تعتمد أي أساطير على الأساطير حول خلق العالم والناس. ومن الصعب تحديد أي اتجاه محدد في كل هذا. إن خالقي العالم هم أحيانًا آلهة، وأحيانًا حيوانات، وحتى نباتات. كيف نشأ مخلوق بدائي من الفوضى البدائية وكيف خلق العالم - كل أسطورة لها قصتها الخاصة حول هذا الموضوع. يعرض هذا المقال العديد من الأساطير حول خلق عالم السلاف واليونانيين والسومريين والمصريين والهنود والصينيين والإسكندنافيين والزرادشتيين والأريكارا والهورون وهنود المايا.
السلاف.
كان لدى السلاف العديد من الأساطير حول مصدر العالم وسكانه. كان لدى العديد من الشعوب (اليونانيين القدماء والإيرانيين والصينيين) أساطير مفادها أن العالم نشأ من بيضة. يمكن العثور على أساطير وحكايات مماثلة بين السلاف. في حكاية الممالك الثلاث، يذهب البطل بحثًا عن ثلاث أميرات في العالم السفلي. في البداية يجد نفسه في مملكة النحاس، ثم في مملكة الفضة والذهب. تعطي كل أميرة للبطل بيضة، يقوم هو بدوره بدحرجتها وتطويق كل مملكة. بعد أن خرج إلى الضوء الأبيض، ألقى البيض على الأرض وفتح الممالك الثلاث.
تقول إحدى الأساطير القديمة: “في البداية، عندما لم يكن هناك شيء في العالم سوى البحر اللامحدود، طارت فوقه بطة، وأسقطت بيضة في الهاوية المائية. انشقت البيضة، ومن جزئها السفلي خرجت الأرض الأم، ومن الجزء العلوي قام قبة السماء العالية.
تربط أسطورة أخرى ظهور العالم بمبارزة البطل مع الثعبان الذي يحرس البيضة الذهبية. قتل البطل الثعبان وقسم البيضة وخرجت منها ثلاث ممالك: سماوية وأرضية وتحت الأرض.
وإليكم كيف تحدث السلاف الكارباتيون عن ولادة العالم:
متى كانت بداية العالم,
ثم لم يكن هناك سماء ولا أرض، فقط البحر الأزرق،
وفي وسط البحر شجرة بلوط طويلة،
جلست حمامتان عجيبتان على شجرة بلوط،
هل بدأت بالتفكير في كيفية إنشاء الضوء؟
سننزل إلى قاع البحر،
دعونا نخرج الرمال الناعمة،
الرمال الناعمة والحجر الذهبي.
سنزرع الرمال الناعمة
سوف نقوم بتفجير الحجر الذهبي
من الرمال الناعمة - الأرض السوداء،
الماء بارد والعشب أخضر.
من الحجر الذهبي - السماء الزرقاء، السماء الزرقاء، الشمس الساطعة،
الشهر وكل النجوم واضحة.
وهنا أسطورة أخرى. في بداية الزمان كان العالم في ظلام. لكن الله تعالى كشف عن البيضة الذهبية التي كانت تحتوي على العصا، أصل كل الأشياء.
أنجبت العشيرة الحب - الأم لادا وبقوة الحب، دمرت سجنها، أنجبت الكون - عوالم نجمية لا تعد ولا تحصى، وكذلك عالمنا الأرضي.
ثم طلعت الشمس من وجهه.
والقمر المنير من صدره.
النجوم المتواترة من عينيه.
والفجر الواضح من حاجبيه.
الليالي المظلمة - نعم من أفكاره.
رياح عاتية - من النفس)..
"كتاب كوليادا"، ١ أ
لذلك أنجبت رود كل ما نراه حولنا - كل ما هو تحت رود - كل ما نسميه الطبيعة. فصل الجنس العالم المرئي المكشوف، أي الواقع، عن العالم الروحي غير المرئي - من نوفي. لقد فصل رود الحق عن الباطل.
وفي عربة النار أكد رود الرعد. تم إنشاء إله الشمس رع، الذي خرج من شخص رود، في قارب ذهبي، والقمر - في فضي. أطلق رود من شفتيه روح الله - الطير الأم سفا. بروح الله أنجبت العصا سفاروج - الآب السماوي.
انتهى سفاروج من صنع السلام. لقد أصبح سيد العالم الأرضي، وحاكم ملكوت الله. أنشأ سفاروج اثني عشر عمودًا تدعم السماء.
من كلمة العلي، خلق رود الإله بارما، الذي بدأ يتمتم بالصلاة والتمجيد وتلاوة الفيدا. كما أنجب روح بارما زوجته تاروسا.
أصبحت العشيرة الربيع السماوي وأنجبت مياه المحيط العظيم. من زبد مياه المحيط ظهرت البطة العالمية، وأنجبت العديد من الآلهة - شياطين ياسون وداسون. أنجبت العشيرة البقرة زيمون والماعز سيدون، وانسكب الحليب من ثدييهما وأصبحت درب التبانة. ثم خلق حجر الأتير الذي بدأ به في خض هذا الحليب. من الزبدة التي تم الحصول عليها بعد الطحن، تم إنشاء أمنا الأرض للجبن.
السومريون.
وأوضح السومريون أصل الكون على النحو التالي.
في الأساطير السومرية، كان يُنظر في الأصل إلى السماء والأرض على أنهما جبل، قاعدته الأرض، مجسدة في الإلهة كي، والأعلى هي السماء، الإله آن. ومن اتحادهما ولد إله الهواء والرياح إنليل، الذي سمي هو نفسه "الجبل العظيم"، وسمي معبده في مدينة نيبور "بيت الجبل": فصل السماء عن الأرض و نظمت الكون - الكون. بفضل إنليل، تظهر النجوم اللامعة أيضًا. يقع إنليل في حب الإلهة نينليل ويستحوذ عليها بالقوة وهي تبحر في النهر في مركبتها. ولهذا السبب، تنفيه الآلهة الكبرى إلى العالم السفلي، لكن نينليل، التي أنجبت بالفعل ابنًا، إله القمر نانا، تتبعه، وولدت نانا في العالم السفلي. في العالم السفلي، يأخذ إنليل ثلاث مرات شكل حراس العالم السفلي وأنجب ثلاثة آلهة تحت الأرض من نينليل. يعودون إلى العالم السماوي. من الآن فصاعدًا، تسافر نانا في بارجة، برفقة النجوم والكواكب، عبر السماء ليلًا، وعبر العالم السفلي أثناء النهار. أنجب ابنًا، إله الشمس أوتو، الذي يتجول في السماء نهارًا، وفي الليل يسافر عبر العالم السفلي، ليجلب النور والشراب والطعام للموتى. ثم طوَّر إنليل الأرض: فقد أخرج «بذور الحقول» من الأرض، وأوجد «كل شيء مفيد»، واخترع المعزقة.
هناك نسخة أخرى من أسطورة الخلق.
بداية هذه القصة جميلة جداً منذ زمن بعيد، عندما لم تكن هناك سماء ولا أرض، عاشت تيامات، إلهة المياه العذبة، وأبسو، إله المياه المالحة، وابنهما، الضباب الصاعد فوق الماء.
ثم أنجبت تيامات وأبسو زوجين من التوائم: لاما ولاهاما (شياطين)، ثم أنشار وكيشار، اللذين كانا أذكى وأقوى من الكبار. أنشار وكيشار كان لهما طفل اسمه آنو. أصبح آنو إله السماء. ولدت إيا لأنو. هذا هو إله المياه الجوفية والسحر.
الآلهة الأصغر سنا - لاما، لاهاما، أنشار، كيشار، آنو وإيا - يجتمعون كل مساء في وليمة صاخبة. منعوا أبسو وتيامات من الحصول على قسط كاف من النوم. فقط مومو، الابن الأكبر لأبسو وتيامات، لم يشارك في هذه الملاهي. ناشد أبسو ومومو الآلهة الأصغر سنا بطلب وقف الاحتفالات، لكن لم يتم الاستماع إليهما. قرر الشيوخ قتل كل من تدخل في النوم.
قرر إيا قتل أبسو، الذي بدأ مؤامرة ضد الصغار.
قررت تيامات الانتقام لمقتل زوجها. أيد زوجها الجديد، الإله كينغو، هذه الفكرة بقوة.
لذلك دبرت تيامات وكينجو خطة للانتقام. بعد أن علم بخطة تيامات، لجأ إيا إلى جده أنشار للحصول على المشورة. واقترح أنشار ضرب تيامات بالسحر، إذ كان زوجها يتعامل بهذه الطريقة. لكن قوى إيا السحرية لا تؤثر على تيامات.
حاول آنو، والد إيا، التفاهم مع الإلهة الغاضبة، لكن لم ينجح شيء. وبما أن السحر والمفاوضات لم يسفرا عن شيء، فكل ما بقي هو اللجوء إلى القوة البدنية.
من يجب أن نرسل إلى المعركة؟ قرر الجميع أن مردوخ هو الوحيد القادر على القيام بذلك. بدأ أنشار وأنو وإيا أسرار السحر الإلهي في الشاب مردوخ. مردوخ مستعد لمحاربة تيامات، مطالبًا بقوة الإله الأعلى غير المقسمة كمكافأة على النصر.
جمع الشاب مردوخ كل الأنوناكي (كما تسمي الآلهة أنفسهم) حتى يوافقوا على الحرب مع الإلهة العليا ويعترفوا به ملكًا لهم. أرسل أنشار سكرتيرته كاكو للاتصال بلخما ولاهاما وكيشارا ودمكينا. عندما علمت الآلهة بالحرب الوشيكة، شعرت بالرعب، لكن العشاء الجيد مع الكثير من النبيذ هدأهم.
بالإضافة إلى ذلك، أظهر مردوخ قواه السحرية، واعترفت به الآلهة كملك.
استمرت المعركة القاسية لفترة طويلة. قاتلت تيامات بشدة. لكن مردوخ هزم الإلهة.
أخذ مردوخ "جداول الأقدار" من كينغو (التي حددت حركة العالم ومسار كل الأحداث) ووضعها حول رقبته. لقد قطع جسد تيامات المقتول إلى قسمين: من أحدهما صنع السماء ومن الآخر الأرض. لقد خلق الناس من دماء كينغو المقتول.
المصريين.
وفي مدينة هليوبوليس المصرية "فخر الشمس" كما أطلق عليها اليونانيون، كان آتوم يعتبر الخالق والكائن الأولي. لقد نشأ من نون، المحيط الأساسي، الذي دعاه أتوم والده، عندما لم يكن هناك شيء بعد - لا السماء ولا الأرض ولا التربة.
ارتفع أتوم مثل التل بين مياه محيطات العالم.
كانت النماذج الأولية لهذه التلال عبارة عن تلال حقيقية برزت على سطح مياه نهر النيل الذي غمرته الفيضانات. وبعد أن تم تحصينها بشكل مناسب، أصبحت منصة للمعابد الأولى، التي بدا أن بنائها يديم عملية خلق العالم. ويبدو أن شكل الهرم يرتبط بفكرة التل الأساسي.
- أنا موجود! سأخلق العالم! ليس لي أب ولا أم؛ أنا الإله الأول في الكون، وسأخلق آلهة أخرى! بجهد لا يصدق، انفصل أتوم عن الماء، وحلّق فوق الهاوية، ورفع يديه، وألقى تعويذة سحرية. وفي نفس اللحظة، سُمع هدير يصم الآذان، ونهض بن بن هيل من الهاوية وسط الرذاذ الرغوي. غرق أتوم على التل وبدأ يفكر فيما يجب عليه فعله بعد ذلك.
لكن الخالق الوحيد لم يكن لديه ما يخلق منه، فجامع بيده وامتص نسله، ثم قذف من فم إله الهواء شو وإلهة الرطوبة تفنوت، الزوجين الإلهيين الأولين. باركت أوشن نون الخليقة، وأمرتها بالنمو. بمجرد ولادتهم، اختفى الأطفال في مكان ما. لم يتمكن أتوم من العثور عليهم وأرسل ابنته، عين أتوم الإلهية، للبحث. أعادت الإلهة الهاربين، وذرف الأب المبتهج الدموع. تحولت دموعه إلى أول الناس.
من أول زوجين ولدا لآتوم جاء الإله جب ونوت، إلهة السماء وتجسيدها. فصل إله الهواء شو وزوجته بين الأرض والسماء: ارتفعت نوت على شكل سماء فوق جب، متكئة عليها بيديها وقدميها، وبدأ شو يدعم السماء في هذا الوضع بيديه.
وكان لا بد من الفصل بين السماء والأرض، لأنه طالما ظلا متحدين متعانقين، فلا مكان على الأرض لمخلوقات أخرى.
لكن جب ونوت تمكنا من إنجاب توأمان أوزوريس وإيزيس، بالإضافة إلى ست ونفتيس. كان مقدرًا لأوزوريس أن يكون أول من يُقتل ويُبعث إلى الحياة الآخرة الأبدية.
الأرض والسماء محاطتان بالمياه من جميع الجهات. كل ليلة يبتلع الجوز الشمس، وفي الصباح مرة أخرى
يلد له.
كان لدى ممفيس نسختها الخاصة من أسطورة الخلق. يخلق الإله الخالق بتاح كل الأشياء بقوة الفكر والكلمة: "هدأ بتاح نفسه، فخلق كل الأشياء والكلمات الإلهية. وولد الآلهة، وخلق المدن، ووضع الآلهة في مقدساتها. كل أنواع الأعمال والفنون". فإن حركات الذراعين والساقين نشأت حسب الترتيب، تصورها القلب، وعبر عنها اللسان، مما خلق جوهر كل شيء.
كانت الآلهة الرئيسية لمصر القديمة، التي أنشأها بتاح، هي تجسيداته الخاصة. في الأساطير المصرية هناك نسخة أخرى من خلق العالم الذي نشأ في مدينة شمونو - "مدينة الثمانية". ووفقا لها، كان أسلاف كل الأشياء ثمانية آلهة وإلهات - نون ونوانيت، وهوه وهوآخت، وكوك وكواكيت، وآمون وأمونت. كان للآلهة الذكور رؤوس ضفادع، وللآلهة الإناث ثعابين. لقد عاشوا في مياه الفوضى البدائية وخلقوا البيضة البدائية هناك. ومن هذه البيضة خرج إله الشمس على شكل طائر، وامتلأ العالم بالنور. "أنا روح تخرج من الفوضى، عشي غير مرئي، بيضتي لم تنكسر."
خلال عصر الدولة الحديثة (القرنين السادس عشر والحادي عشر قبل الميلاد)، أصبحت مدينة طيبة العاصمة السياسية لمصر. الإله الطيبي الرئيسي هو إله الشمس آمون. تقول الترنيمة العظيمة لآمون:
يا أبا الآباء وجميع الآلهة،
الذي رفع السماء وثبت الأرض،
خرج الناس من عينيه، وأصبحت الآلهة من فمه
عاش الملك عاش عاش
فليكن ناجحا يا رأس جميع الآلهة
جمعت أسطورة آمون الإصدارات الموجودة سابقًا من أسطورة الخلق. ويحكي أنه في البداية كان الإله آمون موجودا على شكل حية. وخلق ثمانية آلهة عظيمة، أنجبوا رع وأتوم في إيونو، وبتاح في ممفيس. ثم عادوا إلى طيبة وماتوا هناك.
لا يوجد أي ذكر تقريبًا لخلق الإنسان على يد الآلهة في الأساطير المصرية. وفقًا لإحدى الروايات، نشأ الناس من دموع الإله رع (وهذا ما يفسره الصوت المماثل للكلمات المصرية "دموع" و"شعب")، ووفقًا لنسخة أخرى، تم تشكيل الناس من الطين على يد الإله خنوم.
ومع ذلك، اعتقد المصريون أن الناس هم "قطيع الله" وأن الله خلق العالم من أجل الناس. "خلق لهم السماء والأرض. ودمر ظلمة الماء الدامس وخلق الهواء ليتنفسوا. وخلق لهم النبات والماشية والطير والأسماك ليتغذى عليهم". وتجدر الإشارة إلى أن هذا أمر شائع في جميع التقاليد والأساطير والخرافات تقريبًا...
صينى.
الاسكندنافيين.
وفقًا للإسكندنافيين، في البداية كان هناك فراغ في جينونغاجاب. إلى الشمال منه كان هناك عالم الظلام المتجمد نيفلهيم، وإلى الجنوب تقع منطقة موسبيلهايم الحارة. من هذا القرب، امتلأ الفراغ العالمي لـ Ginungagap تدريجيًا بالصقيع السام، الذي بدأ في الذوبان وتحول إلى عملاق الصقيع الشرير Ymir. كان يمير هو سلف جميع عمالقة الصقيع.
ثم نام يمير. وبينما هو نائم أصبح العرق المتقطر من إبطيه رجلاً وامرأة، والعرق المتقطر من قدميه أصبح رجلاً آخر. وعندما ذاب الكثير من الجليد، خرجت البقرة أودوملا من الماء الناتج. بدأت يمير بشرب حليبها، وكانت تحب أن تلعق الثلج المملح. بعد أن لعقت الجليد وجدت تحته رجلاً اسمه بوري.
كان لدى بوري ابن بوريو بور وتزوج من عملاقة الصقيع بيستلا وأنجبا ثلاثة أبناء: أودين وفيلي وفي. أبناء العاصفة كرهوا يمير وقتلوه. سالت دماء كثيرة من جسد يمير المقتول لدرجة أنها أغرقت جميع العمالقة باستثناء بيرجلمير، حفيد يمير، وزوجته. وتمكنوا من الهروب من الفيضان في قارب مصنوع من جذع شجرة.
أحضر أودين وإخوته جثة يمير إلى وسط جينونجاجابا وخلقوا عالمًا منه. من لحم يمير صنعوا الأرض، ومن دمه صنعوا المحيط. وتناثر الدماغ في السماء مما أدى إلى ظهور السحب.
تجاهلت الآلهة فقط الجزء الذي يعيش فيه العمالقة. كان يسمى إيتونهايم. لقد قاموا بتسييج أفضل جزء من هذا العالم برموش يمير واستوطنوا الناس هناك، وأطلقوا عليه اسم مدكارد.
وأخيراً خلقت الآلهة البشر. ومن عقدتين من الشجر، ظهر رجل وامرأة، هما أسك وإمبيليا. كل الناس الآخرين ينحدرون منهم.
آخر ما تم بناؤه كان قلعة أسكارد المنيعة التي ارتفعت عالياً فوق مدكارد. تم ربط هذين الجزأين بواسطة جسر قوس قزح Bifrost. من بين الآلهة، رعاة الناس، كان هناك 12 آلهة و 14 آلهة (كانوا يطلق عليهم Ases)، بالإضافة إلى مجموعة كاملة من الآلهة الأصغر الأخرى (Vanir). عبرت مجموعة الآلهة بأكملها جسر قوس قزح واستقرت في أسكارد.
نمت شجرة رماد Yggdrasil فوق هذا العالم متعدد الطبقات. انتشرت جذورها في أسكارد، ويوتونهايم، ونيفلهايم. جلس نسر وصقر على أغصان يغدراسيل، واندفع سنجاب لأعلى ولأسفل الجذع، وعاشت الغزلان عند الجذور، وجلس في الأسفل الثعبان نيدهوغ، الذي أراد أن يأكل كل شيء. Yggdrasil هو ما كان دائمًا وما سيكون.
اليونانيون.
في بداية كل شيء، كانت هناك فوضى لا شكل لها ولا أبعاد، ثم ظهرت غايا (الأرض) مع تارتاروس (الهاوية) مستلقية في أعماقها وقوة الجذب الأبدية التي كانت موجودة قبلهم بوقت طويل - إيروس. أطلق اليونانيون على إله الحب الذي رافق إلهة الحب أفروديت، نفس الاسم، لكن إيروس الذي وقف في بداية الكون، يستبعد أي شعور. يمكن مقارنة إيروس بقوة الجاذبية العالمية، فهو بمثابة قانون. أدت هذه القوة إلى تحريك الفوضى والأرض. تنتج الفوضى المبدأ الأنثوي - الليل والمبدأ الذكوري - إريبوس (الظلام). أنجبت الليل تانات (الموت)، والنوم (هيبنوس)، وعدد كبير من الأحلام، وإلهة القدر - مويرا، إلهة القصاص العدو، والخداع، والشيخوخة. أصبح خلق الليل أيضًا إيريس، الذي جسد التنافس والصراع، والذي جاء منه العمل المرهق، والجوع، والحزن، والمعارك، والقتل، والكلمات الكاذبة، والتقاضي والخروج على القانون، ولكن أيضًا الأورك العادل الذي لا يرحم، والذي يعاقب أي شخص يقسم يمينًا كاذبًا. . ومن اتصال الليل بإريبوس ولد الأثير الشفاف والنهار الساطع - نور من الظلام!
وفقًا للأسطورة حول أصل العالم، بعد استيقاظ غايا: أولًا ولد منها أورانوس (السماء)، ثم ارتفعت الجبال من أعماقها، وامتلأت منحدراتها المشجرة بالحوريات التي ولدتها، وبونتوس (البحر). ) امتدت على السهول. أدى تغطية السماء للأرض إلى ظهور الجيل الأول من الآلهة - كان هناك اثني عشر منهم: ستة إخوة وست أخوات، أقوياء وجميلون. لم يكونوا الأطفال الوحيدين من اتحاد جايا وأورانوس. أنجبت جايا أيضًا ثلاثة عمالقة قبيحة ضخمة ذات عين مستديرة كبيرة في منتصف الجبهة، وبعدهم ثلاثة عمالقة متعجرفين ذوي مائة يد. الجبابرة، بعد أن اتخذوا أخواتهم كزوجات، ملأوا مساحات الأرض الأم والأب السماء بنسلهم: لقد أنجبوا قبيلة من الآلهة من أقدم جيل. أكبرهم، أوقيانوس، كان لديه ثلاثة آلاف بنات، ومحيطيات ذات شعر جميل، ونفس العدد من مجاري الأنهار التي غطت الأرض بأكملها. أنتج زوج آخر من العمالقة هيليوس (الشمس)، وسيلين (القمر)، وإيوس (الفجر) والعديد من النجوم. أدى الزوج الثالث إلى ظهور رياح بورياس وليس وزفير. لم يتمكن العملاق إيابيتوس من التفاخر بنسل وفير مثل إخوته الأكبر سنًا، لكنه أصبح مشهورًا بأبنائه القلائل ولكن العظماء: أطلس، الذي حمل على كتفيه العبء الثقيل للسماء، وبروميثيوس، أنبل الجبابرة.
الابن الأصغر لجايا وأورانوس كان كرونوس، وقحًا وغير صبور. لم يكن يريد أن يتحمل الرعاية المتعجرفة لإخوته الأكبر سناً أو قوة والده. ربما لم يكن يجرؤ على رفع يده عليه، والتعدي على السلطة العليا، لولا والدة جاي. شاركت مع ابنها الناضج استياءها الطويل الأمد من زوجها: لقد كره أورانوس بسبب قبح أبنائه - العمالقة ذوو المائة الأيدي - وسجنهم في أعماقها المظلمة. استولى كرونوس، تحت حماية نيكتا وبمساعدة والدته غايا، على سلطة والده. أخذ كرون أخته ريا كزوجته، ووضع الأساس لقبيلة جديدة أطلق عليها الناس اسم الآلهة. ومع ذلك، كان كرون الخبيث يخاف من نسله، لأنه هو نفسه رفع يده على والده، ولكي لا يحرمه أحد من السلطة، بدأ في ابتلاع أطفاله مباشرة بعد ولادتهم. اشتكت ريا بمرارة من مصيرها المحزن لجايا وتلقت نصيحة منها حول كيفية إنقاذ طفل آخر. عندما ولد الطفل، أخفته غايا بنفسها في أحد الكهوف التي يتعذر الوصول إليها، وأعطت ريا الحجر المقمط لزوجها.
في هذه الأثناء، نشأ زيوس (كما أطلقت الأم على الطفل الذي تم إنقاذه) في كهف مخفي على سفوح إيدا المشجرة، وهو أعلى جبل في جزيرة كريت. كان يحرسه هناك شبان من كوريتيس وكوريبانتيس، يغرقون صرخات الأطفال بضربات الدروع النحاسية وقعقعة الأسلحة، وأطعمته أمالثيا، أنبل الماعز، بلبنها. في الامتنان لهذا، زيوس، الذي أخذ لاحقا مكانا في أوليمبوس، اعتنى بها باستمرار، وبعد الموت صعدها إلى السماء حتى تتألق إلى الأبد في كوكبة الأعنة. ومن المثير للاهتمام أن زيوس احتفظ بجلد ممرضته لنفسه، وصنع منه درعًا - علامة على القوة العليا. كان هذا الدرع يسمى "إيجيس" والتي تعني في اليونانية "الماعز". ووفقا له، تلقى زيوس واحدة من صفاته الأكثر شيوعا - سيادة السيادة. القرن، الذي كسرته أمالثيا عن طريق الخطأ خلال حياتها الأرضية، حوله حاكم الآلهة إلى وفرة وأعطيه لابنته إيرين، راعية العالم.
بعد أن نضج، أصبح زيوس أقوى من والده وليس من خلال الخداع، مثل كرونوس، ولكن في معركة عادلة تغلب عليه وأجبره على تقيؤ إخوته وأخواته المبتلعين من الرحم: هاديس، بوسيدون، هيرا، ديميتر وهيستيا. وهكذا، وفقا لأسطورة أصل العالم، فقد جاءت نهاية عصر الجبابرة، الذين ملأوا الفضاءات السماوية والأرضية بحلول هذا الوقت بالعديد من أجيالهم - بدأ عصر آلهة أوليمبوس.
الزرادشتيون.
في الماضي البعيد، قبل خلق العالم، لم يكن هناك شيء: لا حرارة، ولا نور، ولا كائنات حية على الأرض ولا في السماء. في الفضاء الشاسع لم يكن هناك سوى زيرفان واحد - الخلود الذي لا نهاية له. لقد كان فارغًا وموحشًا، ثم كانت لديه خطة ليخلق العالم. أراد أن يولد له ولد. كانت الرغبة كبيرة للغاية في أن يبدأ زيرفان في تقديم التضحيات منذ ألف عام. وولد في رحمها ولدان - أورمزد وأهرمان. قرر زيرفان أنه سيعطي ابنه البكر أورموزد السلطة على العالم كله. قرأ أورمزد أفكار الأب وأخبر أهريمان عنها. ومع ذلك، كان الشر بالفعل هو جوهر أهريمان، ولكي يولد أولاً، قام على عجل بتمزيق هيكل أبيه وجاء إلى العالم. قال أهريمان الشرير لأبيه: "أنا ابنك يا أورمزد". نظر زيرفان إلى أهريمان القبيح المليء بالظلام وبدأ بالبكاء: لم يكن هذا ما كان ينتظره. مباشرة خلف أهريمان، ظهر أورمزد من الرحم، ينبعث منه الضوء. كان أهريمان، المتعطش للسلطة على العالم، هو الأخ الأصغر، لكنه كان أول من ولد بمكر. لذلك، ذكّر زيرفان بجرأة بأنه هو الذي يجب أن يحكم العالم، كما وعد. أجاب زيرفان أهريمان: "اغرب عن وجهي أيها الشرير! سأجعلك ملكًا، ولكن لمدة تسعة آلاف عام فقط، ولكن سيكون لأهرمزد سلطة عليك، وبعد انتهاء الوقت المحدد، ستُعطى المملكة لأهرمزد وهو". سيصلح كل شيء حسب مشيئته."
لذلك، بعد خلق العالم، انقسم إلى قسمين. مكان إقامة أورمزد، ثابت وغير محدود في الزمن، مليء بالمعرفة والفضائل، مثقوب بنور لا نهاية له. المنطقة الخاضعة لأهريمان، الذي يعيش في الظلام والجهل وشغف الدمار، والذي كان، ولكنه لن يكون موجودًا دائمًا، تسمى الهاوية. بين النور والهاوية المظلمة كان هناك فراغ يمتزج فيه الضوء الذي لا نهاية له والظلام الذي لا نهاية له. بدأ أورمزد في خلق عالم مثالي، حيث ألقى ذرة من نوره النقي في الهاوية التي فصلته عن أهريمان. لكن أهريمان قام من الظلام كما كان متوقعا. الأخ الأصغر الخبيث، الذي لم يكن لديه المعرفة المطلقة، لم يكن يعلم بوجود أورمزد، وكان غاضبًا جدًا مما رآه من خلق العالم لدرجة أنه أعلن الحرب على الخليقة بأكملها. حاول أورمزد إقناع أهريمان بأنه لا فائدة من مثل هذه الحرب، ولم يكن لديه أي ضغينة على أخيه. لكن أهريمان لم يستمع، لأنه قرر: "إذا كان العليم أورمزد يحاول حل الأمر سلميًا، فهو عاجز". لم يكن أهريمان يعلم أنه لم يكن قادرًا على إيذاء أخيه، لكنه لم يستطع إلا أن يضر بالوجود - فقط العالم كلي العلم أورمزد كان يعلم بذلك.
تم تخصيص تسعة آلاف سنة للإخوة من بداية خلق العالم: ستحدث أحداث الثلاثة آلاف سنة الأولى وفقًا لإرادة أورمزد، أما الثلاثة آلاف سنة التالية - فستختلط وصايا أورمزد وأهرمان، وفي في الثلاثة آلاف سنة الماضية سوف يضعف أهرمان الشرير وستتوقف مواجهتهم حول الخلق. أظهر أورمزد لأهريمان انتصاره في نهاية التاريخ: عجز الروح الشريرة وتدمير المغنيات، وقيامة الموتى، والتجسد النهائي والهدوء المستقبلي للخليقة إلى الأبد. وهرب أهريمان خوفًا عائداً إلى الظلام. وعلى الرغم من فراره، إلا أنه واصل صراعه المجنون ضد الخليقة - فقد خلق المغنيات والشياطين الذين نهضوا للترهيب. أول ما ابتكره أهريمان كان كذبة تقوض العالم. خلق أورمزد لنفسه رفقاء خالدين: حسن الظن، والحقيقة، والطاعة، والإخلاص، والنزاهة، والخلود. ثم خلق ملائكة جميلين، فصاروا رسل أورمزد وحافظين للخير. وتابع أورمزد خلق العالم: فخلق السماء والأرض، وخلق بينهما النور والنجوم والقمر والشمس. لقد حدّد العليم أماكن للجميع ليكونوا دائمًا على استعداد لمحاربة الشر والخلاص.
هنود أريكارا.
كان الروح السماوي العظيم، نيسارو، الذي يُطلق عليه أحيانًا اللغز العظيم، هو حاكم كل الخليقة. تحت السماء يمتد بحر لا حدود له، حيث تسبح دائما بطتان. أنشأ نيسارو شقيقين، الرجل الذئب والرجل السعيد، اللذين أمرا البط بالغوص إلى قاع البحر العظيم وجلب بعض الأرض. من هذه الأرض أنشأ الرجل الذئب السهول الكبرى، وخلق الرجل السعيد التلال والجبال.
ذهب شقيقان تحت الأرض ووجدا عنكبوتين. وأوضحوا للعناكب كيفية التكاثر. وأنجبت العناكب العديد من أنواع الحيوانات والنباتات، وكذلك الإنسان. لقد أنجبوا أيضًا سلالة من العمالقة الأشرار.
كان هؤلاء العمالقة أشرارًا جدًا لدرجة أن نزار اضطر في النهاية إلى تدميرهم بإرسال فيضان عظيم. أحب نيسارو الناس وأنقذهم من الموت.
هنود الهورون.
في البداية لم يكن هناك شيء سوى الماء. مجرد بحر واسع وواسع. وكان سكانها الوحيدون من الحيوانات. كانوا يعيشون على الماء، تحت الماء، أو يطيرون في الهواء.
ثم سقطت امرأة من السماء.
طار اثنان من غواصات القطب الشمالي وتمكنا من الإمساك بها على أجنحتهما. ومع ذلك، كان العبء ثقيلا جدا. كان الغواصون خائفين من أن يسقطوا المرأة فتغرق. لقد صرخوا بصوت عالٍ طلبًا للمساعدة. طارت جميع المخلوقات وسبحت لتلبية دعوتهم.
السلحفاة البحرية الكبيرة قالت:
- ضع المرأة السماوية على ظهري. لن يخرج من ظهري العريض إلى أي مكان.
لقد فعل الغواصون ذلك بالضبط.
ثم بدأ مجلس الحيوانات بالتفكير فيما يجب فعله بعد ذلك. قالت السلحفاة البحرية الحكيمة أن المرأة تحتاج إلى الأرض لتعيش.
وتناوبت جميع الحيوانات على الغوص إلى قاع البحر، ولكن لم يصل أحد إلى القاع على الإطلاق. وأخيرا، غاص الضفدع. استغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن تظهر مرة أخرى وتحضر حفنة من الأرض. أعطت هذه الأرض للمرأة. قامت المرأة بتسويته على ظهر السلحفاة. هكذا جاءت الأرض إلى الوجود.
مع مرور الوقت، نمت الأشجار عليها وتدفقت الأنهار.
بدأ أبناء المرأة الأولى في العيش.
وحتى يومنا هذا، لا تزال الأرض تستقر على ظهر السلحفاة البحرية العظيمة.
هنود المايا.
منذ زمن طويل لم يكن هناك بشر ولا حيوانات ولا حجارة ولا أشجار على الأرض. لم يكن هناك شيء. لقد كان سهلاً حزينًا لا نهاية له ومغطى بالمياه. عاش الآلهة تيبيف وكوكوماتس وهوراكان في صمت الشفق. لقد تحدثوا وتوصلوا إلى اتفاق حول ما يجب القيام به.
وأشعلوا نوراً أضاء الأرض لأول مرة. انحسر البحر وكشف عن أرض يمكن زراعتها وأزهرت عليها الزهور والأشجار. ارتفع عطر رائع إلى السماء من الغابات المنشأة حديثًا.
ابتهجت الآلهة بإبداعاتهم. ومع ذلك، فقد رأوا أنه لا ينبغي ترك الأشجار بدون خدم وأوصياء. ثم وضعوا الحيوانات بمختلف أنواعها على الأغصان وبالقرب من الجذوع. ظلت الحيوانات بلا حراك حتى أمرت الآلهة كل واحد منها: - ستذهب لتشرب الماء من الأنهار. سوف تذهب للنوم في الكهف. سوف تمشي على أربع أرجل، وفي يوم من الأيام سوف يختبر ظهرك ثقل الأحمال التي تحملها. وأنت أيها الطير ستعيش بين الأغصان وتطير في الهواء دون خوف من السقوط.
أطاعت الحيوانات الأوامر. اعتقدت الآلهة أن جميع الكائنات الحية يجب أن توضع في بيئتها الطبيعية، لكن لا ينبغي أن تعيش في صمت، لأن الصمت مرادف للدمار والموت. ثم أعطوهم أصواتهم. لكن الحيوانات لم يكن بوسعها سوى الصراخ، غير قادرة على نطق كلمة واحدة معقولة.
تشاورت الآلهة المنكوبة وتوجهت إلى الحيوانات: - بما أنك فشلت في فهم من نحن، فسوف تعيش إلى الأبد في خوف من الآخرين. البعض منكم سوف يلتهم الآخرين دون أي اشمئزاز.
عند سماع هذه الكلمات، حاولت الحيوانات التحدث. ومع ذلك، لم يخرج سوى الصراخ من حناجرهم وأفواههم. أطاعت الحيوانات الحكم وقبلته: وسرعان ما بدأوا يتعرضون للاضطهاد والتضحية، وكان اللحم يُسلق ويأكل من قبل مخلوقات أكثر ذكاءً كانت ستولد.
مصدر Vision7.ru
بيضة العالم وولادة العالم.
كان لدى السلاف القدماء العديد من الأساطير حول مصدر العالم وسكانه. كان لدى العديد من الشعوب (اليونانيين القدماء والإيرانيين والصينيين) أساطير مفادها أن العالم نشأ من بيضة. يمكن العثور على أساطير وحكايات مماثلة بين السلاف. في حكاية الممالك الثلاث، يذهب البطل بحثًا عن ثلاث أميرات في العالم السفلي. في البداية يجد نفسه في مملكة النحاس، ثم في مملكة الفضة والذهب. تعطي كل أميرة للبطل بيضة، يقوم هو بدوره بدحرجتها وتطويق كل مملكة. بعد أن خرج إلى الضوء الأبيض، ألقى البيض على الأرض وفتح الممالك الثلاث.
تقول إحدى الأساطير القديمة: “في البداية، عندما لم يكن هناك شيء في العالم سوى البحر اللامحدود، طارت فوقه بطة، وأسقطت بيضة في الهاوية المائية. انشقت البيضة، ومن جزئها السفلي خرجت الأرض الأم، ومن الجزء العلوي قام قبة السماء العالية.
تربط أسطورة أخرى ظهور العالم بمبارزة البطل مع الثعبان الذي يحرس البيضة الذهبية. قتل البطل الثعبان وقسم البيضة وخرجت منها ثلاث ممالك: سماوية وأرضية وتحت الأرض.
وإليكم كيف تحدث السلاف الكارباتيون عن ولادة العالم:
عندما بدأ العالم، لم يكن هناك سماء ولا أرض، فقط البحر الأزرق، وفي وسط البحر كانت هناك شجرة بلوط طويلة، جلست حمامتان عجيبتان على شجرة البلوط، وبدأا يفكران في كيفية إنشاء العالم. عالم؟ سننزل إلى قاع البحر، ونخرج الرمال الناعمة، الرمال الناعمة، حجر الذهب. سوف نزرع الرمال الناعمة، وسوف نفجر الحجر الذهبي. من الرمال الناعمة هناك أرض سوداء، والماء بارد، والعشب أخضر. من الحجر الذهبي سماء زرقاء، سماء زرقاء، شمس مشرقة، الشهر وكل النجوم صافية.
الله يخلق السماء والبحر (حكايات الفلاحين الروس).
تأثرت الأفكار الوثنية حول بداية العالم بعد تبني المسيحية بشدة بالدين الجديد. أعطت المسيحية صورة أكثر انسجاما للخليقة. تم العثور على التفسير الشعبي للأسطورة المسيحية في العديد من الأساطير. وهنا واحد منهم.
قبل خلق العالم، جلس الإله المشرق في الهواء، وكان نور وجهه أكثر سطوعًا من ضوء النهار بسبعين مرة، وكانت ثيابه أكثر بياضًا من الثلج، وأكثر إضاءة من الشمس. لم تكن هناك سماء ولا أرض ولا بحر ولا غيوم ولا نجوم ولا أيام ولا ليال. وقال الله: لتكن سماء بلورية وفجر ونجوم. وهبت الريح من حضنها، وجلست في المشرق في بهاء مجدها، واستقر الرعد في مركبة من حديد. ثم نظر الله إلى الأرض من فوق فرأى أن كل ما تحتها كان خربا وخاليا. لقد فكر في أفضل السبل لتنظيم الأرض، ومن تلك الأفكار عن الله نشأت الليالي المظلمة، ومن تلك الأفكار عن الله نشأت الغيوم والضباب. تشكلت سحب المطر من السحب وبدأ المطر يهطل. سكب حتى انسكب البحر الأزرق أدناه.
الله والشيطان خلقا الأرض. لكن الأفكار الشعبية تأثرت ليس فقط بقصص الكتاب المقدس، ولكن أيضًا بالكتب الهرطقية المحظورة من قبل الكنيسة، والتي لم يخلق فيها الله فقط، بل الشيطان أيضًا. كانت فكرة وجود صراع مستمر بين الخير والشر (الله والشيطان) في العالم قريبة ومفهومة من وجهة نظر الناس للعالم. هكذا تحدثوا عن خلق الأرض في الشمال الروسي.
نزل الله إلى البحر في الهواء وسبح فيه بثرة بيضاء حتى التقى بالشيطان فسبح بثرة سوداء. قرروا رفع الأرض من قاع البحر. أمر الله الشيطان:
- اغطس في قاع البحر واستخرج بضع حبات من التراب مع عبارة "باسم الرب اتبعني أيتها الأرض" وأصعدها إلي.
لكن الشرير غش وأراد أن يجعل اليابسة لنفسه فقط، ولم يذكر اسم الله. فغاص في الهاوية، وعندما خرج تبين أنه لا يملك في يديه حبة رمل. لقد غطست مرة أخرى - وفشلت مرة أخرى.
ثم استعان بالله فأعانه الله. أخرج الشيطان حفنة من التراب من الأسفل. من تلك الحفنة، خلق الله أماكن مسطحة وحقولًا، وصنع الشيطان هاويًا ووديانًا وجبالًا عالية لا يمكن عبورها. وإليك كيف حدث ذلك:
عندما أخرج الشيطان بأمر الله الأرض من قاع البحر، لم يسلمها كلها لله، بل اختبأ قليلاً خلف خده. وعندما أمر الله أن تنبت الأرض التي ألقاها على وجه البحر، بدأت الأرض تنبت خلف خد الشيطان. بدأ يبصقها، فخلق لعاب الشيطان جبالًا ومستنقعات وأماكن قاحلة أخرى.
على ماذا تستقر الارض؟بعد أن خلق الله الأرض، عززها بالسمكة التي تسبح في البحر. كل سبع سنوات ترتفع وتنخفض الأسماك، مما يتسبب في هطول الأمطار في بعض السنوات وجفاف سنوات أخرى. عندما تنقلب السمكة على جانبها الآخر، تحدث الزلازل.
ويقولون أيضًا أن الأرض تستقر على "ماء مرتفع"، والماء على حجر، والحجر على أربعة حيتان ذهبية تطفو في نهر من النار. وكل شيء معًا يرتكز على خشبة من حديد تقوم على قوة الله.
إليكم كيف تقول الأسطورة الصربية:
ما الذي يحمل الأرض؟ – الماء مرتفع . ما الذي يحمل الماء؟ - الحجر مسطح . ماذا يحمل الحجر؟ – أربعة حيتان ذهبية. ما الذي يبقي الحيتان على قيد الحياة؟ - نهر النار . ما الذي يبقي النار مستمرة؟ - بلوط الحديد، كان أول من زرع، جذوره قائمة على قوة الله.
شجرة العالم.تخيل السلاف العالم كله على شكل شجرة بلوط ضخمة - الشجرة العالمية، التي تقع عليها جميع الكائنات الحية.ارتفعت أغصان الشجرة إلى السماء، وذهبت الجذور تحت الأرض. في الأعلى وقفت الشمس والقمر والنجوم. عاشت الطيور في الفروع. تعيش الثعابين وسكان العالم السفلي الآخرين تحت جذور الشجرة. تجسد الشجرة التي تساقطت أوراقها وعادت إلى الحياة مرة أخرى الدورة الأبدية للحياة والموت.
خلق الإنسان.
تعود جميع الأساطير السلافية تقريبًا حول أصل الإنسان إلى القصة الكتابية حول كيفية خلق الله الإنسان من الطين ومن الأرض ومن الغبار. صحيح أن القصة الكتابية هنا أيضًا تُستكمل بمؤامرة حول مشاركة الشيطان في هذا الأمر. في أغلب الأحيان قيل أن الشرير خلق جسد الإنسان، ووضع الله فيه الروح.
يروي التاريخ الروسي القديم كيف تحدث السحرة الوثنيون عن خلق الناس:
اغتسل الله في الحمام وتعرق ومسح بقطعة قماش وألقاها من السماء إلى الأرض. وتجادل الشيطان مع الله في من ينبغي أن يخلق منها إنساناً. وخلق إبليس الإنسان ووضع الله فيه روحه. لذلك عندما يموت الإنسان يذهب جسده إلى الأرض، وروحه تذهب إلى الله.
لدى السلاف أيضًا أسطورة قديمة حول خلق الناس من البيض.قطع الله البيض إلى نصفين وألقى بهم على الأرض. وهنا حصل من النصف رجل ومن النصف الآخر امرأة. الرجال والنساء، الذين يتكونون من نصفي بيضة واحدة، يجدون بعضهم البعض ويتزوجون. سقط بعض النصفين في المستنقع وماتوا هناك. لذلك، لا يستطيع النصف الآخر العثور على رفيقة ويقضيان حياتهما بمفردهما.
خلق الحيوانات.
وفقا للأساطير الشعبية الروسية، شارك الله والشيطان في خلق معظم الحيوانات، وكذلك البشر. هكذا يتحدثون، على سبيل المثال، عن خلق الكلب.
خلق الله الكلب من بقايا الطين الذي بقي من خلق الإنسان. في البداية كان الكلب بلا شعر، لذلك عندما تركه الله لحراسة الشعب الأول المتكون حديثًا، تجمد وتجعد ونام. فدخل الشيطان إلى الناس وبصق عليهم. عندما رأى الله الناس بصقوا عليهم، بدأ يوبخ الكلب، فقالت: "حسنًا، أنا متجمدة. أعطني صوفًا فأكون رقيبًا أمينًا». وأعطى الله الكلب الصوف. وفقا لأسطورة أخرى، كان الشيطان هو الذي أعطى فراء الكلب مقابل فرصة الاقتراب من الناس الأوائل.
اعتبر السلاف الفئران والأرانب البرية والغربان والطائرات الورقية وكذلك الطيور الليلية - البوم والبوم والبوم - حيوانات نجسة خلقها الشيطان. وكانت "طيور الله" هي الحمامة، والسنونو، والعندليب، والقبرة، واللقلق.
لكن بين السلاف الشرقيين، كان الدب يعتبر حيوانًا نقيًا، نشأ من الله، وهو نوع من التوأم البشري. من الممكن أن يتم الحفاظ على مثل هذه الفكرة منذ الأوقات التي كان فيها الدب أحد تجسيدات فيليس الوثنية.
ابتكر شعب إيفينز (أحد الشعوب الشمالية) مثل هذه الأسطورة. كان يعيش شقيقان، ولم يكن حولهما سوى الماء. وفي أحد الأيام غاص الأخ الأصغر إلى عمق كبير، وأخرج بعض التراب من القاع ووضعه على سطح الماء. ثم استلقى على الأرض ونام.
ثم بدأ الأخ الأكبر في سحب الأرض من تحت الأخ الأصغر ومدها حتى غطت معظم الماء. هناك أسطورة مماثلة حول خلق الأرض عند الهنود الأمريكيين.
لقد اعتقدوا أن طائر لون (طائر أسود لامع جميل جدًا ذو بقع طولية بيضاء) اصطاد الأرض من المحيط العالمي. طور هنود قبيلة أخرى الأسطورة التالية حول ظهور الأرض الجافة: عاش القندس والمسكرات وثعالب الماء والسلحفاة على سطح المحيط العالمي. وفي أحد الأيام غاص فأر المسك، وأخرج حفنة من التراب ووضعها على قوقعة السلحفاة. تدريجيا، نمت هذه الحفنة وشكلت الأرض.
تقول الأساطير الصينية والإسكندنافية أن الأرض نشأت من بيضة المحيط العالمي. انقسمت البيضة وأصبح نصفها الأرض والنصف الآخر السماء.
لطالما قدس الهندوس براهما، خالق الكون.
الكتاب المقدس (من "الكتب") عبارة عن مجموعة من الأعمال من القرن الثامن. قبل الميلاد ه - القرون الثانية. ن. على سبيل المثال، تحتوي على أساطير حول خلق العالم، وروايات تاريخية، وسجل للمعايير الأخلاقية.
اعتقدت شعوب القوقاز أن الأرض وكل الحياة عليها ظهرت بعد أن طار طائر أبيض ضخم.
يقول الكتاب المقدس أنه في اليوم الأول فصل الله النور عن الظلمة، وفي اليوم الثاني خلق السماوات، وفي اليوم الثالث خلق الأرض.
"وقال الله: لتجتمع المياه التي تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة. "فصار كذلك... ودعا الله اليابسة أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا... وقال الله: لتنبت الأرض خضرة، عشبا... شجرا... وكان كذلك."
في الأساطير الأرمنية يمكنك العثور على أسطورة حول مصدر جبال أرارات وطوروس. لقد عاشوا على الأرض ليكونوا بحجم هائل. كل صباح، بمجرد استيقاظهم، كان الإخوة يشدون أحزمتهم ويسلمون بعضهم البعض. لقد فعلوا ذلك طوال حياتهم، لكن في سن الشيخوخة تضاءلت قوتهم وأصبح من الصعب عليهم الاستيقاظ مبكرًا وشد الأحزمة. ثم قرروا إلقاء التحية لبعضهم البعض. فغضب الله عندما رأى ذلك، وحول الإخوة إلى جبال، وأحزمتهم إلى أودية خضر، ودموعهم إلى ينابيع صافية.
لقد سعى الناس دائمًا لمعرفة كيف ظهروا ومن أين نشأ الجنس البشري. عدم معرفة الإجابة على سؤالهم، قاموا بالتخمينات وتأليف الأساطير. أسطورة أصل الإنسان موجودة في جميع المعتقدات الدينية تقريبًا.
لكن لم يكن الدين وحده هو الذي حاول العثور على إجابة لهذا السؤال الأبدي. ومع تطور العلم، انضم أيضًا إلى البحث عن الحقيقة. ولكن في إطار هذه المقالة، سيتم التركيز على نظريات الأصل البشري المبنية على وجه التحديد على المعتقدات الدينية والأساطير.
في اليونان القديمة
الأساطير اليونانية معروفة في جميع أنحاء العالم، ومعها يبدأ المقال بالنظر في الأساطير التي تشرح أصل العالم والإنسان. وفقا لأساطير هذا الشعب، في البداية كانت هناك فوضى.
ومنه ظهرت الآلهة: كرونوس، تجسيد الزمن، غايا - الأرض، إيروس - تجسيد الحب، تارتاروس وإريبوس - الهاوية والظلام، على التوالي. وكان آخر إله ولد من الفوضى هو الإلهة نيوكتا التي ترمز إلى الليل.
بمرور الوقت، تلد هذه المخلوقات القادرة على كل شيء آلهة أخرى وتسيطر على العالم. وفي وقت لاحق استقروا على قمة جبل أوليمبوس، الذي أصبح من الآن فصاعدا موطنهم.
تعتبر الأسطورة اليونانية حول أصل الإنسان من أشهرها، إذ تُدرس في المناهج الدراسية.
مصر القديمة
تعد حضارة وادي النيل من أقدم الحضارات، لذا فإن أساطيرهم قديمة جدًا أيضًا. وبطبيعة الحال، تضمنت معتقداتهم الدينية أيضًا أسطورة حول أصل الناس.
هنا يمكننا إجراء تشبيه مع الأساطير اليونانية المذكورة أعلاه. اعتقد المصريون أنه في البداية كانت هناك فوضى تسود فيها اللانهاية والظلام والعدم والنسيان. كانت هذه القوى قوية جدًا وسعت إلى تدمير كل شيء، لكن على النقيض منها تصرف الثمانية الكبار، 4 منهم كان لهم مظهر ذكر برؤوس ضفادع، والـ 4 الآخرون كان لهم مظهر أنثوي برؤوس ثعابين.
بعد ذلك، تم التغلب على قوى الفوضى المدمرة، وتم إنشاء العالم.
المعتقدات الهندية
يوجد في الهندوسية 5 نسخ على الأقل من أصل العالم والإنسان. وفقًا للإصدار الأول، نشأ العالم من صوت أوم الذي تنتجه طبلة شيفا.
وبحسب الأسطورة الثانية، فقد خرج العالم والإنسان من "بيضة" (براهماندا) جاءت من الفضاء الخارجي. في النسخة الثالثة كانت هناك "الحرارة الأولية" التي ولدت العالم.
تبدو الأسطورة الرابعة متعطشة للدماء إلى حد ما: الرجل الأول، واسمه بوروشي، ضحى بأجزاء من جسده لنفسه. وخرج منهم بقية الشعب.
تقول النسخة الأخيرة أن العالم والإنسان يدينان بأصلهما إلى نفس الإله مها فيشنو. مع كل نفس يأخذه، تظهر البراهمندا (الأكوان) التي يعيش فيها البراهمة.
البوذية
في هذا الدين لا توجد أسطورة في حد ذاتها حول أصل الناس والعالم. الفكرة السائدة هنا هي ولادة الكون المستمرة، والتي تظهر منذ البداية. هذه العملية تسمى عجلة سامسارا. اعتمادًا على الكارما التي يتمتع بها الكائن الحي، يمكن أن يولد من جديد في الحياة التالية ليصبح كائنًا أكثر تطورًا. على سبيل المثال، الشخص الذي عاش حياة صالحة إما أن يصبح إنسانًا مرة أخرى، أو نصف إله، أو حتى إلهًا في حياته القادمة.
الشخص الذي لديه كارما سيئة قد لا يصبح إنسانًا على الإطلاق، ولكن قد يولد كحيوان أو نبات، أو حتى كائنًا غير حي. وهذا نوع من العقاب لأنه عاش حياة "سيئة".
لا يوجد تفسير في البوذية حول مظهر الإنسان والعالم كله.
معتقدات الفايكنج
الأساطير الإسكندنافية حول أصل الإنسان ليست معروفة لدى الأشخاص المعاصرين مثل الأساطير اليونانية أو المصرية، لكنها ليست أقل إثارة للاهتمام. لقد اعتقدوا أن الكون خرج من الفراغ (جينوجاجا)، وبقية العالم المادي نشأ من جذع عملاق ثنائي الجنس اسمه يمير.
تم تربية هذا العملاق على يد البقرة المقدسة أودهوملا. أصبحت الحجارة التي لعقتها للحصول على الملح هي الأساس لظهور الآلهة، بما في ذلك الإله الرئيسي في الأساطير الإسكندنافية أودين.
قتل أودين وشقيقيه فيلي وفيي يمير، الذي خلقوا عالمنا وإنساننا من جسده.
المعتقدات السلافية القديمة
كما هو الحال في معظم الديانات الشركية القديمة، وفقًا للأساطير السلافية، كانت هناك أيضًا فوضى في البداية. وفيها عاشت أم الظلمة واللانهاية واسمها سفا. لقد أرادت ذات مرة طفلاً لنفسها وخلقت ابنها سفاروج من جنين ناري، ومن الحبل السري ولد الثعبان فيرت، الذي أصبح صديق ابنها.
من أجل إرضاء Svarog ، خلعت Sva الجلد القديم من الثعبان ولوحت بيديها وخلقت منه كل الكائنات الحية. لقد خلق الإنسان بنفس الطريقة، لكن الروح وضعت في جسده.
اليهودية
وهي الديانة التوحيدية الأولى في العالم، والتي منها نشأت المسيحية والإسلام. لذلك، في جميع الأديان الثلاثة، فإن الأسطورة حول أصل الناس والعالم متشابهة.
ويعتقد اليهود أن العالم خلقه الله. ومع ذلك، هناك بعض التناقضات. وهكذا يرى البعض أن السماء خلقت من شعاع ثيابه، والأرض من الثلج الذي تحت عرشه، الذي ألقاه في الماء.
يعتقد البعض الآخر أن الله نسج عدة خيوط معًا: استخدم اثنين (النار والثلج) لخلق عالمه، وذهب اثنان آخران (النار والماء) لخلق السماء. وفيما بعد خلق الإنسان.
النصرانية
هذا الدين تهيمن عليه فكرة خلق العالم من "لا شيء". لقد خلق الله العالم كله باستخدام قوته. لقد استغرق خلق العالم 6 أيام، وفي اليوم السابع استراح.
في هذه الأسطورة، التي تشرح أصل العالم والرجل، ظهر الناس في النهاية. لقد خلق الله الإنسان على صورته ومثاله، وبالتالي فإن الناس هم "أعلى" الكائنات على وجه الأرض.
وبالطبع يعلم الجميع عن الإنسان الأول آدم الذي خلق من طين. ثم خلق الله من ضلعه امرأة.
دين الاسلام
على الرغم من أن العقيدة الإسلامية تأخذ جذورها من اليهودية، حيث خلق الله العالم في ستة أيام واستراح في اليوم السابع، في الإسلام يتم تفسير هذه الأسطورة بشكل مختلف إلى حد ما.
لا راحة لله، خلق العالم كله وجميع الكائنات الحية في ستة أيام، ولكن لم يمسه التعب على الإطلاق.
النظريات العلمية حول أصول الإنسان
من المقبول عمومًا اليوم أن البشر ظهروا من خلال عملية تطور بيولوجية طويلة. تنص نظرية داروين على أن البشر تطوروا من الرئيسيات العليا، لذلك كان لدى البشر والقردة سلف مشترك في العصور القديمة.
بالطبع، هناك أيضًا فرضيات مختلفة في العلم فيما يتعلق بظهور العالم والناس. على سبيل المثال، طرح بعض العلماء نسخة مفادها أن الإنسان هو نتيجة اندماج الرئيسيات والأجانب الذين زاروا الأرض في العصور القديمة.
واليوم بدأت تظهر فرضيات أكثر جرأة. على سبيل المثال، هناك نظرية مفادها أن عالمنا هو برنامج افتراضي، وكل ما يحيط بنا، بما في ذلك الأشخاص أنفسهم، هو جزء من لعبة كمبيوتر أو برنامج تستخدمه كائنات أكثر تطوراً.
ومع ذلك، فإن مثل هذه الأفكار الجريئة دون تأكيد واقعي وتجريبي مناسب لا تختلف كثيرًا عن الأساطير حول أصل البشر.
أخيراً
تناولت هذه المقالة خيارات مختلفة لأصل الإنسان: الأساطير والأديان والنسخ والفرضيات القائمة على البحث العلمي. اليوم لا يستطيع أحد أن يقول على وجه اليقين بنسبة 100٪ ما حدث بالفعل. لذلك، لكل شخص الحرية في اختيار النظرية التي يؤمن بها.
يميل العالم العلمي الحديث نحو النظرية الداروينية، لأنها تمتلك أكبر وأفضل قاعدة أدلة، على الرغم من أنها تحتوي أيضًا على بعض المغالطات والعيوب.
مهما كان الأمر، يسعى الناس للوصول إلى جوهر الحقيقة، لذلك تظهر المزيد والمزيد من الفرضيات والأدلة الجديدة ويتم إجراء التجارب والملاحظات. ربما سيكون من الممكن في المستقبل العثور على الإجابة الصحيحة الوحيدة.
كل أمة لها أساطيرها الخاصة فيما يتعلق بأصل كل الأشياء. تجدر الإشارة إلى أن الأساطير المختلفة لديها الكثير من القواسم المشتركة. في العصور القديمة، افترض الناس أن الأرض نشأت من المحيط الذي لا نهاية له والخالد، من الفوضى، من الصراع بين آلهة الأب والأم. فيما يلي الأساطير الأكثر إثارة للاهتمام حول خلق العالم بين مختلف الشعوب.
بين السومريين
في بلاد ما بين النهرين 4 آلاف سنة قبل الميلاد. ه. نشأت إحدى أقدم الحضارات الإنسانية. وكانت هذه دولة العقاد، التي أدت فيما بعد إلى ظهور قوى مثل آشور وبابل. كان يسكن أكد السومريون، وهم شعب قديم متطور للغاية. يعتقد هؤلاء الناس أنه في الأصل كان هناك إله وإلهة - ألسو (إله المياه العذبة) وتيامات (إلهة المياه المالحة).
لقد عاشوا بشكل مستقل عن بعضهم البعض ولم يتقاطعوا أبدًا. ولكن حدث أن اختلط الملح والمياه العذبة في مرحلة ما. ثم ظهر الآلهة الأكبر سناً - أبناء تيامات والسو. ظهر عدد كبير من الآلهة الأصغر سنا خلف الكبار. وقد شعروا جميعًا بالضيق وعدم الراحة في العالم من حولهم.
وللعودة إلى التوازن الأصلي، قرر الإله ألسو والإلهة تيامات تدمير أطفالهما. بدأت معركة انتهت بالفشل بالنسبة للكائنات السماوية القاسية. ابن إنكي هزم السو. قتل والده وقطع جثته إلى 4 أجزاء. تحولوا إلى بحار وأرض وأنهار ونار. كما سقطت تيامات بعد أن ضربها الإله الأصغر مردوخ. تحول جسدها المقطوع إلى رياح وعواصف. بعد تدمير ألسو وتيامات، أصبح مردوخ هو الشخص الرئيسي، حيث استولى على قطعة أثرية معينة "أنا". لقد حدد حركة ومصير العالم المحيط بأكمله.
الإيرانيون
وجدت الأساطير حول خلق العالم بين دول مختلفة استمرارها بين الإيرانيين. وفقا لأفكارهم، تم تقسيم تاريخ العالم إلى 4 فترات كبيرة. خلال الفترة الأولى كانت هناك نماذج أولية لكل ما ظهر لاحقًا على الأرض. هذه هي ما يسمى بالفترة غير المرئية أو الروحية.
تميزت الفترة الثانية بخلق العالم المرئي أو الحقيقي. شارك في هذا المبدع الرئيسي أهورا مازدا. تم خلق الشمس والقمر والنجوم والسماء والإنسان الأول والثور الأول. لكن أهريمان تدخل في إبداعات الخالق الرئيسي. أرسل الموت للإنسان الأول والثور الأول. ولكن بحلول هذا الوقت كان قد ولد بالفعل رجل وامرأة، ومنهما جاء الجنس البشري، ومن الثور الأول جاءت جميع الحيوانات.
وفي الفترة الثالثة تظهر مملكة مشرقة برئاسة الملك ييما. في هذا الملكوت ليس هناك برد، أو حرارة، أو شيخوخة، أو حسد، أو جشع. الملك النبيل ينقذ الناس والحيوانات من الطوفان العظيم. وفي الفترة الرابعة يظهر النبي زرادشت جالبًا للناس الخير والحقيقة عن الكون. وقال إن من بعده سيظهر أبناؤه وآخرهم سيقرر مصير العالم والإنسانية. سيقيم الصالحين ويدمر الشر ويهزم أهريمان. وبعد ذلك يتطهر العالم، وما يبقى يكتسب الوجود الأبدي.
الصينيون
اعتقد الصينيون القدماء أن العالم كله كان على شكل بيضة دجاج ضخمة. وفيه ولد الإله بانغو. في البداية كان في حالة نوم لعدة آلاف من السنين، ثم استيقظ وقرر الخروج من البيضة. وللقيام بذلك، قطع الصدفة بفأس، وشكَّل مبدأاه الإلهيان السماء والأرض. وقف بانغو على الأرض ودعم السماء برأسه. تنهد الله، وارتفعت الريح، وزفرت، وزأر الرعد. فتح عينيه وجاء النهار وأغمضهما وسقط الليل على الأرض.
وفقا للأساطير اليونانية، سادت الفوضى في العالم في البداية. منها انبثقت أرض غايا، وتشكلت في أعماقها هاوية تارتاروس. نيكتا - الليل وإريبوس - تم إنشاء الظلام أيضًا. الليل بدوره أنجب تانات - الموت وجيبسون - النوم. ومنها أيضًا جاءت إيريس، إلهة التنافس والخلاف. لقد خلقت الجوع والحزن والقتل والأكاذيب والعمل المرهق. دخلت Erebus في التواصل مع Nikto، وولد Aether مع يوم مشرق. أنجبت جايا أورانوس أي السماء، ومن أعماقها ارتفعت الجبال وفاض البحر - بونتوس.
بعد ذلك، أنجب جايا وأورانوس العمالقة. هؤلاء هم أوقيانوس، تيثيس، إيابيتوس، هايبريون، كريوس ثيا، كاي، فيبي، ثيميس، منيموزا، كرونوس، ريا. دخل كرونوس في تحالف مع جايا وأطاح بأورانوس. وبعد أن استولى على السلطة، تزوج أخته ريا. ومنهم جاءت قبيلة جديدة من الآلهة. لكن كرونوس كان يخشى أن يستولي أبناؤه على السلطة منه، لذلك ابتلع الطفل التالي بعد ولادته مباشرة. ومع ذلك، تمكنت ريا من إخفاء أحد الأطفال حديثي الولادة في جزيرة كريت. اتضح أنه زيوس. وعندما كبر، هزم كرونوس وأجبره على تقيؤ كل الأطفال الذين أكلهم. هؤلاء هم عايدة، بوسيدون، هيرا، ديميتر، هيستيا. وهكذا انتهى عصر الجبابرة وحل محلهم آلهة الأوليمبوس.
بين قدماء المصريين
اعتبر المصريون القدماء آتوم هو أب كل شيء، الذي نشأ من نون، المحيط البدائي. في ذلك الوقت لم تكن هناك أرض وسماء. نما أتوم ببساطة في المحيط مثل تلة ضخمة. انطلق من الماء وحلق فوقه وألقى تعاويذ سحرية وظهر تل آخر. فجلس عليها أتوم وتقيأ إله الهواء شو وإلهة الماء تفتون. ثم أخذ يبكي، وظهر الناس من دموعه. ومن شو وتفتون ظهر أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. وكان أوزوريس هو أول إله يُقتل ويُبعث إلى الحياة الآخرة الأبدية.
بين السلاف القدماء
وبالطبع، عند النظر في الأساطير حول إنشاء العالم من دول مختلفة، من المستحيل تجاهل السلاف القديم. لقد اعتقدوا أنه في البداية كان هناك الظلام فقط. كانت تحتوي على قضيب السلف، محاطًا ببيضة. أنجب الحب وبمساعدته دمر القذيفة. بعد ذلك، حل الحب محل الظلام، وخلق رود مملكتين - السماوية وتحت السماوية.
وفي المملكة السماوية فصل المحيط عن السماء، وطلعت الشمس من وجهه، وظهر القمر من قلبه. من أنفاس رود هبت الريح، ومن دموعه ظهر المطر والبرد والثلج. وصار الصوت رعداً وبرقاً. بعد ذلك، قام رود بإعادة إنتاج سفاروج، وأحدث تغييرًا في النهار والليل. هكذا ولدت كل الأشياء، وأعطت الحياة للناس والحيوانات والأسماك.
هذه هي الأساطير حول خلق العالم الموجودة بين الدول المختلفة. للوهلة الأولى، هذه حكايات خرافية جميلة. ولكن في كل حكاية خرافية هناك دائما بعض الحقيقة. وبالتالي لا ينبغي عليك تجاهل الأساطير جانبًا. إنهم بحاجة إلى الدراسة والمقارنة ومحاولة فهم المعنى الحقيقي لهذه القصص الرائعة والجميلة..
