Tamara Anatolyevna Aseeva, Klavdiya Fedorovna Blinova, Gennady Pavlovich Yakovlev

PIANTE MEDICINALI DELLA MEDICINA TIBETANA

Approvato per la pubblicazione dall'Istituto di biologia del ramo buriato del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze dell'URSS.

Redattore responsabile doc. biol. Scienze I. F. Satsyperova

Novosibirsk, Casa editrice "NAUKA", SB RAS 1985 - 160 p.;

Ramo siberiano dell'Accademia delle scienze dell'URSS, ramo dei Buriati

UDC 61/092/06З

Viene delineata la metodologia per studiare la gamma di medicinali della medicina tibetana nel nostro paese e all'estero. Viene fornita l'analisi di alcuni testi tibetani con descrizioni di piante contenenti informazioni di farmacognosia. Sono stati determinati gli equivalenti scientifici dei nomi tibetani. Dal punto di vista della scienza moderna, vengono considerati i principi di base della sostituzione delle piante medicinali nella medicina tibetana.

Il libro è destinato a farmacologi, botanici e storici della medicina.

Revisori O.D. Tsyrenzapova, A.I. Schröter

Prefazione

La medicina tibetana, che appartiene ad antichi sistemi tradizionali, si è diffusa in alcune regioni asiatiche: Tibet, Mongolia, così come in Russia nel territorio dell'attuale Transbaikalia. È strettamente connesso al sistema medico indiano e si è sviluppato sulla sua base. Le prime opere mediche furono traduzioni in lingua tibetana dal sanscrito; tecniche e metodi di cura furono presi in prestito principalmente dalla medicina indiana. Le medicine indiane erano ampiamente utilizzate in Tibet e sono descritte in molti trattati medici tibetani.

Anche i sistemi tradizionali cinese e arabo hanno avuto una certa influenza sulla medicina tibetana. I manuali medici tibetani sono stati compilati con la partecipazione di medici cinesi e arabi. Gli stretti legami commerciali ed economici e la dipendenza politica del Tibet dalla Cina in alcuni periodi storici hanno portato all'uso diffuso delle medicine cinesi in Tibet. Le materie prime cinesi spesso hanno spinto fuori dal mercato le piante indiane. Le materie prime provenienti dai paesi dell'Est arabo arrivavano in Tibet in quantità minori.

Tuttavia, la difficile disponibilità di materie prime importate, soprattutto indiane, costrinse i lama guaritori tibetani a cercare sostituti nella propria flora. Queste ricerche contribuirono all'espansione e all'arricchimento dell'arsenale di medicinali e conferirono alla medicina tibetana alcune caratteristiche di indipendenza.

La medicina tibetana è strettamente connessa al buddismo e ciò ha notevolmente rallentato il suo sviluppo in termini teorici, ma non ha influenzato la formazione di un arsenale di medicinali.

Le idee dei tibetani sul corpo umano, sui processi fisiologici e sulle cause delle malattie hanno un significato storico; la loro conoscenza è necessaria per decifrare i nomi delle malattie descritte nei trattati medici tibetani. Ma alcuni farmaci, tecniche e metodi di trattamento della medicina tibetana sono ancora di interesse pratico. Pertanto, nella medicina scientifica sono ampiamente utilizzati i metodi dell'agopuntura e della moxibustione; tra i medicinali un ampio posto è dato ai preparati di piante e prodotti di origine animale. Lo studio delle singole specie vegetali ha arricchito la medicina scientifica con farmaci dall'importante effetto terapeutico, come i preparati di Thermopsis lanceolata, Scutellaria baicalensis, Burnet, Bergenia Thickleaf e altri. Tuttavia, in generale, l’esperienza della medicina tradizionale tibetana non è stata sufficientemente studiata.

Quando la medicina si diffuse dal Tibet alla Mongolia e alla Transbaikalia, le materie prime indiane, cinesi e tibetane furono sostituite con piante della flora locale.

La ricerca moderna riguarda principalmente lo studio dell'assortimento di erbe locali, la valutazione chimica e farmacologica solo di alcune specie di piante del Transbaikal. Le piante originariamente utilizzate in Tibet sono in gran parte sconosciute. Non sono state studiate miscele medicinali compilate secondo le raccomandazioni dei trattati tibetani.

Informazioni sulle piante medicinali indiane, cinesi e tibetane sono disponibili in numerosi trattati medici tibetani conservati nel nostro paese, in particolare nella collezione di manoscritti dell'Istituto di scienze sociali della filiale buriata della filiale siberiana dell'Accademia delle scienze dell'URSS. Tra questi, i più famosi sono "Zhud-shi" ("L'ottuplice insegnamento segreto della medicina tibetana") - la guida principale alla medicina, "Vaidurya-onbo" ("Lazuli blu") - un trattato che commenta i brevi testi " Zhud-shi”, “Shelphreng” (“Rosario di vetro”) - un libro di testo di farmacologia, ecc. Tutti questi trattati, con poche eccezioni, non sono stati tradotti in russo e la loro analisi da posizioni moderne non è stata effettuata.

Per la medicina moderna, a nostro avviso, la più interessante è Vaidurya-onbo, che fungeva da libro di testo nelle scuole di medicina dei monasteri. Copre questioni di embriologia, anatomia, gerontologia, pediatria, ecc., e i capitoli XX, XXI del secondo volume e XX del quarto volume servono come una sorta di guida alla farmacognosia.

L'analisi dei testi farmacognostici “Vaidurya-onbo” e dei disegni dell'Atlante che illustrano il trattato dimostra una buona conoscenza delle piante da parte dei medici tibetani. Le descrizioni e i disegni del trattato permettono di stabilire le materie prime originarie e di ricostruire il processo di sostituzione di alcune tipologie con altre.

Uno dei principi fondamentali della medicina tibetana è il trattamento dell’intero corpo del paziente, per questo vengono utilizzate miscele medicinali complesse anziché singole piante. Le ricette di prescrizione sono raccolte in libri di consultazione di prescrizione - "zhors" e sezioni speciali dei trattati "Zhud-shi", "Vaidurya-onbo", ecc. Tra queste ricette ci sono farmaci a due cinque componenti che possono essere usati come base per lo sviluppo di nuovi farmaci come miscele, tisane da utilizzare nella pratica medica moderna.

Tutto ciò ha reso necessario lo studio dei testi farmacognostici tibetani. L'oggetto scelto è il ventesimo capitolo del secondo volume di “Vaidurya-onbo”.

La descrizione delle caratteristiche morfologiche delle piante dal trattato “Vaidurya-onbo”, le loro immagini nell'Atlante servono come materiale per compilare descrizioni tradotte utilizzate per decifrare i nomi delle piante tinbetane. La maggior parte dei termini botanici tibetani hanno equivalenti botanici scientifici.

Utilizzando il nostro metodo farmacolinguistico modificato, sono stati stabiliti duecentosessanta equivalenti scientifici per i nomi tibetani delle piante descritte nel trattato. Di questi, per centosettantatré abbiamo confermato con le descrizioni del trattato le decodificazioni effettuate da altri ricercatori studiando l'esperienza pratica dei lama guaritori. Ottantasette nomi tibetani sono stati decifrati per la prima volta o ne sono stati chiariti gli equivalenti scientifici.

I cambiamenti nell'arsenale dei medicinali durante la diffusione della medicina tibetana in Mongolia e Transbaikalia hanno portato alla formazione delle varianti mongola e transbaikal della medicina tibetana, ognuna delle quali è caratterizzata dalla presenza di un nucleo comune di medicinali provenienti principalmente dalla flora dell'India , Cina e una vasta gamma di piante della flora locale. I dati letterari sullo studio sperimentale dei singoli sostituti della flora della Transbaikalia hanno mostrato la fattibilità della sostituzione, che è un prerequisito per raccomandare ulteriori studi sulle piante medicinali della medicina tibetana.

Capitolo 1. Aspetti storici della formazione dell'arsenale di medicinali nella medicina tibetana.

Rassegna di lavori sulla letteratura medica tibetana

La medicina tibetana interessa da molti anni gli scienziati europei. Nonostante il fatto che l'accesso al Tibet fosse chiuso agli europei e per cinque secoli solo i viaggiatori individuali riuscissero a penetrarvi, le informazioni sul Tibet e sulla scienza medica apparvero in Europa già nel XIV secolo.

Le prime informazioni sulla medicina tibetana furono fornite dal dottor Saunders, che accompagnò la spedizione dell'ambasciata inglese in Tibet alla corte di Tesho Lama nel 1783. Il suo rapporto contiene un capitolo che comprende dati generali sulla medicina: dottrina della dieta, balneologia, ecc. Non vengono fornite informazioni sulle materie prime medicinali. La collezione da lui portata - settanta campioni di materie prime medicinali - non è stata identificata e il suo ulteriore destino è sconosciuto [Gammerman, Semichov, 1963; Gammermann, 1966].

Informazioni sulla storia del Tibet sono state trovate nelle cronache raccolte dal viaggiatore Schlaginweit, arrivato in Tibet nel 1835. Queste ultime furono le ultime nel XIX secolo. I viaggiatori Gyuk e Gabe hanno visitato Lhasa. Rimasero lì solo cinque mesi e furono espulsi dall'amministrazione cinese. Hanno compilato un rapporto dettagliato, che menziona le escursioni dei lama guaritori per l'approvvigionamento di piante medicinali [Hammerman 1966]. Dalla metà del XIX secolo. Il Tibet orientale era chiuso agli europei.

Le prime informazioni sul Tibet in generale e sulla medicina tibetana in particolare sono presentate nelle pubblicazioni di Schlaginweit, Csoma de Koros [(Gsoma de Koros, 1835]. Successivamente apparvero lavori di P. A. Badmaev, G. Laufer, E. E. Obermiller e altri. Tutti sono riassunti nelle opere di A.F. Gammerman. Negli ultimi anni, lo studio della storia della medicina tibetana si basa sempre più sulle traduzioni di opere tibetane originali.

Le cronache di Schlaginweit descrivono gli eventi politici più importanti dello stato tibetano a partire dal I secolo. AVANTI CRISTO e. al 1834. Il loro studio ha dimostrato che la medicina tibetana è stata strettamente connessa con il Buddismo nel corso della sua storia. Il buddismo fu adottato in Tibet nel 630 dopo che il potente stato tibetano estese i confini dei suoi possedimenti all'India. In quel periodo il Buddismo si diffuse in India. La conclusione di un'alleanza amichevole con la Cina contribuì anche al rafforzamento del buddismo in Tibet, poiché a quel tempo il buddismo era accettato come religione di stato in Cina.

I primi libri di medicina furono portati in Tibet dalla Cina nel VII secolo. Allo stesso tempo furono invitati a corte medici provenienti dall'India, dalla Cina e dalla Persia 1 . Questi medici, ognuno dei quali rappresentava la medicina tradizionale di questi paesi, hanno compilato una guida alla medicina, tenendo conto dei risultati di tutte e tre le scuole di medicina. Poiché a quel tempo le teorie mediche indiane erano accettate in Cina, la scuola medica indiana assunse una posizione dominante.

Questo periodo, in cui la medicina si basava sulle conquiste della medicina indiana, cinese e persiana (fino all’XI secolo), è noto in letteratura come la “vecchia scuola medica” [Badmaev, 1898; Gammermann, 1966].

Nell'XI secolo In Tibet è stata completata la grande enciclopedia tibetana "Danjur" composta da 225 volumi. Alcune sono traduzioni di libri sanscriti, altre sono scritti tibetani originali. I volumi 118-123 sono dedicati a questioni mediche.

La nuova scuola, corrispondente alla medicina tradizionale del Tibet sopravvissuta fino ai giorni nostri, è interamente basata sulla letteratura medica indiana. Una delle opere principali sulla medicina tibetana è "Zhud-shi", il cui autore, secondo la leggenda tibetana, è considerato il medico indiano Tso-ched-Shonna (Kumarajivaka). Il trattato “Chjud-shi” si basa sulla revisione dell’antico libro di medicina indiano “Yajur Veda”. La traduzione di "Zhud-shi" in tibetano fu compilata in Kashmir dai traduttori tibetani Vairochana e Chandrananda e presentata al re Ti-Sron-Debtsan, che governò il Tibet nel 740 - 786. N. e. . Si ritiene che Chandranakda abbia introdotto direttamente la medicina in Tibet [Obermiller, 1936]. Yutog-ba-Ion-dangambo, l'anziano, lavorò su "Chzhud-shi", che visitò ripetutamente l'India e studiò le opere di Charaka e altre opere mediche. Ha rielaborato il testo tibetano “Chzhud-shi” [Berlino, 1934; Obermiller, 1936].

In Tibet furono compilati diversi commenti su "Chzhud-shi", incluso il più famoso: "Meivo-cattivo" Lodoy-jalbo "Vaidurya-onbo" desrid Sanchzhai-zhamtso. L'ultimo trattato ha guadagnato la massima popolarità come sussidio didattico nelle scuole di medicina dei datsan 2 .

Va notato che non conosciamo ancora trattati speciali dedicati solo alla descrizione delle piante medicinali. Di norma, le informazioni sulle materie prime medicinali, inclusi minerali e prodotti di origine animale, sono incluse come sezioni (capitoli) nelle opere enciclopediche mediche e nei libri di testo di farmacologia.

In Tibet per molto tempo ci sono state due scuole: Zhanba e Surkharba. 3 . Il fondatore della scuola Zhanba, Namzhil-Dawa, scrisse una spiegazione in “Chzhud-shi” chiamata “dGaprin-muntsel”. Il fondatore della scuola Surkharba, Nyamnid-Dorje, scrisse anche commenti su “Chzhud-shi” chiamato “dul-dgar-melon” e “Zheva Rin-sril” [Badmaev, 1898].

L'opera più famosa dei rappresentanti della scuola di Surkharb è "Maevo the Naughty", di cui abbiamo già parlato. Il trattato “Vaidurya-onbo” è un'opera che unisce tutto ciò che è razionale di queste due scuole, poiché, come testimoniano alcuni autori, Desrid Sanzhai-zhamtso, discendente dei re tibetani, figura politica di spicco e scienziato del Tibet, fu educato in entrambe le scuole [Badmaev, 1898].

Dal Tibet la medicina, insieme al Buddismo, si diffuse in Mongolia (XIII secolo) e nella Transbaikalia (XVII secolo). Nel diciassettesimo secolo. Gli stessi mongoli iniziarono a studiare la letteratura medica tibetana, a tradurre libri tibetani in mongolo e a scrivere i propri saggi medici.

Le più diffuse sono le opere di Sumbo-hambo Yeshi-balchzhir (XVIII secolo), Zhambal-Dorji (fine XVIII - inizio XIX secolo), Lunrik Dandara (XX secolo).

Il buddismo penetrò nella Transbaikalia nel XVII secolo. e dal XX secolo. divenne molto diffuso. Gli stessi lama Buriati non hanno scritto opere mediche dedicate a questioni teoriche della medicina, ma hanno compilato libri di consultazione sulle prescrizioni - "zhora", che sono una guida pratica al trattamento. I più famosi sono il Grande Aginsky zhor e lo zhor del rettore dell'Atsagat datsan, Choinzon Yuroltuev.

Questi libri di consultazione si basano sulla ricetta tradizionale del terzo volume di “Chzhud-shi”. Esiste un noto libro di consultazione sulle prescrizioni “Zhiduy-Nin-nor” - scritto da Lobsan-Choipal Toin (19° secolo), che fornisce descrizioni dettagliate di malattie e piani di trattamento. Ovviamente si basa anche sulle sezioni di patologia generale e specifica del terzo volume di “Zhud-shi”.

Un grande posto nelle attività dei lama Buriati fu dato alla compilazione di vari dizionari. Il dizionario dei termini medici del rettore dell'Aginsky datsan Galsan-Zhimba Tugoldurov è diventato molto diffuso.

Riassumendo le informazioni disponibili nella letteratura sulla storia della medicina tibetana, possiamo concludere che la medicina Tuibet ha avuto origine in Tibet come risultato del ripensamento da parte dei tibetani delle conquiste dei sistemi tradizionali orientali. La tradizione indiana ha avuto la maggiore influenza sulla medicina tibetana. Avendo mantenuto intatte le sue basi teoriche, i tibetani diffusero la medicina insieme al buddismo nei territori adiacenti: Mongolia e oltre: a Tuva, Kalmykia, Transbaikalia. Inoltre, per ciascuna di queste regioni, come notato sopra, la direzione dell’attività letteraria teorica dei lama è unica e l’insieme delle medicine è caratteristico. A questo proposito, riteniamo opportuno considerare le varianti tibetana, mongola e buriata della medicina indo-tibetana.

Se i lama tibetani elaboravano attivamente le opere mediche dei medici indiani e cercavano sostituti per le materie prime importate nella flora del Tibet, in Mongolia le opere degli autori tibetani venivano sottoposte a un'elaborazione creativa. Le loro opere sono state tradotte in antico mongolo. I lama mongoli sono autori di numerose opere mediche in lingua tibetana, nonché autori di dizionari e libri di consultazione sulle prescrizioni. La maggior parte delle piante indo-tibetane furono sostituite con materie prime locali.

I lama Buriati limitavano le loro attività alla compilazione di dizionari e zhor. In un periodo di tempo relativamente breve - non più di cento anni - furono trovati sostituti nella flora della Transbaikalia per la maggior parte delle piante tibetane, indiane e cinesi. L'elenco dei sostituti delle piante medicinali conosciuti nella pratica dei lama curativi comprende circa cinquecento specie.

Le origini della scienza medica tibetana risiedono nel materialismo spontaneo indiano, ma nell'interesse delle classi dirigenti e del clero la base materiale della medicina tibetana è stata oscurata e la sua storia teologizzata. Il risultato della teologizzazione fu l'introduzione di elementi di misticismo religioso [Belenky, Tubyansky, 1935].

Lo studio dei testi dedicati alle descrizioni delle piante ha dimostrato la loro affidabilità e i test sperimentali sull'efficacia dei medicinali hanno dimostrato la razionalità della loro prescrizione [Surkova 1981]. Si nota l'obiettività dei requisiti dei lama guaritori riguardo ai luoghi e ai termini di raccolta, ai metodi di lavorazione e conservazione delle materie prime e alle osservazioni tibetane sul contenuto di sostanze attive a seconda della fase di vegetazione della pianta. Ciò servì come base per la stesura di un calendario razionale per l'approvvigionamento di materie prime medicinali, collocato nel ventesimo capitolo del quarto volume dei trattati “Chzhud-shi” e “Vaidurya-onbo” [Bazaron, Dashiev, 1978].

Secondo l'A.I. Berlino, S.Yu. Belenky e M.I. Tubyansky, nonostante il misticismo religioso e la scolastica, la medicina tibetana rappresenta una teoria e pratica di guarigione originale, quindi lo studio delle sue medicine è di interesse pratico.

A questo proposito, consideriamo lo stato della questione dello studio dei testi tibetani originali e dei medicinali della medicina tibetana.

L’inizio dello studio della letteratura medica tibetana risale al XIX secolo, quando lo scienziato ungherese Alexander Csoma de Körösi pubblicò sulla rivista della Bengal Asiatic Society un riassunto di tutti i capitoli del trattato “Zhud-shi”, redatto su la base di un riassunto ricevuto da un amico del lama [Hammerman, Semichov, 1963; Gammermann, 1966].

La prima traduzione in russo di due volumi del trattato tibetano “Zhud-shi” fu fatta da A.M. Pozdneev [La complessità di questo lavoro era dovuta al fatto che durante la traduzione di “Chzhud-shi” in antico mongolo dal tibetano, la forma poetica è stata preservata. Ciò ha limitato significativamente la scelta dei termini. Inoltre, il trattato contiene molti termini speciali, che perfino i lama guaritori avevano difficoltà a interpretare. Pertanto, la traduzione non fornisce una decodificazione scientifica o una spiegazione di termini e concetti medici. Di interesse pratico in quest'opera sono i capitoli del secondo volume, che elencano i farmaci, forniscono indicazioni per il loro utilizzo e le regole fondamentali per redigere ricette originali.

Insieme a queste traduzioni sono note le libere esposizioni del trattato "Chzhud-shi" di D. Ulyanov e P.A. Badmaeva Per comprendere l'essenza dei fenomeni dolorosi descritti in "Chzhud-shi", questi lavori non hanno fornito materiali specifici, ma hanno suscitato interesse per l'applicazione pratica delle medicine tibetane, la loro raccolta e la definizione di raccolte [Obermiller, 1936].

Poiché le origini della medicina tibetana risiedono nelle conquiste dei medici dell'antica India, lo studio della letteratura medica indiana è di grande importanza per comprenderne la storia. Interessante, a questo proposito, il lavoro del professor J. Jolly dell’Istituto di Würzburg, che fornisce una panoramica completa della letteratura medica indiana dell’antichità e una presentazione dei fondamenti della medicina indiana, basata sullo studio delle principali fonti [Obermiller , 1936].

Uno studio comparativo della letteratura medica tibetana e indiana fu condotto dall'orientalista sovietico E.E. Obermiller. Tracciò la connessione tra la letteratura indiana e quella tibetana attraverso il Danjur, una raccolta completa di letteratura buddista, che comprendeva opere filosofiche e trattati medici. Così, nel centodiciottesimo volume, furono trovate opere mediche indiane tradotte dal sanscrito al tibetano. L'autore di queste opere è considerato Nagarjuna (II secolo d.C.).

Danjur include le opere di uno dei successori di Nagarjuna, Vagbata il Giovane. Tra questi c'è l'opera “Ashtanga-Hridaya-Samhita”, commentata nei volumi da centoventi a centoventitré dal medico del Kashmir Chandrananda [Obermiller, 1936].

I primi cinque capitoli del testo tibetano Ashtanga-Hridaya Sanhita sono stati studiati confrontandoli con il suo testo sanscrito. Questo studio è stato intrapreso perché non è sopravvissuto un testo sanscrito più vicino a “Chzhud-shi”. Pertanto, per comprendere la terminologia, è possibile utilizzare un confronto tra i testi sanscriti "Ashtanga-Hridaya-Sanhita" e la loro versione tibetana.

Lo studio dei testi del terzo capitolo del primo volume di "Zhud-shi" utilizzando i testi di "Vaidurya-onbo" è dedicato al lavoro di J. Fillioz, in cui si è tentato di commentare termini medici specifici e concetti.

Tra le opere tibetane che sono state studiate in un modo o nell'altro dagli europei, va menzionata l'opera sanscrita Yoga Shataka, attribuita a Nagarjuna e inclusa nel Danjur. L'originale sanscrito di quest'opera non è sopravvissuto. A questo proposito si è tentato di ripristinare il testo sanscrito dall'originale tibetano. In generale, questo lavoro è di natura linguistica.

Da una breve rassegna delle opere dedicate allo studio della letteratura medica tibetana, risulta che sono stati fatti tentativi di tradurre filologicamente i testi tibetani e di interpretare alcuni termini medici. Allo stesso tempo, non esisteva uno studio sistematico delle opere mediche originali basato su un approccio integrato che comportasse la traduzione del testo tibetano nelle lingue europee e l’interpretazione scientifica delle traduzioni. Non è stato fatto alcun tentativo per ottenere informazioni dai trattati tibetani sulle proprietà medicinali delle piante al fine di formulare valide raccomandazioni per test sperimentali.

La prima esperienza di uno studio completo dei trattati medici tibetani è la pubblicazione di una traduzione in russo del trentaseiesimo capitolo di “Vaidurya-mannag-chhuda”, dedicato alla descrizione delle malattie acute della cavità addominale, alla loro classificazione, ai metodi e mezzi di trattamento.

Gli autori della pubblicazione [Badaraev et al., 1970] forniscono una traduzione del testo tibetano, un commento medico e un indice tibetano-russo di termini e frasi mediche. Per chiarezza, il testo tibetano con traduzioni russa e mongola è riassunto in tabelle che spiegano la struttura dei testi sull'eziologia e la classificazione delle malattie, diagnosi, mezzi e metodi di trattamento. Questo lavoro tenta di decifrare e commentare termini e concetti specifici, nonché di trovare un'opzione di pubblicazione razionale.

Questa forma di presentazione del materiale, a nostro avviso, distingue favorevolmente questa pubblicazione da tutti i lavori precedentemente menzionati e consente di tracciare il filo del pensiero dei ricercatori nell'interpretazione scientifica delle traduzioni letterali dei testi tibetani e nella decodifica di termini medici speciali. Sembra che uno studio così approfondito degli scritti medici originali tibetani possa garantirne la corretta decodificazione e permetta di valutarli criticamente dal punto di vista della conoscenza moderna.

Studio della medicina tibetana

I medicinali della medicina tibetana furono studiati principalmente da scienziati russi e sovietici, poiché ebbero l'opportunità di ottenere un ricco materiale di studio dai lama curativi della Transbaikalia, dove in epoca pre-rivoluzionaria la medicina tibetana era diffusa tra la popolazione dei Buriati.

I medicinali dell’armadietto dei medicinali tibetano furono descritti per la prima volta dal medico russo I. Rehmann, che faceva parte della spedizione del conte Golovkin in Cina [Hammerman, 1966; Gammerman, Semichov, 1963].

Informazioni sulla medicina tibetana, un elenco di materie prime medicinali tibetane e malattie sono disponibili nell'opera di V. Ptitsyn. È di natura etnografica e si basa su materiali ottenuti dai lama curativi. Gli oggetti della collezione raccolta da V. Ptitsyn rimasero per lo più indecifrati e la collezione portata a San Pietroburgo andò perduta [Gammerman, 1966].

Nel 1983, il dottor N.V. Kirilov, mentre era in servizio tra la popolazione buriata e mongola, si interessò alla pratica dei guaritori lama, studiò lui stesso la letteratura medica tibetana, verificò l'accuratezza delle traduzioni di trattati fatti da diversi lama attraverso interrogatori incrociati di esperti, osservò la raccolta di materie prime e raccoglievano le piante da loro raccolte.

Notò che i lama spesso utilizzano le materie prime senza essere sicuri della loro autenticità. Poiché ai lama era vietato uscire dalla parrocchia per raccogliere le materie prime, spesso non sapevano dove cresceva questa o quella pianta, ed erano costretti ad acquistare la maggior parte delle materie prime nelle farmacie cinesi, dove venivano loro distribuite gratuitamente piante contraffatte [Kirillov, 1892 ].

Raccolto da N.V. La collezione di Kirilov - settanta campioni di materie prime medicinali - è conservata nel Museo di Antropologia ed Etnografia (Leningrado) e una volta fu identificata da A.F. Giocatore.

Valutando l'importanza della medicina tibetana, N.V. Kirilov è giunto alla conclusione che, sebbene la conoscenza teorica dei lama Buriati sia spesso limitata, la loro esperienza pratica necessita di una verifica sperimentale.

Una panoramica dei lavori europei sulla medicina tibetana allora disponibili è stata fornita da G. Laufer. La seconda parte del lavoro fornisce alcune informazioni di farmacologia e un elenco di prodotti di origine animale, minerale e vegetale, compilato sulla base delle definizioni pubblicate da I. Rehmann e V. Ptitsyn.

Informazioni sulle piante medicinali, una raccolta di materie prime utilizzate nella pratica della medicina tibetana in Transbaikalia, sono state raccolte da A.M. Pozdneev, lavorò con i lama del datsan di Gusinoozersk alla traduzione in russo del libro di testo di medicina tibetana “Chzhud-shi” [Pozdneev, 1908]. Qualche tempo prima, nelle vicinanze del datsan Aginsky, G. Stukov raccolse un erbario di piante utilizzate nella pratica dei lama Agin.

Definizioni di I. Rehmann, V. Ptitsyn, A.M. Pozdneev ed altri furono utilizzati da F. Gübotter nella traduzione dal cinese al tedesco di “Farmacologia e formulazione tibetano-cinese”. Quest'opera contiene circa trecento nomi di materie prime medicinali e i nomi delle piante tibetane sono dati per centottanta specie. Nell'introduzione l'autore rileva le difficoltà nell'identificazione delle materie prime, soprattutto per quanto riguarda i nomi delle piante locali.

Nel 1931-1933 AF Gammerman e B.V. Semichov iniziò a studiare le collezioni di materie prime medicinali utilizzate in medicina raccolte a quel tempo e intraprese due spedizioni in Transbaikalia. I materiali di queste spedizioni, lo studio delle collezioni di materie prime e i lavori degli autori precedenti hanno permesso di stabilire l'identità botanica di più di cinquecento piante tibetane [Gammerman, 1932, 1934; Gammerman, Semichov, 1930, 1963].

Lo studio della gamma di medicinali della medicina tibetana ha permesso ad A.F. Hammerman è giunto alla conclusione che nella Transbaikalia sono state utilizzate fino al 50% di materie prime locali, il 20% erano piante indiane, il 20% cinesi e il 10% dell'Asia centrale. Inoltre, è stato notato che in Kalmykia il numero di specie indiane e cinesi diminuisce, ma aumenta la quota di piante dell'Asia centrale. Questo schema indica l'opportunità di evidenziare le varianti della medicina tibetana da noi indicate.

Confrontando campioni di materie prime provenienti da diverse collezioni, incrociando i dati del sondaggio studiando le materie prime naturali, si elimina la casualità delle definizioni e si identificano gli oggetti più spesso utilizzati nella pratica [Gammerman, Semichov, 1963; Gammermann, 1966].

Nel processo di decifrazione dei nomi delle piante tibetane, A.F. Gammerman e B.V. I Semicho lavorarono con l'Atlante, illustrando il trattato “Vaidurya-onbo”. Dei cinquecentoquaranta disegni, a loro avviso, quattrocentotredici hanno ricevuto un'identificazione esatta o provvisoria.

Durante le spedizioni del 1931-1933. Contemporaneamente alla raccolta di informazioni sulle piante utilizzate nella medicina tibetana, sono state preparate materie prime per la ricerca farmacologica e fitochimica.

MD Shupinskaya ha condotto un'analisi preliminare della composizione chimica di centoventi specie vegetali utilizzate nella pratica della medicina tibetana nella Transbaikalia e ha notato un contenuto abbastanza elevato di preziose sostanze biologicamente attive in un certo numero di piante [Gammerman, Shupinskaya, 1937].

Allo stesso tempo, M.N. raccoglieva informazioni sull'uso delle piante medicinali e sul loro studio sperimentale. Varlakov. Le informazioni raccolte sulle piante medicinali e sul loro utilizzo, nonché i dati della ricerca farmacologica, furono pubblicate nel 1963. Come risultato di queste spedizioni e studi sperimentali, furono studiate la termopsis lanceolata, la valeriana di pietra, la cianosi blu e altre specie [Varlakov, 1963 ].

Durante la Grande Guerra Patriottica, le singole piante medicinali della medicina tibetana furono studiate presso l'Istituto medico di Tomsk. Come risultato di complesse ricerche chimiche, farmacologiche e cliniche, furono proposti per l'uso pimpinella, calotta cranica del Baikal, ecc. [Yablokov, et al., 1949; Gammermann, 1966].

Successivamente, questo lavoro è stato continuato presso l'Istituto chimico-farmaceutico di Leningrado e presso l'Istituto delle piante medicinali dell'Unione. Più di duecento specie di piante medicinali sono state sottoposte ad analisi chimica per il contenuto di sostanze biologicamente attive [Kuvaev, Blinova, 1961; Karpovich, 1961; Blinova, Arkhipova, 1967; Shatokhina et al., 1974; e altri], è stato studiato l'effetto farmacologico di alcune specie vegetali [Arkadyeva et al., 1966; Arkadyeva et al., 1968; Shatokhina, 1974], ma la questione delle ricette complesse non fu mai sollevata [Hammerman, 1966].

Scienziati mongoli stanno studiando anche le piante medicinali della medicina tibetana. Tes. Khaidav e D. Choyzhamts, Tes. Lamzhav hanno pubblicato un elenco di piante tibetane-latino-mongole-russe utilizzate nella pratica dei lama curativi mongoli.

Nel compilare la “terminologia botanica mongola-russa-latina-tibetana-cinese” [Mimiddorzh et al., 1973], gli autori hanno fatto ampio uso della letteratura nazionale e straniera. Ciò ha permesso loro di fornire decodifiche multivalore di vari termini e usanze, compresi i nomi delle piante dal “Dizionario delle cinque lingue manciù-tibetano-mongolo-uiguro-cinese”.

I risultati della ricerca storica e medica sono riassunti nel lavoro di Ts. Khaidav e T.A. Menshikova, presentando un riassunto abbastanza completo delle piante medicinali della medicina mongola.

Il libro è scritto principalmente su dati di indagini e, nonostante contenga illustrazioni di piante e frammenti di testi tibetani dal trattato “Dzeitshar Migzhang”, non ci sono riferimenti a questo trattato quando si descrivono le proprietà medicinali delle piante.

Confrontando le indicazioni per l'uso dell'opera citata per le singole piante con i testi del trattato “Vaidurya-onbo” che stiamo studiando, si riscontrano discrepanze sia nei nomi tibetani di alcune piante che nelle indicazioni per il loro uso. Ts. Khaidav e T.A. Menshikov lo spiega con l'unicità della medicina popolare mongola. Gli autori sottolineano soprattutto l'impossibilità di sostituire la medicina tradizionale mongola con quella tibetana, sottolineando allo stesso tempo il loro reciproco arricchimento sia nella cura delle singole malattie che nella gamma dei medicinali.

Considerando la percezione da parte dei Mongoli dell'eredità teorica della medicina tibetana, lo sviluppo attivo della flora locale per sostituire le materie prime importate preservando i loro nomi tibetani, nonché il collegamento della medicina tibetana con il buddismo, riteniamo più appropriato considerarlo come una versione mongola e, durante lo studio, utilizzare trattati in lingua tibetana scritti da autori mongoli.

Quando si ricerca in qualsiasi area della teoria e della pratica della medicina tibetana, è impossibile non fare riferimento alle opere dedicate allo studio comparativo dei testi ayurvedici e tibetani.

A questo proposito merita particolare attenzione il lavoro pubblicato in India da V. Vagwan Dash. La sua ricerca su alcuni tipi di materie prime medicinali mostra che, sebbene la medicina tibetana sia basata principalmente sull'Ayurveda, ci sono differenze significative nei trattati quando descrivono gli stessi tipi di materie prime medicinali. Le difficoltà nello studio delle materie prime genuine sorgono a causa dell'indisponibilità delle singole specie, della falsificazione, dei molteplici sinonimi e dell'introduzione nella pratica di nuove piante straniere con l'assegnazione di nomi ayurvedici. Pertanto, l'autore ritiene che stabilire i nomi scientifici delle materie prime genuine sia importante per studiare le proprietà medicinali di alcune specie vegetali utilizzate nella medicina tradizionale orientale.

Un'altra opera dello stesso autore dà nomi di piante tibetano-sanscrito-latino. Gli obiettivi di questo lavoro non includevano l'identificazione delle piante dalle descrizioni dei trattati tibetani, quindi negli elenchi tibetano-sanscrito-latino vengono più spesso indicate piante della flora dell'India, molte delle quali, come abbiamo stabilito, già nel XVII secolo. furono sostituiti da specie tibetane o cinesi.

Le medicine usate in Nepal sono studiate da F. Meyer. Egli giustamente sottolinea che molte piante del “Dizionario” di A.F. Gammerman e B.V. Le Semichova sono sostituti delle specie tibetane e non crescono in Tibet o in Himalaya. Tuttavia, non possiamo essere d'accordo con l'autore su una serie di questioni. Questo sarà discusso in dettaglio in un lavoro speciale.

Pertanto, esistono informazioni quasi esaurienti sulla gamma di piante utilizzate nella pratica della medicina tibetana in Mongolia, Transbaikalia e Nepal. Ma alcune piante usate in Tibet rimasero sconosciute. L'identità delle proprietà medicinali delle materie prime tibetane e dei suoi sostituti provenienti dalla flora della Mongolia e della Transbaikalia non è stata scientificamente provata. Inoltre, sono state rilevate alcune incoerenze nell'uso di alcuni tipi di materie prime in varie scuole di medicina dei datsan (Schema 1).

Ad esempio, nel dizionario A.F. Gammerman, B.V. Semichova bar-ba-da sta per erba Nuresoiteretto l., Arabi pendolo l., UN. hirsuta Scop., Capsella borsa pastoris (l.) Medik., Leptopiro fumarioides (l.) Reihb. Tutte queste piante hanno anche altri nomi tibetani. Quindi visualizzazioni UNrabis in tibetano vengono anche chiamati “shing-tsa”. Ma in pratica shing-tsa è conosciuto anche come corteccia d'albero Cannella Cassia Blume e C. zeylanicum Nees. Ci sono molti di questi esempi.

Le incoerenze si notano non solo nei nomi dei singoli tipi di materie prime, ma anche nelle indicazioni per l'uso. Confrontando le informazioni sull'uso delle piante raccolte da M.N. Varlakov, K.F. Blinova e V.B. Kuvaev, con ciò che abbiamo ricevuto dal trattato “Vaidurya-onbo” e da A.M. Pozdneyev di Chzhud-shi ha notato differenze significative (Tabella 1).

Pertanto, se la pianta se-dum era raccomandata nella medicina tradizionale tibetana come emostatico, antipiretico, effetto benefico sul fegato e promotore della forza, allora nella pratica dei guaritori lama si limitavano ad usarla per il mal di stomaco e le malattie delle donne [Blinova , Kuvaev, 1965]. Secondo M.N. La malattia epatica di Varlakov è specificatamente definita colecistite e viene specificato anche il suo uso nelle malattie delle donne - i tumori uterini. Il trattato non dice nulla sulle malattie delle donne. Apparentemente, in questi casi, l'esperienza della guarigione tradizionale, che senza dubbio esisteva in Buriazia prima della diffusione della medicina tibetana, è stata introdotta nella medicina tibetana. Secondo V. Daursky, nel XIII secolo, molto prima dell'adozione del lamaismo, la popolazione indigena della Transbaikalia era famosa per la sua conoscenza di varie medicine ed erbe medicinali.

Pertanto, è ovvio che per identificare le piante consigliate per l'uso in Tibet e ottenere informazioni sul loro utilizzo, è necessario studiare le fonti primarie. La traduzione in russo dei testi originali tibetani con descrizioni di piante non rappresenta solo un interesse storico, ma ha anche un significato pratico.

Capitolo 2. Testi farmacognostici tibetani

Breve descrizione del trattato “Vaidurya-onbo”

Il trattato medico “Vaidurya-onbo” è il commento più famoso al manuale teorico e pratico di medicina tibetana “Zhud-shi”, scritto nel 1687-1688. Il suo autore è lo scienziato enciclopedista e figura politica del Tibet Desrid Sanzhai-zhamtso. I capitoli dedicati alla descrizione dei medicinali furono scritti su sua richiesta dall'allora famoso medico Danzan-puntsok 1.

"Vaidurya-onbo" e il trattato "Chzhud-shi" sono composti da quattro volumi, 156 capitoli. Ogni volume ha un titolo. I testi del trattato forniscono spiegazioni dei principi teorici di base e dei concetti medici di “Zhud-shi”.

Il primo volume di Vaidurya-za-chhud (“Base originale”) contiene solo sei capitoli, che servono come breve riassunto del contenuto dei volumi successivi.

Il secondo volume di “Vaidurya-sha-chhud” (“Base teorica”) è composto da trentuno capitoli. I primi diciotto capitoli espongono le basi di uno stile di vita e di una dieta sani che promuovono la salute e la longevità; vengono spiegate questioni di embriologia, anatomia, fisiologia umana, cause delle malattie e fattori ad esse associati.

I capitoli dal diciannove al ventuno discutono i principi teorici della composizione dei farmaci in base ai loro “sapori” e alla “base materiale”, e descrivono anche i farmaci di origine vegetale, minerale e animale e ne forniscono la classificazione in base all’uso. I capitoli successivi descrivono gli strumenti chirurgici e i dispositivi per le procedure (inalatori, contagocce, ecc.), evidenziano questioni di diagnosi e prevenzione delle malattie e metodi di trattamento di alcune di esse.

Il terzo volume, “Vaidurya-man-nag-chhud” (“Fondamenti pratici”), contiene novantadue capitoli contenenti informazioni sulla patologia e terapia generale e specifica della medicina tibetana.

Il quarto volume di “Vaidurya-chimei-chhud” (“Base aggiuntiva”) contiene ventisette capitoli ed è dedicato ad alcuni metodi per diagnosticare la tecnologia di preparazione dei farmaci e ad altri problemi. Il ventesimo capitolo del quarto volume è dedicato alle regole per la raccolta, l'essiccazione e la conservazione delle materie prime medicinali. I dati contenuti in questo capitolo furono analizzati contemporaneamente da E.G. Bazaron e M.D. Dashiev. In questo lavoro ci siamo concentrati solo sulle descrizioni delle piante del ventesimo capitolo del secondo volume.

Il trattato “Vaidurya-onbo” è illustrato con un atlante a colori unico composto da settantasette poster, che contengono più di diecimila immagini 2. I disegni dei medicinali sono posizionati sul poster 24-33.

Caratterizziamo più in dettaglio i capitoli del trattato che ci interessavano. Sono presentati in novantasette fogli del trattato e occupano 185-252 fogli del secondo volume. Questi capitoli sono una sorta di corso di farmacognosia e hanno lo scopo di familiarizzare i lama che studiano medicina con le materie prime medicinali e le raccomandazioni per il loro utilizzo.

Il ventesimo capitolo fornisce caratteristiche dettagliate dei medicinali, tra i quali si distinguono otto classi per origine.

1. "Medicina fatta di gioielli".

2. "Medicinali dalle pietre".

3. “Medicinali dalla terra”.

4. "Medicinali dagli alberi: radici, ceppi, corteccia, linfa, tronchi, rami, foglie, fiori e frutti".

5. "Medicinali formati da succhi".

6. "Medicinali preparati in decotto".

7. "Medicine a base di erbe".

8. "Medicinali da animali".

Oltre ai medicinali inclusi nelle otto classi menzionate, tradizionalmente usati ed etichettati in "Chzhud-shi", in "Vaidurya-onbo" dopo la classe "Medicinali dagli animali" ci sono descrizioni di nuovi farmaci introdotti nella pratica. Tipicamente, quando si caratterizzano le medicine, vengono forniti i loro nomi tibetani e il numero di sinonimi, un'indicazione della parte utilizzata, dell'organo utilizzato, "gusto" e "proprietà", informazioni sulla distribuzione, per le piante - sull'habitat, una descrizione del aspetto delle materie prime o caratteristiche morfologiche delle piante e un elenco di condizioni patologiche per le quali è consigliato l'uso di questo rimedio.

Ciascuno degli elementi elencati delle descrizioni è di grande importanza per elaborare idee sull'aspetto della pianta. In particolare il nome stesso indica se le materie prime sono di origine tibetana oppure prese in prestito. I nomi tibetani di tali piante sono, di regola, prestiti fonetici dalla lingua corrispondente (Tabella 2). Numerosi sinonimi dei principali nomi di piante nella lingua tibetana forniscono ulteriori informazioni sulle caratteristiche morfologiche, organolettiche e medicinali delle piante (Tabella 3).

Il ventunesimo capitolo elenca i gruppi di farmaci e indica condizioni patologiche o sintomi di malattie per le quali è indicato l'uso di determinati farmaci. Ad esempio, il legno di sandalo, la canfora, il gesso, lo zafferano e altri curano la febbre, la zucca, le ghiande di quercia, il poligono e altri curano la febbre, la zucca, le ghiande di quercia, il poligono e altri curano la diarrea, la genziana, la swertia, la momordica cochin e altri curano la bile (VO, 290a) 3. In effetti, questo capitolo è una sorta di puntatore al ventesimo capitolo di questo lavoro.

In questo “Indice” si possono distinguere diciassette gruppi che associano farmaci efficaci in diverse condizioni patologiche o che alleviano alcuni sintomi, indipendentemente dalla loro eziologia (diarrea, vomito, edema, febbre, ecc.).

I disegni dell'Atlante sono disposti secondo l'ordine delle descrizioni delle piante. Innanzitutto, l'ineguale grado di stilizzazione attira l'attenzione. Alcune piante sono raffigurate in modo abbastanza accurato con una rappresentazione chiara del tronco, dei rami (se si tratta di un albero), delle foglie e talvolta dei fiori e dei frutti. Di norma, le piante ben note all'autore del trattato e all'artista sono raffigurate in modo abbastanza accurato. Viene sempre evidenziata la parte utilizzata: o ingrandita (frutti, radici), accostata in una ciotola (semi, pezzi di legno), vengono chiaramente evidenziati i dettagli (forma, colore di un fiore, frutto, foglie). Per dettagli che non interessano all'autore del trattato viene fornita un'immagine generalizzata: foglie e fiori di singole piante, sia legnose che erbacee, non utilizzati come materia prima.

Minerali e sali sono raffigurati nelle ciotole anche nell'ordine in cui sono descritti nel trattato. Gli organi utilizzati sono indicati accanto ai disegni degli animali. Ogni disegno è accompagnato da una breve spiegazione in tibetano. A volte vengono forniti tipi che possono essere utilizzati per falsificare determinati medicinali.

Preserviamo l'ordine delle descrizioni delle piante, che è riportato nel capitolo XX del secondo volume del trattato “Vaidurya-onbo”. L'opportunità di ciò è dettata dal fatto che nel trattato le descrizioni dei sostituti e delle materie prime genuine si susseguono. Spesso, invece di una descrizione dettagliata delle caratteristiche morfologiche dei sostituti, vengono forniti solo riferimenti alle loro somiglianze o differenze nel colore dei fiori, dei frutti, dei semi e nell'altezza delle piante. Prima di ogni descrizione riportiamo il nome tibetano della materia prima di cui si parlerà, ed il nome latino delle piante da cui si ottiene la materia prima (piante produttrici).

Durante l'elaborazione delle traduzioni dei testi di "Vaidurya-onbo" in russo, le frasi ripetute nella descrizione di quasi ogni pianta sono state omesse: "Ci sono nomi in ogni cosa, .. qui ce n'è uno" e simili, che non lo fanno contenere informazioni sulle caratteristiche morfologiche delle piante e sui tratti caratteristici delle materie prime. Inoltre non ci sono descrizioni di piante da parte dell'autore di "Vaidurya-onbo", che ripetono completamente "Dong-be".

Le traduzioni dei testi tibetani in russo sono state preparate per la pubblicazione in collaborazione con D.B. Dashiev.

Descrizioni tibetane delle piante dal capitolo XX del secondo volume di “Vaidurya-onbo”

(il testo dalle pp. 26 a 95 del libro non è formattato).

Esperienza nella decifrazione dei nomi delle piante tibetane

Prima della nostra ricerca, tutte le determinazioni dell'appartenenza botanica delle piante medicinali nella medicina tibetana venivano effettuate utilizzando il metodo dell'indagine comparativa (il nostro termine).

L'essenza del metodo di indagine comparativa è la determinazione botanica di campioni di materie prime medicinali e piante ottenuti dai guaritori di lama o raccolti su loro istruzioni. I primi tentativi di tali decrittazioni risalgono al XIX e all'inizio del XX secolo. . Le successive decrittazioni con questo metodo furono effettuate fino agli anni '80 del XX secolo. [Varlakov, 1963; Gammerman, Semichov, 1963; Blinova, Kuvaev, 1965, Khaidav, Choyzhamts, 1965; Lamjav, 1971; Meyer, 1981].

I vantaggi di questo metodo sono l'indubbia affidabilità delle definizioni, poiché è necessario lavorare con materie prime vegetali ed erbari, nonché un'identificazione abbastanza completa della gamma di rimedi erboristici utilizzati nella pratica. Tuttavia, le potenzialità di questo metodo sono limitate, poiché consente di stabilire la gamma di piante medicinali utilizzate solo in una regione specifica e di identificare gli oggetti più comunemente utilizzati durante il periodo in cui sono stati condotti questi studi. Utilizzando questo metodo, è difficile identificare i rimedi erboristici raccomandati dagli scritti tibetani classici e giudicare la razionalità dei loro sostituti.

Un metodo farmacolinguistico per decifrare i nomi delle piante antiche è stato proposto dallo scienziato indiano K.G. Krishnamurty [Krishnamurty, 1969]. Lavorando con antichi testi sanscriti, notò un gran numero di nomi di piante le cui descrizioni erano identiche. Allo stesso tempo, piante con descrizioni diverse spesso avevano gli stessi nomi. KG. Krishnamurti [Krishnamurty, 1969] studiò, a suo avviso, diverse delle principali opere mediche indiane antiche, comprese le opere di Charaka e Sushruta. Ha scelto i nomi delle piante che lo interessavano, per le quali ha eseguito l'analisi linguistica. Come risultato di questo lavoro, da una serie di numerosi nomi di piante in uso a quel tempo, riuscì a stabilire il nome principale originale.

Successivamente, per il nome principale trovato, stabilì equivalenti scientifici di possibili analoghi vegetali, utilizzando vecchie edizioni della farmacopea indiana, riassunti floristici, vari libri di consultazione, in cui, insieme al nome scientifico, vengono forniti anche quelli tradizionali.

Per gli analoghi vegetali identificati, secondo la letteratura moderna, sono state specificate le caratteristiche morfologiche e le caratteristiche organolettiche. In seguito, K.G. Krishnamurti ha confrontato l'intera serie di descrizioni moderne ottenute con la descrizione che nei testi antichi è preceduta dal nome principale della pianta da lui scelto.

Come risultato di tale confronto, è stata selezionata una pianta: un analogo che, secondo lo scienziato indiano, corrispondeva maggiormente alle caratteristiche fornite dagli autori antichi.

L'autore illustra il metodo proposto per decifrare i nomi delle piante ayurvediche con quattordici esempi.

Durante lo studio del trattato “Vaidurya-onbo”, siamo stati privati ​​​​dell'opportunità di utilizzare il metodo dell'indagine comparativa. Applicato all'oggetto della nostra ricerca, l'unico accettabile era il metodo farmacolinguistico da noi modificato 6 .

L’essenza di questi cambiamenti è che abbiamo preso come materiale di partenza le descrizioni delle piante dal trattato “Vaidurya-onbo” e i disegni dell’Atlante.

Ogni singola frase che caratterizza l'una o l'altra caratteristica strutturale di foglie, fiori, steli, radici corrisponde alla struttura a tre membri di un semplice giudizio categorico. Questo metodo per collegare gli elementi più semplici della conoscenza umana è il più antico e, grazie ad esso, "comprendiamo altrettanto facilmente il pensiero di un uomo antico lasciato nei monumenti antichi, il pensiero di un selvaggio e di un contemporaneo" [Sechenev, 1947, P. 376]. In effetti, la struttura delle frasi tibetane testimonia la realtà delle piante descritte e le informazioni contenute nella frase ci permettono di giudicare alcune caratteristiche dell'oggetto descritto:

fiore - sì - rosso

il fiore è come una campana

le foglie hanno tacche

la radice è simile ad un ravanello.

È ovvio che al tempo in cui fu scritto il trattato, gli scienziati tibetani conoscevano i concetti botanici fondamentali: frutto, seme, fiore, foglia, stelo, e sotto questo aspetto le descrizioni erano fondamentalmente simili alle caratteristiche delle piante nella letteratura botanica europea del 17 ° secolo.

Le descrizioni botaniche europee possono essere giudicate dalle opere di J. Tournefort. Le immagini delle piante nelle sue opere sono piuttosto dettagliate. A seconda della struttura della corolla, si dividono in senza petali e petalo. Questi ultimi, a loro volta, sono a petalo singolo e multipetalo. Da notare che la cura posta nel disegnare la forma del fiore, le caratteristiche strutturali del pistillo, del frutto, ecc.

Erboristi russi dei secoli XIV-XVII. [Florinsky, 1880], a nostro avviso, sono abbastanza paragonabili alle fonti europee e tibetane.

Pertanto, le caratteristiche medievali delle piante degli erboristi russi, dei libri europei e dei trattati tibetani contengono già tutti gli elementi delle descrizioni farmacognostiche, sebbene una terminologia botanica unificata in quanto tale non fosse ancora stata sviluppata [Bazilevskaya et al., 1968; Storia della biologia, 1972; Surkova 1981].

Tuttavia, la definizione della maggior parte dei concetti tibetani è chiaramente visibile anche nei disegni, nonostante la loro stilizzazione. In particolare frutti della borsa del pastore (Carsella bursa (L/) Mexacum officinale Wigg.), fiori zigomorfi di speronella (Delphinium sp.), bulbi di giglio (Lilium sp.), ferula maleodorante (Ferula assa foetida) di altre specie sono chiaramente rappresentati (Fig. 106-111).

Le caratteristiche dei tratti morfologici delle piante nel trattato sono più fantasiose di quelle dei botanici europei. Pertanto, era necessario stabilire equivalenti scientifici moderni per le definizioni botaniche tibetane.

Ad esempio, tutte le piante che hanno infiorescenze a forma di ombrello semplice o complesso nei disegni dell'Atlante sono descritte nel trattato come simili al gonyod, cioè al cumino, e sono caratterizzate come “a ombrello”. La foglia sezionata palmatamente del ranuncolo viene paragonata nel trattato alla zampa di una rana, e le foglie della cupena e della calotta cranica sono paragonate a una spada a doppio taglio. È ovvio che le caratteristiche figurative tibetane riflettono abbastanza pienamente l'essenza della caratteristica (Tabella 4). Sulla base delle caratteristiche morfologiche generali, si prevede di unire le piante in gruppi corrispondenti alla moderna “famiglia”, “genere” dei taxa (Gentianaceae - Tig-da; Umbelliferae - "Gonma Saxifraga - Ya-zhi-ma, Sedum-tsang, ecc. ).

Il significato ecologico delle piante nel trattato tibetano è, di regola, caratterizzato in modo abbastanza completo. È stato indicato che le piante medicinali venivano raccolte in prati meravigliosi, tra erbe aromatiche, in prati di alta montagna, tra i raccolti, nelle fessure delle rocce, nel cortile - ovunque (Tabella 5). Sono state individuate più di quaranta tipologie caratteristiche di habitat ed elementi di semplici osservazioni geobotaniche. Sono state delimitate le aree in cui crescono le piante medicinali. Allo stesso tempo vengono menzionate l'India, la Cina, il Kashmir, il Tibet, il Nenal e la parte meridionale della valle del fiume. Tsangpo, regioni himalayane del Sikkim e del Bhutan, ecc.

Pertanto, secondo lo schema di presentazione del materiale, le descrizioni tibetane corrispondono a quelle della moderna letteratura farmacognostica e ciò rende possibile il loro utilizzo per stabilire i nomi scientifici delle piante descritte nel Trattato.

Diamo uno sguardo più da vicino al processo di decifrazione dei nomi delle piante tibetane utilizzando il metodo da noi proposto.

Inizialmente viene eseguita una traduzione letterale dei testi dal tibetano al russo. Successivamente, stabiliremo gli equivalenti scientifici moderni per le definizioni botaniche tibetane. Alla fine, riceviamo una descrizione cosiddetta “tradotta” della pianta, supportata da un disegno stilizzato, che, come indicato nella sezione precedente, è abbastanza paragonabile alle descrizioni delle flore moderne.

Ulteriori lavori ricordano in una certa misura il lavoro di un tassonomista, ma differiscono in quanto identifichiamo le piante per descrizione. In questa fase, per determinare l'“appartenenza botanica” della pianta, abbiamo utilizzato le seguenti opere: Hooker, 1872-1897 7 ; Kigtikar, Basu, 1934; Hemsleu, 1902; Fleming, 1810; Leggi E.A., 1927; Piante..., 1970, 1977; nonché rassegne monografiche di singoli generi e famiglie e l'erbario di piante dell'Istituto Botanico. V.L. Accademia delle Scienze Komarov dell'URSS [schema 2].

Di seguito forniamo esempi di decifrazione di ventisei nomi di piante tibetane che non sono state affatto decifrate o che erano le più controverse. Vengono fornite descrizioni “tradotte” delle piante accompagnate da disegni dell'Atlante tibetano e fotografie dell'erbario con una breve giustificazione della nostra opinione sulla determinazione dell'identità botanica di queste specie. Le descrizioni sono disposte in ordine alfabetico in base al nome latino della pianta.

UNbrus precatorius l. (Fabacee) – fagioli di preghiera, tib. Dan-Zhui (Fig. 112).

Liana legnosa con foglie pennate composte (?) spaiate. Fiori sconosciuti. Il frutto è apparentemente un fagiolo, evidentemente polispermo, oblungo. I chicchi vengono raccolti in un pennello corto. I semi sono sferici-ellittici con spermatozoi rossi e macchia nera. Viene utilizzato nel trattamento dei “tumori” derivanti dalla “micris” e come contraccettivo.

Nella letteratura scientifica non è stato stabilito l'equivalente latino del dan-zhui tibetano. Per il suo equivalente cinese dato nel trattato “Shalphreng” - сhi-sho-heu [l. 157 in] non è stato trovato nemmeno un equivalente latino. Pertanto, nel decifrare il nome tibetano, siamo costretti a utilizzare solo la descrizione della pianta. I dettagli più caratteristici della descrizione - foglie stranamente pennate e un frutto simile a un fagiolo - suggeriscono con un alto grado di probabilità che i medici tibetani si occupassero di una pianta di questa famiglia, le Fabaceae (legumi) 8 .

È noto che tra i legumi solo i rappresentanti di pochi generi hanno semi rossi con una macchia nera. Questa è innanzitutto una specie Ormosia, alberi e viti del genere Abruzzo. Ovviamente solo tra loro Abruzzo precatorius l., essendo un vitigno legnoso, soddisfa la descrizione sopra riportata. Secondo R.E. Chopra et al., semi di A. precatorius noto nella medicina indiana come contraccettivo.

Adhatoda vasica Nees (Acanthaceae) - adatoda vasica, Tib. ba-sha-ga, sct. Vasaca [Ш., 119а] (Fig. 113, 114).

Arbusto sempreverde con foglie opposte ellittiche piuttosto grandi. I fiori sono biancastri in fitte infiorescenze a forma di codone o quasi capitate, raccolte all'estremità di peduncoli con brattee ben sviluppate. Cresce nell'Asia tropicale.

L'equivalente sanscrito di vasaka viene trascritto come Adhatoda vasica Nees. L'aspetto di questa pianta corrisponde al disegno di ba-sha-gi dell'Atlante. Pertanto, con un alto grado di sicurezza, abbiamo identificato questa pianta come Adhatoda vasica Nees.

Queste materie prime furono portate in Tibet dalla Cina e dall'India. Il trattato indica la possibilità di sostituirlo con materie prime locali .

Nella Transbaikalia, come sostituto è stata utilizzata Odontites serotina (Lam.) Dum. [Hammerman, Semichov, 1963].

Cosìntum heterophyllum Parete. (Ranunculaceae), variegato, Tib. bong-nga-kar-bo, sct. Аtivisha [Ш., 135а] (Fig. 115, 116).

Pianta erbacea dal fusto fogliare diritto. Le foglie verso l'alto sono più piccole e sezionate. Fiori in racemi con elmo nettamente disegnato, bluastri con striscia rossa (vene?). I tuberi utilizzati in medicina non sono velenosi Nome sanscrito UNtivisha, considerato sinonimo del tibetano bong-nga-kar-bo, viene tradotto in russo come “non velenoso” [Kochergin, 1969] e decifrato come Cosìnitum heterophyllum Parete. . La descrizione tradotta del trattato non contraddice le caratteristiche morfologiche di quest'ultimo. Secondo R.E. Chopra, i tuberi varifolia contengono l'atisina alcaloide non velenoso. Apparentemente, la piralide multifoglia, portata dall'Himalaya e utilizzata nella pratica medica del Tibet, fu successivamente sostituita da altre specie cinesi e locali di questa pianta. Tutti loro, a differenza del combattente multifoglia, sono più o meno velenosi 9 . Ma i tibetani sapevano come lavorare i tuberi velenosi, dopo di che venivano usati come sostituti della varietà a più foglie.

Agriophyllium pungens(Valh) Link ex Dier, (Chenopodiaceae) - sabbia kumar, Tib. zhi-tser (Fig. 117).

Nell'identificare questa pianta, siamo partiti dalla pratica consolidata della medicina tradizionale transbaikal e mongola, dove sotto il nome di "zhi-tser" venivano utilizzate diverse piante appartenenti a famiglie diverse: Lappola Redowski Hornem. Greene (=L. intermedio(Ldb) M.Pop. [Hammerman, Semichov, 1963] Cynoglossum divaricatum Steph. [Hammerman, Semichov, 1963] e Agriopullium pungens (=A. arenarium M. B) [Khaidav, Choyzhamts, 1965].

Va notato che le prime due specie non si trovano in Tibet, ma la seconda è piuttosto diffusa [1970].

Il disegno e la descrizione del trattato non contraddicono l'identificazione della pianta zhi-tser con Agriopulium pungens. Fin dalla base è una pianta erbacea ramificata, resistente e spinosa. Il fusto è spesso densamente pubescente, i fiori sono raccolti in palline, seduti all'ascella delle foglie, spinosi dalle brattee trasformate in spine. Cresce sulle sabbie. Tipi di parto Cinoglosso E Lappola erano, ovviamente, i suoi sostituti mongoli e transbaikalici.

UNnacardio occidentale L. (Anacardiaceae) - anacardium orientale, Tib. go-je, sct. Вhillataka [Sh., 83b] (Fig. 118, 119).

Secondo il trattato, il go-zhe è un albero con foglie piuttosto grandi. I frutti poggiano su un ipocarpo carnoso (da qui l'indicazione che somigliano ad un sacco legato). Il frutto stesso ha un pericarpo duro e legnoso, che apparentemente secerne una secrezione di colore scuro nello spazio tra il pericarpo e il seme.

L'equivalente sanscrito di Vhillataka [Sh., 83b] go-zhe viene decifrato come Semecarpo anacardio L. . Tuttavia, il riferimento del trattato al “sangue” all’interno del feto è degno di nota. Ciò suggerisce che la descrizione riguarda qualcosa di simile Semecarpo anacardio specie diffusa e coltivata nell'India tropicale e in Birmania - A nacardio occidentale. In quest'ultimo, i ricettacoli del pericarpo vengono riempiti con un balsamo nero “oleoso”, utilizzato nella medicina tradizionale dei paesi orientali.

Androsace sp. (Premulaceae) - interruttore, Tib. Zhi-shing-kar-bo (Fig. 120).

Una scarna descrizione della pianta può essere tradotta così: piccola pianta erbacea con foglie morbide e pubescenti prevalentemente (?) in rosetta basale e fiori bianchi. Utilizzato nel trattamento delle malattie polmonari.

Nella pratica della medicina tibetana in Mongolia e Transbaikalia, sono conosciuti come “zhi-shing-kar-bo” Arenaria juncea MB, Stipa capillata L. [Hammerman, Semichov, 1963] e Androsace septentrionalis L. [Khaidav, Choyzhamts, 1965; Lamjav, 1971].

Soprattutto, la descrizione tradotta e il disegno dell'Atlante corrispondono alla definizione Androsace sp., sebbene in una certa misura l'identificazione di Zhi-shing-kar-bo con specie di p. Arenaria. Tuttavia, va notato che il Vaidurya-onbo descrive una pianta chiamata “za-a-don-kar-bo-chog”. Questa pianta è conosciuta nella pratica dei lama curativi della Transbaikalia come Arenaria capillari Poir. Confronto del disegno di za-a-don-kar-bo-chog dall'Atlante e la sua descrizione dal trattato con rappresentanti del r. Arenaria ci convince della possibilità di tale opzione di decodifica (Fig. 121, 122).

Pertanto, proponiamo di lasciare il nome tibetano zhi-shing-kar-bo for Androsace sp. È possibile che in Tibet fossero conosciute specie pubescenti setose e densamente pubescenti del Kashmir UN.lanuginoso Parete. O UN. Sarmentosa Parete. e insieme a loro la specie tibetana A. septentrionalis L., che, tra l'altro, come è stato indicato, è nota nella pratica dei lama curativi mongoli.

Sparagi racemosus Willd. (Asparagaceae) asparago - Tib. Nye-shing, sct. Satamuli [Sh., 119a] (Fig. 123).

Pianta erbacea rizomatosa con numerosi fusti, apparentemente lunghi, e foglie ruvide, ruvide, strette, forse lineari. I frutti sono bacche dure e dure.

Un tipo di asparagi è conosciuto con il suo equivalente sanscrito UN. racemosus Willd. . Questa specie è stata utilizzata nella medicina tradizionale indiana. Una serie di caratteristiche da noi notate nella descrizione e nella figura ci permettono di affermare che stiamo parlando di una sorta di genere Asparago. Ammettiamo che inizialmente le materie prime fossero importate dall'India, ma col tempo in Tibet furono sostituite da una delle specie locali. È possibile che sia stato utilizzato in Tibet UN. trichophyllus Bge.

Nella Transbaikalia e in Mongolia, Polugonatum odoratum (Mill.) Druce (sin. P. Officinale All.) era spesso usato sotto il nome “nye-shing” [Gammerman, Semichov, 1963; Khaidav, Choyzhamts, 1965; Lamjav, 1971; Mizhiddorzh, 1976]. Ciò è apparentemente dovuto al fatto che entrambe queste piante - asparagi (nye-shing) e kupena (rane) - sono incluse in ricette che promuovono la longevità. Ma, come affermato nel Vaidurya-onbo, le raccomandazioni del trattato per l'uso di ra-nye e nye-shing sono diverse.

Cesalpinia bonducella Fleming (Fabaceae) - caesalpinia bonducova, Tib. Jam-bray (Fig. 124, 125).

Albero dal tronco spinoso. Le foglie sono composte, impari, pennate, con spine sul rachide. I fiori sono gialli, quasi regolari, spalancati. Il frutto è ellittico. I semi sono di forma sferica, grigiastri, con distinte ombreggiature trasversali sullo spermatozoo. I semi venivano usati per le malattie renali.

In base al complesso delle caratteristiche, questa pianta può essere classificata come membro della famiglia delle Fabaceae (sottofamiglia Caesalpiniaceae). Spine sul tronco e sul rachide, il frutto è un fagiolo, semi sferici grigiastri con apice appuntito, la cui superficie è ricoperta da linee orizzontali scure - tutte queste caratteristiche sono caratteristiche di SaSUNlpiNe.aBOnducelli Eleming. La raffigurazione dei fiori nell'Atlante solleva alcuni dubbi. Qui è evidente la scarsa conoscenza dell’oggetto raffigurato da parte dell’artista, poiché questa pianta non si trova in Tibet ed è stata presa in prestito dai tibetani dalla medicina indiana.

In Transbaikalia, il lama-guaritore D.D. Badmaev usò il seme di loto come sostituto chiamato “zham-bray”.

Chaenomeles sinensis(Thouin) Koeh. Sin. Cydonia sinensis Thouin, C. sinensis Lodd. (Rosaceae) – Cotogno cinese, Tib. se-yab, Skt.tintrini [Sh., 83b] (Fig. 126).

Il trattato “Vaidurya-onbo” descrive tre piante che producono le migliori e le peggiori varietà di materie prime. Le due varietà migliori si ottengono da alberi che differiscono nell'aspetto, ma non presentano spine. La materia prima peggiore viene da qualche albero molto spinoso. L'equivalente latino di quest'ultimo, a causa della scarsità della descrizione, non è stato stabilito.

Vengono fornite descrizioni abbastanza caratteristiche per gli impianti di produzione da cui si ottengono le migliori materie prime. La prima descrizione è citata in “Vaidurya-onbo” dal trattato “Dong-be” e dopo la traduzione appare così: un grande albero con fiori bianchi e un lungo frutto, simile al frutto di una specie di legume, noto come “ ma-ru-ze” . Il pericarpo del frutto è carnoso, agrodolce.Questa pianta, come la seconda descritta di seguito, viene utilizzata per curare malattie legate a disturbi metabolici e vari tipi di malattie febbrili. L'equivalente sanscrito del se-yab tibetano è Tintrini [Sh., 83b] decifrato come Tamarindus indica L. . I fagioli di tamarindo (Fig. 127), infatti, presentano un pericarpo agrodolce, la cosiddetta polpa, e sono molto utilizzati nella medicina tradizionale indiana.

Un'altra pianta è simile ad un melo, ha foglie intere, un frutto rotondo con una copertura farinosa, simile ad una mela. Questa pianta può essere identificata con Cydonia sinensis Lodd., i cui frutti venivano usati nella pratica dei lama curativi del Transbaikal [Gammerman, Semichov, 1963] e venivano menzionati nei libri di consultazione tibetano-cinesi. A quanto pare, i frutti del tamarindo erano originariamente conosciuti nella medicina tibetana con il nome “se-yab”, come testimoniano le descrizioni di “Dong-be”. Questi frutti furono consegnati al Tibet dall'India. Tuttavia, quando fu compilato il trattato "Vaidurya-onbo", la mela cotogna cinese, i cui frutti hanno il sapore della polpa di tamarindo, divenne un sostituto del se-yab. È la mela cotogna cinese quella raffigurata nel disegno dell'Atlante.

Pertanto, per la prima volta ci troviamo di fronte al fatto di sostituire le materie prime appartenenti al “nucleo antico” della medicina, e notiamo uno dei principi di tale sostituzione: la somiglianza del gusto. Una materia prima sostitutiva - i frutti di mela cotogna, ampiamente utilizzati nella pratica dei lama del Transbaikal e della Mongolia - era già arrivata in Transbaikalia e in Mongolia.

Colocasia esculenta (L.) Schott. (Araceae) – colocasia commestibile, Tib. da-ba sct. A-lu, kha-tsa [Sh., 218b5] (Fig. 128, 129).

Pianta erbacea senza stelo, con tuberi. Le foglie sono dense, lucide, intere, picciolate. I fiori, pare, sono raccolti in uno spadice e presentano un velo. I frutti sono rossi, crescono insieme in grappoli e hanno un sapore bruciante. Cresce in montagna ed è conosciuto nella cultura. I tuberi venivano utilizzati nella cura di malattie infettive e tumori. I semi alleviano l'intossicazione e prevengono la formazione di escrescenze sulle ossa.

Indubbiamente, per le sue caratteristiche morfologiche, questa pianta appartiene alla famiglia. Araseae. Abbiamo stabilito che gli equivalenti sanscriti del tibetano da-ba A-lu kha-tsa [Sh., 218b] sono decifrati come Colocasia esculenta (L.) Shott. Questa pianta è conosciuta fin dall'antichità in India e Cina, quindi è molto probabile il suo utilizzo in Tibet come materia prima importata.

In Transbaikalia lo chiamavano “da-ba” come sostituto Allio vittorialis L. – cipolla della vittoria, aglio selvatico (Gammerman, Semichov, 1963).

Coptis teeta Muro. (Ranunculaceae) – coptis, Tib. nyang-tsi-bru, balena. huang-liang [Gong Gombozhap, 1937] (Fig. 130, 131).

Pianta erbacea senza fusto, con rizoma giallo e numerose radici avventizie. Le foglie sono sottili in una rosetta basale, semplice, due volte impari-pennate, su lunghi piccioli. I fiori sono gialli, piccoli. Trovato nelle foreste montane e nelle praterie del Sikkim. La presenza di un equivalente cinese indica la prevalenza di questa pianta nella medicina tradizionale cinese. Secondo il trattato "Vaidurya-onbo" nyang-tsi-bru "estrae l'acqua, cura la febbre contagiosa".

Nel determinare il nome scientifico di questa pianta, l'equivalente cinese ha svolto un ruolo significativo. Secondo B.E. Reed e F.I. Ibragimov, V.S. Appare Ibragimova, sotto il nome cinese “huang-liang”. Coptis teeta Parete. S. l. Questa specie è ancora utilizzata nella medicina cinese, in particolare come agente antibatterico, “per ridurre la febbre e l’umidità” [Ibragimov, Ibragimova, 1960].

Confronto delle caratteristiche morfologiche dei campioni di erbario Coptis teeta Wall., conservato nel BIN dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, con la trasmissione sopra descritta, ha permesso di identificare il Nyang-tsi-bru con Coptis teeta Parete.

Coptis teeta Parete. S. l. si trova in un certo numero di regioni montuose della Cina, è stato introdotto nella cultura lì e cresce in Assam e Sikkim. Non esiste un equivalente sanscrito sopravvissuto per nyan-tsi-bru. Come testimonia la descrizione di “Vaidurya-onbo”, oltre alle materie prime importate, i tibetani utilizzavano anche sostituti locali, chiamati “o-brin” in tibetano. Non è impossibile trasmettere la descrizione dell'o-brin data la sua brevità e l'estremo grado di stilizzazione del disegno dell'Atlante.

Nella pratica dei lama del Transbaikal chiamati “nyang qi-bru”, venivano usati diversi tipi di ranuncoli: Adone sibirica Patr., Thalictrum meno L. (frutto), Th. semplice L. (pianta intera) [Gammerman, Semichev, 1963].

Le foglie di tutte le specie elencate del genere sono note ai lama guaritori con il nome “o-brin” Thalictrum ed erba Leptopiro fumarioides(L.) Rchb. [Hammerman, Semichov, 1963].

Corydalis crassifolia Royle (Fumariaceae) - corydalis dalle foglie spesse, Tib. da-zang (vedi Fig. 83, 132).

Pianta erbacea con rizomi più o meno potenti e fusti cavi di colore rossastro. Le foglie sono probabilmente palmate-doppio taglio. I fiori sono irregolari con corolla blu e boccioli giallastri. Non cresce in India, Nepal, Indonesia, ma si trova in Tibet, vicino al limite delle nevi.

In base al complesso di caratteristiche e caratteristiche di progettazione, la pianta dazang viene assegnata al genere Corydalis. L'assenza di tuberi e di rizomi ingrossati suggeriscono che questa pianta appartenga alla sezione Calocapnos Spach. Forse stiamo parlando del corydalis dalle foglie spesse, una specie che si trova nella zona alpina del Tibet occidentale. Le materie prime chiamate "da-zang" non venivano utilizzate nella pratica dei lama del Transbaikal.

Emblica officinalis Gaertn. (Euphorbiaceae) – emblica officinalis tib. zhu-ru-ra, sct. amilica [Sh., 78a] (Fig. 133).

Albero abbastanza alto e slanciato con tronco dritto e corteccia probabilmente screpolata. La foglia è simile ad un composto pennato con foglioline fitte. I fiori sono forse giallo-rossastri in racemi. I frutti sono pressoché sferici, apparentemente vagamente lobati. Sulla parte superiore sono disegnati i lobi: forse tracce di suture di carpelli non completamente fusi.

Nel decifrare il nome tibetano, usarono l'equivalente sanscrito "amlica", che è essenzialmente una versione fonetica di "emblica". Il concetto "Emblica", a sua volta, venne utilizzato per formare il nome latino generico Emblica officinalis.

Il confronto dei tratti morfologici di Emblica officinalis con le caratteristiche annotate nella descrizione permette di identificare questa specie con la pianta tibetana zhu-ru-ra. In effetti, le numerose piccole foglie di questa pianta, strettamente inserite sui rami, imitano una foglia composta in modo pinnato, che si riflette nella descrizione tibetana della pianta e nella figura.

Nella pratica della medicina tibetana dei lama guaritori della Transbaikalia, i frutti del melo erano conosciuti con il nome “zhu-ru-ra” ( MammalES bacata(L.) Brokh.) e biancospino ( Crataego pinnatifida Bge.) [Hammerman, Semichov, 1963]. La bacca di mela è probabilmente un sostituto mongolo e transbaikale dell'emblika, poiché il suo uso è registrato anche nella pratica dei lama curativi mongoli [Khaidav, Choyzhamts, 1965]. Per quanto riguarda i frutti di biancospino, nella medicina araba erano conosciuti con il nome “zur’ur” [Biruni, 1974], e per chiarire la questione del prestito di questo tipo di materia prima sono necessarie informazioni provenienti da trattati medici arabi e tibetani più antichi.

Jurinea macrocefali Benth. (Asteraceae) – capitato grande capitato, Tib. pho-rog-mig (Fig. 134, 135).

Pianta erbacea perenne senza stelo con rizoma legnoso, piuttosto potente, apparentemente rosso-bruno. Le foglie, molte volte più lunghe dell'infiorescenza, sono tutte in rosetta basale, a profilo inverso sono lanceolate, una o due volte spaiate-sezionate pennatamente, tomentose bianco-grigiastre nella pagina inferiore. I lobi terminali delle foglie sono fortemente dentati.

Le infiorescenze sono capitate, numerose, su corti peduncoli rossastri. La vena principale della foglia è nettamente sporgente. Cresce su terreni sterili, apparentemente rocciosi, sui versanti settentrionali delle montagne. La pianta è utile per i polmoni caldi.

In base al complesso di caratteristiche che abbiamo notato, la pianta pho-rog-mig viene assegnata alla famiglia. Asteracee, famiglia Jurinea L'eccezionale somiglianza morfologica tra la pianta descritta nel trattato e la capitolata macrocapitata, che vive nell'Himalaya occidentale e nel Kashmir, permette di affermare che proprio questa specie viene descritta con il nome “Pho-rog-mig”.

Nella medicina indiana la capitolata viene utilizzata per la fumigazione per alcune malattie. È possibile che questa pianta sia stata portata in Tibet, ma sia stata poco utilizzata, come testimoniano rare menzioni nelle ricette.

Meconopsis sp. (?) (Papaveraceae) – meconopsis, Tib. a-chzhag-tser-on di due tipi e a-chzhag-mug-chun di due tipi (Fig. 136, 137).

Con il nome generale “a-chzhag” viene descritto un gruppo di piante, tra cui la principale è a-chzhag-ser-zhom con fiori gialli. Sotto questo nome in Transbaikalia sono conosciute le specie di successione - Bidens cernua LIBBRE. Irradiare Thuill., R. tripartito L. [Hammerman, Semichov, 1963].

L'Atlante raffigura quattro piante, le didascalie sotto le quali spiegano che tra a-chzhag-tser-on e a-chzhag-mug-chung ci sono piante di due generi, che apparentemente differiscono nell'abitudine.

A-chzhag-tser-on cresce negli altopiani, ha steli viola, fiori blu, foglie verdi. L'A-chzhag-mug-chung cresce sui pendii delle montagne, lungo le valli intermontane. I suoi fiori sono di colore azzurro, le foglie sono più chiare di quelle di a-chhag-tser-on, e il gambo è viola solo nella parte basale. Tutte le piante del gruppo a-jag sono simili ai papaveri, ma i loro steli, foglie e scatole sono ricoperti di spine ruvide al tatto.

Le caratteristiche elencate sono tipiche dei rappresentanti del genere Meconopsis famiglia delle Papaveracee. Ad esempio, spinoso M. horridula Gancio. potrebbe servire come materiale per disegni stilizzati.

In Transbaikalia, questo tipo di materia prima è stata sostituita dai fiori Echinops latifolius Tausch. Non c'è dubbio però che non si trattasse della specie del genere Echinops utilizzata in Tibet, poiché ciò è chiaramente contraddetto dai dettagli delle piante raffigurate. La base per la sostituzione del Transbaikal, a nostro avviso, era il riferimento del trattato a foglie, steli e fiori spinosi.

Meconopsis grandis (Prain) (Papaveraceae) - grande meconopsis, Tib. ud-bal, sct. ut-pala (Sh., 146a) (Fig. 138).

Pianta erbacea, densamente pubescente, con foglie intere a forma di spada (?). I fiori sono solitari, simili a fiori di papavero con molti stami e un geneceo cenocarpo distinto recante diversi stimmi sessili. Il colore del fiore può essere bianco, giallo, blu e rosso. Il frutto è una capsula (?). I semi di tutte le specie sono piccoli e variano per colore e dimensione.

A questa famiglia appartiene probabilmente la pianta descritta nel trattato e raffigurata nell'Atlante. Papaveracee. La combinazione delle caratteristiche che abbiamo notato ci permette di identificare ud-bal con piante del genere Meconopsis. La specie tibetano-himalayana Meconopsis grandis Prain ci sembra la più adatta per caratteristiche morfologiche. con foglie intere, oblanceolate, densamente pubescenti. Sfortunatamente, il grado di variazione del colore dei fiori non ci è chiaro. Le piante del genere Meconopsis sono conosciute anche con fiori blu - M.integrifolius francese.

I tentativi di utilizzare l'equivalente sanscrito per stabilire il nome scientifico della pianta ud-bal non hanno avuto successo; K. Kirtikar e B. Basu danno l'equivalente latino Nymphea stellata Willd. I fiori di questa pianta possono avere i colori blu, bianco, rosa e viola, ma le caratteristiche morfologiche di questa pianta acquatica non hanno nulla in comune con quelle della descrizione e del disegno dell'ud-bal tibetano. Riteniamo che al momento della stesura del trattato, i medici tibetani non utilizzassero più un rimedio indiano, ma locale. È possibile che alcuni “echi” della pianta originariamente utilizzata nella medicina indiana si riflettessero nelle indicazioni dei vari colori e nel disegno dei numerosi petali della corolla.

A quanto pare, i tibetani originariamente presero in prestito l'ud-bal dalla medicina tradizionale indiana. Quindi è stato trovato un sostituto della pianta indiana dalla flora del Tibet: una pianta del genere Meconopsis. A sua volta, in Transbaikalia è stato sostituito dalle specie spartiacque e dalla Scabiosa coronalis [Gammerman, Semichov, 1963]. La probabilità di una tale sostituzione è confermata dalla presenza di un equivalente sanscrito, che servì come base per la formazione del nome tibetano della pianta, da una descrizione abbastanza dettagliata di Mecopopsis nel trattato e dalla sua immagine nell'Atlante e, infine, informazioni sulla presenza di sostituti della flora della Transbaikalia.

Ormosia sp. (Fabaceae) – ormozia, Tib. ba-mkhal (Fig. 139, 140).

Un grande albero, apparentemente con foglie composte pennate e impari e frutti simili a fagioli. Il seme è singolo rosso, oblungo, appiattito lateralmente. Cresce sui pendii rocciosi delle montagne, forse ai tropici (?) nel corso medio del Brahmaputra.

In base all'insieme delle caratteristiche, questa pianta dovrebbe molto probabilmente essere classificata come membro della famiglia. Fabacee. Per le specie legnose che crescono in queste aree, le diagnosi di genere sono state analizzate per cercare piante che abbiano un baccello con un singolo seme rosso piatto. Di conseguenza, abbiamo stabilito che la pianta ba-mkhal può essere identificata con la specie Rosa ormozia.

Questa pianta non era utilizzata nella pratica dei guaritori-lama del Transbaikal.

Polygonatum sp. (Lyliaceae) – kupena, tib. Ra-nier (Fig. 141, 142).

Pianta erbacea perenne con rizoma bianco, spesso, orizzontale. Le foglie sono raccolte in verticilli, lanceolate, con un ricciolo alle estremità. I fiori sono rossi, all'ascella delle foglie. Il frutto è forse una bacca bianca (?). Si utilizza il rizoma.

Al fiume appartiene senza dubbio la pianta descritta nel trattato e raffigurata nell'Atlante con il nome di “ra-nier”. Polugonatum. Forse sì Polugonatum fuscum Hua o P. Prattii Baker., i cui fiori sono rispettivamente bruno-verdastri o rosati, e le foglie sono a spirale e arricciate alle estremità. R.Fuscum cresce in Tibet, e R.Prattii– in Qinghai e Amdo [Piante..., 1977]. In Mongolia e Transbaikalia le piante tibetane vengono sostituite R.Odoratum(Mill.) Druce (sin. P. Officinale All.) [Hammerman, Semichov, 1963; Khaidav, Choyzhamts, 1965; Lamzhav, 1971], inoltre, venivano usati anche in Transbaikalia R.Umiltà Fisch. [Hammerman, Semichov, 1963].

Rehmannia glutinosa Libosch. (Schophulariaceae) – Rehmannia appiccicosa, Tib. dar-ya-gan (vedi Fig. 30, 143).

Pianta erbacea con foglie abbastanza profondamente divise. I fiori sono rosso scuro e irregolari. Il tubo della corolla è lungo, il calice è dentato, rotondo-ovato (non disegnato). Cresce su rocce e luoghi rocciosi. Utilizzato nel trattamento di tutte le quattrocentoquattro malattie.

La pianta raffigurata nell'Atlante e descritta nel trattato, per le caratteristiche strutturali dei suoi fiori, appartiene molto probabilmente alla famiglia delle Norichinaceae. Forse in questo caso stiamo parlando dell'adesivo Rehmannia, molto apprezzato nella medicina cinese. Questa pianta era ampiamente utilizzata insieme al ginseng, alla zucchetto del Baikal, alla liquirizia e altri ed è stata isolata da M.A. Grinevich e I.I. Brekhman nel cosiddetto gruppo d'élite.

L'adesivo Rehmannia è una pianta cinese. Cresce su pendii rocciosi, su rocce, ciottoli (Rasteniya..., 1970). È stato consegnato al Tibet dalla Cina.

Insieme all'adesivo Rehmannia sotto il nome tibetano “dar-ya-gan”, “Vaidurya-onbo” fornisce brevi descrizioni di una serie di altre piante, per ciascuna di esse vengono fornite indicazioni per l'uso in malattie specifiche. Tra questi vengono descritte le specie della famiglia. Brassicaceae, come indicano i quattro petali della corolla e il frutto sottile e lungo con semi neri lucenti. Molto probabilmente si tratta di brevi descrizioni di sostituti locali, che non possono essere trasmessi a causa della scarsità di informazioni.

In Transbaikalia, le specie del genere sono conosciute con il nome “dar-ya-gan” Droba, Scabiosa comosa Scheda. (erba) e Moehringia lateriflora(L.) Fenzl. [Hammerman, Semichov, 1963].

Swertia chirata Buch.-Ham. (Gentianaceae) – Swertia chirata, Tib. trazione, sct. tikta [Sh., 110a] (Fig. 144).

Pianta erbacea piuttosto alta, con rizoma ben sviluppato e rosetta basale di foglie. Le foglie dello stelo sono trasversalmente opposte. I fiori sono gialli, numerosi e non molto aperti.

Il tibetano tig-ta deriva dal sanscrito tikta e viene tradotto in russo come “amaro” [Kochergina, 1969]. In letteratura sono state registrate numerose definizioni scientifiche per il nome “tikta”: Terminali catappa, Trichosantes dioica, Agatoti chirata, Khadira, Cardiospermum halicacabum , Ambiotropis multiflora, Astragalo adsurgens, Corydalis racemosa, Ficaria ranunculoides, Genziana barbata[Mimiddorzh, 1973] e altri.

Tra tutte le piante conosciute in letteratura con il nome “tig-ta” (degd mongolo), solo le caratteristiche morfologiche della pianta Swertia chirata (sin. Agathotes chirata) non contraddicono e, inoltre, corrispondono abbastanza pienamente al testo di la descrizione data in “Vaidurya -onbo" e il disegno dell'Atlante.

Come risulta dal trattato, già in Tibet si praticava la sostituzione della swertia con specie locali della famiglia delle Genziane.

Nella Transbaikalia, come sostituto, viene accettata la Gentiana barbata Froel. - genziana barbuta, esternamente diversa da quella descritta nel trattato tig-ty, ma avente lo stesso sapore amaro. Non c'è dubbio che qui, come nel caso della materia prima se-yab (tamarindo - mela cotogna cinese), la sostituzione si è basata sulle caratteristiche del gusto.

Va inoltre notato che nel gruppo di piante tig-ta vengono descritti cinque tipi di materie prime dal sapore amaro.

Termopsi alpino L. (Fabaceae) – termopsi alpina, Tib. sro-lo-gar-bo (Fig. 145, 146)

Piccola pianta erbacea perenne rizomatosa con caudice pluricefalo e foglie apparentemente complesse trifogliate (?) piuttosto dense. I fiori sono bianchi. Il frutto è un fagiolo, piuttosto oblungo, leggermente ricurvo, con tre o quattro semi. Vive negli altopiani vicino ai confini della neve. Indubbiamente, questa pianta appartiene alla famiglia delle leguminose. Solo tra i rappresentanti di alta montagna di questa famiglia in Tibet Termopsi alpino l .

In Transbaikalia, Stellaria dichotoma L. veniva usata con il nome “sro-lo-gar-bo” [Gammerman, Semichov, 1963], le cui radici sono incluse nelle ricette per il trattamento delle malattie polmonari e contengono saponine [Burtus, BinovaB 1968].

Trigonella feno graecum L. (Fabaceae) – fieno greco, Tib. shu-mo-sa, balena. Hu-lu-pa [Gun Gombozhap, 1937] (Fig. 147, 148).

Pianta erbacea con foglie trifogliate e chicchi piuttosto lunghi, un po' ricurvi, che si allungano in un naso appuntito nella parte superiore. I semi sono ovoidali.

Il punto di partenza per decifrare shu-mo-sa fu l'equivalente cinese registrato da Gong Gombozhap, decifrato come Trigonella foenum graecum L.. L'aspetto della pianta, compilato secondo la descrizione tibetana e il disegno dell'Atlante, non contraddice questa definizione.

Questo tipo di materia prima non è stata utilizzata in Transbaikalia.

Uncaria rhunchophylla Mig. (Rubiaceae) – Uncaria a foglie beccate, Tib. Zung-der, Cina go-ten (Fig. 149, 150).

Il disegno estremamente stilizzato dell'Atlante e la breve copia nel trattato “Vaidurya-onbo” indicano che lo zhung-der è una materia prima importata.

La pianta produttrice ha il fusto nero, foglie verdi, intere e sporgenze sul fusto a forma di uncino che ricordano le unghie degli uccelli.

L’equivalente cinese di “gou-ten” [Gong Gombozhap, 1937] corrisponde al nome tibetano zhung-der. Nelle opere di B.E. Rida et al., F.I. Ibragimov e V.S. Ibragimova, abbiamo scoperto che go-ten lo è Uncaria rhynchophylla Mig. Più precisamente, come ritiene T. Yamazaki, una delle varietà di questa specie è var. Kouteng Yamazaki, abbastanza comune in alcune zone della Cina.

Alcuni tratti morfologici caratteristici della pianta, annotati in “Vaidurya-onbo” e raffigurati nell'Atlante, vale a dire: escrescenze uncinate a forma di artiglio sul fusto, sono presenti nell'Uncaria cranbifolia.

L'Uncaria curifolia è stata ampiamente utilizzata fino ai giorni nostri nella medicina tradizionale cinese, ma sembra che sia stata usata poco nella medicina tibetana. In ogni caso, non abbiamo riscontrato questo tipo di materia prima nei registri del Bolshoi Aginsky Zhor che abbiamo analizzato.

Zhung-der è descritto nel gruppo di piante consigliate per l'intossicazione, che comprende quattro tipi di wrestler, tre tipi di curcuma. Una possibile ragione del "raffreddamento" dei medici tibetani nei confronti delle materie prime tradizionali importate dalla Cina è associata alla loro sostituzione con altre più economiche e non meno efficaci del gruppo bong-nga (lottatori). In Transbaikalia, apparentemente, anche la materia prima chiamata "zhung-der" non veniva utilizzata, poiché solo A.M. Successivamente se ne parla tra i mezzi del ventesimo capitolo del secondo volume di “Chzhud-shi”.

Quindi, siamo riusciti, in un modo o nell'altro, a stabilire nomi scientifici per duecentosessanta piante descritte nel trattato “Vaidurya-onbo”. Undici nomi tibetani sono rimasti indecifrati. I dati ottenuti ci consentono di condurre un'analisi primaria dell'arsenale di piante medicinali utilizzate nella medicina tibetana fino al XVII secolo.

È stato stabilito che sessantadue tipi di materie prime venivano importate dall'India. Ciò rappresenta il 23% del numero totale di farmaci essenziali. Riteniamo che le seguenti debbano essere considerate specie puramente indiane:

Terminalia bellerica Roxb., T. Chebula Retz., Bambusa arundinaeae Gioco d'azzardo, Bombax ceiba L., Inula racemosa Gancio., Album Santalum L., Saussurea Costus(Falc.) Lipsch., Sesbania grandiflora(L.) Poir., Shorea robusta Gaertn., Swertia chirata Buch. Prosciutto., Caesalpinia bonducella Fleming, Costus speciosus(Koen) Smith Guasuma tomentosa Kunth e alcune altre piante

Un certo numero di piante comuni nella medicina tradizionale cinese furono portate dalla Cina al Tibet Rehmannia glutinosa Libosch., Eucommia ulmoides oliva., eriobotrya japonica Lindl., Coptis teeta Parete., Cnidium davuricum(Jacg.) Turcz. Le materie prime importate dalla Cina ammontavano a ventisei tipi, pari al 10%.

Esiste un gruppo abbastanza ampio di piante che potrebbero provenire sia dall'India che dalla Cina. Tra questi ricordiamo Syzigium aromaticum (L.) Merr., Hedychium spicatum Ham. Et Smith., Zingiber officinale Roxb., Vitis vinifera L., Curcuma longa L. e altri - per un totale di ventinove specie, cioè 10,7%.

Alcune piante, come Ferula assa foetida Buddh., Punica granatum L., Coriandrum sativum L., Cuminum cyminum L., per un totale di sei specie (2%), sembrano provenire dall'Asia occidentale e centrale. Li consideriamo importati in Tibet Lappola spp., Lilium spp. e altre specie, la decodificazione dei cui nomi scientifici è fuori dubbio. Tuttavia, secondo i dati disponibili, queste piante non sono registrate nella flora del Tibet e non ci è chiaro da dove queste specie possano essere state portate in Tibet. È possibile che queste piante siano state prese in prestito dalla Mongolia 11. Abbiamo notato otto specie di tali piante, cioè circa il 3%.

Esiste un piccolo gruppo di piante - venti specie (7,3%), che, sebbene siano state importate in Tibet dai paesi vicini, si trovano già riferimenti a loro sostituti nel Vaidurya-onbo.

Così, nella medicina tibetana entro la fine del XVII secolo. secondo la descrizione del trattato “Vaidurya-onbo”, le materie prime importate rappresentavano il 56%.

Centodiciannove specie dell'elenco totale (44%) appartengono alla flora tibetana e sono chiaramente divise in due gruppi. La prima (trentotto specie - 16,7%) comprende piante che hanno completamente sostituito le materie prime importate, ma a volte hanno mantenuto i nomi dei loro predecessori "stranieri" (ad esempio, ud-bal, gan-da-ga-ri, bar-ba -da ed ecc.).

Nel secondo gruppo sono presenti ottantuno specie (27,3%). Ciò include piante introdotte direttamente in Tibet, che non hanno predecessori Termopsi alpino, Corydalis (crassifolia Royle?), Egusetum sp., Ulmus macrocarpa Hance, tipi di generi Sassifraga, Pedicolare, Premula, Androsace, Artemisia e così via.

Riassumendo i dati di cui sopra, notiamo che nella medicina tibetana, a giudicare dal trattato, è stata preservata una percentuale abbastanza elevata di rimedi presi in prestito dalla medicina tradizionale indiana. La percentuale di materie prime puramente cinesi qui è relativamente bassa. Allo stesso tempo, notiamo il processo attivo di sostituzione delle materie prime importate con quelle tibetane. Per confronto, presentiamo i dati di un'analisi simile di piante medicinali eseguita per la versione transbaikal della medicina indo-tibetana da A.F. Gammerman [Hammerman, 1941, 1966; Gammerman, Semichov, 1963].

Secondo A.F. Gammerman, nella Transbaikalia, i guaritori di lama utilizzavano circa il 20% delle piante indiane, ed è stato notato che tutte erano usate nella medicina cinese. Circa il 20% rappresentava solo stabilimenti cinesi. È stato notato il 10% delle specie in comune con le specie dell'Asia centrale e circa il 50% delle 12 specie buriate e mongole. Pertanto, questi dati, rispetto a quelli da noi ottenuti, indicano una certa diminuzione della quota dei fondi presi in prestito nella regione del Transbaikal e un chiaro desiderio di utilizzare piante locali.Va anche notato in particolare che, a differenza della versione tibetana , Le specie cinesi prevalevano tra i fondi importati in Transbaikalia e non quelle indiane. Ciò è spiegato dalla posizione geografica della Transbaikalia e dalla situazione prevalente all'inizio del XX secolo. la natura delle relazioni economiche.

Abbiamo scoperto che una quantità significativa di medicinali consegnati in Tibet non è stata sostituita né in Tibet né in Transbaikalia. Si tratta di un “nucleo” abbastanza stabile della medicina tibetana, ampiamente utilizzato in tutti i sistemi medici tradizionali dell’Oriente. Molte di queste piante sono commestibili o incluse nelle farmacopee di diversi paesi. Di questi, alcuni sono stati ben studiati dal punto di vista farmacologico fitochimico, molti necessitano senza dubbio di ulteriori ricerche utilizzando metodi moderni per la loro introduzione nella medicina scientifica. Sotto questo aspetto, i dati Vaidurya-onbo sulle piante medicinali diventeranno il punto di partenza per ulteriori lavori da parte di specialisti in vari campi.

Capitolo 3. Principi di base sulla sostituzione delle piante medicinali nella medicina tibetana

Un'analisi delle descrizioni delle piante medicinali in "Vaidurya-onbo" mostra che già durante il periodo di creazione del trattato erano noti casi di sostituzione di alcuni tipi di materie prime con altre, spesso peggiori nelle proprietà medicinali.

In Tibet, i materiali vegetali indiani e cinesi furono sostituiti da quelli locali. In Mongolia, le materie prime importate furono in gran parte conservate dalla Cina, mentre le piante indiane e tibetane furono sostituite da rappresentanti della flora mongola. Anche la versione Transbaikal ha subito grandi cambiamenti.

La necessità di cercare sostituti era dettata principalmente dall'impossibilità di ottenere le materie prime medicinali originariamente utilizzate, che a loro volta dipendevano dai limitati legami economici tra Mongolia e Transbaikalia e dalla distanza delle rotte dall'India e dal Tibet. Allo stesso tempo, sono state sostituite le materie prime deperibili che non possono sopportare il trasporto a lunga distanza: in misura maggiore: fiori, foglie, erbe aromatiche; nella parte più piccola – radici, rizomi, frutti secchi e semi [Semichov, 1963; Gammermann, 1966].

A causa delle condizioni difficili e della mancanza di sostituti, nella Transbaikalia non sono stati utilizzati ventiquattro tipi di materie prime. Tra questi ci sono le radici Inula racemosa Gancio. (pu-shkar-mu-la), Jurinea macrocefali Benth, (pho-rog-mig), frutto Mangifera indica L. (bra-go) frutti (?) Banbax ceiba L. (shal-ma-li), seme Ormosia sp. (ba-mkhal), ecc.

La ricerca dei sostituti è stata effettuata in diversi modi. Alcuni di essi sono abbastanza ragionevoli dal punto di vista delle idee moderne sul metabolismo delle sostanze di origine secondaria nelle piante. Tali modi includono, innanzitutto, l'uso di specie dello stesso genere o di generi strettamente imparentati della stessa famiglia come sostituti.

AF Gammerman ha dimostrato che in Transbaikalia i guaritori lama conoscevano bene le piante. Quindi, ad esempio, l'aster di Altai era considerato la loro migliore materia prima e il suo indice emolitico si è rivelato 1: 150 contro la peggiore materia prima dell'aster alpino con un indice emolitico di 1 83. Inoltre, il miglior tipo di materia prima, strisciante lanciatore, era 1: 150.000, e il peggior lanciatore Yenisei era 1: 125 [Gammeramn, Shupinskaya, 1937].

Originariamente era conosciuto come “thang-phrom” Datura tempesta di neve L. In Tibet lo usavano come sostituto Physalis praealta Hook., e in Transbaikalia iniziarono a usare un tipo locale di erba vescica Physochlaina phusaloides(L.) G. Don. Tutte queste piante sono più o meno equivalenti nella composizione chimica, poiché contengono alcaloidi tropanici [Chopra e.a., 1956; Peškova, 1964; Leete, 1979].

Dalla famiglia della valeriana, la pianta bang-boy è descritta nel Vaidurya-onbo. Presenta un grosso rizoma, una rosetta di foglie, fusti rosso-bruni e fiori rosa-rossi raccolti in un'infiorescenza [VO, l. 220a]. Abbiamo identificato questa pianta come Nardostachys jatamansi DC., e nella Transbaikalia questo tipo di materia prima fu sostituita da piante della stessa famiglia, la valeriana officinalis V. Officinalis l.

Con il nome tibetano "li-ga-dur" a Vaidurya-onbo viene descritta una pianta con foglie simili a quelle della piralide multifoglia. I piccioli delle foglie sono rossi, anche i fiori sono rossi. La radice cresce all'esterno e sembra una pelle guarita [VO. l. 203b]. L'equivalente sanscrito del tibetano li-ga-dur è Rashnambheda[Sh., 140b] – sta per bergenia di canna Vergenia ligulata. In Transbaikalia, le radici della bergenia a foglia spessa sono conosciute con i nomi "ga-dur" e "li-ga-dur" ( V.srassifolia). Tale sostituzione, a quanto pare, può essere considerata razionale, poiché le radici di entrambe le piante contengono gli stessi gruppi di sostanze attive [Chopra et al., 1956; Atlante..., 1962; 1976].

All'interno di gruppi sistematici ristretti nella Transbaikalia sono stati trovati sostituti di molte piante tibetane. Pertanto, le piante del genere Swertia furono sostituite dalle specie di Gentian e i rappresentanti del genere Gentian dalle specie di Galenia.

È noto che l'erba genziana barbuta contiene amarezza [Gammerman, Shupninskaya, 1937] e sono stati trovati flavonoidi [Nikolaeva et al., 1979]. Come è noto, i flavonoidi possiedono un'elevata attività biologica; per loro sono stati accertati effetti antinfiammatori e coleretici [Baraboy, 1976]. Inoltre, varie specie della famiglia Gentian sono da tempo note come coleretiche [Gammaerman, Grom, 1976]. A questo proposito la sostituzione della Swertia chirata con l’erba della genziana barbuta è da ritenersi, a quanto pare, del tutto giustificata. All'interno dei generi sono state sostituite le specie mytnik, gelsomino, astragalo, ecc.

Spesso i sostituti erano organi diversi della stessa pianta. Così, i semi di Nigella sativum, chiamata “se-ra-nag-bo”, la sostituirono con foglie e inoltre con specie di piralide che crescono in Tibet [VO. l. 189a]. Le radici dell'asclepiade (thar-nu) potrebbero essere sostituite dalla parte fuori terra di questa pianta, essiccata all'ombra [Bolshoy Aginsky zhor, l. 121a].

Spesso la ricerca di sostituti veniva effettuata sulla base della somiglianza esterna, del gusto e dell'odore identici, tenendo conto del colore e della forma dei fiori, delle foglie, del colore del legno, delle radici, del gusto e della forma dei semi e dei frutti, ecc. si sono verificati anche casi di falsificazione di materie prime costose importate da altri paesi da parte di specie locali che spesso non hanno alcuna somiglianza con le materie prime originali.

Un esempio di sostituzione delle materie prime in base alla somiglianza delle piante è la sostituzione dei semi di Momordica cochiquina Momordica cochinchinensis dalla famiglia delle zucche. Questa pianta si chiama "ser-zhi-me-dog" (fiore d'oro) in tibetano, apparentemente a causa del colore giallo dei fiori. La materia prima “ser-zhi-me-dog” è stata utilizzata come antinfiammatorio [VO. l. 190a]. È infatti nota l'attività antinfiammatoria dei semi di Momordica cochin [Muravyova, Gammerman, 1975].

In Transbaikalia, sotto il nome “sir-zhi-me-dog”, veniva usato il piccolo giorno rosso Emerocallide minore Mugnaio della famiglia delle gigli, dai grandi fiori gialli. Come hanno dimostrato studi sperimentali, nei fiori rossi non è presente alcuna attività antinfiammatoria [Trutneva et al., 1971]. La sostituzione, a quanto pare, è stata effettuata solo sulla base della somiglianza nel colore dei fiori grandi.

Per un certo numero di sostituti che non appartengono alla stessa famiglia o genere, esistono dati che indicano la somiglianza della loro azione farmacologica. Così, in "Vaidurya-onbo" sotto il nome "a-sho-gandha" vengono descritte due piante medicinali - con fiori bianchi e rossi. Le radici di “a-sho-gandha” sono simili a quelle di thang-from; le foglie e gli steli sono succulenti e pubescenti. A-sho-gandha cresce su terreni coltivati ​​[VO. l. 232a]. Siamo riusciti ad identificare una di queste piante: sotto il nome sanscrito sho-gandha, da cui deriva il nome tibetano, erano conosciute le radici della withania somnifera Withania somnifera Dunal, che ha un debole effetto sedativo. Nella pratica della medicina tibetana nella Transbaikalia, le radici della withania furono sostituite dalle radici del peon dai fiori bianchi Peonia albiflora Palla. Tintura di radici di una specie simile (R. anomalia L.), utilizzato nella medicina scientifica, ha un effetto sedativo [Turova, 1974 Telyatyev, 1976].

A causa della somiglianza nel colore dei fiori e della presenza di un odore gradevole, è stata sostituita una materia prima chiamata (zha-boy). Come mostrato in “Vaidurya-onbo”, zha-boy ha steli ramificati dalla base, foglie che sembrano lingue di fiamma, fiori gialli dall'odore gradevole, raccolti in infiorescenze racemose [VO. l. 220a3]. Abbiamo identificato questa pianta come patrinia unistamena Patrinia monandra C.B. Clarke. A giudicare dalla presenza dell'equivalente sanscrito tagara [Sh., 175b], questo tipo di patrinia fu sostituito dalla valeriana di Wallich in India Valeriana wallichii DC Questo tipo di valeriana è caratterizzata da fiori rosa. Nella Transbaikalia, la valeriana di Wallich fu sostituita dal timo strisciante Timo serillio L. fam., Lamiaceae (Labiaceae), tenendo conto del colore dei fiori e della presenza dell'odore.

Anche il sostituto vegetale bar-ba-da è stato scelto in base alla forma del frutto. Il trattato con questo nome descrive Hypekoum dritto, ma i guaritori di lama Transbaikal, insieme a questa pianta, usavano spesso altre specie appartenenti a famiglie diverse, ma con frutti leggermente allungati. Pertanto, hanno usato tipi di rizoma con lunghi baccelli, borsa da pastore, che ha un baccello particolare con una tacca, e Leptopyrum fume, che ha frutti: foglioline allungate. Poiché bar-ba-da è raccomandato per il trattamento delle “malattie infettive con febbre” [VO. Con. 217b], quindi è stata testata l'attività antibiotica delle piante sopra elencate, ma solo due delle cinque specie si sono rivelate efficaci: Hypecomum rectum e Leptopyrum fumyanica [Arkadyeva et al., 1966].

Colorazione del legno rosso Asasia satechu Selvaggio. in tibetano chiamato “seng-deng” serviva come segno per la ricerca di sostituti, e il legno rossastro della specie joster cominciò ad essere usato in sostituzione. Nel trattato “Vaidurya-onbo” questo tipo di materia prima è caratterizzata come segue: “(seng-deng) il spinoso cresce nei paesi caldi, il tronco è grande, il legno è duro, le foglie sembrano setole di maiale [VO. l. 203b4]. L'equivalente sanscrito di sang-deng - khadira [Sh., 110a] viene decifrato come Acacia catecu Willd. .

La descrizione sopra di sang-daeng di Vaidurya-onbo corrisponde alla descrizione di questa specie nella Flora dell'India britannica. Le foglie di questo albero spinoso sono doppiamente pennate con piccole foglioline, il durame è rosso, la rafia è gialla. Ma il disegno dell'Atlante non ha nulla in comune con la pianta descritta. L'Atlante contiene un'immagine stilizzata di tre alberi con foglie intere. Il tronco di un albero è dipinto di rosso, l'altro di giallo. Le didascalie sotto l'immagine spiegano che stiamo parlando di “sang-dang rosso”, “sang-dang giallo” e “aghi sang-dang”. Forse l'Atlante raffigura uno dei tipi di joster, il cui legno era più accessibile. A giudicare dalle raccolte di materie prime medicinali [Gammerman, Semichov, 1963], il legno di acacia betel non veniva affatto utilizzato in Transbaikalia.

Frutti della pianta Cunanchum vincetossicium della famiglia Lastovyev della Transbaikalia e della Mongoliab sostituiti da frutti Antitossico sibiricum(L.) Vestita. Inoltre, in Transbaikalia i frutti UN.sibirica era considerata la migliore materia prima, poteva essere sostituita dai frutti di questa pianta, lastovnevye - Cynoctonum purpureum(Pall.) Pobed. E piante di altre famiglie: Epilobium davuricum Fisch., E. Palustre L. e Chamaenerion angustifolium (L.) Scop. [Hammerman, Semichov, 1963]. Va notato che in tutti i casi di sostituzione, la forma del feto sembra avere un ruolo. In "Waidurya-onbo" sotto il nome "dug-mo-nyung" viene descritta una pianta che ha un frutto foglioline e semi con peli allungati. I frutti sono consigliati per il trattamento delle malattie microcrisali e intestinali accompagnate da febbre e feci molli [VO. l. 1906].

Studio dell'azione farmacologica dell'epilobio a foglia lunga Chamaenerion angustifolia(L.) Scop. ha dimostrato che i suoi preparati hanno un effetto antinfiammatorio e avvolgente [Varlakov, 1963], e i frutti del lastovium siberiano Antitossicium sibiricum (L.) Pobed. hanno un effetto benefico sulla funzione del fegato e dell'intestino [Shatokhina, 1974].

A volte le materie prime importate venivano falsificate. Ad esempio, nel trattato “Vaidurya-onbo” vengono descritte tre diverse piante, le cui materie prime sono conosciute come “radici di cocco”. La prima pianta è un minerale con fiori bianchi e radici che sembrano corna di cervo divise [VO. l. 199b]. I suoi nomi sanscriti sono Kushta E Poshkarmula. Ma sotto il nome PoshkarmulaÈ conosciuta anche un'altra pianta, descritta anche in “Vaidurya-onbo”: “ha fiori gialli, cresce nel giardino” [VO. 199b]. Crediamo che stiamo parlando delle radici dell'enula campana Inula racemosa Gancio. o figlioccio Senecio jacguemontianus Benth., che nella medicina indiana falsificava le radici di Costus splendor e chiamava Pushkarmula(Kigtikar, Basu, 1934], che significa anche radice di costus.

Il costus rotondo è anche chiamato radici in Cina. Saussurea Costus(Falc.) Lipsch. Il suo nome tibetano è “bang-tsi-do-bo”.

Nella Transbaikalia, le radici della carpa gonfia siberiana sono conosciute come sostituti del costus con il nome "ru-da". Flojodicarpo sibirico(Fisher. ex Sprengel) K. – Pol. della famiglia delle Ombrellifere e le radici dell'Echinops latifolia Echinops latifolius Tausch della famiglia degli aster. Appartengono tutti a famiglie diverse, i principi per sostituirli tra loro non sono chiari e la razionalità della sostituzione richiede una verifica sperimentale. Differenti sono inoltre le indicazioni per l'utilizzo delle radici di costus splendido, enula campana, erba tossica e saussurea costus (Tabella 6).

Tra le medicine della medicina tibetana c'è “ga-ra-nza”. L'autore del trattato sottolinea che la vera ga-ra-nza è una materia prima rara. Il seme è simile alle uova di serpente e viene utilizzato come mezzo per aumentare il calore nello stomaco [VO. l. 193b]. Secondo noi ga-ra-nza è il nome sanscrito con cui è conosciuto il seme di Pongamia glabra Pongamia glabra Sfogo. dalla famiglia legumi

Abbiamo accertato che tutte queste piante hanno corrispondenze scientifiche e indicazioni d'uso diverse dalle principali materie prime (Tabella 7), e a questo proposito, a quanto pare, sostituire i semi di pongamia glabra con queste piante è errato.

In molti casi sono state introdotte come sostituti piante con nomi dal suono simile in diverse lingue. Pertanto, la materia prima, chiamata “go-zhe-la”, è stata da noi identificata come il frutto dell'anacardio orientale. Nella Transbaikalia, nella pratica, venivano invece utilizzati i semi Strychnos nux vomica L. - chilibukh, descritti in “Vaidurya-onbo” sotto il nome tibetano “dum-tag”. La confusione sembra essere sorta perché l'equivalente sanscrito del dum-tag tibetano, Kuchla, è in consonanza con il tibetano go-byi-la. A questo proposito, l'autore di “Vaidurya-onbo”, nel descrivere la pianta dum-tag, sottolinea in particolare: “go-je e dum-tag non sono una, ma due piante. Dum-tag cresce nell'area meridionale di Rong, ha un tronco ricurvo, foglie larghe e dense, fiori giallo chiaro e frutti rotondi con semi piatti e chiari" [VO. l. 211b]. I frutti di go-zhe-la sono usati per trattare “malattie da vermi, come per fermare la necrosi nelle malattie contagiose dello stomaco” [VO. l. 1934b). Pertanto, la sostituzione dei frutti dell'anacardium orientalis con i semi di chilibuha è stata praticata per molto tempo. Ma l'autore di Vaidurya-onbo ritiene che questi tipi di materie prime non dovrebbero sostituirsi a vicenda.

Quindi, numerosi esempi mostrano che insieme alla sostituzione riuscita di un certo numero di piante indo-tibetane con specie della flora Transbaikalia, sono state spesso notate la falsificazione delle materie prime e la sostituzione ingiustificata.

Si pone quindi la questione di esaminare la validità dei sostituti più frequentemente utilizzati. A questo proposito, raccomandiamo per studi sperimentali alcuni sostituti vegetali che si trovano più spesso nelle preparazioni medicinali (Tabella 8).

Ci sembra che uno studio comparativo della fitochimica e della farmacologia delle materie prime e dei suoi sostituti provenienti dalla flora della Transbaikalia consentirà di dimostrare la fattibilità della sostituzione di alcune specie vegetali incluse nelle ricette a basso contenuto di componenti.

Le singole piante venivano usate raramente nella medicina tibetana. Di norma venivano utilizzati preparati multicomponenti. Le prescrizioni per questi farmaci sono raccolte in numerosi libri di consultazione, che non sono stati studiati da nessuno. Abbiamo analizzato le sezioni “Decotti” e “Polveri” dal libro di consultazione delle prescrizioni “Big Aginsky Zhora”, compilato sulla base dei principali manuali medici - Volume I di “Zhud-shi” e “Vaidurya-onbo” [Surkova, 1981 ; Blinova et al., 1983].

Nella sezione “Decotti” sono consigliate solo 10 specie di piante per l'uso individuale. Ci sembra interessante testare il loro effetto terapeutico, così come lo studio sperimentale dell'attività biologica delle miscele medicinali multicomponente.

Le ricette di prescrizione tibetane sono caratterizzate da tutte le caratteristiche principali delle ricette orientali tradizionali: natura multicomponente, presenza di origine animale, minerale e vegetale nella composizione, duplicazione di alcuni tipi di effetti terapeutici. È anche possibile identificare condizionatamente complessi che forniscono un'azione specifica e componenti volti ad attivare i processi metabolici, migliorare il trofismo e aumentare le funzioni protettive dell'organismo.

Come risultato del lavoro svolto, abbiamo raccomandato per la ricerca sperimentale il legno del sambuco siberiano, l'erba della testa di drago moldava, la linolina dei Buriati, il corvo nero, la scabiosa coronata, l'arvenus, i frutti della coda forcuta siberiana e altre specie conosciute in Tibet. medicinali come farmaci antinfiammatori. Tutti i farmaci studiati hanno un'attività antinfiammatoria più o meno pronunciata. L'effetto maggiore è stato riscontrato per l'erba di corvo nero e il legno di sambuco siberiano (26,9 e 31%).

I risultati di questi studi preliminari e lo studio farmacologico di una serie di farmaci tibetani [Ubasheev, Nazarov-Rygdylon, 1979; Konstantinova et al., 1979; Hapkin, 1979; Batorova et al., 1980] sono un prerequisito per uno studio approfondito, secondo le raccomandazioni del trattato, di singole specie vegetali e miscele a basso componente utilizzando i metodi della moderna chimica e farmacologia.

Prefazione

CAPITOLO 1. Aspetti storici della formazione dell'arsenale di medicinali della medicina tibetana...

Rassegna di opere dedicate alla letteratura medica tibetana, studio delle medicine tibetane.....

CAPITOLO 2. Testi farmacognostici tibetani….

Breve descrizione del trattato “Vaidurya Onbo”….

Descrizioni tibetane delle piante dal capitolo XX del secondo volume di “Vaidurya-onbo”….

Esperienza nel decifrare i nomi delle piante tibetane.....

CAPITOLO 3. Principi di base sulla sostituzione delle piante medicinali nella medicina tibetana.

Letteratura….

Nel trattamento delle malattie, la medicina tibetana utilizza principalmente composizioni medicinali multicomponente. La composizione di tali farmaci si basa sulle corrispondenti idee teoriche sulle cause e sui meccanismi dello sviluppo della malattia.

Dato che la malattia si basa su un disturbo dei sistemi regolatori del corpo, la complessa composizione medicinale per il trattamento della malattia includeva uno o più componenti per correggere lo stato del sistema o dei sistemi regolatori disordinati. Quando si descrivevano le proprietà dei farmaci e il loro effetto terapeutico nei trattati, veniva indicata la natura dell’influenza del farmaco sul sistema normativo.

Sulla base del fatto che tutte le malattie sono di natura calda o fredda, nella complessa composizione medicinale è stato incluso un secondo componente (componenti), la cui azione mirava a bilanciare il caldo e il freddo nel corpo; nel caso di una malattia calda malattia, un refrigerante è stato utilizzato nel trattamento della patologia da raffreddore è una medicina inebriante. Nel trattamento di patologie con livelli di equilibrio di caldo e freddo, sono stati utilizzati componenti con proprietà neutre in termini di caldo e freddo. Tutte le medicine nella medicina tibetana sono raggruppate in base alle proprietà calde, fredde o neutre.

Poiché le malattie hanno le loro "localizzazioni", nel medicinale complesso è stato incluso un componente che colpisce un tessuto e un organo specifici. Il tropismo d'organo e tissutale dell'azione di diversi farmaci è noto e descritto in letteratura.

Naturalmente, tutti i componenti della composizione hanno contribuito in una certa misura all'eliminazione delle manifestazioni esterne della malattia e dei suoi sintomi; tuttavia, nella composizione è stato inoltre introdotto un componente speciale (componenti) con uno specifico effetto antisintomatico.

Oltre ai componenti elencati, nel complesso del farmaco è stato introdotto il cosiddetto "cavallo", a cui è stata affidata la funzione di fornire l'intero farmaco al sito d'azione. Miele, melassa e zucchero venivano solitamente usati come “cavalli”. A volte le funzioni del "cavallo" venivano eseguite in una composizione complessa da un componente che aveva un certo effetto organotropico.

Il ruolo di ciascuno dei componenti inclusi nella composizione di un farmaco complesso era noto e, a seconda del ruolo svolto nella composizione di un farmaco complesso, i suoi vari componenti venivano definiti con termini presi in prestito dalla sfera sociale. Così, in composizioni complesse apparivano i componenti "zar", "regina", "principi", "ministri", "consiglieri", "capi militari", "guerrieri", "schiavi".

A seconda del grado di gravità (forza) dell'effetto terapeutico inerente alle composizioni nel loro insieme, venivano anche definiti medicinali: "re", "gente comune", ecc.

I singoli medicinali (componenti) che avevano proprietà medicinali in una certa direzione nella massima misura erano anche chiamati "re", ad esempio la canfora era chiamata il "re dei liquidi refrigeranti", il peperoncino era chiamato il "re delle bevande forti", i mirobalani erano chiamati il ​​"re" di tutti i medicinali, in relazione alla loro spiccata attività terapeutica contro tutta una serie di malattie diverse, ecc.

Pertanto, in conformità con i principi elencati per il trattamento delle malattie, le composizioni medicinali della medicina tibetana erano solitamente multicomponenti. Includevano, prima di tutto, componenti per ripristinare lo stato normale di un sistema regolatorio disordinato, in secondo luogo, componenti per bilanciare i livelli di caldo o freddo nel corpo, in terzo luogo, medicinali per correggere la condizione dell'organo e del tessuto interessato, e anche - componenti per eliminare il complesso dei sintomi esterni della malattia. Per ognuna delle quattro posizioni elencate era possibile, a discrezione del medico, utilizzare uno o più farmaci. A questo proposito, il numero di componenti in una composizione medicinale complessa potrebbe variare in modo significativo. Inoltre, tradizionalmente accettate nella medicina tibetana, combinazioni ampiamente utilizzate di diversi farmaci che hanno un certo effetto terapeutico noto potrebbero apparire come un componente nella composizione di un farmaco complesso.

Tali componenti - composizioni complesse - comprendono, ad esempio, le composizioni “i principali dei rinfrescanti”, “i principali nei decotti”, “i principali delle erbe”, “due ceneri”, “quattro tipi di frutti”, “cinque amrita”, “cinque caldi” ", "cinque radici", "cinque foglie", "cinque buoni", "tre combattenti", "tre caldi", "tre cavalli", "tre affilati", "tre frutti diversi", "tre frutti", "tre sali diversi", “tre dolci”, “tre consiglieri”, “tre sali”, “tre buoni”, “quattro profumati”, “quattro tipi di frutti”, “ quattro rossi", "quattro nutrienti", "quattro fantastici", "quattro re", "sei principali", "sei gioielli", "sei radici", "sei contromedicine", "sei buoni" e altri. I complessi ampiamente utilizzati e conosciuti elencati sono stati utilizzati come farmaci indipendenti con un certo effetto, ma in alcuni casi sono stati inclusi come componente con un certo effetto terapeutico in prescrizioni più complesse.

Tutti i componenti sono stati inclusi in una composizione complessa basata sulle regole per combinare i loro gusti, proprietà e azione finale primari e secondari.

Oltre ai punti di cui sopra, alla complicazione della composizione medicinale hanno contribuito le seguenti circostanze: la necessità in alcuni casi di rendere “più morbidi” i componenti inclusi nel farmaco, in particolare i rimedi erboristici.

La "morbidezza" delle piante è stata ottenuta introducendo nella composizione multicomponente in cui viene utilizzata questa pianta, un'altra pianta o piante - "conduttori" con effetto ammorbidente o piante contrastanti. Un conduttore “morbido” è una pianta che penetra facilmente in se stessa e consente all'intera composizione di raggiungere facilmente lo stomaco e altri organi cavi e densi.

La “mitigazione” con l'aiuto di agenti contrastanti viene effettuata come segue. Si ritiene che le erbe incluse nella composizione agiscano non solo sul focolaio locale della malattia, ma abbiano anche un effetto su altri organi e sistemi del corpo: “soffiano il vento, spengono il fuoco e prosciugano la forza del corpo." Pertanto, al fine di ridurre il potere delle erbe, "soffiare il vento", alla composizione vengono aggiunti carne e melassa vecchia, melograno e pepe lungo vengono aggiunti per mantenere il fuoco gastrico e l'ebula mirabolana viene aggiunta per rafforzare la forza del corpo. Questi rimedi funzionano meglio se usati sotto forma di khanda liquido.

La “morbidezza” dell'intera composizione è stata ottenuta anche componendo una miscela di piante che ben si combinano tra loro.

Condizioni così numerose e varie che hanno accompagnato la preparazione di medicinali multicomponenti hanno determinato anche un numero significativo di farmaci introdotti in essi.

Il numero di componenti nelle preparazioni complesse potrebbe raggiungere 100. Tuttavia, tali composizioni complesse, così come le composizioni a uno e due componenti, venivano usate abbastanza raramente; il numero più comune di componenti nelle composizioni va da 3 a 25-35, a seconda sulla natura della patologia per il trattamento della quale sono stati utilizzati.

Di seguito sono riportati esempi che dimostrano i principi della composizione di farmaci complessi. Nella preparazione dei farmaci antipiretici, cioè quelli con proprietà per curare malattie calde, come nucleo principale del farmaco venivano utilizzati uno o più componenti, che avevano proprio un effetto antipiretico, rinfrescante o, al contrario, una proprietà calda , nei preparativi per la cura delle malattie fredde. Questo gruppo centrale di componenti (o un componente) era chiamato il re della composizione. Inoltre, nel farmaco sono stati inclusi altri componenti a seconda di caratteristiche della malattia come localizzazione dell'organo, complesso dei sintomi, grado di manifestazione, stadio del processo. I nomi di questi componenti del farmaco sono stati dati, come già notato, in. in base al loro ruolo nell'azione complessiva del farmaco: regina, principi, consiglieri, capi militari, ecc. Per un certo gruppo di farmaci, il nucleo centrale rimane invariato e i componenti aggiuntivi della composizione potrebbero essere variati in ciascun caso specifico a seconda delle caratteristiche della patologia e del corpo del paziente.

Ad esempio, un buon rimedio rinfrescante per il trattamento delle malattie calde è una composizione che include componenti come sassifraga, salvia, termopsi, testa di serpente, ittero, ipocomo, swertia, saussurea costus, zucchetto e genziana a foglia larga.

Il re nella composizione sopra è la sassifraga, la regina è la salvia, i principi sono termopsi e testa di serpente, i consiglieri sono ittero e ipocomo, i servi sono swertia, saussurea costus, zucchetto e genziana macrophylla. I consiglieri con uno degli schiavi in ​​un rapporto 1:2 svolgono il ruolo di un leader militare e le eventuali erbe fresche sono i guerrieri. L'ingrediente principale di tutte le medicine fantastiche è la neve o l'acqua piovana (acqua priva di sale). Per trattare il calore latente ed immaturo, tale acqua viene evaporata fino a 2/3 del volume inizialmente prelevato ed utilizzata tiepida; quando si cura la febbre diffusa si usa acqua fredda senza sale, per la febbre vecchia si usa acqua bollita e raffreddata; per la febbre vuota si usa acqua bollita e calda.

Il gruppo di composizioni fresche e antipiretiche riportato di seguito si basa sulle seguenti 4 piante: zucchetto, saussurea costus, salvia e genziana macrophylla; a queste quattro piante si possono aggiungere come consiglieri la genziana reclinata, l'ipocomo, il corydalis (la composizione cura la febbre infettiva). Gli stessi quattro impianti principali con i consiglieri eucommia, marrubio e macrotomia trattano i grammi. Quando si aggiunge al nucleo principale la piralide multifoglia, la bergenia Thickifolia e la Shieldweed, si ottiene una composizione che tratta l'avvelenamento con veleni artificiali. Se le quattro piante principali vengono combinate con l'erba madre, la robbia e il frutteto, la composizione risultante cura la diarrea dalla febbre. Una medicina ottenuta dalle stesse quattro piante e pepe Bunge, piselli e robbia, cura la ginestra, quando si aggiunge il falso ginseng, l'erba santa e l'erba elecampana al nucleo della medicina, la composizione cura l'edredone e il lhog, lo spago, i fiori blu combattenti e le radici di levistico riferiscono che l'intera composizione ha la proprietà di curare badkan smug-po; aggiungendo eucommia, spago e lattuga si ottiene una composizione che aiuta nella commozione cerebrale. Per curare le malattie del chhu-ser (acqua gialla) delle estremità, è necessario aggiungere figlioccio, radice di coptis e achillea alla composizione principale delle stesse quattro piante. Le seguenti composizioni a sette componenti, che comprendono ancora le stesse 4 piante che costituiscono il nucleo della droga: zucchetto, Saussurea costus, salvia e genziana macrophylla, con l'aggiunta di altre tre piante (tre piante per la cura di ciascuna patologia), curano una serie di malattie. Pertanto, la composizione, che comprende anche patrinia, sedum e rehmannia, contribuisce alla guarigione delle rotture di organi densi, "asciuga il sangue", "fa crescere insieme le rotture dei vasi sanguigni e delle vene". L'aggiunta della cenere di assenzio di Gmelin, del frutteto e della cenere di conchiglia di ciprea conferisce alla composizione la capacità di "seccare pus e sangue, chhu-sir nel petto". Robbia, macrotomia, eteropappus, se aggiunti alle 4 piante principali, trattano il calore del sangue, e skerda, piralide a più foglie, corteccia di crespino - calore della bile, rosa canina, corteccia di crespino, frutti di ginepro trattano chhu-sir; il sedum, il gallo cedrone e la speronella di Brunon curano la vecchia febbre; termopsis, sug-dra (non identificato) e genziana fredda - calore dei polmoni; una composizione con l'aggiunta di testa di serpente, pleurogynella ed efedra cura la febbre epatica. Lo sperone, il kumarchik e il coptis di Brunon, combinati con la composizione principale, trattano il calore della Milza, mentre il ginepro, il kumarchik e l'altea curano il calore dei reni. Il calore dello stomaco può essere curato se usato con la composizione principale di dente di leone, poligono siberiano e testa di serpente, calore dell'intestino tenue - con l'aggiunta di poligono siberiano, multifolia e robbia. Nivyannika, curcuma coltivata e corteccia di crespino, insieme alla composizione principale, aiutano a curare il calore dei tessuti molli. Mytnik, adiantum e gallo cedrone in combinazione con la composizione principale curano il calore dei vasi sanguigni; Eucommia, rosa canina e erba madre trattano il calore delle ossa. Un pezzo di zucchero viene fornito come guida per tutti questi composti.

Anche il gruppo successivo di farmaci, quelli caldi, la cui direzione d'azione è quella di curare le malattie del raffreddore, ha un nucleo principale e una parte variabile di diverse altre piante aggiunte alla composizione principale. L'insieme delle piante aggiunte dipende dal tipo e dalla localizzazione della malattia da raffreddore. Le parti principali delle medicine calde sono il principesco, il rododendro, l'olivello spinoso e il "longarone addomesticato" (la procedura per il "longarone addomesticato" è riportata a pagina 220). Se aggiungi ravanelli, cipolle e peperoni lunghi alla composizione principale indicata, questo rimedio provoca un aumento del fuoco nello stomaco, l'aggiunta di piselli, vino e soda alla base aiuta a digerire la tsamba e ranuncoli, semi di ortica e cipolle - meglio digestione delle verdure. L'aggiunta di salnitro, cenere di escrementi di avvoltoio e clematide alla stessa composizione di base conferisce all'intera composizione la capacità di distruggere gli schermi; l'aggiunta di soda, mdze-tskha, withania e anche, in via eccezionale, una quarta pianta - viola - conferisce alla composizione la capacità di distruggere l'utero e l'aggiunta di ranuncolo, clematide e cenere di ciprea - per seccare il dmu -rdzing. L'uso di sonniferi di salnitro e withania come consiglieri della composizione principale conferisce alla composizione la capacità di distruggere gli schermi di pietra e gorichnik, withania e kupena - di sopprimere lo skyarbab. L'aggiunta di calendula, cerastio e testa di serpente alla composizione principale conferisce alla composizione la capacità di curare malattie polmonari, rosa canina, testa di serpente e pepe lungo - la capacità di curare le malattie del fegato freddo; l'aggiunta di malva, withania somnifera e tribulus alle piante principali porta all'acquisizione della capacità di curare le malattie della milza; yarutki, withania e kupena: malattie chhu-sir; e se aggiungi kupena, asparagi e corna di cervo alla composizione principale, puoi curare il "pus freddo". Lo zucchero serve come complemento a tutti i composti elencati; tutte le medicine calde devono essere lavate con acqua bollente.

Un'altra medicina inebriante multicomponente, particolarmente efficace, è data in "Chzhud-shi", i suoi componenti: "sei radici" (kupena, asparagi, withania, ravanello, gorichnik, robbia), "cinque foglie" (ranuncolo, clematide, principe, ortica, rododendro), “un fiore” (fiore del lottatore azzurro), “quattro tipi di frutti” (erba vescica, olivello spinoso, tribulus e malva), “tre sali” (salnitro, soda, sale), “due ceneri” (spento longarone, escrementi di avvoltoio, cenere) e zucchero, la composizione deve essere lavata con acqua calda. Se trattati con questo rimedio, “tutte le malattie del raffreddore scompariranno senza lasciare traccia”.

La medicina tibetana divide tutti i vari composti medicinali in base ai meccanismi d'azione sul processo patologico in due gruppi: 1. lenitivo (sopprimere) il processo patologico e 2. purificare il corpo dalla malattia, rimuovendo la malattia dal corpo.

Tutti i composti medicinali complessi vengono utilizzati in determinate forme di dosaggio; informazioni su di essi sono fornite nel capitolo "Composti lenitivi, loro forme di dosaggio, effetti terapeutici". Questo capitolo presenta varie composizioni complesse per il trattamento delle malattie del caldo e del freddo; in termini generali, senza specificare i dettagli, vengono descritte le condizioni tecnologiche per la loro preparazione, nonché le indicazioni per il loro uso e gli effetti terapeutici.

Sviluppata molti secoli fa dai monaci tibetani, la collezione originale di erbe medicinali per la pulizia e il ringiovanimento del corpo comprende circa quattro dozzine di componenti, la maggior parte dei quali cresce solo sull'altopiano tibetano. Nel nostro paese vengono utilizzate diverse ricette semplificate, adattate alle erbe locali.

Contenuto:

Collezione tibetana n. 1

Il nome “elisir di giovinezza” è da tempo saldamente legato a questa collezione. Ciò non significa che dopo un mese di assunzione, tutte le rughe si attenueranno e la tua vita tornerà come quando eri giovane. Ma può rinfrescare la pelle, uniformarne il colore, rimuovere la pigmentazione legata all'età e aggiungere uno scintillio malizioso agli occhi. Inoltre, la raccolta ha un effetto positivo su tutto il corpo:

• purifica il sistema circolatorio e linfatico, rinforza le pareti dei vasi sanguigni, ripristina la loro elasticità;
• normalizza il funzionamento del tratto gastrointestinale, soprattutto nelle malattie croniche del fegato, dello stomaco e del pancreas;
• ripristina il metabolismo;
• rimuove scorie e tossine dal corpo;
• migliora il sonno, allevia la stanchezza cronica e la depressione.

Dopo solo una settimana di assunzione regolare di un'infusione da una raccolta di erbe, nel corpo appare un'incredibile leggerezza, le prestazioni aumentano, appare il desiderio di vivere e ricordare un hobby dimenticato da tempo.

Si consiglia di utilizzare l'erba tibetana dopo l'uso prolungato di farmaci che hanno "stressato" significativamente il fegato, durante il periodo di riabilitazione dopo la chemioterapia e le radiazioni. L'effetto complesso delle erbe sul corpo consente di perdere peso in modo significativo senza l'uso di diete e allenamenti estenuanti.

Composto:
Immortelle - 100 g
Germogli di betulla - 100 g
Erba di San Giovanni - 100 g
Camomilla - 100 g

Applicazione:
Macina bene le erbe (puoi usare un macinacaffè o un tritacarne) e mescola. Riponete la collezione in un contenitore di vetro, in un sacchetto di stoffa o di carta. Coprire o legare strettamente. La bevanda medicinale dovrebbe essere preparata quotidianamente. 1 cucchiaio. l. Metti la raccolta in un barattolo da mezzo litro. Versarvi sopra dell'acqua bollente, coprire. Lasciare agire per almeno mezz'ora. Questo è il fabbisogno giornaliero, che va diviso in due parti uguali.

Utilizzare una parte al mattino dopo la colazione, aggiungendo un cucchiaino di miele all'infuso già raffreddato a temperatura ambiente. Non mangiare fino a pranzo. Coprite la seconda parte dell'infuso tibetano con un coperchio e mettetela in frigorifero fino a sera. Bere prima di coricarsi, scaldando a bagnomaria finché non sarà piacevolmente caldo e aggiungendo anche un cucchiaio di miele. Il miele deve dissolversi.

A volte alla collezione tibetana vengono aggiunti 100 g di foglie di fragola. In ogni caso non è un riferimento, può essere arricchito con qualsiasi erba, tenendo conto delle proprie problematiche.

Il corso di ammissione dura circa due mesi, fino al completamento della raccolta preparata. Puoi ripetere l'assunzione degli infusi dalla collezione di erbe secondo necessità, ma non più spesso di una volta all'anno. Il periodo più adatto sarà la stagione calda, da maggio a settembre.

Video: proprietà utili e metodo per preparare l '"elisir di giovinezza"

Collezione tibetana n. 2

Per preparare questa raccolta di erbe dovrai impegnarti di più. Dopotutto, è composto da 26 ingredienti. Ma l'effetto del suo utilizzo è significativamente diverso dal risultato dell'assunzione del farmaco precedente.

La seconda collezione tibetana comprende:

1. Fiori ed erbe aromatiche (20): ortica, camomilla, erba di San Giovanni, elicriso, origano, centaurea, calendula, tiglio, menta piperita, farfara, piantaggine, erba madre, erba palustre, achillea, cumino, timo, spago, celidonia, salvia, eucalipto .
2. Radici (4): valeriana, angelica, tarassaco, pimpinella.
3. Gemme (2): betulla, pino.

Prendi tutte le materie prime medicinali in dosi uguali a tua discrezione: un cucchiaino o un cucchiaio. Macinare accuratamente e mescolare. XIV secolo l. raccolta, versare due litri di acqua calda bollita. Lasciare agire per almeno 7-8 ore. Sottoporre a tensione.

È meglio preparare la miscela la sera in modo che sia pronta per l'uso al mattino. Questo è il volume giornaliero di liquido, che deve essere bevuto in piccole porzioni in più dosi un'ora prima dei pasti e entro e non oltre tre ore prima di coricarsi. Non buttare via l'erba usata, ma riempirla nuovamente con acqua bollente e aggiungerla al bagno oppure metterla in un sacchetto di garza e immergerla nell'acqua del bagno.

Come mangiare correttamente mentre si prende il tè tibetano

Per migliorare l'effetto dell'assunzione della collezione tibetana durante il periodo di utilizzo, è necessario aderire a una routine quotidiana, a un sonno tempestivo e adeguato e a una dieta.

Prodotti da escludere:

1. Carni grasse (maiale, agnello), prodotti a base di carne (salsicce, wurstel), prodotti semilavorati a base di carne.
2. Pasticceria, dolci, pane bianco. Tutti i dolci possono essere sostituiti con frutta secca.
3. Acqua gassata, caffè, tè con aromi artificiali.
4. Latticini preparati con aggiunta di amido, aromi, coloranti (yogurt, dolci).
5. Burro, margarina, prodotti contenenti olio di palma.
6. Porridge e zuppe istantanei, soprattutto quelli che devono essere immersi in acqua bollente anziché bolliti.
7. Alcol.

I prodotti consigliati sono pesce e carne magri, verdure, frutta (fresca e secca), noci, latticini fermentati con bifidobatteri, zuppe di verdure, infusi, tè nero e verde senza zucchero. Anche la dieta è importante. Devi mangiare piccole porzioni almeno 4-5 volte al giorno ad una certa ora. Mangiare troppo o mangiare in modo irregolare non ti permetterà di sperimentare appieno l'effetto della raccolta miracolosa.

Effetti collaterali

Nei primi giorni dopo l'inizio della raccolta, le malattie croniche possono peggiorare, possono comparire lievi vertigini, a volte nausea e mal di testa. Ciò indica che il corpo sta rispondendo alla raccolta tibetana e che il trattamento sarà efficace. È possibile ridurre il volume di una singola dose per diversi giorni.

Controindicazioni

L'intolleranza individuale a uno dei componenti della raccolta, la gravidanza, l'allattamento al seno, i periodi di esacerbazione di malattie croniche, calcoli renali e biliari, bassi livelli di emoglobina sono controindicazioni all'uso. Non dovresti prendere il tè tibetano per malattie virali di varia natura.

Secondo la credenza dei monaci tibetani, non esiste pianta sul pianeta che non abbia proprietà medicinali. Devi solo avere una certa conoscenza e usarla abilmente. Altrimenti, il trattamento anche con le erbe più innocue potrebbe essere inutile e talvolta causare gravi danni. In ogni caso non dovresti automedicare, sperando in un effetto rapido, ma prima consultare un medico.

Directory di Medicina Orientale Team di autori

IL TRATTAMENTO FARMACO NELLA MEDICINA TIBETANA

Tutti i medicinali nella medicina tibetana sono divisi in 8 gruppi.

Metalli: rame, argento, ferro, stagno, oro, acciaio, mercurio, ecc. Sostanze di origine minerale: corallo, malachite, perle, conchiglie, azzurro, pietre varie.

Medicine della terra: resina di montagna, sali, argilla, zolfo, muschio di pietra.

Medicinali da alberi e vari tipi di sali e arbusti, radici, colla, succo, rami, corteccia, tronchi, fiori, frutti. Albero della canfora, limone, acacia, melograno, uva, melo, pero, ciliegio.

Fitoterapici: chiodi di garofano, assenzio, camomilla, erba di San Giovanni, menta, fagioli, genziana.

Medicinali da succhi estratti da radici, erbe, alberi, animali.

Decotti di corteccia, fiori, bacche, frutti, rami, foglie. Medicinali provenienti da animali: cuoio, bile, corna, muschio, sangue, grasso, carne, ecc.

Proprietà curative di metalli, minerali, sali

Di questi otto gruppi, la farmacologia tibetana ha studiato sperimentalmente l'effetto di oltre 1.200 sostanze sul corpo umano.

Sostanze che curano la percezione alterata, l'assimilazione, l'assorbimento, l'assimilazione, la rimozione, la sensazione di consumo d'aria:

1) guarigione dei disturbi della percezione, dell'assimilazione, dell'assorbimento, dell'assimilazione, della rimozione, della purificazione dell'aria consumata e dei disturbi della nutrizione cardiaca;

2) curare i disturbi nutrizionali aortici e i disturbi articolari della percezione, dell'assorbimento, dell'assimilazione, dell'eliminazione, della depurazione, del consumo dell'aria e dei processi vitali dei sistemi mucoso e latteo-linfatico;

3) curare un disturbo articolare di percezione, assimilazione, assorbimento, rimozione, purificazione, consumo di aria e processi vitali dei sistemi mucoso e latteo-linfatico e distruggere i coaguli di sangue;

4) curare un disturbo locale della percezione, assorbimento contemporaneamente a un disturbo dei processi vitali dei sistemi muco-sieroso e latteo-linfatico nello stomaco e nel fegato;

5) curare disturbi complessi dei processi vitali dei sistemi muco-sieroso e latteo-linfatico e la percezione dell'assorbimento, assimilazione, rimozione, purificazione e consumo dell'aria e disturbi digestivi che ne derivano;

6) guarigione dei disturbi della percezione, dell'assimilazione, di tutti i tipi

asciugando, rimuovendo, purificando e consumando l'aria nel sangue

vi, nel primo tratto della digestione, distruggendo il gonfiore

addome, curando i disturbi nutrizionali nei polmoni,

fuoriuscita di sostanze putrefattive dal corpo;

7) curare i tumori cronici delle mucose, dis-

strutture di percezione, rimozione, purificazione dell'aria.

Sostanze che curano i disturbi dei processi biliari e curano:

1) disturbi dei processi vitali della bile, agendo in modo lassativo;

2) disturbi della percezione, assimilazione, assorbimento, assimilazione, rimozione, purificazione, consumo d'aria;

3) disturbi dei processi vitali della bile;

4) ittero e disturbo dei processi vitali della bile;

5) disturbo articolare dei processi vitali della bile e dei sistemi mucoseroso e latteo-linfatico;

6) disturbi dei processi vitali della bile attraverso il rilassamento.

Sostanze che curano i disturbi dei processi vitali del sistema muco-sieroso e latteo-linfatico, curando:

1) disturbi dei processi vitali dei sistemi muco-sieroso e latteo-linfatico;

2) disturbi nutrizionali di questi sistemi nelle ossa e nel midollo osseo;

3) un disturbo congiunto dei processi vitali dei sistemi muco-sieroso e latteo-linfatico e un disturbo della nutrizione linfatica;

4) disordine complesso dei processi vitali e disturbi del sangue;

5) un complesso disordine dei processi di questi sistemi di percezione: assimilazione, assorbimento, assimilazione, consumo d'aria e disturbo linfatico;

6) sostanze che avvelenano il corpo e disturbi linfatici.

Sostanze che fermano l'energia del calore vitale vitale:

1) suppurazione, aumento della temperatura nei polmoni e nel fegato;

2) suppurazione, distruzione degli ascessi e abbassamento della temperatura locale nelle ossa;

3) abbassare la temperatura nel fegato e nei vasi sanguigni;

4) risolvere gli essudati, ridurre la quantità di acqua nel corpo, fondere le ossa, aiutare a guarire il cervello danneggiato e abbassare la temperatura elevata del fegato;

5) abbassamento della temperatura locale nel tessuto osseo;

6) ferite curative;

7) migliorare la vista, abbassando la temperatura elevata nelle ossa, favorendo l'assorbimento degli essudati;

8) fermare la diarrea, curare i disturbi dei processi vitali con un aumento della temperatura;

9) curare i disturbi alimentari, soprattutto nelle parti superiori dell'apparato digerente, fegato, reni, con febbre;

10) agire in modo abbassante sulla temperatura aumentata sotto l'influenza di disturbi biliari;

11) abbassamento della temperatura elevata nel sangue, nei polmoni, nel fegato, nei tessuti dell'aorta, nel cuore;

12) abbassamento della temperatura negli organi che hanno una cavità, nel fegato;

13) guarigione dei disturbi nutrizionali nei polmoni e nel fegato;

14) ridurre la temperatura elevata negli organi che hanno una cavità;

15) curare la tosse;

16) ridurre l'energia del calore nel cuore, nei reni e nella milza, nel sangue;

17) fermare il vomito e abbassare la temperatura durante l'infiammazione dei tessuti;

18) abbassamento della temperatura che è aumentata sotto l'influenza di malattie infettive, avvelenamento, sotto l'influenza di disturbi biliari, disturbi della nutrizione del sangue;

19) promuovere la fusione ossea;

20) distruggere gli aumenti cronici della temperatura durante l'avvelenamento;

21) aumento o diminuzione ricorrenti della temperatura.

Sostanze che aumentano l'energia indebolita del calore vitale vitale e rafforzano:

1) innalzamento della bassa temperatura nel tratto digestivo superiore e nella milza, fegato, stomaco;

3) distruggere flatulenza, eruttazione, mal di stomaco e disturbi cicatrizzanti dei sistemi muco-sieroso, latteo-linfatico, migliorando l'attività degli organi che hanno una cavità;

4) favorire la digestione, l'assorbimento, la guarigione dei disturbi del muco e del sistema biliare, della vista e disturbi del sistema nervoso, favorire la guarigione di ferite e ulcere e curare i disturbi biliari nell'infanzia;

5) curare l'abbassamento locale della temperatura;

6) migliorare la nutrizione dello stomaco, aiutando a ridurre l'energia e il calore necessari alla digestione;

8) rafforzamento, aumento della temperatura nelle parti inferiori del corpo, innalzamento della bassa temperatura locale;

9) favorire l'aumento di peso e la massa muscolare.

Sostanze che regolano il metabolismo dell'acqua nel corpo:

1) aiutando a ridurre l'acqua nel corpo;

2) togliere l'acqua dalla linfa e dal sangue, curando i disturbi dei toni degli organi;

3) rimozione del gonfiore e dell'accumulo di acqua negli organi e nei tessuti;

4) ulcere essiccanti, essudato;

5) curare l'idropisia, l'essudazione delle articolazioni.

Sostanze antinfiammatorie:

1) ispessimento del sangue;

2) guarigione di infiammazioni di organi con cavità, infiammazioni del fegato e della cistifellea, dello stomaco, dei polmoni, della diarrea;

3) arresto dell'infiammazione della faringe, dei reni, dei vasi epatici, della tosse, dell'infiammazione delle emorroidi;

4) favorire l'evaporazione dell'acqua o malattie infettive;

5) distruggere l'infiammazione dei reni che si verifica sotto l'influenza di avvelenamento, così come l'infiammazione del sangue e distruggere i coaguli di sangue, l'infiammazione del fegato, dei reni, dei polmoni e dell'intestino tenue.

Sostanze che aiutano a risolvere gli essudati e a rimuovere i tumori:

1) favorire la risoluzione degli essudati;

2) distruggere la suppurazione e addensare il sangue;

3) distruggere i tumori interni;

Sostanze che agiscono sui vasi sanguigni:

1) costrizione dei vasi sanguigni;

2) favorire l'assorbimento di sostanze che restringono il lume dei vasi sanguigni;

3) guarire i disturbi nutrizionali del fegato, restringendo il lume dei vasi sanguigni.

Sostanze che guariscono le ferite, correggono i danni e guariscono i tessuti:

1) guarigione del tessuto muscolare, disturbi nutrizionali nelle ossa, tessuto nervoso, danni ai vasi sanguigni, tessuto nervoso, tessuto muscolare;

2) ferite curative, ferite del fegato, milza, cuore, polmoni, ferite purificanti;

3) danno cicatrizzante alle ossa craniche, ulcere nella regione toracica;

4) distruggere la cataratta e il tessuto cicatrizzato;

5) rimozione di tessuti morti, vasi sanguigni, tessuto osseo.

Sostanze escrete dal corpo:

1) favorire la rimozione di ferro, tessuti decomposti, sostanze in decomposizione durante la distruzione dei tumori; rimozione della spina;

2) rimuovere la bile dallo stomaco mediante il vomito;

3) promuovere il rilascio dell'espettorato, fluidificare il sangue e distruggere il muco;

5) agire in modo lassativo;

6) rimuovere sangue, pus, linfa, inadatti al corpo;

7) distruggere la tosse e rimuovere il pus dai polmoni;

8) guarigione dei disturbi nutrizionali nell'apparecchio acustico;

9) rimozione di essudati, muco, sostanze in decomposizione nel corpo, feto morto.

Antidoti per l'avvelenamento:

1) servire come antidoti per l'avvelenamento con sostanze contenenti metalli e minerali;

2) agire sul fegato, migliorando i disturbi visivi ed eliminando gli edemi;

3) sostanze utilizzate per danni cerebrali;

5) liberare il corpo dalle sostanze in decomposizione;

6) servire come antidoti e curare malattie epidemiche;

7) servire come antidoti per l'avvelenamento da carne;

8) fermare l'infiammazione del fegato;

9) distruggere la tossicità delle malattie infettive.

Sostanze che favoriscono la nutrizione e la digestione:

1) promuovere la nutrizione ossea;

2) distruggere le complicazioni del tratto digestivo superiore;

3) curare i disturbi nutrizionali della pelle, della linfa, dei reni;

4) correggere la digestione.

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capitolo 4

ANALISI DELLA “FLORA MEDICINALE” DELLA MEDICINA TIBETANA* E PRINCIPI. SOSTITUZIONE DELLE MATERIE PRIME MEDICINALI*

ANALISI SISTEMATICA

Alcune di queste sostituzioni, che chiamiamo canoniche, sono discusse direttamente nel trattato “Dzeitshar Migzhan”. Così, in alcuni “articoli” Zhambaldorji fornisce descrizioni e immagini di diverse piante o loro parti, conosciute con lo stesso nome. Una delle piante risulta essere tibetana o indiana, mentre l'altra è locale

2 In questo senso è estremamente interessante studiare la pratica della medicina tibetana dei Kalmyks, che non è stata ancora studiata.

3 A.F. Gammsrman ha scritto sulle sostituzioni nel “ramo dei Buriati” della medicina tibetana.

4 Si noti che i medici Tashke tibetani e mongoli distinguevano un certo numero di gruppi sistematici (taxa, nel senso moderno), sebbene, ovviamente, la comprensione di questi "taxa" fosse molto lontana dall'essere moderna.

Mongolo. L'uso di piante diverse è spesso lo stesso, ma a volte differisce.

Il secondo, successivo tipo di sostituzione, è stato effettuato nel processo di attività pratica dei rappresentanti delle singole scuole di medicina del “ramo mongolo”. Tali sostituzioni non vengono registrate per iscritto, ma sono facilmente accertabili mediante metodo di rilevazione. Sono stati proprio loro che i ricercatori moderni hanno incontrato durante lo studio della pratica di vita dei lama medici mongoli, che si è riflesso nelle pubblicazioni [Khaidav, Choyzhamts, 1965; Lamjav, 1971; Khaidav, Menshikova, 1978]. Sono state scoperte differenze significative nella composizione della “flora medicinale”, il che indica ovviamente l’evoluzione di questo ramo della medicina tibetana. Consideriamo i principi delle note canoniche, poiché sono più facili da valutare in modo ragionato. Nel testo del trattato non vi sono quasi indicazioni dirette delle ragioni che resero necessarie tali sostituzioni. Ma sono abbastanza chiari. Le sostituzioni sono causate dalla necessità di disporre di materie prime più economiche e accessibili, il cui approvvigionamento non dipenderebbe dalle importazioni. Allo stesso tempo, si è ipotizzato che le proprietà medicinali delle piante sostitutive fossero simili o abbastanza vicine a quelle delle specie canoniche. Uno studio del trattato mostra che la ricerca di sostituti era in un certo modo giustificata [Batorova, Rakshain, 1982].

Le regole di sostituzione possono in definitiva essere ridotte a una cosa principale: la regola della somiglianza, ma questa somiglianza è stata interpretata in modo molto ampio. Un punto essenziale nel determinare la somiglianza era la coincidenza del gusto e della forma esterna. Anche la coincidenza del colore della materia prima e del suo habitat per il lama medicinale ha avuto ovviamente un significato serio nella scelta del sostituto necessario. A volte le piante ricercate appositamente per la somiglianza nel gusto, nella forma, nel colore, ecc. risultavano appartenere alla stessa famiglia o addirittura a specie diverse dello stesso genere.

Naturalmente è stata effettuata una verifica sperimentale delle sostituzioni, per giudicarne la razionalità

Abbastanza difficile. La risoluzione di questo problema è possibile solo attraverso test sperimentali generali della medicina tibetana. Va tuttavia notato che in alcuni casi, dove i test sono già stati effettuati da ricercatori moderni, le piante principali e le piante sostitutive hanno mostrato un'attività biologica simile [Dargaeva et al., 1978; ". Ubasheev et al., 1982; Tsyrenzapova, 1982; Batorova I et al., 1980; Nikolaev, 1983; Tolmacheva, Boldarueva, "1983; Fedotovskikh et al., 1983].

Proviamo ad illustrare i principi individuati di sostituzione con esempi rilevanti tratti dal trattato, in cui uno degli “articoli” (l. 83a) descrive due piante sotto il nome tibetano “dur-ba”. La traduzione recita: “dur-ba è un cereale (pianta) che cresce in India lungo le rive di grandi fiumi, a più di un braccio di altezza. Le foglie sono verdi, a forma di freccia, grandi come foglie di bambù. La radice è rotonda, cava, spessa... (Un'altra) pianta della stessa origine (famiglia) cresce nei campi e nei bordi, ha piccole foglie verdi. L'orecchio è lungo, rosso-bruno, sottile; radice multiarticolare (rizoma). Il rizoma guarisce ferite e ulcere sulla testa. Le foglie, chiamate "zor-ba" o "ram-ba"i-kha-lo", sono utili per la perdita di sangue e le malattie vascolari con febbre. In "Shelgoiye" si nota che dur-ba prolunga la vita, elimina la ritenzione urinaria ed è utile per i veleni." Il testo fornisce un'immagine del rizoma. Ha la dicitura in tibetano “dur-da indiano”, accanto c'è una pianta sostitutiva con rizoma strisciante e foglie lineari. Infiorescenza - spiga. La pianta è etichettata in tibetano “dur-ba kha-lo” (Fig. 21).

L'indiano Dur-ba viene da noi decifrato come un cereale Desmostachia bipinnata Stafilococco. Anche il sostituto mongolo è un cereale - Elimo sp.

Un altro esempio di sostituzione delle materie prime tibetane con quelle mongole riguarda una pianta chiamata "bri-mog" tibetana: nel trattato "bri-mog" l'immagine mostra quattro piante. Al primo (immagine a sinistra) viene dato il nome tibetano “bri-mog” e quello mongolo “bri-mog”; al secondo viene dato il nome tibetano “byi-mog”, cinese “tzu-cao” e manciù (non tradotto ): altre due immagini senza titolo Fig. 22).

Le caratteristiche della descrizione e dell'immagine della prima pianta corrispondono perfettamente a quelle Arnebia fimbria- ta, c'è anche una coincidenza del nome mongolo. Byi-mog è da noi identificato come Macrotomia eucroma. In Buriazia usavano il nome “bri-mog” Litospermum eritrorizon, Macrotomia sp. [Hammerman, Semichov, 1963] e Onosma arenario [Hapkin, Khamagaiova, 1983]. Tutte queste piante appartengono alla stessa famiglia, le Boraginaceae, e tutte hanno pigmenti rossi - alkanine e shikonin - che si trovano nelle loro radici.

L'esempio seguente illustra una sostituzione effettuata sulla base della somiglianza esterna della bocca della pianta utilizzata (vedi Fig. 2).

Il foglio 926 descrive due piante dal nome tibetano "dug-mo-nyung". È stato stabilito che una di queste è una pianta indiana Hollarrhena antidysen- terica, legati alla famiglia Arosupaceae; l'altro è un sostituto mongolo della famiglia. Asclepiadacee - Vincenzo- xicum sibiricum. Il testo fornisce una descrizione dell'aspetto dei fiori, dei frutti e dei semi della pianta mongola. Viene sottolineata la somiglianza dei frutti di quest'ultimo con i frutti di una pianta ottenuta dall'India. L'autore del camion

Un altro esempio di sostituzione basata sul principio di somiglianza è da-|: la coppia di specie è conosciuta collettivamente come “ba->c sha-ka”. Questo Gendarussa vulgaris(Acanthaceae) e Odon- IO tites rubra(Scrofulariacee). Il primo tipo è detto “buono”; riguardo al secondo - "cattivo". Zhambal-G Dorji scrive: “...dove le (specie) migliori non crescono” I ba-sha-ka, possono essere sostituite dalle peggiori” (l. 666) | ;(Fig. 23).

Sulla base delle premesse dell'uso del ba-sha-ka nella medicina tradizionale tibetana per il trattamento delle malattie del fegato, delle vie biliari e delle malattie del sangue, è stato effettuato uno studio farmacologico Odontiti [ rubra [Garmaev et al., 1982].

Risultati di studi farmacologici sul tratto ex-G da Odontiti rubra hanno confermato le proprietà farmacologiche attribuite a questa pianta [Garma-Iev, 1983].

Dagli esempi sopra riportati ne consegue che quando si sostituiva una pianta con un'altra, i lama guaritori erano guidati da

alcune considerazioni e regole (ovviamente quando si parla di sostituzioni casuali o falsificazioni dirette). L'essenza della regola di sostituzione si riduce in definitiva alla ricerca nella flora locale di piante che in un modo o nell'altro siano simili, secondo i medici, a quelle che crescono in Tibet, India o Cina. Il principio di somiglianza in senso lato può essere considerato basilare e per certi versi è leggermente consonante con l'insegnamento della medicina medievale europea sulle firme.

Lomatogonio carinziaco ha un forte effetto stimolante sulla funzione biliare del fegato [Myagmar, 1974]. È stato stabilito che il farmaco deriva dal frutto Alimentazione baccata ha un effetto antinfiammatorio, aumenta la secrezione biliare [Dargaeva et al., 1978] ed è stato dimostrato il suo effetto diuretico [Batorova et al., 1979].

Complesso fenolico Genziana barbata in dosi di 0,2-0,3 g/kg, quando somministrato agli animali sotto forma di estratto secco, inibiva l'ossidazione dei lipidi non reossilici della catena e, per questo motivo, esercitava un pronunciato effetto coleretico e antinfiammatorio e in un modello del condizioni patologiche corrispondenti [Nikolaev. 1983]. Uno studio completo dei segni morfologici degli effetti benefici di questi complessi ha indicato l'intensificazione dei processi di ripristino strutturale dell'organo [Ubasheev et al., 1982], l'attivazione della mitosi [Tolmacheva, Boldarueva, 1983] e un aumento della la resistenza non specifica del corpo [Tsyrenzhapova, 1983].

A nostro avviso sono stati ottenuti dati molto interessanti studiando l'attività coleretica complessiva

veleno delle specie menzionate nel trattato "Dzeitshar "igzhan" [Batorova et al., 1983; Sambueva et al., 1983]. I risultati degli studi sperimentali sono presentati nel capitolo 5.

ESPERIENZA DI ANALISI DELLE DIRECTORY DI RICEZIONE

Il fatto è che tutti i trattati medici, incluso "Dzeitshar Migzhan", danno principalmente idee generali su varie questioni di medicina e non sono destinati alla guida diretta di un guaritore lama praticante. A questo scopo esistevano speciali libri di consultazione sulle prescrizioni (zho-ry), compilati sulla base di materiali tratti da trattati e dall'esperienza di singoli medici o specifiche scuole di medicina.

Il rapporto in peso dei singoli ingredienti non è indicato in grammi, ma in unità di peso cinesi per l'intera quantità della miscela, dove 1 lan corrisponde a 50 g, 1 sen - 5 g, 1 ombelico - 0,5 g [Comunicazioni orali di D. D. Badmaev ]. Nei libri di consultazione non viene fornita una singola dose, poiché la miscela, frantumata in polvere, viene solitamente dosata con cucchiai standard.

Rispetto ai trattati di medicina, i libri di consultazione sulle prescrizioni sono stati studiati molto meno. Poche opere sono conosciute nella letteratura nazionale [Butkus, Blinova, 1967, 1968; Lhaptaby... et al., 1976; Surkova, 1981; Gomboeva, 1982; Anikeeva, 1980, 1983; Batorova, 1983; Aseeva et al., 1983, 1985], dedicato alla traduzione e all'analisi della ricetta.

alcune considerazioni e regole (ovviamente, quando non si tratta di sostituzioni casuali o falsificazioni dirette). L'essenza della regola di sostituzione si riduce in definitiva alla ricerca nella flora locale di piante che sono in un modo o nell'altro simili, ma secondo i medici, che crescono in Tibet, India o Cina. Il principio di somiglianza in senso lato può essere considerato basilare e per certi versi è leggermente consonante con l'insegnamento della medicina medievale europea sulle firme.

In un certo numero di casi, l'attività farmacologica di un sostituto della pianta medicinale ha potuto essere confermata sperimentalmente, e ciò apre ulteriori prospettive per l'utilizzo dell'arsenale della medicina tibetana. I sostituti mongoli sono più accessibili delle piante medicinali provenienti dal Tibet, dalla Cina e dall'India, poiché alcune di esse si trovano in Buriazia. Quest'ultima circostanza crea condizioni favorevoli per i test sperimentali, che sono stati parzialmente implementati negli studi chimici e farmacologici condotti presso l'Istituto di biologia della filiale buriata della filiale siberiana dell'Accademia delle scienze dell'URSS e presso l'Istituto di medicina tradizionale del Ministero della Salute Salute della Repubblica popolare mongola. Pertanto, è stato rivelato che l'infuso dell'erba Lomatogonio carinziani ha un forte effetto stimolante sulla funzione biliare del fegato [Myagmar, 1974]. È stato stabilito che il farmaco deriva dal frutto Malus baccata ha un effetto antinfiammatorio, aumenta la secrezione biliare [Dargaeva et al., 1978] ed è stato dimostrato il suo effetto diuretico [Batorova et al., 1979].

Complesso fenolico Genziana barbata in dosi di 0,2-0,3 g/kg, quando somministrato agli animali sotto forma di estratto secco, inibiva la perossidazione lipidica della catena e, per questo motivo, esercitava un marcato effetto coleretico e antinfiammatorio su modelli di condizioni patologiche corrispondenti [Nikolaev. 1983]. Uno studio completo dei segni morfologici degli effetti benefici di questi complessi ha indicato l'intensificazione dei processi di ripristino strutturale dell'organo [Ubasheev et al., 1982], l'attivazione della mitosi [Tolmacheva, Boldarueva, 1983] e un aumento della la resistenza non specifica del corpo [Tsyreizhapova, 1983].

A nostro avviso, dallo studio dell'attività coleretica complessiva sono stati ottenuti dati molto interessanti

veleno delle piante menzionate nel trattato “Dzeitshar 1igzhan” [Batorova et al., 1983; Sambueva et al., 1983]. I risultati degli studi sperimentali sono presentati nel Capitolo. 5.

Decifrare i nomi tibetani delle piante medicinali e chiarire la natura dei materiali vegetali sulla base dello studio di "Dzeitshar Migzhan" rende possibile utilizzare questi dati per il lavoro successivo con libri di consultazione sulle prescrizioni compilati in Mongolia e Buriazia.

Il fatto è che tutti i trattati medici, incluso "Dzeitshar Migzhan", danno principalmente idee generali su varie questioni di medicina e non sono destinati alla guida diretta di un guaritore lama praticante. A questo scopo esistevano speciali libri di consultazione sulle prescrizioni (zho-ry), compilati sulla base di materiali tratti da trattati e dall'esperienza di singoli medici o specifiche scuole di medicina.

La struttura dei libri di consultazione sulle prescrizioni è molto diversa e la loro analisi generalizzata a questo riguardo è difficile. Molto spesso, gli autori dei libri di consultazione forniscono i nomi convenzionali della ricetta, un elenco degli ingredienti e il loro dosaggio. A volte vengono indicati l'uso e la forma di dosaggio.

Il rapporto in peso dei singoli ingredienti non è indicato in grammi, ma in unità di peso cinesi per l'intera quantità della miscela, dove 1 lan corrisponde a 50 g, 1 sen - 5 g, 1 pun - 0,5 g [Comunicazioni orali di D. D. Badmaev ]. Nei libri di consultazione non viene fornita una singola dose, poiché la miscela, frantumata in polvere, viene solitamente dosata con cucchiai standard.

Rispetto ai trattati di medicina, i libri di consultazione sulle prescrizioni sono stati studiati molto meno. Poche opere sono conosciute nella letteratura nazionale [Butkus, Blinova, 1967, 1968; Lhaitaby... et al., 1976; Surkova, 1981; Gomboeva, 1982; Anikeeva, 1980, 1983; Batorova, 1983; Aseeva et al., 1983, 1985], dedicato alla traduzione e all'analisi della ricetta.

D. Yu. Butkus e K. F. Blinova hanno tradotto e analizzato le ricette utilizzate nel trattamento delle malattie polmonari dal libro di consultazione "Man-zhor-tsad-dud-dziy-nygaba". B.-D. Badaraev e altri hanno introdotto nella circolazione scientifica le ricette del 49esimo capitolo del terzo volume di "Chzhud-shi" e "Vaidurya-onbo", che venivano utilizzate principalmente per il trattamento di malattie acute del tratto gastrointestinale. T. L. Surkova (Aseeva) tradotto, analizzato e raccomandato per ulteriori studi sperimentali ricette utilizzate per malattie del fegato e vari processi infiammatori cronici dal "Big Aginsky Zhora".

Lei è la stessa [Aseeva et al., 1984, 1985a; Hapkin et al., 1985] hanno pubblicato altri tre rapporti sullo studio delle miscele medicinali multicomponente tibetane. A.III. Gomboeva fornisce brevi informazioni su otto libri di consultazione di prescrizioni di autori tibetani e mongoli, conservati nelle collezioni della Biblioteca pubblica statale dell'Accademia delle scienze della Repubblica popolare mongola e in collezioni private. S. M. Anikeeva riferisce di tre ricette conservate nel fondo tibetano dell'Istituto di studi orientali della regione di Leningrado dell'Accademia delle scienze dell'URSS. Una descrizione dettagliata di un recenteurnik “Mannag-ripchen-chzhung-nai” è fornita in un'altra opera di S. M. Anikeeva. Alcune ricette di "fegato" descritte in "Vaidurya-onbo", "Lkhantab" e "Zheduy-pinnor" sono menzionate nel messaggio di S. M. Batorova.

Sopra è stata mostrata l'originalità della “flora medicinale” del “ramo mongolo” della medicina tibetana. Ovviamente anche le ricette utilizzate nella pratica quotidiana dei lama medici in Mongolia e in Tibet differivano in modo significativo.

Questa posizione, ovviamente, necessita di una giustificazione più dettagliata, ma disponiamo già di alcune prove.

Pertanto, "Chzhud-shi" e "Vaidurya-onbo" offrono spesso la ricetta a sette componenti "Saffron-7" per il trattamento delle malattie del fegato e delle vie biliari [Surkova, 1981; Bazaron, Aseeva, 1984].

I libri di prescrizione mongoli offrono, per le stesse malattie, insieme alla prescrizione menzionata, una composizione diversa in varie varianti - la cosiddetta “Gentian-4”. Analisi delle prescrizioni effettuate

Trattato medico “Dzei-tshar Migzhan”

Identificazione dei componenti: identificazione delle parti utilizzate, chiarimento delle proprietà medicinali e indicazioni per l'uso

“Trasmissione” completa della ricetta in

concetti moderni, termini e

nomi di piante

Schema 3. Decodifica e analisi dei libri di consultazione delle prescrizioni.

ny E. G. Bazaron (comunicazione personale), indica che l'uso dell'una o dell'altra ricetta "Gentian-4" è stato determinato dal tipo specifico di malattia.

"Zheduy-ninnor" è considerata la raccolta di ricette più autorevole della Mongolia (xilografia in tibetano, 397 fogli, formato 25X7, conservata nella collezione di manoscritti del ramo Buriato del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze dell'URSS). Contiene informazioni sulla classificazione delle malattie, cause e sintomi delle malattie e circa 300 prescrizioni.

Da "Zheduy-ninnor" abbiamo selezionato e tradotto ricette a basso componente destinate al trattamento delle malattie dell'apparato digerente.

Questo tipo di prescrizione viene data a partire dal capitolo 98° del centurione, e dai proprietari terrieri nelle sezioni dei decotti e delle polveri.

I quaderni presentati e selezionati per lo studio sperimentale sono stati analizzati secondo lo schema che abbiamo sviluppato con l'uso di materiali dalle trascrizioni di “Dzeitshar Migzhan” (Schema 3).

Lo schema è universale e può essere utilizzato per funzionare con qualsiasi libro di consultazione sulle prescrizioni.

Ricetta per rniki-zhora

Una selezione di prescrizioni

Traduzione letterale delle ricette: nome, forma di dosaggio, componenti, dosaggio e scopo

Di seguito forniamo un esempio di decifrazione e analisi completa di un quaderno di "Zheduy-ninnor" (fol. 1286).

La traduzione letterale del testo recita: "dug-nyung, bong-dkar, ga-dur, ba-li-ka - un decotto di queste piante tratta il calore degli organi cavi, dell'intestino crasso e tenue".

L'assenza nel testo della prescrizione di istruzioni speciali sul dosaggio dei singoli componenti significa che sono tutti assunti in quantità uguali.

Sulla base di "Dzeitshar Myagchzhap" i nomi delle piante vengono decifrati come segue: dug-mo-nyung - Hollarhena antidisenterica (sostituire - Vincetossico sibiricum); bong-dkar- Aconito ehi- rophyllum; ga-dur - Bergenia purpurascens (sostituire- IN.crassijolia); bal-li-ka- Akebia quinata.

Il Dzeitshar Migzhan indica anche le parti di queste piante utilizzate. Nella prima specie vengono utilizzati i frutti; il secondo ha radici (tuberi); il terzo ha radici (rizomi); il quarto ha fusti (germogli fogliari).

Secondo le informazioni del trattato, dug-nyung cura le malattie mkhris e la diarrea ■ con febbre (l. 926); bong-dkar - “veleni e glicoli” (l. 80a); ga-dur - “calore dei bordi”, malattie dei polmoni e dei vasi sanguigni (l. 83a); ba-li-ka - cerchi, malattie del sangue, dei polmoni, del fegato e “organi doloranti” con febbre (l. 58a).

L'analisi delle indicazioni per l'uso dei singoli componenti della ricetta [Bazarov, 1984, Dzeitshar..., 1985J indica che include agenti con effetti antinfiammatori e astringenti

[Ibragimov, Ibragimova, 1960; Shatokhina, 1974, 1981; Mashkovskij, 1984; Chopra et al., 1956].

Le malattie intestinali con febbre, secondo E. G. Bazaron, significano colite. I moderni praticanti lama in Buriazia prescrivono molto spesso la suddetta raccolta anche per la colite.

Ovviamente i medicinali preparati secondo questa prescrizione hanno trovato il loro utilizzo principale nel trattamento di tali malattie.

Nella forma finale “tradotta”, la scrittura appare così:

Frutta Hollarhena antidisenterica { Vincetossico sibiricum)* Tuberi Aconito heterophyllum e Rizomi Bergenia purpurascens (B. crassijolia) Fughe Akebia quinata

Una miscela frantumata di parti uguali di tutti i componenti di goto-Gwili sotto forma di decotto.

Usato per trattare la colite.

Durante l'ulteriore lavoro con le prescrizioni, abbiamo prestato attenzione alle caratteristiche della composizione dei preparati medicinali multicomponenti nella medicina tibetana, che sono di particolare interesse per la farmacia moderna.

Attualmente esistono vari approcci alla formulazione di farmaci complessi complessi. Il primo riguarda il raggiungimento della somma o del rafforzamento reciproco delle proprietà positive delle combinazioni utilizzate; l'altro mira a indebolire l'effetto negativo o indebolire le proprietà collaterali di uno dei componenti, e il terzo è principalmente empirico, o teoricamente si presuppone un probabile aumento dell'efficacia terapeutica e profilattica delle combinazioni di ingredienti utilizzate. La teoria dei preparati combinati proposta da A. N. Kudrin ha ricevuto il massimo riconoscimento e conferma nella pratica clinica. La sua essenza è

5 Per comodità, di seguito noi	abbandonato la grammatica
accordi matematici durante la scrittura	ebraico
6 Tuberi velenosi Aconito heterophyllum, secondo il ri-
raccomandazioni di trattati e “ricettari”	, pre-
ha lavorato per rimuovere le sostanze tossiche mediante ebollizione
latte. Poi essiccato e tritato	materie prime utilizzate
per la produzione di forme farmaceutiche.

nell'uso simultaneo di farmaci dei tre gruppi principali, volti ad eliminare (indebolire) la causa della malattia, ridurre i cambiamenti patogenetici e rafforzare (mobilitazione) i meccanismi protettivi, compensatori e adattativi del corpo. utilizzare varie sostanze che agiscono in modo selettivo sui collegamenti principali del processo patogenetico all'interno dei sistemi fisiologici e biochimici corrispondenti [Kudrin, Ponomareva, 1964]. Sulla base di questo principio sono stati sviluppati numerosi farmaci complessi (miscela analettica, ecc.) che sono ampiamente utilizzati nella pratica clinica.

Insieme all'uso di farmaci complessi che agiscono sui principali meccanismi patogenetici della malattia, sembra razionale la regolazione farmacologica del sistema funzionale generalmente danneggiato [Anokhin, 1975]. Grande importanza viene data alla gestione sistematica di processi complessi, gerarchicamente subordinati e allo stesso tempo interconnessi nella vita del corpo con l'aiuto di farmaci complessi [Nikolaev, 1985].

Quando si lavora con manuali medici e farmaceutici ("Zhud-shi", "Shadui-ninnor", ecc.), È stato notato un certo modello che i medici tibetani hanno seguito durante la preparazione di medicinali complessi multicomponente. La diagnosi della malattia da parte del medico in un particolare paziente è servita come una sorta di matrice per questo. Inoltre, la diagnosi della malattia è stata effettuata secondo la regola tradizionale, secondo la quale è stato prima determinato se la malattia era di natura “calda” o “fredda”, quindi quali sistemi regolatori del corpo (sterco, o mkhris, o bad-kan, o tutti insieme) sono stati colpiti nel paziente e, infine, la localizzazione predominante del processo patologico nel corpo. Allo stesso tempo, il medico ha chiarito la funzionalità degli organi associati a questi sistemi regolatori.

In conformità con la diagnosi stabilita della malattia, per questo paziente è stata compilata una preparazione complessa, comprendente in media da 3 a 25 ingredienti. In questo caso, di regola, ci sono molte composizioni nella ricetta

Questo farmaco comprendeva, rispettivamente, componenti che regolavano la natura (“caldo” o “freddo”) della malattia, disturbi dei sistemi regolatori del corpo (rlung, mkhris, bad-kan) 1 e mirati direttamente all'organo o al tessuto danneggiato (il fonte del danno). Inoltre, la sequenza nota di inclusione di questi ingredienti nella prescrizione di un farmaco complesso può essere rintracciata in molti medicinali multicomponente della medicina tibetana.

Secondo queste caratteristiche, la prescrizione più semplice di un farmaco secondo la tradizione tibetana dovrebbe consistere in almeno tre tipi di materie prime medicinali. Un esempio di rispetto delle caratteristiche note nella composizione di farmaci complessi è la prescrizione di un farmaco chiamato “rnam-rgyal-mkhris”, utilizzato nella pratica della medicina tibetana per il trattamento dell'epatite acuta. La prescrizione per questo farmaco include: gser-kyi gae-tog (Rosa sp., frutti), a-ru-ra (Terminali chebula Retz., frutti), gser-kyi Me- insieme (Momordica cochinchinensis Spr., semi). A questi ingredienti, secondo “Dzeitshar Migzhai”, vengono prescritte proprietà molto specifiche. In particolare, la rosa canina (Rosa sp.) hanno la proprietà di “curare le malattie con febbre”; frutta Terminali che­ bula sono in grado di “armonizzare la funzionalità dei sistemi regolatori (rlung, njkhris, bad-kan); e shidam Momordica cochinchinensis tende a “influenzare i processi infiammatori nel fegato, nella cistifellea, nei dotti e nello stomaco”. In effetti, le informazioni specificate sugli ingredienti inclusi in detto farmaco sono coerenti con i dati sulle proprietà farmacologiche e le indicazioni per l'uso dei farmaci derivanti dai tipi di materie prime medicinali utilizzate. Pertanto, i frutti di alcuni tipi di rosa canina sotto forma di vari preparati vengono utilizzati nella pratica clinica moderna per il trattamento delle malattie del fegato e del sistema biliare [Mashkovsky, 1984]; nei frutti Terminali chebula contenere fino al 30% di tannini e composti di natura fenolica, che possono avere effetti stabilizzanti e disintossicanti della membrana [Nikolaev, 1983; Ba-raboy, 1984]; è noto l'effetto antinfiammatorio dei farmaci ricavati dai semi Momordica cochinchinensis A

malattie degli organi digestivi e dei reni [Muravyova, Gammerman, 1975]. Confrontando e analizzando questi dati, tenendo conto dell'esperienza di successo della farmacoterapia per l'epatite acuta utilizzando il farmaco complesso indicato nella pratica della medicina tibetana, possiamo assumere un'efficacia farmacoterapica piuttosto elevata del suo utilizzo per indicazioni appropriate. Molto spesso, invece di uno degli ingredienti, nella prescrizione dei farmaci possono essere inclusi complessi di diversi tipi di materie prime [Nikolaev et al., 1984; Aseeva et al., 1985), fornendo una regolazione della natura “calda” o “fredda” della malattia, armonizzando le funzioni disturbate dei sistemi regolatori (rlung, mkhris, bad-kan) e mirando ad eliminare la fonte del danno.

Questa sequenza e particolarità nella composizione dei medicinali multicomponente, di regola, può essere rintracciata nella struttura della maggior parte delle prescrizioni fornite nelle opere mediche tibetane "Zhud-shi", "Vaidurya-onbo", "Zheduy-pipnor" e in libri di consultazione sulle prescrizioni. Ciò ovviamente garantisce, in una certa misura, l'adeguatezza della farmacoterapia delle malattie secondo la tradizione tibetana, che si basa sul rispetto delle prescrizioni prescritte

farmaci multicomponente per diagnosticare una malattia in un paziente specifico (vedere Diagramma 4).

Oltre a ciò, la prescrizione del farmaco comprende ingredienti che influenzano la funzionalità degli organi associati e mobilitano i meccanismi di adattamento del corpo. Allo stesso tempo, la razionalità di una specifica composizione di prescrizione viene valutata in base alle proprietà caratteristiche di ciascun ingrediente e vengono chiariti i problemi di compatibilità dei componenti costitutivi in ​​un preparato, inclusa la possibilità di modificare le loro proprietà dopo l'assorbimento. Questa caratteristica è in una certa misura coerente con i concetti di compatibilità farmacologica accettati nella moderna farmacia e farmacologia.

Valutando le tradizioni tibetane di preparazione di medicinali multicomponente dal punto di vista del loro utilizzo efficace nella pratica della medicina tradizionale, si può presumere la loro certa razionalità. Gli ingredienti appropriati o i loro complessi sono inclusi nella prescrizione del farmaco a seconda della diagnosi della malattia, tenendo conto della forma, dello stadio della malattia, della presenza di disturbi concomitanti e delle caratteristiche individuali del paziente. Quindi è possibile, se certo. informazioni sugli ingredienti, conoscendo i principi “compositivi”, comporre composizioni modificate di prescrizioni di medicinali multicomponente da piante della farmacopea.

Le caratteristiche descritte della preparazione di farmaci complessi secondo la tradizione tibetana sono quindi di un certo interesse, poiché possono servire come prerequisito per l'ulteriore sviluppo della teoria e della pratica della composizione dei farmaci combinati della medicina moderna e quindi contribuire all'efficace farmacoterapia delle malattie.

uva-ursi famiglia Ericacee; dai fiori Emerocallide minore famiglia Liliacee; dai frutti Crataegus sanguigno famiglia Kosaceae; Vincetoxicum sibiricum famiglia Asclepiadaceae e dai rami Myricaria dahurica famiglia Tamaricaceae.

È stato stabilito che, di regola, la maggior parte dei decotti delle specie vegetali studiate hanno attività coleretica in una forma o nell'altra, ad eccezione del decotto della parte aerea Genziana macrophylla, in cui dosi 0,05; 0,5 e 1,0 g/kg nei nostri esperimenti non hanno avuto un effetto apprezzabile sulla secrezione biliare, così come un decotto di rami Miricaria dahurica.

Dai dati presentati in tabella. 7, è chiaro che la velocità di secrezione biliare negli animali sotto l'influenza dei decotti somministrati è aumentata nella 2a ora dell'esperimento (1 ora dopo la somministrazione del farmaco ma rispetto al controllo) del 41-89%: Lomatogonio carinliacum - SU 41, Genziana barbata, Odontiti rubra E Leptopiro fuma- rioides - a 54 anni, Arctostaphylos uva- ursi - entro 50, Par- nassia palustris - a 89, Crepis tettorum a 71,8, Tri- jolium lupinastro-né 82%. La durata della reazione coleretica durante la somministrazione della maggior parte dei decotti era elevata e corrispondeva a 4-5 ore.

Sotto l'influenza dei decotti utilizzati, la quantità totale di bile rilasciata nei ratti durante 2-5 ore dell'esperimento in tutti i casi è aumentata rispetto al controllo ed è stata di 1050-1464 mg/100 g (Tabella 8). La più grande quantità di bile secreta durante questo periodo è stata notata sotto l'influenza dei decotti delle foglie. Arctostaphylos uva- ursi alla dose di 0,01 g/kg, parte aerea Pamassia palustris E Trifoglio lupinastroalla dose di 0,1 g/kg e Odontiti rubra nella dose 0,3 g/kg.

Dopo una singola somministrazione di alcuni decotti agli animali, è stato osservato un aumento della concentrazione degli acidi biliari nella bile. Ciò potrebbe indicare l'attivazione dei processi di sintesi degli acidi biliari nel fegato dei ratti bianchi. Allo stesso tempo, è stata scoperta anche la tendenza a stimolare in essi l'escrezione di colesterolo e bilirubina con la bile, tendenza che è diventata più pronunciata con l'introduzione di decotti di Odon­ tette rubra, Pamassia palustris (bilirubina) e Trifoglio lupinastro UN Arctostaphylos uva- ursi (colesterolo).

Delle varietà che hanno mostrato un'elevata attività coleretica in relazione non solo al controllo, ma anche

entro la prima ora si ottengono estratti secchi utilizzando un estratto acquoso o idroalcolico: dalla parte aerea Loma- togonio carinziaco, Genziana barhata, Leptppyrum fumarioides, Odontiti rubra, Crepis tettoram, Trlfollum lupinastro, e anche dalle foglie Arctostaphylos uva- ursi [Farmacopea di Stato..., 1968].

Come risultato degli studi, è stato stabilito che gli estratti di queste piante nelle dosi utilizzate hanno un'attività coleretica pronunciata. In particolare, il tasso di secrezione biliare nei ratti bianchi sotto l'influenza di una singola somministrazione di estratti è aumentato del 22-54% rispetto al controllo. La durata della reazione coleretica, di regola, era elevata durante l'estrazione Lomatogonio carinziaco, Odontiti rubra E gen­ tiana barhata. A seconda della gravità dell'attività coleretica, gli estratti possono essere organizzati nella seguente sequenza: Genziana barhata > Odontiti strofinare­ RA > Lomatogonio carinziaco, Trijolium lupinastro >

> Arctostaphylos uva-ursi > Leptopyrum fumarioides>

> Crepis tettorum (Tabella 9). Insieme a questo, sotto l'influenza

gli estratti gai hanno aumentato la quantità totale di bile rilasciata di oltre 5 H esperimento, nonché la concentrazione dei principali ingredienti della bile in 1 gruppo sperimentale di ratti rispetto al controllo. La quantità totale di bile rilasciata nei ratti è stata aumentata durante le 2-5 ore dell'esperimento sotto l'influenza di estratti di: GenzianaVaso-bata del 48,7%, Lomatogoniam carinziaco-alle 30, Odontiti rubra - a 47, Leptopiro jumarioides - alle 22, Arctostaphylos uva- ursl - alle 24, Trijolium lupini- ter - na 35,5, Crepis tecloram - del 13%. Allo stesso tempo, sotto l'influenza di estratti vegetali, la concentrazione di acidi biliari nella bile degli animali è aumentata al 101%. Inoltre, sotto l'influenza degli estratti utilizzati nelle dosi sopra indicate è stato stabilito un aumento della quantità totale di acidi biliari (vedere Tabella 9), in particolare: da Arctostaphylos uva- ursi - del 101%, Lomatogoniam carinziaco - a 52, Genziana barba- ta - entro 79,6, Trijolium lupinastro - entro 77,6, Leptopia­ rum jumarioides - a 58,5, Odontiti rubra - a 55 e Crepis tettorum- sul 10%. Nella bile secreta dei ratti bianchi è stato riscontrato anche un aumento della concentrazione di bilirubina dell'11-56% e di colesterolo del 30-58% rispetto al controllo (Tabella 10).

Pertanto, i decotti e gli estratti studiati, quando somministrati una volta a ratti bianchi, hanno avuto un pronunciato effetto coleretico. Inoltre, cosa estremamente importante, stimolano la sintesi degli acidi biliari nel fegato e accelerano la loro escrezione con la bile, il che ci permette di classificare la maggior parte di loro come colesecretici [Saratikov, Skakun, 1977; Vikhtinskaya, 1979]. è stata anche osservata la stimolazione dell'escrezione di colesterolo e bilirubina con la bile. È stato stabilito che l'effetto coleretico pronunciato dei decotti di questi tipi di materie prime vegetali è dovuto alla presenza in essi di varie classi di sostanze biologicamente attive. Molti di essi contengono oli essenziali, flavonoidi, alcaloidi, amarezza, vitamine, acidi organici, per i quali è nota l'attività coleretica [Khadzhai, 1969; Baraboy, 1976, 1984; Klyshei et al., 1978; Minaeva, 1978; Chopra el al., 1956; Manandhar , 1979], in particolare nella parte aerea Lomatogonio Carinzia­ cum Sono state scoperte 11 sostanze di natura fenolica [Myagmar, 1974; Sorig, Toth, 1978J. Nell'erba Odontiti

1schgaè stato stabilito il contenuto di 10 gli-specie di flavonoidi | Degot et al., 1979; Garmaev et al., 1982; Gar-Ev, 1983]. Parte fuori terra Genziana Barbala contiene flavoni e xantoni in quantità significative, cumarine, vitamina K, sali di Ca [Nikolaeva, 1982; (Yzin et al., 1986]. Crepis tettorum furono trovati flavoidi, lattoni sesquiterpenici, glicosidi, saponi-I e alcaloidi [Belova et al., 1973; Schröter, 1975]. foglie Arctostaphylos uva- ursi ci sono flavonoidi-I, resine, una grande quantità di carotene e tannini [Atlante delle piante medicinali dell'URSS, 1962; rlas degli habitat e delle risorse..., 1976; Turov, Sapozhnik, 1984]; nella parte fuori terra Leptopiro jumarioides e la presenza di alcaloidi, saponine, sostanze tanbil-IX. Trijolium lupinastro contiene flavonoidi-I, una quantità significativa di acido ascorbico Ireter, 1975]. Un alto contenuto di flavonoidi è stato notato nel belozor di palude [Rezanova et al., 1975, "83; Shreter, 1975; Tankhaeva, Rezanova, 1983]. Queste sostanze naturali, essendo composti farmacologicamente altamente attivi,

stimolare la formazione della bile e i processi escretori della bile e quindi garantire un aumento della funzionalità del sistema epatobiliare.

EFFICACIA DEGLI ESTRATTI

PER DANNI AL FEGATO E ALLA CISTIBELICA

L'epatite sperimentale è stata riprodotta su 256 ratti bianchi di entrambi i sessi con un peso iniziale di 160-200 g mediante somministrazione sottocutanea di una soluzione oleosa al 50% di tetraclorometano (MCT) in ragione di 0,4 ml per 100 g di peso una volta al giorno per 4 giorni. Gli estratti utilizzati a scopo terapeutico e profilattico sono stati somministrati per via intragastrica sotto forma di soluzione acquosa alla dose di 0,3 g/kg al giorno una volta al giorno per 10 giorni, a partire dal 2° giorno di somministrazione di CC14. Dopo 7, 14, 21 e 28 giorni dall'inizio dell'esperimento è stato valutato lo stato funzionale e strutturale del fegato. Lo stato funzionale del fegato è stato valutato da velocità secrezione ma al generale la quantità di bilirubina, colesterolo e acidi biliari escreti nella bile. Per gli studi morfologici eseguiti in collaborazione con K. S. Loshnakova, pezzi di fegato sono stati fissati in una soluzione al 10% di formaldeide neutra, nella miscela di Carnoy, quindi inclusi in paraffina secondo i metodi di N. G. Merkulov. Le sezioni in paraffina sono state colorate con ematossilina-eosina secondo van Gieson. Dal punto di vista istochimico, il contenuto di glicogeno e lipidi è stato determinato in sezioni di tessuto fresco congelato secondo i metodi descritti nel manuale da E. Pierce.

I risultati della ricerca hanno mostrato che il ciclo di somministrazione degli estratti agli animali a scopo terapeutico e profilattico è stato accompagnato da un pronunciato effetto farmacoterapeutico sul decorso dell'epatite sperimentale. In particolare, al 7° giorno di danno epatico, il tasso di secrezione biliare negli animali che hanno ricevuto estratti da Genziana barbata, aumentato al 37%, Lomatogonio carinziaco - fino a 19,5, Odon­ tette rubra - fino a 81, Arctastaphylos uva- ursi - fino a 54, Trijolium lupinastro - fino a 57 e Parnasia paliistris - fino al 76%. In questo contesto, la quantità totale di bile escreta è aumentata al 47%. Inoltre, utilizzare

Gli estratti di vapore hanno contribuito ad un aumento del contenuto di colesterolo nella bile del 24,6-70% e così via. aumentato la concentrazione degli acidi biliari allo 0,6%. Durante lo stesso periodo di studio, solo in un gruppo di animali che hanno ricevuto l'estratto Crepis tettorum, Mentre i gel dello stato funzionale del fegato sono rimasti al livello del gruppo di controllo degli animali, la concentrazione di acidi biliari in essi è aumentata del 29% (Tabella I). ​​Istologicamente, nel fegato sono iniziati disturbi della microcircolazione, con conseguente dilatazione del fegato le vene centrali e i capillari sanguigni, traboccanti di sangue.Negli animali, ne ricevono estratti CON.tettorum E Arctostaphylos uva- ursi, In casi isolati sono state osservate ovulazioni nel parenchima epatico, combinate con la presenza di focolai di neosi e necrobiosi degli epatociti.

I cambiamenti emodipamici nel fegato degli animali che consumavano estratti vegetali erano accompagnati da discomplessazione dei fasci epatici e dalla manifestazione della distrofia granulare. Microfoci di necrosi sono stati osservati anche nel fegato di animali trattati con estratto di Erda. In alcuni animali la distrofia mammaria è stata moderatamente espressa, mentre in tutti i ratti di controllo l'infiltrazione dell'ulcera ha riempito il lobulo; in termini di grado e forma può essere classificato come diffuso. Negli epatociti dei gruppi sperimentali è stato notato un accumulo di glicogeno, anche se in misura minore. sch grado rispetto agli animali interi, mentre non è stato rilevato negli animali non nudi. L'attivazione dei processi rigenerativi sullo sfondo dell'introduzione degli Stracts è stata espressa da un gran numero di mitosi, dalla presenza di epatociti poliploidi e binucleari. Al 14° giorno dell'esperimento, durante tutte le ore di osservazione, è rimasta un'elevata azione coleretica, soprattutto nei gruppi di animali che avevano ricevuto estratti Odontiti rubra E Parnasia palustris. e questo aumento del tasso di secrezione biliare in essi ha raggiunto rispettivamente l'87 e il 48%; Anche la quantità totale di acidi della corteccia rilasciati nei ratti è aumentata, rispettivamente del 53 e del 32%.La quantità totale di acidi della corteccia è aumentata nei gruppi di animali che hanno consumato estratti di: Genziana barbata - 39%, Lep- pyrum fumarioides - 148, Odontiti rubra - 61, Arcto- aphylos uva- ursi - 24, Trijolium lupinastro - 94, Cre-

|tecforam - 51 e Parnassia palaslris- 21% (Tavola 12).

L'esame istologico del fegato del gruppo di controllo Belly-X durante questi periodi ha rivelato che c'erano ancora segni pronunciati di disturbi nella dinamica con la presenza di emorragie, il fenomeno dell'infiltrazione glocellulare e piccoli focolai di Necro-1 nel tessuto. È stata osservata una degenerazione grassa pronunciata su media e larga scala, che riempie il parenchima dell'organo sotto forma di focolai separati, principalmente al centro dei lobuli epatici. Negli animali trattati con estratti vegetali IX, durante questi periodi di sviluppo dell'epatite sperimentale è stato osservato uno shock vascolare moderato. Solo in alcuni casi

|1o dilatazione dei capillari sanguigni. La prima degenerazione granulare focale delle cellule è stata contemporaneamente accompagnata dalla divisione fagocitaria attiva delle cellule di Kuifer. La gravità della filtrazione dei grassi era significativamente ridotta e, presentandosi istologicamente solo come focolai di piccole goccioline, i fenomeni di aumento del contenuto di glicogeno erano chiaramente evidenti nei chatociti. Nel parenchima epatico è stato osservato un gran numero di epatociti ingrossati con grandi nuclei ipercromici, che indicano l'attivazione della cellula intracellulare nell'organo. Il 21° giorno dell’esperimento, nella maggior parte degli animali trattati con estratti vegetali, il tasso di secrezione biliare è rimasto elevato; era più pronunciato nei gruppi di animali trattati con estratti Parnasia palustris E Trtfolium lupi- ter. Insieme a questo, è stato notato un aumento della quantità totale di bile con un aumento della concentrazione della bile. Contenuto di colesterolo nella bile di ratto, estratto di mezzo shh Leptopiro fumarioides, aumento del 102% e in gruppi di animali che ricevono >tratti Trtfolium lupinastro E Crepis tettorum, - ciò corrisponde al 36 e al 39% (Tabella 13). Istologicamente, nel fegato degli animali del gruppo di controllo durante questi periodi di studio, sono rimasti fenomeni di natura infiammatoria: semicopertura dei vasi sanguigni, comparsa di focolai di necrosi, sebbene fossero meno diffusi e di dimensioni significativamente più piccole , in Russia. periodo di osservazione. Nel sito necrotico

Nelle aree colpite sono stati osservati accumuli di infiltrati di cellule rotonde. Nella maggior parte degli animali di questo gruppo, la distrofia epatica focale era associata a infiltrazioni grasse piccole e medie. La distribuzione del glicogeno nei lobuli epatici non era uniforme. Negli animali trattati con estratti vegetali non sono stati riscontrati focolai di necrosi in nessuno dei gruppi e la degenerazione granulare osservata appariva meno pronunciata sulla sezione dell'organo rispetto al controllo.

Al 28° giorno di sviluppo dell'epatite sperimentale, il tasso di secrezione biliare in gruppi di animali che avevano ricevuto estratti di Genziana barbata, Leptopiro fumarioides, Odontiti rubra E Pamassia palustris, anch'esso è rimasto elevato. La quantità totale di bile in essi contenuta è aumentata rispettivamente del 23, 29, I e 21%, e la quantità di acidi biliari nella bile in gruppi di animali che hanno ricevuto estratti di Leptopiro jumarioides E Grepis tectorurn, sono aumentati rispettivamente del 63 e dell’11%. Nella maggior parte dei gruppi di animali, la concentrazione di bilirubina nella bile aumentava durante la somministrazione degli estratti (Tabella 14). Nel fegato degli animali del gruppo di controllo sono stati osservati pletora vascolare, infiltrazione di cellule simili al linfoistio e il fenomeno della degenerazione focale con infiltrazione grassa di piccole e medie dimensioni. A causa della distribuzione non uniforme del glicogeno nelle cellule, durante la messa in scena della reazione PHIK è stato osservato un quadro di polimorfismo cellulare. Nel fegato solo di alcuni animali che hanno ricevuto estratti di skerda e uva ursina, sono stati identificati focolai individuali di degenerazione granulare con infiltrazione grassa a goccioline fini. I granuli di glicogeno erano distribuiti uniformemente nella maggior parte degli animali che ricevevano estratti vegetali.

Pertanto, i risultati degli studi hanno indicato la pronunciata efficacia farmacoterapeutica degli estratti utilizzati nell'epatite sperimentale. Secondo i dati di una valutazione funzionale delle condizioni del fegato e di uno studio patomorfologico dell'organo, si può concludere che un ciclo di somministrazione di estratti vegetali agli animali nelle dosi indicate per scopi terapeutici e profilattici è accompagnato da un aumento nelle capacità funzionali del fegato, una diminuzione della distruzione del fegato

tessuti. Già nelle prime fasi dello sviluppo dell'epatite sperimentale, è stata osservata l'attivazione dei processi rigenerativi sullo sfondo della farmacoterapia con estratti di piante usate. L'effetto farmacoterapeutico pronunciato e accertato dei fitoestratti nell'epatite sperimentale causata dal tetraclorometano è probabilmente dovuto alla presenza in questi estratti di una quantità significativa di sostanze fenoliche che forniscono la stabilizzazione delle strutture della membrana e la stimolazione dei processi redox nel fegato [Kokortseva, 1970; Sokolova et al., 1978], che aiuta a migliorare lo stato funzionale del fegato e a normalizzare l'ultrastruttura dell'organo.

Successivamente, nelle condizioni di un esperimento farmacologico, è stato studiato l'effetto farmacoterapeutico dei fitoestratti su modelli di colecistite sperimentale. La colecistite sperimentale è stata indotta secondo un metodo sviluppato nel laboratorio di sostanze biologicamente attive dell'Istituto di Biologia della Sezione Baltica della Sezione Siberiana dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, su cavie anestetizzate con esenale (50 mg/kg, intraperitoneale) con un peso iniziale di 600-640 g Dopo la laparotomia utilizzando il metodo generalmente accettato utilizzando aghi per iniezione sottili, una soluzione al 3% di perossido di idrogeno (H 2 0 2) in un volume di 0,1 ml è stata iniettata nella cavità della cistifellea . Le operazioni sono state eseguite in condizioni asettiche senza l'uso di sulfamidici e antibiotici. Fitoestratti da Genziana barbata, Odontiti rubra, Trifoglio lupinastro, Parnasia palustris E Arctostaphylos uva- ursi, e l'allocolo (farmaco largamente utilizzato per le malattie del sistema epatobiliare) è stato somministrato per via intragastrica sotto forma di soluzione acquosa alla dose di 0,3 g/kg una volta al giorno per 10 giorni. Il gruppo di controllo di animali affetti da colecistite sperimentale in condizioni simili ha ricevuto acqua distillata nel volume appropriato. Dopo 3, 7, 14 e 28 giorni dall'inizio della somministrazione di H 2 0 2, insieme a K. S. Loshpakova, è stato effettuato un esame patomorfologico della colecisti.

I risultati della ricerca hanno mostrato che nel gruppo di controllo degli animali il primo giorno (3°-7°) dopo la somministrazione di una soluzione al 3% di H 2 0 2,

cambiamenti ufficiali e atrofici nella mucosa della vescica. Le pieghe della mucosa erano bruscamente cambiate, l'epilio era necrotico in alcune aree. Nella parete della colecisti e in presenza di leucociti polimorfonucleati sono stati osservati edema e diffusa infiltrazione di tutti gli strati da parte di elementi linfoidi-istiocitici.

Il 14° giorno sono stati notati cambiamenti edematosi nello strato mucoso, principalmente nelle pieghe. L'epitelio ha mostrato cambiamenti focali con segni di transizione nella forma cellulare da cilindrica a cubica. Le fibre muscolari sparse osservate sono rivestite con filamenti di tessuto connettivo provenienti da fibroblasti immaturi. Al 28° giorno, alcuni animali presentavano gonfiore focale della mucosa, infiltrazione di elementi cellulari rotondi, ispessimento pronunciato e fibrosificazione delle pareti dei capezzoli nello strato ascellare della parete vescicale. Allo stesso tempo, sono stati osservati fenomeni di fibrosi pronunciata. Sull'introduzione dell'estratto da Trifoglio lupinastro Il 7° giorno si notava una pletora di vasi sanguigni negli strati della mucosa e un moderato gonfiore. Sulla sezione si osservava una degenerazione focale dell'epitelio tegumentario e un'estesa infiltrazione della mucosa nelle pieghe e nelle fibre intermuscolari. Questo gruppo di animali era caratterizzato da ispessimento focale, disinfiltrazione delle fibre e infiltrazione dell'avventizia. Al 14° giorno, nella metà dei casi l'epitelio era già normale. Tuttavia, persistono una marcata infiltrazione e gonfiore della mucosa. Al 1° giorno la metà degli animali presentava ancora rigonfiamento dell'isata con infiltrazione dei suoi elementi cellulari. Inoltre si è notato gonfiore della membrana sierosa e dei vasi sanguigni con piccole emorragie, dovute all'influenza dell'estratto di Parnasia palustris alla settima settimana si è osservato un moderato gonfiore focale delle pieghe mucose con congestione vascolare e moderata infiltrazione, alla quattordicesima si è osservato gonfiore e disintegrazione dello strato muscolare e della membrana sierosa (avventizia). Nella maggior parte degli animali è stata osservata una moderata infiltrazione della mucosa con elementi cellulari rotondi. sono state osservate sacche di cambiamenti trofici nelle cellule dell'epitelio tegumentario. Al 28° giorno, solo un animale ha mostrato un pronunciato rigonfiamento della membrana sierosa, disintegrazione e ispessimento delle fibre muscolari, e nel resto fenomeni vagamente espressi
fibrosi. Sullo sfondo dell'introduzione dell'estratto Geniana barbare in 7a giornata si è osservato anche gonfiore e dilatazione dei vasi sanguigni della mucosa. In questo gruppo di animali sono stati rinvenuti singoli microfoci (3-4 cellule) dell'epitelio, soggetti ad alterazioni distrofiche, sulle sezioni è stata osservata una leggera infiltrazione della membrana di abete rosso con elementi cellulari rotondi.

Il 14° giorno, nell'epitelio si trovano ancora singoli focolai di cellule distroficamente alterate. Si è notata un'infiltrazione della mucosa con elementi cellulari molto debole rispetto al controllo. Lo strato di fibre muscolari e l'avveitorio erano un po' ispessiti a causa della disintegrazione delle fibre del tessuto connettivo, e il 28° giorno la mucosa della cistifellea degli animali che avevano assunto l'estratto Gentlana sbarra- bata, differisce dalla mucosa dei suini intatti in quanto in alcuni punti erano visibili fibre grossolane del tessuto connettivo. Durante un corso di somministrazione a porcellini d'India Odontiti rubra alla dose indicata il 7° giorno dell'esperimento il gonfiore della mucosa era meno pronunciato rispetto al gruppo di animali di controllo. Su sezioni dell'organo è stata notata infiltrazione di elementi cellulari. L'epitelio della mucosa era soggetto a cambiamenti distrofici in piccole aree. I vasi sanguigni nelle pieghe della mucosa apparivano un po' dilatati e pieni di sangue. Al 14° giorno le cellule dello strato epiteliale avevano già una forma cilindrica completamente regolare. La mucosa è debolmente infiltrata da elementi cellulari. Lo strato di fibre muscolari appariva un po' ispessito in alcune sezioni a causa di un certo rigonfiamento. Al 28° giorno la struttura della mucosa era già prossima a quella degli animali intatti. Per confrontare l'efficacia farmacoterapeutica degli estratti vegetali per la colecistite sperimentale, è stato utilizzato l'allochol, che è stato somministrato alle cavie secondo uno schema simile nelle dosi raccomandate da E. A. Zborovskaya. Durante l'esame patomorfologico della colecisti in questo gruppo di animali, il 7° giorno, sono stati notati disturbi emodinamici, espressi in pletora, stasi vascolare e piccole emorragie. Nell'epitelio superficiale sono stati osservati microfoci di cellule necrotiche. Tutti gli strati della parete della cistifellea erano gonfi

e di conseguenza apparivano ispessiti, irregolari. L'infiltrazione della mucosa dell'animale è in misura leggermente inferiore rispetto al gruppo di animali di controllo. Il 14° giorno si è verificato edema tissutale in aree, principalmente nelle pieghe della scorza, nell'epitelio sono rimaste ancora sacche di cellule soggette a necrosi e necrobiosi, si sono espressi anche cambiamenti emodinamici e si è osservato un allentamento del tessuto connettivo. il 28° giorno, distrofia focale dell'epitelio asta. Nelle assi del pavimento degli animali durante questi periodi di studio sono stati osservati allentamenti, sfibrazioni del tessuto connettivo e fenomeni di fibrosi.Sotto l'influenza dell'estratto di Arctostaphylos uva- ursi il 7° giorno si riscontrava una pletora di vasi sanguigni con emorragie microscopiche nelle pieghe della mucosa, nonché una moderata degenerazione della mucosa, un pronunciato rigonfiamento delle fibre tissutali situate tra le fibre cervicali e la membrana sierosa. Al 14° giorno dell'esperimento persisteva un edema della mucosa nelle pieghe e della plastica stessa, oltre alla degenerazione microfocale dell'epitelio tegumentario. Sono evidenti segni di edema delle fibre del tessuto connettivo e disturbi emodinamici sotto forma di marcata congestione vascolare. Al 28° giorno, due animali mostrarono un pronunciato gonfiore e pletora della mucosa della colecisti, ispessimento, allentamento e formazione fibrosa di tutti gli strati della parete della colecisti con infiltrazione cicatrizzata della mucosa. ; Pertanto, il ciclo di somministrazione degli estratti vegetali indicati ad animali affetti da ilecistite sperimentale è accompagnato dal ripristino e dalla normalizzazione della cistifellea. Inoltre, sullo sfondo della somministrazione di molti fitoestratti, a giudicare dal quadro patomorfologico dell'organo, il loro effetto farmacoterapeutico è stato più pronunciato rispetto all'uso di lochol. Ovviamente i principi attivi logici contenuti in questi estratti hanno un pronunciato effetto antinfiammatorio e stimolante la rigenerazione dei tessuti insieme ad un attivo coleretico. Ciò è probabilmente dovuto al loro elevato effetto farmacoterapeutico nella colecistite sperimentale,

In generale, gli studi farmacologici effettuati hanno permesso di identificare tipologie di materie prime vegetali ad attività coleretica potenzialmente promettenti.In particolare, la valutazione farmacologica dell'attività coleretica di decotti ed estratti ottenuti da 17 specie vegetali ha indicato le prospettive per ulteriori sperimentazioni precliniche di farmaci da otto tipi di materie prime: Genziana barbata, Odontiti rubra, Leptopiro fumarioides, Trifoglio lu- Pinaster, Parnasia palustris, Lomatogonio Carinzia- Camera, Crepis teclorum, Arctostaphylos uva- ursi. I preparati di altri tipi di materiali vegetali avevano un effetto coleretico meno pronunciato e stabile. Caratteristico di questi otto tipi di materie prime vegetali, che hanno una pronunciata attività coleretica, è il contenuto in essi di una quantità significativa di sostanze di natura fenolica, nonché oli essenziali, vitamine e altre sostanze biologicamente attive [Batorova et al., 1983 ; Sambueva et al., 1983], a causa della loro influenza, i processi di formazione e di escrezione della bile vengono probabilmente stimolati.

CONCLUSIONE

Pertanto, abbiamo analizzato la sezione farmacologica del trattato mongolo in lingua tibetana Dzeitshar Migzhan”. Sono state decifrate 293 delle 323 specie principali descritte nel raktat.

Da un'analisi sistematica delle specie decifrate è emerso che la maggior parte delle piante medicinali appartengono alle principali famiglie della flora dell'Asia temperata: Asteraceae, Fabaceae, Poaceae, Rosaceae, Raiinctilaceae, Brassicaceae, Lamiaceae, Polygonaceae, trophu1ariaceae, Apiaceae. L'analisi etnofloristica ha permesso di stabilire l'elevata specificità della gamma di medicinali del “ramo mongolo” della medicina tibetana, consistente nell'uso limitato di piante indiane e tibetane proprie e nell'uso diffuso di specie della flora locale mongola.

È stato sviluppato uno schema per decifrare le prescrizioni dei farmaci fornite nei libri di consultazione delle prescrizioni - "zhor-rah" e alcune prescrizioni popolari sono state decifrate. È prescritto a scopo terapeutico e profilattico per le malattie dell'apparato digerente.

È stata effettuata una valutazione farmacognostica della razionalità delle ricette analizzate. È stata determinata l'attività coleretica dei farmaci (decotti ed estratti) da tipi promettenti di materie prime vegetali e la loro efficacia farmacoterapeutica è stata valutata per danni al fegato e alla cistifellea in condizioni sperimentali.

La ricerca condotta indica le prospettive di utilizzo di alcuni tipi di materie prime vegetali come fonti per l'ottenimento

5 Ordine JVS AND 88

nuovi agenti coleretici. Con l'uso della maggior parte dei farmaci derivati ​​da queste piante, la velocità di secrezione biliare è aumentata ed è stata osservata l'attivazione della sintesi degli acidi biliari, il che ha permesso di classificare questi farmaci come veri colesecretici. Presentandoli; per scopi terapeutici e profilattici in animali con epatite sperimentale e con cistifellea danneggiata, è stato accompagnato da un pronunciato effetto farmacoterapeutico. Sotto l'influenza dei rimedi erboristici utilizzati, la funzionalità di questi organi è aumentata e la loro struttura si è normalizzata.

I risultati di studi farmacognostici e farmacologici approfonditi su materie prime medicinali e preparati di singole piante indicano la possibilità di sviluppare sulla base farmaci abbastanza efficaci con un effetto coleretico, che senza dubbio aiuteranno a ottimizzare la farmacoterapia delle malattie dell'apparato digerente.

Applicazione

ELENCO DELLE PIANTE MEDICINALI UTILIZZATE NELLA MEDICINA TIBETANA NEL TRATTAMENTO DI GRUPPI SEPARATI DI MALATTIE

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