ديناميكي قوي يتميز بثبات الأجزاء والروابط فيما بينها. 1) فقط أ هو الصحيح؛ 2) فقط B هو الصحيح؛ 3) كلا الحكمين صحيحان. 4) كلا الحكمين غير صحيحين. أ19. مجال الحياة العامة الذي يعكس تفاعل الطبقات والطبقات الاجتماعية والمجموعات: 1) الاقتصادية؛ 2) الاجتماعية. 3) السياسية. 4) روحانية. أ20. تشمل عناصر المجتمع كنظام ما يلي: 1) المجتمعات العرقية؛ 2) الموارد الطبيعية؛ 3) المناطق البيئية. 4) أراضي الدولة. الجزء ب.ب1. ما الكلمة المفقودة في الرسم التخطيطي؟ في 2. ابحث عن الظواهر الاجتماعية في القائمة أدناه وضع دائرة حول الأرقام المدرجة تحتها. 1) ظهور الدولة. 2) الاستعداد الوراثي للشخص لمرض معين؛ 3) إنشاء دواء جديد. 4) تكوين الأمم. 5) قدرة الإنسان على الإحساس بالعالم. اكتب الأعداد المحاطة بدائرة ترتيبًا تصاعديًا. على الساعة 3. ربط العناصر النظامية للمجتمع والأشياء التي تميزها. العناصرالكائنات1) المؤسسات الاجتماعية؛ أ) العادات والتقاليد والطقوس؛ 2) الأعراف الاجتماعية؛ ب) التطور، والتقدم، والانحدار؛ 3) العمليات الاجتماعية؛ ج) والتوافق، والتسوية؛ 4) العلاقات الاجتماعية. عائلة. في 4. أشر إلى المواقف التي تميز المجتمع بالمعنى الأوسع للكلمة ودائرة الأرقام التي يشار إليها تحتها: 1) عدد سكان أكبر دولة في العالم؛ 2) جمعية محبي الشطرنج. 3) شكل نشاط الحياة المشترك للناس؛ 4) جزء من العالم المادي معزول عن الطبيعة؛ 5) مرحلة معينة في تاريخ البشرية؛ 6) البشرية جمعاء في الماضي والحاضر والمستقبل. اكتب الأعداد المحاطة بدائرة ترتيبًا تصاعديًا. في 5. ربط مجالات الحياة الاجتماعية بالعناصر المقابلة لها. مجالات الحياة العامة عناصر الحياة العامة 1) المجال الاقتصادي لحياة المجتمع؛ أ) أنشطة الهيئات الحكومية؛ 2) المجال الاجتماعي لحياة المجتمع؛ ب) العلاقات والصراعات بين الأعراق؛ حياة المجتمع ج) إنتاج السلع المادية 4) المجال الروحي لحياة المجتمع. د) المؤسسات العلمية. في 6. ابحث في القائمة عن سمات المجتمع كنظام ديناميكي، ثم ضع دائرة حول الأرقام المشار إليها تحتها. 1) العزلة عن الطبيعة. 2) عدم وجود علاقة بين الأنظمة الفرعية والمؤسسات العامة؛ 3) القدرة على التنظيم الذاتي والتنمية الذاتية؛ 4) الانفصال عن العالم المادي. 5) التغييرات المستمرة. 6) إمكانية تدهور العناصر الفردية. اكتب الأعداد المحاطة بدائرة ترتيبًا تصاعديًا. الجزء ج.ج1. اشرح المعاني المختلفة لمفهوم "المجتمع" باستخدام ثلاثة أمثلة. إجابات اختبارات امتحان الدولة الموحدة

وبالمقارنة مع النظم الطبيعية، فإن المجتمع البشري أكثر عرضة للتغيرات النوعية والكمية. تحدث بشكل أسرع وفي كثير من الأحيان. وهذا يميز المجتمع كنظام ديناميكي.

يسمى النظام الذي يكون في حالة حركة مستمرة ديناميكيًا. يتطور ويغير سماته وخصائصه. أحد هذه الأنظمة هو المجتمع. يمكن أن يكون سبب التغيير في حالة المجتمع هو التأثير الخارجي. لكن في بعض الأحيان يعتمد ذلك على الحاجة الداخلية للنظام نفسه. النظام الديناميكي له بنية معقدة. وهو يتألف من العديد من المستويات الفرعية والعناصر. على المستوى العالمي، يشمل المجتمع البشري العديد من المجتمعات الأخرى على شكل دول. تشكل الدول مجموعات اجتماعية. وحدة المجموعة الاجتماعية هي الشخص.

يتفاعل المجتمع باستمرار مع الأنظمة الأخرى. على سبيل المثال، مع الطبيعة. يستخدم موارده وإمكاناته وما إلى ذلك. على مدار تاريخ البشرية، لم تساعد البيئة الطبيعية والكوارث الطبيعية الناس فحسب. في بعض الأحيان أعاقوا تطور المجتمع. بل وأصبحوا سبباً في وفاته. تتشكل طبيعة التفاعل مع الأنظمة الأخرى بواسطة العامل البشري. ويفهم عادة على أنه مجموعة من الظواهر مثل الإرادة والاهتمام والنشاط الواعي للأفراد أو الفئات الاجتماعية.

السمات المميزة للمجتمع كنظام ديناميكي:
- الديناميكية (تغيير المجتمع بأكمله أو عناصره)؛
- مجموعة معقدة من العناصر المتفاعلة (الأنظمة الفرعية، المؤسسات الاجتماعية، إلخ)؛
- الاكتفاء الذاتي (النظام نفسه يخلق الظروف للوجود)؛
- التكامل (الترابط بين جميع مكونات النظام)؛ - ضبط النفس (القدرة على الاستجابة للأحداث خارج النظام).

المجتمع كنظام ديناميكي يتكون من عناصر. يمكن أن تكون مادية (المباني والأنظمة التقنية والمؤسسات وما إلى ذلك). وغير الملموسة أو المثالية (في الواقع الأفكار والقيم والتقاليد والعادات وغيرها). وبالتالي، يتكون النظام الفرعي الاقتصادي من البنوك والنقل والسلع والخدمات والقوانين، وما إلى ذلك. عنصر خاص لتشكيل النظام هو الشخص. لديه القدرة على الاختيار، ولديه إرادة حرة. نتيجة لأنشطة شخص أو مجموعة من الناس، يمكن أن تحدث تغييرات واسعة النطاق في المجتمع أو مجموعاته الفردية. وهذا يجعل النظام الاجتماعي أكثر قدرة على الحركة.

قد تختلف وتيرة ونوعية التغييرات التي تحدث في المجتمع. في بعض الأحيان توجد أوامر ثابتة لعدة مئات من السنين، ثم تحدث التغييرات بسرعة كبيرة. قد يختلف حجمها وجودتها. المجتمع يتطور باستمرار. إنها سلامة منظمة تكون فيها جميع العناصر في علاقة معينة. تسمى هذه الخاصية أحيانًا بعدم إضافة النظام. ميزة أخرى للمجتمع كنظام ديناميكي هي الحكم الذاتي.

المجتمع كنظام ديناميكي معقد(يختار)

يرتبط الفهم الأكثر شيوعًا للمجتمع بفكرة أنه مجموعة من الأشخاص توحدهم مصالح معينة. لذلك، نحن نتحدث عن مجتمع من هواة جمع الطوابع، عن مجتمع الحفاظ على الطبيعة، غالبًا ما يقصدون بالمجتمع دائرة أصدقاء هذا الشخص أو ذاك، وما إلى ذلك. لم تكن الأفكار الأولى فحسب، بل حتى الأفكار العلمية للناس حول المجتمع متشابهة. ومع ذلك، لا يمكن اختزال جوهر المجتمع في مجموعة من الأفراد البشريين. يجب البحث عنه في الروابط والعلاقات التي تنشأ في عملية النشاط المشترك للأشخاص، وهو غير فردي بطبيعته ويكتسب قوة خارجة عن سيطرة الأفراد. العلاقات الاجتماعية مستقرة ومتكررة باستمرار وتشكل أساس تكوين مختلف الأجزاء الهيكلية والمؤسسات والمنظمات في المجتمع. تبين أن الروابط والعلاقات الاجتماعية موضوعية، ولا تعتمد على شخص معين، بل على قوى ومبادئ أخرى أكثر جوهرية وأساسية. وهكذا، في العصور القديمة، كان من المفترض أن تكون هذه القوة هي الفكرة الكونية للعدالة، في العصور الوسطى - شخصية الله، في العصر الحديث - العقد الاجتماعي، وما إلى ذلك. ويبدو أنها تنظم وتعزز الظواهر الاجتماعية المتنوعة، مما يعطي حركتهم الشاملة المعقدة وتطورهم (ديناميكياتهم).

ونظرًا لتنوع الأشكال والظواهر الاجتماعية، تحاول العلوم الاقتصادية والتاريخ وعلم الاجتماع والديموغرافيا والعديد من العلوم الأخرى المتعلقة بالمجتمع تفسير المجتمع. لكن تحديد الروابط العالمية الأكثر عمومية، والأسس الأساسية، والأسباب الأولية، والأنماط والاتجاهات الرائدة هي مهمة الفلسفة. من المهم للعلم أن يعرف ليس فقط ما هي البنية الاجتماعية لمجتمع معين، وما هي الطبقات والأمم والمجموعات وما إلى ذلك النشطة، وما هي مصالحها واحتياجاتها الاجتماعية، أو ما هي الأنظمة الاقتصادية السائدة في فترة معينة من الزمن. تاريخ. تهتم العلوم الاجتماعية أيضًا بتحديد ما يوحد جميع المجتمعات الحالية والمحتملة في المستقبل، وما هي المصادر والقوى الدافعة للتنمية الاجتماعية، واتجاهاتها الرائدة وأنماطها الأساسية، واتجاهها، وما إلى ذلك. ومن المهم بشكل خاص اعتبار المجتمع ككائن واحد أو التكامل النظامي، الذي تكون عناصره الهيكلية في علاقات منظمة ومستقرة إلى حد ما. بل يمكن للمرء أن يميز فيها علاقات التبعية، حيث تكون العلاقة الرائدة هي العلاقة بين العوامل المادية والتكوينات المثالية للحياة الاجتماعية.

في العلوم الاجتماعية، هناك العديد من وجهات النظر الأساسية حول جوهر المجتمع، والاختلافات بينها تكمن في تحديد العناصر الهيكلية المختلفة باعتبارها العناصر الرائدة في هذا النظام الديناميكي. يتكون النهج الاجتماعي والنفسي لفهم المجتمع من عدة افتراضات. المجتمع عبارة عن مجموعة من الأفراد ونظام من الإجراءات الاجتماعية. يتم فهم تصرفات الناس وتحديدها من خلال فسيولوجيا الجسم. ويمكن العثور على أصول الفعل الاجتماعي حتى في الغرائز (فرويد).

تعتمد المفاهيم الطبيعية للمجتمع على الدور الرائد للعوامل الطبيعية والجغرافية والديموغرافية في تنمية المجتمع. يحدد البعض تطور المجتمع من خلال إيقاعات النشاط الشمسي (تشيزيفسكي، جوميلوف)، والبعض الآخر - من خلال البيئة المناخية (مونتسكيو، ميتشنيكوف)، وغيرهم - من خلال الخصائص الجينية والعنصرية والجنسية للشخص (ويلسون، دوكينز، شيفل). ). يُنظر إلى المجتمع في هذا المفهوم بطريقة مبسطة إلى حد ما، باعتباره استمرارًا طبيعيًا للطبيعة، له خصوصية بيولوجية فقط، والتي تنحصر فيها السمات الاجتماعية.

في الفهم المادي للمجتمع (ماركس)، يرتبط الناس بكائن اجتماعي من خلال قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج. تحدد الحياة المادية للناس والوجود الاجتماعي جميع الديناميكيات الاجتماعية - آلية عمل المجتمع وتطويره، والأفعال الاجتماعية للناس، وحياتهم الروحية والثقافية. تكتسب التنمية الاجتماعية في هذا المفهوم طابعًا موضوعيًا وطبيعيًا وتاريخيًا وتظهر كتغير طبيعي في التكوينات الاجتماعية والاقتصادية ومراحل معينة من تاريخ العالم.

كل هذه التعريفات لديها شيء مشترك. المجتمع عبارة عن رابطة مستقرة من الناس، تكمن قوتها واتساقها في القوة التي تتخلل جميع العلاقات الاجتماعية. المجتمع عبارة عن بنية مكتفية ذاتيا، ترتبط عناصرها وأجزاؤها بعلاقة معقدة، مما يمنحها طابع النظام الديناميكي.

في المجتمع الحديث، تحدث تغيرات نوعية في العلاقات الاجتماعية والروابط الاجتماعية بين الناس، مما يؤدي إلى توسيع مساحتها وضغط وقت حدوثها. تغطي القوانين والقيم العالمية عددًا متزايدًا من الأشخاص، وتؤثر الأحداث التي تحدث في منطقة أو مقاطعة نائية على العمليات العالمية، والعكس صحيح. إن المجتمع العالمي الناشئ يدمر في نفس الوقت كل الحدود، وكما كان الحال، "يضغط" العالم.