OPZIONE 1.
1. Il compito principale dell'attività spirituale e teorica è
2) conservazione dei beni spirituali
2. Cultura nel senso più ampio del termine significa
1) il livello di educazione di un individuo
2) stile di vita e standard di comportamento di un gruppo di persone
3) benefici materiali e spirituali creati dall'umanità
4) una raccolta di opere d'arte
3. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R. Dove la conoscenza è impossibile per un motivo o per l'altro, spesso si apre un ampio campo di attività per la fede.
B. Le convinzioni sono inerenti a una persona con qualsiasi tipo di visione del mondo, ma le loro fonti sono diverse.
4. La scienza della moralità è la moralità
1) etica;
2) esistenza;
3) estetica;
4) eclettismo.
5. Quale delle seguenti definizioni non si applica alla definizione di moralità?
1) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;
2) giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni;
3) un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone per garantire l'unità degli interessi pubblici e personali;
4) una forma di coscienza sociale, che riflette e consolida le qualità etiche della realtà sociale.
6. Un requisito incondizionato e obbligatorio (comando), che non consente obiezioni, è obbligatorio per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze, si chiama
1) imperativo categorico
2) "la regola d'oro della moralità"
3) visione del mondo scientifica
4) bisogno spirituale.
7. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R. La creazione, conservazione e diffusione dei valori spirituali sono finalizzate a soddisfare i bisogni spirituali delle persone.
B. La moda non ha una grande influenza sul consumo spirituale.
1) solo A è vera
2) solo B è vera
3) entrambe le affermazioni sono corrette
4) entrambe le affermazioni sono sbagliate
8. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R. La produzione spirituale è svolta, di regola, da gruppi speciali di persone la cui attività spirituale è professionale.
B. La produzione spirituale, insieme alle attività professionali, comprende attività che vengono costantemente svolte
persone.
1) solo A è vero 2) solo B è vero
3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
9. Perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, l'idea dei più alti requisiti morali
1) ideale; 2) valore; 3) legge; 4) religione.
10. Centrali per l'etica sono i concetti
1) generale e particolare;
2) bene e male;
3) assoluto e relativo;
4) ideale e materiale.
Parte B.
IN 1. Ti vengono presentate istituzioni che contribuiscono alla conservazione e alla diffusione dei valori spirituali, ma una di queste è un'eccezione a questo elenco.
Archivio, museo, amministrazione, scuola, media, biblioteca.
ALLE 2. Esegui l'abbinamento.
Termine
Definizione
1. Consumo spirituale
A. Adesione personale ai valori morali, consapevolezza personale della necessità di adempimento incondizionato dei requisiti morali.
2. Valori
B. Approvazione o condanna dell'attività umana dal punto di vista di quei requisiti che sono contenuti nella coscienza morale della società, di un gruppo etnico, di una comunità sociale di persone, di determinati individui.
3. Debito
B. Ciò che è più prezioso è sacro per l'individuo, per la comunità delle persone.
4. Valutazione morale
D. Perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, idee sui più alti requisiti morali, sul più sublime nell'uomo.
5. Ideale
E. Il processo per soddisfare i bisogni spirituali delle persone
ALLE 3. Qual è il significato degli scienziati sociali nel concetto di "moralità"? Basandosi sulla conoscenza del corso di scienze sociali, crea due frasi contenenti informazioni sulla moralità.
Domande
Visione del mondo ordinaria
Visione del mondo religiosa
Prospettiva scientifica
Tratti caratteriali
UN.
G.
E.
Forte
B.
D.
Z.
Lato debole
IN.
E.
E.
Opzioni di risposta:
Parte C.
<...> <...> <...> <...>
(S.E. Krapivensky)
C1. Quali sono i tre elementi della sfera spirituale della vita pubblica, evidenziati dall'autore.
C2.
C3.
Il mondo spirituale dell'uomo e dell'attività.
OPZIONE 2.
Parte A. Scegli la risposta corretta.
1. Il compito principale dell'attività spirituale e pratica è
1) produzione di beni spirituali
2) cambiamento nella coscienza delle persone
3) consumo di valori spirituali.
4) distribuzione dei valori spirituali
2. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R. La visione del mondo è la visione di una persona del mondo nel suo complesso.
B. La visione del mondo è l'atteggiamento di una persona nei confronti del mondo che lo circonda.
1) solo A è vero 2) solo B è vero
3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
3. La scienza della moralità è la moralità
1) etica; 2) esistenza;
3) estetica; 4) eclettismo.
4. La qualità del consumo spirituale dipende da
1) la cultura dell'oggetto dell'attività;
3) ricerche dei sociologi
4) attività ricreative
5. Il concetto di "cultura spirituale dell'individuo" comprende
1) gli standard di comportamento nella vita politica che si sono sviluppati nella società;
2) le idee di una persona su se stessa, sul suo destino nel mondo;
3) credenze religiose e rituali che distinguono una denominazione da un'altra
4) conoscenza scientifica accumulata dall'umanità durante l'intero periodo della sua esistenza.
6. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R. È necessario avvicinarsi alla valutazione morale in base alle condizioni specifiche in cui si svolge l'attività umana.
B. L'autoeducazione nella sfera della moralità è, prima di tutto, autocontrollo, assunzione di elevate esigenze da parte di se stessi
stessi in tutte le loro attività.
1) solo A è vero 2) solo B è vero
3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
7. L'adesione personale responsabile ai valori morali, la consapevolezza personale della necessità di adempimento incondizionato dei requisiti morali in etica è determinata dalla categoria
1) debito; 2) coscienza;
3) onore; 4) dignità.
8. Scegli una definizione corrispondente al concetto di "moralità":
1) la perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, l'idea di ciò che è più sublime nell'uomo;
2) il bisogno consapevole dell'individuo di agire in conformità con i propri orientamenti di valore;
3) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;
4) giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni.
9. Viene formulato il concetto di imperativo categorico
1) D. Diderot;
3) G.F. Hegel;
2) I. Kant;
4) K. Kautsky
10. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R. Non esiste moralità senza coscienza.
B. La coscienza è il tribunale interno che una persona amministra su se stessa.
1) solo A è vero 2) solo B è vero
3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
Parte B.
IN 1. Ti viene presentata una classificazione dei tipi di visione del mondo, ma uno di essi non appartiene a questa classificazione. Scrivi il termine in più come risposta.
Teocentrismo, sociocentrismo, antropocentrismo, sociocentrismo, worldcentrismo.
ALLE 2. Effettuare la mappatura
Termine
Definizione
1. Produzione spirituale
A. Principio sistematico dei concetti morali.
2. Ideale
B. Il bisogno consapevole dell'individuo di agire in conformità con i propri orientamenti di valore.
3. Benvenuto
C. L'attività delle persone per creare valori spirituali.
4. Persuasione
D. La totalità di tutti i risultati della conoscenza, la loro valutazione sulla base della cultura precedente e delle attività pratiche, della coscienza nazionale, dell'esperienza di vita personale.
5. Mentalità
E. Perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, idee sui più alti requisiti morali, sul più sublime nell'uomo.
ALLE 3. Qual è il significato degli scienziati sociali nel concetto di "visione del mondo"? Basandosi sulla conoscenza del corso di scienze sociali, crea due frasi contenenti informazioni sulla visione del mondo.
ALLE 4. Riempi gli spazi vuoti nella tabella. Scrivi la tua risposta nel modulo
Domande
Visione del mondo ordinaria
Visione del mondo religiosa
Prospettiva scientifica
Tratti caratteriali
UN.
G.
E.
Forte
B.
D.
Z.
Lato debole
IN.
E.
E.
Opzioni di risposta:
1. si basa sull'esperienza di vita diretta di una persona.
2. l'uomo non ha ancora preso il posto predominante nella visione scientifica del mondo.
3. intolleranza ad altre posizioni di vita, insufficiente attenzione ai risultati della scienza
4. La base sono gli insegnamenti religiosi contenuti nei monumenti della cultura mondiale: la Bibbia, il Corano, il Talmud, ecc.
5. fa poco uso dell'esperienza degli altri, dell'esperienza della scienza e della cultura, dell'esperienza della coscienza religiosa come elemento della cultura mondiale.
6. basato sul quadro scientifico del mondo, sui risultati generalizzati delle conquiste della conoscenza umana
7. nasce spontaneamente come risultato dell'attività pratica umana
8. stretto legame con il patrimonio culturale mondiale.
9. validità, realismo, connessione con la produzione e le attività sociali delle persone.
Parte C.
Leggi il testo e completa le attività C1-C3.
“Il regno spirituale appare davanti a noi come il più sublime<...>Qui nascono i bisogni spirituali, dai più elementari ai più sofisticati.<...>; qui si svolge la produzione delle idee<...>; è qui che avviene in larga misura il loro consumo.<...>
Per soddisfare i bisogni spirituali, viene effettuata la produzione spirituale, l'unico obiettivo generale della produzione spirituale è la riproduzione della coscienza sociale nella sua integrità.
Tra le funzioni della produzione spirituale individuiamo innanzitutto l'attività spirituale volta a migliorare tutte le altre sfere della società (economica, politica, sociale).
Tuttavia, il processo di produzione spirituale non può essere considerato completo non appena vengono ricevute nuove idee, applicate e fondamentali. Qui tutto è uguale a quello della produzione materiale: il prodotto del lavoro deve giungere al consumatore, cioè passare attraverso le fasi della distribuzione e dello scambio, che nella produzione spirituale assumono una forma specifica. A questo proposito, possiamo parlare della funzione di produrre conoscenza su queste idee e di diffondere (trasmettere) questa conoscenza. Questa funzione è svolta dall’istruzione generale e dalle scuole superiori, dalle istituzioni culturali ed educative e dai media.
C'è un'altra importante funzione della produzione spirituale: la produzione dell'opinione pubblica. Non è difficile intuire che questa funzione è inseparabile dalla funzione di produzione e diffusione della conoscenza, come se fosse intrecciata ad essa, pur individuandola come relativamente indipendente, sottolineiamo l'importante circostanza che il momento ideologico è espresso più chiaramente dentro.
(S.E. Krapivensky)
C1. Quali sono i tre elementi della sfera spirituale della vita pubblica, evidenziati dall'autore.
C2. In base al contenuto del testo, nomina l'obiettivo e due funzioni qualsiasi della produzione spirituale.
C3. Fornisci un esempio di attività spirituale volta a migliorare la sfera economica, sociale e politica della vita pubblica.
ORIENTAMENTI SPIRITUALI COME PARTE IMPORTANTE DELLA VITA UMANA E BASE DELLA SOCIETÀ.
Maksakova Yu.N.
Chueva I.I.
I VALORI SPIRITUALI SONO LA PARTE PRINCIPALE DELLA VITA DELLE PERSONE E LA BASE DELLA SOCIETÀ
Maksakova ONU
Chueva I.I.
Annotazione. L'articolo è dedicato al problema attuale dell'educazione ai valori spirituali come parte importante della vita umana e fondamento della società.
astratto. L'articolo è dedicato al problema attuale dell'educazione ai valori spirituali, che è la parte principale della vita delle persone e la base della società.
Parole chiave: orientamenti spirituali, moralità, ideali, valori.
parole chiave: valori spirituali, morali, ideali, valori.
Le linee guida spirituali sono una parte molto importante della vita umana e la base della società in ogni momento. Hanno origine in tempi antichi. Passò molto tempo e gli orientamenti spirituali dell'individuo non persero mai il loro significato. In ogni momento, le persone apprezzavano qualità come l'onestà, la giustizia, la misericordia, l'amore per la madre, la patria, la gentilezza e le bugie, l'ipocrisia, il tradimento erano considerate qualità indegne delle "persone vere".
La composizione delle linee guida spirituali dell'individuo comprende i concetti più importanti, i principali dei quali sono moralità, valori e ideali. La moralità è un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone, garantendo l'unità degli interessi pubblici e personali. La moralità include ideali, valori. L'ideale è la perfezione, l'obiettivo più alto a cui aspira una persona. I valori sono ciò che è più caro all'uomo e all'umanità. I tipi di valori possono essere divisi in 6 gruppi. I valori sono legali, morali, politici, professionali, religiosi e artistici. L'orientamento spirituale dell'individuo è molto importante nella vita della società. Dopotutto, il patriottismo, la coscienza, la responsabilità e altri tratti della personalità più importanti appartengono alle linee guida spirituali di una persona.
I concetti di valori sono piuttosto estesi, ogni persona apprezza qualcosa. I valori delle persone non sempre coincidono tra loro. Grazie alla moralità, le persone cercano di comportarsi in modo decente nella società, ma tali concetti non sono vicini ad alcune persone, e quindi nella nostra società vengono commessi sempre più vari crimini. Ma la maggior parte delle persone è vicina alla moralità, ai valori e agli ideali, poiché sono parte integrante della nostra vita. Senza di loro non ci sarebbe molto e noi persone saremmo completamente diversi, molti concetti ci sarebbero estranei e la vita sarebbe completamente diversa.
L.N. Tolstoj disse: "Più vivi una vita spirituale, più sei indipendente dal destino e viceversa". Penso che il significato dell'affermazione di Leone Tolstoj sia che una persona può costruire il proprio destino "con le proprie mani" solo se sviluppa lui stesso il suo mondo spirituale.
Sono d'accordo con questa affermazione. Chiunque si sviluppi non solo fisicamente, ma anche spiritualmente, è in grado di prefiggersi gli obiettivi giusti, raggiungerli, tendere al meglio, cercare il suo “ideale”. Ogni persona spiritualmente sviluppata dovrebbe sapere che la morale, i valori e gli ideali sono le linee guida spirituali dell'individuo e dovrebbe sempre seguirli. Allora si formerà in lui un principio morale e potrà costruire il proprio destino “con le proprie mani”.
Anche R. Cartesio disse che uno zoppo con una lanterna raggiungerà la sua meta più velocemente di un cavaliere che vaga nell'oscurità. Cioè, una persona che lotta per la vita spirituale, capace di autocontrollo e autosviluppo, sarà in grado di trovare le giuste linee guida nella vita. Ciò conferma le parole di Tolstoj.
E viceversa, se una persona non si sviluppa spiritualmente, la sua esistenza diventerà ordinaria e noiosa. Non avrà obiettivi nella vita e non sarà in grado di trovarvi il suo significato. Pertanto, è così importante che una persona sviluppi buone qualità, moralità, moralità, e quindi tutte le sue attività, tutta la sua vita acquisiranno significato.
sentimenti moralistanno iniziando a prendere forma anche in età prescolare. Già nel terzo anno di vita i bambini possono mostrare tratti della personalità come socievolezza o timidezza, indipendenza o insicurezza, egoismo o buona volontà. Lo sviluppo dei sentimenti in un bambino dipende in gran parte dai mezzi e dai metodi di educazione, dalle condizioni in cui si trova. Con un'educazione mirata, i sentimenti del bambino diventano molto più ricchi, più diversificati e compaiono prima rispetto ai bambini che non hanno ricevuto l'educazione "corretta". Come A.S. Pushkin: "La mancanza di istruzione è la radice di tutti i mali".
I sentimenti morali si formano nei bambini nel processo delle loro relazioni con adulti e coetanei. Il compito di educare i sentimenti morali dei bambini viene risolto con maggiore successo, quanto più umani sono gli adulti stessi, quanto più gentili e giusti trattano i bambini. "Tutti gli insegnanti del nostro tempo concordano sul fatto che in materia di educazione la cosa più importante è conquistare la fiducia e l'amore di un bambino, e che l'amore si conquista principalmente con l'amore." La fiducia degli adulti, la loro costante cura, il sostegno contribuiscono allo sviluppo emotivo positivo del bambino: comunica volentieri e facilmente con i suoi coetanei, condivide le sue gioie e i suoi dolori con gli adulti.
Una delle condizioni più importanti per il successo dello sviluppo dei sentimenti morali di un bambino è la creazione da parte degli adulti di un'atmosfera allegra attorno al bambino. Non dovresti mai soffocare la tua gioia infantile. In un'atmosfera di gioia nascono facilmente preziose qualità spirituali come la buona volontà, la disponibilità ad aiutare, ecc. È molto importante che gli adulti valutino correttamente lo stato d'animo del bambino e condividano con lui la sua gioia.
Come ogni altro sentimento, la gioia nei bambini dipende dalle relazioni familiari, poiché sono testimoni e partecipanti a queste relazioni. Come afferma lo scrittore e insegnante russo A.N. Ostrogorsky: “I genitori crescono e i bambini crescono da quella vita familiare, che si sviluppa intenzionalmente o meno. La vita della famiglia è così forte che le sue impressioni sono costanti, ordinarie, che agisce impercettibilmente, rafforza o avvelena lo spirito umano, come l'aria con cui viviamo.
Lo sviluppo della moralità in una persona inizia nella famiglia e continua all'asilo e alla scuola. Nell'ultimo istituto diventa più propositivo. Pertanto, non solo gli insegnanti e gli educatori, ma anche i genitori dovrebbero prendersi cura dell'educazione morale dei bambini.
Nella scuola elementare, il bambino inizia ad acquisire determinate conoscenze. Ha già formato alcuni tratti caratteriali che devono essere ulteriormente sviluppati e diretti nella giusta direzione. È nella scuola che continua a depositarsi il carattere morale dell'individuo.
Gli adulti si trovano di fronte al compito di insegnare ai bambini non solo ad apparire esteriormente ben educati, ma anche ad esserlo, ad avere buone qualità umane. Affinché le azioni dell'individuo siano conformi alle norme e ai regolamenti adottati nella società, è necessario che le norme morali e spirituali umane universali siano vissute dall'alunno stesso, in modo che l'ambiente in cui vive implichi un costante orientamento di l’individuo ai valori universali. E solo un adulto può essere questa guida per un bambino, un esempio di comportamento corretto, di imitazione.
Ai nostri giorni, l'educazione morale sta diventando una necessità, poiché il mondo è pieno di crudeltà, maleducazione e dissolutezza. La famiglia e la scuola hanno una certa influenza sulla comprensione del bambino su come comportarsi correttamente, cosa si può e cosa non si può fare. E, naturalmente, il ruolo principale spetta alla famiglia. Di conseguenza, sono i genitori che non dovrebbero solo educare e instillare qualità morali, ma anche sviluppare tutti gli aspetti della personalità del loro bambino. Come ha affermato Philip Lobstein, “il compito dell’educazione morale è ricreare una persona dall’interno, manualmente, e si dovrebbe iniziare da se stessi”.
Letteratura
- Scienze sociali grado 10 L.N. Bogolyubov - M.: 2014. - 351s.
- http://mirkultura.ru Dottrina morale di Leone Tolstoj.
- sito Viste pedagogiche di A.S. Puškin
- mama66/ru Educazione morale dei bambini in famiglia, all'asilo e a scuola.
- Rivista "Izvestia dell'Università statale di Penza. V.G. Belinsky". Numero 28, 2012 Gritsai L.A. "UN. Ostrogorskij sulle principali priorità dell'educazione genitoriale dei figli in famiglia.
- Lobstein F. Lezioni di riflessione: pedagogia dello sviluppo morale. per. con f. N. Malevich. M. Istituto Biblico e Teologico S. Apostolo Andrea. 2000. 84s C.79
Orientamenti spirituali dell'individuo: moralità, valori, ideali. La moralità è un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone, garantendo l'unità degli interessi pubblici e personali. La "regola d'oro" della moralità: "Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te". L'imperativo categorico è un requisito coercitivo incondizionato che non ammette obiezioni, vincolante per tutte le persone, indipendentemente dall'origine, dalla posizione, dalle circostanze. Il filosofo I. Kant ha formulato l'imperativo categorico della moralità: "Agisci sempre secondo una massima del genere, la cui universalità, come legge, puoi allo stesso tempo desiderare".
diapositiva 4 dalla presentazione "Peculiarità della vita spirituale". La dimensione dell'archivio con la presentazione è di 208 KB.Filosofia grado 10
riepilogo di altre presentazioniLa "Scienza Moderna" è un'istituzione sociale con una propria struttura e funzioni. Sopromat, termekh. Scienze naturali. Responsabilità sociale. scienziati. Tipi di scienza. La totalità della conoscenza sistematizzata in qualsiasi branca della scienza. Non fare danni. Scienze sociali. La scienza. Sistema speciale di conoscenza. Aumentare l’influenza umanizzante. Leggi interne della scienza. La ricerca della verità. Scienza della cognizione e del pensiero. La scienza è la cosa più importante, più bella e necessaria nella vita umana.
"Morale e moralità" - I principali problemi e tendenze della situazione culturale moderna. Cultura morale dell'individuo. Lo sviluppo di standard morali. Domande sull'origine della moralità. Morale e diritto: comuni e differenze. Tendenze nella vita spirituale della Russia moderna. Esigenze morali e idee. Differenze. I principi più importanti della moderna cultura morale dell'individuo. Religione. La struttura della cultura morale dell'individuo. L’etica è una scienza filosofica, il cui oggetto è la moralità.
"Cognizione sociale" - Tipi di fatti sociali. Cognizione sociale. Cognizione -. Caratteristiche della cognizione sociale. Prodotti dell'attività materiale o spirituale delle persone. In senso stretto, oggetto conoscibile. Approccio storico-concreto ai fenomeni sociali. Fatti sociali verbali: opinioni, giudizi, valutazioni di persone. In un senso più ampio: la società. Il metodo più comune di ricerca sociale è l’astrazione scientifica.
"Rivoluzione scientifica e tecnologica" - Tecnica e tecnologia. La culla delle tecnopoli. La scienza. Definizione del concetto di “NTR”. Controllo. Il valore di NTR. Elettronizzazione. Spesa per la scienza. Caratteristiche caratteristiche di NTR. Finanziamenti alla ricerca e sviluppo per regione del mondo. Rivoluzione scientifico-tecnica. Tecnoparchi e tecnopoli negli USA. La ristrutturazione dell'economia energetica. Comprendere l'essenza di NTR. Paesi leader per numero di brevetti registrati. Alto livello. Miglioramento della tecnologia già conosciuta.
"Visione del mondo" - Rivolgiti alla persona. Tipi di visione del mondo. Lato forte. Il concetto di imperativo categorico. Una delle classificazioni dei tipi di visioni del mondo. A proposito di giustizia. Visione del mondo. Cos'è la visione del mondo. Circa bene. Tipi di visione del mondo. A proposito di ricchezza. L'odio è una forte inimicizia, avversione verso qualcuno o qualcosa. Qual è l'essenza della visione del mondo. Camminiamo tutti sotto un unico Dio, anche se non crediamo in uno solo. Mentalità ordinaria.
"Vita spirituale della società" - Componenti della cultura. Corrispondenza. Una serie di concetti. Cultura di massa e cultura d'élite. Cultura e vita spirituale della società. Strato di persone istruite e pensanti. Qual è il significato più ampio del termine "cultura"? Mondo spirituale della personalità. La cultura è ogni tipo di attività umana trasformativa. Riproduzione e trasformazione della realtà in immagini artistiche. Dipinti di artisti d'avanguardia.
Sai già che, essendo un essere sociale, una persona non può fare a meno di obbedire a determinate regole. Questa è una condizione necessaria per la sopravvivenza della razza umana, l’integrità della società e la sostenibilità del suo sviluppo. Allo stesso tempo, le regole o norme stabilite sono progettate per proteggere gli interessi e la dignità di ogni singola persona. Gli standard morali sono i più importanti. La moralità è un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone, garantendo l'unità degli interessi pubblici e personali.
Chi stabilisce gli standard morali? Ci sono diverse risposte a questa domanda. Molto autorevole è la posizione di coloro che considerano l'attività e i comandamenti dei grandi maestri dell'umanità: Confucio, Buddha, Mosè, Gesù Cristo come fonte di norme morali.
Nei libri sacri di molte religioni è scritta una regola ben nota, che nella Bibbia recita come segue: "... In tutto ciò che vuoi che le persone ti facciano, fai lo stesso a loro".
Così, anche nei tempi antichi, furono gettate le basi per il principale requisito morale normativo universale, che in seguito fu chiamato la "regola d'oro" della moralità. Dice: "Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te".
Secondo un altro punto di vista, le norme e le regole della moralità si formano naturalmente - storicamente - e sono estratte dalla pratica quotidiana di massa.
Sulla base dell'esperienza, l'umanità ha sviluppato divieti e requisiti morali fondamentali: non uccidere, non rubare, aiutare nei guai, dire la verità, mantenere le promesse. In ogni momento, l'avidità, la codardia, l'inganno, l'ipocrisia, la crudeltà, l'invidia furono condannate e, al contrario, furono approvate la libertà, l'amore, l'onestà, la generosità, la gentilezza, la diligenza, la modestia, la fedeltà, la misericordia. Nei proverbi del popolo russo, l'onore e la ragione erano indissolubilmente legati: "La mente dà alla luce l'onore e il disonore porta via l'ultimo".
Gli atteggiamenti morali dell'individuo sono stati studiati dai più grandi filosofi. Uno di questi è I. Kant. Ha formulato l'imperativo categorico della moralità, a seguito del quale è molto importante per l'attuazione delle linee guida morali dell'attività.
Un imperativo categorico è un requisito obbligatorio incondizionato (comando) che non consente obiezioni, è obbligatorio per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze.
Come caratterizza Kant l’imperativo categorico? Ecco una delle sue formulazioni (considerala e confrontala con la "regola d'oro"). Esiste, sosteneva Kant, un solo imperativo categorico: “agire sempre secondo tale massima, la cui universalità, come legge, si può allo stesso tempo desiderare”. (Maxima è il principio più alto, la regola più alta.) L'imperativo categorico, come la "regola d'oro", afferma la responsabilità personale di una persona per le sue azioni, insegna a non fare a un altro ciò che non vuoi per te stesso. Di conseguenza, queste disposizioni, come la moralità in generale, sono di natura umanistica, poiché l’“altro” agisce come un Amico. Parlando del significato della "regola d'oro" e dell'imperativo categorico di I. Kant, il famoso filosofo del 20 ° secolo. K. Popper (1902-1994) ha scritto che "nessun altro pensiero ha avuto un'influenza così potente sullo sviluppo morale dell'umanità".
Oltre alle norme dirette di comportamento, la moralità comprende anche ideali, valori, categorie (i concetti fondamentali più generali).
Ideale- questa è la perfezione, l'obiettivo più alto dell'impegno umano, l'idea dei più alti requisiti morali, il più sublime nell'uomo. Queste nozioni di ciò che è migliore, più prezioso e maestoso sono ciò che alcuni studiosi chiamano "modellare un futuro desiderabile" che soddisfi gli interessi e i bisogni umani. I valori sono ciò che è più prezioso, sacro sia per una persona che per tutta l'umanità. Quando si parla dell’atteggiamento negativo delle persone verso determinati fenomeni, rispetto a ciò che rifiutano, vengono spesso usati i termini “antivalori” o “valori negativi”. I valori riflettono l'atteggiamento di una persona nei confronti della realtà (verso determinati fatti, eventi, fenomeni), verso le altre persone, verso se stesso. Queste relazioni possono essere diverse nelle diverse culture e tra i diversi popoli o gruppi sociali.
Sulla base dei valori che le persone accettano e professano, si costruiscono relazioni umane, si determinano le priorità e si propongono obiettivi di attività. I valori possono essere legali, politici, religiosi, artistici, professionali, morali.
I valori morali più importanti costituiscono il sistema di orientamento valoriale-morale di una persona, che è indissolubilmente legato alle categorie della moralità. Le categorie morali sono di natura bipolare (bipolare), come il bene e il male.
La categoria del "buono", a sua volta, funge anche da spina dorsale dei concetti morali. La tradizione etica dice: "Tutto ciò che è considerato morale, moralmente corretto, è buono". Il concetto di "male" concentra il significato collettivo dell'immorale, opposto a quello moralmente prezioso. Insieme al concetto di "buono", viene menzionato anche il concetto di "virtù" (fare del bene), che serve come caratteristica generalizzata delle qualità morali costantemente positive di una persona. Una persona virtuosa è una persona attiva e morale. L'opposto del concetto di "virtù" è il concetto di "vizio".
Anche una delle categorie morali più importanti è la coscienza. Coscienza- questa è la capacità di una persona di apprendere valori etici e di lasciarsi guidare da essi in tutte le situazioni della vita, formulare autonomamente i propri doveri morali, esercitare l'autocontrollo morale e realizzare il proprio dovere verso le altre persone.
Il poeta Osip Mandelstam scriveva: ... La tua coscienza: Il nodo della vita in cui siamo riconosciuti...
Non esiste moralità senza coscienza. La coscienza è il tribunale interno che una persona amministra su se stessa. “Il rimorso”, scrisse Adam Smith più di due secoli fa, “è il sentimento più terribile che abbia visitato il cuore dell’uomo”.
Tra gli orientamenti di valore più importanti c'è patriottismo. Questo concetto denota l'atteggiamento di valore di una persona nei confronti della sua Patria, la devozione e l'amore per la Patria, il suo popolo. Una persona patriottica è impegnata nelle tradizioni nazionali, nella struttura sociale e politica, nella lingua e nella fede del suo popolo. Il patriottismo si manifesta nell'orgoglio per le conquiste del paese natale, nell'empatia con i suoi fallimenti e problemi, nel rispetto per il suo passato storico, per la memoria e la cultura delle persone. Dal corso di storia, sai che il patriottismo ha avuto origine nei tempi antichi. Si manifestava notevolmente nei periodi in cui c'era un pericolo per il paese. (Ricordate gli eventi della Guerra Patriottica del 1812, la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945)
Il patriottismo cosciente come principio morale e socio-politico implica una valutazione sobria dei successi e delle debolezze della Patria, nonché un atteggiamento rispettoso verso gli altri popoli, una cultura diversa. L'atteggiamento verso un altro popolo è un criterio che distingue un patriota da un nazionalista, cioè una persona che cerca di mettere il proprio popolo al di sopra degli altri. I sentimenti e le idee patriottiche elevano moralmente una persona solo quando sono associati al rispetto per persone di diverse nazionalità.
Le qualità della cittadinanza sono legate anche agli orientamenti patriottici di una persona. Queste qualità socio-psicologiche e morali di una persona combinano sia un sentimento di amore per la Patria, sia la responsabilità per il normale sviluppo delle sue istituzioni sociali e politiche, e la consapevolezza di se stessi come cittadino a pieno titolo con una serie di diritti e doveri . La cittadinanza si manifesta nella conoscenza e capacità di far valere e tutelare i diritti della persona, nel rispetto dei diritti degli altri cittadini, nell'osservanza della Costituzione e delle leggi del Paese, nel rigoroso adempimento dei propri doveri.
I principi morali si formano spontaneamente in una persona o devono essere formati consapevolmente?
Nella storia del pensiero filosofico ed etico esisteva un punto di vista secondo il quale le qualità morali sono inerenti a una persona dal momento della nascita. Pertanto, l’Illuminismo francese credeva che l’uomo fosse per natura buono. Alcuni rappresentanti della filosofia orientale credevano che l'uomo, al contrario, fosse intrinsecamente malvagio ed fosse portatore del male. Tuttavia, lo studio del processo di formazione della coscienza morale ha dimostrato che non esistono basi per affermazioni così categoriche. I principi morali non sono stabiliti in una persona dalla nascita, ma si formano nella famiglia sull'esempio che è davanti ai suoi occhi; nel processo di comunicazione con altre persone, durante il periodo di educazione e educazione scolastica, nella percezione di tali monumenti della cultura mondiale, che consentono sia di unirsi al livello già raggiunto di coscienza morale, sia di formare i propri valori morali sulla base dell’autoeducazione. Non l'ultimo posto è occupato dall'autoeducazione dell'individuo. La capacità di sentire, comprendere, fare il bene, riconoscere il male, essere persistente e intransigente nei suoi confronti sono qualità morali speciali di una persona che una persona non può ricevere già pronta dagli altri, ma deve sviluppare da sola.
L'autoeducazione nel campo della moralità è, prima di tutto, autocontrollo, fare elevate richieste a se stessi in tutti i tipi di attività. L'affermazione della moralità nella coscienza, l'attività di ogni persona è facilitata dalla ripetuta attuazione di norme morali positive da parte di ogni persona, o, in altre parole, dall'esperienza di buone azioni. Se tale ripetizione è assente, allora, come mostrano gli studi, il meccanismo dello sviluppo morale “si rovina” e “arrugginisce”, la capacità dell'individuo di prendere decisioni morali indipendenti, così necessaria per l'attività, è minata, la sua capacità di fare affidamento su se stesso e rispondere da solo.
Opzione numero 1.
1. Scegli la definizione corrispondente al concetto di "moralità":
a) la perfezione, la meta più alta delle aspirazioni umane, l'idea di ciò che è più sublime nell'uomo;
b) il bisogno consapevole dell'individuo di agire in conformità con i propri orientamenti di valore;
c) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;
d) la giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni.
2. La scienza della moralità, la moralità è
3. Una richiesta (comando) incondizionata e obbligatoria, che non ammette obiezioni, è obbligatoria per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze, si chiama
b) la "regola d'oro della moralità"
c) visione scientifica del mondo
d) bisogno spirituale.
4. La perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, l'idea dei più alti requisiti morali
5. Pensatori che hanno sostenuto l'ideale morale come legge universale della natura
d) Aristotele.
1. La visione secondo cui i criteri morali sono relativi e dipendono dalle circostanze, dai tempi o dalle persone che li applicano.
2. La dottrina dei valori.
3. Una delle direzioni etiche sorte nella filosofia antica ed è rappresentata dai nomi di Democrito, Socrate e Aristotele; Il motivo principale del comportamento umano è la ricerca della felicità.
4. Negare ogni ideale positivo e ogni comportamento morale in generale.
Completa le frasi.
1. Il sistema di opinioni, concetti e idee sul mondo che ci circonda - ...
2. Il tipo di visione del mondo che sorge nella vita di una persona nel processo della sua vita pratica personale di una persona nel processo della sua attività pratica personale, le opinioni di una persona si formano spontaneamente - ...
3. La fonte di questo tipo di visione del mondo è la Bibbia, il Talmud, il Corano e altre opere della cultura spirituale mondiale - ...
4. Una visione del mondo fermamente corroborata dalle conquiste della scienza -
Esercizio:
Religioni del mondo sulla moralità.
Comandamenti cristiani.
5. Onora tuo padre e tua madre.
6. Non uccidere.
8. Non rubare.
10. Non invidiare il bene di qualcun altro.
Bibbia, Esodo, cap. 20
Vangelo di Matteo, cap. 22
Dall'Antico Testamento.
"Non offendere la vedova e l'orfano."
Principi indù dello yoga.
1.Ahimsa
2. satya
3. Asteya
4. Aparibraha
5. Brahmacharya
Dal Corano.
Test "Linee guida morali di attività".
Opzione numero 2.
1. Quale delle seguenti definizioni non si applica alla definizione di moralità?
a) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;
b) la giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni;
c) un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone per garantire l'unità degli interessi pubblici e personali;
d) una forma di coscienza sociale in cui si riflettono e si consolidano le qualità etiche della realtà sociale.
2. Centrali per l’etica sono i concetti
a) generale e particolare;
b) il bene e il male;
c) assoluto e relativo;
d) ideale e materiale.
a) D. Diderot; | b) I. Kant; | d) K. Kautsky |
4. L'adesione personale responsabile ai valori morali, la consapevolezza personale della necessità di adempimento incondizionato dei requisiti morali in etica è determinata dalla categoria
5. Pensatori - sostenitori dell'origine sociale della moralità
a) Tommaso d'Aquino, Agostino il Beato;
b) Pitagora, Eraclito, J. Bruno, Spinoza;
c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;
d) Aristotele.
Lavorare con i concetti. Cruciverba ungherese.
Trova i concetti qui, alle seguenti definizioni:
L’idea che i criteri morali siano relativi e dipendano dalle circostanze, dal tempo o dalle persone che li applicano. La dottrina dei valori. Una delle direzioni dell'etica nata nella filosofia antica ed è rappresentata dai nomi di Democrito, Socrate e Aristotele; Il motivo principale del comportamento umano è la ricerca della felicità. Rifiuto di ogni ideale positivo e di ogni condotta morale di sorta.
Completa le frasi.
Il sistema di opinioni, concetti e idee sul mondo che ci circonda - ... Il tipo di visione del mondo che sorge nella vita di una persona nel processo della sua vita pratica personale di una persona nel processo della sua attività pratica personale, le opinioni di una persona sono formato spontaneamente - ... La fonte di questo tipo di visione del mondo è la Bibbia, il Talmud, il Corano e altre opere della cultura spirituale mondiale - ... Una visione del mondo fermamente confermata dalle conquiste della scienza - ...
Esercizio:Familiarizza con i comandamenti delle religioni del mondo. Nota idee che sono uguali o simili per tutte le religioni del mondo: appello alla pace; sull'aiutare i bisognosi; sulla giustizia; sulla ricchezza; riguardo al bene.
Camminiamo tutti sotto un unico Dio, anche se non crediamo in uno solo.
Religioni del mondo sulla moralità.
Comandamenti cristiani.
1. Io sono il Signore tuo Dio; Possa tu non avere altri dei all'infuori di me.
2. Non farti idoli né in cielo, né sulla terra, né sotto terra; e non adorarli né servirli.
3. Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano.
4. Il sabato (giorno di riposo) dedicalo al Signore tuo Dio.
5. Onora tuo padre e tua madre.
6. Non uccidere.
7. Non commettere adulterio, non cambiare amore e fedeltà, conservare la purezza dei pensieri e dei desideri.
8. Non rubare.
9. Non dire falsa testimonianza, non mentire.
10. Non invidiare il bene di qualcun altro.
Bibbia, Esodo, cap. 20
L'essenza di questi comandamenti Gesù Cristo la dichiarò come segue:
“Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il primo e il più grande comandamento. Il secondo è così: ama il prossimo tuo come te stesso.
Vangelo di Matteo, cap. 22
Dall'Antico Testamento.
“Onora tuo padre e tua madre. Non uccidere. Non rubare. Non commettere adulterio. Non desidererai la casa del tuo prossimo, non desidererai la moglie del tuo prossimo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa che sia del tuo prossimo.
«Dividi il tuo pane con l'affamato e accogli nella tua casa il povero vagabondo; quando vedi un uomo nudo, vestilo».
"Non offendere la vedova e l'orfano."
“Se trovi il bue del tuo nemico o il suo asino che si è smarrito, conducilo da lui. Se vedi l'asino del tuo nemico caduto sotto il tuo peso, allora non lasciarlo: disfalo con lui.
“Allontanatevi dal male e fate il bene; cerca la pace e seguila."
"Beato chi pensa ai poveri!"
"Quando la ricchezza si moltiplica, non attaccarvi il cuore."
“Impara a fare il bene; cercare la verità; salva gli oppressi; proteggere l'orfano; intercedi per la vedova."
“Ed Egli [Dio] giudicherà le nazioni... ed esse trasformeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci; il popolo non alzerà la spada contro il popolo e non imparerà più a combattere "
Principi indù dello yoga.
Cinque voti di moderazione - Yama, che compongono il Grande Voto - Maha-vratam.
1.Ahimsa - non violenza, non omicidio, non danno a tutti gli esseri viventi nelle azioni, nei sentimenti, nelle parole e nei pensieri, amore per tutte le cose.
2. satya - veridicità, sincerità nelle azioni, nei sentimenti, nelle parole e nei pensieri.
3. Asteya - mancato furto, mancata appropriazione di proprietà altrui.
4. Aparibraha - non accumulo del superfluo, rifiuto del secondario a favore del principale.
5. Brahmacharya - astinenza, controllo su tutti i desideri, emozioni, pensieri.
Cinque doveri principali dei fedeli musulmani. Cinque pilastri della fede.
1. Credere che esiste un solo Dio: Allah, e Maometto è il suo Profeta.
2. Esegui namaz (prega) 5 volte al giorno.
3. Osservare il digiuno principale dall'alba al tramonto durante il mese sacro del Ramadan per tutti, ad eccezione dei bambini piccoli e dei malati.
4. Spendi un quinto del tuo reddito in elemosina.
5. Fai almeno una volta nella vita un hajj - un pellegrinaggio (viaggio) verso luoghi santi - La Mecca e Medina.
Dal Corano.
"In verità, Allah ama coloro che fanno il bene, frenano la rabbia, perdonano le persone."
“Non scenda su di voi l’odio verso le persone del peccato perché violate la giustizia. Sii giusto."
"E ai genitori: fare del bene, ai parenti, agli orfani, ai poveri, al vicino, all'amico e al viaggiatore."
"I giusti danno da mangiare ai poveri, agli orfani e ai prigionieri."
“E non dire a chi ti offre la pace: “Sei un miscredente”.
"Chi è ricco, sia temperato."
“Non essere eccessivo. Egli [Dio] non ama gli smodati."
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