Leggende dell'altra Grecia. I miti più interessanti sugli dei dell'antica Grecia

Una breve escursione nella storia

La Grecia non è sempre stata chiamata così. Gli storici, in particolare Erodoto, individuano tempi ancora più antichi in quei territori che in seguito furono chiamati Hellas, il cosiddetto Pelasgico.

Questo termine deriva dal nome della tribù dei Pelasgi ("cicogne") che giunse sulla terraferma dall'isola greca di Lemno. Secondo le conclusioni dello storiografo, l'allora Hellas si chiamava Pelasgia. C'erano credenze primitive in qualcosa di ultraterreno, salvo per le persone: culti di creature immaginarie.

I Pelasgi si unirono ad una piccola tribù greca e adottarono la loro lingua, sebbene non si trasformassero mai da barbari in una nazionalità.

Da dove vengono gli dei greci e i miti che li riguardano?

Erodoto presumeva che i Greci adottassero dai Pelasgi i nomi di molti dei e i loro culti. Almeno, la venerazione delle divinità inferiori e dei Kabir, i grandi dei, con il loro potere ultraterreno, liberano la terra da problemi e pericoli. Il santuario di Zeus a Dodona (città vicino all'attuale Ioannina) fu costruito molto prima di quello delfico, tuttora famoso. Da quei tempi venne la famosa "troika" di Kabirs - Demetra (Axieros), Persefone (Axiokersa, in Italia - Cerere) e suo marito Ade (Axiokersos).

Nel Museo Pontificio in Vaticano, una statua in marmo di questi tre kabiram è installata a forma di pilastro triangolare dallo scultore Scopas, che visse e lavorò nel IV secolo a.C. e. Nella parte inferiore del pilastro sono scolpite immagini in miniatura di Mitra-Helios, Afrodite-Urania ed Eros-Dioniso come simboli di un'inseparabile catena mitologica.

Da lì il nome di Hermes (Camilla, latino "servo"). Nella storia dell'Athos, Ade (Inferno) è il dio dell'altro mondo e sua moglie Persefone ha dato la vita sulla terra. Artemide si chiamava Caleagra.

I nuovi dei dell'antica Grecia, discendenti dalle "cicogne", tolsero loro il diritto di regnare. Ma avevano già un aspetto umano, anche se con alcune eccezioni lasciate dallo zoomorfismo.

La dea, patrona della città che porta il suo nome, è nata dal cervello di Zeus, il dio principale della terza fase. Pertanto, prima di lui, i cieli e il firmamento terrestre erano governati da altri.

Il primo sovrano della terra fu il dio Poseidone. Durante la cattura di Troia, era la divinità principale.

Secondo la mitologia, governava sia i mari che gli oceani. Poiché la Grecia ha molti territori insulari, anche su di essi si è applicata l'influenza di Poseidone e del suo culto. Poseidone era il fratello di molti nuovi dei e dee, inclusi quelli famosi come Zeus, Ade e altri.

Inoltre, Poseidone iniziò a fissare il territorio continentale dell'Ellade, ad esempio l'Attica, un'enorme parte a sud della catena montuosa centrale della penisola balcanica e fino al Peloponneso. Aveva una ragione per questo: nei Balcani c'era un culto di Poseidone sotto forma di demone della fertilità. Atena voleva privarlo di tale influenza.

La dea vinse la disputa sulla terra. La sua essenza è questa. Una volta ci fu un nuovo allineamento dell'influenza degli dei. Allo stesso tempo, Poseidone perse il diritto alla terra, rimase con i mari. Il cielo è stato intercettato dal dio del tuono e del fulmine. Poseidone iniziò a contestare i diritti su alcuni territori. Colpì il suolo durante una disputa sull'Olimpo, e da lì uscì acqua, e

Atena donò all'Attica un ulivo. Gli dei decisero la disputa a favore della dea, ritenendo che gli alberi sarebbero stati più utili. La città prese il nome da lei.

Afrodite

Quando il nome di Afrodite viene pronunciato nei tempi moderni, la sua bellezza è per lo più venerata. Nell'antichità era la dea dell'amore. Il culto della dea ebbe origine nelle colonie della Grecia, le sue attuali isole, fondate dai Fenici. Un culto simile ad Afrodite fu poi riservato ad altre due dee, Asherah e Astarte. Nel pantheon greco degli dei

Afrodite era più adatta al ruolo mitico di Ashera, amante dei giardini, dei fiori, residente dei boschetti, dea del risveglio primaverile e del piacere voluttuoso con Adone.

Reincarnandosi come Astarte, la "dea delle altezze", Afrodite divenne inespugnabile, sempre con una lancia in mano. In questa veste protesse la fedeltà familiare e condannò le sue sacerdotesse alla verginità eterna.

Purtroppo in epoche successive il culto di Afrodite si divise in due, se così posso esprimere le differenze tra le varie Afrodite.

Miti dell'antica Grecia sugli dei dell'Olimpo

Sono le più diffuse e le più coltivate sia in Grecia che in Italia. Questo pantheon supremo del Monte Olimpo comprendeva sei dei: i figli di Crono ed Era (lo stesso Tuono, Poseidone e altri) e nove discendenti del dio Zeus. Tra questi ci sono i più famosi Apollo, Atena, Afrodite e altri come loro.

Nell'interpretazione moderna della parola "olimpico", ad eccezione degli atleti che partecipano alle Olimpiadi, significa "calma, fiducia in se stessi, grandezza esteriore". E prima c'era anche l'Olimpo degli dei. Ma a quel tempo, questi epiteti si applicavano solo al capo del pantheon: Zeus, perché corrispondeva pienamente a loro. Abbiamo parlato in dettaglio di Atena e Poseidone sopra. Furono menzionati anche altri dei del pantheon: Ade, Helios, Hermes, Dioniso, Artemide, Persefone.

Nikolaj Kun

Leggende e miti dell'antica Grecia

Prima parte

dei ed eroi

Origine del mondo e degli dei

I miti sugli dei e sulla loro lotta con giganti e titani sono esposti principalmente nel poema di Esiodo "Teogonia" ("L'origine degli dei"). Alcune leggende sono anche prese in prestito dalle poesie di Omero "Iliade" e "Odissea" e dalla poesia del poeta romano Ovidio "Metamorfosi" ("Trasformazioni").

All'inizio c'era solo il caos eterno, sconfinato e oscuro. Conteneva la fonte della vita. Tutto è nato dal Caos sconfinato: il mondo intero e gli dei immortali. Dal Caos venne la dea Terra - Gaia. Si è diffuso ampio, potente, dando vita a tutto ciò che vive e cresce su di esso. Lontano sotto la Terra, lontano da noi il vasto cielo luminoso, nell'incommensurabile profondità, è nato il cupo Tartaro, un terribile abisso pieno di oscurità eterna. Dal Caos è nata una forza potente, che rivitalizza l'Amore: Eros. Il Caos sconfinato ha dato origine all'eterna oscurità - Erebus e alla Notte oscura - Nyukta. E dalla Notte e dall'Oscurità venne la Luce eterna - Etere e il gioioso Giorno luminoso - Hemera. La luce si diffuse sul mondo e la notte e il giorno iniziarono a sostituirsi.

La potente e fertile Terra ha dato alla luce lo sconfinato cielo azzurro: Urano, e il Cielo si è diffuso sulla Terra. Le alte montagne, nate dalla Terra, si innalzavano con orgoglio verso di lui, e il Mare eternamente rumoroso si allargava.

Urano - Cielo - regnava nel mondo. Ha preso la Terra benedetta come sua moglie. Sei figli e sei figlie - potenti e formidabili titani - erano Urano e Gaia. Il loro figlio, il titano Oceano, che scorre attorno a tutta la terra, e la dea Teti diedero vita a tutti i fiumi che fanno rotolare le loro onde verso il mare e alle dee del mare: gli oceanidi. Titan Gipperion e Theia hanno dato al mondo dei bambini: il Sole - Helios, la Luna - Selena e la rubiconda Alba - Eos (Aurora) dalle dita rosa. Da Astrea e da Eos provenivano le stelle che ardono nell'oscuro cielo notturno, e i venti: il tempestoso vento del nord Borea, l'Euro orientale, l'umido Noth meridionale e il mite vento occidentale Zefiro, portando nuvole abbondanti di pioggia.

Oltre ai titani, la potente Terra diede alla luce tre giganti - ciclopi con un occhio sulla fronte - e tre enormi giganti, simili a montagne, con cinquanta teste - cento braccia (hecatoncheirs), così chiamati perché ognuno di loro ne aveva uno cento mani. Niente può resistere alla loro forza terribile, la loro forza elementale non conosce limiti.

Urano odiava i suoi figli giganti, li imprigionava nella profonda oscurità nelle viscere della dea Terra e non permetteva loro di uscire alla luce. La loro madre Terra ha sofferto. Era schiacciata da un peso terribile, racchiuso nelle sue viscere. Chiamò i suoi figli, i titani, e li esortò a ribellarsi contro il padre Urano, ma avevano paura di alzare una mano contro il padre. Solo il più giovane di loro, l'insidioso Kron, rovesciò suo padre con l'astuzia e gli prese il potere.

La Notte della Dea diede alla luce una schiera di terribili divinità come punizione per Kron: Tanata - morte, Eridu - discordia, Apatu - inganno, Ker - distruzione, Hypnos - un sogno con uno sciame di cupe visioni pesanti, Nemesi che non conosce pietà - vendetta per crimini - e molti altri. L'orrore, il conflitto, l'inganno, la lotta e la sfortuna portarono questi dei nel mondo, dove Kron regnò sul trono di suo padre.

Nascita di Zeus

Kron non era sicuro che il potere sarebbe rimasto per sempre nelle sue mani. Aveva paura che i bambini si ribellassero contro di lui e lo condannassero allo stesso destino a cui aveva condannato suo padre Urano. E Kron ordinò a sua moglie Rhea di portargli i neonati e li ingoiò senza pietà. Rea rimase inorridita quando vide il destino dei suoi figli. Crono ne ha già ingoiati cinque: Estia, Demetra, Era, Ade (Ade) e Poseidone.

Rea non voleva perdere l'ultimo figlio. Su consiglio dei suoi genitori, Urano-Cielo e Gaia-Terra, si ritirò nell'isola di Creta e lì, in una profonda grotta, nacque suo figlio Zeus. In questa grotta, Rea lo nascose dal suo crudele padre e diede a Kronos la possibilità di ingoiare una lunga pietra avvolta in fasce al posto di suo figlio. Kron non sospettava di essere stato ingannato.

Nel frattempo, Zeus è cresciuto a Creta. Le ninfe Adrastea e Idea adoravano il piccolo Zeus. Lo nutrirono con il latte della divina capra Amaltea. Le api portavano il miele a Zeus dalle pendici dell'alta montagna Dikty. Ogni volta che il piccolo Zeus piangeva, i giovani Kurete a guardia della grotta colpivano i loro scudi con le spade in modo che Crono non sentisse il suo grido e Zeus non subisse la sorte dei suoi fratelli e sorelle.

Zeus rovescia Kron. La lotta degli dei dell'Olimpo con i titani

Zeus è cresciuto e maturato. Si ribellò al padre e lo costrinse a riportare indietro i bambini che aveva ingoiato. Uno dopo l'altro, vomitò dalla bocca di Kron i suoi figli-dei. Cominciarono a combattere con Kron e i titani per il potere sul mondo.

Questa lotta era pericolosa per gli dei dell'Olimpo. Potenti e formidabili erano i loro avversari. Ma Zeus venne in aiuto dei Ciclopi. Hanno forgiato tuoni e fulmini per lui, Zeus li ha gettati nei titani. La lotta durò dieci anni, ma la vittoria non pendeva né da una parte né dall'altra. Alla fine, Zeus decise di liberare i giganti ecatoncheir dalle cento braccia dalle viscere della terra e di chiamarli in aiuto. Terribili, enormi come montagne, uscirono dalle viscere della terra e si precipitarono in battaglia. Strapparono intere rocce dalle montagne e le lanciarono contro i titani. Centinaia di rocce volarono verso i titani quando si avvicinarono all'Olimpo. La terra gemette, un ruggito riempì l'aria, tutto tremò intorno. Anche il Tartaro rabbrividì per questa lotta. Zeus scagliò un fulmine infuocato dopo l'altro e tuoni ruggenti assordanti. Il fuoco avvolse l'intera terra, i mari ribollirono, il fumo e il fetore avvolsero tutto in uno spesso velo.

Alla fine, i titani vacillarono. La loro forza fu spezzata, furono sconfitti. Gli dei dell'Olimpo li legarono e li gettarono nel cupo Tartaro, nell'oscurità eterna. Alle indistruttibili porte di rame del Tartaro, giganti dalle cento braccia, gli ecatonchiri, facevano la guardia, in modo che i potenti titani non si liberassero dal Tartaro. Il potere dei titani nel mondo è passato.

Zeus combatte contro Tifone

Ma la lotta non finì qui. Gaia-Terra era arrabbiata con Zeus Olimpio perché si era comportato così duramente con i suoi figli-titani sconfitti. Sposò il cupo Tartaro e diede alla luce il terribile mostro dalle cento teste Tifone. Enorme, con cento teste di drago, Tifone emerse dalle viscere della terra. Con un ululato selvaggio scosse l'aria. In questo ululato si udirono l'abbaiare dei cani, le voci umane, il ruggito di un toro arrabbiato, il ruggito di un leone. Fiamme tempestose vorticarono attorno a Tifone e la terra tremò sotto i suoi passi pesanti. Gli dei rabbrividirono di orrore. Ma Zeus il Tuono si precipitò coraggiosamente contro Tifone e la battaglia iniziò. Ancora una volta, i fulmini balenarono nelle mani di Zeus, i tuoni rimbombarono. La terra e la volta del cielo tremarono al suolo. La terra divampò di una fiamma brillante, proprio come durante la lotta contro i titani. I mari ribollivano al semplice avvicinarsi di Tifone. Piovvero centinaia di frecce-fulmini infuocati dello Zeus Tonante; sembrava che anche l'aria e le scure nuvole temporalesche bruciassero dal loro fuoco. Zeus ridusse in cenere tutte le cento teste di Tifone. Typhon crollò a terra, un tale calore emanava dal suo corpo che tutto intorno a lui si sciolse. Zeus sollevò il corpo di Tifone e lo gettò nel cupo Tartaro, che lo diede alla luce. Ma anche nel Tartaro Tifone minaccia gli dei e tutti gli esseri viventi. Provoca tempeste ed eruzioni; partorì Echidna, metà donna metà serpente, il terribile cane a due teste Orfo, il cane infernale Cerbero (Cerberus), l'idra di Lerne e la Chimera; Tifone spesso scuote la terra.

Gli dei dell'Olimpo sconfissero i loro nemici. Nessun altro poteva resistere al loro potere. Ora potevano governare in sicurezza il mondo. Il più potente di loro, il Tuono Zeus, prese il cielo, Poseidone - il mare e Ade - il mondo sotterraneo delle anime dei morti. Il terreno rimase di proprietà comune. Sebbene i figli di Kron abbiano diviso tra loro il potere sul mondo, Zeus, il sovrano del cielo, regna su tutto; governa sulle persone e sugli dei, conosce tutto nel mondo.

Zeus regna in alto sul luminoso Olimpo, circondato da una schiera di dei. Ecco sua moglie Era, Apollo dai capelli d'oro con sua sorella Artemide, Afrodite d'oro, la potente figlia di Zeus Atena e molti altri dei. Tre bellissimi oro custodiscono l'ingresso dell'alto Olimpo e sollevano una fitta nuvola che chiude il cancello quando gli dei scendono sulla terra o salgono nelle luminose sale di Zeus. In alto sopra il Monte Olimpo si estende un cielo azzurro senza fondo e da esso sgorga luce dorata. Nel regno di Zeus non c'è né pioggia né neve; c'è sempre un'estate luminosa e gioiosa. E le nuvole turbinano sotto, a volte chiudono la terra lontana. Là, sulla terra, la primavera e l'estate vengono sostituite dall'autunno e dall'inverno, la gioia e il divertimento vengono sostituiti dalla sfortuna e dal dolore. È vero, anche gli dei conoscono i dolori, ma presto passano e la gioia è di nuovo stabilita sull'Olimpo.

Gli dei banchettano nei loro palazzi d'oro costruiti dal figlio di Zeus Efesto. Il re Zeus siede su un alto trono dorato. Il volto coraggioso e bellissimo di Zeus respira con grandezza e orgogliosamente calma consapevolezza di potere e potenza. Al trono c'è la sua dea della pace, Eirene, e la compagna costante di Zeus, la dea alata della vittoria, Nike. Qui entra la maestosa dea Era, la moglie di Zeus. Zeus onora sua moglie; l'onore circonda Era, la patrona del matrimonio, tutti gli dei dell'Olimpo. Quando, splendente della sua bellezza, in un magnifico abito, Era entra nella sala del banchetto, tutti gli dei si alzano e si inchinano davanti alla moglie del tuono. E va al trono d'oro e si siede accanto a Zeus. Vicino al trono di Era c'è il suo messaggero, la dea dell'arcobaleno, Iris dalle ali luminose, sempre pronto a correre rapidamente sulle ali dell'arcobaleno negli angoli più remoti della terra e adempiere agli ordini di Era.

Gli dei banchettano. La figlia di Zeus, la giovane Ebe, e il figlio del re di Troia, Ganimede, il favorito di Zeus, che ricevette da lui l'immortalità, offrono loro ambrosia e nettare: il cibo e la bevanda degli dei. Bellissime opere di beneficenza e muse li deliziano con canti e danze. Tenendosi per mano, ballano e gli dei ammirano i loro movimenti leggeri e la meravigliosa bellezza eternamente giovane. La festa degli Olimpi diventa più divertente. In queste feste, gli dei decidono tutte le questioni, in esse determinano il destino del mondo e delle persone.

Dall'Olimpo, Zeus invia i suoi doni alle persone e stabilisce l'ordine e le leggi sulla terra. Nelle mani di Zeus, il destino delle persone: felicità e sfortuna, bene e male, vita e morte. Due grandi navi si trovano alle porte del palazzo di Zeus. In un vaso ci sono i doni del bene, nell'altro del male. Zeus trae il bene e il male dai vasi e li invia alle persone. Guai a quella persona a cui il tuono trae doni solo da un vaso con il male. Guai a chi viola l'ordine stabilito da Zeus sulla terra e non rispetta le sue leggi. Il figlio di Kron muoverà minacciosamente le sue folte sopracciglia, nuvole nere copriranno il cielo. Il grande Zeus si arrabbierà, i capelli sulla sua testa si rizzeranno terribilmente, i suoi occhi si illumineranno di uno splendore insopportabile; agiterà la mano destra: il tuono rotolerà nel cielo, lampeggerà un fulmine infuocato e l'alto Olimpo tremerà.

Al trono di Zeus c'è la dea Themis, che osserva le leggi. Convoca, al comando del Tuono, riunioni degli dei sull'Olimpo e riunioni delle persone sulla terra, vigila affinché l'ordine e la legge non vengano violati. Sull'Olimpo e la figlia di Zeus, la dea Dike, che veglia sulla giustizia. Zeus punisce severamente i giudici ingiusti quando Dike lo informa che non rispettano le leggi date da Zeus. La dea Dike è la protettrice della verità e nemica dell'inganno.

Ma sebbene Zeus mandi felicità e sfortuna alle persone, il destino delle persone è ancora determinato dalle inesorabili dee del destino: Moira, che vive sull'Olimpo. Il destino di Zeus stesso è nelle loro mani. Il destino regna sui mortali e sugli dei. Nessuno può sfuggire ai dettami del destino inesorabile. Non esiste una forza simile, un potere simile che possa cambiare almeno qualcosa in ciò che è destinato agli dei e ai mortali. Alcune moira conoscono i dettami del destino. Moira Klotho gira il filo della vita di una persona, determinando la durata della sua vita. Il filo si spezza e la vita finisce. Moira Lehesis disegna, senza guardare, la sorte che spetta a una persona nella vita. Nessuno è in grado di cambiare il destino determinato dalle moire, poiché la terza moira, Atropo, mette tutto ciò che la vita di sua sorella ha significato per una persona in un lungo rotolo, e ciò che è elencato nel rotolo del destino è inevitabile. Le moire grandi e severe sono inesorabili.

C'è anche una dea del destino sull'Olimpo: Tyukhe, la dea della felicità e della prosperità. Dal corno dell'abbondanza, il corno della capra divina Amaltea, dal cui latte è stato nutrito Zeus, versa doni alle persone, e felice è la persona che incontra la dea della felicità Tyukhe nel suo percorso di vita. Ma quanto raramente ciò accade, e quanto è sfortunata la persona da cui la dea Tyukhe, che gli ha appena dato i suoi doni, si allontanerà!

Quindi Zeus, circondato da una schiera di dei, regna sull'Olimpo, custodendo l'ordine in tutto il mondo.

Poseidone e gli dei del mare

Nel profondo dell'abisso del mare si trova il meraviglioso palazzo del fratello del tuono Zeus, lo scuotitore della terra Poseidone. Poseidone governa i mari e le onde del mare obbediscono al minimo movimento della sua mano, armata di un formidabile tridente. Lì, nelle profondità del mare, vive con Poseidone e la sua bellissima moglie Anfitrite, la figlia dell'anziano profetico del mare Nereo, che Poseidone rubò a suo padre. Un giorno vide come conduceva una danza rotonda con le sue sorelle Nereidi sulla costa dell'isola di Naxos. Il dio del mare rimase affascinato dalla bella Anfitrite e volle portarla via sul suo carro. Ma Anfitrite si rifugiò presso il titano Atlante, che regge la volta celeste sulle sue possenti spalle. Per molto tempo Poseidone non riuscì a trovare la bellissima figlia di Nereo. Alla fine il delfino gli aprì il suo nascondiglio; per questo servizio Poseidone pose il delfino tra le costellazioni celesti. Poseidone rubò ad Atlante la bellissima figlia di Nereo e la sposò.

Da allora, Anfitrite vive con suo marito Poseidone in un palazzo sottomarino. In alto, sopra il palazzo, ruggiscono le onde del mare. Una schiera di divinità marine circonda Poseidone, obbedienti alla sua volontà. Tra loro c'è il figlio di Poseidone, Tritone, che provoca terribili tempeste con il suono fragoroso della sua pipa dalla conchiglia. Tra le divinità ci sono le bellissime sorelle di Anfitrite, le Nereidi. Poseidone governa il mare. Quando corre attraverso il mare sul suo carro trainato da cavalli meravigliosi, le onde sempre rumorose si separano. Uguale alla bellezza dello stesso Zeus, Poseidone si precipita rapidamente attraverso il mare sconfinato, e i delfini giocano intorno a lui, i pesci nuotano fuori dalle profondità del mare e si affollano attorno al suo carro. Quando Poseidone agita il suo formidabile tridente, allora, come montagne, le onde del mare si alzano, coperte di bianche creste di schiuma, e una feroce tempesta infuria sul mare. Le onde del mare si infrangono rumorosamente contro le rocce della costa e scuotono la terra. Ma Poseidone allunga il suo tridente sulle onde e loro si calmano. La tempesta si calma, il mare è di nuovo calmo, proprio come uno specchio, e schizza leggermente udibilmente vicino alla riva: azzurro, sconfinato.

Tra le divinità che circondano Poseidone c'è il profetico anziano del mare Nereo, che conosce tutti i segreti più intimi del futuro. Nereo è estraneo alla menzogna e all'inganno; solo la verità che rivela agli dei e ai mortali. Saggio consiglio dato dall'anziano profetico. Nereo ha cinquanta bellissime figlie. Le giovani Nereidi sguazzano allegramente tra le onde del mare, scintillanti di bellezza. Tenendosi per mano, nuotano fuori dalle profondità del mare in una corda e ballano sulla riva al dolce sciabordio delle onde di un mare calmo che scorre silenziosamente a riva. L'eco delle rocce costiere ripete i suoni del loro dolce canto, come il silenzioso ruggito del mare. Le Nereidi proteggono il marinaio e gli regalano un viaggio felice.

Tra le divinità del mare c'è l'anziano Proteo, che, come il mare, cambia immagine e si trasforma, a piacimento, in vari animali e mostri. Anche lui è un dio profetico, basta saperlo cogliere inaspettatamente, impossessarsi di lui e costringerlo a svelare il segreto del futuro. Tra i satelliti dell'oscillatore terrestre Poseidone è il dio Glauco, patrono dei marinai e dei pescatori, ed ha il dono della divinazione. Spesso, emergendo dalle profondità del mare, apriva il futuro e dava saggi consigli alle persone. Gli dei del mare sono potenti, il loro potere è grande, ma su tutti loro regna il grande fratello di Zeus, Poseidone.

Tutti i mari e tutte le terre scorrono attorno all'Oceano grigio, il dio titano, uguale allo stesso Zeus in onore e gloria. Vive lontano, ai confini del mondo, e gli affari della terra non turbano il suo cuore. Tremila figli - divinità fluviali e tremila figlie - oceanidi, dee dei corsi d'acqua e delle sorgenti, vicino all'Oceano. I figli e le figlie dell'Oceano donano prosperità e gioia ai mortali con la loro acqua vivificante in continuo movimento, con essa innaffiano l'intera terra e tutti gli esseri viventi.

Regno dell'Ade oscuro

Nelle profondità sotterranee regna il fratello spietato e cupo di Zeus, Ade. I raggi del sole splendente non penetrano mai lì. Abissi senza fondo conducono dalla superficie della terra al triste regno dell'Ade. In esso scorrono fiumi oscuri. Lì scorre il sempre gelido fiume sacro Stige, sulle cui acque giurano gli stessi dei.

Cocito e Acheronte vi agitano le onde; le anime dei morti risuonano di lamenti pieni di dolore, le loro cupe rive. Negli inferi scorrono anche i fiumi Leta, donando l'oblio a tutta l'acqua terrena. Attraverso i campi cupi del regno dell'Ade, ricoperti di pallidi fiori di asfodelo, corrono le ombre luminose incorporee dei morti. Si lamentano della loro vita senza gioia, senza luce e senza desideri. I loro gemiti si sentono silenziosamente, appena percettibili, come il fruscio delle foglie appassite spinte dal vento autunnale. Non c'è ritorno per nessuno da questo regno di dolore. Il cane a tre teste Kerber, sul cui collo i serpenti si muovono con un sibilo minaccioso, sorveglia l'uscita. Il vecchio e severo Caronte, portatore delle anime dei morti, non avrà la fortuna di riportare un'anima sola attraverso le cupe acque dell'Acheronte, dove splende luminoso il sole della vita.

Pietro Paolo Rubens. Il rapimento di Ganimede. 1611–1612

Il sovrano di questo regno, Ade, siede su un trono d'oro con sua moglie Persefone. È servito dalle implacabili dee della vendetta Erinni. Terribili, con fruste e serpenti inseguono il criminale; non dargli un attimo di tregua e tormentarlo con rimorsi; da nessuna parte puoi nasconderti da loro, ovunque trovano la loro preda. Al trono dell'Ade siedono i giudici del regno dei morti: Minosse e Rhadamanthus.

Qui, al trono, il dio della morte Tanat con una spada in mano, con un mantello nero, con enormi ali nere. Queste ali soffiano con un freddo grave quando Tanat vola sul letto di un moribondo per tagliargli una ciocca di capelli dalla testa con la sua spada e strappargli l'anima. Accanto a Tanat e alla cupa Kera. Sulle ali corrono, frenetici, attraverso il campo di battaglia. I Keres si rallegrano, vedendo come cadono uno dopo l'altro i guerrieri uccisi; con le loro labbra rosso sangue cadono sulle ferite, bevono avidamente il sangue caldo degli uccisi e strappano le loro anime dal corpo. Qui, al trono dell'Ade, c'è il bellissimo giovane dio del sonno, Hypnos. Si precipita silenziosamente sulle ali da terra con le teste di papavero tra le mani e versa sonniferi dal corno. Hypnos tocca delicatamente gli occhi delle persone con la sua meravigliosa bacchetta, chiude silenziosamente le palpebre e immerge i mortali in un dolce sogno. Il dio Hypnos è potente, né i mortali, né gli dei, e nemmeno lo stesso Zeus Tonante possono resistergli: e Hypnos chiude i suoi occhi minacciosi e lo immerge in un sonno profondo.

Indossato nel cupo regno dell'Ade e degli dei dei sogni. Tra loro ci sono divinità che regalano sogni profetici e gioiosi, ma ci sono anche divinità di sogni terribili e opprimenti che spaventano e tormentano le persone. Esistono dei dei falsi sogni: ingannano una persona e spesso la portano alla morte.

Il regno di Ade è pieno di oscurità e orrori. Si aggira nell'oscurità il terribile fantasma di Empusa dai piedi d'asino; attirando le persone in un luogo appartato nell'oscurità della notte, beve tutto il sangue e divora il loro corpo ancora tremante. Lì si aggira anche la mostruosa Lamia; di notte si intrufola nella camera da letto delle madri felici e ruba i loro figli per berne il sangue. La grande dea Ecate governa su tutti i fantasmi e i mostri. Ha tre corpi e tre teste. In una notte senza luna, vaga nell'oscurità profonda lungo le strade e presso le tombe con tutto il suo terribile seguito, circondata da cani Stygian. Manda orrori e sogni pesanti sulla terra e distrugge le persone. Ecate è invocata come assistente nella stregoneria, ma è anche l'unica aiutante contro la stregoneria per coloro che la onorano e la portano al bivio, dove tre strade divergono, come sacrificio di cani. Terribile è il regno dell'Ade ed è odioso per le persone.

La dea Era, la moglie di Zeus, patrocina il matrimonio e protegge la santità e l'inviolabilità delle unioni matrimoniali. Manda ai coniugi una prole numerosa e benedice la madre al momento della nascita del figlio.

Dopo che Era, i suoi fratelli e sorelle furono vomitati dalle loro bocche da Cron sconfitto da Zeus, la madre di Era, Rea, la portò fino ai confini della terra fino al grigio Oceano; Lì ha allevato Hera Thetis. Era visse a lungo lontano dall'Olimpo, in pace e tranquillità. Il tuono Zeus la vide, si innamorò di lei e la rubò a Teti. Gli dei celebrarono magnificamente le nozze di Zeus ed Era. Iris e le Cariti vestirono Era con abiti lussuosi e lei risplendeva con la sua maestosa bellezza tra gli dei dell'Olimpo, seduta su un trono d'oro accanto a Zeus. Tutti gli dei portarono doni alla sovrana Era, e la dea Terra-Gaia fece crescere dalle sue profondità un meraviglioso melo con frutti d'oro in dono ad Era. Tutto in natura glorificava Era e Zeus.

Era regna sull'alto Olimpo. Comanda, come suo marito Zeus, tuoni e fulmini, alla parola della sua pioggia oscura nuvole coprono il cielo, con un gesto della mano solleva terribili tempeste.

Era è bella, pelosa, armata di giglio, da sotto la sua corona meravigliosi riccioli cadono in un'onda, i suoi occhi ardono di potere e calma maestà. Gli dei onorano Era, e anche suo marito, Zeus spezzanuvole, la onora e si consulta con lei. Ma i litigi tra Zeus ed Era non sono rari. Era spesso si oppone a Zeus e discute con lui su consiglio degli dei. Quindi il Tonante si arrabbia e minaccia la moglie di punizioni. Era tace e trattiene la rabbia. Ricorda come Zeus la legò con catene d'oro, la appese tra terra e cielo, le legò due pesanti incudini ai piedi e la sottopose alla flagellazione.

Potente è Era, non esiste dea pari a lei in potenza. Maestosa, in lunghi abiti lussuosi tessuti dalla stessa Atena, su un carro imbrigliato da due cavalli immortali, lascia l'Olimpo. Il carro è tutto d'argento, le ruote sono d'oro puro e i loro raggi scintillano di rame. La fragranza si diffonde sul terreno dove passa Era. Tutti gli esseri viventi si inchinano davanti a lei, la grande regina dell'Olimpo.

Era spesso subisce insulti da suo marito Zeus. Così fu quando Zeus si innamorò della bella Io e, per nasconderla ad Era, trasformò Io in una mucca. Ma questo tuono non ha salvato Io. Era vide la mucca bianca come la neve Io e chiese a Zeus di dargliela. Zeus non poteva rifiutare Era. Era, dopo aver preso possesso di Io, la affidò sotto sorveglianza ad Argo dagli occhi robusti. La sfortunata Io non poteva raccontare a nessuno della sua sofferenza: trasformata in mucca, rimase senza parole. L'insonne Argo sorvegliava Io. Zeus la vide soffrire. Chiamando suo figlio Hermes, gli ordinò di rapire Io.

Hermes si precipitò rapidamente in cima a quella montagna, dove Io era sorvegliato da una guardia dai cento occhi. Ha addormentato Argo con i suoi discorsi. Non appena i suoi cento occhi si chiusero, Hermes estrasse la sua spada ricurva e tagliò la testa di Argo con un colpo. Io è stato rilasciato. Ma anche con questo Zeus non salvò Io dall'ira di Era. Ha mandato un mostruoso tafano. Con la sua terribile puntura, il tafano guidò di paese in paese, sconvolto dal tormento, lo sfortunato sofferente Io. Non trovava pace da nessuna parte. In una corsa frenetica, Io si precipitò sempre più lontano, e il tafano le volò dietro, perforandole costantemente il corpo con una puntura; la puntura del tafano bruciò Io come ferro arroventato. Dove solo Io non ha corso, in quali paesi non ha visitato! Alla fine, dopo lunghe peregrinazioni, raggiunse nel paese degli Sciti, nell'estremo nord, la roccia alla quale era incatenato il titano Prometeo. Predisse allo sfortunato che solo in Egitto si sarebbe liberata del suo tormento. Io si precipitò, spinto dal tafano. Ha sopportato molti tormenti, ha visto molti pericoli, prima di raggiungere l'Egitto. Lì, sulle rive del fertile Nilo, Zeus le restituì la sua immagine precedente e nacque suo figlio Epafo. Fu il primo re d'Egitto e l'antenato di una generazione di eroi, alla quale apparteneva anche il più grande eroe della Grecia, Ercole.

Nascita di Apollo

Il dio della luce, Apollo dai capelli dorati, nacque sull'isola di Delo. Sua madre Latona, perseguitata dalla dea Era, non riuscì a trovare rifugio da nessuna parte. Inseguita dal drago Pitone inviato dall'Eroe, vagò per tutto il mondo e alla fine si rifugiò a Delo, che in quel momento correva lungo le onde di un mare in tempesta. Non appena Latona entrò a Delo, enormi pilastri sorsero dalle profondità del mare e fermarono quest'isola deserta. Rimase fermo nel luogo in cui si trova ancora oggi. Il mare ruggeva intorno a Delo. Le scogliere di Delo si innalzavano sconsolate, nude, senza la minima vegetazione. Solo i gabbiani trovavano rifugio su queste rocce e li annunciavano con il loro grido triste. Ma poi nacque il dio Apollo e flussi di luce brillante si riversarono ovunque. Come l'oro, hanno versato le rocce di Delo. Tutto intorno fioriva, brillava: le scogliere costiere, il monte Kint, la valle e il mare. Le dee riunite a Delo lodarono ad alta voce il dio nato, offrendogli ambrosia e nettare. Tutta la natura si rallegrava insieme alle dee.

La lotta di Apollo con Pitone e la fondazione dell'oracolo di Delfi

Il giovane e radioso Apollo si precipitò attraverso il cielo azzurro con una cetra tra le mani, con un arco d'argento sulle spalle; frecce d'oro tintinnavano forte nella sua faretra. Orgoglioso, giubilante, Apollo si precipitò in alto sopra la terra, minacciando ogni male, tutto generato dall'oscurità. Aspirava a dove viveva Pithon, inseguendo sua madre Latona; voleva vendicarsi di lui per tutto il male che le aveva fatto.

Apollo raggiunse rapidamente la cupa gola, la dimora di Pitone. Le rocce si alzavano tutt'intorno, raggiungendo il cielo. Nella gola regnava l'oscurità. Un ruscello di montagna, grigio di schiuma, scorreva veloce lungo il suo fondo e la nebbia vorticava sopra il ruscello. Il terribile Pitone strisciò fuori dalla sua tana. Il suo corpo enorme, ricoperto di scaglie, si attorcigliava tra le rocce in innumerevoli anelli. Rocce e montagne tremavano sotto il peso del suo corpo e si muovevano. Il Pitone Furioso ha tradito tutto, ha sparso la morte ovunque. Le ninfe e tutti gli esseri viventi fuggirono inorriditi. Pitone si alzò, potente, furioso, aprì la sua terribile bocca ed era pronto a ingoiare Apollo. Poi si udì il suono della corda di un arco d'argento, mentre una scintilla balenò nell'aria, una freccia d'oro che non conosceva un errore, seguita da un'altra, una terza; le frecce piovvero su Python, ed egli cadde a terra senza vita. Il canto trionfante e vittorioso (pean) dell'Apollo dai capelli d'oro, il vincitore di Pitone, risuonava forte, e le corde d'oro della cetra del dio ne facevano eco. Apollo seppellì il corpo di Pitone nel terreno dove sorge la sacra Delfi e fondò a Delfi un santuario e un oracolo per profetizzare agli uomini la volontà di suo padre Zeus.

Da un'alta riva, al largo, Apollo vide la nave dei marinai cretesi. Trasformandosi in un delfino, si precipitò nel mare azzurro, raggiunse la nave e, come una stella radiosa, decollò dalle onde del mare verso la sua poppa. Apollo portò la nave al molo della città di Chrisa e attraverso la fertile valle condusse i marinai cretesi a Delfi. Li costituì i primi sacerdoti del suo santuario.

Basato sul poema "Metamorfosi" di Ovidio.

Il dio luminoso e gioioso Apollo conosce la tristezza e il dolore lo colpì. Conobbe il dolore poco dopo aver sconfitto Python. Quando Apollo, orgoglioso della vittoria, si fermò sopra il mostro ucciso dalle sue frecce, vide accanto a sé il giovane dio dell'amore Eros, che tendeva il suo arco d'oro. Ridendo, Apollo gli disse:

- Di cosa hai bisogno, bambina, di un'arma così formidabile? Lascia che sia io a scagliare le devastanti frecce dorate con cui ho appena ucciso Python. Sei uguale in gloria a me, l'arciere? Vuoi raggiungere più fama di me?

Eros offeso rispose ad Apollo:

- Le tue frecce, Febo-Apollo, non conoscono un errore, fracassano tutti, ma la mia freccia ti colpirà.

Eros agitò le sue ali dorate e in un batter d'occhio volò sull'alto Parnaso. Lì tirò fuori due frecce dalla faretra. Uno, ferendo il cuore e provocando amore, trafisse il cuore di Apollo, l'altro - uccidendo l'amore - Eros fece entrare nel cuore della ninfa Dafne, figlia del dio fluviale Peneo.

Una volta ho conosciuto la bellissima Dafne Apollo e mi sono innamorato di lei. Ma non appena Dafne vide Apollo dai capelli d'oro, iniziò a correre alla velocità del vento: dopotutto, la freccia di Eros, che uccide l'amore, le trafisse il cuore. Il dio dagli occhi d'argento si affrettò a seguirla.

"Fermati, bella ninfa," gridò Apollo, "perché fuggi da me come un agnello inseguito da un lupo?" Come una colomba che fugge da un'aquila, tu voli! Dopotutto, non sono tuo nemico! Guarda, ti sei fatto male alle gambe con le spine aguzze del prugnolo. Oh aspetta, fermati! Dopotutto, sono Apollo, il figlio del tuono Zeus, e non un semplice pastore mortale.

Prima parte. dei ed eroi

I miti sugli dei e sulla loro lotta con giganti e titani sono esposti principalmente nel poema di Esiodo "Teogonia" (L'origine degli dei). Alcune leggende sono prese in prestito anche dalle poesie di Omero "Iliade" e "Odissea" e dalla poesia del poeta romano Ovidio "Metamorfosi" (Trasformazioni).

All'inizio c'era solo il caos eterno, sconfinato e oscuro. In esso era la fonte della vita del mondo. Tutto è nato dal Caos sconfinato: il mondo intero e gli dei immortali. Dal Caos venne la dea Terra - Gaia. Si è diffuso ampio, potente, dando vita a tutto ciò che vive e cresce su di esso. Lontano sotto la Terra, per quanto il cielo vasto e luminoso è da noi, nell'incommensurabile profondità, è nato il cupo Tartaro: un terribile abisso, pieno di oscurità eterna. Dal Caos, la fonte della vita, è nata una forza potente che anima tutto l'Amore: Eros. Il mondo cominciò a formarsi. Il caos sconfinato ha dato vita all'eterna oscurità - Erebus e alla notte oscura - Nyukta. E dalla Notte e dall'Oscurità venne la Luce eterna - Etere e il gioioso Giorno luminoso - Hemera. La luce si diffuse nel mondo e la notte e il giorno iniziarono a sostituirsi a vicenda.

Madre Terra ha dato alla luce il Cielo, le Montagne e il Mare, e non hanno padre.

Urano - Cielo - regnava nel mondo. Ha preso la Terra benedetta come sua moglie. Sei figli e sei figlie - potenti e formidabili titani - erano Urano e Gaia. Il loro figlio, il titano Oceano, che scorre come un fiume sconfinato, tutta la terra e la dea Teti hanno dato alla luce tutti i fiumi che fanno rotolare le loro onde verso il mare e le dee del mare - oceanidi. Titan Gipperion e Theia hanno dato al mondo dei bambini: il Sole - Helios, la Luna - Selena e la rubiconda Alba - Eos (Aurora) dalle dita rosa. Da Astrea e da Eos provenivano tutte le stelle che ardono nell'oscuro cielo notturno, e tutti i venti: il tempestoso vento del nord Borea, l'Euro orientale, l'umido Noth meridionale e il dolce vento occidentale Zefiro, portando nuvole abbondanti di pioggia.

Oltre ai titani, la potente Terra diede alla luce tre giganti - Ciclopi con un occhio sulla fronte - e tre enormi giganti, simili a montagne, con cinquanta teste - cento braccia (hekatoncheirs), così chiamati perché ognuno di loro ne aveva uno cento mani. Niente può resistere alla loro forza terribile, la loro forza elementale non conosce limiti.

Urano odiava i suoi figli giganti, li imprigionava nella profonda oscurità nelle viscere della dea Terra e non permetteva loro di uscire alla luce. La loro madre Terra ha sofferto. Era schiacciata da questo terribile fardello, racchiuso nel suo profondo. Chiamò i suoi figli, i Titani, e li esortò a ribellarsi contro il padre Urano, ma avevano paura di alzare le mani contro il padre. Solo il più giovane di loro, il perfido Kronos, rovesciò suo padre con l'astuzia e gli tolse il potere.

La Notte della Dea ha dato vita a tutta una serie di sostanze terribili come punizione per Kron: Tanata - morte, Eridu - discordia, Apatu - inganno, Ker - distruzione, Hypnos - un sogno con uno sciame di visioni cupe e pesanti, Nemesi che non conosce misericordia - vendetta per i crimini - e molti altri. L'orrore, il conflitto, l'inganno, la lotta e la sfortuna portarono questi dei nel mondo, dove Kron regnò sul trono di suo padre.

Di Dio

L'immagine della vita degli dei sull'Olimpo è data secondo le opere di Omero: l'Iliade e l'Odissea, glorificando l'aristocrazia tribale e il basileo che la guida come le persone migliori, stando molto più in alto rispetto al resto della popolazione. Gli dei dell'Olimpo differiscono dagli aristocratici e dal basileus solo perché sono immortali, potenti e possono fare miracoli.

Zeus

Nascita di Zeus

Kron non era sicuro che il potere sarebbe rimasto per sempre nelle sue mani. Aveva paura che i bambini si ribellassero contro di lui e gli trovassero lo stesso destino a cui aveva condannato suo padre Urano. Aveva paura dei suoi figli. E Kron ordinò a sua moglie Rhea di portargli i neonati e li ingoiò senza pietà. Rea rimase inorridita quando vide il destino dei suoi figli. Cron ne ha già ingoiati cinque: Estia, Demetra, Era, Ade (Ade) e Poseidone.

Rea non voleva perdere il suo ultimo figlio. Su consiglio dei suoi genitori, Urano-Cielo e Gaia-Terra, si ritirò nell'isola di Creta e lì, in una profonda grotta, nacque il suo figlio più giovane Zeus. In questa grotta, Rea nascose suo figlio da un padre crudele e gli diede una lunga pietra avvolta in fasce da ingoiare al posto di suo figlio. Kron non sospettava di essere stato ingannato da sua moglie.

Nel frattempo, Zeus è cresciuto a Creta. Le ninfe Adrastea e Idea custodivano il piccolo Zeus, lo nutrivano con il latte della divina capra Amaltea. Le api portavano il miele al piccolo Zeus dalle pendici dell'alta montagna Dikty. All'ingresso della grotta, i giovani Kuretes colpivano gli scudi con le spade ogni volta che il piccolo Zeus piangeva, in modo che Kron non sentisse il suo grido e Zeus non subisse la sorte dei suoi fratelli e sorelle.

Zeus rovescia Kron. La lotta degli dei dell'Olimpo con i titani

Il bellissimo e potente dio Zeus crebbe e maturò. Si ribellò a suo padre e lo costrinse a riportare al mondo i figli che aveva divorato. Uno dopo l'altro, il mostro dalla bocca di Kron vomitò i suoi figli-dei, belli e luminosi. Cominciarono a combattere con Kron e i titani per il potere sul mondo.

Questa lotta è stata terribile e testarda. I figli di Kron si stabilirono sull'alto Olimpo. Anche alcuni titani si schierarono dalla loro parte, e i primi furono il titano Oceano e sua figlia Stige e i loro figli Zelo, Potere e Vittoria. Questa lotta era pericolosa per gli dei dell'Olimpo. Potenti e formidabili erano i loro avversari, i titani. Ma Zeus venne in aiuto dei Ciclopi. Hanno forgiato tuoni e fulmini per lui, Zeus li ha gettati nei titani. La lotta andava avanti da dieci anni, ma la vittoria non pendeva da nessuna delle due parti. Alla fine, Zeus decise di liberare dalle viscere della terra i giganti ecatoncheir dalle cento braccia; li ha chiamati per chiedere aiuto. Terribili, enormi come montagne, uscirono dalle viscere della terra e si precipitarono in battaglia. Strapparono intere rocce dalle montagne e le lanciarono contro i titani. Centinaia di rocce volarono verso i titani quando si avvicinarono all'Olimpo. La terra gemette, un ruggito riempì l'aria, tutto tremò intorno. Anche il Tartaro rabbrividì per questa lotta.

Zeus scagliò un fulmine infuocato dopo l'altro e tuoni ruggenti assordanti. Il fuoco avvolse l'intera terra, i mari ribollirono, il fumo e il fetore avvolsero tutto in uno spesso velo.

Alla fine, i potenti titani vacillarono. La loro forza fu spezzata, furono sconfitti. Gli dei dell'Olimpo li legarono e li gettarono nel cupo Tartaro, nell'oscurità eterna. Alle indistruttibili porte di rame del Tartaro stavano di guardia gli ecatonchiri dalle cento braccia, e sorvegliano in modo che i potenti titani non si liberino di nuovo dal Tartaro. Il potere dei titani nel mondo è passato.

Zeus combatte contro Tifone

Ma la lotta non finì qui. Gaia-Terra era arrabbiata con Zeus Olimpio perché si era comportato così duramente con i suoi figli-titani sconfitti. Sposò il cupo Tartaro e diede alla luce il terribile mostro dalle cento teste Tifone. Enorme, con cento teste di drago, Tifone emerse dalle viscere della terra. Con un ululato selvaggio scosse l'aria. In questo ululato si udirono l'abbaiare dei cani, le voci umane, il ruggito di un toro arrabbiato, il ruggito di un leone. Fiamme tempestose vorticarono attorno a Tifone e la terra tremò sotto i suoi passi pesanti. Gli dei rabbrividirono per l'orrore, ma Zeus il Tonante si precipitò coraggiosamente verso di lui e la battaglia prese fuoco. Ancora una volta, i fulmini balenarono nelle mani di Zeus, i tuoni rimbombarono. La terra e la volta del cielo tremarono fin dalle fondamenta. La terra divampò di nuovo di una fiamma brillante, come durante la lotta con i titani. I mari ribollivano al semplice avvicinarsi di Tifone. Piovvero centinaia di frecce-fulmini infuocati dello Zeus Tonante; sembrava che dal loro fuoco bruciasse l'aria stessa e bruciassero oscure nuvole temporalesche. Zeus ridusse in cenere tutte le cento teste di Tifone. Typhon crollò a terra; dal suo corpo emanava un tale calore che tutto intorno a lui si scioglieva. Zeus sollevò il corpo di Tifone e lo gettò nel cupo Tartaro, che lo diede alla luce. Ma anche nel Tartaro Tifone minaccia gli dei e tutti gli esseri viventi. Provoca tempeste ed eruzioni; partorì Echidna, metà donna metà serpente, il terribile cane a due teste Orff, il cane infernale Cerbero, l'idra di Lerne e la Chimera; Tifone spesso scuote la terra.

Gli dei dell'Olimpo sconfissero i loro nemici. Nessun altro poteva resistere al loro potere. Ora potevano governare in sicurezza il mondo. Il più potente di loro, il Tuono Zeus, prese il cielo, Poseidone - il mare e Ade - il mondo sotterraneo delle anime dei morti. Il terreno rimase di proprietà comune. Sebbene i figli di Kron abbiano diviso tra loro il potere sul mondo, Zeus, il sovrano del cielo, regna su tutti loro; governa sulle persone e sugli dei, conosce tutto nel mondo.

Olimpo

Zeus regna in alto sul luminoso Olimpo, circondato da una schiera di dei. Ecco sua moglie Era, Apollo dai capelli d'oro con sua sorella Artemide, Afrodite d'oro, la potente figlia di Zeus Atena e molti altri dei. Tre bellissime Ore sorvegliano l'ingresso dell'alto Olimpo e sollevano una fitta nuvola che chiude la porta quando gli dei scendono sulla terra o salgono nelle luminose sale di Zeus. In alto sopra l'Olimpo si estende il cielo azzurro senza fondo e da esso si riversa una luce dorata. Nel regno di Zeus non c'è né pioggia né neve; c'è sempre un'estate luminosa e gioiosa. E le nuvole turbinano sotto, a volte chiudono la terra lontana. Là, sulla terra, la primavera e l'estate vengono sostituite dall'autunno e dall'inverno, la gioia e il divertimento vengono sostituiti dalla sfortuna e dal dolore. È vero, anche gli dei conoscono i dolori, ma presto passano e la gioia è di nuovo stabilita sull'Olimpo.

Gli dei banchettano nei loro palazzi d'oro costruiti dal figlio di Zeus Efesto. Il re Zeus siede su un alto trono dorato. Il volto coraggioso e divinamente bello di Zeus respira con grandezza e orgogliosamente calma consapevolezza di potere e potenza. Sul suo trono c'è la dea della pace, Eirene, e la compagna costante di Zeus, la dea alata della vittoria Nike. Ecco che arriva la bellissima e maestosa dea Era, la moglie di Zeus. Zeus onora sua moglie: Era, la patrona del matrimonio, è onorata da tutti gli dei dell'Olimpo. Quando, splendente della sua bellezza, in un abito magnifico, la grande Era entra nella sala del banchetto, tutti gli dei si alzano e si inchinano davanti alla moglie del tuono Zeus. E lei, orgogliosa del suo potere, va al trono d'oro e si siede accanto al re degli dei e del popolo: Zeus. Vicino al trono di Era c'è il suo messaggero, la dea dell'arcobaleno, Irida dalle ali leggere, sempre pronta a correre rapidamente sulle ali dell'arcobaleno per soddisfare gli ordini di Era fino ai confini più remoti della terra.

Dall'Olimpo, Zeus invia i suoi doni alle persone e stabilisce l'ordine e le leggi sulla terra. Il destino delle persone è nelle mani di Zeus; felicità e infelicità, bene e male, vita e morte: tutto è nelle sue mani. Due grandi navi si trovano alle porte del palazzo di Zeus. In un vaso ci sono i doni del bene, nell'altro del male. Zeus trae da loro il bene e il male e li invia alle persone. Guai a quella persona a cui il tuono trae doni solo da un vaso con il male. Guai a chi viola l'ordine stabilito da Zeus sulla terra e non rispetta le sue leggi. Il figlio di Crono muoverà minacciosamente le sue folte sopracciglia, poi nuvole nere offuscheranno il cielo. Il grande Zeus si arrabbierà, i capelli sulla sua testa si rizzeranno terribilmente, i suoi occhi si illumineranno di uno splendore insopportabile; agiterà la mano destra: il tuono rotolerà nel cielo, lampeggerà un fulmine infuocato e l'alto Olimpo tremerà.

Non solo Zeus osserva le leggi. Al suo trono sta la dea Themis, che osserva le leggi. Convoca, al comando del Tuono, riunioni degli dei sul luminoso Olimpo, riunioni delle persone sulla terra, osservando che l'ordine e la legge non vengono violati. Sull'Olimpo e la figlia di Zeus, la dea Dike, che veglia sulla giustizia. Zeus punisce severamente i giudici ingiusti quando Dike lo informa che non rispettano le leggi date da Zeus. La dea Dike è la protettrice della verità e nemica dell'inganno.

Zeus mantiene l'ordine e la verità nel mondo e manda alle persone felicità e dolore. Ma sebbene Zeus mandi felicità e sfortuna alle persone, tuttavia il destino delle persone è determinato dalle inesorabili dee del destino: Moira, che vive sul luminoso Olimpo. Il destino di Zeus stesso è nelle loro mani. Il destino regna sui mortali e sugli dei. Nessuno può sfuggire ai dettami del destino inesorabile. Non esiste una forza simile, un potere simile che possa cambiare almeno qualcosa in ciò che è destinato agli dei e ai mortali. Puoi solo inchinarti umilmente davanti al destino e sottometterti ad esso. Alcune moira conoscono i dettami del destino. Moira Klotho gira il filo della vita di una persona, determinando la durata della sua vita. Il filo si spezzerà e la vita finirà. Moira Lachesis disegna, senza guardare, la sorte che spetta a una persona nella vita. Nessuno è in grado di cambiare il destino determinato dalla moira, poiché la terza moira, Atropo, mette tutto ciò che la persona di sua sorella ha assegnato in vita a un lungo rotolo, e ciò che è elencato nel rotolo del destino è inevitabile. Le moire grandi e severe sono inesorabili.

C'è anche una dea del destino sull'Olimpo: questa è la dea Tyukhe, la dea della felicità e della prosperità. Dal corno dell'abbondanza, il corno della capra divina Amaltea, dal cui latte è stato nutrito lo stesso Zeus, invierà doni alle persone, e felice è la persona che incontra la dea della felicità Tyukhe nel suo percorso di vita; ma quanto raramente ciò accade, e quanto è sfortunata la persona da cui la dea Tyuhe, che gli ha appena dato i suoi doni, si allontanerà!

Così regna, circondato da una schiera di dei luminosi sull'Olimpo, il grande re delle persone e degli dei Zeus, a guardia dell'ordine e della verità in tutto il mondo.

Poseidone e gli dei del mare

Nel profondo dell'abisso del mare si trova il meraviglioso palazzo del grande fratello del tuono Zeus, lo scuotitore della terra Poseidone. Poseidone governa i mari e le onde del mare obbediscono al minimo movimento della sua mano, armata di un formidabile tridente. Là, nelle profondità del mare, vive con Poseidone e la sua bellissima moglie Anfitrite, la figlia dell'anziano profetico del mare Nereo, che fu rapita dal grande sovrano delle profondità marine Poseidone da suo padre. Un giorno vide come conduceva una danza rotonda con le sue sorelle Nereidi sulla costa dell'isola di Naxos. Il dio del mare rimase affascinato dalla bella Anfitrite e volle portarla via sul suo carro. Ma Anfitrite si rifugiò presso il titano Atlante, che regge la volta celeste sulle sue possenti spalle. Per molto tempo Poseidone non riuscì a trovare la bellissima figlia di Nereo. Alla fine il delfino gli aprì il suo nascondiglio; per questo servizio Poseidone pose il delfino tra le costellazioni celesti. Poseidone rubò ad Atlante la bellissima figlia di Nereo e la sposò.

Da allora, Anfitrite vive con suo marito Poseidone in un palazzo sottomarino. In alto, sopra il palazzo, ruggiscono le onde del mare. Una schiera di divinità marine circonda Poseidone, obbedienti alla sua volontà. Tra loro c'è il figlio di Poseidone, Tritone, che provoca terribili tempeste con il suono fragoroso della sua pipa dalla conchiglia. Tra le divinità ci sono le bellissime sorelle di Anfitrite, le Nereidi. Poseidone governa il mare. Quando corre attraverso il mare sul suo carro trainato da meravigliosi cavalli, allora le onde sempre rumorose si separano e lasciano il posto al signore Poseidone. Uguale in bellezza allo stesso Zeus, si precipita rapidamente attraverso il mare sconfinato, e i delfini giocano intorno a lui, i pesci nuotano fuori dalle profondità del mare e si affollano attorno al suo carro. Quando Poseidone agita il suo formidabile tridente, allora, come montagne, le onde del mare si alzano, coperte di bianche creste di schiuma, e una feroce tempesta infuria sul mare. Allora le onde del mare battono con rumore contro le rocce costiere e scuotono la terra. Ma Poseidone stende il suo tridente sulle onde e queste si calmano. La tempesta si calma, il mare è di nuovo calmo, proprio come uno specchio, e schizza leggermente udibilmente vicino alla riva: azzurro, sconfinato.

Molte divinità circondano il grande fratello di Zeus, Poseidone; tra loro c'è il profetico anziano del mare, Nereo, che conosce tutti i segreti più intimi del futuro. Nereo è estraneo alla menzogna e all'inganno; solo la verità che rivela agli dei e ai mortali. Saggio consiglio dato dall'anziano profetico. Nereo ha cinquanta bellissime figlie. Le giovani Nereidi sguazzano allegramente tra le onde del mare, scintillando tra loro con la loro divina bellezza. Tenendosi per mano, nuotano fuori dalle profondità del mare in una corda e ballano sulla riva al dolce sciabordio delle onde di un mare calmo che scorre silenziosamente a riva. L'eco delle rocce costiere ripete poi i suoni del loro dolce canto, come il silenzioso ruggito del mare. Le Nereidi proteggono il marinaio e gli regalano un viaggio felice.

Tra le divinità del mare c'è l'anziano Proteo, che, come il mare, cambia immagine e si trasforma, a piacimento, in vari animali e mostri. Anche lui è un dio profetico, basta saperlo cogliere inaspettatamente, impossessarsi di lui e costringerlo a svelare il segreto del futuro. Tra i satelliti dell'oscillatore terrestre Poseidone è il dio Glauco, patrono dei marinai e dei pescatori, ed ha il dono della divinazione. Spesso, emergendo dalle profondità del mare, apriva il futuro e dava saggi consigli ai mortali. Gli dei del mare sono potenti, il loro potere è grande, ma su tutti loro regna il grande fratello di Zeus, Poseidone.

Tutti i mari e tutte le terre scorrono attorno all'Oceano grigio, il dio titano, uguale allo stesso Zeus in onore e gloria. Vive lontano, ai confini del mondo, e gli affari della terra non turbano il suo cuore. Tremila figli - divinità fluviali e tremila figlie - oceanidi, dee dei corsi d'acqua e delle sorgenti, vicino all'Oceano. I figli e le figlie del grande dio dell'Oceano donano prosperità e gioia ai mortali con la loro acqua viva in continuo movimento, con essa innaffiano l'intera terra e tutti gli esseri viventi.

Il regno del cupo Ade (Plutone)

Nelle profondità sotterranee regna il fratello spietato e cupo di Zeus, Ade. Il suo regno è pieno di oscurità e orrori. I raggi gioiosi del sole splendente non penetrano mai lì. Abissi senza fondo conducono dalla superficie della terra al triste regno dell'Ade. In esso scorrono fiumi oscuri. Lì scorre il sempre gelido fiume sacro Stige, sulle cui acque giurano gli stessi dei.

Cocito e Acheronte vi agitano le onde; le anime dei morti risuonano dei loro gemiti, pieni di dolore, le loro cupe sponde. Negli inferi sgorga anche la sorgente del Lete, donando l'oblio a tutta l'acqua terrena. Attraverso i campi cupi del regno dell'Ade, ricoperti di pallidi fiori di asfodelo, si indossano le ombre eteree e luminose dei morti. Si lamentano della loro vita senza gioia, senza luce e senza desideri. I loro gemiti si sentono silenziosamente, appena percettibili, come il fruscio delle foglie appassite spinte dal vento autunnale. Non c'è ritorno per nessuno da questo regno di dolore. Il cane infernale a tre teste Kerberos, sul cui collo i serpenti si muovono con un sibilo formidabile, sorveglia l'uscita. Il vecchio e severo Caronte, portatore delle anime dei morti, non avrà fortuna, attraverso le cupe acque dell'Acheronte, nemmeno un'anima tornerà dove splende il sole della vita. Le anime dei morti nel cupo regno dell'Ade sono condannate a un'esistenza eterna e senza gioia.

In questo regno, a cui non arrivano né la luce, né la gioia, né i dolori della vita terrena, governa il fratello di Zeus, Ade. Si siede su un trono d'oro con la moglie Persefone. È servito dalle implacabili dee della vendetta Erinni. Terribili, con flagelli e serpenti inseguono il delinquente; non dargli un attimo di tregua e tormentarlo con rimorsi; da nessuna parte puoi nasconderti da loro, ovunque trovano la loro preda. Al trono dell'Ade siedono i giudici del regno dei morti: Minosse e Rhadamanthus. Qui, al trono, il dio della morte Tanat con una spada in mano, con un mantello nero, con enormi ali nere. Queste ali soffiano con un freddo grave quando Tanat vola sul letto di un moribondo per tagliargli una ciocca di capelli dalla testa con la sua spada e strappargli l'anima. Accanto a Tanat e alla cupa Kera. Sulle ali corrono, furibondi, attraverso il campo di battaglia. I Keres si rallegrano nel vedere gli eroi uccisi cadere uno dopo l'altro; con le loro labbra rosso sangue cadono sulle ferite, bevono avidamente il sangue caldo degli uccisi e strappano le loro anime dal corpo.

Qui, al trono dell'Ade, c'è il bellissimo e giovane dio del sonno, Hypnos. Si precipita silenziosamente sulle ali da terra con le teste di papavero tra le mani e versa sonniferi dal corno. Tocca delicatamente gli occhi delle persone con la sua meravigliosa bacchetta, chiude silenziosamente le palpebre e immerge i mortali in un dolce sogno. Il dio Hypnos è potente, né i mortali, né gli dei, e nemmeno lo stesso Zeus Tonante possono resistergli: e Hypnos chiude i suoi occhi minacciosi e lo immerge in un sonno profondo.

Indossato nel cupo regno dell'Ade e degli dei dei sogni. Tra loro ci sono divinità che regalano sogni profetici e gioiosi, ma ci sono anche divinità di sogni terribili e opprimenti che spaventano e tormentano le persone. Ci sono dei e sogni falsi, ingannano una persona e spesso la portano alla morte.

Il regno dell'inesorabile Ade è pieno di oscurità e orrori. Si aggira nell'oscurità il terribile fantasma di Empusa dai piedi d'asino; esso, avendo attirato le persone in un luogo appartato nell'oscurità della notte, beve tutto il sangue e divora i loro corpi ancora tremanti. Lì si aggira anche la mostruosa Lamia; di notte si intrufola nella camera da letto delle madri felici e ruba i loro figli per berne il sangue. La grande dea Ecate governa su tutti i fantasmi e i mostri. Ha tre corpi e tre teste. In una notte senza luna, vaga nell'oscurità profonda lungo le strade e presso le tombe con tutto il suo terribile seguito, circondata da cani Stygian.

Eroi, miti e leggende su di loro. Pertanto, è importante conoscerne la sintesi. Le leggende e i miti dell'antica Grecia, dell'intera cultura greca, soprattutto dei tempi successivi, quando si svilupparono sia la filosofia che la democrazia, hanno avuto una forte influenza sulla formazione dell'intera civiltà europea nel suo insieme. La mitologia si è evoluta nel tempo. Racconti e leggende divennero note perché i narratori vagavano lungo i sentieri e le strade dell'Ellade. Portavano storie più o meno lunghe su un passato eroico. Alcuni hanno fornito solo un riassunto.

Le leggende e i miti dell'antica Grecia divennero gradualmente familiari e amati, e ciò che Omero creò era consuetudine che una persona istruita lo conoscesse a memoria e potesse citarlo da qualsiasi luogo. Gli studiosi greci, cercando di razionalizzare il tutto, iniziarono a lavorare sulla classificazione dei miti e trasformarono le storie sparse in una serie armoniosa.

Principali divinità greche

I primissimi miti sono dedicati alla lotta di vari dei tra loro. Alcuni di loro non avevano caratteristiche umane - questi sono i discendenti della dea Gaia-Terra e Urano-Cielo - dodici titani e altri sei mostri che terrorizzarono il loro padre, e li gettò nell'abisso - Tartaro. Ma Gaia convinse i rimanenti titani a rovesciare suo padre.

Ciò è stato fatto dall'insidioso Kronos - Time. Ma, avendo sposato sua sorella, aveva paura che nascessero dei bambini e li ingoiò subito dopo la nascita: Estia, Demetra, Poseidone, Era, Ade. Avendo dato alla luce l'ultimo figlio, Zeus, la moglie ingannò Crono e lui non riuscì a ingoiare il bambino. E Zeus era nascosto al sicuro a Creta. Questo è solo un riassunto. Le leggende e i miti dell'antica Grecia descrivono inquietanti gli eventi che si svolgono.

La guerra di Zeus per il potere

Zeus crebbe, maturò e costrinse Crono a riportare le sue sorelle e fratelli ingoiati nel mondo bianco. Li ha chiamati a combattere il padre crudele. Inoltre, parte dei titani, dei giganti e dei ciclopi hanno preso parte alla lotta. La lotta va avanti da dieci anni. Il fuoco infuriava, i mari ribollivano, dal fumo non si vedeva nulla. Ma la vittoria andò a Zeus. I nemici furono rovesciati nel Tartaro e presi in custodia.

Dei sull'Olimpo

Zeus, che i Ciclopi forgiarono con un fulmine, divenne il dio supremo, Poseidone obbedì a tutte le acque della terra, Ade, il mondo sotterraneo dei morti. Questa era già la terza generazione di dei, da cui provenivano tutti gli altri dei ed eroi, di cui inizieranno a raccontare storie e leggende.

Gli antichi si riferivano al ciclo di Dioniso, alla vinificazione, alla fertilità, al patrono dei misteri notturni, che si svolgevano nei luoghi più oscuri. I misteri erano terribili e misteriosi. Così cominciò a prendere forma la lotta degli dei oscuri con quelli della luce. Non ci furono vere guerre, ma gradualmente iniziarono a lasciare il posto al luminoso dio del sole Febo con il suo principio razionale, con il suo culto della ragione, della scienza e dell'arte.

E l'irrazionale, l'estatico, il sensuale si ritirarono. Ma queste sono due facce dello stesso fenomeno. E l'uno era impossibile senza l'altro. La dea Era, moglie di Zeus, patrocinava la famiglia.

Ares - guerra, Atena - saggezza, Artemide - luna e caccia, Demetra - agricoltura, Hermes - commercio, Afrodite - amore e bellezza.

Efesto - artigiani. Il loro rapporto tra loro e le persone è la leggenda degli Elleni. Sono stati completamente studiati nelle palestre pre-rivoluzionarie in Russia. Solo ora, quando le persone sono per lo più preoccupate delle preoccupazioni terrene, prestano attenzione, se necessario, al loro riassunto. Le leggende e i miti dell'antica Grecia stanno diventando sempre più un ricordo del passato.

Chi era patrocinato dagli dei

A loro non piacciono molto le persone. Spesso le invidiavano o desideravano le donne, erano gelosi, erano avidi di lodi e di onori. Cioè, erano molto simili ai mortali, se prendiamo la loro descrizione. Racconti (riassunto), leggende e miti dell'Antica Grecia (Kun) descrivono i loro dei in modo molto contraddittorio. "Niente piace tanto agli dei quanto il crollo delle speranze umane", diceva Euripide. E Sofocle gli fece eco: "Gli dei aiutano molto volentieri un uomo quando va incontro alla morte".

Tutti gli dei obbedivano a Zeus, ma per le persone contava come garante della giustizia. Fu quando il giudice giudicò ingiustamente che una persona si rivolse a Zeus per chiedere aiuto. In materia di guerra, dominava solo Marte. La saggia Atena patrocinò l'Attica.

A Poseidone tutti i marinai, andando per mare, fecero sacrifici. A Delfi si poteva chiedere pietà a Febo e Artemide.

Miti sugli eroi

Uno dei miti preferiti riguardava Teseo, figlio del re di Atene, Egeo. È nato e cresciuto nella famiglia reale a Troezen. Quando crebbe e riuscì a prendere la spada di suo padre, gli andò incontro. Lungo la strada, distrusse il ladro Procuste, che non permetteva alle persone di passare attraverso il suo territorio. Quando arrivò da suo padre, apprese che Atene rendeva omaggio a Creta in ragazze e ragazzi. Insieme ad un altro gruppo di schiavi, sotto vele a lutto, si recò sull'isola per uccidere il mostruoso Minotauro.

La principessa Arianna aiutò Teseo ad attraversare il labirinto in cui si trovava il Minotauro. Teseo combatté il mostro e lo distrusse.

I Greci con gioia, liberati per sempre dai tributi, tornarono in patria. Ma si sono dimenticati di cambiare le vele nere. Egeo, che non distolse gli occhi dal mare, vide che suo figlio era morto e, con un dolore insopportabile, si gettò nelle profondità delle acque su cui si trovava il suo palazzo. Gli Ateniesi si rallegrarono di essere stati liberati per sempre dai tributi, ma piansero anche quando seppero della tragica morte di Egeo. Il mito di Teseo è lungo e colorato. Questo è il suo riassunto. Le leggende e i miti dell'antica Grecia (Kun) ne daranno una descrizione esaustiva.

Epico - la seconda parte del libro di Nikolai Albertovich Kuhn

Le leggende degli Argonauti, i viaggi di Ulisse, la vendetta di Oreste per la morte del padre e le disavventure di Edipo nel ciclo tebano costituiscono la seconda metà del libro scritto da Kuhn, Leggende e miti dell'antica Grecia. Una sintesi dei capitoli è riportata sopra.

Di ritorno da Troia alla nativa Itaca, Ulisse trascorse molti lunghi anni in pericolosi vagabondaggi. Era difficile per lui tornare a casa sul mare in tempesta.

Il dio Poseidone non poteva perdonare Ulisse che, salvando la sua vita e quella dei suoi amici, accecò i Ciclopi e scatenò tempeste inaudite. Lungo la strada morirono a causa delle sirene, che portarono via con le loro voci ultraterrene e il loro canto dolce.

Tutti i suoi compagni morirono durante i loro viaggi attraverso i mari. Tutti furono distrutti da un destino malvagio. In cattività presso la ninfa Calipso, Ulisse languì per molti anni. Pregò di lasciarlo tornare a casa, ma la bella ninfa rifiutò. Solo le richieste della dea Atena addolcirono il cuore di Zeus, ebbe pietà di Ulisse e lo restituì alla sua famiglia.

Le leggende del ciclo di Troia e le campagne di Ulisse furono create nelle sue poesie di Omero: l'Iliade e l'Odissea, i miti sulla campagna per il vello d'oro sulle rive del Ponto Eusinsky sono descritti nel poema di Apollonio di Rodi . Sofocle ha scritto la tragedia "Edipo il re", la tragedia dell'arresto - il drammaturgo Eschilo. Sono forniti da un riassunto di "Leggende e miti dell'antica Grecia" (Nikolai Kun).

Miti e leggende su dei, titani, numerosi eroi disturbano l'immaginazione degli artisti della parola, del pennello e della cinematografia dei nostri giorni. Stando in un museo vicino a un quadro dipinto su un tema mitologico, o sentendo il nome della bella Elena, sarebbe bello avere almeno una piccola idea di cosa c'è dietro questo nome (una grande guerra), e conoscere i dettagli della trama raffigurata sulla tela. Questo può essere aiutato da "Leggende e miti dell'antica Grecia". Il riassunto del libro rivelerà il significato di ciò che vide e sentì.

Le conquiste degli antichi greci nell'arte, nella scienza e nella politica hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo degli stati europei. Anche la mitologia, una delle più studiate al mondo, ha svolto un ruolo importante in questo processo. Per molte centinaia di anni, lo è stato per molti creatori. La storia e i miti dell'antica Grecia sono sempre stati strettamente intrecciati. Le realtà dell'epoca arcaica ci sono note proprio grazie alle leggende di quel periodo.

La mitologia greca prese forma a cavallo del II-I millennio a.C. e. Racconti di dei ed eroi si diffusero in tutta l'Ellade grazie agli Aed, recitatori erranti, il più famoso dei quali fu Omero. Successivamente, durante il periodo dei classici greci, i soggetti mitologici si riflettevano nelle opere d'arte dei grandi drammaturghi: Euripide ed Eschilo. Anche più tardi, all'inizio della nostra era, gli scienziati greci iniziarono a classificare i miti, a compilare un albero genealogico degli eroi, in altre parole, a studiare l'eredità dei loro antenati.

Origine degli dei

Gli antichi miti e leggende della Grecia sono dedicati a dei ed eroi. Secondo le idee degli Elleni, esistevano diverse generazioni di dei. La prima coppia ad avere caratteristiche antropomorfe fu Gaia (Terra) e Urano (Cielo). Hanno dato alla luce 12 titani, così come ciclopi con un occhio solo e giganti ecatoncheir dalle molte teste e dalle molte braccia. La nascita di bambini mostruosi non piacque a Urano e li gettò nel grande abisso: il Tartaro. Questo, a sua volta, non piacque a Gaia, e persuase i suoi figli-titani a rovesciare il padre (i miti sugli antichi dei della Grecia abbondano di motivazioni simili). Questo è stato gestito dal più giovane dei suoi figli: Kronos (Tempo). Con l'inizio del suo regno la storia si ripete.

Lui, come suo padre, aveva paura dei suoi figli potenti, e quindi, non appena sua moglie (e sorella) Rea diede alla luce un altro figlio, lo ingoiò. Questo destino toccò a Estia, Poseidone, Demetra, Era e Ade. Ma Rea non poteva separarsi dal suo ultimo figlio: quando nacque Zeus, lo nascose in una grotta sull'isola di Creta e ordinò alle ninfe e ai Kuret di allevare il bambino, e portò a suo marito una pietra avvolta in fasce, che egli ingoiato.

Guerra con i titani

Gli antichi miti e leggende della Grecia erano pieni di sanguinose guerre per il potere. Il primo di questi iniziò dopo che Zeus adulto costrinse Crono a rigurgitare i bambini ingoiati. Con il sostegno dei suoi fratelli e sorelle e chiedendo aiuto ai giganti imprigionati nel Tartaro, Zeus iniziò a combattere suo padre e altri titani (alcuni in seguito andarono dalla sua parte). Le armi principali di Zeus erano il fulmine e il tuono, forgiati per lui dai Ciclopi. La guerra durò un intero decennio; Zeus e i suoi alleati sconfissero e imprigionarono i nemici nel Tartaro. Devo dire che anche Zeus era destinato al destino del padre (cadere per mano del figlio), ma riuscì ad evitarlo grazie all'aiuto del titano Prometeo.

Miti sugli antichi dei della Grecia: gli dei dell'Olimpo. Discendenti di Zeus

Il potere sul mondo era condiviso da tre titani, che rappresentavano la terza generazione di dei. Questi erano Zeus il Tuono (divenne il dio supremo degli antichi greci), Poseidone (il signore dei mari) e Ade (il proprietario degli inferi dei morti).

Ebbero numerosi discendenti. Tutti gli dei supremi, ad eccezione di Ade e della sua famiglia, vivevano sul Monte Olimpo (che esiste nella realtà). Nell'antica mitologia greca c'erano 12 corpi celesti principali. La moglie di Zeus, Era, era considerata la patrona del matrimonio e la dea Estia era considerata la patrona del focolare. Demetra era responsabile dell'agricoltura, Apollo era responsabile della luce e delle arti, e sua sorella Artemide era venerata come la dea della luna e della caccia. La figlia di Zeus, Atena, la dea della guerra e della saggezza, era uno degli esseri celesti più rispettati. Sensibili alla bellezza, i greci veneravano anche la dea dell'amore e della bellezza, Afrodite, e suo marito Ares, il dio guerriero. Efesto, il dio del fuoco, era lodato dagli artigiani (in particolare dai fabbri). Anche l'astuto Hermes richiedeva rispetto: un intermediario tra gli dei e le persone e il patrono del commercio e del bestiame.

Geografia divina

Gli antichi miti e leggende della Grecia creano un'immagine di Dio molto contraddittoria nella mente del lettore moderno. Da un lato, gli dei dell'Olimpo erano considerati potenti, saggi e belli, e dall'altro erano caratterizzati da tutte le debolezze e i vizi delle persone mortali: invidia, gelosia, avidità e rabbia.

Come già accennato, Zeus dominava gli dei e le persone. Ha dato leggi alle persone e ne ha controllato il destino. Ma non in tutte le zone della Grecia, il supremo olimpionico era il dio più venerato. I greci vivevano in città-stato e credevano che ciascuna di queste città (polis) avesse il proprio protettore divino. Quindi Atena preferì l'Attica e la sua città principale: Atene.

Afrodite fu lodata a Cipro, al largo della quale era nata. Poseidone mantenne Troia, Artemide e Apollo - Delfi. Micene, Argo e Samo offrirono sacrifici ad Era.

Altre entità divine

Gli antichi miti e leggende della Grecia non sarebbero così intensi se in essi agissero solo persone e dei. Ma i greci, come altri popoli dell'epoca, erano inclini a divinizzare le forze della natura, e quindi altre creature potenti sono spesso menzionate nei miti. Questi sono, ad esempio, le Naiadi (patroni dei fiumi e dei torrenti), le Driadi (patroni dei boschi), gli Oreadi (ninfe delle montagne), le Nereidi (figlie del saggio marino Nereo), nonché varie creature e mostri magici.

Inoltre, nelle foreste vivevano i satiri dai piedi di capra che accompagnavano il dio Dioniso. Molte leggende presentavano centauri saggi e bellicosi. Le dee della vendetta Erinnia stavano sul trono dell'Ade, e sull'Olimpo gli dei erano intrattenuti da muse e cariti, mecenati delle arti. Tutte queste entità spesso litigavano con gli dei o si sposavano con loro o con persone. Molti grandi eroi e dei nacquero come risultato di tali matrimoni.

Miti dell'antica Grecia: Ercole e le sue fatiche

Per quanto riguarda gli eroi, in ogni regione della Grecia era consuetudine onorare anche i propri. Ma inventato nel nord dell'Ellade, in Epiro, Ercole divenne uno dei personaggi più amati dei miti antichi. Ercole è noto per il fatto che, mentre era al servizio del suo parente, il re Euristeo, compì 12 fatiche (l'assassinio dell'Idra di Lerne, la cattura del daino di Kerine e del cinghiale di Erymanthian, il trasporto della cintura di Ippolita , la liberazione degli uomini dagli uccelli di Stinfalo, l'addomesticamento delle cavalle di Diomede, un viaggio nel Regno di Ade e altro).

Non tutti sanno che queste gesta furono compiute da Ercole come espiazione della colpa (in un impeto di follia distrusse la sua famiglia). Dopo la morte di Ercole, gli dei lo accettarono tra le loro fila: anche Era, che per tutta la vita dell'eroe complottò contro di lui, fu costretta a riconoscerlo.

Conclusione

Gli antichi miti furono creati molti secoli fa. Ma non sono affatto primitivi. I miti dell'antica Grecia sono la chiave per comprendere la moderna cultura europea.

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