Negli incarichi 1–3 Dare uno risposta corretta. Inserisci la tua risposta nella tabella.

Esercizio 1

In quale anno è avvenuto il seguente evento?

"Ed era allora il re Costantino, figlio di Leone, e Olga vennero da lui, e vedendo che era molto bella di viso e ragionevole, il re si meravigliò della sua mente, parlando con lei e le disse: "Sei degna di regnare con noi nella nostra capitale”. Lei, riflettendoci, rispose al re: “Sono una pagana; se vuoi battezzarmi, battezzami tu stesso, altrimenti non sarò battezzato». E il re e il patriarca la battezzarono.<…>

Compito 2

Che principe fa V.O. Klyuchevskij?

“Il principe era un padrone severo e ribelle, che agiva a modo suo in ogni cosa, e non secondo l'antichità e l'usanza. Dopo aver scacciato i grandi boiardi paterni dalla terra di Rostov, si circondò di tali servi che, in segno di gratitudine per i suoi favori signorili, lo uccisero disgustosamente e saccheggiarono il suo palazzo.

Yuri Dolgorukij
Daniele Galitskij
Andrej Bogoljubskij
Il Grande Nido di Vsevolod

Compito 3

Chi fu il primo capo dell'Ordine degli Ambasciatori?

AL. Ordin-Nashchokin
LORO. Viskovaty
COME. Matveev
OK. Naryshkin

Risposta:

1	2	3
2	3	2

1 punto per ogni risposta corretta.

Un totale di 3 punti per i compiti.

Nelle attività 4-6, seleziona diverse risposte corrette tra quelle suggerite.

Inserisci le tue risposte nella tabella.

Compito 4

Indicare i nomi delle figure statali e religiose che costituivano l'entourage del primo zar russo.

A. Kurbsky
A. Adashev
Il metropolita Alessio
Arciprete Silvestro
F. Shaklovity
B. Morozov

Compito 5

In quali antiche città russe nell'XI secolo. è stata costruita la Basilica di Santa Sofia?

Pereyaslavl-russo
Polotsk
Vladimir-on-Klyazma
Černihiv
Novgorod

Compito 6

Quale dei seguenti accordi è stato concluso tra lo Stato russo e il Commonwealth?

Tregua di Deulin
Il mondo Stolbovsky
Mondo Yam-Zapolsky
La pace di Jassy
Mondo Polianovsky
Pace di Friedrichsham

Risposta:

4	5	6
124	256	135

2 punti per una risposta completamente corretta. 1 punto per una risposta con un errore (una delle risposte corrette non è indicata oppure viene data una risposta errata insieme a tutte le risposte corrette indicate).

Totale per le attività 6 punti.

Compito 7

Cosa accomuna, dal punto di vista storico, gli elementi elencati nella serie? Dai la risposta più precisa.

7.1. Nerevskij, Zagorodskij, Lyudin, Slavenskij, Carpenter.

7.2. Rezana, kuna, veksha, nogata, grivna.

Risposta:

7.1. Fine dei nomi di Novgorod (unità amministrative).

7.2. Unità monetarie nell'antica Rus'.

2 punti per ogni risposta corretta.

Totale per l'attività 4 punti.

Compito 8

Fornire una breve giustificazione per la serie (cosa unisce gli elementi elencati da un punto di vista storico) e indicare quale degli elementi è superfluo su questa base.

8.1. PAPÀ. Zubov, AD Menshikov, G.G. Orlov, G.A. Potëmkin, AD Lanskoy.

8.2. Grana, filigrana, filigrana, niello, affresco.

Risposta:

8.1. Preferiti di Caterina II. Superfluo - d.C. Menshikov.

8.2. Tipi di tecnologia della gioielleria. Il resto è un affresco.

2 punti per ogni risposta corretta. (1 punto per una giustificazione corretta, 1 punto per indicarne una in più.)

Totale per l'attività 4 punti.

Compito 9

Disporre gli artisti famosi in ordine cronologico della loro vita e del loro lavoro.

A) W. Van Gogh

B) A.P. Antropov

C) D. Velasquez

D) A.A. Deineka

D) A. Dürer

E) P.A. Fedotov

Risposta:

1	2	3	4	5	6
D	IN	B	E	UN	G

5 punti per una sequenza completamente corretta. 2 punti per una sequenza con un errore (ovvero la sequenza corretta viene ripristinata scambiando due caratteri qualsiasi). 0 punti se viene commesso più di un errore.

Totale per l'attività 5 punti.

Compito 10

Disporre i nomi degli organi statali dello stato russo nell'ordine in cui sono apparsi:

A) Consiglio supremo privato

B) Istituto di Commercio

B) Ordine streltsy

D) Ministero del Demanio dell'Impero Russo

D) Ordine degli affari segreti

E) Ministero degli affari interni dell'Impero russo

Risposta:

1	2	3	4	5	6
IN	D	B	UN	E	G

5 punti per una sequenza completamente corretta. 2 punti per una sequenza con un errore (ovvero la sequenza corretta ripristinato scambiando due caratteri qualsiasi). 0 puntise viene commesso più di un errore.

Totale per l'attività 5 punti.

Compito 11

Stabilire una corrispondenza tra i nomi dei governanti dello stato russo e gli atti legislativi adottati durante il loro regno. Scrivi nella tabella i numeri selezionati sotto le lettere corrispondenti.

Risposta:

UN	B	IN	G
5	2	3	1

Di 1 punto per ogni corrispondenza corretta.

Totale per attività 4 punti.

Compito 13

Determinare i nomi, le parole, i nomi, le date mancanti nel testo, indicati dai numeri di serie. Se necessario, con i numeri di serie, vengono fornite spiegazioni sulla natura dell'inserimento richiesto. Immettere gli inserti necessari sotto i numeri corrispondenti nella tabella seguente.

Alexei Mikhailovich è morto il 30 gennaio (1) Lo Zemsky Sobor “chiamava” il quattordicenne zar di Mosca (2 - nome e patronimico). Sotto di lui acquisirono la loro antica forza a corte (3 - cognome della famiglia boiardo), respinti furono i parenti della zarina Natalya Kirillovna Naryshkina. La riforma più importante attuata ai sensi del punto (2) è stata l'abolizione del (4 - il nome del fenomeno).

(2) è morto il 27 aprile (5) dell'anno. Gli eredi erano suo fratello di 16 anni (6 - nome) e fratellastro di 10 anni (7 - nome). Con il sostegno di N.K. Naryshkina fu dichiarato re (7). Tuttavia, la principessa (8 - nome), la sorella del defunto re, cercò in ogni modo di mettere sul trono il proprio fratello minore e di prendere il controllo dello stato nelle sue mani. Ci riuscì dopo gli eventi di maggio (5) dell'anno, riflessi nella famosa opera di M.P. Mussorgsky, che è passato alla storia sotto il nome (9 - nome). Durante questi eventi, gli arcieri con cannoni e stendardi si trasferirono al Cremlino, dove accusarono i Naryshkin della morte dello zarevic (6) e uccisero una persona vicina ad Alexei Mikhailovich, il tutore di Natalya Kirillovna e dello zarevic (7) - il boiardo (10 - cognome). Alla fine, (6) e (7) furono incoronati re insieme, ma il fratello maggiore era considerato il re principale. (7), sua madre e i suoi parenti andarono in esilio onorario in un villaggio vicino a Mosca (11 - nome del villaggio). La principessa (8) divenne (12 - titolo professionale)- il sovrano dello stato con i giovani fratelli.

La prima persona sotto la principessa-sovrano era il principe (13 – cognome), secondo Kurakin, "cupido" e "galante" della principessa. Lui era il capo (14 - il nome dell'ordine) ordine, ma in realtà gli affari interni venivano gestiti su suo consiglio. Su sua iniziativa, nel 1687, fu aperto a Mosca il primo istituto di istruzione superiore: (15 - titolo). In politica estera, gli eventi più grandi sono stati la conclusione (16) d. "Pace eterna" con la parola

Commonwealth e due (17 - titolo) campagna nel 1687 e nel 1689.

Risposta:

17 inserti corretti - 15 punti;

16 inserti corretti - 14 punti;

15 inserti corretti - 13 punti;

14 inserti corretti - 12 punti;

13 inserti corretti - 11 punti;

12 inserti corretti - 10 punti;

11 inserti corretti - 9 punti;

10 inserti corretti - 8 punti;

9 inserti corretti - 7 punti;

8 inserti corretti - 6 punti;

7 inserti corretti - 5 punti;

6 inserti corretti - 4 punti;

5 inserti corretti - 3 punti;

3-4 inserti corretti - 2 punti;

1-2 inserti corretti - 1 punto.

Totale per l'attività 15 punti.

Compito 14

Osserva attentamente il diagramma e completa le attività seguenti.

14.1. La capitale di quale principato è indicata con il numero 6? All'inizio del regno di quale principe, i confini di questo principato acquisirono questa forma?

Risposta: Moscovia. Ivan III.

1 punto per ogni elemento della risposta. Solo 2 punti.

14.2. Scrivi il numero che indica la città in cui gli ultimi posadnik erano rappresentanti della famiglia Boretsky.

Risposta: 1 (1 punto).

14.3. Annota il nome del khanato, che all'inizio del XVI secolo conquistò il territorio dello stato, indicato nel diagramma dal numero 11.

Risposta: Khanato di Crimea (1 punto).

14.4. Scrivi i numeri che indicano le terre annesse allo stato russo: A) nel 1510, B) nel 1514, C) 1521. Indica le capitali di queste terre.

Risposta: A) 2 - Pskov; B) 7 - Smolensk; C) 9 - Ryazan (Pereyaslavl-Ryazansky).

1 punto per ogni coppia. Solo 3 punti.

14.5. Le seguenti affermazioni (sì/no) sono corrette? Inserisci le tue risposte nella tabella.

R) Dopo l'annessione del principato, indicata nel diagramma dal numero 4, il figlio di Vasily II cominciò ad essere intitolato "Sovrano di tutta la Rus'".

B) Lo stato, indicato nel diagramma con il numero 3, ha pagato il cosiddetto tributo Yuryev allo stato russo.

C) Le terre indicate nel diagramma con il numero 8 sono chiamate principati Nizovsky.

D) L'ultimo sovrano dello stato, indicato nel diagramma con il numero 11, fu Khan Akhmat.

E) Le terre indicate nel diagramma con i numeri 7 e 10 furono tagliate fuori dallo stato russo all'inizio del XVI secolo.

E) Le terre indicate nel diagramma con il numero 10 furono annesse allo stato russo a seguito della guerra con il Principato di Lituania.

G) Il primo sovrano dello stato, indicato nel diagramma dal numero 5, fu il Khan dell'Orda d'Oro, al quale Vasily II e Yuri Zvenigorodsky si recarono nel 1431 per un'etichetta.

Risposta:

UN	B	IN	G	D	E	E
SÌ	SÌ	NO	NO	NO	SÌ	SÌ

1 punto per ogni risposta corretta. Solo 7 punti.

Totale per l'attività 14 punti.

Compito 15

Davanti a te fotografie di monumenti architettonici. Disponili in ordine cronologico in base all'epoca di costruzione e compila la tabella.

Risposta:

Totale per l'attività 13 punti.

Compito 16

Studia attentamente il passaggio seguente del documento e rispondi alle domande.

“Caro sovrano Ivan Ivanovic.

Con un progetto di relazione ricevuto da Vostra Eccellenza al Senato Governativo, con mia grande gioia, mi sono convinto che l'impresa verbalmente annunciatami era realmente destinata ad essere attuata per la crescita delle scienze, e quindi per il vero vantaggio e la gloria della patria. In questo caso, so abbastanza quanto può servire il tuo incomparabile talento naturale, e la lettura può contribuire a molti libri.

Non saranno però inutili quei consigli a Vostra Eccellenza, il quale, del resto, ... non solo li ha visti, ma li ha studiati per diversi anni, affinché le loro istituzioni, legalizzazioni, riti e abitudini siano presentati chiaramente e vividamente nella loro forma menti, come in una foto. Per il bene di questo, se... seguendo l'esempio degli stranieri, intendi stabilire, il che è abbastanza giusto, allora mi piacerebbe vedere il piano che hai preparato. Ma se, per brevità di tempo, o per qualche altro motivo, non lo merito, confidando nella paterna misericordia e generosità di Vostra Eccellenza nei miei confronti, mi permetto di esprimere la mia opinione sull'istituzione... brevemente in generale.

1) Il mio motivo principale, comunicato a Vostra Eccellenza, è ricordare molto bene che il piano deve servire a tutte le generazioni future. Per questo motivo, nonostante al momento non siamo soddisfatti del popolo degli scienziati, è necessario inserire nel piano un numero sufficiente di professori e studenti pagati. Per prima cosa, puoi farne quanti più riesci a trovare. Nel tempo, il kit verrà digitato. È più utile utilizzare la somma rimanente dei posti vuoti per la raccolta della Biblioteca, piuttosto che aver creato un piano ormai scarno e angusto per la povertà degli scienziati, dopo che si è moltiplicata, rifarlo di nuovo e chiedere un aumento dell'importo.

2) I professori... non possono essere meno di dodici, in tre facoltà. In Legale tre.<…>In Medicina 3.<…>Sei filosofico.<…>

3) ...è necessario avere un Ginnasio, senza il quale... è come un terreno coltivabile senza semi. Della sua costituzione vorrei qui accennare brevemente, ma la brevità non permette tempo.

Non in un decreto a Vostra Eccellenza, le consiglio di non avere fretta, per non rifarlo poi. Se puoi aspettare una mezza dozzina di giorni, allora posso offrirti un piano completo. Certamente rispetto Vostra Eccellenza con profondo rispetto.

16.2. Nomina il destinatario della lettera.

16.3. Descrivere il rapporto tra autore e destinatario.

16.4. Data la lettera nel modo più accurato possibile utilizzando il testo fornito. Giustifica la tua risposta.

16.5. Di quale evento parla questa lettera?

16.6. Su quali principi dovrebbe essere organizzata questa istituzione, secondo l'autore? Elenca quattro principi.

Risposta:

16.1. M.V. Lomonosov (2 punti).

16.2. I.I. Shuvalov (2 punti).

16.3. Da un lato, si può notare che l'autore tratta il destinatario con sincero rispetto ("In questo caso, so abbastanza quanto può servire il tuo talento naturale incomparabile, e la lettura può contribuire a molti libri") ( 2 punti), ma queste stesse parole possono essere interpretate come manifestazione di buon gusto o di adulazione ( 2 punti). D'altra parte, l'autore si trova nella gerarchia sociale più in basso rispetto al destinatario, come dimostrano i suoi appelli al destinatario ("Vostra Eccellenza") ed espressioni come "Certamente porto Vostra Eccellenza con profondo rispetto", "sperando nella Sua Misericordia paterna e generosità di Eccellenza nei miei confronti, mi permetto di esprimere la mia opinione sull'istituzione" (2 punti). Solo 6 punti.

16.4. 1754, poiché M.V. Lomonosov scrive che il processo per la creazione dell'Università di Mosca è già stato avviato (“Con il progetto di relazione ricevuto da Vostra Eccellenza al Senato direttivo, con mia grande gioia, ero convinto che l'impresa annunciatami verbalmente fosse veramente destinata a essere messa in pratica azione per incrementare le scienze…”).

(2 punti per indicare l'anno (per indicare il 1755 anche 2 punti, poiché secondo il testo del documento non è databile entro un anno).

1 punto se il partecipante indica la metà degli anni Cinquanta del Settecento. o primo tempo

1750 3 punti per un'argomentazione corretta. Solo 5 punti.

16.5. Fondazione dell'Università di Mosca (2 punti).

16.6. L’università deve essere fondata secondo i modelli dell’Europa occidentale. Per il buon funzionamento dell'università è necessario stanziare in anticipo i soldi per gli stipendi del personale docente, in modo che in futuro non ci siano problemi con la necessità di richiedere finanziamenti aggiuntivi. I fondi stanziati per il mantenimento delle "anime morte" devono inizialmente essere spesi per la formazione di un fondo bibliotecario. È necessario creare 3 facoltà all'università: giuridica, medica e filosofica. Per preparare i giovani ad entrare all'università, è necessario creare una palestra sotto di essa.

2 punti per ogni principio citato. Solo 8 punti.

Totale per l'attività 25 punti.

Compito 17

Devi lavorare con le dichiarazioni di storici e contemporanei sugli eventi e le figure della storia nazionale. Scegline uno che sarà l'argomento del tuo saggio. Il tuo compito è formulare il tuo atteggiamento nei confronti di questa affermazione e confermarla con gli argomenti che ti sembrano più significativi. Quando scegli un argomento, procedi dal fatto che tu:

comprendere chiaramente il significato dell'affermazione (non è necessario essere completamente o anche parzialmente d'accordo con l'autore, ma è necessario capire cosa afferma esattamente);
puoi esprimere il tuo atteggiamento nei confronti dell'affermazione (probabilmente d'accordo con l'autore o confutare completamente o parzialmente la sua affermazione);
avere conoscenze specifiche (fatti, statistiche, esempi) sull'argomento;
conoscere i termini necessari per una presentazione competente del proprio punto di vista.

Quando scrivi il tuo lavoro, prova a partire dal fatto che la giuria, valutando

Il tuo saggio sarà guidato dai seguenti criteri:

la validità della scelta dell'argomento (una spiegazione della scelta dell'argomento e dei compiti che il partecipante si pone nel suo lavoro);
alfabetizzazione nell'uso di fatti e termini storici;
chiarezza ed evidenza delle principali disposizioni dell'opera;
conoscenza dei diversi punti di vista sulla questione scelta;
disponibilità di conclusioni ragionevoli corrispondenti ai compiti stabiliti dal partecipante.

"Il principe Andrei Bogolyubsky era un maestro severo e capriccioso, che agiva a modo suo in ogni cosa, e non secondo i vecchi tempi e le usanze ... Nella sua persona, il Grande Russo è apparso per la prima volta sul palcoscenico storico, e questa esibizione non può essere considerato di successo." (VO Klyuchevskij)
“Ma anche se viene stabilito il riconoscimento della struttura socio-politica della Russia nella seconda metà del XVI secolo. il più ottimale per lo sviluppo del Paese ... poi comunque i ricercatori dovranno affrontare la questione se tutti quei sanguinosi sacrifici che segnarono il regno di Ivan IV fossero obbligatori per raggiungere un simile risultato ... " (B.N. Florya)
“Molte persone ricordano la frase spettacolare, ma sfortunatamente molto leggera di V.O. Klyuchevskij che sotto Anna Ioannovna "i tedeschi si riversarono in Russia come la spazzatura da un sacco bucato". Nel frattempo, i tedeschi "caddero" in Russia molto prima del regno di Annensky, e il loro numero non fu mai spaventoso per l'esistenza nazionale del popolo russo. (E.V. Anisimov)
"I Decabristi furono gli ultimi cospiratori militari ... Ma divennero i primi rivoluzionari ideologici." (P.N. Milyukov)
“Secondo i risultati del regno di Alessandro III, il paese sembrava calmo e finalmente riconciliato. Il movimento rivoluzionario è andato in profondità nel sottosuolo. L’opposizione liberale è rimasta in silenzio. Il villaggio fu rovinato e proletarizzato quasi senza disordini e sommosse. Gli scioperi separati dei lavoratori con l'avvento della legislazione sul lavoro non sembravano più intimidatori. (V.A. Tvardovskaya)

Fino a 5 punti per ciascun criterio.

Totale per l'attività 25 punti.

Massimo 130 punti per il lavoro.

Nell'anno 6463 (955). Olga andò in terra greca e venne a Costantinopoli. E poi c'era lo zar Costantino, il figlio di Leone, e Olga andò da lui, e vedendo che era molto bella di viso e ragionevole, il re si meravigliò della sua mente, parlando con lei e le disse: "Sei degna regnare con noi nella nostra capitale". Lei, riflettendoci, rispose al re: "Sono pagana; se vuoi battezzarmi, allora battezzami tu stesso, altrimenti non sarò battezzata". E il re e il patriarca la battezzarono. Illuminata, esultò nell'anima e nel corpo; e il patriarca la istruì nella fede, e le disse: "Beata te nelle mogli russe, perché hai amato la luce e hai lasciato le tenebre. I figli russi ti benediranno fino alle ultime generazioni dei tuoi nipoti". E le diede comandamenti sullo statuto della chiesa, sulla preghiera, sul digiuno, sull'elemosina e sul mantenimento della purezza corporea. Lei, chinando la testa, rimase in piedi, ascoltando gli insegnamenti, come una spugna ubriaca; e si inchinò al patriarca con le parole: "Con le tue preghiere, Vladyka, possa io essere salvato dalle reti del diavolo". E le fu dato il nome Elena nel battesimo, così come l'antica regina, la madre di Costantino il Grande. E il patriarca la benedisse e la lasciò andare. Dopo il battesimo, il re la chiamò e le disse: "Voglio prenderti in moglie". Lei rispose: "Come vuoi prendermi quando tu stesso mi hai battezzato e mi hai chiamato figlia? E i cristiani non lo permettono - lo sai tu stesso". E il re le disse: "Mi hai superato in astuzia, Olga". E le diede numerosi doni: oro, argento, tende e vari vasi; e la mandò via, chiamandola sua figlia. Lei, riunitasi a casa, andò dal patriarca, gli chiese di benedire la casa e gli disse: "Il mio popolo e mio figlio sono pagani, possa Dio salvarmi da ogni male". E il patriarca disse: "Figlio fedele! Sei stato battezzato in Cristo e ti sei rivestito di Cristo, e Cristo ti manterrà".

La stessa Olga venne a Kiev e lo zar greco le inviò degli ambasciatori con le parole: "Ti ho fatto molti doni. Mi hai detto: quando tornerò in Rus', ti manderò molti doni: servi, cera e pellicce". , e soldati per aiutare ". Olga rispose tramite gli ambasciatori: "Se starai con me a Pochaina come sto alla Corte, allora te lo darò". E con queste parole congedò gli ambasciatori.

Olga diceva spesso: "Ho conosciuto Dio, figlio mio, e mi rallegro; se lo sai, ti rallegrerai anche tu". Non ha prestato attenzione a questo, dicendo: "Come posso accettare da solo una fede diversa? E la mia squadra mi prenderà in giro". Gli disse: "Se sei battezzato, allora tutti faranno lo stesso". Non obbedì a sua madre, continuando a vivere secondo le usanze pagane.

Bot storie degli anni passati, da dove viene la terra russa, chi è diventato il primo a regnare a Kiev e come è nata la terra russa
Documento
951). IN anno 6460(952). IN anno 6461 (953). IN anno 6462 (954). IN anno 6463 (955 ). partire Olga V greco terra E venni A Zargrad. Ed era Poi zar Costantino, figlio Leone, E venni A lui Olga, E, vedendo, Che cosa Lei Molto Bellissimo...
Dramma storico in 2 atti
Documento
... per Il principe Mal è colpevole! Olga ... anno 6463 esimo da S.M. O 955 th da R.Kh. andato Olga V greco terra E venni A Zargrad. Ed era Poi zar Costantino, figlio Leone, E venni A lui Olga, (Alza la testa e legge a memoria.) e, vedendo, Che cosa Lei Molto ...

Olga era a Kiev con suo figlio, il bambino Svyatoslav, e il suo capofamiglia era Asmud, e il governatore Sveneld era il padre di Mstisha. I Drevlyan dissero: “Qui abbiamo ucciso il principe russo; prenderemo sua moglie Olga per il nostro principe Mal e prenderemo Svyatoslav e gli faremo quello che vogliamo.

E i Drevlyan mandarono i loro migliori mariti, venti in numero, su una barca a Olga, e sbarcarono su una barca vicino a Borichev. Dopotutto, l'acqua scorreva vicino alla montagna di Kiev e le persone non erano sedute su Podil, ma sulla montagna.
La città di Kiev era dove ora si trova la corte di Gordyata e Nikifor, e la corte principesca era nella città, dove ora si trova la corte di Vorotislav e Chudin, e il luogo per la cattura degli uccelli era fuori città; c'era un altro cortile fuori città, dove ora c'è il cortile della casa, dietro la chiesa della Santa Madre di Dio; sopra la montagna c'era un cortile terem - c'era
torre in pietra. E dissero a Olga che i Drevlyan erano venuti, e Olga li chiamò a sé e disse loro: "Sono arrivati buoni ospiti".

E i Drevlyan risposero: "Vieni, principessa".

E Olga disse loro: "Allora ditemi, perché siete venuti qui?"

I Drevlyan risposero: "La terra di Derevskaya ci ha mandato con queste parole:" Abbiamo ucciso tuo marito, perché tuo marito, come un lupo, ha saccheggiato e saccheggiato, e i nostri principi sono buoni, perché proteggono la terra di Derevskaya, -
vai a sposare il principe di Ourero per Mala"".

Dopotutto, il suo nome era Mal, il principe di Drevlyansk. Olga disse loro: “Vostro onore è gentile con me, non posso più resuscitare mio marito; ma voglio onorarti domani davanti al mio popolo; "Vieni adesso
alla tua barca e sdraiati sulla barca, ingrandendo, e la mattina ti manderò a chiamare, e tu dici: Non andiamo a cavallo, non andremo a piedi, ma ci porteremo sulla barca ", e ti solleveranno sulla barca ”, e li lasceranno andare sulla barca.

Olga ordinò di scavare una buca grande e profonda nel cortile del terem, fuori città. La mattina dopo, seduta nella torre, Olga mandò a chiamare gli ospiti, e loro vennero da loro e dissero: "Olga ti chiama per un grande onore". Risposero: "Non andiamo né su cavalli né su carri, e non andiamo a piedi, ma ci portiamo su una barca".

E gli abitanti di Kiev hanno risposto: “Non siamo liberi; il nostro principe viene ucciso e la nostra principessa vuole il tuo principe ”, e li portarono su una barca. Sedevano, magnificandosi, appoggiandosi sui fianchi e indossando grandi distintivi sul petto. E li portò nel cortile
a Olga e, mentre li trasportavano, li gettarono nella fossa insieme alla barca. E, sporgendosi verso la fossa, Olga chiese loro: "L'onore vi fa bene?" Hanno risposto: "Peggio per noi della morte di Igor".

E ordinò loro di addormentarsi vivi; e li coprì.

E Olga mandò dai Drevlyan e disse loro: "Se me lo chiedi davvero, allora manda i migliori mariti a sposare il tuo principe con grande onore, altrimenti la gente di Kiev non mi lascerà entrare". Sentendo questo, i Drevlyan scelsero gli uomini migliori che governavano la terra di Derevskoy e lo mandarono a chiamare.

Quando arrivarono i Drevlyan, Olga ordinò che fosse preparato un bagno, dicendo loro questo: "Dopo esservi lavati, venite da me".

E riscaldarono il bagno, e i Drevlyan vi entrarono e cominciarono a lavarsi; e chiusero lo stabilimento balneare dietro di loro, e Olga ordinò di accenderlo dalla porta, e poi tutto bruciò.

E lo inviò ai Drevlyan con le parole: "Sto già venendo da voi, preparate molti mieli nella città in cui mio marito è stato ucciso, lasciatemi piangere sulla sua tomba e organizzare una festa per mio marito". Loro, avendone sentito parlare, portarono molto miele e lo prepararono.

Olga, portando con sé una piccola squadra, andò leggera, venne alla tomba di suo marito e lo pianse. E ordinò al suo popolo di versare un alto tumulo funerario, e quando lo versarono, ordinò di celebrare una festa. Dopodiché, i Drevlyan si sedettero a bere e Olga ordinò ai suoi giovani di servirli. E i Drevlyan dissero a Olga: "Dov'è la nostra squadra, che è stata mandata a prenderti?" Lei rispose: “Mi seguono con
la squadra di mio marito."

E quando i Drevlyan si ubriacarono, ordinò ai suoi giovani di bere in loro onore, e lei stessa non andò lontano e ordinò alla squadra di abbattere i Drevlyan e di abbatterne 5000.

E Olga tornò a Kiev e radunò un esercito per il resto.

L'inizio del regno di Svyatoslav, figlio di Igor. Nell'anno 6454 (946).

Olga e suo figlio Svyatoslav radunarono molti guerrieri coraggiosi e andarono nella terra di Derevskaya. E i Drevlyan si schierarono contro di lei. E quando entrambe le truppe si unirono per combattere, Svyatoslav lanciò una lancia contro i Drevlyan, e la lancia volò tra le orecchie del cavallo e colpì il cavallo sulle gambe, perché Svyatoslav era ancora un bambino. E hanno detto Sveneld
e Asmud: “Il principe ha già cominciato; seguiamo, squadra, il principe.

E hanno sconfitto i Drevlyan. I Drevlyan fuggirono e si rinchiusero nelle loro città. Olga, tuttavia, si precipitò con suo figlio nella città di Iskorosten, poiché uccisero suo marito, e rimasero con suo figlio vicino alla città, e i Drevlyan si chiusero in città e si difesero strenuamente dalla città, perché sapevano che avendo ucciso il principe, non avevano nulla da sperare. E Olga è rimasta tutta l'estate e non ha potuto prendere la città, e ha pianificato questo: ha mandato in città con le parole: “Per cosa vuoi sederti? Dopotutto, tutte le vostre città si sono già arrese a me, hanno ricevuto tributi e stanno già coltivando i loro campi
eudi; e tu, rifiutando di rendere omaggio, "morirai di fame". I Drevlyan risposero: "Saremmo felici di rendere omaggio, ma tu vuoi vendicare tuo marito"

Olga ha detto loro che “Ho già vendicato l'insulto di mio marito quando siete venuti a Kiev, e per la seconda volta, e per la terza volta, quando ho organizzato una festa per mio marito. Non voglio più vendicarmi, voglio solo prendere da te un piccolo omaggio e, dopo aver fatto pace con te, me ne andrò.

I Drevlyan chiesero: “Cosa vuoi da noi? Siamo lieti di darti miele e pellicce. Disse: “Ora non hai né miele né pellicce, quindi ti chiedo un po': dammi da ogni cortile tre colombe e tre passeri. Non voglio importi un tributo pesante, come ha fatto mio marito, per questo ti chiedo poco. Eri sfinito durante l'assedio, per questo ti chiedo questa piccolezza.

I Drevlyan, rallegrandosi, raccolsero tre colombe e tre passeri dalla corte e li mandarono a Olga con un inchino. Olga disse loro: "Quindi vi siete già sottomessi a me e a mio figlio, andate in città, e domani mi ritirerò da essa e andrò nella mia città".

I Drevlyan entrarono in città con gioia e raccontarono tutto alla gente, e la gente in città si rallegrò. Olga, dopo aver distribuito ai soldati - uno per una colomba, uno per un passero, ordinò di legare l'esca a ciascuna colomba e passero, avvolgendolo in piccoli fazzoletti e attaccando un filo a ciascuno. E quando cominciò a fare buio, Olga ordinò ai suoi soldati di liberare colombe e passeri. Piccioni e passeri volarono nei loro nidi: piccioni nelle colombaie e passeri sotto le grondaie, e così presero fuoco - dove sono le colombaie, dove sono le gabbie, dove sono le stalle e i fienili, e non c'era cortile dove non potesse bruciare, ed era impossibile spegnerlo, poiché tutti i cantieri presero immediatamente fuoco.

E la gente fuggì dalla città e Olga ordinò ai suoi soldati di catturarli. E quando prese la città e la incendiò, portò in cattività gli anziani della città, uccise il resto della gente, ne diede altri in schiavitù ai suoi mariti, e lasciò gli altri a rendere omaggio. E ha imposto loro un pesante tributo: due parti del tributo sono andate a Kiev e la terza a Vyshgorod Olga, poiché Vyshgorod era la città di Olgin.

E Olga andò con suo figlio e con il suo seguito attraverso la terra di Drevlyane, fissando tributi e tasse; e sono stati conservati i luoghi del suo parcheggio e dei luoghi di caccia. E venne nella sua città, Kiev, con suo figlio Svyatoslav, e rimase qui per un anno.

Anno 6455 (947)

Olga andò a Novgorod e stabilì cimiteri e tributi lungo la Meta e lungo la Luga - quitrents e tributi, e le sue trappole sono state conservate in tutta la terra, e ci sono prove di lei, dei suoi luoghi e cimiteri e delle sue slitte a Pskov fino ad oggi, e al Dnepr ci sono i suoi luoghi per la cattura degli uccelli, e lungo il Desna, e il suo villaggio Olzhichi è sopravvissuto fino ad oggi. E così, dopo aver stabilito tutto, è tornata da suo figlio a Kiev, e lì è rimasta con lui innamorata.<…>

Anno 6463 (955). Olga andò in terra greca e venne a Costantinopoli. E poi c'era lo zar Costantino, il figlio di Leone, e Olga andò da lui, e vedendo che era molto bella di viso e ragionevole, il re si meravigliò della sua mente, parlando con lei e le disse: "Sei degna per regnare con noi nella nostra capitale”. Lei, riflettendoci, rispose al re: “Sono una pagana; se vuoi battezzarmi, battezzami tu stesso, altrimenti non sarò battezzato».

E il re e il patriarca la battezzarono. Illuminata, esultò nell'anima e nel corpo; e il patriarca la istruì nella fede, e le disse: “Beata nelle mogli dei russi, perché amava la luce e se ne andò. I figli della Russia ti benediranno fino alle ultime generazioni dei tuoi nipoti. E le diede comandamenti sullo statuto della chiesa, sulla preghiera, sul digiuno, sull'elemosina e sul mantenimento della purezza corporea. Lei, chinando la testa, rimase in piedi, ascoltando gli insegnamenti, come una spugna ubriaca; e si inchinò al patriarca con le parole: "Con le tue preghiere, Vladyka, possa io essere salvato dalle reti del diavolo".

E le fu dato il nome Elena nel battesimo, così come l'antica regina, la madre di Costantino il Grande. E il patriarca la benedisse e la lasciò andare. Dopo il battesimo, il re la chiamò e le disse: "Voglio prenderti in moglie". Lei rispose: “Come vuoi prendermi quando tu stessa mi hai battezzato e mi hai chiamato figlia? Ma i cristiani non lo permettono, lo sai tu stesso.

E il re le disse: "Mi hai superato in astuzia, Olga". E le diede numerosi doni: oro, argento, tende e vari vasi; e la mandò via, chiamandola sua figlia. Lei, riunitasi a casa, andò dal patriarca, gli chiese di benedire la casa e gli disse: "Il mio popolo e mio figlio sono pagani, possa Dio salvarmi da ogni male". E il patriarca disse: “Figlio fedele! Sei stato battezzato in Cristo e ti sei rivestito di Cristo, e Cristo ti preserverà, come preservò Enoch al tempo degli antenati, e poi Noè nell'arca, Abramo da Abimelech, Lot dai Sodomiti, Mosè dal Faraone, Davide da Saul , i tre giovani dalla fornace, Daniele dalle bestie, così vi libererà dalle insidie del diavolo e dalle sue reti.

E il patriarca la benedisse, ed ella andò in pace nella sua terra e venne a Kiev.<…>

La stessa Olga venne a Kiev e il re greco le inviò degli ambasciatori con le parole: “Ti ho fatto molti doni. Dopotutto, mi hai detto: quando tornerò in Rus', ti manderò molti doni: servi, cera, pellicce e soldati per aiutare. Olga rispose tramite gli ambasciatori: "Se starai con me a Pochaina come sto alla Corte, allora te lo darò". E con queste parole congedò gli ambasciatori.

Olga viveva con suo figlio Sviatoslav e gli insegnò a farsi battezzare, ma non pensò di ascoltarlo; ma se qualcuno stava per essere battezzato, non lo proibiva, ma si limitava a schernirlo. “Infatti per i non credenti la fede cristiana è stoltezza”; “Poiché non sanno, non comprendono coloro che camminano nelle tenebre”, e non conoscono la gloria del Signore; “I loro cuori si sono induriti, le loro orecchie riescono a malapena a sentire, ma i loro occhi vedono”.<…> <…>

Olga diceva spesso: “Ho conosciuto Dio, figlio mio, e mi rallegro; se lo saprai, gioirai anche tu”. Ma lui non ci ha prestato attenzione, dicendo: “Come posso io solo accettare una fede diversa? E la mia squadra riderà”. Gli disse: "Se tu sarai battezzato, allora tutti faranno lo stesso". Non obbedì a sua madre, continuando a vivere secondo usanze pagane, non sapendo che chi non ascolta sua madre cadrà nei guai,<…>Svyatoslav, inoltre, era arrabbiato con sua madre.<…>

Nell'anno 6476 (968). Per la prima volta, i Pecheneg arrivarono in terra russa, e Svyatoslav era allora a Pereyaslavets, e Olga si rinchiuse con i suoi nipoti - Yaropolk, Oleg e Vladimir nella città di Kiev.<…>

Nell'anno 6477 (969). Svyatoslav disse a sua madre e ai suoi boiardi: "Non mi piace sedermi a Kiev, voglio vivere a Pereyaslavets sul Danubio - perché lì è il centro della mia terra, tutte le cose buone scorrono lì:

dalla terra greca: oro, tende, vini, frutti vari,
dalla Repubblica Ceca e dall'Ungheria argento e cavalli,
dalla Rus', pellicce e cera, miele e schiavi.

Olga gli rispose: “Vedi, sono malata; dove vuoi andare da me? Perché è già malata. E lei disse: "Quando mi seppellirai, vai dove vuoi". Tre giorni dopo Olga morì, e suo figlio, i suoi nipoti e tutto il popolo la piansero con un grande pianto, la portarono e la seppellirono nel luogo prescelto. Olga, tuttavia, lasciò in eredità di non celebrare feste per lei, poiché aveva un prete con sé - seppellì la beata Olga. Era la messaggera della terra cristiana<…>

Il racconto degli anni passati. pp. 40 - 45, 46, 46 - 47.48, 49 - 50.

La leggenda del battesimo di Olga

La cronaca racconta il battesimo di Olga con i colori più vivaci:

"Nell'anno 6463 (955). Olga andò in terra greca e venne a Costantinopoli. E poi c'era lo zar Costantino, figlio di Leone, e Olga andò da lui e, vedendo che il centinaio era molto bello in viso e ragionevole, il re si meravigliò della sua mente, conversando con lei, le disse: “Sei degna di regnare con noi nella nostra capitale”. Lei, dopo aver riflettuto, rispose al re: “Sono una pagana; se vuoi battezzarmi, battezzami tu stesso, altrimenti non sarò battezzato." E lo zar e il patriarca la battezzarono. come amava la luce e lasciava l'oscurità. I figli della Russia ti benediranno fino alle ultime generazioni dei tuoi nipoti ". E le diede comandamenti sullo statuto della chiesa, sulla preghiera, sul digiuno, sull'elemosina e sul mantenimento della pulizia del corpo. Lei, inchinandosi testa, si alzò, ascoltando gli insegnamenti, come una spugna ubriaca, e si inchinò al patriarca con le parole: "Con le tue preghiere, Vladyka, possa io essere salvato dalle reti del diavolo." E lei fu chiamata Elena nel battesimo, così come l'antica regina, la madre di Costantino il Grande. E il patriarca la benedisse e la lasciò andare. Dopo il battesimo il re la chiamò e le disse: "Voglio prenderti in moglie". Lei rispose: “Come vuoi prendermi quando lui stesso mi ha battezzato e mi ha chiamato figlia? Ma i cristiani non lo permettono, lo sai tu stesso." E il re le disse: "Mi hai ingannato, Olga." E le diede numerosi doni: oro, argento, tende e vari vasi; e la lasciò andare , chiamandola sua figlia Ebbene, riunitasi a casa, andò dal patriarca e gli chiese di benedire la casa, e gli disse: "Il mio popolo e mio figlio sono pagani - possa Dio salvarmi da ogni male". Il patriarca disse: "Figlio fedele! Sei stato battezzato in Cristo e ti sei rivestito di Cristo, e Cristo ti preserverà, come preservò Enoch al tempo degli antenati, e poi Noè nell'arca, Abramo da Abimelech, Lot dai Sodomiti, Mosè dal Faraone, Davide da Saul , i tre giovani dalla fornace, Daniele dalle bestie, così ti libererà dalle macchinazioni del diavolo e dalle sue reti ". E il patriarca la benedisse, ed ella andò in pace nella sua terra e venne a Kiev. accadde, come ai tempi di Salomone: la regina etiope venne da Salomone, sforzandosi di ascoltare la saggezza di Salomone e vide grande saggezza e miracoli: allo stesso modo, questa benedetta Olga cercò la vera saggezza divina, ma quella (la regina etiope) - umana, e questo - di Dio. "Perché coloro che cercano la saggezza troveranno." "La saggezza proclama nelle strade, alza la voce sui sentieri, predica sulle mura della città, dice ad alta voce alle porte della città: fino a quando ameranno gli ignoranti ignoranza ... "La stessa beata Olga fin dalla tenera età era sulla scala della saggezza, che è la migliore in questo mondo, e trovò una perla preziosa: Cristo. Infatti Salomone disse: "Il desiderio dei fedeli è gradito all'anima"; e: «Inclinerai il tuo cuore al pensiero: 'Coloro che mi amano, io amo, e coloro che mi cercano mi troveranno'.

Questa leggenda mostrava miracolosamente che la Rus' adottò il cristianesimo dal paese più "cristiano" del Medioevo: Bisanzio. Diventando la figlioccia dell'onnipotente imperatore, Olga divenne anche il successore della fede corretta e l'alone di santità passò dalla principessa all'intero paese, al suo popolo. Nei secoli XII-XIII. era molto rilevante. La Rus', a quel tempo già Kievana, si allineò ai paesi europei. Quindi è comprensibile il motivo per cui questa leggenda è diventata così popolare. In effetti, l'imperatore di Bisanzio non battezzò la nostra Olga, sebbene visitò Costantinopoli e vide Costantino. Questa leggenda è apparsa cento anni dopo che John Skylitsa l'ha pubblicata nella sua opera; "E la moglie di un arconte russo che una volta salpò contro i romani, di nome Elga, quando suo marito morì, arrivò a Costantinopoli. Battezzata e favorendo la vera fede, lei, avendo ricevuto un grande onore in questa occasione, tornò a casa. "

“Konstantin Porphyrogenite”, scrive Nikitin, “non ha lasciato alcuna informazione sui motivi dell'arrivo di Olga, e la sua descrizione del cerimoniale non dà alcun motivo per parlare non solo di “matchmaking”, ma anche del battesimo della “archontissa di Russia", poiché Olga era accompagnata dal "sacerdote Gregorio", cioè era già cristiana. Al ricevimento erano presenti i suoi parenti, dame di corte, nonché ambasciatori e mercanti, e nello stesso rapporto numerico indicato nel preambolo del trattato di Igor... "Elga Rosena", cioè "russa", come la chiama Costantino VII, fu adottata con il titolo di "archontissa di Russia", cioè sovrana del paese, essendo accompagnata da sei "parenti- archontissas", cioè le principesse, le sue sorelle o mogli dei fratelli di Olga, di cui non si sa assolutamente nulla, così come suo nipote, figlio di Olga Elga, ma non Igor. 2 traduttori, ecc., nonché 22 ambasciatori e 44 commercianti (lo stesso numero registrato nel contratto di Igor). La presenza di ambasciatori e mercanti testimonia la conclusione di alcuni accordi commerciali e politici tra i Greci e la Russia, forse legati alla conferma o alla revisione del "patto di Igor". Allo stesso tempo, la presenza di un sacerdote toglie certamente ogni dubbio sul cristianesimo primordiale di Olga/Elga, da nessuna parte chiamata con il nome "Elena", da lei ricevuto durante il battesimo a Costantinopoli, come dice la storia del PVL. In effetti, nel caso del "paganesimo" di Olga da parte sua, non ci sarebbe stato alcun trucco per fare dell'imperatore il suo successore al battesimo, poiché questo era richiesto anche al battesimo dei nobili pagani. Il vero trucco, su cui poteva inizialmente essere costruita solo la trama del fablio, giunta a noi in forma troncata, avrebbe dovuto essere che Olga si facesse battezzare, essendo cristiana, per evitare le reti che la voluttuosa l'imperatore ha preparato per lei.

In uno degli antichi testi della tradizione settentrionale, è indicato che il nome di Olga originariamente suonava come Olena, cioè Elena. È chiaro, ovviamente, che la nostra Olga-Preslava-Elena non poteva provenire da un ambiente "popolare", perché la divisione in caste nella società antica era rigorosa e i principi erano sposati solo con spose nobili. Questo era tipico sia della Rus' che degli slavi Circum-Baltici, degli scandinavi, dei tedeschi e dei latini - e queste regole non furono violate. Se Olga fosse originaria della Bulgaria, e non del vicino nord di Pskov, allora avrebbe potuto essere battezzata durante l'infanzia, la Bulgaria era già un paese cristiano, anche se con un cristianesimo molto interessante. Ad esempio, i cristiani bulgari credevano che "Cristo prese la sua carne in cielo e passò attraverso di lei (Maria) come attraverso un canale", cioè che la sua nascita fu immaginaria (non nacque affatto) e quindi non soffrì sulla croce ; provavano il più profondo disprezzo per la croce, credendo che poiché Cristo non morì su di essa (poiché ciò è impossibile per i privati della carne), allora l'adorazione della croce è paganesimo e superstizione; che ci sono due Dei nel mondo, uno di loro è in cielo e non si occupa di sciocchezze come la creazione del mondo materiale, è tutto buono, ma l'altro demiurgo ha creato il mondo della materia e il suo nome è Satana, e se l'Antico Testamento afferma che Dio ha creato l'uomo materialmente, allora il nome di questo dio è noto, tutto il male viene da lui, perché una persona, poiché ha un corpo creato e un'anima increata, è sempre nella zona di lotta di queste due forze: il vecchio dio e il dio luminoso, e Dio mandò lui (l'uomo) ad aiutare dal cielo il suo angelo di nome Gesù. I latini credevano di aver ricevuto la loro fede dall'apostolo Pietro, i bizantini dall'apostolo Andrea, i bulgari sapevano che la loro fede da San Paolo. Quindi l'eresia bulgara fu chiamata paulicanesimo. L'ideologo di questo insegnamento si rivelò involontariamente essere il vescovo Ario, anatemizzato in uno dei primi concili. Il cristianesimo bulgaro non ha nascosto di condividere pienamente gli insegnamenti di Ario, originario di Alessandria. E sebbene la Bulgaria fosse molto vicina alla potente Bisanzio, non fu possibile superare l'arianesimo in essa. Bisanzio, per sbarazzarsi dell'arianesimo, cercò di annettere la Bulgaria, e periodicamente ci riuscì, ma qui la stabilità era un concetto molto traballante, inoltre nel paese c'erano sia seguaci di Ario che cristiani greci. Alla fine i Bizantini iniziarono ad utilizzare gli Ariani per difendere i confini dell'impero. Questi cristiani erano buoni guerrieri, andavano facilmente incontro alla morte. Il tempo di Olga, e ancor più - il tempo del regno di suo figlio Svyatoslav, è proprio collegato ai tentativi di Bisanzio di soggiogare completamente la Bulgaria. La situazione fu complicata dal fatto che sotto Simeone la Bulgaria cessò di obbedire al Patriarca di Costantinopoli e i discepoli di Metodio partirono per la Bulgaria. Olga non poteva non capire che per entrare nella famiglia dei popoli europei non avrebbe dovuto scegliere affatto la fede che professa. La scelta è piccola: tra cristianesimo greco e romano. Secondo una versione, oltre a visitare Costantinopoli, inviò ambasciatori e Costantinopoli fu la prima su questa strada verso i latini. Per quanto riguarda la Bulgaria, la principessa lo sapeva Il cristianesimo non può sopravvivere accanto a due imperi forti. Olga era una persona estremamente prudente, non voleva errori. Lei, ovviamente, non poteva non notare quanto il re bizantino fosse prevenuto nei confronti del confessore che l'accompagnava, che era dei bulgari. "Nella suite di Olga", scrisse Mavrodin, "che l'ha accompagnata a Costantinopoli, c'era davvero un certo prete Gregorio, ma non aveva alcun ruolo nell'ambasciata di Olga. In ogni caso non era il confessore ufficiale della principessa russa, a Bisanzio non era considerato tale, perché altrimenti non si sarebbe offeso così senza tante cerimonie come fece Costantino Porfirogenito, facendogli un dono inferiore a quello che ricevettero i traduttori: solo gli schiavi e i servi ricevettero meno di Gregorio. Per Olga, tale mancanza di rispetto è stata significativa. Sapeva che l'ulteriore percorso "verso la civiltà" aggira la Bulgaria.

Ma i negoziati di Costantinopoli non hanno prodotto alcun risultato. Più precisamente, hanno dato, ma per niente quello che voleva la principessa. La cronaca fa un accenno a questo, chiarendo la natura delle conversazioni con Konstantin faccia a faccia: “La stessa Olga venne a Kiev e il re greco le mandò degli ambasciatori con le parole: “Ti ho fatto molti doni. Mi hai detto: quando tornerò in Rus', ti manderò molti doni: servi, cera, pellicce e soldati per aiutarmi ". Olga rispose tramite gli ambasciatori: "Se rimani con me a Pochaina, come sono nella Corte, allora ve lo darò." E con queste parole congedò i messaggeri. Ovviamente, la speranza di diventare uguale a Bisanzio dopo il viaggio svanì, e sebbene Olga avesse promesso all'imperatore di inviare una sorta di tributo e truppe contro la Bulgaria ribelle e Creta, non le piaceva che non avrebbe ricevuto nulla in cambio. Quindi inviò ambasciatori senza doni e senza truppe. Il contatto non è avvenuto. Non esisteva un battesimo generale secondo il rito greco. Sotto questo aspetto la Rus' non era affatto così pagana come sembra oggi. E non così selvaggio come: è consuetudine immaginare. Sebbene si creda che Cirillo e Metodio abbiano inventato la lettera per gli slavi, anche prima degli illuministi bulgari gli slavi avevano la propria lingua scritta, vengono menzionati anche alcuni libri "russi" che i bulgari videro quando visitarono gli insediamenti slavi. Gli illuministi rimasero addirittura un po’ sbalorditi quando si scoprì che l’insegnamento cristiano era già noto agli slavi. Gli slavi del Mar Nero erano convinti di aver ricevuto il cristianesimo e il battesimo dall'apostolo Andrea, in Bulgaria l'apostolo Paolo veniva menzionato in questa veste. E poiché una parte degli slavi si trasferì sulle rive del Dnepr dalle rive del Danubio, portarono con sé la loro fede. Non sorprende che Askold sia finito in una città che già conosceva il cristianesimo. E sarebbe sciocco pensare che in cento anni questo cristianesimo sia scomparso da qualche parte. Non è scomparso da nessuna parte. È solo che i pagani vivevano accanto ai cristiani, e i principi nelle terre russe erano spesso pagani. Ma il cristianesimo, che era nelle terre russe, non era né latino né greco, a Olga sembrava inaccettabile per la creazione di uno stato forte. A proposito, questa questione della scelta della strada diventerà acuta anche sotto Vladimir. E lo storico Tatishchev scrisse quanto segue sulla Rus' pagana: "Secondo questa idea, Vladimir andò dai bulgari e, dopo averli sconfitti, insegnò al mondo e ricevette il battesimo lui stesso e i suoi figli, e battezzò l'intera terra russa. Lo zar bulgaro Simeone ha ricevuto il sacerdote erudito e i libri sono soddisfatti." Ma sappiamo che Vladimir battezzò la Rus' nella fede greca? Registrato nella Cronaca Laurenziana Credo c'è una riga che indica esattamente che il battesimo ricevuto nella Rus' era, senza alcun dubbio, bulgaro e armeno: Il Figlio è sottomesso al Padre. Sia il cristianesimo greco che quello romano credevano che "il Figlio è consustanziale al Padre" - una differenza enorme: il Figlio subessenziale presuppone l'esistenza separata del Padre e del Figlio! Questo è ciò che credevano gli Ariani. Vladimir seguì fermamente i precetti di sua nonna.

Ma Olga in qualche modo capì che con la fede bulgara gli stati europei non potevano diventare uguali. Quindi, quando rimase delusa dai Greci, il passo successivo fu fatto verso Roma. Olga mandò a Roma con la richiesta di inviare un vescovo e sacerdoti. Lì, ovviamente, erano molto felici. Lo ha riferito l'autore della "Continuazione della cronaca di Reginon di Prüm". "nell'estate dell'Incarnazione del Signore 959 ... gli ambasciatori di Elena, Regina Rugorum, che fu battezzata a Costantinopoli sotto l'imperatore romano di Costantinopoli, vennero dal re, fingendo, come si scoprì in seguito, chiesero di nominare un vescovo e sacerdoti per il loro popolo." Uno degli storici sottolinea che Costantino era l'imperatore, e Olga ed Elena, la "regina delle maledizioni", sono persone diverse. Qualcuno crede che il nome dell'imperatore sia indicato erroneamente, l'autore forse non lo sapeva con certezza, ma la “Regina dei tappeti” è la nostra Olga Qualcuno associa la “Regina dei tappeti” agli incoraggiatori slavi, ma non può identificarla. Non è meglio guardare alle conseguenze? Se veniva chiesto un vescovo, doveva andare da qualche parte: Roma cercava di convertire quanti più pagani possibile. E il vescovo se ne andò. Fu lo sfortunato vescovo Adalberto, che arrivò con i monaci che lo accompagnavano a Kiev nel 961, e due anni dopo fuggì da questa Kiev, rimproverando la città pagana e Svyatoslav che sostituì Olga - infatti, il principe lo mandò, e in seguito attraverso le terre dei Drevlyan ha derubato e quasi ucciso. Quindi, arrivato in Germania, il vescovo era contento di essere vivo. La nostra "regina rugorum" si identifica splendidamente con la principessa Olga. Non c'è da stupirsi che negli Annali di Hildesheim sia apparsa la seguente voce: "Gli inviati del popolo russo si presentarono al re Ottone con la supplica di mandare uno dei suoi vescovi che avrebbe aperto loro la via della verità; assicurarono che volevano abbandonare le usanze pagane e accettare la fede cristiana. E lui accettò. la loro richiesta, inviò loro il vescovo Adalberto della retta fede, ma essi, come dimostrò successivamente l'esito del caso, mentirono in tutto.

Probabilmente il vescovo non capì che con la morte di Olga il battesimo generale della Rus' avrebbe dovuto essere rinviato. Il punto è Svyatoslav, che si è rivelato fermo nella propria fede: pagana. Come scrive la cronaca, anche se Olga "gli insegnò a essere battezzato, ma non pensavano di ascoltarlo; ma se qualcuno stava per essere battezzato, non glielo proibiva, ma lo prendeva solo in giro. "Perché per i non credenti, la fede cristiana è una città"; " Perché quelli che non sanno, non capiscono, camminano nelle tenebre", e non conoscono la gloria del Signore; "Il loro cuore si è indurito, i loro orecchi odono con difficoltà, ma i loro occhi vedono". Infatti Salomone disse: "Le opere degli empi sono lontani dall'intendere"; a voi, e non avete dato ascolto, ma avete rifiutato i miei consigli e non avete accettato i miei rimproveri"; "Odiavano la sapienza, ma non scelsero per sé il timore di Dio, non vollero accettare il mio consiglio, disprezzava i miei rimproveri». Così Olga diceva spesso: «Ho conosciuto Dio, figlio mio, e mi rallegro; se anche tu lo sai, anche tu ti rallegrerai." Ma non diede ascolto a questo, dicendo: "Come posso io solo accettare un'altra fede? E la mia squadra si prenderà gioco di lui ". Lei gli disse:" Se sei battezzato, allora tutti faranno lo stesso ". Non ha obbedito a sua madre, continuando a vivere secondo usanze pagane, non sapendo che chiunque non ascolta sua madre cadrà nei guai, come si dice: "Se qualcuno non ascolta suo padre o sua madre, allora accetterà la morte." Svyatoslav, inoltre, era arrabbiato con sua madre, Salomone disse: "Chi insegna il male farà guai per se stesso, ma chi rimprovera lui stesso il malvagio si scandalizzerà; poiché le correzioni sono come piaghe per gli empi. Non rimproverare i malvagi, affinché non ti odino ". Tuttavia, Olga amava suo figlio Svyatoslav e diceva: "Sia fatta la volontà di Dio; se Dio vuole avere pietà della mia famiglia e della terra russa, allora metterà nei loro cuori lo stesso desiderio di rivolgersi a Dio che mi ha dato ". E, dicendo questo, ogni notte pregava per suo figlio e per le persone e giorno, allevando suo figlio fino all'età adulta e finché non avrà raggiunto la maggiore età." Ma anche dopo aver raggiunto l'età adulta, Svyatoslav rimase un pagano: da questo percorso nemmeno la morte lo avrebbe abbattuto. E non è questa la presa in giro della squadra: Svyatoslav odiava i cristiani e il cristianesimo, difficilmente era molto affettuoso nei confronti di Olga, che costrinse suo padre a diventare, come scrivevano i greci, "l'arconte del Bosforo", cioè esponendolo da Da Kiev alla foce del Dnepr.Solo la morte di Olga nel 969 lo salvò sia dal cristianesimo che dall'incapacità di prendere le proprie decisioni. Dopo essersi sbarazzata di suo marito, Olga mantenne il potere molto strettamente, cioè fino alla sua morte.

Dal libro L'inizio dell'Orda Rus'. Dopo Cristo La guerra di Troia. Fondazione di Roma. autore

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12.3.2. Tre vendette di Olga-Elena, la moglie di Igor. La prima vendetta di Olga-Elena V.N. Tatishchev riporta quanto segue: “Mal Prince. Drevlyansky. Generosità di Olga. PRIMA VENDETTA. Ambasciatori che vivono nella terra. SECONDA VENDETTA. Gli ambasciatori vengono bruciati. La tomba di Igor. TERZA VENDETTA. I Drevlyan vengono picchiati ... (note di V.N.

Dal libro Cristianesimo preniceno (100 - 325 d.C. ?.) autore Schaff Philip

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“E al battesimo le fu chiamato il nome Elena”. Il battesimo ebbe luogo. "E il re e il patriarca la battezzarono", scrive il cronista. Nel battesimo, Olga ha ricevuto il nome Elena, che di per sé è molto significativo. Nel nome battesimale si cercava di predire, o meglio, di commemorare misticamente

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A proposito del battesimo In molte opere antisemite - V. Krestovsky, S.K. Litvin-Efron, I.I. Yasinsky e altri: appare il tipo di un apostata ebreo battezzato (c'erano, ovviamente, apostati, ma ce ne sono pochi nella finzione), perseguito dall'onnipresente Kagal. Questi apostati

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Dal libro Il sogno dell'unità russa. Sinossi di Kiev (1674) autore Sapozhnikova I Yu

41. DEL BATTESIMO DI VLADIMIRO e di suo fratello. E TAKO GRANDE AUTOCELLER Il russo Vladimir Svetoslavich accettò la fede greca cristiana ortodossa, si comandò di essere battezzato a Kherson, anni dalla creazione del mondo 6416 e dalla nascita di Cristo 988; e secondo la testimonianza di Kromer, anni da

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43. Informazioni sul battesimo dei FIGLI di Vladimirov. NELLO STESSO TEMPO, lo stesso metropolita Michele di tutti i dodici figli di Vladimirov, hanno anche da varie mogli, solo in primavera, o alla fonte del battesimo, e da quell'ora la fonte è sul Dnepr, dove i figli di Vladimirov furono battezzati, e fino ad oggi

Dal libro Storia generale delle religioni del mondo autore Karamazov Voldemar Danilovich

Sul Battesimo Il Battesimo del Signore"1-3. Sulle proprietà naturali dell'acqua, che agisce miracolosamente nel sacramento del battesimo.Il sacramento della nostra acqua è vivificante, poiché, avendo mondato con esso i peccati della cecità di ieri, siamo liberati per la vita eterna! Il nostro ragionamento non resterà inattivo; è rivolto a coloro che

Dal libro Lezioni sulla storia della Chiesa antica. Volume II autore Bolotov Vasily Vasilievich

Slavi. Orientale_

Racconto di anni passati

Nell'anno 6463 (). partire Olga in terra greca e giunse a Costantinopoli. E poi c'era zar Costantino, figlio di Leone, e Olga andarono da lui, e vedendo che era molto bella di viso e ragionevole, il re si meravigliò della sua ragione, conversando con lei, e le disse: "Sei degna di regnare con noi in la nostra capitale." Lei, riflettendoci, rispose al re: "Sono pagana; se vuoi battezzarmi, allora battezzami tu stesso, altrimenti non sarò battezzata". E il re la battezzò con patriarca. Illuminato beh, era felice anima e corpo; e il patriarca la istruì fede, e le disse: "Beata te nelle mogli russe, perché hai amato la luce e hai lasciato l'oscurità. I figli russi ti benediranno fino alle ultime generazioni dei tuoi nipoti". E le diede i comandamenti statuto della chiesa, e sulla preghiera, sul digiuno, sull'elemosina e sull'osservanza della pulizia del corpo. Lei, chinando la testa, rimase in piedi, ascoltando gli insegnamenti, come una spugna ubriaca; e si inchinò al patriarca con le parole: "Con le tue preghiere, Vladyka, possa io essere salvato dalle reti del diavolo". E nel battesimo fu chiamata anche Elena antico regina - madre di Costantino il Grande. E il patriarca la benedisse e la lasciò andare. Dopo il battesimo, il re la chiamò e le disse: "Voglio prenderti in moglie". Lei rispose: "Come vuoi prendermi quando tu stesso mi hai battezzato e mi hai chiamato figlia? E i cristiani non lo permettono - lo sai tu stesso". E il re le disse: "Mi hai superato in astuzia, Olga". E le diede numerosi doni: oro, argento, tende e vari vasi; e la mandò via, chiamandola sua figlia. Lei, riunitasi a casa, andò dal patriarca, gli chiese di benedire la casa e gli disse: "Il mio popolo e mio figlio sono pagani, possa Dio salvarmi da ogni male". E il patriarca disse: "Figlio fedele! Sei stato battezzato in Cristo e ti sei rivestito di Cristo, e Cristo ti custodirà, come custodì Enoch al tempo degli antenati, e poi Noè nell'arca, Abramo da Abimelech, Lot dalla Sodomiti, Mosè dal faraone, Davide da Saul tre giovani dalla fornace, Daniele dalle bestie, così egli vi libererà dalle insidie del diavolo e dalle sue reti. E il patriarca la benedisse, ed ella andò in pace nella sua terra, e rinvenne Kiev. Accadde, come sotto Salomone: la regina etiope venne da Salomone, cercando di ascoltare la saggezza di Salomone, e vide grande saggezza e miracoli: allo stesso modo, questa benedetta Olga stava cercando la vera saggezza divina, ma quella (la regina etiope ) - umano e questo è di Dio. "Per coloro che cercano la saggezza la troveranno." "La saggezza proclama nelle strade, alza la voce sulle strade, predica sulle mura delle città, parla ad alta voce alle porte delle città: fino a quando gli ignoranti ameranno l'ignoranza..." Questa stessa beata Olga, fin dalla tenera età, cercò con saggezza ciò che era meglio in questo mondo e trovò una perla preziosa: Cristo. Infatti Salomone disse: "Il desiderio dei fedeli è gradito all'anima"; e: "Inclinerai il tuo cuore alla meditazione"; "Chi mi ama, io amo, e chi mi cerca mi troverà." Il Signore ha detto: "Chiunque viene a me, non lo scaccerò".

Olga con suo figlio Svyatoslav

Olga viveva con suo figlio Svyatoslav e gli insegnò a essere battezzato, ma non pensò nemmeno di ascoltarlo; ma se qualcuno stava per essere battezzato, non lo proibiva, ma si limitava a schernirlo. "Per i non credenti, infatti, la fede cristiana è stoltezza"; "Poiché non sanno, non comprendono coloro che camminano nelle tenebre", e non conoscono la gloria del Signore; "I loro cuori si sono induriti, le loro orecchie quasi non sentono, ma i loro occhi vedono." Infatti Salomone disse: "Le azioni degli empi sono lungi dall'essere comprensibili"; "Poiché ti ho chiamato e non mi hai ascoltato, mi sono rivolto a te e non ho dato ascolto, ma hanno respinto i miei consigli e non hanno accettato i miei rimproveri"; "Odiavano la saggezza, ma non scelsero per sé il timore di Dio, non vollero accettare i miei consigli, disprezzarono i miei rimproveri". Quindi Olga diceva spesso: "Ho conosciuto Dio, figlio mio, e mi rallegro; se lo sai, ti rallegrerai anche tu". Non ha prestato attenzione a questo, dicendo: "Come posso accettare da solo una fede diversa? E la mia squadra mi prenderà in giro". Gli disse: "Se sei battezzato, allora tutti faranno lo stesso". Non obbedì a sua madre, continuando a vivere secondo usanze pagane, non sapendo che chi non ascolta sua madre cadrà nei guai, come è detto: "Se qualcuno non ascolta suo padre o sua madre, allora morire." Svyatoslav, inoltre, era arrabbiato con sua madre, Salomone disse: "Chi insegna il male si creerà problemi, ma chi rimprovera il malvagio si offenderà lui stesso; perché i rimproveri sono come ulcere per i malvagi. Non rimproverare il malvagi, affinché non vi odino». Olga però amava suo figlio Svyatoslav e diceva: "Sia fatta la volontà di Dio; se Dio vuole avere pietà della mia famiglia e della terra russa, metterà nei loro cuori lo stesso desiderio di rivolgersi a Dio che mi ha dato. " E, dicendo questo, ogni notte e ogni giorno pregava per suo figlio e per il popolo, elevando suo figlio alla virilità e alla maggiore età.