Guarigione miracolosa dell'anima e del corpo dall'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante". Icona della Madre di Dio "Fonte vivificante": cosa aiuta

Il guerriero Leone, che in seguito divenne imperatore (455-473), incontrò un cieco in un boschetto dedicato alla Santissima Theotokos, che chiese dell'acqua. Leone non riuscì a trovare una fonte d'acqua per molto tempo, quando all'improvviso udì la voce della Santissima Theotokos, che lo indicò alla fonte e ordinò di mettere il fango di quelle acque sugli occhi del cieco. Successivamente, il cieco riacquistò la vista e il guerriero, divenuto imperatore, meravigliandosi e rallegrandosi della guarigione miracolosa, ordinò di pulire la fonte e di erigere un tempio al suo posto. Il tempio porta il nome: prova del potere miracoloso della fonte.

Dopo la caduta di Costantinopoli, il tempio fu distrutto e ricostruito solo nel 1834-1835.

In ricordo di questo miracolo, nel giorno dell'icona della Madre di Dio della Sorgente vivificante, viene eseguita una piccola consacrazione dell'acqua - si verifica ripetutamente durante tutto l'anno, una grande consacrazione dell'acqua viene eseguita solo durante la festa del Battesimo (Teofania)

Iconograficamente, l'immagine della Madre di Dio, la Fonte vivificante, risale all'immagine bizantina della Padrona del tipo Vittorioso, che a sua volta risale all'immagine del tipo Segno. Inizialmente, l'icona della Fonte vivificante veniva trasmessa in elenchi senza l'immagine della fonte, successivamente nella composizione fu inclusa una coppa (phiale), e successivamente anche un serbatoio e una fontana.

Nella Settimana Luminosa, il servizio è pieno di gioiosi inni pasquali, il digiuno viene annullato mercoledì e venerdì, l'intera liturgia viene servita con le Porte Reali aperte e dopo ogni liturgia viene eseguita una processione.

Lo stesso giorno, durante la liturgia, viene letto il Vangelo sull'espulsione dei mercanti dal tempio.

Apparizione dell'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante"

Nel V secolo a Costantinopoli, vicino alle cosiddette Porte d'Oro, c'era un boschetto dedicato alla Santissima Theotokos. C'era una sorgente nel boschetto, glorificata da miracoli per molto tempo. A poco a poco, questo posto fu ricoperto di arbusti e l'acqua fu ricoperta di fango.

Icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”

Una volta il guerriero Leo Markell, il futuro imperatore, incontrò in questo luogo un cieco, un viaggiatore indifeso che aveva perso la strada. Il leone lo aiutò a uscire sul sentiero e si sistemò all'ombra per riposare, mentre lui stesso andò in cerca di acqua per rinfrescare il cieco. All'improvviso udì una voce: “Leone! Non cercare lontano l'acqua, qui è vicina." Sorpreso dalla voce misteriosa, iniziò a cercare l'acqua, ma non la trovò. Quando si fermò con tristezza e pensosità, si udì per la seconda volta la stessa voce: “Re Leone! Va' sotto la tettoia di questo boschetto, attingi l'acqua che lì trovi, e donala all'assetato, metti sui suoi occhi il fango che trovi alla fonte. Allora saprai chi sono io che santifico questo luogo. Ti aiuterò presto a erigere un tempio qui nel Mio nome, e tutti coloro che verranno qui con fede e invocheranno il Mio nome riceveranno l'adempimento delle loro preghiere e la completa guarigione dai disturbi. Quando Leone eseguì tutto ciò che aveva comandato, il cieco riacquistò immediatamente la vista e si recò a Costantinopoli senza guida, glorificando la Madre di Dio. Questo miracolo avvenne sotto l'imperatore Marciano (391-457).

L'imperatore Marciano fu sostituito da Leone Markell (457-473). Ricordò l'apparizione e la predizione della Madre di Dio, ordinò di pulire la fonte e di racchiuderla in un cerchio di pietre, sul quale fu costruito un tempio in onore della Santissima Theotokos. L'imperatore Leone chiamò questa sorgente la “Fonte vivificante”, poiché in essa si manifestava la grazia miracolosa della Madre di Dio.

L'imperatore Giustiniano il Grande (527-565) fu un uomo profondamente devoto alla fede ortodossa. Soffriva da tempo di mal d'acqua. Un giorno, a mezzanotte, udì una voce che diceva: "Non potrai riacquistare la salute se non bevi dal mio pozzo". Il re non sapeva di quale fonte stesse parlando la voce e cadde nello sconforto. Allora la Madre di Dio gli apparve già nel pomeriggio e gli disse: "Alzati, re, vai alla Mia sorgente, bevi l'acqua da essa e sarai sano come prima". Il paziente adempì la volontà della Signora e presto si riprese. L'imperatore grato eresse un nuovo splendido tempio vicino al tempio costruito da Leone, presso il quale successivamente venne creato un affollato monastero.

Nel XV secolo, il famoso tempio della "Sorgente vivificante" fu distrutto dai musulmani. Alle rovine del tempio fu assegnata una guardia turca, che non permetteva a nessuno di avvicinarsi a questo luogo. A poco a poco, la gravità del divieto si attenuò e i cristiani costruirono lì una piccola chiesa. Ma fu anch'esso distrutto nel 1821 e la fonte fu riempita. I cristiani ripulirono nuovamente le rovine, aprirono la fonte e vi attinsero ancora l'acqua. Successivamente, in una finestra, tra le macerie, fu ritrovato un lenzuolo mezzo marcito dal tempo e dall'umidità con la registrazione di dieci miracoli della Sorgente vivificante, avvenuta dal 1824 al 1829. Sotto il sultano Mahmud, gli ortodossi ricevettero una certa libertà nel culto. Lo usarono per erigere un tempio per la terza volta sulla Sorgente vivificante. Nel 1835, con grande solennità, il Patriarca Costantino, concelebrato da 20 vescovi e con un gran numero di pellegrini, consacrò il tempio; Nel tempio furono allestiti un ospedale e un ospizio.

Un Tessalo fin dalla sua giovinezza aveva un forte desiderio di visitare la Sorgente vivificante. Alla fine riuscì a mettersi in viaggio, ma durante il viaggio si ammalò gravemente. Sentendo l'avvicinarsi della morte, il Tessalo prese una parola dai suoi compagni in modo che non lo tradissero per la sepoltura, ma portassero il corpo alla sorgente vivificante, dove vi versarono sopra tre vasi con acqua vivificante, e solo dopo lo seppellirono. Il suo desiderio fu esaudito e la vita tornò alla Tessaglia alla Sorgente vivificante. Accettò il monachesimo e trascorse gli ultimi giorni della sua vita nella pietà.

L'apparizione della Madre di Dio a Leone Marcello avvenne il 4 aprile 450. In questo giorno, e anche ogni anno il venerdì della Settimana Luminosa, la Chiesa ortodossa celebra il rinnovamento della chiesa di Costantinopoli in onore della Primavera vivificante. Secondo lo statuto, in questo giorno, il rito della consacrazione dell'acqua viene eseguito con una processione pasquale.

La Santissima Theotokos con il Divino Bambino è raffigurata sull'icona sopra una grande ciotola di pietra che si trova in uno stagno. Vicino a un serbatoio pieno di acqua vivificante, sono raffigurati coloro che soffrono di disturbi fisici, passioni e infermità mentali. Tutti bevono quest'acqua vivificante e ricevono varie guarigioni.

Tropario all'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante"

Attiriamo, gente, guarendo anime e corpi con la preghiera, il Fiume scorre per tutti - la Purissima Regina della Madre di Dio, trasudando acqua meravigliosa per noi e lavando via i cuori dall'oscurità, purificando le croste peccaminose, ma santificando le anime dei fedeli con la grazia divina.

Preghiera davanti all'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante"

O Beata Vergine, Madre di nostro Signore Gesù Cristo! Tu sei Mati e la patrona di tutti coloro che ricorrono a Te, guarda con misericordia le preghiere dei Tuoi figli peccatori e umili. Tu, che sei chiamata la Fonte vivificante delle guarigioni piene di grazia, guarisci le malattie degli afflitti e implora Tuo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo, di mandare a tutti coloro che affluiscono a Te la salute spirituale e fisica e, avendoci perdonato i nostri peccati volontari e involontari, concedici tutto ciò che occorre anche alla vita eterna e temporale. Tu sei la gioia di tutti coloro che piangono, ascoltaci, noi afflitti; Tu sei l'estinzione del dolore, estingui il nostro dolore; Tu sei l'esazione dei perduti, non lasciarci perire nell'abisso dei nostri peccati, ma liberaci sempre da ogni dolore e disgrazia e da ogni circostanza malvagia. Lei, nostra Regina, benigna, nostra indistruttibile speranza e invincibile intercessore, non distogliere da noi il tuo volto per le nostre tante trasgressioni, ma stendici la mano della tua materna misericordia e crea con noi un segno della tua misericordia nel bene: mostraci il tuo aiuto e prospera in ogni opera di bene. Allontanaci da ogni impresa peccaminosa e pensiero malvagio, possiamo noi glorificare sempre il Tuo onorevole nome, magnificando Dio Padre e il Figlio dell'Unigenito Signore Gesù Cristo e lo Spirito Santo vivificante con tutti i santi nei secoli dei secoli. Amen.

Le icone sopravvissute, le cui immagini possono essere viste nei templi religiosi esistenti, hanno una lunga storia antica. Una di queste è l'icona della Fonte vivificante. È conosciuto in tutto il mondo come un santuario in grado di guarire un numero enorme di malati. Ecco perché, in segno di gratitudine, i credenti venerano regolarmente questa sacra immagine non solo con le preghiere, ma anche con la creazione di varie opere spirituali in suo onore. Questi includono poesie, canzoni ed elenchi esatti dell'icona della Madre di Dio, la Fonte vivificante.

Storia

Secondo la leggenda, durante l'impero bizantino, che era il principale antenato della fede ortodossa, vicino alla sua capitale c'era un boschetto. Dopo la permanenza della Santa Vergine Maria in esso, le meravigliose distese di natura meravigliosa divennero sante. Accanto agli alberi in crescita, direttamente dal terreno del boschetto, scorreva una sorgente che, secondo le voci, aveva proprietà curative. E una volta, intorno ai 450 anni della nostra era, un viaggiatore di nome Leone passò accanto ai luoghi benedetti descritti. Arrivando in un luogo estremamente deserto, attirò involontariamente l'attenzione su un uomo che non riusciva a trovare una via d'uscita in mezzo alla vegetazione fitta. Avvicinandosi, Leo Markell si rese subito conto che l'uomo che vedeva era cieco. Decidendo di aiutarlo, il viaggiatore fece sedere il disabile e andò a prendere l'acqua. E durante il viaggio, udì all'improvviso la voce della Vergine, che gli indicava il luogo della sacra fonte. Raggiuntala, Leo Markell attinse l'acqua e la portò all'ospite che incontrò. E non appena il cieco bevve l'acqua che gli era stata consegnata, subito cominciò a vedere in un istante.

Di conseguenza, l'uomo vedente, in segno di rispetto, cadde in ginocchio con le parole di preghiera, grazie alla Vergine Maria, che aiutò Leone a scoprire una fonte naturale dalle proprietà miracolose.

Dopo questo incidente, Leone Markell, che in seguito divenne imperatore, ordinò la costruzione del tempio della Beata Vergine e la fonte, dopo un'accurata purificazione, fu chiamata vivificante.

Successivamente, dopo questo evento, l'icona della Primavera vivificante fu installata al centro del tempio, dipinta da talentuosi pittori di icone.

Immagini di icone

Sull'icona, secondo uno speciale disegno artistico, puoi vedere la Madre di Dio, seduta in un enorme fonte battesimale dorato. Nelle sue mani tiene il suo piccolo figlio, Gesù Cristo. Appena sotto la ciotola, la stessa Fonte vivificante è chiaramente illustrata, rivestita con piastrelle squisite lungo i bordi.

Pochi lo sanno, ma sulle prime icone della Madre di Dio non c'erano la sorgente vivificante, un serbatoio d'acqua e una fontana che zampillava da una ciotola. Tuttavia, nelle composizioni successive, questo importante elemento fu aggiunto.

Cosa aiuta l'icona "Fonte vivificante"

La stessa Fonte vivificante è l'incarnazione dell'inizio della fonte della vita. Personificando l'immagine della Madre di Dio, è in grado di guarire le anime umane malate.

Il significato dell'icona della fonte vivificante è estremamente grande.

Aiuta i credenti a superare molti dei problemi e delle difficoltà che a volte possono verificarsi nella vita quotidiana.

Prima di tutto, questo dovrebbe includere:

• liberare le persone da forti dipendenze, che includono il fumo, l'alcol e tutti i tipi di sostanze narcotiche che causano una forte dipendenza.
• aiuto nell'eliminazione delle esperienze interiori spirituali. Durante la preghiera, lo stato stressante di una persona si normalizza, portando i suoi nervi e il suo umore al pieno controllo.
• aiuta nella preservazione di un essere senza peccato;
• guarigione da tutte le malattie.

Preghiera all'icona "Primavera vivificante"

Durante la pronuncia delle sacre parole di preghiera, le persone chiedono di purificare le loro anime da eventuali cattivi spiriti maligni che causano problemi di salute, nonché di ricostituire la loro riserva interna di forza.

Il testo della preghiera è il seguente:

O Beata Vergine, Misericordiosissima Signora Signora Madre di Dio! La tua fonte vivificante, doni curativi per la salute delle nostre anime e dei nostri corpi e per la salvezza del mondo, affinandoci, ci ha dato; Inoltre, grazie, ti preghiamo sinceramente, Santissima Zarina, preghiamo Tuo Figlio e il nostro Dio di darci la remissione dei peccati e ad ogni anima, addolorata e amareggiata, misericordia e consolazione e liberazione da problemi, dolori e malattie . Concedi, Signora, protezione a questo tempio e a questo popolo (e osservanza di questo santo monastero), preservazione della città, liberazione e protezione del nostro Paese dalle disgrazie, viviamo qui una vita pacifica, e in futuro saremo capace di vedere Te, nostro Intercessore, nella gloria del Regno del Figlio tuo e nostro Dio, a Lui la gloria e la potenza presso il Padre e presso lo Spirito Santissimo nei secoli dei secoli. Amen.

L'icona della "Fonte vivificante" può essere trovata in numerose chiese ortodosse. Qual è il suo aiuto per l'uomo? Quali preghiere dovrebbero essere rivolte a questa icona? Voglio raccontarvi tutto questo nell'articolo qui sotto.

La storia dell'apparizione dell'immagine sacra risale al V secolo, quando vicino a Costantinopoli esisteva un boschetto che, secondo la leggenda, era dedicato alla Santa Vergine Maria. In questo boschetto scorreva una sorgente, nota per i suoi miracoli, ma col tempo fu nascosta dietro boschetti di cespugli e fango, e gradualmente scomparve completamente.

Nell'anno 450, un guerriero di nome Leo Markell (che in seguito divenne imperatore) incontrò per caso un cieco perduto in questo boschetto, il guerriero lo aiutò a trovare il sentiero e lo piantò all'ombra. E andò a prendere l'acqua per placare la sete di un viaggiatore esausto. Inaspettatamente, Leone venne a sapere che la stessa Madre di Dio lo chiamava, affidandogli il compito di scoprire una fonte abbandonata e di applicarne il fango sugli occhi di un cieco.

Markell fece tutto ciò che gli era stato detto e accadde un miracolo: il cieco ricominciò a vedere. La Madre di Dio disse anche a Leone che si sarebbe seduto sul trono imperiale, anche questo divenne realtà dopo sette anni. Quando la promessa si avverò, Leo Markell si ricordò della Madre di Dio e diede l'ordine di nobilitare la fonte, stabilire attorno ad essa un cerchio di pietre e costruire su di essa una chiesa in onore della Vergine Maria.

Alla chiave sacra dell'imperatore fu dato il nome di "Fonte vivificante", perché cominciò a manifestare la grazia miracolosa della Vergine. Hanno anche nominato una nuova icona, dipinta appositamente per questo tempio.

Nel VI secolo anche l'imperatore Giustiniano il Grande dovette bere l'acqua di una sorgente curativa, che lo guarì da una grave malattia. Per festeggiare ordinò la costruzione di un altro tempio accanto a quello eretto da Leone, e con lui fu organizzato un monastero.

Nel XV secolo, quando l'impero bizantino crollò, un destino simile toccò al tempio: fu distrutto dai musulmani. Poi, al suo posto, fu ricostruita una chiesetta, anch'essa demolita nel 1821, e la fonte stessa fu ricoperta. Ma gli ortodossi rimossero le rovine, pulirono la fonte e ricominciarono a usare la sua acqua curativa. Successivamente su questo sito fu costruita una nuova chiesa, nella quale fu organizzato un ospedale con un ospizio.

L'immagine della Madre di Dio "Fonte vivificante" era molto venerata dagli antichi russi. Ad esempio, nel deserto di Sarov, è stata costruita una chiesa in onore di questa immagine. Su consiglio di san Serafino di Sarov, tutti gli ortodossi colpiti da malattie andarono a offrire preghiere davanti all'immagine miracolosa, e i loro disturbi miracolosamente scomparvero.

Fino ad ora, l'icona della "Primavera vivificante" non ha perso la sua popolarità. In particolare, il venerdì della Bright Week, quando la liturgia termina nelle chiese cristiane, è consuetudine celebrare un servizio di preghiera per questa immagine. E l'acqua consacrata nella Liturgia viene utilizzata dai credenti per irrorare i loro giardini e frutteti.

Ciò che è raffigurato in questa immagine

Il santuario ci mostra la Madre di Dio seduta nel fonte battesimale, che tiene in braccio il bambino Gesù. Inizialmente la fonte non era applicata ad un oggetto sacro, ma in seguito la composizione fu integrata con una Fiala (coppa). E poco dopo, l'icona è già raffigurata con un serbatoio e una fontana.

Caratteristiche dell'icona, come può aiutare?

Molte persone sono interessate alle caratteristiche dell'icona "Primavera vivificante" e a cosa può aiutare. Va notato che il volto della Madre di Dio ha una caratteristica e un significato molto più profondi delle sole proprietà curative dell'acqua santa.

Egli personifica la Santa stessa, che nel suo seno portò il Salvatore di tutta l'umanità e diede la vita eterna a tutti coloro che credono in lui e nel Padre suo e mantengono fede in entrambi nelle loro anime.

Puoi imbatterti nell'affermazione che Dio è tutta la nostra vita e la fonte rappresenta il principio femminile, incarna l'immagine della Madre di Dio. È per questo motivo che la tradizione iconografica russa attribuisce a questo volto il nome di “Fonte”. Quindi, questa è la personificazione dell'inizio, da cui sgorga la vita stessa (il festoso kontakion lo designa come il Salvatore dell'Acqua o la Fonte della grazia di Dio).

L'immagine contribuisce alla guarigione dello spirito e del corpo di tutte le persone che vivono sulla terra come una vera madre premurosa, che è a guardia dell'intera razza umana. Successivamente, considereremo in quali problemi specifici questa icona ti aiuterà.

Quando dovrebbero essere offerte le preghiere alla "Fonte vivificante"?

L'immagine sacra, che ha preso il nome in onore delle acque curative, viene tradizionalmente chiesta aiuto in presenza di tali problemi:

• quando vogliono eliminare le cattive abitudini, sradicare le passioni perniciose;
• curare patologie fisiche e mentali;
• la santa Madre di Dio renderà il suo aiuto anche a tutti i giusti che credono sacramente nel Salvatore;
• tutti coloro la cui anima è sopraffatta dal dolore, che soffrono per la mancanza di energia vitale, potranno ricevere aiuto da lei;
• grazie alla preghiera sincera davanti all'icona diventa possibile liberarsi anche dei disturbi più gravi.

Miracoli compiuti da questo santuario divino

Un Tessalo fin dall'infanzia sognava che da grande avrebbe visto con i propri occhi il luogo da cui sgorga l'acqua santa. E finalmente arrivò il momento in cui lui e altri ortodossi poterono iniziare il loro lungo viaggio di pellegrinaggio.

Ma lungo la strada, il giovane si infettò e quando si rese conto che sarebbe morto presto, chiese agli altri viaggiatori con lui di non seppellirlo dopo la morte, ma lo portarono comunque a destinazione e gli versarono addosso 3 brocche di acqua curativa. , e solo allora lo tradì, gettando a terra il suo corpo.

La sua richiesta fu esaudita, ma quando la terza brocca d'acqua fu versata sul corpo del giusto, avvenne un miracolo ed egli tornò in vita. Dopo una risurrezione così straordinaria, il giovane ha deciso di servire Dio e la Madre di Dio fino alla morte, le cui preghiere lo hanno aiutato a tornare in vita.

Ci sono anche altri esempi degli effetti curativi dell'acqua sorgiva. Ma dobbiamo ricordare che un miracolo avviene solo a condizione di una preghiera fervente, sincera e sincera al Creatore, e se una persona conduce uno stile di vita retto, non commette alcun peccato. Solo in questo caso può contare sul ricevere il sollievo e la guarigione tanto attesi.

Come si celebra l'icona della Primavera vivificante

Hanno nominato un giorno in cui viene onorato il ricordo della ricostruzione della chiesa "Fonte vivificante" a Costantinopoli, eretta per volere di Leone Markell e sotto la direzione della Madre di Dio.

Questa data era il venerdì della Settimana Luminosa e d'ora in poi, ogni anno nelle chiese cristiane durante la Settimana Santa, viene onorata la consacrazione dell'acqua, viene eseguita la processione pasquale.

In quali chiese puoi trovare l'icona della Madre di Dio, la Fonte vivificante?

Attualmente sono più di cento le cappelle e le chiese che hanno ricevuto il loro nome in onore della Madre di Dio. Vorrei dare un'occhiata ad alcuni di essi di seguito:

• Tempio dell'immagine della Madre di Dio (Cosmodamiano) a Metkino, nella regione di Mosca. Antiche cronache raccontano che nel XVII secolo, non lontano da Mosca, esisteva un tempio in legno di Damiano e Cosma, ma nel 1701 fu bruciato. Fortunatamente, la maggior parte delle immagini sono state salvate, sono state trasferite in una piccola cappella situata nelle vicinanze.

La chiesa distrutta nel 1848 fu sostituita da un vero e proprio tempio di Dio, dedicato al volto miracoloso della Madre di Dio. Anche questo non è casuale, poiché nel 1829 avvenne l'apparizione miracolosa del Santo. E nel 1840, Avdotya Evdokimova, la vedova di un soldato, trasferì nel villaggio di Metkino un'icona miracolosa, che le fu donata dal mercante Kiriyanova. Da quel momento, persone provenienti dalle zone vicine vengono al tempio per inchinarsi davanti all'immagine sacra.

• Un'altra icona dedicata alla Madre di Dio si trova a Tsaritsyno (Mosca).
• Nella città di Tver c'è una cattedrale con un'immagine miracolosa della Madre di Dio (nella Chiesa Addolorata).
• La Chiesa dell'icona curativa della Santa Vergine Maria si trova anche nella Natività del Monastero della Theotokos (Zadonsk).
• Inoltre, troverai un'icona curativa nella Chiesa della Madre di Dio (città di Arzamas).

Ora conosci la descrizione completa dell'immagine "Fonte vivificante". Infine, vorrei solo sottolineare che la condizione più importante per ricevere l'aiuto divino è la fede sincera in questo aiuto.

Credi quindi nei miracoli e finisci di leggere l'articolo guardando un affascinante video tematico:

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Per una corretta divinazione: concentrati sul subconscio e non pensare a nulla per almeno 1-2 minuti.

Quando sei pronto, pesca una carta:

Il sapore dell'acqua si riconosce quando si ha sete. Conosciamo tutti la gioia dei primi sorsi: berremmo e berremmo. Ma ricordi, Puskin? “Siamo tormentati dalla sete spirituale…” Cos’è la sete spirituale e come possiamo placarla?

"Agiasma" è una parola greca. Si traduce come "santo". Così viene chiamata l'acqua santa nella Chiesa ortodossa. C'è un tipo speciale di parrocchiani, molto comune. Visitano il tempio di Dio una volta all'anno per il battesimo: fanno scorta di acqua santa. Con grandi taniche di plastica, con bottiglie di Pepsi, resistono alla distribuzione e osservano rigorosamente per non lasciarli uscire dalla coda. Piegati sotto il peso del loro fardello, che, come sapete, non tira, i parrocchiani, soddisfatti della giornata non trascorsa invano, tornano alle loro case, versano l'acqua in bottiglie, barattoli, pentole, guardano in modo professionale in magazzino - sufficiente per un anno. Fino alla prossima distribuzione battesimale.

Scusate il mio tono ironico. Non l'ho permesso perché giudico queste persone. Grazie a Dio ci vanno almeno una volta all'anno. Ma il grande agiasma - l'acqua battesimale - richiede un atteggiamento speciale e riverente verso se stesso.

Ma l'acqua santa non è solo quella che viene consacrata dai sacerdoti secondo un ordine speciale. Molti santi ortodossi avevano un potere speciale: far uscire le sorgenti sacre dalla terra attraverso le preghiere del loro Signore e della Sua Purissima Madre. La storia ci ha conservato non solo i nomi di questi santi, ma anche le fonti stesse, in cui la grazia e il potere curativo non si sono ancora esauriti. Ricordiamo uno di questi eventi, antico, perché stiamo parlando del V secolo.

Un meraviglioso boschetto di platani adornava le porte sante della grande Costantinopoli. Nel boschetto sgorgava una sorgente, la cui acqua era insolitamente gustosa, fresca e curativa. Col passare del tempo, la sorgente ricoperta di cespugli, il fango verde copriva l'acqua, divenne quasi invisibile all'occhio umano. Una volta passò un nobile guerriero Leo Markell, e verso di lui un cieco - vecchio, esausto, sente impotente la strada con un bastone, allunga le mani, chiede da bere. Lev Markell era un uomo gentile. Prese per mano il cieco, lo condusse al fresco, all'ombra di larghe foglie di platano.

“Siediti qui”, disse, “e io andrò a cercarti un po’ d’acqua”. Andato. Sì, aveva fatto solo pochi passi, quando sentì una voce femminile: “Non cercare lontano l’acqua, è qui, accanto a te”.

Si è fermato. Che razza di affari sono questi: non c'è nessuno, ma la voce ... Gira la testa, sorpreso. E ancora la voce: “Re! Sotto la tettoia del boschetto c'è una sorgente. Trovalo, attingi acqua, dai da bere all'assetato. E metti il ​​fango che copriva la sorgente sugli occhi dello sfortunato. E costruisci un tempio in quel punto. Avrà grande gloria...

Lo stupore di Leo Markell fu sostituito da un tremito del cuore. Ha capito che la Regina del Cielo lo benedice per una buona azione. Ma perché lo ha chiamato guerriero, re? Ha fatto tutto come ordinato. E prese dell'acqua e spalmò del fango sugli occhi del cieco. Il miracolo non rallentò: il cieco riacquistò la vista, si recò giubilante a Costantinopoli, ringraziando la Madre di Dio.

E Markell divenne presto imperatore. Ora è un re! – è diventato un riferimento comune per lui. E il re ordinò di pulire la sorgente, di rilasciare i suoi getti puliti e di costruire un tempio nelle vicinanze. Allo stesso tempo è stata dipinta anche un'icona, che fin dall'antichità è stata chiamata la “Fonte vivificante”. L'icona raffigura una ciotola alta e grande. La Madre di Dio si libra sopra la coppa, tenendo tra le mani l'Eterno Bambino. Mano benedicente del bambino. Cento anni dopo, su questo sito fu costruito un altro tempio: lussuoso, elegante e con esso un monastero. Molto presto le persone furono attirate qui con una preghiera per la guarigione. Hanno ricevuto secondo la loro fede. Le guarigioni nel platano avvenivano costantemente e la fama della fonte vivificante raggiungeva gli angoli più remoti.

Fin dall'antichità l'icona della "Fonte vivificante" è conosciuta anche in Rus'. La sua memoria è celebrata in un giorno speciale: il venerdì della settimana luminosa (settimana di Pasqua). E questo dimostra ancora una volta quanto sia venerata dal popolo russo. All'inizio del XVIII secolo, un elenco dell'icona "Fonte vivificante" fu portato all'Ermitage di Sarov. Il grande anziano Serafino venerava molto l'icona, mandando molti a pregarla. C'è un'icona della "Fonte vivificante" a Mosca, a Tsaritsyno, Dmitry Kantemir, consigliere di Pietro il Grande, costruì un tempio e suo figlio Kantemir Antioch, un famoso poeta russo, lo ricostruì e rinnovò. Per più di duecento anni, i servizi non si sono fermati nel tempio "Sorgente vivificante". Fu chiuso poco prima della guerra. Sì, se solo lo chiudessero, altrimenti lo deprederebbero. Cosa non c'era: la stazione di trasformazione ronzava, le macchine da stampa stridevano, i trucioli frusciavano nella falegnameria. Oggi la chiesa è stata restituita ai cristiani ortodossi e al suo interno sono ripresi i servizi.

Naturalmente, qualsiasi fonte che sia stata prodotta in un luogo santo o attraverso le preghiere dei santi di Dio può essere definita vivificante. “Ci sia un firmamento in mezzo alle acque e separi l'acqua dall'acqua”, leggiamo nella Bibbia. E il Vangelo di Giovanni racconta di una piscina presso la porta delle Pecore, dove di tanto in tanto un angelo scendeva e agitava l'acqua. Cristo stesso entrò nelle acque sacre del Giordano e fu battezzato dal suo precursore Giovanni. Da allora le acque giordane hanno portato con sé una grazia e un potere speciali. Ora che i pellegrinaggi in Terra Santa sono diventati un luogo comune, anche le parole "Ho fatto il bagno nel Giordano" sono diventate un luogo comune.

Le fotografie sono ormai conservate in molti album di famiglia: pellegrini in lunghe camicie bianche entrano nelle acque del Giordano... Così inaccessibili e così familiari. È buono? Probabilmente è positivo che noi, avendo accumulato denaro e rilasciato un passaporto straniero, ci sforziamo di unirci ai grandi santuari cristiani. Se non altro per non permettere al tuo cuore di essere ordinario, se non altro per impedirgli di bussare abitualmente allo stesso tempo.

Generosa e la nostra Russia per fonti vivificanti. Santi, grandi asceti costruirono sorgenti attraverso le loro preghiere, decorando con esse, come gemme scintillanti, un paesaggio russo modesto e discreto. Solo Sergio di Radonezh ha esaurito due fonti nella sua vita.

Uno proprio su Makovets, sul sito della futura Trinità-Sergio Lavra, quando i fratelli mormorarono: lontano, dicono, padre, dovremmo andare a prendere l'acqua. Quel posto ora è perduto. È vero, di tanto in tanto giovani, pieni di entusiasmo, i seminaristi iniziano a camminare per il terreno attorno al seminario - per cercare dove ... Ma se gli antichi neri sapessero dei discendenti zelanti, avrebbero lasciato un pezzo di corteccia di betulla con un mappa dove cercare. Non ho pensato. Ma già a metà del XVII secolo, come consolazione ai fratelli, durante la riparazione della Cattedrale dell'Assunta, sgorgò una sorgente. C'era un monaco cieco nel monastero. Si chiamava Paphnutia. Ho bevuto un po' d'acqua e ho visto la luce. Altri cominciarono a disegnarne manciate. E altri hanno sentito un'ondata di forza fisica e spirituale. Ora, al posto di quella sorgente, c'è una cappella dipinta sopra il pozzo.

Ancora oggi quella sorgente disseta gli afflitti. Per lui c'è la fila dalla mattina alla sera. Lasciare la Lavra e non prendere l'acqua santa? Non bene. Alcuni sostengono addirittura che questa primavera di Sergio sia proprio quella che lo stesso Sergio ha implorato per i fratelli. Quanto non è grande la tentazione di credere, ma questa è un'altra fonte. Sebbene sia anche vivificante, lo affermo con tutta la responsabilità, perché spesso dopo un viaggio alla Lavra porto a casa quest'acqua meravigliosa.

Ma a quindici chilometri da Sergiev Posad, non lontano dal villaggio di Malinniki, c'è la fonte di Sergiev. Qui è semplicemente esausto dallo stesso taumaturgo di Radonezh. Un giorno, sentendo un mormorio tra i fratelli e non volendo provarci, Sergio lasciò il monastero e si diresse verso Kirzhach attraverso le foreste. Lungo la strada si fermò proprio qui e pregò a lungo. La preghiera di Sergio fu ascoltata e una sorgente scintillò di puro argento nel profondo della foresta. Sono passati 600 anni, ma la sorgente è viva, e non solo viva, ma è diventata una cascata di venti metri, sotto un forte ruscello di cui non è così facile restare in piedi.

In cima alla cascata c'è una piccola cappella in legno con icone su quattro lati e lampade sopra di esse. Gli akathisti vengono cantati qui, le candele bruciano costantemente qui. Da qui, lungo tre canaletti di legno, un forte corso d'acqua precipita fino al piccolo fiume Vondige. Un po' più in basso c'è una vasca da bagno in legno.

Tutto l'anno vanno e vengono alla sorgente per curarsi. Anche in caso di forti gelate, fragili donne anziane stanno sotto i suoi getti gelidi con una preghiera: "Reverendo padre Sergio, prega Dio per noi". Tre volte è necessario, dicono, fare il bagno. Molti malati fuggono da un’audacia senza precedenti. Nel gelo! Sotto l'acqua ghiacciata! Naturalmente, solo i credenti più credenti si permettono di venire a Malinniki in inverno. E quelli che sono più forti nel corpo, ma più tenaci, e più diffidenti, aspettano l'estate. E d'estate!.. Con tristezza vengo qui d'estate. Il prato verde attorno alla sorgente si trasforma in un punto d'appoggio inespugnabile. Grande festa popolare. In costume da bagno, costume da bagno, pantaloncini da famiglia e semplicemente in biancheria intima, i "pellegrini" si precipitano verso la grazia della chiave sacra. Spingono, cadono su scivolosi gradini di legno, si graffiano il ventre nudo nel sangue.

Lo spettacolo dei Lamponi estivi è brutto. Dopo essersi sciacquati, i pellegrini stendono al freddo una tovaglia autoassemblata con una bottiglia al centro, si sente la musica. A volte suonerà la voce comprensibile di qualcuno: "Abbiamo trovato un posto ... Ecco una fonte santa!" Ma riesci a sentire la musica e i brindisi?

Agiasma è un santuario. La fonte vivificante è il luogo della nostra guarigione spirituale. La preghiera dovrebbe risuonare qui, il silenzio dovrebbe essere qui. La sete spirituale non si placa frettolosamente e non a grandi sorsi oltre il bordo di un barattolo da tre litri. Esiste una cultura spirituale che è importante per ognuno di noi e questa cultura ha le sue leggi. C'erano molte icone della "Sorgente vivificante" nella Rus' proprio perché il bisogno di placare la sete spirituale viveva e vive nella nostra gente. Le persone che erano stanche dei dolori pregavano davanti a lei, quelle che improvvisamente perdevano la fede, ascoltavano le calunnie del nemico, ma avevano paura, avevano molta paura della vita senza Dio, pregavano davanti a lei. La Madre di Dio, incombente sul calice, abbracciando il Bambino, scruta intensamente gli occhi dei fedeli. Conosce i nostri dubbi, la fatica, la paura. Ma Lei sa bene ciò di cui abbiamo dubitato: la vita senza fede è una sorgente inaridita, è un fosso coperto di fango. Non c'è futuro in una vita simile.

Ricordiamo la Samaritana del Vangelo di Giovanni che si avvicinò al pozzo per attingere acqua. Cristo chiede da bere e lei è perplessa: "Signore, non hai niente da attingere e il pozzo è profondo". E Cristo racconta alla Samaritana di un'altra acqua, chi la beve "non avrà mai più sete". Chiede: "Signore, dammi quest'acqua", non capendo ancora cosa viene detto. Cristo parla alla Samaritana al pozzo. C'era solo un pozzo, ma dopo l'incontro con il Salvatore divenne una fonte vivificante. Era solo una donna samaritana, una donna peccatrice, ma divenne una predicatrice della parola di Dio. Nell'anno 66 fu gettata in un pozzo da un aguzzino. Il suo nome era Fotina (Svetlana). Dai tempi del Vangelo fino ai nostri, il bisogno di acqua viva non è scomparso. Al contrario, avendo vissuto tempi atei, sopportiamo questa sete con particolare tormento. Non sempre sappiamo nemmeno di cosa si tratta.

Inquietudine dell'anima, inquietudine, languore senza causa. Stiamo distogliendo lo sguardo dalla santa fonte vivificante che placa la nostra sete. Stiamo cercando chi dove. E non lo troviamo. E siamo arrabbiati con la vita, con le sue catene, trattenendo il nostro galoppo impaziente. Di fronte all'icona "Primavera vivificante", forse torneremo in noi? Forse ci verrà data la lucidità mentale e un semplice pensiero ci visiterà: “Sto cercando nel posto sbagliato, mi sto dissetando nel posto sbagliato”.

Ora in qualche modo si è calmato, ma proprio di recente, come un matto, siamo corsi sugli schermi blu con pesanti, come pesi, lattine d'acqua - per caricare. Un altro truffatore televisivo ha fissato noi e le nostre banche. Abbiamo sbuffato gli occhi davanti al truffatore televisivo. Questo gioco di sguardi era come una malattia. Quasi un'epidemia. In una casa rara non c'era nessuno che volesse migliorare la propria salute per niente. Poi abbiamo bevuto l'acqua carica fino allo sfinimento, se riprendiamo fiato, beviamo di nuovo. Facciamo un respiro - di nuovo. Stomaci affollati, vesciche, gonfiore sotto gli occhi... Ma non siamo degli sciocchi, educati, abbiamo vissuto e visto tutti. Il Signore, secondo le parole dell'inno dell'Epifania, «dona al genere umano la purificazione mediante l'acqua», ma noi non abbiamo resistito all'abuso dell'acqua. Peccato. E il sacerdote, quando arriviamo alla confessione, chiederà: “Sei andato da sensitivi? Hai bevuto acqua caricata in TV? Imporrà penitenza. E avrà ragione. Noi stessi abbiamo peccato, ci correggeremo. E per aiuto e consolazione, andiamo all'icona "Primavera vivificante". E poi sceglieremo l'orario e visiteremo una delle tante sorgenti sacre, che si tratti di Sergiev a Malinniki, o Pafnutiev a Optina Pustyn, o Seraphim a Diveevo. E laviamo via da noi stessi nelle loro acque vivificanti tutto ciò che ci ostacola e ci confonde. La carne brucerà di un calore salutare, la testa si schiarirà, l'anima si nasconderà in attesa dello straordinario. Non lasciare che l'attesa sia vana. Possa un potere straordinario essere concesso all'anima da una fonte vivificante. La Samaritana desiderava tanto l'acqua viva e la chiese al Signore. Non sapeva che tipo di acqua, ma chiese. Ma noi peccatori sappiamo, ma non chiediamo...

Natalia Sukhinina

Apparizione dell'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante"

Nel V secolo a Costantinopoli, vicino alle cosiddette Porte d'Oro, c'era un boschetto dedicato alla Santissima Theotokos. C'era una sorgente nel boschetto, glorificata da miracoli per molto tempo. A poco a poco, questo posto fu ricoperto di arbusti e l'acqua fu ricoperta di fango.

Una volta il guerriero Leo Markell, il futuro imperatore, incontrò in questo luogo un cieco, un viaggiatore indifeso che aveva perso la strada. Il leone lo aiutò a uscire sul sentiero e si sistemò all'ombra per riposare, mentre lui stesso andò in cerca di acqua per rinfrescare il cieco. All'improvviso udì una voce: “Leone! Non cercare lontano l'acqua, qui è vicina." Sorpreso dalla voce misteriosa, iniziò a cercare l'acqua, ma non la trovò. Quando si fermò con tristezza e pensosità, si udì per la seconda volta la stessa voce: “Re Leone! Va' sotto la tettoia di questo boschetto, attingi l'acqua che lì trovi, e donala all'assetato, metti sui suoi occhi il fango che trovi alla fonte. Allora saprai chi sono io che santifico questo luogo. Ti aiuterò presto a erigere un tempio qui nel Mio nome, e tutti coloro che verranno qui con fede e invocheranno il Mio nome riceveranno l'adempimento delle loro preghiere e la completa guarigione dai disturbi. Quando Leone eseguì tutto ciò che aveva comandato, il cieco riacquistò immediatamente la vista e si recò a Costantinopoli senza guida, glorificando la Madre di Dio. Questo miracolo avvenne sotto l'imperatore Marciano (391-457).

L'imperatore Marciano fu sostituito da Leone Markell (457-473). Ricordò l'apparizione e la predizione della Madre di Dio, ordinò di pulire la fonte e di racchiuderla in un cerchio di pietre, sul quale fu costruito un tempio in onore della Santissima Theotokos. L'imperatore Leone chiamò questa sorgente la “Fonte vivificante”, poiché in essa si manifestava la grazia miracolosa della Madre di Dio.

L'imperatore Giustiniano il Grande (527-565) fu un uomo profondamente devoto alla fede ortodossa. Soffriva da tempo di mal d'acqua. Un giorno, a mezzanotte, udì una voce che diceva: "Non potrai riacquistare la salute se non bevi dal mio pozzo". Il re non sapeva di quale fonte stesse parlando la voce e cadde nello sconforto. Allora la Madre di Dio gli apparve già nel pomeriggio e gli disse: "Alzati, re, vai alla Mia sorgente, bevi l'acqua da essa e sarai sano come prima". Il paziente adempì la volontà della Signora e presto si riprese. L'imperatore grato eresse un nuovo splendido tempio vicino al tempio costruito da Leone, presso il quale successivamente venne creato un affollato monastero.

Nel XV secolo, il famoso tempio della "Sorgente vivificante" fu distrutto dai musulmani. Alle rovine del tempio fu assegnata una guardia turca, che non permetteva a nessuno di avvicinarsi a questo luogo. A poco a poco, la gravità del divieto si attenuò e i cristiani costruirono lì una piccola chiesa. Ma fu anch'esso distrutto nel 1821 e la fonte fu riempita. I cristiani ripulirono nuovamente le rovine, aprirono la fonte e vi attinsero ancora l'acqua. Successivamente, in una finestra, tra le macerie, fu ritrovato un lenzuolo mezzo marcito dal tempo e dall'umidità con la registrazione di dieci miracoli della Sorgente vivificante, avvenuta dal 1824 al 1829. Sotto il sultano Mahmud, gli ortodossi ricevettero una certa libertà nel culto. Lo usarono per erigere un tempio per la terza volta sulla Sorgente vivificante. Nel 1835, con grande solennità, il Patriarca Costantino, concelebrato da 20 vescovi e con un gran numero di pellegrini, consacrò il tempio; Nel tempio furono allestiti un ospedale e un ospizio.

Un Tessalo fin dalla sua giovinezza aveva un forte desiderio di visitare la Sorgente vivificante. Alla fine riuscì a mettersi in viaggio, ma durante il viaggio si ammalò gravemente. Sentendo l'avvicinarsi della morte, il Tessalo prese una parola dai suoi compagni in modo che non lo tradissero per la sepoltura, ma portassero il corpo alla sorgente vivificante, dove vi versarono sopra tre vasi con acqua vivificante, e solo dopo lo seppellirono. Il suo desiderio fu esaudito e la vita tornò alla Tessaglia alla Sorgente vivificante. Accettò il monachesimo e trascorse gli ultimi giorni della sua vita nella pietà.

L'apparizione della Madre di Dio a Leone Marcello avvenne il 4 aprile 450. In questo giorno, e anche ogni anno il venerdì della Settimana Luminosa, la Chiesa ortodossa celebra il rinnovamento della chiesa di Costantinopoli in onore della Primavera vivificante. Secondo lo statuto, in questo giorno, il rito della consacrazione dell'acqua viene eseguito con una processione pasquale.

La Santissima Theotokos con il Divino Bambino è raffigurata sull'icona sopra una grande ciotola di pietra che si trova in uno stagno. Vicino a un serbatoio pieno di acqua vivificante, sono raffigurati coloro che soffrono di disturbi fisici, passioni e infermità mentali. Tutti bevono quest'acqua vivificante e ricevono varie guarigioni.

Tropario all'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante"

Attiriamo, gente, guarendo anime e corpi con la preghiera, il Fiume scorre per tutti - la Purissima Regina della Madre di Dio, trasudando acqua meravigliosa per noi e lavando via i cuori dall'oscurità, purificando le croste peccaminose, ma santificando le anime dei fedeli con la grazia divina.

Pochi sanno che nel mondo esistono circa 800 volti della Vergine Maria. E attraverso ciascuna delle sue immagini, mostra chi è nel bisogno e con fede chiede la sua grande misericordia e aiuto, quando, a quanto pare, nulla è in grado di dissipare l'oscurità che si è addensata nell'anima e nella vita. Una delle famose icone raffiguranti la Madre di Dio è una tela sacra chiamata "Primavera vivificante". Vicino a lui, vengono spesso offerte preghiere per la guarigione di malattie fisiche e mentali. I cristiani ortodossi celebrano ogni venerdì della settimana di Pasqua la festa dell'apparizione dell'icona della Madre di Dio "Primavera vivificante". Nel 2019 cade il 3 maggio.

Descrizione dell'icona «Fonte vivificante»

L'immagine della Madre di Dio "Fonte vivificante" non può essere definita originale. Il prototipo della sua creazione era l'antica immagine della Purissima "Nicopeia Kyriotissa", che in russo significa "Signora la Vittoriosa", secondo una versione bizantina, secondo un'altra - origine greca. Quest'ultimo, a sua volta, è stato scritto dal volto della Vergine "Il Segno", altrimenti - "Oranta", uno dei più antichi.

Inizialmente, l'icona "Fonte vivificante" non aveva un dettaglio chiave nella sua immagine, che ha dato origine al nome dell'immagine in questo modo - cioè, in effetti, la fonte. Successivamente acquistò una ciotola (fiala) e, dopo qualche tempo, una fontana con un serbatoio. Tuttavia, il miglioramento della sacra immagine non finì qui. È vero, questo vale per la versione russa dell'icona, nata non prima del XVII secolo. Su di essa apparve gradualmente una fonte di legno con un getto d'acqua impetuoso. Intorno a questa fonte artificiale, il pittore di icone collocò i santi ecumenici: Giovanni Crisostomo, Basilio Magno e Gregorio il Teologo. Raccolgono l'acqua santa data dal pozzo e con essa curano i malati che stanno proprio lì. Questa icona era profondamente venerata da San Serafino di Sarov.

A proposito, una delle immagini più antiche della "Sorgente vivificante" o immagini che le somigliano, cioè del tipo "Oranta", è stata trovata dagli archeologi in Crimea. È datato tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo. e posto su un piatto di terracotta. La Madre di Dio è raffigurata in questa immagine in una ciotola e con le mani alzate al cielo. A metà del XIV secolo, l'icona chiamata "Fonte vivificante" si presentava già così: la Madre di Dio con il Bambino in seno sta in un pozzo, che ricorda un fonte battesimale.

Va notato che l'immagine della fonte ha trovato posto non solo sull'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante". Quindi, è presente anche sulle icone della Vergine "Zhirovitskaya", "Annunciazione della Madre di Dio al pozzo", "Autista". Osserviamo questa caratteristica perché la fonte da tempo immemorabile e al momento della stesura delle immagini sacre elencate era percepita come un simbolo della grazia di Dio e dell'aiuto della Vergine Maria. Nel tempo, questo significato è cambiato, ha acquisito un quadro semantico più ampio. Ora la fonte è considerata la personificazione della fonte stessa in quanto tale: il luogo in cui è stata testimoniata la misericordia della Madre di Dio e il tempio eretto sul sito del pozzo divino e, in effetti, il vivificante Fonte primaria.

Esistono varianti compositive piuttosto complesse dell'icona, in cui l'immagine indipendente del Purissimo è solo una componente. Tale, ad esempio, è l'immagine della "Fonte vivificante", presente nel tempio Ilyinsky di Mosca a Cherkizovo. L'immagine del pozzo è inscritta in un semicerchio, a sinistra dei campi si può vedere l'icona della Madre di Dio di Tsaregrad, l'icona di quest'ultima "Ammorbidire i cuori malvagi", così come l'immagine di San Cirillo di Gerusalemme. Sul lato destro ci sono le immagini sacre della Madre di Dio "Alla ricerca dei perduti" e di Gerusalemme, San Sofronio di Gerusalemme. La base della composizione è costituita dalle immagini dell'apparizione reale della Madonna e di San Nicola al sagrestano Giorgio al pozzo del pino. Ebbene, al centro c'è l'icona della Theotokos "O Madre che canta". Tutto questo splendore è raffigurato sullo sfondo del cielo stellato. Il bordo del maphorium è ornato dall'inno-preghiera di San Giovanni Damasceno: “O Mati che canti, che hai dato alla luce tutti i santi, il Verbo Santissimo, accetta l'offerta presente, libera da ogni disgrazia e futuro tormento per te che gridi: Aliluia”.

Apparizione della Madre di Dio

Una leggenda racconta della miracolosa sorgente vivificante. Secondo questa leggenda, nel V secolo d.C. non lontano dalla capitale di Bisanzio, Costantinopoli, c'era un boschetto dedicato alla Santissima Theotokos. Questa foresta era unica perché conteneva una fonte vivificante. L'acqua da lui vomitata ha dato alle persone che la bevono e vi lavano il corpo, guarendo da ogni sorta di disturbi, sia fisici che spirituali. Tuttavia, accadde che nessuno si prendesse cura del pozzo magico e questo luogo divenne gradualmente ricoperto di arbusti, erbacce e l'acqua santa fu ricoperta di fango paludoso.

Una volta Leone Markell I, il futuro imperatore bizantino, stava attraversando un boschetto. Lungo la strada incontrò un cieco, tormentato dalla fatica e tormentato dalla sete. L'anima di Leo era piena di pietà per il sofferente. Obbedendo al richiamo del suo cuore, portò il cieco all'ombra, lo fece sedere sotto gli alberi, e lui stesso andò a cercare l'acqua per lo sfortunato. La ricerca non ha portato risultati, e Leo era già completamente esausto, quando all'improvviso ha sentito una voce che diceva: “Leone! Non cercare lontano l'acqua, è qui, vicina. Ispirato da un suggerimento meraviglioso, il futuro sovrano dello stato cristiano iniziò di nuovo a cercare la fonte, ma ancora non riuscì a trovarla. Ancora una volta la voce lo indirizzò. "Re Leone! - disse l'uomo invisibile. - “Va' sotto la tettoia di questo boschetto, attingi l'acqua che là trovi e dàla da bere a chi ha sete. Tina, che trovate nella fonte, ha messo gli occhi. Allora saprai chi sono io che santifico questo luogo. Ti aiuterò presto a erigere un tempio qui nel mio nome, e tutti coloro che vengono qui con fede e invocano il mio Nome riceveranno l'adempimento delle loro preghiere e la completa guarigione dai disturbi.

Il leone fece tutto come gli aveva comandato la voce. Di conseguenza, il cieco riacquistò la vista e continuò il suo cammino, offrendo preghiere di ringraziamento alla Madre di Dio. Successivamente si avverò la seconda predizione della Vergine Maria. Quando Leone Markell divenne imperatore (457-473), ordinò al suo popolo di riportare la sorgente nella giusta forma e costruì accanto ad essa un tempio nel nome della Santissima Theotokos. La fonte miracolosa era chiamata vivificante.

C'è un'altra leggenda relativa a un periodo successivo. Il sovrano di Bisanzio, Giustiniano il Grande (527-565), soffriva di una grave malattia fisica. Un giorno, nel cuore della notte, udì una voce che diceva: "Non potrai riacquistare la salute se non bevi dal mio pozzo". Giustiniano non aveva la minima idea dell'esistenza della fonte miracolosa della Madre di Dio nel boschetto, e quindi non prese sul serio questa affermazione. Ma la Vergine Maria gli apparve una seconda volta durante il giorno e di notte gli ripeté il consiglio. Allora Giustiniano obbedì e fu immediatamente guarito.

La sorgente vivificante esisteva fino al 1821, nonostante Bisanzio già nel 1453 fosse sotto il dominio dei turchi. Fu coperto, ma nel 1833 fu restaurato. Ciò è accaduto sotto il patriarca Costantino I. Oggi qui c'è un convento.