L'Harem del sultano nell'impero ottomano: leggende e realtà. Sulle orme della "Magnifica Età"

Traduzione di un piccolo pezzo dal libro di un famoso professore turco ottomano Ilber Ortaila « La vita nel palazzo».

È noto che da quando il sultano Orhan Gazi sposò Halofer (Nilüfer), la figlia dell'imperatore bizantino, quasi tutte le nuore della dinastia erano straniere. E ci sono dinastie nel mondo che erano al potere, ma allo stesso tempo non mescolavano sangue con principesse straniere? E solo di recente si è cominciato a sollevare il tema dei problemi culturali dell'autoidentificazione con una madre straniera; non esisteva nulla di simile nell'impero ottomano. Ai ragazzi e alle ragazze convertiti all'Islam veniva insegnata la lingua turca e la cultura islamica nel palazzo e negli edifici. L'ucraina Roksolana divenne Alexandra Anastasia Lisowska e in pochi anni imparò così bene il turco che riuscì a scriverci poesie. La storia mostra che la dinastia ottomana fece molto per preservare la cultura turca. Dal 1924, i discendenti della famiglia, crescendo e studiando all'estero in esilio, non hanno potuto entrare in patria, ma allo stesso tempo, fino a poco tempo fa, parlavano correntemente il turco e conoscevano tutte le tradizioni e i costumi turchi. Questo è un eccellente esempio e una vivida eredità di un'eccellente educazione di palazzo.

Significato dell'Harem

Harem significa "proibito e segreto" in arabo. Contrariamente a quanto crede la maggioranza, l’harem non è un concetto esclusivo dei musulmani orientali, ma è universale, cioè universale. era in uso in luoghi diversi e in tempi diversi. Allo stesso tempo, non si può dire che le nazioni o i governanti che non avevano un harem fossero più rispettosi nei confronti delle donne.

L'harem è il luogo più famoso e discusso del Palazzo Topkapi. Ma questo è anche un luogo la cui idea è molto lontana dalla verità. L'harem occupava il primo posto nel palazzo e nel protocollo statale, perché questa è la dimora del Padishah; e a capo del monastero c'era il Sultano.

Harem significa "la parte più segreta e nascosta della vita umana, la parte più intoccabile della casa". Contrariamente alla credenza popolare, non solo i musulmani mediorientali avevano harem, parti chiuse all'accesso esterno si trovavano nei palazzi della Cina, dell'India, di Bisanzio, dell'antico Iran e persino dell'Italia rinascimentale, in Toscana e presso la corte patrizia di Firenze. C'erano anche concubine, donne e ragazze dell'alta borghesia, che vivevano lontane dalle opinioni degli altri. Nel palazzo ottomano l’harem era un’istituzione.

Educazione all'Harem

Alcune ragazze dell'harem furono date in sposa a giovani funzionari cresciuti a Enderun (la parte maschile del palazzo, che comprende la migliore scuola dello stato, che prepara gli statisti). Inoltre, per stato idoneo. furono distribuite cifre anche alle sorelle e alle figlie del Sultano. Nonostante il fatto che fino al XVI secolo, i rappresentanti della dinastia ottomana sposassero donne straniere (musulmane e non) di altre dinastie, dopo il XVI secolo questa pratica cessò e smisero anche di mandare ragazze della famiglia ottomana come nuore. ad altri stati. In questo senso l'harem era un luogo in cui le ragazze venivano educate e preparate al matrimonio con la classe dei manager che si formavano a Enderun. Le ragazze venivano portate nell'harem non solo per essere mogli o favorite del Sultano. Furono anche comprati nell'harem e convertiti all'Islam in modo che la loro felicità potesse essere trovata altrove. Ragazze con abilità eccezionali, che piacevano al Sultano, rimasero nel palazzo come dipendenti, e poi quelle di loro che impararono bene il turco e l'Islam e si integrarono completamente nel palazzo della civiltà ottomana furono date in sposa a persone di Enderun che si trasferirono a Birun ( classe dei dirigenti statali). Poiché i devshirme non erano “aristocratici di sangue” e non avevano basi legali per rivendicare il potere, l’élite ottomana non si allontanò dal popolo. La classe dirigente si formava attraverso il matrimonio. E finché i rappresentanti di questa classe erano in uniforme e muovevano il cervello, rimanevano con il sovrano, ma non appena inciampavano, venivano immediatamente espulsi da questa classe, perché non avevano diritti legali al potere.

Croati, greci, russi, ucraini e georgiani furono portati nell'harem. C'erano anche ragazze dall'Italia e dalla Francia. Ma gli armeni e gli ebrei facevano parte dei sudditi, quindi non hanno portato armeni ed ebrei nell'harem, e non hanno portato armeni ed ebrei nel corpo di Kapykulu, non li hanno trasformati in musulmani e non li hanno trasformati in musulmani. non portarli al servizio militare. Le ragazze di nazionalità musulmana venivano portate nell'harem così raramente che questa può essere definita un'eccezione. Naturalmente, il destino delle ragazze dell'harem, come altrove, è molto diverso.

Valide Sultana e Haseki

A capo dell'harem c'era la madre di Padishah, Valide Sultan. Secondo gli storici, Hatice Turhan Sultan (madre di Mehmed IV) un tempo era molto affezionato alla gente. Ma Kösem Sultan, al contrario, era la sfortunata Valide, ma il giorno del suo omicidio, un gran numero di persone a Istanbul rimasero affamate e molte povere spose rimasero senza dote.

Emetullah Rabia Gulnush Sultan (1642-1715)

Tra loro c'erano Gulnus Sultan, che visse una vita lunga e felice. Gulnush è l'haseki preferito di Mehmed IV, da lui inseparabile fino alla fine della sua vita. Fu Valide Sultan per molto tempo, poiché era la madre di Musafa II e Ahmed III. La gente l'amava, ha costruito una moschea a Uskudar, che può essere definita un esempio del barocco ottomano, lì si trova la sua tomba. A causa del suo nome, che significa "come una rosa", nel suo turbe aperto vengono sempre piantati cespugli di rose. Ma suo marito, come due figli, furono detronizzati. Ci sono anche questi hasek che hanno dovuto sopportare lo sfortunato destino dei loro mariti e figli governanti, come Gulnush Sultan. Ad esempio, ricordiamo la madre del sultano Abdulaziz, Pertevniyal Valide Sultan. Haseki e Valide, i cui mariti e figli erano morti, furono costretti a trasferirsi nel vecchio palazzo, non importa quanto fosse triste.

C'erano anche quelli che entrarono nell'harem, ricevettero un'istruzione e lo lasciarono, dopo essersi sposati con successo. C'erano anche quelli che venivano dati in matrimonio a uomini comuni e insignificanti. Alcuni di loro, come Kethyuda Def-i Gam Khatun, raggiunsero posizioni piuttosto elevate (khaznedar usta - tesoriere), e alcuni lavorarono in posizioni semplici e persino ripuliti. Prima alle ragazze veniva insegnato il turco, poi il Corano e l'alfabetizzazione. Le ragazze ricevevano anche lezioni di danze orientali, musica, belle arti, ecc. Inoltre, hanno necessariamente studiato il protocollo del palazzo, l'etichetta e le buone maniere. Grazie alla loro conoscenza della religione e, soprattutto, delle tradizioni e delle regole di condotta in cui vivevano, erano tutte chiamate "signore di palazzo" e molto rispettate per la loro educazione. Se in qualche zona c'era una donna che era stata educata nel palazzo, era sufficiente che l'intera zona imparasse il turco di palazzo e l'etichetta di palazzo. E coloro che vissero accanto a queste donne colte trasmisero le loro conoscenze per diverse generazioni.

La politica e gli intrighi nell'harem sono solo un breve periodo di una lunga storia. Dopo che Kösem Sultan fu ucciso a causa di una cospirazione, l'harem tornò alla normalità, a una vita calma e misurata. Bafo veneziano (Nurbanu o Safie Sultan), Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, Kösem Sultan: questi sono i nomi che di solito vengono ricordati nel contesto di intrighi politici. Turhan Sultan e sua nuora Gulnush Emetullah non hanno interferito nella politica.

I Kyzlar-aga, gli eunuchi neri, sono senza dubbio i personaggi più tristi dell'harem. Il loro capo era Dariussaade-aga, il capo Kyzlar-aga, il cui posto era molto alto nella gerarchia dell'harem. La tradizione di portare eunuchi neri nell'harem fu abbandonata nel XIX secolo, nonostante ciò, durante gli anni repubblicani, in alcune zone di Istanbul si trovavano spesso eunuchi neri, come residuo di tradizioni passate.

Scrivere qualcosa sull'harem è un compito ingrato, perché tutti preferiscono vedere solo le storie erotiche descritte in precedenza. Tutti sanno come fu battuta l'Inghilterra a suo tempo: tutti ricordano i re a cui furono mozzate le teste e i loro intrighi di palazzo. O la Francia. L'harem ottomano non era nemmeno vicino alla dissolutezza che regnava nei palazzi di questi due paesi. I libri sull'harem e i romanzi di second'ordine sulla vita nell'harem hanno sempre sollevato domande. L'harem è una di quelle cose di cui tutti amano parlare, ma nessuno possiede veramente. Ed è ovvio che tutti sono troppo superficiali nel valutare la complessità della vita in un harem, quelle donne intelligenti e di talento che ci vivevano, il contesto culturale e l'istituzione statale che era un harem.

L'harem non era un luogo libero esclusivamente di intrattenimento, era prima di tutto una casa. E va trattata con rispetto, come ogni casa di qualsiasi famiglia.

Fino alla fine del XV secolo, i Padishah ottomani, sebbene fossero poligami, preferivano le figlie dei sovrani vicini. Orkhan Gazi sposò la figlia della principessa Kantakuzin Teodora, Murad I, la figlia dell'imperatore Emmanuel. Yildirim Baezid Khan sposò la figlia del sovrano tedesco di Kutahya Suleiman Khan, poi una principessa bizantina, poi una delle figlie del despota serbo e, infine, la figlia di Aidinoglu Isa Bey Hafse Hatun. Alcuni matrimoni di Bayezid II avevano determinati obiettivi strategici, questo è ovvio.

Sebbene recentemente la sua origine sia stata messa in dubbio, l'ultima principessa di sangue blu della dinastia fu la moglie del sultano Yavuz Selim e di Valide Kanuni Sultan Suleiman, la figlia del Khan di Crimea Mengli Giray Hafsa Khatun.

La nonna della famiglia ottomana, Hurrem Sultan, era una donna ucraina intelligente e bella, che gli europei chiamavano Roksolana, e Kanuni Sultan Suleiman le conferì il titolo di "Sultana", nonostante fosse morta prima che i suoi figli salissero al trono . Anche un'altra nonna della dinastia ottomana, Hatice Turhan Sultan, moglie di Ibrahim I e madre di Mehmed IV, era ucraina. Quindi è chiaro che la nostra dinastia ottomana è una miscela di sangue turco e ucraino. Coloro che erano più belli e più intelligenti potevano elevarsi a Valide Sultan.

Le concubine entrate nell'harem sono o ragazze fatte prigioniere dai soldati del Khanato di Crimea nelle steppe dell'Ucraina e della Polonia, oppure ragazze acquistate nei mercati degli schiavi da avvocati speciali, come Azov o Kaffa (Feodosia) Bay, o bellezze catturarono i pirati che navigavano tra le isole del Mediterraneo. Ad esempio, un rappresentante della nascita di Bafo Nurbanu o Safiye Sultan, di origine veneziana, è proprio uno di questi ultimi. Inoltre, nell'harem cadevano anche ragazze provenienti da famiglie estremamente povere, che le loro famiglie donavano all'harem o ai mercanti di schiavi per salvarle dal bisogno.

Nel 19° secolo la situazione cambiò radicalmente. Le nobili famiglie circasse e abkhaze fedeli alla dinastia e al Califfato mandavano le loro figlie all'harem, credevano di mandare spose per la dinastia. Ad esempio, la quarta moglie di Abdulhamid II e la madre di Aishe Sultan è la figlia di uno dei bey abkhazi Agyr Mustafa Bey.

Vecchio Palazzo Bayezid, ora sede dell'Università di Istanbul

Come in ogni società, anche l'harem aveva i suoi inconvenienti. Coloro che erano belli e intelligenti divennero i favoriti e le odalische del Sultano, poi le madri Hasek, o, forse, una volta divennero Valide Sultan. E qui non puoi indovinare. Chissà, forse la haseki, che fu mandata al Palazzo Vecchio perché suo marito Padishah morì, un giorno tornerà a Topkapi nello status di Valide Sultan, accolta con grandi onori dai recinti dei giannizzeri fin da Bayezid, e poi in Al palazzo le bacerà lui stesso le mani, Sultano, perché è stato suo figlio a diventare il Padishah.

Allo stesso modo in cui gli studenti di Enderun si trasferirono a Birun e ricevettero incarichi governativi, allo stesso modo gli abitanti dell'harem furono sposati con dipendenti del palazzo o altri funzionari statali. dipendenti. Il tasso di alfabetizzazione nel palazzo era molto alto. Alcune concubine scrivevano anche meglio di alcune Shehzade.

Il protocollo di palazzo aveva inevitabilmente somiglianze con il protocollo di palazzo degli stati europei. Nel XIX secolo, il Palazzo Ottomano fu visitato da alcuni monarchi europei e principi ereditari degli stati balcanici (ad esempio, la Bulgaria). Il sistema di diplomazia internazionale del palazzo è l'apparato statale centrale, che riconosce la legge rappresentativa diplomatica viennese. Secondo questi protocolli, il luogo di Harem-i Humayun cambiò, la vita e l'educazione delle mogli e delle donne del Sultano cambiarono. La ragione di questi cambiamenti è stata, tra le altre cose, la pressione esterna. Durante il periodo della Seconda Meshruti, tuttavia, ambasciatori stranieri e persino ospiti del principe egiziano e alcuni statisti partecipavano a ricevimenti e balli accompagnati dalle loro dame, cosa che non si può dire degli abitanti del palazzo ottomano.

L'interno del Palazzo Beylerbeyi

Negli ultimi cinquant'anni dell'Impero, l'Imperatrice di Francia Eugenia tornò da sola in visita per conto di Napoleone III, il Kaiser tedesco Guglielmo venne tre volte (una volta con l'Imperatrice), nonostante l'Imperatore d'Austria- Ungheria Carlo venne con l'imperatrice Zita, a tutti i ricevimenti, i saluti e gli incontri era solo con il Padishah. Non c'erano donne ai ricevimenti ufficiali. Ma le imperatrici in visita visitarono Valide Sultan e altre donne nell'harem, le stesse, a loro volta, fecero una visita di ritorno al Palazzo Beylerbeyi, dove vivevano gli ospiti. Questi sono i cambiamenti grazie ai quali le donne della dinastia poterono partecipare al protocollo statale. Grazie a ciò, tra la parte femminile dell'harem, il numero di ragazze che parlano le lingue europee è notevolmente aumentato.

© Ilber Ortaily, 2008

Le idee degli europei sull'harem del Sultano sono ancora basate su miti e leggende. E questo non sorprende: nell'impero ottomano non c'era luogo più chiuso per lo sguardo immodesto di uno sconosciuto dell'harem, la dimora delle mogli e delle concubine del sultano. Le tele di Delacroix, Ingres e i libri degli scrittori romantici hanno solo contribuito a rafforzare questi miti ed esagerazioni, ma sono i romantici ad abbellire la realtà.

In effetti, c'era poco romanticismo nell'harem principale dell'impero ("haram" in arabo - la metà femminile proibita della casa musulmana). Una gabbia dorata (qualunque cosa si possa dire, ma una gabbia!) per mogli e concubine è un luogo di reclusione in cui la vita è regolata da un rigido regime di harem e da una rigida gerarchia interna. E questa prigione femminile fu esemplare sotto molti aspetti: durante i sei secoli di esistenza della dinastia ottomana, gli illustri carcerieri ebbero il tempo di perfezionare le regole dell '"ordine interno" per gli abitanti della "Casa della Felicità", come la chiamavano l'harem del Sultano.

Un'altra cosa è che alcune "donne fortunate" hanno imparato spontaneamente i famosi trucchi delle donne, che hanno permesso loro di trasformarsi da schiave in amanti. Nella storia dell'impero, si conosce più di un caso in cui le concubine del sultano non solo subordinarono il maestro stesso alla loro influenza, ma interferirono anche attivamente negli affari di stato. Tuttavia, solo pochi riuscirono: era ancora necessario in qualche modo raggiungere il corpo, il cuore e l'orecchio del sovrano, il che, in presenza di centinaia di concorrenti, era un compito di grave complessità.

Sorprendentemente, molte concubine trascorsero l'intera vita nell'harem, senza mai vedere il loro padrone con i propri occhi. La maggior parte delle donne era piuttosto soddisfatta della pace, del relativo ozio e del lusso che le circondava. Fino all'inizio del XVI secolo non c'era altra felicità, ad eccezione delle fontane di marmo, delle piscine, dei pavoni, dei dolci orientali su piatti d'oro, della musica e delle chiacchiere con i "coinquilini" - e solo in rari casi il letto del padrone! - per gli abitanti dell'harem e non è stato fornito. L'harem conteneva solo schiavi. L'antica tradizione di tenere le concubine nell'harem, ma di sposare non loro, ma le eminenti figlie dei vicini, fu interrotta solo durante il regno del sultano Bayezid II: i suoi successori iniziarono a sposare gli schiavi.

L'apparizione delle mogli negli harem ha disturbato la pace e il piacevole ozio dell'harem, aggiungendo molti problemi alla vita dell'harem. Tutti sanno che anche una suocera e una nuora non vanno d'accordo nello stesso appartamento, e qui in un harem ci sono dozzine e centinaia di hostess: schiave, mogli, le loro figlie principesse! Affinché tutta questa famiglia non si trasformasse in un esplosivo "appartamento comune" con i suoi inevitabili intrighi, litigi e gelosie, era necessario creare un rigido meccanismo di gestione dell'inquieto "regno delle donne".

Oltre a questa gerarchia a più stadi, l'harem aveva un intero staff di insegnanti (danze, canti, cosmetici, basi di fisiologia - l'elenco delle discipline è enorme ...), un asilo nido per giovani figlie, ragazzi “appena in caso”, concubine anziane, ancelle che uscivano “in circolazione”...
Tutta questa economia richiedeva il costante occhio vigile del proprietario stesso, l'esercito di eunuchi e nonne, destinato a controllare gli eunuchi. Passioni e intrighi, sbocciati in colori lussureggianti, non permettevano affatto agli allora governanti di pensare ingenuamente che l'harem fosse i giardini del piacere dell'Eden.

È curioso che anche i sultani non fossero esenti da restrizioni sulla loro vita personale. Quindi, ad esempio, erano obbligati a passare la notte dal venerdì al sabato con una sola delle loro mogli. E la moglie, che per tre venerdì consecutivi non ha aspettato un invito nella camera da letto del marito, aveva il diritto di rivolgersi al giudice per la tutela dei diritti violati. I sovrani dell'Impero Ottomano, secondo la legge, avevano da quattro a otto mogli e, per evitare sovrapposizioni, una delle schiave teneva un "registro", dove registrava scrupolosamente tutti gli incontri del Sultano con i suoi coniugi. .

Per secoli gli Ottomani hanno avuto una strana attrazione per le mogli non cristiane. Le orgogliose figlie dai capelli neri del Caucaso e gli slavi paffuti dai capelli biondi erano apprezzati più degli altri. Molti non dovevano nemmeno lasciarsi affascinare: è noto che gli stessi principi caucasici spesso mandavano le loro figlie all'harem del Sultano nella speranza che piacessero al Sultano e alla fine diventassero sue mogli.

La storia ha conservato i nomi di alcune sultanine europee. L'amata moglie di Solimano il Magnifico, durante il cui regno l'impero raggiunse il suo apice, era Alexandra Anastasia Lisovskaya, figlia di un prete ortodosso ucraino, Anastasia Lisovskaya, che fu rapita e venduta nell'harem, meglio conosciuto come Roksolana. Conquistò il Sultano non solo con la sua bellezza, ma anche con la sua educazione, scrivendo poesie in arabo a suo marito: un risultato eccezionale per il XVI secolo!

Un secolo e mezzo dopo, il percorso della figlia del prete fu ripetuto dalla francese Emmy de Riveri, cugina della moglie di Napoleone Giuseppina. Anche lei fu rapita dai pirati e venduta al governatore algerino, che donò questa bellezza al suo sovrano, Sultan Abdul-Hamid I, sotto il nome di Nakshidil (“Delizia del cuore”). Emmy, che si convertì all'Islam, divenne la sua quarta moglie e quando suo figlio salì al trono nel palazzo di Istanbul, Nakshidil-Emmi prese il titolo di Valide - Regina Madre.

Così vissero per sei lunghi secoli: i sultani e le loro numerose famiglie. La Prima Guerra Mondiale mise fine a tutto questo. La Turchia vi entrò dalla parte della Germania e dopo la sconfitta fu occupata dalle potenze dell'Intesa. Una rivoluzione è iniziata nel paese sotto la guida di Mustafa Kemal Ataturk. Quando i rivoluzionari vittoriosi entrarono a Istanbul, li attendeva un palazzo del sultano vuoto. L'ultimo degli ottomani fuggì su una nave da guerra britannica e tutte le sue mogli, figlie, favoriti, schiavi ed eunuchi, avendo perso il loro padrone, si dispersero in tutte le direzioni. Nello stesso luogo, nel Palazzo del Sultano, nel marzo 1924, fu proclamata la Repubblica di Turchia, una delle prime leggi delle quali fu la legge sull'abolizione dell'istituzione dell'harem.

Le leggi sulla successione al trono stabilivano che il potere del sultano defunto non passa a suo figlio, ma al membro vivente maschio più anziano della famiglia. Mehmed il Conquistatore, esperto negli intrighi di palazzo, formulò le disposizioni secondo le quali l'Impero Ottomano visse per secoli. Queste regole, in particolare, permettevano al Sultano di uccidere l'intera metà maschile dei suoi parenti per assicurare il trono alla propria prole. Il risultato di ciò fu un terribile spargimento di sangue nel 1595, quando Mehmed III, su istigazione di sua madre, giustiziò diciannove dei suoi fratelli, compresi i bambini, e ordinò che sette concubine incinte di suo padre fossero legate in sacchi e annegate nel Mar di ​​Marmara.

“Dopo il funerale dei principi, folle di persone si sono radunate vicino al palazzo per osservare le madri dei principi assassinati e le mogli del vecchio sultano lasciare le loro case. Per la loro esportazione venivano utilizzate tutte le carrozze, le carrozze, i cavalli e i muli che erano disponibili solo nel palazzo. Oltre alle mogli del vecchio sultano, sotto la protezione degli eunuchi, ventisette delle sue figlie e più di duecento odalische furono inviate al Palazzo Vecchio ... Lì potevano piangere i loro figli assassinati quanto volevano, ”scrive l'Ambasciatore G.D. Rosedale in Queen Elizabeth and the Levantine Company (1604).
Nel 1666, Selim II addolcì con il suo decreto le dure leggi del Conquistatore. Secondo il nuovo decreto, ai principi imperiali fu concessa la vita, ma fino alla morte del sultano al potere fu loro vietato di partecipare agli affari pubblici.
Da quel momento in poi, i principi furono tenuti in un caffè (gabbia d'oro), una stanza adiacente all'harem, ma isolata in modo affidabile da esso.

Tutta la vita dei principi trascorse senza alcun legame con altre persone, ad eccezione di alcune concubine a cui furono asportate le ovaie o l'utero. Se, a causa della svista di qualcuno, una donna rimaneva incinta di un principe imprigionato, veniva immediatamente annegata in mare. I principi erano sorvegliati da guardie i cui timpani erano forati e la loro lingua tagliata. Queste guardie sordomute potrebbero diventare, se necessario, gli assassini dei principi imprigionati.
La vita nella Gabbia d'Oro era una tortura di paura e tormento. Gli sfortunati non sapevano nulla di ciò che accadeva dietro le mura della Gabbia d'Oro. In qualsiasi momento, il sultano o i cospiratori di palazzo potrebbero uccidere tutti. Se il principe sopravviveva in tali condizioni e diventava l'erede al trono, molto spesso semplicemente non era pronto a governare un enorme impero. Quando Murad IV morì nel 1640, suo fratello e successore Ibrahim I fu così spaventato dalla folla che si precipitava nella Gabbia d'Oro per proclamarlo nuovo Sultano che si barricò nelle sue stanze e non uscì finché non gli portarono e gli mostrarono il corpo. del sultano morto. Solimano II, dopo aver trascorso trentanove anni in un caffè, divenne un vero asceta e si interessò alla calligrafia. Essendo già sultano, più di una volta espresse il desiderio di tornare a questa tranquilla occupazione in solitudine. Altri principi, come il già citato Ibrahim I, dopo essersi liberati, si abbandonarono a baldorie selvagge, come se si vendicassero del destino per gli anni rovinati. La gabbia dorata divorò i suoi creatori e li trasformò essi stessi in schiavi.

Stai gemendo. Harem.

Nell'harem molte donne morivano giovani. Ci sono molte storie di brutali omicidi e avvelenamenti. L'ambasciatore inglese a Istanbul riferì nel 1600,
che ci sono innumerevoli casi simili nell'harem. Molte donne furono annegate. Il capo eunuco nero afferrò gli sfortunati, li spinse in un sacco e gli tirò il collo. Tali sacchi venivano caricati su una barca, portati non lontano dalla costa e gettati in acqua.
Nel 1665, diverse donne della corte di Mehmed IV furono accusate di aver rubato diamanti dalla culla della prole reale e, per nascondere il furto, appiccarono un incendio che causò danni significativi all'harem e ad altre parti del palazzo. Il Sultano ordinò che queste donne fossero strangolate immediatamente.
Mehmed il Conquistatore uccise sua moglie Irina con una scimitarra. Successivamente fu proclamata martire e, come tutti i martiri, proclamata santa, cosa che le diede un posto in paradiso.
"Beata colei che dà piacere al suo padrone, possa apparire davanti a lui in Paradiso", dice un testo islamico. "Come una giovane luna, manterrà la sua giovinezza e bellezza, e suo marito non avrà sempre né più né meno di trentuno anni." Forse Mehmed ricordava quelle parole mentre alzava la scimitarra verso di lei.
Il Grande Serraglio, la Gabbia d'Oro e l'harem: era un regno di passioni e sofisticati tormenti, dove donne spaventate, insieme a uomini che difficilmente potevano essere considerati uomini nel pieno senso della parola, intrecciavano intrighi contro il monarca assoluto, che per decenni li tennero tutti insieme ai loro figli in una lussuosa prigione. Era un groviglio di conflitti e tragedie senza fine, dove soffrivano sia i giusti che i colpevoli. E il Sultano, il Re dei Re, il Giudice Supremo di tutte le cose, il Signore dei due continenti e dei due mari, il Sovrano dell'Oriente e dell'Occidente, era lui stesso, a sua volta, il frutto dell'unione del monarca e del schiavo. I suoi figli e l'intera dinastia ottomana condivisero lo stesso destino: erano re nati come schiavi e riproducevano la loro prole con nuovi schiavi.
Ripidi colpi di scena del destino, un bizzarro gioco di bene e male nella vita di una persona in Oriente è visto come una manifestazione di kismet (destino, fato). Credono che il destino di ogni mortale sia predeterminato dalla Provvidenza. Se la felicità è destinata a una persona nella vita o una tragica fine lo attende, questo è kismet. La fede in kismet, sia schiavi che governanti, spiega l'umiltà rassegnata di entrambi davanti alle difficoltà, alle torture, alle disgrazie e ai problemi inaspettati che cadevano ogni giorno sugli abitanti dell'harem.
I dolori comuni a volte generavano negli abitanti di questa casa inquieta un sentimento di compassione, sorprendente per forza e profondità. Con la gelosia e l'invidia nell'harem, coesisteva il profondo affetto delle donne, che si amavano appassionatamente e devotamente. Un'amicizia forte e duratura li ha aiutati a sopravvivere nelle tempeste e negli intrighi mondani. I suoi esempi sono il mistero più commovente dell'harem.

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Nel 1346 ebbe luogo la cerimonia nuziale del sultano Orhan e della principessa bizantina Teodora, senza precedenti nel suo splendore. Costantinopoli non apparteneva ancora ai turchi e l'accampamento di Orhan si trovava sulla sponda asiatica del Bosforo. Dietro
sposa reale, il Sultano equipaggiò trenta navi e una grande scorta di cavalleria. "A un segnale, il sipario calò", scrive lo storico britannico dell'antichità Edward Gibbon nella sua opera "Il declino e la caduta dell'Impero Romano", e apparve la sposa, vittima della collusione; era circondata da eunuchi inginocchiati con fiaccole nuziali; si udivano i suoni dei flauti e dei tamburi, che annunciavano l'inizio della celebrazione; la sua presunta felicità fu cantata negli inni matrimoniali dai migliori poeti dell'epoca. Senza alcun rito ecclesiastico, Teodora fu donata al signore barbaro; ma fu convenuto che nell'harem di Bursa le sarebbe stato permesso di mantenere la sua fede.
I primi sovrani dell'Impero Ottomano sposarono le figlie degli imperatori bizantini e dei re dei Balcani, nonché le principesse dell'Anatolia. Questi matrimoni erano eventi esclusivamente diplomatici. Dopo la conquista di Costantinopoli, l'harem del Sultano cominciò ad essere abitato principalmente da ragazze provenienti da paesi lontani. Questa tradizione continuò fino all'ultimo giorno dell'impero. Poiché le ragazze dell'harem, secondo le leggi dell'Islam, erano considerate proprietà del Sultano, sue schiave, non era obbligato a sposarle. Ma di tanto in tanto il sovrano cadeva così sotto l'incantesimo di qualche ragazza che celebrava un matrimonio, come fece Solimano il Magnifico.
Le concubine del sultano, a differenza delle odalische, erano considerate sue mogli, potevano essere dalle quattro alle otto. La prima moglie si chiamava bash kadin (capo donna), da lei - ikinchi kadin (seconda), da lei - uhunchu kadin (terza) e così via. Se una delle mogli moriva, quella successiva nel grado poteva salire e prendere il suo posto, ma non prima che l'eunuco più anziano avesse dato il permesso al Sultano.
Si ritiene che il Sultano vivesse davvero con centinaia di donne nel suo harem, ma non è sempre stato così. Ad esempio, quando morì Murad III, nell'harem furono cullate circa un centinaio di culle. Ma alcuni sultani, come Selim I, Mehmed III, Murad IV, Ahmed II, si limitarono a una moglie e, per quanto possiamo giudicare ora, le rimasero fedeli.

Morelli La sultana e le schiave

La maggior parte dei sultani dormivano a turno con le loro concubine preferite e, per evitare scontri tra loro, fu fissato un certo programma per questo. Per identificare la legittimità della nascita della prole reale, il capo tesoriere registrava ogni "ascensione al letto" in un apposito diario. Questa straordinaria cronaca, oltre ai dettagli più intimi del letto, ha conservato fino ad oggi informazioni come l'esecuzione di una delle mogli di Solimano perché ha venduto il suo turno di "salire sul letto" a un'altra donna. Con grande sgomento degli europei, i sultani non organizzarono orge con il loro harem. Si può solo supporre che i piaceri sessuali di uno dei sovrani più stravaganti, come Ibrahim, avrebbero potuto essere stravaganti.
Gerard de Nerval una volta parlò dell'harem dello sceicco con lo sceicco stesso:
L'harem è organizzato, come al solito... diverse piccole stanze attorno a grandi sale. Ci sono divani ovunque e gli unici mobili sono i tavolini bassi con il piano in tartaruga. Piccole nicchie nelle pareti rivestite di pannelli sono rivestite con utensili per fumare, vasi di fiori e utensili per il caffè. L'unica cosa che manca in un harem, anche nel più ricco, sono i letti.
"Dove dormono tutte queste donne e i loro schiavi?"
- Sui divani.
- Ma non ci sono coperte.
~ Dormono vestiti. E per l'inverno ci sono anche copriletti in lana e seta.
- Ottimo, ma dov'è la casa del marito?
- Oh, il marito dorme nella sua stanza, le donne nella loro, e le odalische sui divani delle grandi stanze. Se è scomodo dormire su un divano con i cuscini, si mettono i materassi al centro della stanza e ci si dorme sopra.
- Direttamente nei vestiti?
- Sempre in abiti, anche se più leggeri: pantaloni alla turca, gilet e vestaglia. La legge vieta sia a un uomo che a una donna di esporre reciprocamente qualcosa sotto il collo.
“Posso capire”, dissi, “che un marito possa non voler passare la notte in una stanza dove le donne dormono intorno a lui, e lui è pronto a dormire in un'altra stanza. Ma se porta un paio di queste donne a letto con lui...
- Un paio di tre! - Lo sceicco era indignato. - Solo i bruti possono permetterselo! Dio giusto! Ma esiste davvero almeno una donna al mondo, anche infedele, che accetterà di condividere il suo letto d'onore con qualcuno? È questo quello che fanno in Europa?
- No, non lo vedrai in Europa; ma i cristiani hanno una moglie, e credono che i turchi, avendo più mogli, vivano con loro come con una sola.
- Se i musulmani fossero depravati come immaginano i cristiani, le mogli chiederebbero immediatamente il divorzio, anche gli schiavi avrebbero il diritto di lasciarli.

Quando il favore del Sultano verso le sue donne non fu lo stesso, provocò una tempesta di passioni, ostilità e odio. Una sultana di nome Ma-khidervan, ad esempio, mutilò il volto di Roxalena, Gulnush spinse l'odalisca di Gulbeyaz da una scogliera in mare, Alexandra Anastasia Lisowska fu strangolata, Bezmyalem scomparve misteriosamente. Ogni bicchiere di sorbetto potrebbe essere avvelenato. Nell'harem si stringevano alleanze, si intrecciavano cospirazioni e si combattevano guerre silenziose. La situazione in esso ha influenzato non solo il clima morale del palazzo, ma anche la politica statale. "La dura disciplina che trasformò l'harem in una vera e propria prigione si spiegava con il comportamento violento delle donne, capace di condurle a una tale follia che Dio non voglia", scrive lo storico Alain Grosrichard nel libro La struttura dell'harem (1979).
Se un'odalisca cadeva nel letto di un principe, poteva diventare sua moglie quando il principe occupava il trono del Sultano. Le mogli del sultano non potevano sedersi alla sua presenza senza permesso e avevano buone maniere, parlavano e si muovevano, osservando cerimonie speciali. La madre della sultana andava sempre incontro al figlio in piedi e gli si rivolgeva "il mio leone". Il rapporto tra le mogli era soggetto a una certa etichetta. Se uno voleva parlare con un altro, questo desiderio veniva trasmesso tramite il segretario dell'harem. Le regole dell'harem richiedevano che gli anziani fossero trattati con rispetto ed educazione. Tutte le donne dell'harem, in segno di rispetto, baciarono la gonna della moglie del Sultano, e lei chiese gentilmente di non farlo. I principi baciarono la mano della moglie del padre.
Un profondo mistero circonda la tomba vicino alla tomba di Mehmed il Conquistatore, in cui giace una donna senza nome. I teologi musulmani affermano che questa è la tomba di Irina, che era perdutamente innamorata del Sultano e che lui stesso uccise. Come scrisse William Pointer nella sua allegoria Il Palazzo dei Piaceri, "il Sultano trascorse tutti i suoi giorni e tutte le notti con lei, eppure la gelosia lo divorò".
Le aveva promesso tutto, ma Irina non voleva rinunciare alla fede cristiana. I mullah rimproverarono il Sultano di indulgere agli infedeli. Il tragico finale è descritto da Richard Davy in Il sultano e i suoi sudditi (1897). Una volta Mehmed radunò tutti i mullah nel giardino del suo palazzo. Al centro c'era Irina sotto un velo scintillante. Il Sultano sollevò lentamente il velo, rivelando un volto di favolosa bellezza. “Guarda, non hai mai visto una donna così adorabile”, disse, “è più bella delle uri dei tuoi sogni. La amo più della mia vita. Ma la mia vita non è niente in confronto al mio amore per l’Islam”. Con queste parole prese Irina per le sue lunghe trecce bionde e con un colpo di scimitarra le tagliò la testa. Nella poesia "Irina" di Charles Goring leggiamo:
Geloso dell’impero e della vana gloria,
Ho ucciso l'amore per amore del trono
. Ma rispondi la bellezza alla fiamma di quell'amore,
Getterei il regno ai suoi piedi.
Solimano il Magnifico giustiziò il suo Gulfema quando lei non venne da lui per la notte. Il sultano Ibrahim, durante una delle sue feste, ordinò che tutte le sue donne fossero sequestrate di notte, legate in sacchi e annegate nel Bosforo. Lo raccontò uno degli sfortunati, che fu salvato dai marinai francesi e portato con loro a Parigi.
Tra le sultane più famose e potenti che vissero, amarono e governarono al Serraglio, tre meritano un'attenzione particolare. Ciascuna porta con sé le peculiarità del secolo in cui visse. Roksolana (1526 - 1558) fu la prima donna a diventare la moglie ufficiale del sultano, che entrò nel serraglio con la sua corte reale e acquisì un'influenza inseparabile sul più grande dei sultani: Solimano il Grande. Sultana Kösem governò più a lungo. La vita leggendaria fu vissuta dalla Sultana Nakshedil, la francese Aimé de Riveri.
Finestre sbarrate, corridoi tortuosi, bagni in marmo e divani polverosi sono tutto ciò che resta degli abitanti dell'harem. Ma le storie sulle donne sotto il velo, questa eco della passione e della beatitudine delle "Mille e una notte", continuano ad affascinare e ad attrarre.

Non si sa molto su come vivevano i primi sultani ottomani. Gli scienziati turchi fino ad oggi, letteralmente, poco a poco, raccolgono informazioni sugli stessi governanti, sui loro parenti più stretti, mogli, ecc.

Più passa il tempo, più diventa difficile trovare notizie veritiere riguardanti i primi Ottomani.

Quindi, non si sa ancora esattamente quante mogli e figli abbiano avuto i primi sovrani, Osman e suo figlio Orhan. Tuttavia, secondo i dati storici scoperti, si può presumere come avvenissero esattamente i matrimoni nel primo Beylik ottomano.

È noto che la tribù Osman non era così forte, per cui gli stati vicini non volevano far passare le loro nobili ragazze per figli del Sultano. Gli uomini dovevano scegliere tra le tribù vicine, così come alcuni popoli cristiani, con i quali veniva intrapresa una guerra o viceversa: c'erano rapporti di buon vicinato.

Come sappiamo, un musulmano ha il diritto di avere quattro mogli, ma in condizioni in cui il matrimonio a volte è l'unico modo per concludere un'unione pacifica, tale restrizione è molto problematica.

Di conseguenza, è stato deciso di accogliere le donne straniere nel loro harem, conferendo alle donne tutti gli stessi diritti delle mogli ufficiali con le quali è stato concluso il nikah.

Uno degli scienziati europei, appassionato della storia dell'Impero Ottomano, è A.D. Alderson afferma che Orhan, il figlio di Osman, aveva 6 donne nel suo harem. Erano tutte donne di nobile origine: alcune erano bizantine, tra cui la figlia dell'imperatore bizantino Giovanni VI, una era la figlia del re serbo Stefano e due donne locali, tra cui una cugina di zio.

Pertanto, gli harem erano una necessità che in seguito divenne tradizione. Con la crescita dell'impero, sempre più donne entrarono negli harem, e la maggior parte di loro non venne di propria spontanea volontà, come nel caso della famiglia Orhan, ma fu portata da campagne militari e fu prigioniera.
Ma, come sappiamo, ciascuno di questi schiavi aveva la possibilità di diventare comunque un'amante.

Il Sultano voleva solo vergini?

Ragazze provenienti da diverse parti del mondo sono entrate nel Palazzo Topkapi. Da ovunque arrivasse l'esercito ottomano, i guerrieri portarono in Turchia donne di diverse origini ed età. Tra loro c'erano ricchi mercanti, povere contadine, nobili dame e ragazze senza radici.

Tuttavia, non tutti entrarono nell'harem del Sultano. Le ragazze per il sovrano venivano scelte contemporaneamente in base a diversi criteri, oltre alla bellezza. Questo è un corpo sano, denti sani, capelli e unghie belli. Le ragazze bionde, con i capelli castano chiaro e la pelle non abbronzata, erano molto apprezzate.

Anche la figura era importante: lo schiavo non doveva essere troppo magro o pieno. Erano apprezzati una vita sottile e fianchi larghi, una pancia piccola, ma le dimensioni del petto non davano particolarmente fastidio a nessuno.

Dopo aver studiato a fondo le ragazze al mercato degli schiavi, selezionarono le migliori. Sono stati inviati per un esame da un medico, dove hanno controllato ancora una volta la loro salute e la verginità. L'ultimo parametro era particolarmente importante, perché ciascuno degli schiavi poteva in seguito diventare la concubina del sultano.

Sì, la purezza di una donna era importante per il Sultano. Nonostante il fatto che la schiava sia lungi dall'essere una moglie legale, il suo scopo principale era la nascita di un erede. Come ogni uomo orientale dal temperamento caldo, il Sultano non poteva permettere la possibilità di comunicare con la ragazza precedentemente usata.

Inoltre, le ragazze dovevano tenere segreto anche il fatto che, mentre vivevano nella loro terra natale, erano fidanzate o innamorate. Era necessario mantenere l'apparenza che il sultano fosse l'unico uomo che interessasse alle sue concubine.

Tuttavia, oltre alle vergini, venivano portate nell'harem anche donne anziane o giovani donne, ma che già vivevano una vita familiare. Servivano per i lavori domestici, per pulire, per cucinare.

C'erano non vergini nell'harem del Sultano?

Le ragazze per l'harem del Sultano venivano accuratamente selezionate. Non era importante solo la bellezza, ma l’intelligenza e la capacità di presentarsi. Naturalmente, c'erano alcuni standard che una concubina doveva soddisfare. Questi standard erano di dominio pubblico, quindi se la ragazza giusta fosse arrivata dai mercanti di schiavi, loro sapevano già a chi offrirla.

Di norma, le ragazze venivano selezionate di età non superiore a 14 anni. Alexandra Anastasia Lisowska entrò nell'harem all'età di 15 anni - e questo è piuttosto tardi, per questo motivo ci sono molte voci sulla sua vita prima di Suleiman. Ma entrò nell'harem già addestrata in tutto il necessario, motivo per cui finì così rapidamente nell'elveta del giovane sultano.

Ma torniamo alle concubine. Molto spesso erano ragazze molto giovani, dalle quali "scolpivano" ciò che piaceva al Sultano. Ma si sa anche che c'erano donne anziane, e anche quelle che erano già sposate e avevano figli.

Naturalmente non erano adatte alle stanze del Sultano, ma rimanevano comunque nel palazzo come lavandaie, cameriere e cuoche.

Tuttavia, ci sono alcune prove che, tuttavia, diverse concubine del sultano, una volta nel palazzo, non erano più vergini.

Quindi, ad esempio, si presume che Safiye Sultan appartenesse originariamente a un nobile pascià, e poi fu trasferito a Murad II, poiché al Sultano piaceva davvero.

È anche noto che Selim I rubò una delle sue mogli, Tajla, al safivide Shah Ismail, che rimase nell'harem ottomano per diversi anni, ma in seguito fu ceduta per una delle figure politiche.

Gli harem non erano solo tra i musulmani, ma anche tra i principi ortodossi

C'è un'opinione tra la gente secondo cui gli harem sono una tradizione orientale originale. Si presume che la poligamia sia peculiare solo dei musulmani, e i cristiani non l'hanno mai praticata.

Tuttavia, tale affermazione è fondamentalmente sbagliata. Anche nella Bibbia troviamo versi sul re Salomone, che dicono "... e aveva 700 mogli e 300 concubine...". In generale, il re Salomone è considerato l'uomo più ricco dell'intera storia della Terra, quindi poteva facilmente permettersi il mantenimento di un numero così elevato di donne.
Per quanto riguarda specificamente la Rus', qui la monogamia cominciò ad essere instillata solo dopo il battesimo, e ciò richiese più di un secolo.
È noto che il principe Vladimir con la sua voluttà potrebbe competere con qualsiasi sultano ottomano.

Vladimir aveva diverse mogli ufficiali: Rogneda, che gli diede quattro figli e due figlie; c'era anche una moglie, di nazionalità greca, che diede alla luce un figlio; erano mogli dalla Repubblica Ceca e dalla Bulgaria. Inoltre, 300-500 concubine a Belgorod e Brestov. È anche noto che Vladimir non si è fermato qui. Poteva benissimo indicare qualunque ragazza gli piacesse, e lei veniva immediatamente portata nelle sue stanze.

Dopo il battesimo della Rus', Vladimir si calmò. Sciolse il suo harem e divorziò persino dalle mogli, lasciandone solo una. Il resto lo diede in sposa ai suoi più stretti collaboratori.

La stessa Rus' impiegò molto tempo per porre fine al suo passato "lussurioso". Anche dopo diversi secoli, molti contadini continuarono a praticare i matrimoni poligami, sebbene la chiesa non li sposasse.

I diritti degli schiavi nell'harem

Nonostante nella società si sia sviluppato uno stereotipo secondo cui in Oriente una donna è una creatura senza diritti, in realtà questo è lungi dall'essere così. Naturalmente non prendiamo in considerazione paesi come, ad esempio, l'Afghanistan, dove della religione rimane solo il nome.

Se studi la storia degli stati musulmani sviluppati, diventa ovvio che l'atteggiamento nei confronti delle donne è molto pomposo. Sì, ci sono alcune peculiarità che agli europei sembrano eccentricità o immoralità, ma bisogna capire che queste sono leggi della vita completamente diverse.

Ad esempio, prendi almeno gli harem. L'harem del sultano è un luogo dove centinaia di donne, riunite sotto lo stesso tetto, aspettano il loro turno per passare la notte con il sovrano. Alcuni hanno aspettato per anni e non sono rimasti senza nulla.

Tuttavia, non tutto è così terribile. Le ragazze che non arrivarono al Sultano furono date in sposa a nobili pascià, furono fornite di ricchi devoti. E, inoltre, se lo desiderano, potrebbero divorziare e persino chiedere di essere restituite all'harem, ad esempio come cameriera o vitello.

Ogni ragazza ha ricevuto un'istruzione. Nel corso degli anni della sua vita nell'harem, ha accumulato una buona fortuna, perché a tutti veniva pagato uno stipendio.

Il fatto è che un musulmano, indipendentemente dalla posizione, prendendo in suo possesso una donna, si assumeva anche degli obblighi per il suo mantenimento. Doveva vestirla, nutrirla deliziosamente, trattarla bene.

E, nel frattempo, un musulmano non poteva portare il suo harem a nessuna donna. O doveva trattarsi di un coniuge legale o di un prigioniero catturato in guerra. Un cristiano, un ebreo non poteva entrare nell'harem, essendo una donna libera.

E, a proposito, gli schiavi dell'harem potevano anche comunicare con i loro parenti. Non era vietato, ma al contrario incoraggiato. L'Islam non approva la rottura dei legami familiari, quindi le ragazze potrebbero benissimo corrispondere con i parenti.

La posizione di una schiava rimasta incinta del Sultano

Il sogno finale di ogni ragazza che viveva nell'harem del Sultano era la nascita di un figlio per il sovrano. La gravidanza aprì opportunità completamente nuove per le schiave, aumentò il loro status e le loro condizioni di vita, sebbene le ragazze dell'harem fossero già accudite nel miglior modo possibile.

Tuttavia, gli schiavi sognavano di mettersi sull'elmo. Per questo, qualsiasi trucco e persino la corruzione degli eunuchi potevano entrare. Va notato che quest'ultimo riceveva ottimi guadagni dalle ragazze dell'harem.

Tuttavia, le concubine non entrarono nell'harem in modo caotico, ma in base a quale di loro era in grado di concepire un bambino. Ogni ragazza doveva tenere un calendario dove annotare il proprio ciclo mestruale e le sue caratteristiche. Se il sultano chiamava la ragazza a sé non intenzionalmente, ma a discrezione, ad esempio, di un eunuco o di Valide, allora quella che, secondo i calcoli, stava ovulando, veniva mandata nelle sue stanze.

Dopo qualche tempo, se la concubina segnalava un ritardo mestruale, veniva portata dal medico, il quale, sulla base dei risultati dell'esame, riferiva se c'era una gravidanza.

Nel caso in cui la schiava fosse incinta, veniva sistemata in camere separate. Ricevette doni e decorazioni dal Sultano e da Valide, e le fu data una cameriera per aiutarla.

Il parto stesso avveniva spesso alla presenza di diverse ostetriche, il medico maschio poteva comunicare con la partoriente e dare istruzioni solo attraverso lo schermo.

La favorita incinta è stata accudita nel miglior modo possibile. La ragazza stessa pregò di dare alla luce un figlio al Sultano, cioè Shahzade. Le ragazze della famiglia regnante non erano meno amate, ma la nascita di un figlio portò lo schiavo a un livello diverso. Il ragazzo potrebbe partecipare alla lotta per il trono. È vero, se questa lotta fosse stata sconfitta, allora lo shahzade, di regola, avrebbe aspettato la morte. Ma hanno cercato di non pensarci.

Perché gli schiavi dormivano nella stessa stanza?

Topkapi è un enorme complesso di palazzi, le cui dimensioni sono paragonabili a quelle di una piccola città. Il palazzo principale di Topkapi era molto funzionale. Qui si trovavano la residenza del sultano regnante, la cucina e l'harem. Quest'ultimo ha suscitato il massimo interesse sia tra gli stessi turchi che tra gli ospiti della capitale.

In tempi diversi nell'harem c'erano fino a diverse centinaia di schiavi. E solo pochi di loro avevano una posizione privilegiata, tutti gli altri dovevano accontentarsi di meno.

Quindi, solo i favoriti del Sultano vivevano nelle loro stanze. Gli altri dormivano in una grande stanza. Qui mangiavano, trascorrevano ore di svago e festeggiavano anche le feste.

Nella serie tv Magnificent Age veniva mostrata la stanza molto grande dove scorreva la vita delle concubine. Tuttavia, sorge la domanda: per quale motivo tutte le ragazze vivevano insieme?

C'erano diverse ragioni per questo. In primo luogo, era meno costoso in termini di paesaggistica e riscaldamento.

Ma soprattutto, era più facile tenere traccia degli schiavi. Kalf ed eunuchi dovevano controllare tutto ciò che fanno le concubine. Le regole di condotta nell'harem erano molto rigide, quindi era necessaria una supervisione costante. Dio non voglia, la concubina avrebbe commesso qualche atto osceno. Per questo, anche l'ufficiale di servizio dell'harem potrebbe pagare con la vita.

Se le ragazze avessero stanze separate, tenerle sotto controllo sarebbe molto più difficile. Furti e litigi sarebbero diventati più frequenti, le concubine, sentendosi libere, non potevano aver paura della comunicazione con eunuchi e servi maschi.
Nessuno voleva problemi del genere. Quindi la vita degli schiavi era organizzata nel modo più semplice possibile.

I sultani dormivano con gli schiavi neri?

La funzione originaria dell'harem era quella di prolungare la stirpe del sultano regnante. Ogni sovrano doveva avere almeno una decina di figli per potersi procurare degli eredi.

Sfortunatamente, un gran numero di Shahzade alla fine portò a una lotta tra loro e persino a un fratricidio. Ma, a quanto pare, affinché i fratelli non si offendessero così tanto uccidendosi a vicenda, fu introdotta la regola: "Una concubina - un figlio".

La concubina del Sultano potrebbe essere di qualsiasi nazionalità. Per molto tempo sul trono ottomano sedettero sovrani biondi, nati da slavi ed europei. Ma col passare del tempo, i circassi divennero di moda e i sultani "si oscurarono".

Tuttavia, nell'harem non ci sono mai state concubine nere. Cioè, furono usati con molto successo come servi, poiché erano resistenti e senza pretese, ma non erano destinati a entrare nelle stanze del Sultano.

Certo, era proprio nella successione al trono. Un sultano nero non poteva salire al trono ottomano.

E in generale, le donne nere erano percepite dagli uomini turchi come qualcosa di esotico, ma del tutto antipatico. Sin dai tempi antichi, i turchi hanno bramato e interessato le donne dalla pelle chiara e dai capelli biondi.

Ma, naturalmente, non è possibile escludere il fatto che occasionalmente i sultani andassero ancora a letto con donne nere.
A proposito, per quanto riguarda le serie turche sul regno dei sultani, non abbiamo visto donne nere nell'Età dei Magnifici, ma nell'impero Kösem ci è stato comunque mostrato quale posto occupassero nella gerarchia dell'harem.

Perché gli uomini sognavano di sposare una ragazza di un harem

Come sapete, l'harem del Sultano poteva contare da diverse dozzine a diverse centinaia di ragazze giovani e belle. Qui venivano portati schiavi da tutto il mondo, ognuno dei quali si distingueva non solo per la bellezza, ma per l'intelligenza e molti talenti.
Sembrerebbe che se il Sultano investe così tanti soldi per garantire che le sue schiave siano le migliori donne del paese, allora potranno appartenere esclusivamente a lui. Ma in questa materia non tutto è così chiaro.

In effetti, sono stati investiti molti sforzi nell'educazione delle concubine e sono stati investiti fondi nel mantenimento. Ma allo stesso tempo, non tutti gli schiavi hanno avuto la fortuna di entrare nelle stanze del Sultano con l'elmo, e anche dare alla luce un erede è generalmente felicità.

Quindi c'erano dozzine di giovani donne sane, come si suol dire, non il destino. Alcuni erano destinati a diventare dei favoriti, mentre gli altri trascorrevano le giornate studiando, cucendo, prendendo lezioni di musica.

Una vita così oziosa non poteva andare avanti per sempre. All'età di 19-20 anni, la ragazza si avvicinò alla soglia in cui non era più considerata giovane. Sì, sì, a quel tempo le ragazze maturavano all'età di 13-15 anni. A questa età, potevano benissimo concepire bambini e già affrontavano bene il parto.

Di conseguenza, si è scoperto che dozzine di ragazze in età "avanzata" vivevano semplicemente nel palazzo, senza alcun beneficio o beneficio. Allo stesso tempo, ognuno era intelligente, istruito, sapeva suonare strumenti musicali, ballava magnificamente, cucinava - beh, in generale, un miracolo, non una donna.

Cosa fare con un simile miracolo? L'unica via d'uscita è sposarsi. Per quanto strano possa sembrare, gli sposi si sono messi in fila per una tale bellezza. Allo stesso tempo, non hanno nemmeno guardato se la ragazza fosse vergine. Anche se una volta era stata con il Sultano, ma non era favorevole, c'era ancora uno sposo per lei.

Inoltre, anche quelle concubine che avevano dato alla luce un figlio al Sultano potevano essere date in matrimonio, ma, diciamo, a lui non era destinata una lunga vita. Queste ragazze trovarono la felicità familiare anche fuori dalle mura del palazzo.

Perché la vita in un harem ti sembrerebbe un inferno

C'è una falsa opinione tra la gente secondo cui la vita in un harem per una donna era un piacere completo. Non preoccuparti, ci sono eunuchi premurosi in giro - e tu conosci te stesso, mangi dolci delizie e soddisfi il Sultano, se anche solo si ricorda di te, perché ci sono centinaia di persone come te.

Tuttavia, era quest'ultimo fatto che spesso portava a eventi sanguinosi nell'harem. Per quanto strano possa sembrare, ma per gli schiavi del Sultano, l'obiettivo principale della vita era salire sull'elmo del sovrano. Sembrerebbe che ci siano tutte le possibilità di sedersi tranquillamente in un harem e dopo 9 anni sposare con successo un ricco pascià - ma no, questa prospettiva non era adatta alle concubine.

Le ragazze hanno combattuto una feroce lotta per l'attenzione del sovrano. Ognuno voleva diventare il suo preferito e dare alla luce un erede o, nel peggiore dei casi, una ragazza.

Qual è il motivo di un desiderio così sfrenato di diventare una sultana? Dopotutto, non tutti i sovrani erano uomini belli, e molti lo erano in generale - non solo non differivano in bellezza, ma avevano anche molte dipendenze - alcolismo, dipendenza da oppio e alcuni erano ritardati mentali in generale.

Ovviamente, la maggior parte delle donne era attratta dalle possibili prospettive. È vero, per qualche motivo, poche persone si preoccupavano del destino dei propri figli. Dopotutto, nel palazzo era in vigore la legge Fatih, che permetteva al Sultano di uccidere tutti gli eredi maschi per liberare il paese da possibili disordini.

In un modo o nell'altro, ma le donne sfruttavano ogni opportunità per attirare l'attenzione. I rivali venivano eliminati nei modi più crudeli: avvelenati, strangolati, danneggiati e così via.

D'accordo, è un piacere molto dubbio trascorrere la vita in tali condizioni. Ma c'era ancora chi lo voleva.

In quali casi una concubina potrebbe diventare libera

Gli spettatori della Magnifica Età ricordano che Solimano diede la libertà ad Alexandra Anastasia Lisowska, e poi la sposò, rendendola la sua legittima moglie. In effetti, questa pratica prima di Solimano era così rara che circolano solo leggende su tali casi. Furono i discendenti di Solimano che iniziarono a sposarsi uno dopo l'altro, e gli antenati lo trattarono con grande scetticismo.

Tuttavia, la concubina potrebbe ancora ottenere la tanto attesa libertà e diventare una donna indipendente.

Sicuramente hai già indovinato cosa era necessario per questo. Sì, dai alla luce un figlio al Sultano. Tuttavia, questo da solo non era sufficiente. Quindi è stato necessario attendere che il Sultano lasciasse questo mondo. Darà la sua anima a Dio, in altre parole.

Solo dopo la morte del suo padrone la concubina divenne libera. Ma se suo figlio moriva durante l'infanzia e il Sultano era ancora vivo, sano e i suoi affari prosperavano, lei rimaneva comunque una schiava.

Un chiaro esempio di tali situazioni è Mahidevran e Gulfem. Come sappiamo, entrambi persero i figli durante la vita del Sultano, non avendo mai ricevuto la libertà.

Tuttavia, tutto ciò solo in teoria sembra abbastanza semplice. Si scoprì infatti che dopo la morte del Sultano, le sue concubine, che diedero alla luce figli maschi, non solo non ricevettero la libertà, ma furono anche mandate a Palazzo Vecchio, senza poter vedere i loro figli, che nel frattempo vivevano nei caffè - gabbie dorate.
Solo pochi schiavi riuscirono a vivere fino al momento in cui i loro figli divennero sultani. Quindi furono restituiti con lode al palazzo della capitale, dove d'ora in poi furono liberi e governarono l'harem.

La reale situazione delle concubine negli harem del Sultano

I palazzi del sultano sono avvolti in molti segreti, la maggior parte dei quali di solito non vengono ricordati nella società turca. Gran parte di ciò che si sa sulla vita del popolo dello stato ottomano medievale è custodito, come si suol dire, dietro sette sigilli. E solo i discendenti degli stessi sultani, i loro cortigiani e i dipendenti sanno come viveva effettivamente la gente di quel tempo.

Queste storie vengono tramandate di generazione in generazione. Non sono accettati per distribuire e rendere pubblici. Tuttavia, stiamo ancora imparando sempre di più ogni giorno.

Quindi, una delle domande più importanti che preoccupano le persone del nostro tempo è: come vivevano effettivamente le concubine nell'harem? C'è un'opinione in tutto il mondo secondo cui l'harem è una sorta di luogo di dissolutezza e volgarità, dove i sultani soddisfacevano la loro lussuria.

Tuttavia, in realtà, l'harem non è assolutamente corretto paragonarlo a una sorta di bordello. In effetti, fino a diverse centinaia di donne potevano vivere contemporaneamente in un harem. Queste erano ragazze che arrivavano qui, di regola, all'età di 13-15 anni. E se ora stai pensando alle molestie sui minori, allora ti sbagli.

Nel Medioevo, come sai, le donne maturavano prima. All'età di 15 anni, la ragazza era pronta per mettere su famiglia e diventare madre. E nell'harem, a questa età, alle ragazze veniva insegnato tutto il necessario non solo per poter compiacere un uomo, ma anche per essere un membro a pieno titolo della società.

Alle ragazze veniva insegnata la lingua, l'alfabetizzazione e varie abilità. E quando l'addestramento finì, gli schiavi erano così abituati alla loro posizione che molti non pensavano nemmeno a un'altra vita per se stessi.

Le ragazze dell'harem venivano trattate con molta attenzione, prendendosi cura delle loro condizioni mentali e fisiche. Erano ben nutriti, vestiti con gli abiti migliori e dotati di gioielli. Dopotutto, ognuno di loro era un potenziale favorito del Sultano, capace di dare alla luce uno Shahzade.

Ma c'erano degli svantaggi in questo passatempo. Il primo è la grande concorrenza. E di conseguenza: intrighi, conflitti, rappresaglie costanti.

Allo stesso tempo, il comportamento delle ragazze è stato monitorato in modo abbastanza rigoroso. Qualsiasi svista potrebbe portare a conseguenze deprimenti, fino a punizioni crudeli.

Cosa potrebbe aver causato l'ira delle guardie, il cui ruolo era svolto dagli eunuchi e da Kalfis? Qualsiasi litigio, Dio non voglia: un litigio, uno sguardo irrispettoso, una risata forte. Sì, a palazzo era severamente vietato ridere e divertirsi. E non solo ragazze e servi, ma anche membri della famiglia del Sultano.

Per quanto riguarda quelle ragazze che hanno avuto la fortuna di dare alla luce un figlio al Sultano, la loro vita era un po' più interessante. Tuttavia, non tutti sono stati fortunati. Inoltre, esisteva una regola secondo la quale, dopo la nascita di un figlio, uno schiavo non poteva più visitare le stanze del sovrano. Solo pochi riuscirono a occupare un posto significativo nel cuore del Sultano e ad essere qualcosa di più di un "incubatore" per portare Shahzade.

In una parola, il destino delle ragazze dell'harem non era dei più invidiabili. Vivendo nel lusso, ognuno di loro era limitato nella propria volontà. Uccelli in una grande gabbia dorata.

Quali erano le condizioni di vita delle concubine nell'harem dei sultani dell'Impero Ottomano, afferma Alexandra Shutko, candidata in storia dell'arte, autrice degli studi “Roksolana: Myths and Realities”, “Lettere di Roksolana: Love and Diplomacy” e il romanzo “Hatice Turhan”.

MITO UNO Sull'immensità degli harem e del sesso di gruppo

Al ritorno a casa, gli ambasciatori europei hanno parlato dell'harem del Sultano, traboccante di bellezze provenienti da tutto il mondo. Secondo le loro informazioni, Solimano il Magnifico aveva più di 300 concubine. Ancora più donne avrebbero avuto il figlio Selim II e il nipote Murad III: aveva 100 figli.

Tuttavia, i libri del granaio del Palazzo Topkapi contengono informazioni accurate sui costi di mantenimento dell'harem. Testimoniano che Solimano il Magnifico aveva 167 donne nel 1552, Selim II - 73, Murad III - circa 150. I sultani non avevano rapporti intimi con tutti e solo il 3-4% del numero totale di concubine faceva parte della cerchia familiare : preferiti e madri di bambini.

Quindi, Solimano il Magnifico degli anni Trenta del Cinquecento visse in un matrimonio monogamo con. Questo era un precedente, perché secondo le leggi dell'Islam, gli ottomani potevano avere quattro mogli ufficiali e un numero illimitato di concubine (amanti). Dopo Roksolana, i sultani sposarono concubine per quasi un secolo. Selim II fu fedele a sua moglie, la donna greca Nurban, per gran parte della sua vita. L'amante di Murad III e la madre dei suoi cinque figli era l'albanese Safiye.

Fino al XV secolo, i sultani sposavano solo donne di nobile nascita: principesse cristiane e figlie di capi tribù turchi.

"Corte degli Eletti" - L'harem del sultano nel Palazzo Topkapi di Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr La Corte dei Prescelti è l'harem del sultano nel Palazzo Topkapi di Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr La Sala Imperiale nell'Harem del Palazzo Topkapi. Foto: Dan/Flickr

Il secondo mito sulla vita senza scopo e depravata delle concubine

L'harem non era una casa di dissolutezza, ma un complesso meccanismo per la convivenza della famiglia del Sultano. Il livello più basso era occupato da schiavi nuovi di zecca... ajemy. Li ho raccolti valido- la madre del Sultano, che tradizionalmente era a capo dell'harem. Ajem è stato collocato nelle stanze comuni sotto la cura di cameriere esperte.

Le ragazze di età inferiore ai 14 anni furono portate via dalla prigionia dei tartari di Crimea e dei pirati ottomani. Poi per molto tempo è stato insegnato loro in una scuola harem: leggere il Corano in arabo, scrivere in ottomano, suonare strumenti musicali, ballare, cantare, cucire e ricamare. Le condizioni principali per il casting sono la giovane età, la bellezza, la salute e la castità.

La disciplina nell'harem è testimoniata dalla scrittura araba, che decora le pareti delle stanze e dei corridoi di Topkapı. Le guide affermano erroneamente che si tratta di versi di poesia d'amore. In realtà, queste sono le sure del Corano. Quindi, sopra il cancello di marmo scolpito è scritto: “Oh, quelli che credono! Non entrare nelle case degli altri finché non chiedi il permesso e saluti il ​​mondo dei loro abitanti. Così è meglio per te". (Sura An-Nur, 27).

Nessun uomo aveva il diritto di entrare da queste porte negli alloggi delle donne, ad eccezione del Sultano e dei servi eunuchi. Erano prevalentemente africani, che venivano castrati dai cristiani egiziani durante il passaggio delle carovane con gli schiavi. La legge vietava ai musulmani di farlo. Il profeta Maometto disse: "Nell'Islam la castrazione è possibile solo sotto forma di digiuno".

Calligrafia araba su una vetrata nell'Harem del Palazzo Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Calligrafia araba sui muri dell'Harem del Palazzo Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Calligrafia araba su una porta nell'Harem del Palazzo Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly/Flickr

Il terzo mito sulla schiavitù insopportabile nell'harem del Sultano

La vita delle concubine era radicalmente diversa dal lavoro degli schiavi nelle piantagioni. “Tutti gli schiavi avevano una quantità sorprendente di tempo libero, di cui potevano disporre a loro discrezione, libertà di parola e di azione all’interno dell’harem”, - osserva la ricercatrice americana di origine turca Asli Sancar.

I nobili ottomani sognavano di sposare la concubina del Sultano. Innanzitutto erano le donne più belle dell'impero, selezionate per il signore tra i tanti popoli schiavi dell'Europa e dell'Asia. In secondo luogo, hanno ricevuto un'eccellente educazione, sono state addestrate all'etichetta e al rispetto per i loro mariti. In terzo luogo, questo sarebbe il massimo favore del Sultano e l'inizio della crescita della carriera nelle posizioni governative.

Un simile matrimonio era possibile per le concubine che non avevano una relazione intima con il Sultano. Dopo 9 anni, queste persone furono liberate dalla schiavitù e dotate di una grande dote: una casa, gioielli d'oro e una pensione, cioè pagamenti regolari dal tesoro del palazzo.

Elenco dei servi dell'harem del Sultano. Foto per gentile concessione di Alexandra Shutko

Mito quattro sulla pena di morte per reati minori

In Occidente, adoravano le storie spaventose su come le concubine disobbedienti venivano cucite in borse di cuoio e gettate dalle finestre dell'harem nel Bosforo. Si diceva che il fondo dello stretto fosse disseminato di ossa di ragazze. Ma chi è stato a Istanbul sa che il Palazzo Topkapi è stato costruito ad una distanza sufficiente dall'acqua. Ai nostri giorni, l'ipotesi dell'esistenza di un tunnel sotterraneo verso il Bosforo non è stata confermata.

Per cattiva condotta, alle concubine venivano inflitte lievi punizioni: tenerle nel seminterrato o picchiare sui talloni con un bastone. La cosa peggiore è l'allontanamento dall'harem. Così è stato con la concubina di Selim I il Terribile, che aveva un carattere insopportabile e iniziava a litigare con altre ragazze. Incinta dal Sultano (caso unico!), fu sposata con un Pascià approssimativo.

Kizlyar-aga, eunuco anziano del sultano Abdul-Hamid II, 1912. Fonte:Wikipedia

Mito cinque: come i figli del Sultano furono portati via dalle madri schiave

I figli del Sultano provenienti dagli schiavi erano membri a pieno titolo della dinastia del Sultano. I figli divennero successori al trono. Dopo la morte di suo padre, la maggiore o la più abile di loro ricevette il potere e sua madre - il titolo più alto per le donne nell'impero ottomano Valide Sultan. Il nuovo sovrano aveva il diritto legale di giustiziare i fratelli per impedire una lotta per il trono che sarebbe stata distruttiva per lo stato. Questa regola fu rispettata incondizionatamente fino al XVII secolo.

Le figlie del sultano provenienti dalle concubine avevano un titolo sultani. Il matrimonio con loro non poteva che essere monogamo. I generi dell'imperatore dovettero rinunciare ad altre mogli e concubine: la Sultana era l'unica amante della casa. La vita intima era completamente controllata da una nobile moglie. Il marito poteva entrare nella camera da letto solo con il permesso della moglie, dopodiché non si sdraiava, ma “strisciava” sul letto.

Le figlie del Sultano avevano il diritto di divorziare e risposarsi. Il record è stato stabilito da Fatma, la figlia di Ahmed I, che ha cambiato uomo 12 volte. Alcuni furono giustiziati dal padre, altri morirono in guerra o morirono di malattia. Poi hanno detto che sposare Fatima Sultan significa gettarsi tra le braccia dei guai.

"Odalisca". Artista Mariano Fortuny 1861.