Il miracolo principale di padre Serafino. Cos'è un miracolo e ci sono miracoli nella vita moderna

Santi figli, l'infanzia dei santi: è la stessa cosa? Probabilmente sarebbe corretto rispondere che cose del genere sono incomparabili, se non altro perché il destino di ogni persona è unico e irripetibile. L’unica cosa che possiamo fare è, dopo aver letto le vite, trovare in esse alcuni punti in comune e rifletterci su.

Rileggiamo la vita dei bambini canonizzati. Vedremo che nella maggior parte dei casi i bambini e i giovani morti prematuramente o uccisi non riflettono a prima vista nella loro vita nulla di soprannaturale. Pietà, amore per i genitori, per i santuari, alcune qualità e azioni personali notevoli - sì. Ma, salvo rare eccezioni, non ci sono miracoli, né fenomeni mistici fino al momento stesso del compimento di un'impresa - in quei casi in cui ha avuto luogo per manifestarsi sulla terra, o fino a una tragica morte - allora i miracoli hanno cominciato a verificarsi accadere dopo. Potrebbe accadere questo perché l’infanzia in sé è sacra? E se una persona era destinata ad andare al Signore nei primi anni della sua vita, in questo stato santo, non c'era bisogno di alcuna indicazione esterna che fosse puro e giusto agli occhi del Signore. L'infanzia con Dio è già un soggiorno nella sfera mistica più alta, già una vita diversa, una diversa disposizione dell'anima.

Non è questo ciò che vediamo all'inizio del cammino tra coloro che erano predestinati già in età adulta a risplendere con le stelle più luminose nel cielo cristallino della santità. E qui già vediamo il desiderio di Dio di dare un segno agli uomini. Certo, non sempre, ma spesso il Signore sembrava indicare in anticipo - guarda questo bambino, volgi lo sguardo a lui - avrà una vita dura, ma grande nella santità, poiché è nato per aiutarti nella salvezza dei le tue anime. A volte questo si esprime nel fatto che un bambino destinato a trascorrere una vita di ascetismo, fin dalla tenera età, si distingue fortemente tra i suoi coetanei per una sorta di serietà ultraterrena, non infantile, preferisce la solitudine e la preghiera ai giochi . Ma ci sono stati anche casi assolutamente sorprendenti, leggendoli, si ricorda la Tradizione della Chiesa, che racconta come la Santissima Theotokos, all'età di tre anni, salì lei stessa gli alti gradini del tempio, come il santo Profeta e Battista Giovanni saltarono in piedi nel grembo della giusta Elisabetta, quando il Purissimo venne a farle visita. Vergine Maria ... E riguardo a San Nicola, il Taumaturgo di Mirliki, possiamo leggere che nella prima infanzia, quando i bambini non dovevano nemmeno sedersi, il futuro grande santo rimase nel fonte battesimale durante il battesimo, non sostenuto da nessuno, e per tre ore - nel nome della Santissima Trinità.

Anche il futuro San Sergio di Radonež glorificò la Santissima Trinità nel modo più sorprendente, mentre era ancora nel grembo di sua madre! Sua madre, Maria, domenica venne alla liturgia, rimase sotto il portico - e accadde un miracolo: prima della lettura del Santo Vangelo, il bambino nel grembo di sua madre improvvisamente gridò. Gridò altre due volte: all'inizio dell'inno cherubico e all'esclamazione del sacerdote: "Ascoltiamo. Santo al santo!" - cioè nei luoghi di culto più importanti. Naturalmente, tutti intorno rimasero stupiti, arrivarono a un sacro orrore e la madre stupita scoppiò in lacrime. "Che tipo di bambino sarà?" - hanno chiesto i testimoni di un caso straordinario.

E questo bambino già nell'infanzia cominciò a digiunare: mercoledì e venerdì non prese il seno di sua madre, ma, rimanendo senza cibo tutto il giorno, era allegro e allegro. Portava il nome Bartolomeo. Quando divenne giovane, gli accadde una storia non meno sorprendente - e grazie a lei, San Sergio di Radonezh è ancora considerato il patrono degli studenti ...

Durante l'infanzia, cose insolite sono accadute più di una volta con il santo e giusto padre Giovanni di Kronstadt. Così a Vanja fu mostrato in visione un tempio dove era destinato a servire il pastore di Kronstadt. All'età di sei anni, il ragazzo vide un angelo che si faceva chiamare il suo angelo custode...

Le immagini angeliche in generale attraversano molto chiaramente l'infanzia dei santi asceti. Vediamo che un angelo sotto forma di un vecchio monaco è apparso in risposta alle preghiere del ragazzo Bartolomeo, il futuro Sergio di Radonezh. E l'angelo salvò il piccolo Prokhor Moshnin quando il bambino cadde dall'alto campanile: il futuro reverendo Serafino di Sarov rimase illeso.

Spesso i giusti durante l'infanzia rivelavano il loro destino futuro. Il monaco Irinarca il Recluso all'età di sei anni disse a sua madre: "Quando sarò grande, sarò un monaco, mi ricoprirò di ferro e le persone verranno da me". A sant'Alessio, non solo un grande asceta, ma anche un notevole statista del XIII secolo, il Signore rivelò direttamente, miracolosamente, la Sua volontà per lui. Il figlio boiardo di dodici anni Eleuterio stese le reti per catturare gli uccelli e poi, stanco e assopito, udì improvvisamente una voce: "Alessio! Perché lavori invano? Sarai un cacciatore di persone". Come racconta la vita, da quel giorno il ragazzo iniziò ad andare in pensione, spesso frequentava la chiesa - e all'età di quindici anni prese la ferma decisione di diventare monaco. Come puoi vedere, qui non esiste una predestinazione fatale. Il piano di Dio per l'uomo deve sempre essere combinato con la libertà dell'arbitrarietà umana nella scelta del percorso, e solo quando una persona dà a Dio un cuore ardente d'amore con un desiderio e una sete di comunione superiore, da figli pii crescono asceti straordinari. E così è successo con il figlio boiardo Eleuterio - nel monachesimo Alessio.

Nella Rus' sono cresciuti presto. E presto ho pensato al loro percorso di vita. In momenti diversi, quando la crudeltà e la tensione interiore erano comuni, la realtà circostante, nella necessità di fare la propria scelta, richiedeva da una persona una determinazione precoce. E quindi non sembra insolito essere monaci tonsurati da adolescenti. Quindi, ad esempio, il principe Andrei divenne monaco Joasaph all'età di dodici anni, e a diciassette andò al Signore, benedicendo i fratelli come un padre. Avendo anche dodici anni, il futuro santo, metropolita di Mosca Giona, prese i voti di monaco. Il monaco Teodosio delle Grotte, avendo perso il padre all'età di quattordici anni, sopportò percosse e altre umiliazioni da parte della madre prepotente, poiché disapprovava fortemente l'indistruttibile aspirazione al monachesimo di suo figlio...

Ma se continuiamo a considerare gli anni dell'infanzia degli asceti, vedremo che in un secondo momento, tra la galassia dei miracolosi santi russi, spicca inaspettatamente Sant'Ambrogio di Optina.

"Alessandro è cresciuto come un ragazzo allegro e vivace", ha detto nella sua biografia lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov). "Amava la libertà rurale e i giochi rumorosi. La sua immaginazione infantile era costantemente piena di divertimento, e quindi non si sedeva a casa ... più vecchio di qualsiasi lavoro in casa, lo lanciò alla prima occasione e corse in strada.

I genitori, così come il nonno e la nonna, erano persone profondamente religiose e pie, e questo si rifletteva nel modo di vivere familiare. L'anziano diceva sempre di sua madre che era una santa della vita. È chiaro che la giocosità di Alessandro non trovava approvazione in questa famiglia calma e modesta, dove tutti gli scherzi infantili, anche innocenti, erano considerati offese significative. Pertanto, il ragazzo della famiglia veniva trattato con freddezza; e né il nonno, né la nonna, né sua madre lo amavano tanto quanto gli altri suoi fratelli, che godevano dell'attenzione e dell'amore dei loro anziani. "Un giorno", raccontò in seguito lo stesso anziano Ambrose, "molto seccato da questo, decisi di vendicarmi di mio fratello, che i miei genitori amavano particolarmente. Sapendo che a mio nonno non piace il rumore e che se noi bambini facevamo rumore, poi lo farebbe indiscriminatamente: sia il giusto che il colpevole verranno strappati dal ciuffo, io, per portare mio fratello sotto la mano pesante di mio nonno, lo prendevo in giro, però oltre a mio nonno, l'ho capito in ordine sia da mia madre che da mia nonna.

Tuttavia, l'intera educazione di Alessandro si è svolta in una direzione strettamente religiosa. Si cercava di instillare nel giovane l'amore per la lettura della Parola di Dio, che fu alla base di tutta la vita di questa pia famiglia. Ogni vacanza, suo padre lo portava con sé in chiesa, dove lui, insieme ai suoi genitori, leggeva e cantava sul kliros, che gli piaceva molto.

All'età di dodici anni, Alessandro entrò in seminario, riuscì a insegnare con notevole facilità, divenne rapidamente l'anima della compagnia e, a quanto pare, nulla prefigurava il suo futuro sorprendente destino nel Convento di Optina ... Ma tuttavia: “ Non avrei mai pensato di andare al monastero... - ha ricordato lo stesso anziano Ambrogio, - tuttavia, per qualche motivo altri avevano predetto che sarei stato in un monastero.

"Il fatto che altri vedessero in Alessandro il futuro monaco, nonostante la sua allegria e socievolezza", sostiene lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov), "testimonia che coloro che lo circondavano vedevano in lui una persona le cui qualità animiche non appartenevano a questa epoca. Lui non prestava attenzione a questi tratti della sua anima, ma le persone erano consapevoli di queste qualità speciali che determinavano le sue aspirazioni spirituali e coloro che lo circondavano non potevano immaginare per lui nessun altro modo di vivere, non appena il cammino della totale dedizione a Dio in monachesimo."

Che immagini dissimili, che destini diversi! Ma una cosa in comune è la Fede. Una fede viva, ardente, davvero infantile – non solo commovente e bella, ma anche forte e coraggiosa – che commuove le montagne. Davvero esemplare. Quindi, quindi, non vale affatto la pena che quei genitori che vogliono che i loro figli crescano come veri cristiani rompano la loro personalità, adattando il loro carattere, le loro aspirazioni, i loro interessi a qualche immagine pia preferita. La cosa principale sono le lezioni viventi della Fede. E, naturalmente, Amore, Misericordia, Lealtà e Gentilezza: quelle lezioni che i bambini dovrebbero ricevere da noi adulti, ogni giorno, ogni ora, ogni minuto...

Credere in un miracolo è importante per ogni persona. Questo dà speranza, permette di superare le difficoltà, mantiene un atteggiamento positivo e un buon atteggiamento nei confronti della vita.

La fede dei bambini nei miracoli

I bambini piccoli vedono il mondo in modo diverso rispetto agli adulti. Sono più indifesi e non così forti da resistere a paure e problemi. È grazie a questo che i bambini sviluppano una sorta di meccanismo protettivo: iniziano a credere che esista una sorta di potere in grado di salvarli dalla paura o dalla sofferenza. È così che appare l'idea di genitori onnipotenti che possono fare qualsiasi cosa, così come di maghi e creature buoni e cattivi. Nell'età adulta, un tale sentimento di sostegno onnipotente si sviluppa spesso nella fede religiosa, attribuendo tutte le manifestazioni insolite all'Onnipotente.

La fede in un miracolo nei bambini sviluppa la fantasia, il pensiero creativo, incoraggia la capacità del bambino di sognare. Questo è ciò che in seguito lo aiuterà a stabilire obiettivi per se stesso nella vita, ad affrontare i fallimenti e a guardare con coraggio al futuro. Pertanto, un miracolo nella vita di un bambino gioca un ruolo significativo e non è necessario privarlo troppo presto. È meglio che i genitori sostengano la fede del bambino in Babbo Natale, nei pesci rossi e nei giocattoli parlanti il più a lungo possibile, perché questo è ciò che costituisce l'infanzia.

L'atteggiamento degli adulti nei confronti dei miracoli

Nella vita adulta è importante anche la fede in un miracolo. Rimuove la struttura e molti complessi di una persona quando capisce che nulla è impossibile, anche se qualcosa non rientra nell'idea abituale. La capacità di superare i confini del ragionevole non è soggetta a tutte le persone, ma coloro che imparano a farlo sono costantemente alla ricerca di nuovi modi, trovano una via d'uscita da situazioni senza speranza, superano gli ostacoli, raggiungeranno sicuramente il loro obiettivo, si ritroveranno davanti ai loro rivali o concorrenti. E questo è estremamente utile poterlo fare in un mondo in costante cambiamento.

Tuttavia, la maggior parte degli adulti è piuttosto cinica nel credere in qualcosa di intangibile che non può dimostrare. La loro mente e la loro logica a volte uccidono ogni opportunità di pensare in modo irrazionale e si permettono di credere nell'impossibile. Tuttavia, quando una persona chiude per sé la possibilità di un miracolo o di qualcosa di insolito, a volte rifiuta la sua intuizione, e questo è proprio ciò che gli consente di prevedere il corso degli eventi o di vedere prospettive in qualche questione o attività. Proibendosi il pensiero intuitivo, una persona si priva della fortuna, buona fortuna che appare all'improvviso sulla strada, non vede i segnali che il destino gli dà.

Certo, si può dire che non esiste nulla di simile al mondo, e che ogni fortuna sia solo una coincidenza, ma senza fede anche questo non può essere raggiunto. Credendo in qualcosa, le persone mostrano la loro disponibilità ad accettare i cambiamenti e un atteggiamento positivo nei loro confronti. Tutto ciò dà forza e opportunità per realizzare i propri desideri e idee. Inoltre, la fede in un miracolo è la capacità di trovare il bene e il bene, che è immagazzinato nell'anima di ogni persona.

Molti di noi sanno chi è Sergio di Radonezh. La sua biografia è interessante per molte persone, anche per quelle lontane dalla chiesa. Fondò il Monastero della Trinità vicino a Mosca (attualmente ha fatto molto per la Chiesa russa. Il santo amava appassionatamente la sua Patria e si impegnava molto per aiutare il suo popolo a sopravvivere a tutti i disastri. Siamo venuti a conoscenza della vita del monaco grazie ai manoscritti dei suoi collaboratori e studenti. L'opera di Epifanio il Saggio intitolata "La vita di Sergio di Radonezh", scritta da lui all'inizio del XV secolo, è la fonte più preziosa di informazioni sulla vita del santo. Tutti gli altri manoscritti apparsi successivamente sono, per la maggior parte, adattamenti dei suoi materiali.

Luogo e ora di nascita

Non si sa con certezza quando e dove sia nato il futuro santo. Il suo discepolo Epifanio il Saggio nella biografia del santo ne parla in una forma molto intricata. Gli storici affrontano il difficile problema di interpretare queste informazioni. Come risultato dello studio degli scritti ecclesiastici del XIX secolo e dei dizionari, si è scoperto che il compleanno di Sergio di Radonezh, molto probabilmente, è il 3 maggio 1319. È vero, alcuni scienziati tendono ad altre date. Anche il luogo esatto di nascita del ragazzo Bartolomeo (questo era il nome del santo nel mondo) è sconosciuto. Epifanio il Saggio indica che il padre del futuro monaco si chiamava Cirillo e sua madre era Maria. Prima di trasferirsi a Radonezh, la famiglia viveva nel Principato di Rostov. Si ritiene che San Sergio di Radonezh sia nato nel villaggio di Varnitsy nella regione di Rostov. Quando fu dato il nome Bartolomeo. I suoi genitori lo chiamarono in onore dell'apostolo Bartolomeo.

Infanzia e primi miracoli

La famiglia dei genitori di Bartolomeo aveva tre figli. Il nostro eroe era il secondo figlio. I suoi due fratelli, Stefan e Peter, erano bambini intelligenti. Hanno rapidamente imparato la lettera, hanno imparato a scrivere e leggere. Ma Bartolomeo non ricevette alcuno studio. Non importa quanto i suoi genitori lo rimproverassero, né cercassero di ragionare con l'insegnante, il ragazzo non riusciva a imparare a leggere e i libri sacri erano inaccessibili alla sua comprensione. E poi accadde un miracolo: all'improvviso Bartolomeo, il futuro san Sergio di Radonež, riconobbe la lettera. La sua biografia è indicativa di come la fede nel Signore aiuta a superare ogni difficoltà della vita. Epifanio il Saggio parlò nella sua Vita del miracoloso apprendimento da parte del giovane di leggere e scrivere. Dice che Bartolomeo pregò a lungo e intensamente, chiedendo a Dio di aiutarlo a imparare a scrivere e leggere per apprendere le Sacre Scritture. E un giorno, quando padre Cirillo mandò suo figlio a cercare cavalli al pascolo, Bartolomeo vide un vecchio con una veste nera sotto un albero. Il ragazzo, con le lacrime agli occhi, raccontò al santo della sua incapacità di apprendere e gli chiese di pregare per lui davanti al Signore.

L'anziano gli disse che da quel giorno il ragazzo avrebbe capito le lettere meglio dei suoi fratelli. Bartolomeo invitò il santo a casa dei suoi genitori. Prima della visita, si sono recati nella cappella, dove i giovani hanno recitato senza esitazione un salmo. Poi si affrettò con il suo ospite dai suoi genitori per accontentarli. Cirillo e Maria, venuti a conoscenza del miracolo, iniziarono a lodare il Signore. Interrogati dall'anziano sul significato di questo straordinario fenomeno, hanno appreso dall'ospite che il loro figlio Bartolomeo è stato segnato da Dio nel grembo materno. Così, quando Maria, poco prima del parto, venne in chiesa, il bambino nel grembo della madre gridò tre volte mentre i santi cantavano la liturgia. Questa storia di Epifanio il Saggio si riflette nel dipinto dell'artista Nesterov "Visione al giovane Bartolomeo".

Primi exploit

Cos'altro si nota nell'infanzia di San Sergio di Radonezh nelle storie di Epifanio il Saggio? Il discepolo del santo riferisce che anche prima dei 12 anni Bartolomeo osservò digiuni severi. Il mercoledì e il venerdì non mangiava nulla, gli altri giorni mangiava solo acqua e pane. Di notte il ragazzo spesso non dormiva, dedicando tempo alla preghiera. Tutto questo è stato oggetto di controversia tra i genitori del ragazzo. Maria era imbarazzata da queste prime imprese di suo figlio.

Trasferimento a Radonež

Ben presto la famiglia di Cirillo e Maria si impoverì. Sono stati costretti a trasferirsi in alloggi a Radonezh. È successo intorno al 1328-1330. È noto anche il motivo dell'impoverimento della famiglia. Fu il periodo più difficile per la Rus', che era sotto il dominio dell'Orda d'Oro. Ma non solo i tartari hanno poi derubato il popolo della nostra patria sofferente, tassandolo con tributi insopportabili e facendo regolari incursioni negli insediamenti. Gli stessi khan tataro-mongoli scelsero quale dei principi russi governare in questo o quel principato. E questa non fu una prova meno difficile per l'intero popolo dell'invasione dell'Orda d'Oro. Dopotutto, tali "elezioni" sono state accompagnate da violenze contro la popolazione. Lo stesso Sergio di Radonezh ne parlava spesso. La sua biografia è un vivido esempio dell'illegalità che a quel tempo stava accadendo nella Rus'. Il Principato di Rostov andò al Granduca di Mosca Ivan Danilovich. Il padre del futuro santo si preparò e si trasferì con la sua famiglia da Rostov a Radonezh, volendo proteggere se stesso e i suoi cari dalle rapine e dal bisogno.

vita monastica

Quando sia nato Sergio di Radonezh con certezza, non si sa. Ma abbiamo ricevuto informazioni storiche accurate sulla sua infanzia e vita giovanile. È noto che, fin da bambino, pregava con fervore. Quando aveva 12 anni, decise di prendere Cyril e Maria non se ne preoccupò. Tuttavia, stabilirono una condizione per il figlio: sarebbe diventato monaco solo dopo la loro morte. Dopotutto, Bartolomeo alla fine divenne l'unico sostegno e sostegno per gli anziani. A quel tempo, i fratelli Peter e Stefan avevano già messo su famiglia e vivevano separati dai loro genitori anziani. Il ragazzo non dovette aspettare a lungo: presto Cirillo e Maria morirono. Prima della loro morte, secondo l'usanza dell'epoca nella Rus', presero prima i voti monastici e poi lo schema. Dopo la morte dei suoi genitori, Bartolomeo si recò dove suo fratello Stefano, che a quel tempo era già vedovo, prese i voti monastici. I fratelli furono qui per un breve periodo. Lottando per "il monachesimo più rigoroso", fondarono deserti sulle rive del fiume Konchura. Lì, nel mezzo della remota foresta di Radonezh, nel 1335 Bartolomeo eresse una piccola chiesa di legno intitolata alla Santissima Trinità. Ora al suo posto sorge una chiesa cattedrale nel nome della Santissima Trinità. Il fratello Stefan si trasferì presto al Monastero dell'Epifania, incapace di sopportare lo stile di vita ascetico e troppo duro nella foresta. In un nuovo luogo diventerà poi abate.

E Bartolomeo, rimasto completamente solo, invitò l'egumeno Mitrofan e prese la tonsura. Ora era conosciuto come il monaco Sergio. A quel punto della sua vita aveva 23 anni. Ben presto i monaci iniziarono ad affluire a Sergio. Sul sito della chiesa si formò un monastero, che oggi si chiama Trinità-Sergio Lavra. Padre Sergio divenne qui il secondo abate (il primo era Mitrofan). Gli abati diedero ai loro studenti un esempio di grande diligenza e umiltà. Lo stesso monaco Sergio di Radonezh non ha mai accettato l'elemosina dai parrocchiani e ha proibito ai monaci di farlo, esortandoli a vivere solo dei frutti del loro lavoro. La gloria del monastero e del suo abate crebbe e raggiunse la città di Costantinopoli. Il Patriarca ecumenico Filoteo, con un'ambasciata speciale, inviò a San Sergio una croce, uno schema, un paramano e una lettera, in cui rendeva omaggio al rettore per una vita virtuosa e gli consigliava di introdurre la cannella nel monastero. Seguendo queste raccomandazioni, l'abate di Radonezh introdusse uno statuto comunale nel suo monastero. Successivamente fu accettato in molti monasteri della Rus'.

Servizio alla Patria

Sergio di Radonezh ha fatto molte cose utili e gentili per la sua patria. Quest’anno si celebra il 700° anniversario della sua nascita. D. A. Medvedev, in qualità di Presidente della Federazione Russa, ha firmato un decreto sulla celebrazione di questa data memorabile e significativa per tutta la Russia. Perché viene attribuita tanta importanza alla vita di un santo a livello statale? La condizione principale per l'invincibilità e l'indistruttibilità di qualsiasi paese è l'unità del suo popolo. Padre Sergio lo capì molto bene ai suoi tempi. Questo è ovvio anche per i nostri politici oggi. È nota l'attività pacificatrice del santo. Pertanto, testimoni oculari hanno affermato che Sergio, con parole miti e tranquille, potrebbe trovare una via per il cuore di qualsiasi persona, influenzare i cuori più induriti e maleducati, chiamando le persone alla pace e all'obbedienza. Spesso il santo doveva riconciliare le parti in conflitto. Quindi invitò i principi russi a unirsi, mettendo da parte tutte le differenze e sottomettendosi al potere del principe di Mosca. Questa divenne successivamente la condizione principale per la liberazione dal giogo tataro-mongolo. Sergio di Radonezh ha dato un contributo significativo alla vittoria russa. Impossibile parlarne brevemente. Il granduca Dmitrij, che in seguito ricevette il soprannome di Donskoy, andò dal santo prima della battaglia per pregare e chiedergli consiglio se fosse possibile per l'esercito russo opporsi agli empi. L'Orda Khan Mamai radunò un incredibile esercito per schiavizzare il popolo della Rus' una volta per tutte.

Il popolo della nostra Patria fu colto da una grande paura. Dopotutto, nessuno è ancora riuscito a sconfiggere l'esercito nemico. San Sergio rispose alla domanda del principe secondo cui difendere la Patria è un atto di beneficenza e lo benedisse per una grande battaglia. Possedendo il dono della lungimiranza, predisse la vittoria di Dmitrij sul tartaro Khan e il ritorno a casa sano e salvo con la gloria di un liberatore. Anche quando il Granduca vide l'innumerevole esercito nemico, nulla vacillò in lui. Era fiducioso nella futura vittoria, per la quale lo stesso San Sergio lo benedisse.

Monasteri del santo

Nel 2014 si celebra l'Anno di Sergio di Radonež. Particolarmente grandi celebrazioni in questa occasione dovrebbero essere previste nelle chiese e nei monasteri da lui fondati. Oltre alla Trinità-Sergio Lavra, il santo eresse i seguenti monasteri:

Blagoveshchensky nella città di Kirzhach nella regione di Vladimir;

Monastero Vysotsky nella città di Serpukhov;

Staro-Golutvin vicino alla città di Kolomna nella regione di Mosca;

Monastero di San Giorgio sul fiume Klyazma.

In tutti questi monasteri i discepoli del santo padre Sergio divennero abati. A loro volta, i seguaci dei suoi insegnamenti fondarono più di 40 monasteri.

Miracoli

La vita di Sergio di Radonezh, scritta dal suo discepolo Epifanio il Saggio, racconta che un tempo il rettore della Trinità-Sergio Lavra compì molti miracoli. Fenomeni insoliti accompagnarono il santo per tutta la sua vita. Il primo di questi era legato alla sua nascita miracolosa. Questa è la storia di un uomo saggio su come un bambino nel grembo di Maria, la madre del santo, gridò tre volte durante la liturgia nel tempio. Ed è stato ascoltato da tutte le persone che erano presenti. Il secondo miracolo è l'insegnamento al giovane Bartolomeo di leggere e scrivere. È stato descritto in dettaglio sopra. Si sa anche di una tale diva associata alla vita del santo: la risurrezione dei giovani attraverso le preghiere di padre Sergio. Vicino al monastero viveva un uomo giusto che aveva una forte fede nel santo. Il suo unico figlio, un ragazzino, era mortalmente malato. Il padre tra le sue braccia portò il bambino al santo monastero di Sergio, affinché pregasse per la sua guarigione. Ma il ragazzo morì mentre i genitori presentavano la richiesta al rettore. Il padre inconsolabile andò a preparare la bara per deporvi il corpo del figlio. E San Sergio cominciò a pregare con fervore. E accadde un miracolo: il ragazzo improvvisamente prese vita. Quando il padre addolorato trovò suo figlio vivo, cadde ai piedi del reverendo, offrendo lodi.

E l'abate gli ordinò di alzarsi dalle ginocchia, spiegando che qui non c'era nessun miracolo: il giovane divenne semplicemente freddo e debole quando suo padre lo portò al monastero, si scaldò in una cella calda e cominciò a muoversi. Ma l'uomo non si lasciò convincere. Credeva che San Sergio avesse compiuto un miracolo. Oggi sono molti gli scettici che dubitano che il monaco abbia fatto miracoli. La loro interpretazione dipende dalla posizione ideologica dell'interprete. È probabile che una persona lontana dal credere in Dio preferisca non concentrarsi su tali informazioni sui miracoli del santo, trovandone una spiegazione diversa e più logica. Ma per molti credenti, la storia della vita e tutti gli eventi associati a Sergio hanno un significato spirituale speciale. Quindi, ad esempio, molti parrocchiani pregano affinché i loro figli imparino a leggere e scrivere e superino con successo gli esami di trasferimento e di ammissione. Dopotutto, anche il giovane Bartolomeo, il futuro San Sergio, all'inizio non riuscì a superare nemmeno le basi dello studio. E solo una fervida preghiera a Dio portò al fatto che avvenne un miracolo quando il ragazzo imparò miracolosamente a leggere e scrivere.

Vecchiaia e morte del santo

La vita di Sergio di Radonezh è per noi un'impresa senza precedenti nel servire Dio e la Patria. È noto che visse fino a tarda età. Quando giaceva sul letto di morte, prevedendo che presto sarebbe apparso al giudizio di Dio, chiamò per l'ultima volta i fratelli per essere istruiti. Innanzitutto ha esortato i suoi studenti ad “avere timore di Dio” e a portare alle persone “pulizia d’animo e amore non finto”. L'abate morì il 25 settembre 1392. Fu sepolto nella Cattedrale della Trinità.

venerazione del reverendo

Non ci sono prove documentate di quando e in quali circostanze le persone iniziarono a percepire Sergio come un uomo giusto. Alcuni scienziati sono propensi a credere che il rettore del Monastero della Trinità sia stato canonizzato nel 1449-1450. Quindi, in una lettera a Dmitry Shemyaka, il primate della Chiesa russa chiama Sergio reverendo, classificandolo tra i miracoli e i santi. Ma ci sono altre versioni della sua canonizzazione. Il giorno di Sergio di Radonezh si celebra il 5 luglio (18). Questa data è menzionata negli scritti di Pacomio Logotete. In essi racconta che in questo giorno furono ritrovate le reliquie del grande santo.

Nel corso della storia della Cattedrale della Trinità, questo santuario ha lasciato le sue mura solo in caso di grave minaccia dall'esterno. Così, due incendi avvenuti nel 1709 e nel 1746 provocarono la rimozione delle reliquie del santo dal monastero. Quando le truppe russe lasciarono la capitale durante l'invasione francese guidata da Napoleone, i resti di Sergio furono portati nel monastero Kirillo-Belozersky. Nel 1919, il governo ateo dell'URSS emanò un decreto sull'apertura delle reliquie del santo. Dopo che questo atto spiacevole fu compiuto, i resti furono trasferiti al Museo di Storia e Arte Sergievskij come mostra. Attualmente le reliquie del santo sono conservate nella Cattedrale della Trinità. Ci sono altre date di memoria del suo rettore. 25 settembre (8 ottobre) - il giorno di Sergio di Radonezh. Questa è la data della sua morte. Sergio viene commemorato anche il 6 luglio (19), quando vengono glorificati tutti i santi monaci della Trinità-Sergio Lavra.

Templi in onore di S.

Sergio di Radonezh è stato a lungo considerato uno dei santi più venerati della Rus'. La sua biografia è piena di fatti di servizio disinteressato a Dio. A lui sono dedicati molti templi. Solo a Mosca ce ne sono 67. Tra questi ci sono il tempio di Sergio di Radonezh a Bibirevo, la cattedrale di Sergio di Radonezh nel monastero di Vysokopetrovsky, il tempio di Sergio di Radonezh a Krapivniki e altri. Molti di loro furono costruiti nei secoli XVII-XVIII. Ci sono molte chiese e cattedrali in varie regioni della nostra Patria: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk e così via. Anche all'estero esistono monasteri e santuari fondati in onore di questo santo. Tra questi ci sono la Chiesa di San Sergio di Radonezh nella città di Johannesburg in Sud Africa e il monastero di Sergio di Radonezh nella città di Rumia, in Montenegro.

Immagini del reverendo

Vale la pena ricordare anche le numerose icone realizzate in onore del santo. La sua immagine più antica è una copertina ricamata realizzata nel XV secolo. Ora è nella sacrestia della Trinità-Sergio Lavra.

Una delle opere più famose di Andrei Rublev è l '"Icona di San Sergio di Radonezh", che contiene anche 17 tratti distintivi della vita del santo. Hanno scritto degli eventi legati all'abate del Monastero della Trinità, non solo icone, ma anche dipinti. Tra gli artisti sovietici, qui si può distinguere M. V. Nesterov. Sono note le sue opere seguenti: "Opere di Sergio di Radonezh", "Gioventù di Sergio", "Visione al giovane Bartolomeo".

Sergio di Radonež. È improbabile che una breve biografia di lui sia in grado di raccontare che persona eccezionale fosse, quanto ha fatto per la sua Patria. Ci siamo quindi soffermati in dettaglio sulla biografia del santo, le cui informazioni sono state tratte principalmente dalle opere del suo discepolo Epifanio il Saggio.

Venerabile Serafino di Sarov (1754-1833)

La mia gioia! Procurati uno spirito pacifico e migliaia di persone intorno a te saranno salvate.

Edai discorsi del Rev. Serafino di Sarovsky con N.L. Motovilov

Il Monaco Serafino di Sarov (nel mondo Prokhor Moshnin) è uno dei santi più venerati e amati della Rus'. Attraverso la sua vita ascetica, ha avuto e continua ad avere un impatto eccezionalmente forte sull'intero mondo cristiano.

Anche durante la sua vita terrena “si può dire senza esagerazione che tutta la Russia a quel tempo conosceva e onorava p. Serafini; almeno la voce sul grande asceta andava ovunque” (“Cronaca del monastero di Serafino-Diveevo” San Pietroburgo, 1908, p. 412). Anche il destino delle sante reliquie di questo santo di Dio è sorprendente: furono perse per quasi settant'anni nei "travagliati" anni '20, e poi in qualche modo sorprendentemente ritrovate dopo l'inventario della Cattedrale di Kazan a Leningrado, dove si trova il Museo di religione e è stato localizzato l’ateismo.

Tuttavia, nelle sue profezie, san Serafino predisse questo, così come molte altre cose riguardanti gli eventi rivoluzionari in Russia, che schiacciarono il corso consueto della vita religiosa, sottoposero templi e santi chiostri alla distruzione e alla profanazione, elevarono il trionfo della violenza e della brutalità forza nel culto del sistema statale, dando luogo a un universale impoverimento spirituale, al declino della moralità e della cultura.

Dalla posizione del laico, forse, tutta la vita di S. Serafino sembra profondamente tragico e straordinario solo a causa delle gravi difficoltà e sofferenze combinate con periodi oscuri di autoisolamento e ascetismo religioso. Tuttavia, dietro tutto ciò c'è un lavoro interiore dell'anima senza precedenti, una battaglia con un esercito oscuro invisibile ad occhio nudo; e chissà, se non fosse stato per tutte quelle difficoltà, malattie e fatiche senza precedenti, allora questa meravigliosa lega di santità non sarebbe stata forgiata, bruciata e temperata, il meraviglioso cavaliere del potere spirituale divino non si sarebbe mostrato al mondo! Seguiamo alcuni episodi noti della biografia del santo.

Fin da bambino, il piccolo Prokhor cadde da un alto campanile e solo per miracolo rimase in vita. All'età di dieci anni, il ragazzo soffre di una grave malattia, ad un certo punto la sua situazione diventa, sembrerebbe, senza speranza. Ma ecco che arriva la processione, e la madre del futuro santo, forse nella sua ultima speranza, mette il paziente sull'icona del Segno della Madre di Dio, dopo di che avviene molto presto una guarigione miracolosa. Questo miracolo difficilmente può essere definito un incidente, perché nel futuro destino del santo, la Regina del Cielo gli mostrerà l'attenzione e la partecipazione più attive.

Due anni dopo l'ingresso nel monastero, di nuovo una grave malattia, questa volta della durata di circa 3 anni. I medici allora erano propensi alla diagnosi di idropisia. L'intero corpo di Prokhor era gonfio, non poteva muoversi e aveva bisogno di cure esterne. (È difficile dire che tipo di malattia fosse dal punto di vista della medicina moderna. Forse una grave nefrite (infiammazione dei reni) o un'insufficienza cardiaca, o forse una grave malattia del fegato, perché l'idropisia non è una malattia indipendente, ma solo una manifestazione di alcuni Tuttavia, le condizioni del paziente continuarono a peggiorare e, a quanto pare, divennero critiche. Prima della sua morte, l'anziano rivelò la vera causa di ciò che era accaduto, e quel giorno accadde quanto segue: improvvisamente vide nello splendore di un Luce straordinaria la Madre di Dio, accompagnata dagli apostoli Pietro e Giovanni, sulla testa del sofferente, gli toccò la coscia destra con una bacchetta, e al mattino in questo punto si aprì una ferita dalla quale fuoriuscì molto liquido. La traccia della ferita rimase per tutta la vita.

Il giovane novizio presto si riprese completamente. E negli anni successivi sembrava essere completamente più forte ed era così forte in salute che poteva vivere in completa solitudine nella foresta con un digiuno rigoroso, tagliando la legna da ardere e altri lavori fisici necessari per l'esistenza.

Un tragico evento nella vita del santo di Dio avvenne nel 1804. A settembre, mentre tagliava la legna, fu avvicinato da tre sconosciuti vestiti da contadini e gli chiesero dei soldi. Sentendo la risposta: "Non prendo niente da nessuno", loro, non credendo, brutalmente mutilati Serafino, il quale, avendo una notevole forza fisica e un'ascia sotto le mani, decise tuttavia di non mostrare alcuna resistenza, ma, al contrario , incrociò le mani incrociate sul petto, dichiarando: "Fai quello di cui hai bisogno".

Il settimo giorno dopo quella rapina, il monaco, che aveva trovato la forza di raggiungere le persone, fu visitato dai medici. Lo trovarono in gravi condizioni: "la sua testa era rotta, le sue costole erano rotte, il suo petto era calpestato, tutto il suo corpo era coperto di ferite mortali, il suo viso e le sue mani erano picchiati, diversi denti erano stati staccati". Si può immaginare la sorpresa dei medici per il fatto stesso della sopravvivenza dell'anziano con tali lesioni. Inoltre, anche questa volta ha rifiutato le cure mediche. La ragione di ciò fu la visione in sogno della Madre di Dio. In un momento in cui i medici stavano sopra i malati e discutevano su come aiutare, a loro avviso, quasi senza speranza nella guarigione, il Beato apparve in una visione a Serafino e si rivolse prima ai dottori: "Cosa state facendo?", E poi, guardando la maggiore, disse: "Questo è della nostra generazione". La vista è scomparsa e la sera lo stato di salute del paziente, con sorpresa di tutti, era già notevolmente migliorato.

La medicina conosce molti esempi di guarigioni spontanee, contrariamente alle previsioni degli specialisti, ma queste difficilmente possono essere correlate alle guarigioni del monaco: troppe sono le coincidenze, troppo pochi i motivi di diffidenza, vista la testimonianza del santo stesso, e questo è blasfemo...

Il monaco serafino iniziò a guarire i malati non immediatamente e, come lui stesso notò, "non di sua spontanea volontà", ma per grazia della Madre di Dio, dopo molti anni di vita ascetica nel deserto, clausura, spiritualità perfezione e acquisire l’umiltà. Ciò accadde nel 1823 (10 anni prima della morte dell'anziano). Probabilmente, Primo da quelli guariti divenne vecchio proprietario terriero Mikhail Manturov, un nobile del distretto di Ardatovsky, e in futuro divenne un asceta cristiano (di nuovo, un esempio di guarigione non solo corporea, ma anche spirituale, cioè completa). Manturov, essendo un militare, contrasse una malattia grave e, secondo i medici, incurabile alle gambe, perché "era impossibile fermare la frammentazione delle ossa di cui soffrivano le gambe, e in parte le ossa cominciarono a fuoriuscire attraverso il ferite."

Ed ecco come viene descritto nelle testimonianze l'episodio stesso della guarigione: Serafino andò da lui e chiese gentilmente al paziente: "Cosa, sei venuto a vedere il miserabile Serafino?" Michael cadde ai piedi dell'anziano e gli chiese la guarigione. "Credete in Dio?" - gli ha chiesto tre volte l'anziano e, avendo ricevuto una risposta affermativa, ha detto: “Gioia mia! Se credi in questo modo, allora credi anche che tutto è possibile da Dio per il credente, e quindi credi che il Signore ti guarirà, e io, povero Serafino, pregherò”. L'anziano portò l'olio e, chinandosi verso Manturov seduto, unse le sue ferite, dicendo: "Secondo la grazia che mi è stata data dal Signore, io sono il primo a guarirti". Mikhail si sentì immediatamente sollevato e presto fu completamente guarito. Grazie all'anziano, pianse, cadde ai piedi del santo e lo baciò. Ma l'anziano sollevò l'uomo guarito e disse: “È davvero compito dei Serafini uccidere e vivere, portare giù all'inferno e risuscitare? Cosa sei, padre! Questa è l'opera di un solo Dio, che fa la volontà di coloro che lo temono e ascolta la loro preghiera!..”.

La scena di guarigione descritta è molto rivelatrice dal punto di vista della natura della guarigione spirituale di un vero guaritore ed è molto toccante. Nessuna violenza, maleducazione, arroganza, orgoglio, desiderio di profitto. Al contrario, il discorso del reverendo ai malati è sempre affettuoso, sincero, cordiale, toccante: “la mia gioia”, “padre”, “il tuo amore a Dio”... con la sua visione spirituale. Caratteristica è l'atmosfera della sua abitazione: “La sua piccola cella era sempre illuminata solo da una lampada e da candele accese vicino alle icone. Non era riscaldato da nessuna stufa, aveva due finestrelle ed era sempre ingombro di sacchi di sabbia e sassi che gli servivano al posto del letto, al posto della sedia veniva usato un ceppo di legno, e nell'atrio c'era una bara di quercia fatta con le sue stesse mani ”(Cronaca del monastero Serafino-Diveevskij). “Le sue conversazioni erano piene dello spirito di umiltà, riscaldavano il cuore, toglievano una sorta di velo dagli occhi, illuminavano le menti degli interlocutori con la luce della comprensione spirituale, li portavano a un senso di pentimento e suscitavano un cambiamento decisivo per meglio, ha involontariamente conquistato la volontà e il cuore degli altri, riversando in loro pace e silenzio” (Cronaca del monastero di Seraphim-Diveevo). Anche in quel tempo lontano, l'anziano nota con rammarico il generale declino della moralità e l'impoverimento delle anime umane. "Non troverai un uomo, madre, di giorno con il fuoco", si è lamentato in una conversazione con le sorelle del monastero Diveevskij.

Nel 1825 p. Serafino guarisce la maggiore delle sorelle della sua futura comunità Paraskeva Stepanovna, che soffriva di tosse cronica e stancante dopo aver bevuto l'acqua di una sorgente detta “teologica”. Padre Serafino una volta disse che la stessa Madre di Dio, dopo aver colpito con una verga, portò fuori dalla terra questa chiave vivificante.

Nel 1827 p. Serafino guarisce Alcuni Alessandro, la moglie dell'uomo di cortile Lebedev, che soffriva di “terribili convulsioni” (non si sa, però, di che natura fossero queste convulsioni: isteriche o epilettiche). L'anziano diede da bere alla donna malata l'acqua dell'Epifania, diede una particella di antidoron e tre cracker, dicendo quanto segue: “Ogni giorno prendi un cracker con l'acqua santa, vai a Diveevo alla tomba della serva di Dio Agathia, prendi il terra e fai quante più prostrazioni puoi”... Ben presto la malattia lasciò il paziente e non tornò più.

È difficile dire cosa abbia avuto un ruolo decisivo nella guarigione in questo caso: la fede sincera del paziente, l'acqua santa o la personalità del santo stesso (uno dei congressi medici moderni ha discusso la priorità dell'effetto terapeutico associato a la personalità del medico o l'efficacia dei medicinali), o quella grazia divina, che, senza dubbio, fu concessa a p. Serafino. Una delle dichiarazioni dell'anziano in una conversazione con I.Ya. Karataev, forse dando una risposta alle nostre filosofie: “quanto è cattivo e dannoso per noi il desiderio di esplorare i Sacramenti di Dio, che sono inaccessibili alla debole mente umana, ad esempio: come la grazia di Dio opera attraverso le sante icone, come guarisce i peccatori come me e te… e non solo il loro corpo, ma anche la loro anima, affinché i peccatori, mediante la fede nella grazia di Cristo che è in loro, siano stati salvati e abbiano raggiunto il regno dei cieli”. In un'altra occasione, l'anziano disse quanto segue sui metodi di guarigione: “Leggiamo nella Scrittura che gli apostoli unsero con olio, e molti malati ne furono guariti. Chi dovremmo seguire se non gli apostoli?

Di grande interesse è guarigione insegnante Serafino malati di colera. Un anno prima della prima epidemia di colera, l'anziano, secondo P.I. Shkarina, ha detto: “L’ira di Dio si sta avvicinando alla Russia, il colera mortale si sta avvicinando. Vegliate e pregate, affinché non venga su di voi l'ora della morte." Durante lo scoppio dell’epidemia, l’anziano diede le seguenti istruzioni: “Invochiamo il nome del Signore e saremo salvati. Quando abbiamo il nome di Dio sulle nostre labbra, siamo salvati”. Esistono numerose prove riguardo ai fatti di guarigione dal colera di pazienti che ricorsero all'aiuto di p. Serafino. E il capitano A.V. Teplov ordinò di bere l'acqua della sorgente Seraphim e di distribuire l'acqua sacra a tutti i contadini. Ecco un estratto dal suo stesso messaggio: “Nel villaggio ho ordinato di radunare tutti i contadini, ho invitato il sacerdote e, dopo la solenne benedizione dell'acqua, abbiamo iniziato a distribuire l'acqua sacra a tutti e ne abbiamo portato una parte all'ospedale , dove molti stavano già morendo. Tutti, per la misericordia di Dio, si ripresero presto, utilizzando esclusivamente l'acqua loro inviata, e da allora nessuno è morto nella mia tenuta. In particolare, siamo rimasti tutti sorpresi e ci hanno fatto ringraziare la misericordia di Dio per la guarigione di una donna di settant'anni. Anche lei si ammalò di colera ed era già in condizioni disperate. Ma quando il suo vicino, un contadino, le versò con forza l'acqua in bocca, mentre era in stato di torpore, e poi le versò addosso il resto dell'acqua dalla bottiglia, lei cadde insensibile, poi dopo pochi minuti scoppiò un sudore abbondante su di lei e un'ora dopo, inoltre, la vecchia era fuori pericolo.

Ci sono prove di guarigioni dal colera sia attraverso l'influenza diretta dell'anziano, sia attraverso un appello per corrispondenza a lui con una richiesta di aiuto e intercessione davanti a Dio. Quindi, il contadino Likhachev E.V. (nome completo sconosciuto) fu guarito dall'anziano quando riuscì letteralmente a malapena a strisciare fino alla cella del monaco.

Tra i numerosi casi di guarigioni miracolose, il fatto di liberarsi dalla paralisi di Simbirsk il proprietario terriero Nikolai Alexandrovich Motovilov che poi divenne il “servo” dell’anziano. Descrizione della guarigione, compilata dallo stesso Motovilov, il lettore troverà nell'appendice di questo capitolo. Va detto che gli appunti superstiti di N.A. Motovilov hanno un valore eccezionale, perché riflettono non solo dati fattuali, ma anche alcune profezie dell'anziano, ragionamenti filosofici e il concetto di una vita veramente cristiana, che, secondo p. Serafini, nell'acquisizione (acquisizione, accumulazione) dello Spirito Santo. “Pertanto, l’acquisizione di questo Spirito di Dio è il vero obiettivo della nostra vita cristiana, mentre la preghiera, il digiuno, la veglia, l’elemosina e altri atti di virtù per amore di Cristo sono solo mezzi per l’acquisizione dello Spirito di Dio. " Il santo stesso, con le sue azioni e la sua vita retta, certamente riuscì ad acquisire quello “spirito pacifico” che ancora oggi viene negato dalla scienza materialistica. Contemporanei circa. A Serafino rimasero non solo prove incomprensibili della lungimiranza dell'anziano, del suo dono di guarigione, ma anche di una speciale trasformazione esteriore del santo, quando uno splendore speciale cominciò a emanare da lui. "Io stesso ho visto l'inesprimibile splendore della luce emanata da lui, con i miei occhi, che sono pronto a confermare e giurare", ha scritto N.A. Motovilov. Lo stesso splendore emanava da altri asceti di questo straordinario fenomeno, non ancora compreso e degnamente sottovalutato da noi, come santità, santificante e deificante una persona da parte del Sole Supremo della Verità.

Rev. Anche Serafino aveva una visione spirituale, poteva vedere con i propri occhi i rappresentanti del mondo spirituale. Gli fu dato il dono di guarire gli indemoniati, che guarì con la croce e la preghiera... P. Serafino nel 1833. Aveva predetto in anticipo la data della sua morte terrena. Nel 1903, il Santo Sinodo classificò S. Serafini al volto dei Santi. La sua solenne glorificazione avvenne alla presenza del Sovrano e dell'Imperatrice e fu accompagnata da guarigioni di massa. Di seguito è riportato un estratto dal saggio del famoso scrittore spirituale E. Poselyanin “In cielo o sulla terra”, dedicato a questo evento significativo.

“Ho ricordato due scene accadute davanti ai miei occhi qui il 20 luglio 1903, il giorno successivo alla celebrazione dell'apertura delle reliquie. Era prima di pranzo tardi. Sul lato destro, una fila di persone in attesa si avvicinava costantemente per baciarsi. La parte centrale della chiesa era libera, sorvegliata dalla polizia. I malati venivano portati da questa parte. Con grande difficoltà portarono l'indemoniato al cancro. Non ho mai visto una faccia così terribile. Ricoperto di una folta barba, con le sopracciglia cadenti e folti baffi, un uomo sulla quarantina scappava dalle mani che lo conducevano. Un orrore indicibile era sul suo viso e gridò terribilmente che non voleva andare, che Seraphim lo stava bruciando. I capi impiegarono sforzi sovrumani per trascinarlo al santuario e attaccarlo alle reliquie, e in quel momento fu guarito. Mi sembra che colui che ha visto il demoniaco si sia convinto che in lui si trovi una sorta di potere estraneo, perché la persona guarita diventa completamente diversa. Così è stato con questo. Il suo viso divenne mite, illuminato da una sorta di pace felice. Si è scoperto che per molti anni non era stato in comunione, ma qui è stato immediatamente confessato dall'archimandrita Vladimir, l'attuale vescovo di Omsk, che stava per servire, e alla fine della liturgia ha preso la comunione.

A questo miracolo ne seguì un altro. Diverse persone hanno portato al santuario un uomo rilassato sulla quarantina. Ricordo il suo nome: Fyodor Godunkov, un contadino che prestava servizio come soldato in uno dei reggimenti di corazzieri delle guardie. Le sue braccia e le sue gambe pendevano come fruste. Era difficile piegarlo e dovette essere applicato al cancro, sostenendo il peso di tutto il corpo. E quando lo baciò e lo calarono sulla piattaforma, dove sta il gambero, in piedi, allontanò da sé i capi e subito camminò facilmente. E quante guarigioni del genere ci furono! Quante persone aspettano di essere guarite! Non dimenticherò come su un materasso fu portata una donna di straordinaria bellezza, sulla trentina, una ricca donna piccolo-borghese, vestita con un bel vestito e una ricca sciarpa. Gettando indietro la testa, ripeté tra le lacrime: "Reverendo, sollevami". E stando qui, presso questo santuario, cerchi di sentire quelle correnti di grazia che da qui si irradiano attraverso la terra russa, e quelle preghiere, gemiti e lacrime che ritornano in questo luogo... “Quante preghiere sono contenute in questo spazio angusto, quanti miracoli sono accaduti qui, quante vite sono state ravvivate, quante parole straordinarie, profetiche, inspiegabili sono state ascoltate.

Con queste bellissime parole si chiude questo capitolo. Possa un così grande esempio di santità e di pietà riempirci di speranza, di fede, di amore e di incessante ricerca della Verità nel cammino della nostra vita!

PREGHIERA AL Reverendo Serafino di Sarov

Oh, meraviglioso padre Serafino, il grande taumaturgo di Sarov, un frettoloso aiuto per tutti coloro che ricorrono a te! Nei giorni della tua vita terrena, nessuno è magro e inconsolabile da te quando te ne vai, ma per tutti nella dolcezza c'era la visione del tuo volto e la voce benevola delle tue parole. Per questo, il dono della guarigione, il dono dell'intuizione, il dono della guarigione delle anime deboli è abbondante in te. Quando Dio ti ha chiamato dalle fatiche terrene al riposo celeste, non più di quanto il tuo amore sia cessato da noi, ed è impossibile contare i tuoi miracoli, moltiplicati come le stelle del cielo; ecco, fino a tutti i confini della nostra terra, tu sei il popolo di Dio e dona loro la guarigione. Lo stesso e ti gridiamo: oh, il servitore di Dio più silenzioso e mite, audace con Lui nella preghiera, che non ti chiama in alcun modo! Innalza per noi la tua pia preghiera al Signore della forza, che ci conceda tutto ciò che è utile in questa vita e tutto ciò che è utile alla salvezza spirituale, che ci protegga dalle cadute del peccato e dal vero pentimento, e ci insegni, in un riccio, immancabilmente, entra in noi nell'eterno Regno dei Cieli, anche se ora risplendi di gloria oltre la tua portata, e lì per cantare con tutti i santi la Trinità vivificante nei secoli dei secoli. Amen.

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Risultati aspettati:

conoscenza della vita di San Serafino di Sarov
comprendere il significato della realizzazione monastica
la capacità di raccontare i miracoli compiuti con il Monaco Serafino

Riferimenti:

Legge di Dio: In 5 libri. - M.: Knigovek, 2010. - T.1. Parte 2. Capitolo 6 "San Serafino, Taumaturgo di Sarov".
Balakshin R.A. Vite dei Santi per bambini. - M.: Monastero stauropegiale di Sretensky, 2014. Capitolo "Reverendo Serafino di Sarov il Taumaturgo".

Letteratura aggiuntiva:

Kulomzina S.S. Chiesa Ortodossa: la storia della Chiesa in racconti per bambini e adulti. Ed. EXMO, 2013.
Legge di Dio: In 5 libri. - M.: Knigovek, 2010. - V.5. Capitolo 17. Monachesimo ortodosso e illuminazione spirituale nel XIX secolo. Reverendo Serafino di Sarov.

Concetti chiave:

Reverendo
anzianità

Vocabolario della lezione:

Serafino di Sarov
Monastero di Sarov
Monastero Diveevskij
operatore di miracoli
recluso
Profezia
gioia spirituale
Apparizioni della Santa Madre di Dio

Contenuto della lezione (aprire)

Illustrazioni:

Domande della prova:

Durante le lezioni. Opzione 1:

Riprese video:

Progetto televisivo "Legge di Dio". Parte 42

Multicalendario. 1 agosto. "Reverendo Serafino di Sarov":

Progetto televisivo "Storie di Santi". Serafino di Sarov. Caso dalla vita ":

Cartone animato "San Serafino di Sarov il Taumaturgo":

Progetto “Domande di fede e Tommaso, ovvero il tè con la marmellata”. "San Serafino di Sarov".

Non è passato molto tempo da quando il grande anziano San Serafino è morto in Russia.

I genitori dei tuoi nonni erano allora bambini e avrebbero potuto conoscerlo, ma anche quelli che non lo hanno visto hanno sentito parlare così tanto della sua vita, dell'amore per le persone e dei miracoli che a molti russi è sembrato, e anche adesso sembra che loro conosceva l'anziano e gli parlava.

1) Infanzia di San Serafino

Il ragazzo Prokhor Moshnin è nato a Kursk. Suo padre aveva fabbriche di mattoni e accettava contratti di costruzione. E molto volentieri costruirono templi. Fin dall'infanzia, il ragazzo correva attraverso le impalcature degli edifici ecclesiastici. All'età di sette anni cadde dal campanile, ma rimase illeso. Naturalmente, era il miracolo di Dio.

Presto accadde qualcos'altro. Il ragazzo si ammalò e la sua famiglia pensò che sarebbe morto. Ma la Santissima Theotokos apparve al ragazzo in una visione di sogno, dicendo che si sarebbe ripreso. Prokhor raccontò alla sua pia madre della visione. Il giovane malato era attaccato all'icona e poi gliela portarono addosso. Fu guarito e presto disse a sua madre che aveva deciso di diventare monaco. Salutando sua madre, pregò Dio, si inchinò ai suoi piedi e chiese la sua benedizione dei genitori. La madre gli diede da venerare le icone del Salvatore e della Madre di Dio, poi lo benedisse con una croce di rame. Portando con sé questa croce, la portò sempre apertamente sul petto fino alla fine della sua vita. Il perspicace schemnik Dositheus indicò Serafino al monastero di Sarov a Nizhny Novgorod. Da giovanissimo, ragazzo di diciassette anni, San Serafino, che allora si chiamava Prokhor, andò in questo monastero, circondato dalla foresta.

2) La vita di San Serafino nel monastero

Nessuno dei monaci era così paziente e mite, nessuno pregava tanto e con tanto fervore quanto il giovane Prokhor; dopo diversi anni di vita in monastero, si recò nella foresta, si costruì una piccola cella, piantò vicino un orto e un apiario, e trascorse le sue giornate nel lavoro, nella preghiera e nella lettura di libri sacri. Portava sempre con sé il Vangelo in una borsa di tela e non se ne separava giorno e notte. San Serafino era sempre vestito con la stessa tonaca bianca, come una veste, e il suo viso era allegro, radioso, poiché si sentiva costantemente alla presenza di Dio e sentiva gioia e calore nel suo cuore. Chiamò le radure, le colline e le sorgenti della sua foresta con i nomi delle varie località della Terra Santa, dove Cristo nacque, visse, morì e risorse. E in effetti, l'intera terra che lo circondava fu trasformata dalla sua presenza: gli animali selvatici divennero silenziosi e affettuosi: un grande orso veniva spesso a San Serafino e lui gli dava da mangiare il pane dalle sue mani. L'orso obbedì e amò il santo, come gli animali del paradiso ascoltavano e amavano Adamo. Durante le funzioni religiose, di tanto in tanto vedeva i santi angeli: “Il mio cuore, come la cera, si scioglieva di gioia indicibile! - disse padre Serafino. - E non ricordavo nulla di tanta gioia; si ricordava solo di come era entrato nella santa chiesa e di come ne era uscito. È noto che San Serafino pregò sulla pietra per mille giorni e mille notti.

3) anzianità

Alla fine, la Santissima Theotokos apparve al monaco serafino e gli comandò di ricevere tutte le persone senza eccezioni, per salvare le loro anime. Quindi si aprì una fonte di guarigioni, consolazioni e istruzioni piene di grazia, evidente a tutta la Russia, perché Dio diede a San Serafino il dono della guarigione, il dono dell'intuizione, il dono della guarigione delle anime deboli. Il santo padre era con leggerezza, affabile e affettuoso con tutti, salutava i visitatori con le parole: “Gioia mia! Il mio tesoro! Cristo è risorto!" Dopotutto, ogni giorno centinaia e persino migliaia di persone da tutta la Russia visitavano la sua cella. San Serafino trattava così affettuosamente tutte le persone che andavano da lui, prendeva così a cuore le loro gioie e i loro dolori che tutta la vita di queste persone si apriva davanti a lui, come se l'avesse vissuta lui stesso. Pertanto, non aveva bisogno di ascoltare spiegazioni, leggere lettere, sapeva tutto in anticipo e grazie al suo amore e alla sua comprensione le persone diventavano più felici e migliori. Le gesta dell'anziano, e l'anziano cominciarono a chiamarlo quando non aveva ancora quarant'anni, sono note. Ma pochi. Dio sa quante persone ha portato sollievo nelle loro vite. L'anziano si rallegrava di tutti coloro che lo visitavano, specialmente dei bambini. E se a volte si nascondeva dagli adulti, mai dai bambini.

4) Fondazione del monastero di Diveevo

Ma San Serafino era particolarmente preoccupato per il monastero di Diveevo, da lui fondato. Una volta la Regina del Cielo stessa apparve al Monaco Serafino e disse: “Mio amato! Chiedimi quello che vuoi!" E il padre pregò la Signora e lei gli promise che tutti coloro che erano nel suo monastero sarebbero stati salvati.

5) Miracoli compiuti da San Serafino

Ha compiuto molti miracoli meravigliosi per la gloria di nostro Signore Gesù Cristo, è stato onorato con molte rivelazioni e profezie sul destino del nostro Paese e sul destino della Chiesa. È noto che il monaco scrisse una lettera allo zar Nicola II. Cioè, sapeva da quasi cento anni cosa e come sarebbe stato in Russia. Parlando della sofferenza che attende la Patria, ha detto che attraverso la sofferenza la Russia raggiungerà una grande gloria.

Un caso miracoloso di tale trasformazione è stato descritto da un amico e discepolo di San Serafino - Motovilov.

È successo in inverno, in una giornata nuvolosa e grigia. Motovilov era seduto su un ceppo nella foresta; San Serafino si sedette sulle ginocchia di fronte a lui e parlò al suo discepolo del significato della vita cristiana, spiegò perché noi cristiani viviamo sulla terra. “È necessario che lo Spirito Santo entri nei nostri cuori”, ha detto, “tutto il bene che facciamo per amore di Cristo ci dona lo Spirito Santo, ma soprattutto la preghiera, che è sempre nelle nostre mani”. "Padre", gli rispose Motovilov, "ma come posso vedere la grazia dello Spirito Santo, come posso sapere se Lui è con me o no?"

San Serafino cominciò a dargli esempi tratti dalla vita dei santi e degli apostoli, ma Motovilov non capì tutto. Allora l'anziano lo prese saldamente per le spalle e gli disse: "Batiushka, entrambi ora siamo nello spirito di Dio". Gli occhi di Motovilov sembravano aprirsi e vide il volto di un vecchio più luminoso del sole. Nel suo cuore Motovilov sentiva gioia e silenzio, il suo corpo era caldo, come d'estate, e un profumo si diffondeva intorno a loro. Motovilov rimase inorridito da questo straordinario cambiamento e, soprattutto, dal fatto che il volto dell'anziano splendeva come il sole, ma san Serafino gli disse: “Non aver paura, padre, non riusciresti nemmeno a vedere me se tu stesso non fossi ora nella pienezza dello Spirito di Dio. Ringraziamo il Signore per la sua misericordia verso di noi." Quindi Motovilov capì con la mente e il cuore cosa significa la discesa dello Spirito Santo e la trasformazione di una persona da parte sua.

Il sacerdote è morto, inginocchiato in preghiera con le mani giunte sul petto. E ora prega per noi presso il trono della Santissima Trinità nel Regno dei Cieli. Il Signore ci aiuti, attraverso le preghiere di San Serafino, ad essere migliori, più puri e gentili, a sentire nei nostri cuori la gioia dello Spirito Santo.

Domande della prova:

Qual era il nome del monaco serafino durante l'infanzia?
Cosa già durante l'infanzia ha confermato la peculiarità del suo percorso di vita?
Quale monastero fu fondato da San Serafino?
Quali miracoli della vita di San Serafino ricordi?
La vita di San Serafino è un'impresa?
Quali qualità di carattere lo hanno aiutato a superare tutte le difficoltà e le prove?

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