Vasilij III Ivanovic

Granduca di Mosca (1506-34). Figlio di Ivan III Vasilyevich il Grande e della principessa bizantina Sophia Fominichna Paleologo.

Infanzia e gioventù

L'infanzia e la prima giovinezza di Vasily furono trascorse tra preoccupazioni e prove. Non passò molto tempo prima che fosse proclamato erede di suo padre, poiché Ivan III aveva un figlio maggiore dal suo primo matrimonio, Ivan il Giovane. Ma nel 1490 morì Ivan il Giovane. Ivan III dovette decidere a chi lasciare in eredità il trono: a suo figlio Vasily o a suo nipote Dmitry Ivanovich. La maggior parte dei boiardi sostenevano Dmitrij e sua madre Elena Stefanovna. Sophia Paleologo non era amato a Mosca, solo i figli dei boiardi e degli impiegati si schierarono dalla sua parte. L'impiegato Fyodor Stromilov informò Vasily che suo padre voleva premiare Dmitry con il grande regno e, insieme ad Afanasy Yaropkin, Poyarok e altri figli boiardi, iniziò a consigliare al giovane principe di lasciare Mosca, impossessarsi del tesoro a Vologda e Beloozero e distruggere Dmitry. . I principali cospiratori reclutarono se stessi e altri complici e li portarono segretamente al bacio della croce. Ma la congiura fu scoperta nel dicembre 1497. Ivan III ordinò che suo figlio fosse tenuto in custodia nel suo cortile e che i suoi seguaci fossero giustiziati. Sei furono giustiziati sul fiume Moscova, molti altri bambini boiardi furono gettati in prigione. Allo stesso tempo, il Granduca si arrabbiò con sua moglie perché gli stregoni erano andati da lei con una pozione; Queste donne affascinanti furono trovate e annegate di notte nel fiume Moscova, dopo di che Ivan iniziò a guardarsi da sua moglie.

Il 4 febbraio 1498 sposò Dmitrij, il "nipote", nel grande regno nella Cattedrale dell'Assunzione. Ma il trionfo dei boiardi non durò a lungo. Nel 1499, la disgrazia colpì due delle più nobili famiglie boiardi: i principi Patrikeev e il principe Ryapolovsky. Le cronache non dicono in cosa consistesse la loro sedizione, ma non c'è dubbio che il motivo va ricercato nelle loro azioni contro Sophia e suo figlio. Dopo l'esecuzione dei Ryapolovsky, Ivan III iniziò, come dicono i cronisti, a trascurare suo nipote e dichiarò suo figlio Vasily Granduca di Novgorod e Pskov. L'11 aprile 1502 mise in disgrazia Dmitry e sua madre Elena, li mise in custodia e non ordinò di chiamare Dmitry Granduca, e il 14 aprile concesse Vasily, lo benedisse e lo pose nel grande regno di Vladimir , Mosca e tutta la Rus' come autocrate.

La prossima preoccupazione di Ivan III fu quella di trovare una degna moglie per Vasily. Incaricò sua figlia Elena, sposata con il Granduca di Lituania, di scoprire quali sovrani avrebbero avuto figlie da sposare. Ma i suoi sforzi in questo senso rimasero infruttuosi, così come la ricerca di spose e sposi in Danimarca e Germania. Ivan fu costretto nell'ultimo anno della sua vita a sposare Vasily con Solomonia Saburova, scelta tra 1.500 ragazze presentate a questo scopo alla corte. Il padre di Solomonia, Yuri, non era nemmeno un boiardo.

Sul trono

Divenuto Granduca, Vasily seguì in tutto il percorso indicato dai suoi genitori. Dal padre ha ereditato la passione per l'edilizia.

Nell'agosto del 1506 morì il granduca lituano Alessandro. Successivamente ripresero le relazioni ostili tra i due stati. Vasily accettò il ribelle lituano principe Mikhail Glinsky. Solo nel 1508 fu conclusa la pace, secondo la quale il re rinunciò a tutte le terre ancestrali che appartenevano ai principi che passarono sotto il dominio di Mosca sotto Ivan III.

Dopo essersi assicurato dalla Lituania, Vasily decise di porre fine all'indipendenza di Pskov. Nel 1509 andò a Novgorod e ordinò al governatore di Pskov Ivan Mikhailovich Ryapne-Obolensky e agli Pskoviti di venire da lui in modo che potesse risolvere le loro reciproche lamentele. Nel 1510, durante la festa dell'Epifania, ascoltò entrambe le parti e scoprì che i sindaci di Pskov non obbedivano al governatore, e ricevette molti insulti e violenze dalla gente di Pskov. Vasily accusò anche gli Pskoviti di disprezzare il nome del sovrano e di non mostrargli i dovuti onori. Per questo, il Granduca gettò in disgrazia i governatori e ordinò che fossero catturati. Quindi i sindaci e gli altri Pskoviti, ammettendo la loro colpa, picchiarono Vasily con la fronte in modo che concedesse la sua patria a Pskov e la organizzasse come Dio gli aveva detto. Vasily ordinò di dire: "Non sarò a Pskov, ma a Pskov ci saranno due governatori". Gli Pskoviti, dopo aver riunito un veche, iniziarono a pensare se opporsi al sovrano e combattere in città. Alla fine decisero di sottomettersi. Il 13 gennaio rimossero la campana del veche e la mandarono a Novgorod in lacrime. Il 24 gennaio Vasily arrivò a Pskov e qui organizzò tutto a sua discrezione. 300 delle famiglie più nobili, abbandonando tutte le loro proprietà, dovettero trasferirsi a Mosca. I villaggi dei boiardi di Pskov ritirati furono dati a quelli di Mosca.

Dagli affari di Pskov Vasily tornò agli affari lituani. Nel 1512 iniziò la guerra. Il suo obiettivo principale era Smolensk. Il 19 dicembre Vasily iniziò una campagna con i suoi fratelli Yuri e Dmitry. Assediò Smolensk per sei settimane, ma senza successo, e tornò a Mosca nel marzo 1513. Il 14 giugno Vasily iniziò una campagna per la seconda volta, lui stesso si fermò a Borovsk e il governatore lo mandò a Smolensk. Sconfissero il governatore Yuri Sologub e assediarono la città. Avendo saputo questo, Vasily stesso venne al campo vicino a Smolensk, ma questa volta l'assedio non ebbe successo: ciò che i moscoviti distrussero durante il giorno, il popolo di Smolensk lo riparò di notte. Soddisfatto della devastazione dell'area circostante, Vasily ordinò una ritirata e ritornò a Mosca a novembre. L'8 luglio 1514 partì per la terza volta per Smolensk con i suoi fratelli Yuri e Semyon. Il 29 luglio iniziò l'assedio. Il cannoniere Stefan guidava l'artiglieria. Il fuoco dei cannoni russi ha causato danni terribili al popolo di Smolensk. Lo stesso giorno Sologub e il clero andarono a Vasily e accettarono di arrendersi alla città. Il 31 luglio, il popolo di Smolensk giurò fedeltà al Granduca e il 1 agosto Vasily entrò solennemente in città. Mentre lui organizzava gli affari qui, i governatori presero Mstislavl, Krichev e Dubrovny. La gioia alla corte di Mosca fu straordinaria, poiché l'annessione di Smolensk rimase il caro sogno di Ivan III. Insoddisfatto era solo Glinsky, alla cui astuzia le cronache polacche attribuiscono principalmente il successo della terza campagna. Sperava che Vasily gli avrebbe dato Smolensk come sua eredità, ma si sbagliava nelle sue aspettative. Quindi Glinsky iniziò relazioni segrete con il re Sigismondo. Ben presto fu smascherato e mandato a Mosca in catene. Qualche tempo dopo, l'esercito russo sotto il comando di Ivan Chelyadinov subì una pesante sconfitta da parte dei lituani vicino a Orsha, ma i lituani non furono in grado di prendere Smolensk e quindi non approfittarono della loro vittoria.

Nel frattempo, la raccolta delle terre russe è andata avanti come al solito. Nel 1517 Vasily convocò a Mosca il principe Ryazan Ivan Ivanovich e ordinò di sequestrarlo. Successivamente Ryazan fu annessa a Mosca. Subito dopo fu annesso il Principato di Starodub e, nel 1523, Novgorod-Severskoe. Il principe Novgorod-Seversky Vasily Ivanovich Shemyakin, come il principe Ryazan, fu convocato a Mosca e imprigionato.

Sebbene la guerra con la Lituania non sia stata effettivamente combattuta, la pace non è stata conclusa. L'alleato di Sigismondo, il Khan di Crimea Magmet-Girey, fece irruzione a Mosca nel 1521. L'esercito di Mosca, sconfitto sull'Oka, fuggì e i tartari si avvicinarono alle mura della capitale stessa. Vasily, senza aspettarli, partì per Volokolamsk per raccogliere gli scaffali. Magmet-Girey, tuttavia, non era dell'umore giusto per conquistare la città. Dopo aver devastato la terra e catturato diverse centinaia di migliaia di prigionieri, tornò nella steppa. Nel 1522 furono nuovamente attesi i Crimea e lo stesso Vasily fece la guardia sull'Oka con un grande esercito. Il Khan non venne, ma la sua invasione doveva essere costantemente temuta. Pertanto, Vasily è diventato più accomodante nei negoziati con la Lituania. Nello stesso anno fu conclusa una tregua, secondo la quale Smolensk rimase con Mosca.

Vita privata

Quindi, gli affari di stato stavano lentamente prendendo forma, ma il futuro del trono russo rimaneva poco chiaro. Vasily aveva già 46 anni, ma non aveva ancora eredi: la granduchessa Solomonia era sterile. Invano usò tutti i rimedi che le furono attribuiti dai guaritori e dai guaritori di quel tempo: non c'erano figli e l'amore di suo marito scomparve. Vasily disse in lacrime ai boiardi: "Chi dovrei regnare sulla terra russa e in tutte le mie città e confini? Dovrei consegnarlo ai miei fratelli? Ma non sanno nemmeno come organizzare le proprie eredità". A questa domanda si udì una risposta tra i boiardi: "Sovrano, grande principe! Hanno tagliato un fico sterile e lo hanno spazzato via dalle sue uve". I boiardi la pensavano così, ma il primo voto apparteneva al metropolita Daniel, che approvò il divorzio. Vasily incontrò una resistenza inaspettata da parte del monaco Vassian Kosy, l'ex principe di Patrikeev, e del famoso Maxim il greco. Nonostante, tuttavia, questa resistenza, nel novembre 1525 fu annunciato il divorzio del Granduca da Solomonia, che fu tonsurato sotto il nome di Sophia nel convento della Natività, e poi inviato al Monastero dell'Intercessione di Suzdal. Poiché la questione è stata considerata da diversi punti di vista, non sorprende che siano giunte fino a noi notizie contrastanti in merito: alcuni affermano che il divorzio e la tonsura siano avvenuti secondo i desideri della stessa Solomonia, anche su sua richiesta e insistenza; in altri, al contrario, la tonsura sembra un atto violento; Si diffusero addirittura voci secondo cui subito dopo la tonsura Solomonia aveva un figlio, George.

Nel gennaio del 1526 successivo, Vasily sposò Elena, la figlia del defunto principe Vasily Lvovich Glinsky, nipote del famoso principe Mikhail. La nuova moglie di Vasily differiva in molti modi dalle donne russe di quel tempo. Elena apprese concetti e costumi stranieri dal padre e dallo zio e probabilmente affascinò il Granduca. Il desiderio di compiacerla era così grande che, come si suol dire, Vasily III si rasò persino la barba per lei, il che, secondo i concetti di quel tempo, era incompatibile non solo con le usanze popolari, ma anche con l'Ortodossia. La Granduchessa divenne sempre più posseduta da suo marito; ma il tempo passò e l'obiettivo desiderato di Vasily - avere un erede - non fu raggiunto. C'era il timore che Elena rimanesse sterile come Solomonia. Il Granduca e sua moglie si recarono in vari monasteri russi. In tutte le chiese russe si pregava per il parto di Vasily - niente aiutava. Passarono quattro anni e mezzo finché la coppia reale ricorse finalmente in preghiera al monaco Paphnutius di Borovsky. Poi solo Elena rimase incinta. La gioia del Granduca non conosceva limiti. Finalmente, il 25 agosto 1530, Elena diede alla luce il suo primo figlio, Ivan (il futuro Ivan il Terribile), e un anno e pochi mesi dopo, un altro figlio, Yuri.

Ma il maggiore, Ivan, aveva appena tre anni quando Vasily si ammalò gravemente. Mentre stava guidando dal Monastero della Trinità a Volok Damsky, sulla sua coscia sinistra, in curva, apparve una piaga viola delle dimensioni di una capocchia di spillo. Successivamente, il Granduca iniziò a stancarsi rapidamente e arrivò a Volokolamsk già esausto. I medici iniziarono a curare Vasily, ma nulla aiutò. Dalla ferita uscì più pus che dal bacino, uscì anche l'asta, dopodiché il Granduca si sentì meglio. Da Volok andò al monastero Joseph-Volokolamsk. Ma il sollievo fu di breve durata. Alla fine di novembre Vasily, completamente esausto, arrivò nel villaggio di Vorobyovo vicino a Mosca. Il medico di Glinsky, Nikolai, dopo aver esaminato il paziente, disse che non restava che confidare solo in Dio. Vasily si rese conto che la morte era vicina, scrisse un testamento, benedisse suo figlio Ivan per il grande regno e morì.

Vasily III, a giudicare dalle storie dei suoi contemporanei, aveva un carattere severo e duro; era un tipico principe moscovita, ma, secondo alcuni storici, senza i talenti di suo padre. Vasily III morì di un ascesso maligno il 3 dicembre 1533, essendo riuscito a togliersi i capelli in agonia sotto il nome di Varlaam. Fu sepolto a Mosca, nella Cattedrale dell'Arcangelo.

Nel 1490 morì il figlio maggiore di Ivan III dal suo primo matrimonio, che portava anche il nome Ivan. Sorse la domanda: chi dovrebbe essere l'erede: il secondo figlio del sovrano, Vasily, o il nipote Dmitry, figlio del principe defunto? Nobili e dignitari non volevano davvero che il trono andasse a Vasily, figlio di Sophia Paleologo. Il defunto Ivan Ivanovic aveva il titolo di Granduca, era, per così dire, uguale a suo padre, e quindi suo figlio, anche secondo gli antichi resoconti di famiglia, aveva diritto all'anzianità. Ma Vasily, da parte di madre, proveniva dalla famosa radice reale. I cortigiani erano divisi: alcuni rappresentavano Dmitry, altri - Vasily. Il principe Ivan Yuryevich Patrikeev e suo genero Semyon Ivanovich Ryapolovsky hanno agito contro Sofia e suo figlio. Erano persone molto vicine al sovrano e tutte le questioni più importanti passavano nelle loro mani. Loro e la vedova del defunto granduca, Elena (la madre di Dmitrij), usarono tutte le misure per convincere il sovrano a schierarsi dalla parte di suo nipote e calmarlo nei confronti di Sofia. I sostenitori di Dmitry hanno diffuso voci secondo cui Ivan Ivanovich era stato molestato da Sofia. Apparentemente l'Imperatore iniziò ad appoggiarsi a suo nipote. Quindi i sostenitori di Sofia e Vasily, per lo più gente comune - bambini boiardi e impiegati, formarono una cospirazione a favore di Vasily. Questa cospirazione fu scoperta nel dicembre 1497. Allo stesso tempo, Ivan III si rese conto che alcune donne affascinanti stavano arrivando a Sofia con una pozione. Andò su tutte le furie, non volle nemmeno vedere sua moglie e ordinò che suo figlio Vasily fosse tenuto in custodia. I principali cospiratori furono giustiziati con una morte dolorosa: prima furono tagliate loro le braccia e le gambe, poi le loro teste. Le donne che vennero a Sophia furono annegate nel fiume; molti furono gettati in prigione.

Il desiderio dei boiardi si avverò: il 4 gennaio 1498 Ivan Vasilyevich incoronò suo nipote Dmitrij con un trionfo senza precedenti, come per infastidire Sofia. Nella Cattedrale dell'Assunzione è stato costruito un luogo elevato tra la chiesa. Qui furono collocate tre sedie: per il Granduca, suo nipote e il metropolita. In cima c'erano il cappello e i barma di Monomakh. Il metropolita, con cinque vescovi e molti archimandriti, ha servito un servizio di preghiera. Ivan III e il metropolita presero posto sul palco. Il principe Dmitrij stava di fronte a loro.

“Padre metropolita”, disse ad alta voce Ivan Vasilyevich, “fin dai tempi antichi i nostri antenati hanno dato un grande regno ai loro primi figli, quindi ho benedetto il mio primo figlio Ivan con un grande regno. Per volontà di Dio è morto. Ora benedico suo figlio maggiore, mio ​​nipote Dmitrij, con me e dopo di me con il grande principato di Vladimir, Mosca, Novgorod. E tu, padre, dagli la tua benedizione.

Dopo queste parole, il metropolita ha invitato Dmitrij a stare nel posto che gli era stato assegnato, a mettere la mano sulla testa chinata e a pregare ad alta voce, che l'Onnipotente gli conceda la sua misericordia, che la virtù, la pura fede e la giustizia vivano nel suo cuore, ecc. I due archimandriti consegnarono al metropolita prima il barma, poi il cappello di Monomakh, lui li consegnò a Ivan III e li mise già su suo nipote. Seguirono una litania, una preghiera alla Madre di Dio e molti anni; dopo di che il clero si congratulò con entrambi i granduchi. "Per la grazia di Dio, rallegrati e ciao", ha proclamato il metropolita, "rallegrati, zar ortodosso Ivan, granduca di tutta la Rus', autocrate, e con tuo nipote granduca Dmitry Ivanovich, di tutta la Rus', per molti anni a Venire!"

Quindi il metropolita ha salutato Dmitrij e gli ha dato una breve lezione in modo che avesse il timore di Dio nel suo cuore, amasse la verità, la misericordia e il giusto giudizio, e così via. Il principe ripeté un'istruzione simile a suo nipote. Ciò ha concluso la cerimonia di incoronazione.

Dopo la messa, Dmitrij lasciò la chiesa indossando un distintivo e una corona. Alla porta fu inondato di denaro d'oro e d'argento. Questa doccia è stata ripetuta all'ingresso della Cattedrale dell'Arcangelo e dell'Annunciazione, dove il Granduca appena incoronato si è recato a pregare. In questo giorno, Ivan III ha ospitato una ricca festa. Ma i boiardi non si rallegrarono a lungo del loro trionfo. E non passò un anno prima che una terribile disgrazia colpì i principali oppositori di Sofia e Vasily: i principi Patrikeev e Ryapolovsky. La testa di Semyon Ryapolovsky è stata tagliata sul fiume Moscova. Su richiesta del clero, ai Patrikeev fu concessa misericordia. Il padre fu tonsurato monaco nel monastero della Trinità-Sergio, il figlio maggiore a Kirillo-Belozersky, e il più giovane fu tenuto in custodia a Mosca. Non ci sono indicazioni chiare sul motivo per cui la disgrazia del sovrano sia caduta su questi forti boiardi. In un'occasione, solo Ivan III disse di Ryapolovsky che era con Patrikeev " arrogante" Questi boiardi, a quanto pare, si permisero di annoiare il Granduca con i loro consigli e considerazioni. Inoltre, non c'è dubbio che alcuni dei loro intrighi contro Sophia e Vasily siano stati rivelati. Allo stesso tempo, la disgrazia colpì Elena e Dmitry; Probabilmente anche la sua partecipazione all'eresia ebraica l'ha danneggiata. Sofia e Vasily ripresero la loro posizione precedente. Da quel momento in poi, il sovrano iniziò, secondo i cronisti, "a non preoccuparsi di suo nipote" e dichiarò suo figlio Vasily Granduca di Novgorod e Pskov. Gli Pskoviti, non sapendo ancora che Dmitrij e sua madre erano caduti in disgrazia, mandarono a chiedere al sovrano e a Dmitrij di mantenere la loro patria alla vecchia maniera, di non nominare un principe separato a Pskov, in modo che il grande principe che sarebbe stato a Mosca sarebbe anche a Pskov.

Questa richiesta fece arrabbiare Ivan III.

"Non sono libero in mio nipote e nei miei figli", disse con rabbia, "a chi voglio, darò il principato!"

Ordinò persino che due degli ambasciatori fossero imprigionati. Nel 1502 fu ordinato di tenere in custodia Dmitry ed Elena, di non ricordarli nelle litanie in chiesa e di non chiamare Dmitry Granduca.

Quando mandò gli ambasciatori in Lituania, Ivan ordinò loro di dire questo se la loro figlia o qualcun altro avesse chiesto di Vasily:

"Il nostro sovrano ha concesso suo figlio, lo ha reso sovrano: come lui stesso è sovrano nei suoi stati, così suo figlio con lui è sovrano in tutti quegli stati."

L'ambasciatore che si è recato in Crimea avrebbe dovuto parlare dei cambiamenti alla corte di Mosca in questo modo:

“Il nostro sovrano stava per concedere a suo nipote Dmitrij, ma iniziò a essere scortese con il nostro sovrano; ma ognuno favorisce chi serve e si sforza, e chi è scortese è quello per il quale deve essere favorito.

Sofia morì nel 1503. Ivan III, già debole di salute, preparò un testamento. Nel frattempo, è giunto il momento per Vasily di sposarsi. Un tentativo di sposarlo con la figlia del re danese fallì; poi, su consiglio di un cortigiano, un greco, Ivan Vasilyevich seguì l'esempio degli imperatori bizantini. Fu ordinato di portare a corte per la visione le fanciulle più belle, figlie di boiardi e bambini boiardi. Ne furono raccolti un migliaio e mezzo. Vasily scelse Solomonia, la figlia del nobile Saburov.

Questo metodo di matrimonio divenne in seguito un'usanza tra gli zar russi. C'era poco di buono in lui: quando sceglievano una sposa, apprezzavano la salute e la bellezza, ma non prestavano molta attenzione al carattere e all'intelligenza. Inoltre, una donna che salì accidentalmente al trono, spesso da uno stato ignorante, non poteva comportarsi come dovrebbe comportarsi una vera regina: vedeva in suo marito il suo sovrano e la sua misericordia, e non era per lui un'amica, ma una schiava. Non poteva riconoscersi alla pari con il re, e le sembrava inappropriato sedersi sul trono accanto a lui; ma allo stesso tempo, come regina, non aveva eguali tra coloro che la circondavano. Sola nelle brillanti camere reali, in gioielli preziosi, era come una prigioniera; e anche il re, il suo sovrano, era solo sul trono. La morale e gli ordini della corte influenzarono anche la vita dei boiardi, e tra loro la separazione delle donne dagli uomini, persino l'isolamento, divenne ancora più intensa.

Nello stesso anno in cui ebbe luogo il matrimonio di Vasily (1505), Ivan III morì il 27 ottobre, all'età di 67 anni.

Secondo il testamento, tutti i suoi cinque figli: Vasily, Yuri, Dmitry, Simeon e Andrey ricevettero complotti; ma al maggiore furono assegnate 66 città, il più ricco, e agli altri quattro furono assegnate complessivamente 30 città; Inoltre, è stato loro tolto il diritto di giudicare casi penali e di coniare monete.

Pertanto, i fratelli minori di Ivan III non potevano essere chiamati sovrani; Giurarono persino di mantenere il Granduca come loro padrone "onestamente e minacciosamente, senza offesa". In caso di morte del fratello maggiore, i più giovani dovevano obbedire al figlio del defunto come loro padrone. Si stabilì così un nuovo ordine di successione al trono di padre in figlio. Durante la sua vita, Ivan Vasilyevich ordinò a Vasily di concludere un accordo simile con Yuri, il suo secondo figlio; Inoltre, il testamento diceva: "Se uno dei miei figli muore e non lascia né un figlio né un nipote, tutta la sua eredità va a mio figlio Vasily, e i fratelli minori non entrano in questa eredità". Non si parlava più del nipote Dmitrij.

Ivan III lasciò in eredità a Vasily tutti i suoi beni mobili, o "tesoro", come si diceva allora (pietre preziose, oggetti d'oro e d'argento, pellicce, vestiti, ecc.).

“C'ERA UN RAGAZZO?...” IL MISTERO IRRISOLTO DELLA TOMBA SENZA NOME

Nell'estate del 1934 avvenne una scoperta, la cui importanza gli storici poterono percepire solo molto tempo dopo. Il direttore del Museo delle tradizioni locali di Suzdal, Alexey Dmitrievich Varganov, mentre scavava nella cattedrale del Monastero dell'Intercessione, aprì una piccola tomba. La tomba si trovava tra le sepolture di una certa "anziana Alexandra", morta nel 1525, e della "anziana Sophia", conosciuta nel mondo sotto il nome di Solomonia Yuryevna Saburova, granduchessa Solomonia, la prima moglie di Vasily III Ivanovich. ..

Chi ha ragione? Non c'era alcuna iscrizione sulla piccola lastra di pietra bianca che giaceva nella tomba della Cattedrale dell'Intercessione. In base all'ornamentazione della pietra e alla lavorazione, la lapide potrebbe essere attribuita più probabilmente alla prima metà del XVI secolo, e non all'inizio del XVII secolo, come avrebbe dovuto essere se fosse stata quella di Anastasia. grave. Ed è generalmente difficile determinare con precisione dalle ossa di un bambino se si tratta di un maschio o di una femmina. Ma sotto la stufa, in un blocco di legno, non giaceva lo scheletro di un bambino, ma... solo un mucchio di stracci! Una camicia di seta ricamata con filo d'argento era allacciata con una fascia ricamata di perle.

Questa scoperta ha lasciato perplessi gli archeologi. Tali false sepolture sono chiamate cenotafi. Sono conosciuti dalla pratica mondiale. Ci sono tumuli cenotafio vuoti dell'epoca dell'antica Russia, ma per il periodo dei secoli XIV-XVI. niente di simile era mai stato trovato prima. Una versione interessante è stata proposta dall'ingegnere G.L. Grigoriev, successivamente sviluppata e integrata dallo scrittore A.L. Nikitin. Hanno suggerito che la risposta risieda nel dramma familiare del Granduca di Mosca Vasily III e della sua prima moglie Solomonia (Solomonida) Saburova.

La maggior parte dei cronisti concorda sul fatto che negli ultimi giorni del novembre 1525, il granduca Vasily III divorziò dalla moglie, la granduchessa Solomonia, dopo circa ventuno anni di matrimonio. Il motivo del divorzio è la mancanza di eredi, la “sterilità” del coniuge.

Vasily III aveva bisogno del divorzio per sposare Elena Vasilievna Glinskaya. Fu un passo senza precedenti per la Rus' in quel momento. in primo luogo, l'ingresso in monastero di uno dei coniugi era consentito dalla Chiesa ortodossa solo con il mutuo consenso di entrambi; In secondo luogo, Non si poteva parlare di un nuovo matrimonio mentre la prima moglie era viva! Se in generale la Chiesa difficilmente tollerava un secondo matrimonio (dopo la morte della moglie), considerandolo “semi-legale?”, allora questo non poteva essere in alcun modo giustificato ed era considerato adulterio.

Testimone oculare degli eventi descritti, il barone Sigismund Herberstein visitò Mosca due volte nel primo quarto del XVI secolo, adempiere alle missioni diplomatiche dell'imperatore tedesco Massimiliano I e dell'arciduca Ferdinando. Appare per la prima volta in Russia nel 1517, una seconda volta? alla fine del 1525.

Herberstein parlava russo, polacco e sloveno. Nella prefazione al suo libro Note sugli affari di Mosca, avverte che le informazioni presentate non sono state da lui ricevute da nessun interlocutore, ma sono state attentamente controllate mediante "interrogatorio incrociato" di diversi.

Herberstein racconta dettagli estremamente curiosi del "caso di Salomone". Solomonia, secondo Herberstein, reagì alla tonsura, strappò e calpestò la bambola monastica con i piedi. “Indignato per questo atto indegno, John Shigonya, uno dei primi consiglieri, non solo le espresse un forte rimprovero, ma la colpì anche con una frusta, aggiungendo: “Stai davvero resistendo alla volontà del Sovrano? Sei davvero lento ad adempiere al suo comando? ”Dopo queste parole, lei, perdendosi d'animo, dichiara ad alta voce davanti a tutti che indossa una bambola contro la sua volontà e sotto costrizione, e chiede a Dio di vendicare un'offesa così grande .

Vasily, ora libero, sposa Elena Glinskaya. Ma all'improvviso si diffonde la voce che Solomonia è incinta e lo sarà presto. Questa voce è stata confermata da due donne rispettabili, le mogli di alti consiglieri, la guardia del tesoro Giorgio il Piccolo e il guardiano del letto Yakov Mazur, e hanno assicurato di aver sentito dalle labbra della stessa Solomonia una confessione che era incinta e che presto sarebbe stata essere risolto.

Sentendo ciò, l'imperatore si arrabbiò molto e allontanò da sé entrambe le donne, e ordinò persino che una, la moglie di Giorgio, fosse flagellata per non averlo informato in modo tempestivo. Quindi, volendo conoscere la questione con certezza, invia al monastero dove era custodita Solomonia, il consigliere Teodorico Cancro e un certo segretario Potat e incarica loro di indagare attentamente sulla veridicità di questa voce.

"Durante il nostro soggiorno in Moscovia, alcuni sostenevano per noi come una verità indiscutibile che Solomonia aveva dato alla luce un figlio di nome George, ma non volevano mostrare il bambino a nessuno. Inoltre, quando alcune persone furono mandate da lei per indagare sulla verità , lei, dicono, ha risposto loro che sono indegni che i loro occhi vedano il bambino, e quando sarà rivestito della sua grandezza, si vendicherà dell'insulto della madre. Alcuni hanno ostinatamente negato che lei abbia partorito."(ts)

Interessante? Indubbiamente! Citando due versioni di voci, Herberstein trasmette in realtà le opinioni di due fazioni ostili. Per il primo di loro, la nascita di un figlio a Solomonia è benefica, dimostra ?un errore? Vasily III, per un altro? l'aspetto di questo figlio è estremamente indesiderabile. Dopotutto, se la voce fosse vera, il figlio di Solomonia dovrebbe diventare l'erede legale al trono, anche se Elena avesse un figlio l'anno successivo! Il figlio maggiore del Granduca e, non meno importante, della sua prima moglie legittima! Sarebbe un'altra questione se Salomone fosse stata condannata per tradimento, per “adulterio?”, ma anche questa possibilità, a giudicare dai documenti, non è mai stata discussa.

Questo è il lato legale della questione. Ma uno storico non ha il diritto di fare affidamento su un'informazione, nemmeno sul resoconto di un testimone oculare, se non è confermata da altre prove. Ma non ci sono! Questo è il motivo per cui si credeva generalmente che il messaggio di Herberstein trasmettesse semplicemente una voce lanciata dai sostenitori di Solomonia, in primo luogo dai Saburov.

La scoperta di A.D. Varganov ha nuovamente sollevato la questione in discussione. Ma qui le opinioni degli storici sono divise! Per coloro che negavano l'esistenza di George, la "bambola" era la prova che Solomonia aveva simulato la morte del bambino quando arrivò al Monastero dell'Intercessione la seconda commissione, che avrebbe potuto condannarla per inganno.

Altri storici credevano che la granduchessa caduta in disgrazia fosse riuscita a salvare suo figlio, e una falsa sepoltura era uno dei modi per contrastare le macchinazioni dei Glinsky, che non si sarebbero fermati al veleno e al pugnale per distruggere un possibile contendente al trono. Anche alcuni fatti parlavano a favore della seconda versione.

in primo luogo, nessuno del clero e della “leadership” del Monastero dell’Intercessione accetterebbe di ingannare le autorità, piene di pericoli, solo per il bene della reputazione di Solomonia.

In secondo luogo, celebrare un rito funebre su una “bambola” è un sacrilegio, il crimine più terribile per i laici, per non parlare del clero!

Terzo, La maglietta stessa richiede una spiegazione. Secondo il restauratore del Museo Storico E. S. Vigdonova, apparteneva a un bambino di 3-5 anni della classe superiore? società dell'inizio del XVI secolo. Nella fretta prima che arrivasse la “commissione”, potrebbero non aver inserito proprio nulla! Ed ecco, per così dire, una “parte” della persona per la quale è stato celebrato il servizio funebre.

Allora cos'era George?

Il presunto figlio di Solomonia e Vasily potrebbe essere nato a luglio o al più tardi nell'agosto del 1526. E nel settembre di quest'anno, un mese o due dopo, Vasily fa all'anziano Sophia un regalo davvero regale. Ecco questo significativo documento, datato 19 settembre 7035 (1526).

"Ecco, il Granduca Vasily Ivanovich di tutta la Russia ha concesso all'anziana Sophia a Suzdal il suo villaggio di Vysheslavsky con villaggi e riparazioni..."

In quale occasione viene fatto un simile dono alla donna disonorata? Per il “dolore” del divorzio? Forse. Ma, oltre alla coincidenza delle date, un’altra considerazione è allarmante. Le granduchesse ricevevano tali doni dai loro coniugi in caso di nascita di eredi! È possibile vedere in questo atto di donazione il primo passo di Vasily verso il “riconoscimento” di George?

Un altro documento. Cronaca della Resurrezione nello stesso anno riporta: "Quella stessa estate fu eretta una grande kiyaz... una chiesa di pietra alle porte Frolovsky (ora Spassky) del Cremlino del Santo Martire Giorgio."

Perché l'hai messo? Con quale voto? In onore di quale evento? I documenti tacciono su questo. Ma è noto che la costruzione di un tempio in onore del santo protettore dei neonati era una consuetudine presso la famiglia granducale di quel tempo.

Un anno dopo la nascita di Ivan IV, Vasily fece erigere anche una chiesa in onore del suo santo. Così, costruendo un tempio in onore del "santo martire Giorgio", Vasily, per così dire, ammise pubblicamente la nascita di suo figlio!

Confrontando queste notizie da Herberstein con le leggende del Volga sul ladro Georgy Kudeyar, L. G. Grigoriev e A. L. Nikitin giunsero alla conclusione che il figlio di Solomonia fu protetto da lei e successivamente sopravvisse. Per salvare George, fu creato il cenotafio di Suzdal. Doveva dimostrare alle autorità di Mosca che il ragazzo era morto e che il problema dell'erede segreto (e il mitico George aveva cinque anni più del figlio di Vasily III e della sua seconda moglie Elena Glinskaya, Ivan il Terribile) era stato risolto. Tuttavia, le voci secondo cui il "fratello" era vivo raggiunsero Grozny. Quindi, come credono G.L. Grigoriev e A.L. Nikitin, lo zar creò un corpo di oprichnina, inseguì George in tutto il paese e alla fine raggiunse e uccise a Novgorod, per il quale devastò Tver lungo la strada, e poi, per compagnia, e Pskov.

Eminente esperto del XVI secolo. L'accademico M.N. Tikhomirov ha proposto la sua interessante ipotesi. La sua particolarità sta nel fatto che si esprime in forma artistica. Questo è un racconto "Solomonidas", creato da uno scienziato negli anni '60. È dedicato alla tragica storia della Granduchessa e si conclude con la storia del secondo matrimonio di Vasily III e della nascita di suo figlio Ivan.

“La notizia della nascita del Granduca Ivan Vasilyevich,- scrive M. N. Tikhomirov, - velocemente diffusosi nelle città e nei villaggi, raggiunse anche Suzdal fino al Monastero dell'Intercessione, dove Solomonida languiva, ma Solomonida reagì con indifferenza a questa notizia. Dondolò una bambola di pezza tra le braccia, la accarezzò e la chiamò la sua amata Yurochka, il granduca Yuri Vasilyevich, guardando con occhi gioiosi e allo stesso tempo privi di significato il cielo e le nuvole che fluttuavano su di loro, le nuvole lontane che guardavano silenziosamente ai crimini umani”. Quindi, secondo la versione letteraria di M. N. Tikhomirov, la sfortunata Solomonia impazzì e si inventò un "bambino" sotto forma di una bambola di pezza.

Eppure proveremo a trovare un’altra possibile risposta. Lo danno i suoi paralleli etnografici. I Khanty del Nord hanno un'usanza documentata quando, in assenza del corpo del defunto (potrebbe annegare o scomparire), realizzavano una struttura funebre sostitutiva: "ura-hot" ("ura-house"). Si tratta di una piccola struttura simile a quella in cui fu deposto il corpo del defunto. Al suo interno veniva collocata la stessa "ura": un'immagine del defunto, che era un set di abiti in miniatura, solitamente senza una base solida.

Secondo gli Ugriani, tali cenotafi permettevano al defunto, il cui corpo non fu ritrovato nell'aldilà, di prendere posto tra i suoi parenti.

Pertanto, il cenotafio di Suzdal con un “ragazzo” di stracci può essere un sostituto simile di una tomba. Il bambino è morto e il suo corpo non è stato ritrovato. Per i parenti, oltre che per svolgere servizi funebri, si realizzava una falsa tomba. Una cosa è confusa: realizzare una tomba del genere in una chiesa è contrario ai canoni ortodossi. Tuttavia, nel lontano XVI secolo, forse non si sentivano in imbarazzo per tali ragioni...

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L'ultimo fiore di Bisanzio
10 fatti sulla zarina russa Sophia Paleolog / Storia del mondo

Come la principessa bizantina ha ingannato il Papa e cosa ha cambiato nella vita della Russia. Di più Terza Roma

"Sofia". Ancora della serie

1. Sofia Paleologo era la figlia del despota della Morea (oggi penisola del Peloponneso) Tommaso Paleologo e nipote dell'ultimo imperatore dell'Impero bizantino Costantino XI.

2. Alla nascita, venne chiamata Sofia Zoey. Nacque due anni dopo che gli Ottomani conquistarono Costantinopoli nel 1453 e l'Impero bizantino cessò di esistere. Cinque anni dopo fu catturata anche Morea. La famiglia di Zoe è stata costretta a fuggire, trovando rifugio a Roma. Per ottenere l'appoggio di papa Tommaso, Paleologo si convertì al cattolicesimo con la sua famiglia. Con un cambio di fede, Zoya divenne Sophia.

3. Paleologo fu nominato tutore immediato di Sofia Cardinale Vissarion di Nicea, sostenitore dell'unione, cioè dell'unificazione dei cattolici e dei cristiani ortodossi sotto l'autorità del Papa. Il destino di Sofia avrebbe dovuto essere deciso attraverso un matrimonio proficuo. Nel 1466 fu offerta in sposa al cipriota Re Giacomo II di Lusignano, ma lui rifiutò. Nel 1467 le fu offerta in moglie Principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Il principe espresse il suo consenso, dopodiché ebbe luogo il solenne fidanzamento.

4. Il destino di Sofia è cambiato radicalmente dopo che si è saputo di ciò Granduca di Mosca Ivan III vedovo e cerca una nuova moglie. Vissarion di Nicea decise che se Sophia Paleologo fosse diventata la moglie di Ivan III, le terre russe avrebbero potuto essere subordinate all'influenza del Papa.

Sofia Paleologo. Ricostruzione basata sul cranio di S. Nikitin

5. Il 1 giugno 1472, nella Basilica dei Santi Apostoli Pietro e Paolo a Roma, ebbe luogo in contumacia il fidanzamento di Ivan III con Sofia Paleologo. Il vicegranduca era russo L'ambasciatore Ivan Frjazin. La moglie era presente come ospite Sovrano di Firenze Lorenzo la Magnifica Clarice Orsini e la Regina Caterina di Bosnia.

6. I rappresentanti del Papa sono rimasti in silenzio sulla conversione al cattolicesimo di Sophia Paleologue durante le trattative matrimoniali. Ma anche loro ebbero una sorpresa: subito dopo aver attraversato il confine russo, Sofia annunciò a Vissarion di Nicea, che l'accompagnava, che sarebbe tornata all'Ortodossia e non avrebbe celebrato riti cattolici. Di fatto, questa fu la fine del tentativo di attuare il progetto sindacale in Russia.

7. Il matrimonio di Ivan III e Sofia Paleologo in Russia ebbe luogo il 12 novembre 1472. Il loro matrimonio è durato 30 anni, Sofia ha dato alla luce al marito 12 figli, ma i primi quattro erano femmine. Nato nel marzo del 1479, il ragazzo, di nome Vasily, divenne in seguito il Granduca di Mosca Vasilij III.

8. Alla fine del XV secolo, a Mosca si svolse una feroce lotta per i diritti alla successione al trono. L'erede ufficiale era considerato il figlio di Ivan III dal suo primo matrimonio Ivan Molodoy, che aveva anche lo status di co-governatore. Tuttavia, con la nascita di suo figlio Vasily, Sophia Paleologo fu coinvolta nella lotta per i suoi diritti al trono. L'élite di Mosca si è divisa in due partiti in guerra. Entrambi caddero in disgrazia, ma alla fine la vittoria andò ai sostenitori di Sofia Paleologo e di suo figlio.

9. Sotto Sofia Paleolog, si diffuse la pratica di invitare specialisti stranieri in Russia: architetti, gioiellieri, fabbricanti di monete, armaioli, medici. Per la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione fu invitato dall'Italia architetto Aristotele Fioravanti. Furono ricostruiti anche altri edifici sul territorio del Cremlino. Nel cantiere è stata utilizzata attivamente la pietra bianca, motivo per cui è apparsa l'espressione "pietra bianca Mosca", che è sopravvissuta per secoli.

10. Nel Monastero della Trinità-Sergio c'è un sudario di seta cucito dalle mani di Sophia nel 1498; il suo nome è ricamato sul sudario e lei non si definisce la granduchessa di Mosca, ma "la principessa di Tsaregorod". Su suo suggerimento, i governanti russi iniziarono, prima in modo ufficioso e poi ufficialmente, a chiamarsi zar. Nel 1514, in un accordo con Imperatore del Sacro Romano Impero Massimiliano I Il figlio di Sophia, Vasily III, fu nominato imperatore della Rus' per la prima volta nella storia della Rus'. Questo certificato viene quindi utilizzato Pietro I come prova del suo diritto di essere incoronato imperatore.

Il matrimonio di Ivan III con Sophia Paleologo nel 1472. Incisione del XIX secolo.

Sofia Paleologo
Come una principessa bizantina costruì un nuovo impero in Russia

La nipote dell'ultimo sovrano di Bisanzio, sopravvissuta al crollo di un impero, decise di farla rivivere in un nuovo posto. Madre della Terza Roma

Alla fine del XV secolo, nelle terre russe unite attorno a Mosca, cominciò ad emergere il concetto secondo cui lo Stato russo era il successore legale dell'Impero bizantino. Diversi decenni dopo, la tesi “Mosca è la Terza Roma” diventerà un simbolo dell’ideologia statale dello Stato russo.

Un ruolo importante nella formazione di una nuova ideologia e nei cambiamenti avvenuti in Russia in quel momento era destinato a essere svolto da una donna il cui nome è stato ascoltato da quasi tutti coloro che sono entrati in contatto con la storia russa. Sofia Paleolog, moglie del granduca Ivan III, contribuì allo sviluppo dell'architettura, della medicina, della cultura e di molti altri ambiti della vita russa.

C'è un altro punto di vista su di lei, secondo la quale era la "Caterina de Medici russa", le cui macchinazioni portarono lo sviluppo della Russia su un percorso completamente diverso e portarono confusione nella vita dello stato.

La verità, come al solito, sta nel mezzo. Sofia Paleologo non scelse la Russia: la Russia scelse lei, una ragazza dell'ultima dinastia di imperatori bizantini, come moglie del Granduca di Mosca.

Tommaso Paleologo, padre di Sofia

Orfano bizantino alla corte papale

Zoe Paleologina, figlia del despota (questo il titolo della carica) di Morea Tommaso Paleologo, nacque in un tempo tragico. Nel 1453, l'Impero Bizantino, erede dell'Antica Roma, crollò sotto i colpi degli Ottomani dopo mille anni di esistenza. Il simbolo della morte dell’impero fu la caduta di Costantinopoli, nella quale morì l’imperatore Costantino XI, fratello di Tommaso Paleologo e zio di Zoe.

Il despotato di Morea, provincia di Bisanzio governata da Tommaso Paleologo, durò fino al 1460. Zoe ha vissuto questi anni con il padre e i fratelli a Mistra, la capitale della Morea, città situata vicino all'antica Sparta. Dopo Sultano Mehmed II catturata la Morea, Tommaso Paleologo si recò nell'isola di Corfù, e poi a Roma, dove morì.

Alla corte del Papa vivevano i bambini della famiglia reale dell'impero perduto. Poco prima della sua morte, Tommaso Paleologo si convertì al cattolicesimo per ottenere sostegno. Anche i suoi figli divennero cattolici. Dopo il battesimo secondo il rito romano, Zoya fu chiamata Sophia.

Vissarion di Nicea

La bambina di 10 anni, affidata alle cure della corte papale, non ha avuto la possibilità di decidere nulla da sola. Il cardinale Vissarion di Nicea, uno degli autori dell'unione, che avrebbe dovuto unire cattolici e cristiani ortodossi sotto l'autorità comune del Papa, fu nominato suo mentore.

Progettavano di organizzare il destino di Sophia attraverso il matrimonio. Nel 1466 fu offerta in sposa al re cipriota Giacomo II di Lusignan, ma questi rifiutò. Nel 1467 fu offerta in moglie al principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Il principe espresse il suo consenso, dopodiché ebbe luogo il solenne fidanzamento.

La sposa sull’“icona”

Ma Sophia non era destinata a diventare la moglie di un italiano. A Roma si seppe che il Granduca di Mosca Ivan III era vedovo. Il principe russo era giovane, aveva solo 27 anni al momento della morte della sua prima moglie, e si prevedeva che presto avrebbe cercato una nuova moglie.

Il cardinale Vissarion di Nicea vide in questa un'opportunità per promuovere la sua idea di uniatismo nelle terre russe. Dalla sua sottomissione nel 1469 Papa Paolo II inviò una lettera a Ivan III in cui proponeva in sposa la quattordicenne Sophia Paleologo. La lettera si riferiva a lei come a una “cristiana ortodossa”, senza menzionare la sua conversione al cattolicesimo.

Ivan III non era privo di ambizioni, sulle quali sua moglie avrebbe poi spesso giocato. Avendo saputo che gli era stata proposta in sposa la nipote dell'imperatore bizantino, accettò.

Victor Muizhel. "L'ambasciatore Ivan Fryazin presenta a Ivan III un ritratto della sua sposa Sophia Paleolog"

Le trattative, tuttavia, erano appena iniziate: tutti i dettagli dovevano essere discussi. L'ambasciatore russo, inviato a Roma, è tornato con un regalo che ha scioccato sia lo sposo che il suo entourage. Nella cronaca, questo fatto si rifletteva nelle parole "porta la principessa sull'icona".

Il fatto è che a quel tempo la pittura secolare in Russia non esisteva affatto, e il ritratto di Sophia inviato a Ivan III era percepito a Mosca come una “icona”.

Sofia Paleologa. Ricostruzione basata sul cranio di S. Nikitin

Tuttavia, dopo aver capito cosa era cosa, il principe di Mosca era soddisfatto dell'aspetto della sposa. Nella letteratura storica ci sono varie descrizioni di Sophia Paleolog: dalla bellezza al brutto. Negli anni '90 furono effettuati studi sui resti della moglie di Ivan III, durante i quali fu restaurato il suo aspetto. Sophia era una donna bassa (circa 160 cm), incline al sovrappeso, con tratti del viso volitivi che potevano essere definiti, se non belli, piuttosto carini. Comunque sia, a Ivan III piaceva.

Fallimento di Vissarion di Nicea

Le formalità furono risolte nella primavera del 1472, quando arrivò a Roma una nuova ambasciata russa, questa volta per la sposa stessa.

Il 1 giugno 1472 nella Basilica dei Santi Apostoli Pietro e Paolo ebbe luogo un fidanzamento assente. Il vice del Granduca era l'ambasciatore russo Ivan Fryazin. Erano presenti come ospiti la moglie del sovrano di Firenze, Lorenzo il Magnifico, Clarice Orsini e la regina Caterina di Bosnia. Il padre, oltre ai doni, diede alla sposa una dote di 6mila ducati.

Sofia Paleologo entra a Mosca. Miniatura del Codice della Cronaca Facciale

Il 24 giugno 1472, il grande convoglio di Sophia Paleologo, insieme all'ambasciatore russo, lasciò Roma. La sposa era accompagnata da un seguito romano guidato dal cardinale Vissarion di Nicea.

Dovevamo arrivare a Mosca attraverso la Germania lungo il Mar Baltico, e poi attraverso gli Stati baltici, Pskov e Novgorod. Un percorso così difficile è stato causato dal fatto che in questo periodo la Russia ha ricominciato ad avere problemi politici con la Polonia.

Da tempo immemorabile, i bizantini erano famosi per la loro astuzia e inganno. Vissarion di Nicea apprese che Sophia Paleologo ereditò pienamente queste qualità subito dopo che lo strascico della sposa attraversò il confine russo. La ragazza di 17 anni ha annunciato che d'ora in poi non celebrerà più i riti cattolici, ma tornerà alla fede dei suoi antenati, cioè all'Ortodossia. Tutti gli ambiziosi piani del cardinale fallirono. I tentativi dei cattolici di prendere piede a Mosca e rafforzare la loro influenza fallirono.

Il 12 novembre 1472 Sophia entrò a Mosca. Anche qui furono molti a trattarla con cautela, vedendola come un “agente romano”. Secondo alcuni rapporti, Metropolita Filippo, insoddisfatto della sposa, si rifiutò di celebrare la cerimonia nuziale, motivo per cui la cerimonia fu celebrata da Kolomna Arciprete Osea.

Comunque sia, Sophia Paleolog divenne la moglie di Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Incontro della principessa Sophia Paleolog dei posadnik e dei boiardi di Pskov alla foce dell'Embakh sul lago Peipsi"

Come Sophia ha salvato la Russia dal giogo

Il loro matrimonio durò 30 anni, lei diede al marito 12 figli, di cui cinque maschi e quattro femmine vissero fino all'età adulta. A giudicare dai documenti storici, il Granduca era attaccato alla moglie e ai figli, per i quali ricevette persino rimproveri da alti funzionari ecclesiastici che credevano che ciò fosse dannoso per gli interessi statali.

Sophia non dimenticò mai la sua origine e si comportò come, secondo lei, dovrebbe comportarsi la nipote dell'imperatore. Sotto la sua influenza, i ricevimenti del Granduca, soprattutto quelli degli ambasciatori, furono allestiti con una cerimonia complessa e colorata, simile a quella bizantina. Grazie a lei, l'aquila bicipite bizantina migrò nell'araldica russa. Grazie alla sua influenza, il granduca Ivan III cominciò a chiamarsi “zar russo”. Con il figlio e il nipote di Sophia Paleologo, questa designazione del sovrano russo diventerà ufficiale.

A giudicare dalle azioni e dalle gesta di Sophia, lei, avendo perso la sua nativa Bisanzio, prese seriamente il compito di costruirla in un altro paese ortodosso. È stata aiutata dall'ambizione di suo marito, su cui ha giocato con successo.

Quando l'Orda Khan Akhmat stava preparando un'invasione delle terre russe e a Mosca si discuteva della questione dell'importo del tributo con cui si poteva riscattare la sfortuna, Sophia intervenne sulla questione. Scoppiando in lacrime, iniziò a rimproverare il marito per il fatto che il paese era ancora costretto a rendere omaggio e che era ora di porre fine a questa situazione vergognosa. Ivan III non era un uomo bellicoso, ma i rimproveri di sua moglie lo toccarono nel vivo. Decise di radunare un esercito e marciare verso Akhmat.

Allo stesso tempo, il Granduca mandò sua moglie e i suoi figli prima a Dmitrov e poi a Beloozero, temendo il fallimento militare.

Ma non ci fu alcun fallimento: non ci fu battaglia sul fiume Ugra, dove si incontrarono le truppe di Akhmat e Ivan III. Dopo quella che è conosciuta come la “permanenza sull’Ugra”, Akhmat si ritirò senza combattere e la sua dipendenza dall’Orda cessò completamente.

Perestrojka del XV secolo

Sophia ha ispirato suo marito che il sovrano di un potere così grande non poteva vivere in una capitale con chiese e camere di legno. Sotto l'influenza di sua moglie, Ivan III iniziò a ricostruire il Cremlino. L'architetto Aristotele Fioravanti fu invitato dall'Italia per costruire la Cattedrale dell'Assunta. Nel cantiere è stata utilizzata attivamente la pietra bianca, motivo per cui è apparsa l'espressione "pietra bianca Mosca", che è sopravvissuta per secoli.

Sotto Sophia Paleolog, l'invito di specialisti stranieri in vari campi è diventato un fenomeno diffuso. Gli italiani e i greci, che hanno assunto la carica di ambasciatori sotto Ivan III, inizieranno a invitare attivamente i loro connazionali in Russia: architetti, gioiellieri, coniatori e armaioli. Tra i visitatori c'era un gran numero di medici professionisti.

Sophia arrivò a Mosca con una grande dote, parte della quale era occupata da una biblioteca, che comprendeva pergamene greche, cronografi latini, antichi manoscritti orientali, tra cui poesie di Omero, opere di Aristotele e Platone e persino libri della Biblioteca di Alessandria.

Questi libri costituirono la base della leggendaria biblioteca scomparsa di Ivan il Terribile, che gli appassionati stanno cercando di cercare ancora oggi. Gli scettici, tuttavia, ritengono che una simile biblioteca in realtà non esistesse.

Parlando dell'atteggiamento ostile e diffidente dei russi nei confronti di Sophia, va detto che erano imbarazzati dal suo comportamento indipendente e dalla sua attiva ingerenza negli affari di stato. Tale comportamento era insolito per i predecessori di Sophia come granduchesse e semplicemente per le donne russe.

Battaglia degli eredi

Al momento del secondo matrimonio di Ivan III, aveva già un figlio dalla sua prima moglie, Ivan il Giovane, che fu dichiarato erede al trono. Ma con la nascita dei figli di Sophia, la tensione cominciò ad aumentare. La nobiltà russa si divise in due fazioni, una delle quali sostenne Ivan il Giovane e la seconda Sophia.

Il rapporto tra matrigna e figliastro non funzionò, tanto che lo stesso Ivan III dovette esortare il figlio a comportarsi decentemente.

Ivan Molodoy aveva solo tre anni meno di Sophia e non aveva alcun rispetto per lei, apparentemente considerando il nuovo matrimonio di suo padre un tradimento della madre defunta.

Nel 1479, Sophia, che in precedenza aveva dato alla luce solo ragazze, diede alla luce un figlio di nome Vasily. Come vera rappresentante della famiglia imperiale bizantina, era pronta ad assicurare il trono a suo figlio ad ogni costo.

A questo punto, Ivan il Giovane era già menzionato nei documenti russi come co-sovrano di suo padre. E nel 1483 l'erede si sposò figlia del sovrano della Moldavia, Stefano il Grande, Elena Voloshanka.

Il rapporto tra Sophia ed Elena divenne subito ostile. Quando nel 1483 Elena diede alla luce un figlio Dmitrij, le prospettive di Vasily di ereditare il trono di suo padre divennero completamente illusorie.

La rivalità femminile alla corte di Ivan III era feroce. Sia Elena che Sophia erano ansiose di sbarazzarsi non solo della loro rivale, ma anche della sua prole.

Nel 1484 Ivan III decise di donare alla nuora una dote di perle rimasta dalla sua prima moglie. Ma poi si è scoperto che Sophia lo aveva già dato al suo parente. Il Granduca, infuriato per l'arbitrarietà della moglie, la costrinse a restituire il dono, e la stessa parente, insieme al marito, dovette fuggire dalle terre russe per paura della punizione.

Morte e sepoltura della granduchessa Sophia Paleologo

Il perdente perde tutto

Nel 1490, l'erede al trono, Ivan il Giovane, si ammalò di "dolore alle gambe". Fu chiamato da Venezia appositamente per le sue cure. dottor Lebi Zhidovin, ma non poté fare a meno e il 7 marzo 1490 l'erede morì. Il dottore fu giustiziato per ordine di Ivan III e a Mosca circolarono voci secondo cui Ivan Young morì a causa dell'avvelenamento, che fu opera di Sophia Paleolog.

Tuttavia non vi è alcuna prova di ciò. Dopo la morte di Ivan il Giovane, suo figlio divenne il nuovo erede, conosciuto nella storiografia russa come Dmitrij Ivanovic Vnuk.

Dmitry Vnuk non fu ufficialmente proclamato erede, e quindi Sophia Paleolog continuò i suoi tentativi di ottenere il trono per Vasily.

Nel 1497 fu scoperta una cospirazione dei sostenitori di Vasily e Sophia. L'arrabbiato Ivan III mandò i suoi partecipanti al tagliere, ma non toccò sua moglie e suo figlio. Si ritrovarono però in disgrazia, praticamente agli arresti domiciliari. Il 4 febbraio 1498 Dmitry Vnuk fu ufficialmente proclamato erede al trono.

La lotta, tuttavia, non era finita. Ben presto il partito di Sophia riuscì a vendicarsi: questa volta i sostenitori di Dmitry ed Elena Voloshanka furono consegnati ai carnefici. L'epilogo avvenne l'11 aprile 1502. Nuove accuse di cospirazione contro Dmitry Vnuk e sua madre Ivan III furono considerate convincenti, mandandoli agli arresti domiciliari. Pochi giorni dopo, Vasily fu proclamato co-sovrano di suo padre ed erede al trono, e Dmitry Vnuk e sua madre furono messi in prigione.

Nascita di un impero

Sophia Paleolog, che in realtà elevò suo figlio al trono russo, lei stessa non è stata all'altezza di questo momento. Morì il 7 aprile 1503 e fu sepolta in un enorme sarcofago di pietra bianca nella tomba della Cattedrale dell'Ascensione al Cremlino, accanto alla sua tomba. Maria Borisovna, la prima moglie di Ivan III.

Il Granduca, rimasto vedovo per la seconda volta, sopravvisse di due anni alla sua amata Sophia, morendo nell'ottobre del 1505. Elena Voloshanka è morta in prigione.

Vasily III, essendo salito al trono, prima di tutto inaspriva le condizioni di detenzione per il suo concorrente: Dmitry Vnuk fu incatenato con catene di ferro e messo in una piccola cella. Nel 1509 morì un prigioniero di 25 anni di alto rango.

Nel 1514, in un accordo con l'imperatore del Sacro Romano Impero Massimiliano I, Vasily III fu nominato imperatore della Rus' per la prima volta nella storia della Rus'. Questa lettera viene quindi utilizzata da Pietro I come prova dei suoi diritti all'incoronazione come imperatore.

Gli sforzi di Sofia Paleologo, un'orgogliosa bizantina che iniziò a costruire un nuovo impero per sostituire quello perduto, non furono vani.

E ha guidato. libro. Tverskaja Maria Borisovna. Genere. 15 febbraio 1456 Vel. libro. Tverskaya e 1486-1490.

moglie: dal 1483 imperatrice di Moldavia Elena Stefanovna(+1505).

Nel 1480, avendo appreso che Khan Akhmat si stava avvicinando all'Oka, Ivan III mandò lì suo figlio insieme a reggimenti e governatori. Akhmat, camminando lungo i confini russi, si recò all'Ugra. Ivan lo seguì. Il famoso è iniziato in piedi sull'Ugra. Ivan III, confuso dai suoi consiglieri, non sapeva cosa decidere. O voleva combattere con Akhmat, poi voleva fuggire a Vologda. Scrisse più volte al figlio chiedendogli di andare a Mosca. Ma Ivan decise che sarebbe stato meglio incorrere nell’ira di suo padre piuttosto che allontanarsi dalla riva. Vedendo che suo figlio non obbediva alla lettera, Ivan III inviò un ordine al governatore di Kholmsky: sequestrare con la forza il giovane Granduca e portarlo a Mosca. Kholmsky non osò usare la forza e iniziò a persuadere Ivan ad andare a Mosca. Gli rispose: "Morirò qui, ma non andrò da mio padre". Sorvegliò il movimento dei Tartari, che volevano attraversare segretamente l'Ugra e precipitarsi improvvisamente a Mosca: furono respinti dalle coste russe con gravi danni.

Nel 1485, dopo aver annesso il principato di Tver a Mosca, Ivan vi pose suo figlio, che da parte di madre apparteneva alla famiglia dei principi di Tver.

Nel 1490 Ivan soffriva di dolori alle gambe; A quel tempo, il dottor Leon Zhidovin era a Mosca, convocato dagli ambasciatori russi da Venezia. Leon annunciò al padre del malato: "Curerò tuo figlio, ma se non ti guarisco, ordina che io sia giustiziato con la morte". Il Granduca ordinò il trattamento. Leon iniziò a somministrare medicine al paziente internamente e ad applicare bottiglie di acqua calda sul suo corpo. Ma questo trattamento peggiorò Ivan e morì. Ivan III ordinò che il medico fosse sequestrato e, trascorsi 40 giorni per il defunto, Leon fu giustiziato. Ivan fu sepolto a Mosca, nella Cattedrale dell'Arcangelo.

Tutti i monarchi del mondo. Russia. 600 brevi biografie. Konstantin Ryzhov. Mosca, 1999

Ivan Ivanovich Molodoy (1458-1490) - figlio di Ivan III Vasilyevich e della sua prima moglie Maria Borisovna, figlia del Granduca di Tver. Dal 1471 viene chiamato Granduca, co-sovrano di suo padre; sostenne la sua politica centralizzante. Fu uno dei leader dell'esercito russo durante il periodo di "stare sull'Ugra", essendo un persistente sostenitore della difesa attiva contro le truppe di Khan Akhmat. Ho fatto un'escursione a Tver con mio padre. Dopo la sua annessione a Mosca (1485), fu nominato principe di Tver. Nel 1483 sposò la figlia del sovrano moldavo Stefan - Elena, dalla quale ebbe un figlio Dmitrij Ivanovic .

Enciclopedia storica sovietica. In 16 volumi. - M.: Enciclopedia sovietica. 1973-1982. Volume 5. DVINSK - INDONESIA. 1964.

Ivan Ivanovich Young (1458-1490), figlio del leader. libro. Ivan III Vassilievich. Nel 1480 comandò il distaccamento Serpukhov durante l'offensiva di Khan Akhmat e la famosa posizione sul fiume. Anguilla. Nel 1485, suo padre diede a Ivan Ivanovich l'annesso principato di Tver, nominando governatore il boiardo V.F. Obrazts-Dobrynsky. Ivan Ivanovich sposò dal 1483 la figlia del sovrano moldavo Stefano IV, Elena, e ebbe un figlio, Dmitrij, che in seguito fu sposato, ma privato dei diritti di eredità e imprigionato. Ivan Ivanovic prese parte agli affari di governo sotto suo padre e nelle sue lettere portava il titolo di Granduca. Nel 1490 si ammalò di dolori alle gambe. Un medico giunto da Venezia cominciò a curarlo, ma il malato peggiorò e morì. 40 giorni dopo la morte dell'erede, Ivan III ordinò l'esecuzione del dottor Leon.