Natalia Kaptsova

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La famiglia cristiana appare esclusivamente con la benedizione della Chiesa, che unisce gli innamorati in un tutt'uno durante il sacramento delle nozze. Sfortunatamente, per molti, il sacramento del matrimonio oggi è diventato una necessità alla moda, e prima della cerimonia i giovani pensano più alla ricerca di un fotografo che al digiuno e all'anima.

Perché è davvero necessario un matrimonio, cosa simboleggia il rito stesso e come è consuetudine prepararsi?

Il significato della cerimonia nuziale per una coppia: è necessario sposarsi in chiesa e il sacramento del matrimonio può rafforzare le relazioni?

"Qui ci sposeremo, e poi nessuno ci separerà definitivamente, nemmeno una sola infezione!" Pensano molte ragazze quando scelgono un abito da sposa per se stesse.

Certo, in una certa misura, il matrimonio è un talismano dell'amore degli sposi, ma prima di tutto la famiglia cristiana si basa sul comandamento dell'amore. Un matrimonio non è una sessione di magia che garantirà l'inviolabilità del matrimonio, indipendentemente dal comportamento e dall'atteggiamento reciproco. Il matrimonio dei cristiani ortodossi necessita della benedizione, ed è consacrato dalla Chiesa solo durante il sacramento delle nozze.

Ma la realizzazione della necessità del matrimonio dovrebbe arrivare a entrambi i coniugi.

Video: Matrimonio: come fare?

Cosa dà il matrimonio?

Innanzitutto la grazia di Dio, che aiuterà i due a costruire in armonia la loro unione, a partorire e crescere figli, a vivere nell'amore e nell'armonia. Entrambi i coniugi devono comprendere chiaramente al momento del sacramento che questo matrimonio è per la vita, “nel dolore e nella gioia”.

Simboleggiano l'eternità dell'unione degli anelli che gli sposi indossano durante il fidanzamento e camminano attorno al leggio. Il giuramento di fedeltà, prestato nel tempio davanti al volto dell'Onnipotente, è più importante e più potente delle firme sul certificato di matrimonio.

È importante capire che è realistico sciogliere un matrimonio in chiesa solo in 2 casi: alla morte di uno dei coniugi - o alla privazione della sua mente.

Chi non può sposarsi in una chiesa ortodossa?

La Chiesa non sposa coppie che non sono legalmente sposate. Perché per la Chiesa è così importante il timbro sul passaporto?

Prima della rivoluzione, anche la Chiesa faceva parte della struttura statale, le cui funzioni includevano anche la registrazione degli atti di nascita, matrimonio e morte. E uno dei compiti del sacerdote era condurre uno studio: se il matrimonio è legale, qual è il grado di relazione dei futuri sposi, ci sono problemi con la loro psiche e così via.

Oggi gli uffici anagrafici si occupano di queste questioni, quindi la futura famiglia cristiana porta con sé un certificato di matrimonio alla Chiesa.

E questo certificato dovrebbe indicare esattamente la coppia che si sposerà.

Ci sono ragioni per rifiutarsi di sposarsi: ostacoli assoluti al matrimonio in chiesa?

Una coppia non potrà sicuramente sposarsi se...

• Il matrimonio non è legalizzato dallo Stato. Tali rapporti la Chiesa considera convivenza e fornicazione, e non matrimonio e cristiano.
• La coppia è al 3° o 4° grado di consanguineità laterale.
• Il marito è un sacerdote e ha preso gli ordini sacri. Inoltre, le monache e i monaci che hanno già preso i voti non potranno sposarsi.
• La donna è vedova dopo il terzo matrimonio. Il 4° matrimonio in chiesa è severamente vietato. Sarà inoltre vietato sposarsi nel 4° matrimonio civile, anche se il matrimonio in chiesa sarà il primo. Naturalmente ciò non significa che la Chiesa approvi l'iscrizione al 2° e 3° matrimonio. La Chiesa insiste sulla fedeltà eterna reciproca: due e tre matrimoni non condannano pubblicamente, ma li considerano “impurità” e non approvano. Tuttavia, questo non sarà un ostacolo al matrimonio.
• Chi contrae un matrimonio in chiesa è colpevole di un precedente divorzio e la causa è stata l'adulterio. Il nuovo matrimonio sarà consentito solo previo pentimento e adempimento della penitenza imposta.
• C'è l'incapacità di sposarsi (nota: fisico o spirituale), quando una persona non può esprimere liberamente la propria volontà, è malata di mente e così via. La cecità, la sordità, la diagnosi di sterilità, la malattia non sono ragioni per rifiutare di sposarsi.
• Entrambi – o uno dei coniugi – non hanno raggiunto la maggiore età.
• La donna ha più di 60 anni e l'uomo più di 70. Purtroppo esiste anche un limite massimo per il matrimonio e tale matrimonio può essere approvato solo dal vescovo. L’età superiore agli 80 anni rappresenta un ostacolo assoluto al matrimonio.
• Non c'è consenso al matrimonio da parte dei genitori ortodossi di entrambe le parti. Tuttavia, la Chiesa è da tempo condiscendente a questa condizione. Nel caso in cui non sia possibile ottenere la benedizione dei genitori, la coppia la riceve dal vescovo.

E alcuni altri ostacoli al matrimonio in chiesa:

1. L'uomo e la donna sono legati tra loro.
2. Esiste una relazione spirituale tra coloro che entrano nel matrimonio. Ad esempio, tra padrini e figliocci, tra padrini e genitori di figliocci. Il matrimonio tra il padrino e la madrina di un bambino è possibile solo con la benedizione del vescovo.
3. Se il genitore adottivo vuole sposare la figlia adottiva. Oppure se il figlio adottivo vuole sposare la figlia o la madre del genitore adottivo.
4. Mancanza di accordo reciproco in una coppia. Il matrimonio forzato, anche il matrimonio in chiesa, è considerato non valido. Inoltre, anche se la coercizione è psicologica (ricatto, minacce, ecc.).
5. Mancanza di fede comune. Cioè, in coppia, entrambi devono essere cristiani ortodossi.
6. Se uno dei due coniugi è ateo (anche se è stato battezzato da bambino). Semplicemente "stare" accanto al matrimonio non funzionerà: un matrimonio del genere è inaccettabile.
7. Il periodo della sposa. Il giorno del matrimonio deve essere scelto in base al calendario del proprio ciclo in modo da non doverlo riprogrammare in seguito.
8. Periodo pari a 40 giorni dalla nascita. La Chiesa non vieta di sposarsi dopo la nascita di un bambino, ma bisognerà attendere 40 giorni.

Ebbene, inoltre, ci sono ostacoli relativi al matrimonio in ogni chiesa particolare: dovresti scoprire i dettagli direttamente sul posto.

Quando e come organizzare un matrimonio?

Che giorno scegliere per il matrimonio?

Puntare il dito sul calendario e scegliere il numero che hai è "fortunato" - molto probabilmente non funzionerà. La Chiesa celebra il sacramento del matrimonio solo in determinati giorni - in lunedì, mercoledì, venerdì e domenica, se non escono...

• Alla vigilia delle festività religiose: Grande, Tempio e Dodicesimo.
• a uno dei post.
• Dal 7 al 20 gennaio.
• Su Maslenitsa, su Cheese e Bright Week.
• L'11 settembre e alla vigilia di esso (nota: il giorno della memoria della decapitazione di Giovanni Battista).
• Il 27 settembre e alla vigilia di esso (nota: festa dell'Esaltazione della Santa Croce).

Inoltre non si sposano sabato, martedì o giovedì.

Cosa serve per organizzare un matrimonio?

1. Scegli un tempio e parla con il prete.
2. Scegli il giorno del matrimonio. I più favorevoli sono i giorni del raccolto autunnale.
3. Fai una donazione (viene fatta nel tempio). Per i cantanti viene pagata una quota separata (se lo si desidera).
4. Scegli un vestito, un completo per lo sposo.
5. Trova testimoni.
6. Trova un fotografo e organizza uno scatto con un prete.
7. Acquista tutto il necessario per la cerimonia.
8. Impara la sceneggiatura. Farai il tuo giuramento solo una volta nella vita (Dio non voglia), e dovrebbe sembrare sicuro. Inoltre, è meglio chiarire in anticipo come si svolge esattamente la cerimonia per sapere cosa segue cosa.
9. E la cosa più importante è prepararsi SPIRITUALMENTE al sacramento.

Di cosa avrai bisogno per il matrimonio?

• Croci al collo. Naturalmente consacrato. Idealmente, se queste sono croci ricevute al battesimo.
• Fedi nuziali. Devono inoltre essere consacrati da un sacerdote. In precedenza, per lo sposo veniva scelto un anello d'oro e per la sposa un anello d'argento, come simbolo del sole e della luna, che riflette la sua luce. Al giorno d'oggi non ci sono condizioni: la scelta degli anelli spetta interamente alla coppia.
• Icone : per il coniuge - l'immagine del Salvatore, per la moglie - l'immagine della Madre di Dio. Queste 2 icone sono l'amuleto di tutta la famiglia. Dovrebbero essere conservati e tramandati di generazione in generazione.
• candele nuziali - bianco, spesso e lungo. Dovrebbero essere sufficienti per 1-1,5 ore durante il matrimonio.
• Fazzoletti per le coppie e per i testimoni avvolgere le candele dal basso e non bruciarsi le mani con la cera.
• 2 asciugamani bianchi - uno per incorniciare l'icona, il secondo - su cui la coppia starà davanti al leggio.
• Vestito da sposa. Certo, niente “glamour”, abbondanza di strass e scollatura: scegliamo un abito sobrio in tonalità chiare che non scopra la schiena, lo scollo, le spalle e le ginocchia. Non puoi fare a meno del velo, ma può essere sostituito con una bellissima sciarpa o cappello. Se le spalle e le braccia vengono lasciate scoperte a causa dello stile dell'abito, è necessario un mantello o uno scialle. Non sono ammessi pantaloni e capo scoperto di donna in chiesa.
• Sciarpe per tutte le donne presente al matrimonio.
• Una bottiglia di Cahors e una pagnotta.

Scelta dei garanti (testimoni).

Quindi i testimoni devono essere...

1. Le persone a te vicine.
2. Battezzati e credenti, con croci pettorali.

I coniugi divorziati e le coppie che vivono in un matrimonio non registrato non possono essere chiamati testimoni.

Se non si riuscissero a trovare i garanti, non importa, ti sposerai senza di loro.

I garanti al matrimonio sono come i padrini al battesimo. Cioè, assumono il "patrocinio" sulla nuova famiglia cristiana.

Cosa non dovrebbe essere al matrimonio:

• Trucco luminoso: sia la sposa stessa che gli invitati, i testimoni.
• Abiti luminosi.
• Oggetti extra in mano (niente cellulari, anche i mazzi di fiori vengono messi da parte per un po').
• Comportamento provocatorio (battute, battute, conversazioni, ecc. Sono inappropriati).
• Rumore eccessivo (niente deve distrarre dalla cerimonia).

Ricordati che…

1. I banchi in chiesa sono riservati agli anziani o ai malati. Preparati a stare in piedi per un'ora e mezza.
2. I cellulari dovranno essere spenti.
3. È meglio arrivare al tempio 15 minuti prima dell'inizio della cerimonia.
4. Non è consuetudine dare le spalle all'iconostasi.
5. Non è accettato l'abbandono prima della fine del sacramento.

Prepararsi al sacramento del matrimonio in chiesa: cosa tenere a mente, come prepararsi correttamente?

Abbiamo discusso i principali aspetti organizzativi della preparazione sopra e ora - sulla preparazione spirituale.

Agli albori del cristianesimo, il sacramento del matrimonio veniva celebrato durante la Divina Liturgia. Nel nostro tempo è importante la comunione, che avviene prima dell'inizio della vita cristiana coniugale.

Cosa comprende la preparazione spirituale?

• Posta di 3 giorni. Comprende l'astensione dai rapporti coniugali (anche se i coniugi convivono da molti anni), gli svaghi e il consumo di alimenti di origine animale.
• Preghiera. 2-3 giorni prima della cerimonia, devi prepararti in preghiera per il sacramento al mattino e alla sera, nonché partecipare alle funzioni.
• Perdono reciproco.
• Partecipazione al servizio serale alla vigilia del giorno della comunione e della lettura, oltre alle preghiere principali, "per la Santa Comunione".
• Alla vigilia delle nozze, a partire dalla mezzanotte, non si potrà bere (nemmeno l'acqua), mangiare e fumare.
• Il giorno del matrimonio inizia con la confessione (sii ​​onesto con Dio, non puoi nascondergli nulla), preghiere nella liturgia e comunione comune.

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Il matrimonio per i parrocchiani ortodossi non è solo la cerimonia più bella che segna la benedizione della coppia sulla vita familiare, ma anche uno dei più grandi sacramenti.

Descrizione

Bisogna comprendere la serietà e la responsabilità del matrimonio di fronte al Signore. Sebbene questo processo sia attualmente reversibile, non è consigliabile farlo. Ecco perché dovresti valutare tutto quanto sopra e chiedere ancora una volta a te stesso e al tuo futuro coniuge se ciascuno dei due coniugi è pronto a intraprendere questa strada. Succede che uno dei giovani non è credente. Sulla base di ciò, ci sono molte sfumature associate al matrimonio. Alla vigilia di questa azione, una giovane coppia è spesso interessata ai dettagli del processo. È davvero importante sapere cosa serve per un matrimonio? E come avviene esattamente tutto ciò?

Regole

Tutto è importante in una cerimonia di matrimonio. Altrettanto prezioso è lo stato interiore, così come i pensieri degli sposi e persino un fazzoletto avvolto attorno a una candela. Successivamente, dovresti capire in quali azioni consiste il matrimonio stesso. Le regole di questo processo sono divise in religiose e sociali. Senza l'osservanza di alcuni è impossibile realizzare gli altri. Una delle regole sociali prevede, ad esempio, la registrazione preliminare del matrimonio nell'anagrafe con il rilascio di un documento ufficiale che confermi questo fatto. Inoltre, è necessario osservare alcuni altri punti per superare il matrimonio. Le regole stabiliscono inoltre che gli sposi debbano avere almeno 18 anni per la cerimonia.

Ci sono però singoli casi in cui è consentito che la sposa abbia 16 anni. È anche impossibile che uno qualsiasi dei futuri coniugi abbia un matrimonio registrato e non ancora sciolto con un terzo. Non possono essere ammessi alla cerimonia nuziale i novelli sposi che siano consanguinei o imparentati tra loro fino alla terza generazione. Il rispetto di tutte le regole è obbligatorio.

Hai bisogno di essere battezzato?

Ci sono alcuni altri elementi necessari necessari per il matrimonio. Ad esempio, entrambi i coniugi consolidati devono vivere il rito del battesimo nella loro vita. Se per qualche motivo ciò non è ancora avvenuto, questo processo deve essere eseguito prima del matrimonio. Un caso a parte da considerare è il desiderio di una coppia di sposarsi alla presenza del Signore, quando uno degli sposi è un rappresentante di una fede diversa. Ad esempio, un parrocchiano delle chiese cattolica e luterana. Questa situazione viene risolta come segue.

Una coppia è ammessa alla cerimonia nuziale solo se ciascuno dei coniugi si impegna a crescere i figli nati in questa unione secondo le tradizioni e i canoni della fede ortodossa. Il matrimonio di sposi che hanno già una relazione ecclesiale è considerato inaccettabile. Ad esempio, figliocci o padrini. Non è consentito legare una coppia in nodo davanti a Dio se la sposa o lo sposo dichiarano apertamente l'ateismo o conducono la cerimonia non di loro spontanea volontà. In questo caso, i sostenitori del matrimonio, di regola, sono i genitori di una delle parti. In una situazione del genere, il sacerdote ha il diritto di rifiutarsi di condurre la cerimonia. L'ultima regola dice che è consentito sposarsi non più di tre volte nella vita. Anche se, ovviamente, è meglio eseguire questa cerimonia una volta per tutte.

giorni propizi

I giorni del matrimonio richiedono un'attenzione particolare. Dopotutto, la cerimonia si svolge in un momento rigorosamente definito. Pertanto, la cerimonia è consentita lunedì, mercoledì, venerdì e anche domenica. Va ricordato che la cerimonia nuziale non può svolgersi nei giorni di digiuno. Ad esempio, in Veliky, Rozhdestvensky, Assunzione e anche Petrov. Un matrimonio nuziale non dovrebbe essere organizzato durante il periodo natalizio, il periodo dal 7 gennaio al 19 gennaio, Maslenitsa e la settimana dopo la Pasqua ortodossa. Sono escluse dalle date consentite anche le festività religiose. Ad esempio, la Presentazione - 15 febbraio, l'Ascensione del Signore, la Santissima Trinità, la Decollazione di Giovanni - 11 settembre, la Nascita della Santissima Theotokos - 21 settembre, l'Esaltazione della Santa Croce - il 28 della stessa mese e l'Intercessione - 13 ottobre. Non ci sono cortei nuziali nei giorni precedenti queste date. Scoprendo nel tempio scelto per la cerimonia cosa è necessario per il matrimonio, gli sposi, di regola, scoprono in quali giorni è consigliabile tenerlo. Ogni chiesa ha le proprie festività interne, spesso associate ai ministri di questa parrocchia. Nello specifico, è meglio conoscere tutte le sfumature dal rettore.

Comunione e confessione: cerimonie obbligatorie prima del matrimonio

Un passo importante nella preparazione al sacramento è la comunione, così come la confessione di ciascuno dei coniugi. In previsione di questi riti si dovrebbe osservare il digiuno, che dura tre giorni. Impone una restrizione per questo periodo sotto forma di divieto dell'uso di bevande alcoliche, nonché dell'intimità tra i coniugi. È meglio dedicare questo periodo alla lettura delle preghiere, alla comunicazione con l'Onnipotente e all'impostazione dell'umore giusto. Schiarisce la mente e porta anche la pace. Dopo un digiuno di tre giorni, dovresti certamente confessarti, pentendoti dei tuoi peccati. Dopo tutti i riti precedenti, gli sposi sono considerati pronti per le nozze.

Croci e anelli per matrimonio

Di cosa hai bisogno per un matrimonio? Il giorno della cerimonia tutti coloro che parteciperanno alla cerimonia dovranno avere con sé delle croci. Prima di tutto, questo vale, ovviamente, per gli sposi. Le croci pettorali sono uno degli attributi principali e integrali della cerimonia. Gli anelli sono il secondo elemento importante. In precedenza era necessario preparare una coppia di anelli, uno dei quali era d'oro e simboleggiava il principio maschile e la sua forza. Il secondo era fatto d'argento e di energia femminile personificata. Ora, queste tradizioni non sono obbligatorie da osservare. L'importante è che gli anelli piacciano e siano comodi per gli sposi.

La seguente regola è importante. Gli anelli dovranno essere consegnati al sacerdote che condurrà la cerimonia prima che questa abbia inizio. Saranno sul trono per la consacrazione.

Icone

Le icone sono ciò di cui hai bisogno per un matrimonio a colpo sicuro. Dovrebbero essercene due: uno è la Santissima Theotokos, l'altro è Cristo. Dopo la cerimonia, le icone dovranno essere portate via e collocate nella casa degli sposi. Questo servirà come un amuleto molto forte per proteggere la casa e la famiglia nel suo insieme. Inoltre, dovresti acquistare le candele nuziali in anticipo e assicurarti di avvolgerle con una sciarpa bianca per non bruciarti con la cera sciolta. Gli asciugamani con i simboli del matrimonio sono un attributo importante della cerimonia. Uno di essi verrà steso sotto i piedi degli sposi, il secondo verrà legato attorno alle loro mani. Al termine della cerimonia dovranno essere piegati per essere riposti nella casa degli sposi.

Requisiti per la sposa stessa

La sposa deve rispettare determinati requisiti. Un matrimonio in chiesa non consente abiti rivelatori, compresi scollatura, spalle e schiena scoperte. Oggi è difficile trovare un abito che soddisfi tali requisiti. E se ciò accade, è improbabile che l'outfit soddisfi le tendenze della moda moderna. Pertanto, in questo caso viene utilizzato un mantello da sposa. Può avere la forma di una giacca o di un cappotto. Anche questi elementi dell'outfit devono essere di colore chiaro e coprire le parti del corpo indicate. Un mantello per un matrimonio può essere traforato o pizzo. Un tale elemento può rendere l'aspetto della sposa semplicemente sorprendente. È inoltre necessario ricordare che è obbligatorio che tutto il gentil sesso sia coperto durante la cerimonia. Per la sposa può essere un velo, un cappello. Funzionerà anche qualsiasi altro copricapo abbinato all'abito da sposa.

Il costo della cerimonia

Quando tutto è pronto e il giorno stabilito è arrivato, si procede direttamente alla cerimonia vera e propria. Gli sposi, ovviamente, sono interessati alla domanda su quanto costerà loro il matrimonio. Il prezzo dell'azione della chiesa stessa, di regola, non è chiamato dal clero. Perché il tempio accetta solo una donazione volontaria di un importo tale che gli stessi sposi e i loro parenti ritengono necessaria e sufficiente. Le spese principali vanno all'acquisto dell'armamentario nuziale. Comprende croci pettorali, candele nuziali e sciarpe, asciugamani, icone, un mantello per la sposa e, naturalmente, gli abiti stessi.

Molti sposi facilitano notevolmente la procedura eseguendo prima la cerimonia di fidanzamento. Se si tiene il giorno del matrimonio, ci vorrà molto più tempo. Questo sacramento avviene solitamente un mese prima della processione principale. A scelta degli sposi, possono invitare gli ospiti ad una delle cerimonie prematrimoniali. Secondo molte coppie, tale separazione dei riti è del tutto giustificata. In uno di essi, infatti, gli sposi sono presenti insieme, senza contare il prete. Tale procedura è percepita come un vero sacramento. Dopotutto, la presenza di un gran numero di persone non contribuisce a questa sensazione. Se la cerimonia di fidanzamento si svolge separatamente, ciò riduce significativamente la durata del corteo nuziale. Questa soluzione è conveniente se alla cerimonia vengono invitati ospiti anziani o bambini.

Questa è la prima domenica dopo Pasqua. Sfortunati sono quei matrimoni che avvengono nel periodo che va dalla Natività di Cristo all'Epifania. Inoltre, non è necessario sposarsi alla vigilia delle dodicesime festività. In nessun caso non sposarsi su tutti i post, compresi mercoledì e venerdì. Pericolosi per i matrimoni sono i giorni della decapitazione di Giovanni Battista (11 settembre) e dell'Esaltazione della Santa Croce (27 settembre). Un matrimonio porta sfortuna al matrimonio non in una chiesa, ma in un monastero, dopo di che le persone si disperdono rapidamente.

momento del matrimonio

Concordate il matrimonio nel tempio, sia tra i futuri marito e moglie, sia tra i loro genitori. È considerato di buon auspicio se si parla del momento del matrimonio non con il servitore della chiesa, ma con il sacerdote stesso. Lui stesso ti dirà l'ora in cui apparirai nel tempio. Di solito tutti i matrimoni si svolgono nelle chiese dopo la Divina Liturgia, dalle 23 all'una del pomeriggio. Voglio darti un consiglio: convinci il prete a sposarti senza altri sposi, perché purtroppo in molte chiese si fa così. Come ultima risorsa, pagalo o dai soldi da donare alla chiesa. Non importa come ti convince che questo non è importante e che tutti i segni non hanno senso, devi assolutamente insistere per conto tuo. In nessun caso non sposatevi in ​​mezzo alla folla, questo non è bene ed è sbagliato.

Suona la campana dopo il matrimonio

Un buon segno per la futura coppia sarà se riuscirai a concordare con il prete il suono delle campane subito dopo il matrimonio. Ricordi i film dei vecchi tempi? Spesso mostrano come una coppia sposata lascia la chiesa e in giro si sente il suono delle campane. Se per qualche motivo all'inizio ti rifiutano, paga anche questo, ma avrai tutto secondo la cerimonia nuziale, ed è buon segno quando le campane si congratulano con i giovani. Gli anziani affermano che il suono della campana avvisa il cielo che è apparsa una nuova famiglia, e gli angeli si rallegrano e pregano Dio per un matrimonio felice, per la longevità degli sposi e per i loro futuri figli.

Anelli nuziali (matrimoniali).

La prima cosa che acquistano dagli articoli nuziali sono le fedi nuziali. L'anello nuziale rappresenta un'unione divina, indistruttibile, perché dall'anello non c'è via d'uscita, è inseparabile. Ci sono molti segni collegati agli anelli con i quali marito e moglie si sposano successivamente davanti a Dio. Penso che sarà utile per voi, miei cari lettori, conoscere questi segni.

• Le fedi nuziali non possono essere acquistate il giorno delle nozze, devono essere ritirate almeno tre giorni prima.
• Acquista gli anelli solo insieme, in coppia. Se acquisti anelli quando sei solo, non potrai nemmeno accoppiarli.
• È considerato di cattivo auspicio se gli anelli acquistati sono piccoli o grandi. Anche se li rifai della giusta dimensione, questo non ti aiuterà, non ci saranno pace e amore nella tua famiglia.
• È anche impossibile creare (ordinare) per te anelli dagli anelli di parenti e amici. Non creano anelli con rottami o anelli con persone morte.
• Non si sposano con un anello che hai lasciato da un matrimonio precedente, altrimenti questo tuo matrimonio sarà infelice.
• Gli anelli corretti sono quelli su cui non sono presenti incisioni e pietre. Le fedi nuziali devono essere lisce. L'anello con una pietra, anche con un diamante, non è adatto al fidanzamento con persone.
• Prima del matrimonio, la sposa dovrebbe togliersi i guanti: l'anello nuziale non è messo sul tessuto.
• Entrambi gli anelli vengono acquistati solo dallo sposo. Se una donna compra un anello per se stessa e lui lo compra per se stesso, allora in una famiglia del genere non ci sarà mai un accordo.
• Gli anelli non vengono mostrati a nessuno prima del matrimonio e, a maggior ragione, nessuno è mai autorizzato a misurare l'anello nuziale. Altrimenti, gli sposi verranno traditi.
• Ai vecchi tempi, gli sposi, prima di andare a letto, mettevano gli anelli nelle loro tazze, nella bevanda al miele, e bevevano insieme. Questa azione non è del tutto sicura; se negligente, l'anello può essere ingerito accidentalmente.

Abito da sposa: vestito, scarpe, gioielli

Vestendosi per la corona, non puoi indossare un abito da sposa, iniziando dalle maniche, dovresti prima infilare la testa nel collo.

Assicurati che il tuo outfit abbia un numero pari di bottoni, altrimenti tuo marito ti tradirà. Tutti i pulsanti devono avere una coppia.

Il tuo abito da sposa non dovrebbe consistere in una gonna e un corsetto separato. Tutti gli abiti da sposa dovrebbero essere interi, in modo da non dover divorziare in seguito.

In tutto l'abito della sposa non dovrebbero esserci altri colori oltre al bianco. Anche le mutandine e le calze devono essere bianche. Se non hai le calze bianche, è meglio non indossarle affatto.

La sposa non dovrebbe indossare gioielli di perle, altrimenti ci saranno molte lacrime nella vita familiare.

I fiori non vengono inseriti tra i capelli, se non c'è il velo il matrimonio non durerà a lungo. La ragazza che decora il suo vestito in vita con fiori soffrirà a lungo durante il parto.

Non sposatevi con i sandali, il matrimonio sarà pessimo.

Le spalle scoperte, ovviamente, possono decorare la sposa, ma poi rovineranno la sua vita familiare.

Alcune spose hanno adottato la moda di indossare una corona di fiori sulla testa, come una sirena. Questa bellezza arriverà loro lateralmente. Non puoi indossare una ghirlanda senza velo, loro, come le sirene, saranno sempre sole e infelici. Non c'è bisogno di rischiare il tuo amore e la felicità della famiglia.

Ai vecchi tempi, quando la sposa era vestita per il matrimonio, le sue damigelle stavano lì vicino e cantavano questa canzone:

"Aspetto,
caro padre,
Per me, per i giovani
Sono ben attrezzato?
Vai in chiesa secondo Dio,
Alzati sotto la corona d'oro
accettare la legge di Dio
Con uno sconosciuto, con uno sconosciuto?
Sono per te, padre
Colpo con la fronte,
Mi inchino profondamente.
Ero con te, padre
Piccolo qualcosa di piccolo
Camminò vicino alla panchina
Ho corso con una sedia.
Mi hai preso, padre,
Bianco sulle mani.
Mi hai sollevato
Padre,
Sopra la testa selvaggia,
Mi hai detto
Padre: "
Non ti arrenderò
Cara figlia,
Non per il principe
Non per il maestro;
Ti pianterò, cara figlia,
Ai giardini al verde;
Ti proteggerò, cara figlia,
recinzione in ferro;
Ti coprirò, cara figlia,
Kamka tubolare;
Ti farò la doccia, cara figlia,
Perle frequenti.
Qui mi siedo con te
Padre,
In un angolo
Dietro la tenda
Mi hai protetto, padre,
Amiche-pettegole;
Mi hai coperto, padre,
Desiderio e torsione,
Non cosparso di perle,
Le lacrime stanno bruciando.
Prendi le mie mani
Sarà preso
A casa di qualcun altro.
E sarò lì per sempre
Al servizio di tutte le persone.
A chi lo dirò
Con chi mi lamento
Chi mi chiamerà
Tua figlia?
Chi pulirà
Le mie lacrime amare
E chi mi pettinerà
Le mie sciarpe?
Reggimi,
Non permettermelo, padre
E se mi lasci andare
Non chiamerai
Non chiamare
E non chiedere.
sarò uno schiavo
Schiavo sposato."

È di cattivo auspicio se, prima di recarsi all'anagrafe, qualcosa viene orlato o fissato con spille sulla sposa, tutto questo dovrebbe essere completato molto prima del matrimonio, almeno un giorno prima. È anche molto brutto se alla vigilia del matrimonio qualcosa si stacca dalla sposa o dallo sposo, soprattutto un bottone: questo non è un buon segno. Per evitare grossi problemi, devi leggere immediatamente la seguente preghiera:

"Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.
Ogni giorno, ogni ora.
È nel mare-oceano
pesce luccio,
Le sue guance sono damascate,
Le bocche dei denti sono impilate.
Lei è la coda
scuote la testa,
Tutto ciò che ti circonda è sufficiente
E ciò che afferra, ingoia.
Quindi avrebbe accettato
Il nostro dolore
Lo portò al suo mare.
Nell'oceano-mare
È stato trattenuto
E a (tale e tale) non mi sono lasciato entrare.
Allontanati da noi, dolore,
Nell'oceano-mare
Scendi dalla TV
Dai nostri occhi limpidi
Dalla corona, dalle orecchie,
Dai sangue rosso.
Dal fegato del suocero
Con cuore zelante.
In casa nostra
Non sistemarti
Problemi e disturbi
Non crescere.
Sii le mie parole
Forte
Sii il mio lavoro
Appiccicoso
Per ora, per secoli
Per tutto il tempo.
Amen. Amen. Amen".

Segni prima del matrimonio

Prima di salire sulla slitta (macchina), i giovani ricevono la benedizione dei genitori. Per questo, gli sposi si inginocchiano e baciano prima il crocifisso, e poi l'icona del Salvatore, con la quale li benedicono con le parole: Vi benediciamo, figli, per accettare le nozze da Dio. Ritornano dal tempio Marito e moglie Per molti anni. Ama Dio, la patria e i tuoi genitori. Che il Signore vi benedica in tutti i momenti difficili!

Gli sposi baciano l'immagine e si alzano dalle ginocchia. Prima vanno a salire in macchina. E i loro amici li stanno già seguendo, o, come si dice adesso, testimoni. I genitori non dovrebbero essere al matrimonio, ma le persone di vedute moderne portano con sé in chiesa e all'anagrafe chi vogliono. Le madri degli sposi battezzeranno sicuramente coloro che andranno alla corona nella parte posteriore.

Al matrimonio ci sono anche parecchi segni diversi, alcuni dei più importanti, secondo me, indicherò di seguito.

Dopo aver ricevuto una benedizione, se gli sposi si inchinano contemporaneamente ai loro genitori, questo è considerato di buon auspicio.

Fino a quando il ragazzo e la ragazza non si sposano, mentre sono ancora in viaggio verso il tempio, non possono chiamarsi per nome, altrimenti giureranno molto.

Quando i giovani sono in viaggio per un matrimonio e all'improvviso si scatena un temporale, questo segno indica che ci saranno molti disordini e sconvolgimenti nella vita degli sposi. Tra coloro che viaggiano con i giovani ce n'è sempre qualcuno più vecchio, per questo in quel momento dovrebbe dire al turbine: "Non voltarti contro di noi, voltati oltre noi. Voltati verso le montagne, porta lì il dolore. Chiave. Lucchetto. Lingua. Amen. Amen. Amen."

Naturalmente, alcuni di voi ora penseranno: come può qualcuno che verrà con noi conoscere questo vecchio segno? E hai assolutamente ragione! Ma è per questo che avrai questa preghiera adesso. Se, ad esempio, vi sposate in inverno, allora aprite il libro, scrivetelo su un pezzo di carta, consegnatelo all'anziano sul treno nuziale e avvertite: se scoppia il maltempo, inizia una tempesta di neve, leggete questo preghiera.

Se un temporale ti sorprende sulla strada verso la corona o cade la grandine, devi dire tre volte:
Elia il profeta
Padre, aiutami
Tutto è brutto fuori dai nostri schemi
Prendilo.
Possa la nostra vita
Sarà dolce
Sui sentieri
liscio.
Per ora, per secoli
Per tutto il tempo.
Nel nome del Padre e del Figlio
E lo Spirito Santo.
Adesso, proprio adesso,
Per sempre.
Amen". Se vi sposate in estate o in primavera, allora anche qui dovreste assicurarvi che non piova o grandini all'improvviso mentre andate alla Corona! Porti un ombrello per ogni evenienza quando il tempo è nuvoloso? E in una questione così importante come un matrimonio, devi essere completamente armato!

Se un corteo funebre si avvicina allo strascico nuziale, allora, tu stesso capisci, questo non è abbastanza buono. Questa vecchia cospirazione ti salverà dai guai. Certo, sarebbe più semplice per ogni evenienza invitare una strega con te, ma cosa succede se non ce n'è? In generale, devi avere ancora queste preghiere con te:

"Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.
Diventerò (tale e tale),
Benedetto
Uscirò nel campo puro,
Pregherò.
Sul lato est
Vale una chiesa
A proposito di angoli lontani
Delle croci lontane,
Dei troni lontani
E verbi lontani
Sante quaranta mantidi religiose.
Nessuno in questa chiesa
Non può
Non riorganizzare
Non muoverti
Nessuno può farlo
Porta con te
Nessuno può
Le dà lezioni di calce,
Né morto né vivo
Né piccolo né grande
Né giovane né maturo
Non grigio.
Così facciamo tutti noi
Nessuno può
rovinare, rovinare,
rovina.
le mie parole,
dato da Dio
Uccidi i miei affari.
Dio aiutami.
Che Dio vi benedica.
Nel nome del Padre e del Figlio
E lo Spirito Santo. Amen."

Segni al matrimonio in chiesa

Salendo al portico del tempio, la sposa dovrebbe stare estremamente attenta. Un vestito lungo a volte si impiglia nelle gambe e alcune ragazze, controvoglia, calpestano l'orlo del vestito e inciampano. Un lungo velo leggero, mosso dal vento, le chiude anche la vista, il che significa che c'è il rischio di inciampare e cadere, ed è proprio in questo momento, mentre sta salendo le scale, che la sposa deve dire mentalmente:

"Lasciate che tutti i nostri dolori
Problemi e malattie
Non verranno con noi
Lungo il corridoio
E rimarrà
Oltre la soglia del tempio!

Questo è stato fatto in ogni momento, e lo si fa ancora per non sposare nessuna disgrazia, non sai mai chi ti vuole male.

Nel luogo in cui i giovani dovranno stare, il sensale o il testimone delle nozze stende un asciugamano sul pavimento del tempio, sotto i loro piedi. È generalmente accettato che colui che sarà il primo dei giovani a calpestare l'asciugamano sarà il capofamiglia. In nessun caso dovresti lasciare un asciugamano nel tempio dopo il matrimonio, così come non lasci le candele nuziali. La sposa dovrebbe annotare quale candela era sua e quale era di suo marito, poiché queste candele possono essere contrassegnate con una striscia di chiodo o nastro adesivo. Dopo il matrimonio, le persone di solito guardano quale degli sposi ha una candela più piccola, morirà prima. Le candele nuziali vengono conservate, vengono accese nei momenti difficili, ad esempio quando un bambino è malato.

I giovani dovrebbero entrare nel tempio con il piede destro, non andare al matrimonio con il piede sinistro.

Se i giovani scendono le scale dal tempio dopo il matrimonio e dal cielo in questo momento, con l'arcobaleno, cadrà una pioggia calda, allora vivranno nell'amore e nell'armonia fino alla vecchiaia.

Quando le corone vengono tenute sopra gli sposi nel tempio, non dovrebbero in nessun caso guardarsi negli occhi, altrimenti ci sarà sempre tradimento nella loro famiglia. Non devi guardare le candele, non gli ospiti, non il coro del tempio, ma solo il sacerdote che le incorona.

La guaritrice presente al matrimonio (il suo compito è proteggere i giovani dai danni alla corona) dovrebbe sussurrare di tanto in tanto:

"Salva, Signore, e salva
loro da ogni male
spirito Santo
Croce vivificante,
Le preghiere di tutti i santi.
Nel nome del Padre e del Figlio
E lo Spirito Santo.
Amen."

Se lo dice quaranta volte durante il tuo matrimonio, nessuno potrà farti del male durante il tuo matrimonio, anche se ci sono quaranta streghe nel tempio per questo scopo.

Segni dopo il matrimonio

Dopo il matrimonio, gli sposi tornano a casa per portare la loro gioia e la loro felicità sulla soglia di casa. Si è sempre fatto così e in ogni momento. La gioventù moderna non va subito al tavolo del matrimonio, ma intraprende un giro attraverso i bellissimi luoghi della città per farsi fotografare nei loro abiti. Non posso e non ho il diritto di dire ai giovani di comportarsi come hanno fatto i loro antenati, ma è comunque necessario rifletterci.

Devi tornare a casa dal tempio non lungo la stessa strada per cui sei andato al tempio. Mentre gli sposi tornano a casa dopo il matrimonio, innumerevoli occhi seguono lo strascico nuziale. È noto da tempo e persino verificato che il messaggio dei pensieri si materializza. Le persone che si prendono cura di te sono dotate di destini diversi, e tra loro ci sono quelli che non sono mai stati sposati o sposati, e quelli che sono divorziati, vedove e vedovi che hanno seppellito mogli e mariti. Queste persone, vedendo il corteo nuziale, iniziano involontariamente a invidiare la tua felicità, il che significa che in questo momento sei a rischio di malocchio. Per evitare cose brutte, le spille dovrebbero essere appuntate sugli abiti degli sposi, da qualche parte in un luogo poco appariscente.

Il pane con cui vengono accolti gli sposi al ritorno dalle nozze va tolto in modo che nessuno ne mangi una briciola. Questo pane dopo il matrimonio può essere mangiato solo da marito e moglie e dai parenti più stretti: madre e padre.

Entrando in casa dopo il matrimonio, la sposa dovrebbe toccare lo stipite della porta d'ingresso e dire mentalmente:

"Ero una volpe
E divenne una leonessa.
nessuno io
Non posso offendere
Madre di Dio
Mi aiuterà.
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.
Adesso, per sempre, per sempre e sempre. Amen."

Segni al tavolo del matrimonio

I giovani sono seduti al tavolo nuziale in modo che le loro panche (o sedie) siano ricoperte da una pelliccia rovesciata. Su questa pelliccia, la madre dello sposo dovrà dire in anticipo: quanti capelli ci sono sulla pelliccia, quanti bambini ci saranno nella moglie e nel marito! Questo viene fatto in modo che la giovane famiglia non soffra di infertilità.

Gli sposi non dovrebbero bere alcolici al tavolo del matrimonio. Un vecchio cartello dice: se i giovani al tavolo nuziale durante la festa sorseggiano il luppolo, allora i loro figli, quando saranno grandi, berranno vino. Ai vecchi tempi, anche allo zar-sacerdote veniva servito al tavolo nuziale non vino ubriaco, ma miele sbiten.

La tovaglia che ricopre il tavolo nuziale può tornare utile. Se ti siedi su questa tovaglia nel momento in cui iniziano le doglie, il parto sarà facile e veloce. Inoltre, se ogni prossimo anniversario di matrimonio viene posata una tovaglia nuziale sul tavolo, marito e moglie vivranno senza separarsi fino alla fine della loro vita. Una tovaglia nuziale non viene mai data in affitto nelle mani sbagliate. Questo è il tuo amuleto da tutti i problemi e le separazioni.

Al tavolo nuziale dovrebbe esserci un numero pari di ospiti, compresi gli sposi. Se per qualche motivo ciò non ha funzionato, invita qualcuno al tavolo del matrimonio, almeno qualsiasi vicino.

Se durante il banchetto di nozze la sposa si versa da bere, alla fine suo marito inizierà a bere.

A volte un asciugamano viene posto sulle ginocchia degli sposi in modo che non macchino il loro vestito. Non puoi asciugarti le mani di marito e moglie a tavola con un asciugamano. Chiedi che ti venga dato un altro asciugamano sulle ginocchia.

Assicurati che qualcuno non rubi nessuna parte del tuo abito da sposa (come il guanto della sposa). Spesso le persone lo rubano apposta per ricostituire la propria felicità a scapito della felicità degli altri. Ci sono stati casi in cui la sposa si è tolta il velo per un breve periodo (per rendere più comodo andare in bagno) e durante questo periodo il velo è scomparso senza lasciare traccia. Il matrimonio della coppia in seguito andò in pezzi.

C'è un segno del genere: se una giovane donna vuole la pace in famiglia, allora offre agli ospiti un brindisi alla suocera; se per lei è più importante il benessere della vita, il suo primo brindisi sarà al suocero.

Consigli per i regali di nozze

Quando i giovani si sposano, sembra loro che tutti intorno a loro si rallegrino della loro felicità, li ammirino e gli augurino ogni bene. Ma, sfortunatamente, non è sempre così. Se, ad esempio, un ragazzo aveva una ragazza prima del suo matrimonio, con la quale è uscito a lungo e ha persino promesso di sposarsi, allora non si può escludere che la ragazza da lui ingannata, nutrendo un insulto mortale, non cercherà di farlo vendicarsi di lui - per spezzare il suo nuovo amore. Approfittando del tumulto e della confusione del matrimonio, quando a volte molti degli invitati non si conoscono, la sua ex fidanzata può facilmente trasmettere un regalo tramite qualcuno, parlato di scandalo e divorzio. In effetti, tutto questo non è affatto difficile, perché durante il matrimonio tutti si divertono e nessuno pensa al male, ma intanto chi ne ha bisogno semina invisibilmente il suo male nella nuova famiglia!

A proposito di sacramenti. Sacramento del matrimonio

IL CONCETTO DEL MISTERO

Il matrimonio è un sacramento nel quale gli sposi davanti al sacerdote e alla Chiesa fanno una libera promessa della reciproca fedeltà coniugale, e la loro unione è beata, ad immagine dell'unione di Cristo con la Chiesa, e chiedono la grazia di pura unanimità per la nascita beata e l'educazione cristiana dei figli (Catechismo).

ISTITUZIONE DEL MATRIMONIO

Il matrimonio è l'unione iniziale, dalla quale si forma l'unione familiare, affine, nazionale e civile. Pertanto, l’importanza e il significato del matrimonio possono essere visti da diverse angolazioni. In tutta la sua santità e altezza, il matrimonio appare nelle viscere della Chiesa ortodossa, dove è sacramento, iniziato con la benedizione del matrimonio della coppia primordiale, e pienezza nel cristianesimo.

Il matrimonio è stato originariamente istituito da Dio stesso nel Paradiso attraverso la creazione di una moglie per aiutare il marito e attraverso la benedizione data loro da Dio. Pertanto, nell'Antico Testamento, ovunque si esprime la visione del matrimonio come una questione benedetta da Dio stesso (Gen. 1:28 e cap. 24; Prov. 19:14; Mal. 2:14).

Questa visione del matrimonio della parola di Dio si riflette anche nelle prime tre preghiere successive alle nozze.

Nel cristianesimo il matrimonio raggiunge tutta la pienezza della perfezione e il vero significato del sacramento. Inizialmente santificato da Dio, riceve da Gesù Cristo una nuova conferma e iniziazione al sacramento (Mt 19,5-6) e diventa immagine della misteriosa unione di Cristo con la Chiesa, motivo per cui è chiamato il grande mistero ( Efesini 5:32). Secondo la Parola di Dio, sul matrimonio hanno insegnato anche i più antichi scrittori e padri della Chiesa (Clemente d'Alessandria, Tertulliano, san Giovanni Crisostomo, il beato Agostino, sant'Ambrogio di Milano, ed altri).

SCOPO E SIGNIFICATO DEL MISTERO DEL MATRIMONIO

Il matrimonio, secondo la visione cristiana, è il grande mistero dell'unione di due anime, nella forma dell'unione di Cristo con la Chiesa (vedi l'Apostolo letto alle nozze - Ef. 230).

Marito e moglie, secondo San Cipriano di Cartagine, ricevono la pienezza e l'integrità del loro essere nell'unità spirituale, morale e fisica e nel reciproco rifornimento dell'uno con la personalità dell'altro, che si ottiene nel matrimonio cristiano.

I doveri reciproci di marito e moglie sono indicati nel Santo. Scrittura: Un marito deve amare sua moglie come Cristo ha amato la Chiesa; e da parte della moglie ci deve essere obbedienza al marito, come la Chiesa obbedisce a Cristo (Ef 5,22-26).

Per essere un degno riflesso della misteriosa unione di Gesù Cristo con la Chiesa, coloro che sono uniti in matrimonio devono subordinare tutto ciò che è inferiore nella loro natura a quello superiore, rendere dipendente il lato fisico da quello spirituale e morale.

Il vincolo morale, l'unione d'amore e l'unità interiore tra i coniugi in queste condizioni sono così forti che non possono essere indeboliti dalla morte stessa. Da questo punto di vista la dignità morale può essere riconosciuta solo per il primo matrimonio. Il secondo matrimonio è “astenersi dalla fornicazione”, testimonianza dell'intemperanza della sensualità, “non vinta dallo spirito, come dovrebbe fare un vero cristiano, almeno dopo aver soddisfatto il bisogno sensuale nel primo matrimonio”. Pertanto, la coscienza di un cristiano ha bisogno di essere purificata dalla penitenza, che nell'antichità era la scomunica dei secondi sposati dai Santi Misteri per un anno. Secondo la tradizione apostolica e i canoni ecclesiastici, è vietato eleggere come pastori della Chiesa gli stranieri (cioè vedovi e contraenti di seconde nozze), poiché hanno dimostrato attraverso il secondo matrimonio "intemperanza della sensualità", che dovrebbe essere estranea alle persone di santa dignità. Ancora più rigorosamente, la Chiesa considerava il terzo matrimonio (anche se lo ammetteva come una condiscendenza verso la debolezza umana).

In quanto unione vivente di amore e affetto a immagine dell'unione di Cristo con la Chiesa, il matrimonio non può essere rotto da nessun problema e incidente della vita coniugale, tranne che per la morte di uno dei coniugi e la colpa di adulterio. Quest'ultima, nei suoi effetti sul matrimonio, equivale alla morte e distrugge il vincolo matrimoniale alla radice. “La moglie è una compagna di vita, unita in un solo corpo da due, e chiunque divide ancora un corpo in due, quello è nemico della creazione di Dio e nemico della Sua Provvidenza”.

Il matrimonio nel cristianesimo si basa su un sentimento di amore e su un alto rispetto reciproco (senza quest'ultimo non può esserci amore).

Il matrimonio è la chiesa domestica, la prima scuola di amore. L'amore, essendo cresciuto qui, dovrebbe poi lasciare per tutti la cerchia della famiglia. Questo amore è uno dei compiti del matrimonio, che viene indicato nelle preghiere del rito stesso delle nozze: la Chiesa prega affinché il Signore doni agli sposi una vita pacifica, unità di sapienza, “unanimità delle anime e dei corpi”, amatevi gli uni gli altri nell’unione del mondo, riempite “le case di frumento, vino, olio e ogni sorta di beni, insegnino anche a coloro che chiedono”, e, avendo ogni abbondanza, abbondino per ogni opera buona e gradito a Dio, e «coloro che si compiacciono davanti a Dio risplendono come astri nel cielo, in Cristo nostro Signore».

La famiglia cristiana, secondo l'insegnamento di Basilio Magno, dovrebbe essere una scuola di virtù. Legati da sentimenti d'amore, i coniugi dovrebbero esercitare una reciproca buona influenza, sopportando altruisticamente i reciproci difetti caratteriali.

Il matrimonio è anche una scuola di abnegazione, per questo nel rito nuziale sentiamo le parole: “Santi martiri, che avete sofferto bene e vi siete sposati, pregate il Signore, abbi pietà delle nostre anime”.

Qui vengono menzionati i martiri, perché il cristianesimo è un'impresa in tutti gli aspetti della vita cristiana e, in particolare, il matrimonio impone alle persone doveri così elevati verso se stessi e verso la propria prole che le loro corone sono in un certo senso equiparate alle corone dei martiri. Le corone nuziali sono le catene dell'ascetismo, le corone della vittoria sulla sensualità; durante la celebrazione del sacramento, davanti agli sposi viene posta anche la santa croce, simbolo dell'abnegazione e del servizio al prossimo e a Dio, e negli inni viene invocato il grande maestro dell'amore dell'Antico Testamento, il profeta Isaia .

Il cristianesimo richiede la castità nel matrimonio. Per coloro che sono sposati, il cristianesimo prescrive una vita di purezza, purezza e castità. Ciò si riflette anche nelle preghiere del rito nuziale.

La Chiesa prega il Signore, che è “Sacerdote del matrimonio segreto e puro e Legislatore corporale, Custode incorruttibile”, di dare ai coniugi la grazia di conservare la “castità” nel matrimonio, di mostrare “il loro onesto matrimonio ”, a osservare “il loro letto incontaminato” e la “loro convivenza immacolata”, affinché giungano alla “vecchiaia della venerazione”, “mettendo in pratica i comandamenti” di Dio con cuore puro. Qui la Chiesa richiama ciò che abbiamo chiamato castità coniugale, richiama alla necessità di osservare la fedeltà coniugale, alla necessità di lottare con la passione peccaminosa maturata nel corso dei secoli, alla rinuncia agli antichi rapporti pagani con la propria moglie come oggetto di piacere e proprietà. La lotta contro il peccato nel matrimonio è il tipo più elevato di lavoro ascetico cristiano. Questa è una grande opera che guarisce le fonti stesse della vita. Rende il matrimonio un'impresa di perfezione sia personale che (a causa dell'ereditarietà) tribale, sia in termini fisici che spirituali. Questa impresa (austerità) ha un'espressione esteriore nell'astinenza reciproca dei coniugi durante i giorni di digiuno, così come durante il periodo di alimentazione e gravidanza.

Le Sacre Scritture e la Chiesa, nelle loro preghiere del rito nuziale, sottolineano anche il secondo scopo principale del matrimonio: la gravidanza. La Chiesa benedice il matrimonio come unione finalizzata alla maternità e all'educazione cristiana dei figli, chiedendo nelle preghiere la “gentilezza” e la “grazia verso i figli”.

Nelle litanie e nelle preghiere dei fidanzamenti e dei matrimoni, la Chiesa prega per l'invio di amore perfetto e pacifico sugli sposi novelli, per la loro conservazione in una vita incontaminata, per il conferimento di buoni figli, per la continuazione del genere umano e per il completamento della Chiesa.

Per l'edificazione degli sposi, c'è un insegnamento eccellente nel Big Breed Book (cap. 18), che riflette in modo esauriente la visione della Chiesa del matrimonio come sacramento (diamo nella traduzione russa): Il grande campo della Chiesa di Dio è triplo, e con il triplo è adornato dalla messe. La prima parte di questo campo la acquisiscono coloro che amano la verginità; porta nel granaio del Signore il centuplo dei frutti delle virtù. La seconda parte di questo campo, coltivata mantenendo la vedovanza, sessanta volte. I terzi - quelli che sono sposati, - se vivono piamente nel timore di Dio, portano frutto a trent'anni.

Quindi, matrimonio onesto, secondo la legge del quale ora siete uniti, affinché vivendo insieme riceverete dal Signore il frutto del grembo per l'eredità della vostra specie, per l'eredità del genere umano, per la gloria del Creatore e Signore, per l'unione insolubile dell'amore e dell'amicizia, per l'aiuto reciproco e per proteggersi dalle tentazioni. Il matrimonio è onorevole, perché il Signore stesso lo ha stabilito in paradiso, quando ha creato Eva dalla costola di Adamo e l'ha data come sua aiutante. E nella nuova grazia, Cristo Signore stesso si è degnato di concedere al matrimonio un grande onore, quando non solo ha adornato con la sua presenza il matrimonio di Cana di Galilea, ma lo ha anche magnificato con il primo miracolo: la trasformazione dell'acqua in vino. Il Signore ha benedetto la verginità, degnandosi di nascere nella carne dalla Vergine purissima; rese onore alla vedovanza quando, al momento di portare i Suoi al tempio, da Anna, vedova ottantaquattrenne, ricevette una confessione e una profezia; Ha anche magnificato il matrimonio con la Sua presenza al matrimonio.

Dunque, hai scelto per la tua vita una dignità beata, onesta e santa; sanno solo condurre una vita santa e onesta. E così sarà se tu, vivendo nel timore di Dio, ti allontanerai da ogni male e ti sforzerai di fare il bene; sarà beato se vi darete reciprocamente quanto dovuto. Tu, sposo, custodisci per la tua sposa la fedeltà della convivenza, il giusto amore e l'indulgenza per le infermità della donna. E tu, sposa, mantieni sempre fedeltà al marito nella convivenza, amore senza ipocrisia e obbedienza a lui come capo: poiché come Cristo è capo della Chiesa, così il marito è capo della moglie. L'uno e l'altro insieme dovete aver cura della vostra casa e dei lavori costanti, e del sostentamento delle famiglie; entrambi diligentemente e incessantemente si mostrano amore sincero e immutabile, affinché la vostra unione, che, secondo le parole di S. Paolo, è un mistero grande, che segna pienamente l'unione di Cristo con la Chiesa. Possa il vostro amore puro e caloroso manifestare l'amore puro e caloroso di Cristo per la Chiesa. Tu, marito, come capo, ami tua moglie come il tuo corpo, come Cristo ama il suo corpo spirituale: la Chiesa. Tu, moglie, ama il tuo capo, tuo marito, come il corpo, come la Chiesa ama Cristo. E così Cristo sarà con te e in te - il Re del mondo: "Poiché Dio è amore, e rimane nell'amore, dimora in Dio e Dio in lui" (1 Giovanni 4:16). E rimanendo in te, ti darà una pacifica convivenza, un soggiorno prospero, un cibo abbondante per te e la tua famiglia, darà la sua santa benedizione su tutte le vostre fatiche, sui villaggi, sulle vostre case e sul vostro bestiame, affinché tutto si moltiplichi e preservato, ti farà vedere i frutti del tuo grembo, come gli ulivi attorno alla tua mensa, e i figli dei tuoi figli li contemplano. Possa la benedizione del Signore essere su di te sempre, ora e per sempre e nei secoli dei secoli. Amen".

SERVIZIO ANTICO

MATRIMONI

Il servizio divino al matrimonio viene svolto fin dai tempi antichi. Nel cristianesimo il matrimonio è benedetto fin dai tempi degli apostoli. Sant'Ignazio il portatore di Dio, discepolo dell'apostolo Giovanni il Teologo, scrive in una lettera a Policarpo: “Coloro che si sposano e invadono devono contrarre matrimonio con il consenso del vescovo, affinché il matrimonio riguardi il Signore, e non secondo passione”. Clemente d'Alessandria (II secolo) indica che è consacrato solo il matrimonio che si compie mediante la parola della preghiera. L'apologeta Tertulliano del III secolo dice: "Come rappresentare la felicità del matrimonio, approvato dalla Chiesa, santificato dalle sue preghiere, benedetto da Dio?" I santi Gregorio il Teologo, Giovanni Crisostomo, Ambrogio di Milano testimoniano la benedizione e la preghiera sacerdotale che santificarono il matrimonio. Nel 398, il IV Concilio di Cartagine decretò che i genitori, o coloro eletti al loro posto, rappresentassero gli sposi per la benedizione.

Attualmente, la cerimonia del matrimonio comprende fidanzamento e matrimonio. Nell'antichità il fidanzamento, che precedeva la cerimonia nuziale, era un atto civile;

fu celebrato solennemente, alla presenza di numerosi (fino a 10) testimoni, che suggellarono il contratto di matrimonio; quest'ultimo era un documento ufficiale che determinava il rapporto tra i coniugi. Il fidanzamento è stato accompagnato dalla cerimonia di unione delle mani degli sposi e lo sposo ha regalato un anello alla sposa. Solo nei secoli X-XI. il fidanzamento cominciò a essere celebrato nella chiesa come rito ecclesiastico obbligatorio con preghiere appropriate.

Il servizio del matrimonio cristiano, soprattutto nel rito del fidanzamento, si è formato sotto l'influenza delle cerimonie matrimoniali ebraiche. E nelle preghiere del matrimonio cristiano non mancano i riferimenti al rito ebraico dell'Antico Testamento.

Il rito stesso del matrimonio tra i cristiani nell'antichità veniva celebrato attraverso la preghiera, la benedizione e l'imposizione delle mani da parte del vescovo in chiesa durante la liturgia. (Confrontare le testimonianze di Clemente Alessandrino e Tertulliano.) Tracce del fatto che il rito del matrimonio veniva celebrato durante la liturgia, vediamo nel rito delle nozze: l'esclamazione della liturgia “Benedetto il Regno”, la pace litania, la lettura dell'Apostolo e del Vangelo, la litania speciale, l'esclamazione: “E facci, Vladyka” e “Padre nostro”. Nel IV secolo fu introdotto l'uso delle corone nuziali in Oriente. (Nella Rus' furono sostituite da corone di legno e metallo.) La separazione del rito nuziale dalla liturgia avvenne nei secoli XII-XIII, e attualmente viene solitamente celebrata dopo la liturgia.

Nel XVI secolo. Il rito del matrimonio nella Rus' raggiunse il suo pieno sviluppo e conteneva tutto ciò che abbiamo nel nostro rango moderno.

La nostra terza preghiera (prima della deposizione delle corone) e la 4a (dopo il Vangelo), il canto del salmo 127, la comunione del calice comune invece della comunione dei Santi Doni e la benedizione degli sposi nel nome della Santissima Trinità deve essere riconosciuto come la parte più antica della cerimonia nuziale. Le prime due preghiere, letture dell'Apostolo e del Vangelo, le ultime due preghiere (6a e 7a) per la rimozione delle corone e la preghiera per il permesso delle corone l'8o giorno hanno un'origine successiva.

Annuncio prima del matrimonio e benedizione dei genitori

Gli sposi come membri della Chiesa ortodossa, secondo l'antica consuetudine, “sì, sanno come (cioè devono sapere) la confessione di fede, cioè: credo in un solo Dio, e il Padre Nostro, questo è : Nostro padre; (e anche) La Vergine Maria e il Decalogo” (Kormchaya, 2, 50).

Per evitare di contrarre un matrimonio illegale (a seconda del grado di parentela), la Chiesa ortodossa ha introdotto un triplice “annuncio” preliminare (nelle tre domeniche successive), cioè rende nota ai membri della parrocchia l'intenzione delle persone desiderando sposarsi. La Chiesa ispira anche coloro che entrano in matrimonio alla “pre-purificazione”, a predestinarsi a un nuovo campo di vita mediante l’impresa del digiuno, della preghiera, del pentimento e della comunione dei Santi Misteri.

I genitori ortodossi degli sposi, preservando l'antica pia lodevole usanza, li “benedicono preliminarmente” non solo per sentimento di amore genitoriale, ma anche a nome del Signore e dei santi, li benedicono con icone sante con segni dei bisogni della vita: pane e sale. L'inizio della benedizione dei genitori ai figli che entrano nel matrimonio è indicato nella parola di Dio. Così, una volta Bethuel benedisse sua figlia Rebecca per il matrimonio con Isacco (Gen. 24, 60), Raguel sua figlia Sara per il matrimonio con Tobia (Tob. 7, 11-12).

UFFICIO MATRIMONIO

La cerimonia del matrimonio dovrebbe sempre svolgersi nel tempio e, inoltre, il momento successivo alla liturgia viene indicato come il momento più opportuno per il matrimonio.

Ogni matrimonio dovrebbe essere celebrato separatamente e non più matrimoni insieme.

La cerimonia del matrimonio consiste: 1) nel rito del fidanzamento e 2) nella successione delle nozze e nel permesso delle corone, cioè nella celebrazione del sacramento vero e proprio.

Nel fidanzamento si afferma davanti a Dio “la parola detta dagli sposi”, cioè la reciproca promessa degli sposi, e a garanzia di ciò vengono donati loro gli anelli; nel matrimonio si benedice l'unione dei coniugi e per loro si chiede la grazia di Dio. Nei tempi antichi, il fidanzamento veniva celebrato separatamente dal matrimonio. Al momento, il matrimonio di solito segue immediatamente dopo il fidanzamento.

Il rito del fidanzamento. Prima del fidanzamento, il sacerdote mette per la consacrazione sul trono sul lato destro degli anelli (“anelli”) degli sposi (uno accanto all'altro), mentre quello d'argento (che va allo sposo dopo il cambio) viene posto sul trono alla destra di quello d'oro. Gli anelli vengono posti sul trono come segno che l'unione dei promessi sposi è suggellata dalla mano destra dell'Onnipotente e che gli sposi affidano la propria vita alla Provvidenza di Dio.

Per il fidanzamento, il sacerdote, vestito con un epitrachelion e un phelonion, lascia l'altare attraverso le porte reali. Prende con sé la croce e il Vangelo davanti al candelabro e li pone su un leggio al centro del tempio. La croce, il Vangelo e la candela servono come segni della presenza invisibile di Cristo Salvatore.

Il fidanzamento avviene nel vestibolo del tempio o proprio all'ingresso del tempio (sulla “fronte del tempio”).

Il sacerdote (tre volte) benedice trasversalmente lo sposo, e poi la sposa con una candela accesa, che poi porge a ciascuno, dimostrando che nel matrimonio si insegna la luce della grazia del sacramento che si compie e che il matrimonio esige purezza di vita, risplendente della luce della virtù, perché le candele accese non si donano ai risposati in quanto non più vergini.

Quindi (secondo la Regola) il sacerdote li incensa in modo cruciforme, indicando la preghiera e l'effusione della benedizione di Dio, il cui simbolo è l'incenso, come mezzo per respingere tutto ciò che è ostile alla purezza del matrimonio. (Attualmente, la sposa e lo sposo non vengono bruciati prima del fidanzamento.)

Dopodiché, il sacerdote crea il consueto inizio: "Benedetto sia il nostro Dio ..." e pronuncia una litania pacifica, che contiene richieste per coloro che sono sposati e per la loro salvezza, per inviare loro l'amore perfetto e mantenerli uniti e fermi. fede.

Dopo la litania, il sacerdote legge ad alta voce due preghiere, in cui i promessi sposi chiedono la benedizione di Dio, l'unanimità, una vita pacifica e irreprensibile, e così via. Allo stesso tempo, il matrimonio di Isacco e Rebecca è ricordato come modello di verginità e purezza per la coppia. In questo momento, il diacono va all'altare e porta gli anelli dal trono.

Il sacerdote, prendendo prima un anello d'oro, per tre volte fa ombra allo sposo sul capo, dicendo (tre volte):

“IL SERVO DI DIO (nome) È FIDANZATO CON IL SERVO DI DIO (nome) NEL NOME DEL PADRE E DEL FIGLIO E DELLO SPIRITO SANTO, AMEN”, e mette l'anello al dito della mano destra (solitamente al quarto dito).

Allo stesso modo consegna alla sposa un anello d'argento con la scritta: "IL SERVO DI DIO (nome) IL SERVO DI DIO È FIDANZATO...".

Dopodiché gli anelli vengono cambiati tre volte, e così l'anello della sposa rimane in pegno con lo sposo, e l'anello dello sposo rimane con la sposa.

Presentando gli anelli, il sacerdote ricorda agli sposi l'eternità e la continuità della loro unione. Il successivo triplo cambio degli anelli indica il mutuo consenso, che dovrebbe sempre esserci tra i coniugi, e la sua attuazione da parte del padrino o di uno qualsiasi dei parenti dimostra che il mutuo consenso dei coniugi ha il consenso dei loro genitori o parenti.

Dopo aver posto gli anelli alle mani della promessa sposa, il sacerdote pronuncia la preghiera di fidanzamento, nella quale chiede al Signore di benedire e confermare il fidanzamento (greco aёёabona - pegno, cfr. 2 Cor. 1, 22; 5, 5; Ef 1, 14), come da quando Egli approvò il fidanzamento di Isacco e Rebecca, benedisse con una benedizione celeste la posizione degli anelli, secondo il potere manifestato dall'anello nella persona di Giuseppe, Daniele, Tamar e il figliol prodigo menzionato nella parabola evangelica, confermò i promessi sposi nella fede, nella mentalità e nell'amore e diede loro un angelo custode per tutti i giorni della loro vita.

Infine si pronuncia una breve litania: «Abbi pietà di noi, o Dio...», come avviene all'inizio del Mattutino, con l'aggiunta di una supplica per i promessi sposi. Questo pone fine al fidanzamento. Di solito, dopo questo non ci sono vacanze, ma segue un matrimonio.

Attualmente, secondo l'usanza, il sacerdote proclama: "Gloria a te, Dio nostro, gloria a te", e mentre canta il salmo 127: "Beati tutti quelli che temono il Signore", descrivendo con entusiasmo le benedizioni di un timorato di Dio. famiglia, sposata con candele accese, nel precedente I sacerdoti vengono portati al leggio posto al centro del tempio con una croce e il Vangelo. (Secondo la Regola, il salmo deve essere cantato dal sacerdote stesso, e non dal diacono e non dal cantore, e il popolo, e non solo i cantori, risponde ad ogni versetto del salmo con il ritornello: «Gloria a te, nostro Dio, gloria a te." Tale esecuzione del salmo era proprietà degli antichi servizi divini delle chiese cattedrali nelle festività più grandi.)

Seguito del matrimonio. Prima dell'inizio del matrimonio, portando gli sposi davanti al leggio, il sacerdote, secondo la Carta, deve spiegare loro cos'è il matrimonio cristiano come sacramento e come vivere in un matrimonio onesto e gradito a Dio.

Poi chiede agli sposi se hanno un accordo reciproco buono e senza vincoli e una forte intenzione di sposarsi, e se sono stati promessi a un'altra persona.

Una domanda del genere: "Non hai promesso a un altro (o a un altro)?" - offerto agli sposi, non significa solo se egli non ha fatto una promessa formale di sposare un'altra donna o di sposarne un'altra, ma significa anche: ha stretto una relazione e una relazione illegale con un'altra donna o con un altro uomo, imponendo determinate responsabilità morali e familiari.

Dopo la risposta positiva degli sposi al loro matrimonio volontario, viene celebrato un matrimonio, composto da una grande litania, preghiere, incoronazione, lettura della parola di Dio, bevuta da un calice comune e camminata attorno al leggio.

Il diacono proclama: "Benedici, maestro".

Il sacerdote crea l'esclamazione iniziale: "Benedetto il Regno", e il diacono pronuncia una pacifica litania, alla quale sono allegate petizioni per gli sposi, per la loro salvezza, per la concessione loro della castità, per la nascita di figli e figlie. da loro, e per la protezione di Dio su di loro durante tutti i giorni della loro vita.

Dopo la litania, il sacerdote legge tre preghiere per coloro che sono sposati, nelle quali prega il Signore di benedire il vero matrimonio, così come benedisse i matrimoni dei giusti dell'Antico Testamento, di concedere pace, lunga vita, castità e amore per i coniugi. tra loro, e per far loro vedere i figli dei figli e riempire la casa del loro grano, del loro vino e del loro olio.

Al termine delle preghiere, il sacerdote, dopo aver accettato le corone, adombra alternativamente gli sposi con una croce (lasciandoli baciare proprio la corona) e le pone sulle loro teste in segno e ricompensa della loro purezza e castità fino al matrimonio. , e anche come segno di unione matrimoniale e di potere sulla futura prole.

Allo stesso tempo, il sacerdote dice a ciascuno degli sposi:

“IL SERVO DI DIO (nome) SI SPOSA CON IL SERVO DI DIO (nome)” oppure “IL SERVO DI DIO (nome) CON IL SERVO DI DIO (nome), NEL NOME DEL PADRE E DEL FIGLIO E DELLO SPIRITO SANTO .”

Dopo la deposizione delle corone, il sacerdote benedice gli sposi tre volte insieme con la consueta benedizione sacerdotale, dicendo:

"O Signore nostro Dio, corona (li) di gloria e di onore."

Questa imposizione di corone e preghiere (durante la posa delle corone) - "Il servo di Dio è incoronato ... il servo di Dio" e "Signore nostro Dio, incoronami di gloria e onore" - sono riconosciute in teologia come consumatrici , costituendo cioè il momento principale della celebrazione del sacramento del Matrimonio e improntandolo, motivo per cui la celebrazione stessa del sacro rito viene chiamata nozze.

Quindi si pronuncia il prokimen: "Hai messo le corone sulle loro teste", e dopo il prokimen si leggono l'Apostolo e il Vangelo, di cui il primo (Ef. 5, 20-33) rivela la dottrina dell'essenza e dell'altezza di Il matrimonio cristiano, i doveri di marito e moglie e mostra l'originale

l'istituzione e la conclusione del matrimonio, sia nella seconda (Gv 2,

1-11) - la storia della visita di Gesù Cristo al matrimonio a Cana di Galilea e della trasformazione dell'acqua in vino mostra la pietà del matrimonio cristiano e la presenza della benedizione e della grazia di Dio in esso.

Dopo aver letto il Vangelo, si pronuncia la litania: "Riposo tutto", e dopo l'esclamazione - una preghiera per gli sposi, in cui chiedono al Signore pace e unanimità, purezza e purezza, il raggiungimento della venerabile vecchiaia e la continua osservanza dei comandamenti di Dio.

La preghiera per gli sposati consiste in una litania supplichevole per tutti i credenti (il cui antico inizio è la domanda “Intercedi, salva”) e nel canto del Padre Nostro, che unisce i cuori di tutti in un unico spirito di preghiera, così che si esalta il trionfo stesso del matrimonio e si moltiplica l'effusione della grazia non solo su coloro che sono congiunti al matrimonio, ma su tutti i credenti. Segue l'insegnamento della pace e la preghiera dell'inchino.

Dopodiché viene portato un "calice comune" con vino, in ricordo di come il Signore ha benedetto il vino durante un matrimonio a Cana di Galilea; il sacerdote lo benedice con una preghiera e lo insegna tre volte a turno agli sposi. Il vino viene servito agli sposi da una coppa comune come segno che devono vivere in un'unione inseparabile e condividere la coppa delle gioie e dei dolori, della felicità e della sventura.

Dopo aver presentato il calice comune, il sacerdote unisce le mani destre dei novelli sposi, coprendole con la stola, come se legasse loro le mani davanti a Dio, a significare così la loro unione in Cristo, e anche che il marito riceve moglie dalla Chiesa stessa attraverso il mani del sacerdote, e circonda tre volte gli sposi attorno al leggio su cui giacciono la croce e il Vangelo. Questo camminare nell'immagine di un cerchio in generale significa la gioia spirituale e il trionfo di coloro che sono sposati (e della Chiesa) riguardo al sacramento celebrato e l'espressione del loro fermo voto, fatto davanti alla Chiesa, di preservare eternamente e fedelmente la loro unione coniugale. La circumambulazione viene compiuta tre volte: a gloria della Santissima Trinità, che viene così invocata a testimonianza del voto.

Durante la circumambulazione vengono cantati tre tropari. Nel primo: "Isaia, rallegrati ..." - l'incarnazione del Figlio di Dio, la sua nascita dalla beata Vergine Maria è glorificata, e così ricorda solennemente la benedizione divina della gravidanza.

Nel secondo troparion: "Santi Martiri ..." - asceti e martiri sono glorificati e chiamati a pregare per noi, insieme ai quali, per così dire, anche la coppia sposata viene fornita come se avesse superato le tentazioni, mantenendo la castità e ora agendo secondo l'impresa della vita nel matrimonio. Seguendo il loro esempio, gli sposi sono ispirati a superare tutte le tentazioni del diavolo nella loro vita per essere ricompensati con corone celesti.

Infine, nel terzo troparion: “Gloria a te, Cristo Dio”, Cristo è glorificato come lode degli apostoli e gioia dei martiri, e insieme gioia e gloria degli sposi novelli, loro speranza e aiuto in ogni circostanza della vita. vita.

Dopo tre giri, il sacerdote toglie le corone agli sposi e allo stesso tempo rivolge a ciascuno di loro un saluto speciale, in cui augura loro l'esaltazione da parte di Dio, la gioia, la moltiplicazione della prole e l'osservanza dei comandamenti. Poi legge due preghiere in cui chiede a Dio di benedire coloro che sono sposati e di inviare loro benedizioni terrene e celesti.

Secondo la pratica accettata, dopo di ciò, viene letta una preghiera per il permesso delle corone "l'ottavo giorno". E c'è una vacanza.

Dopo questo, di solito seguono molti anni, a volte preceduti da un breve servizio di preghiera e congratulazioni agli sposi.

RISOLUZIONE DELLE CORONE "L'OTTAVO GIORNO"

Nel Nastro, dopo la cerimonia delle nozze, c'è una “Preghiera per il permesso delle corone, nell'ottavo giorno”. Anticamente chi si sposava portava le corone per sette giorni, e l'ottavo giorno le deponeva con la preghiera del sacerdote. Le corone nell'antichità non erano di metallo, ma semplici ghirlande di foglie di mirto o di foglie oleose, o di qualche altra pianta che non appassisce. Attualmente, prima dell'annullamento del matrimonio, viene letta una preghiera per il permesso delle corone.

SUCCESSIONE SUL SECONDLYMAD

Il matrimonio nella Chiesa ortodossa alla morte di uno dei coniugi o in seguito alla separazione legale può essere celebrato una seconda o una terza volta. Ma la Chiesa, secondo la parola di Dio, non considera tutti e tre i matrimoni con lo stesso rispetto e non benedice il secondo matrimonio e il terzo matrimonio con la stessa solennità del primo. Insegna che è più conforme allo spirito del cristianesimo accontentarsi di un solo matrimonio. Secondo l'alta purezza di vita presentataci dal Vangelo, il secondo e il terzo matrimonio della Chiesa

ammette come qualche imperfezione nella vita del cristiano, condiscendendo solo alle infermità umane in protezione dal peccato. San Giustino Martire, scrittore del II secolo, afferma che "coloro che contraggono un secondo matrimonio con il nostro Maestro (Gesù Cristo) sono considerati peccatori". Basilio Magno scrive che il secondo matrimonio è solo una cura per il peccato. Secondo Gregorio il Teologo, "il primo matrimonio è una legge, il secondo è l'indulgenza". Secondo il canone 17 dei Santi Apostoli, "chi, con il santo battesimo, era obbligato a contrarre due matrimoni, non può essere vescovo, né presbitero, né diacono". Secondo il canone 7 del Concilio di Neocesarea (315), un bigamo ha bisogno di pentimento. La Chiesa guarda al terzo matrimonio in modo ancora più rigoroso, vedendo in esso la sensualità predominante. Nei tempi antichi, a un bigamo veniva assegnato da 1 a 2 anni e a un tripartito da 3 a 5 anni di scomunica dall'Eucaristia.

Secondo i decreti e il parere degli apostoli e dei santi padri della Chiesa sul secondo matrimonio, la sua successione è descritta nel Nastro più breve della cerimonia nuziale dei novelli sposi, e non ha più tutta la solennità del primo. Gli auguri oranti della Chiesa alle seconde nozze e le richieste per esse sono espressi in modo più abbreviato rispetto al rito delle nozze delle prime nozze, e sono meno gioiosi e solenni perché pieni di un senso di pentimento. Quindi, la Chiesa prega il Signore per i secondi sposi: “Signore, Signore, nostro Dio, abbi pietà di tutti e provvedi a tutti, conosci il segreto umano e abbi conoscenza di tutti, purifica i nostri peccati e le nostre iniquità, perdona la tua servi, li chiamo (li) al pentimento ... conoscendo la debole natura umana, il Creatore e Sodetel ... uniscili (loro) tra loro con amore: concedi loro una conversione pubblicana, lacrime di prostitute, una confessione di ladri ... purifica l'iniquità dei tuoi servi: oltre il caldo e le fatiche della giornata e l'infiammazione carnale che non posso sopportare, confluiscono in un secondo matrimonio di comunione: come se avessi ordinato il vaso della tua elezione dall'apostolo Paolo, che parla per noi per per amore degli umili: è meglio invadere il Signore che liquefarsi ... nessuno sarebbe senza peccato, anche se c'è un solo giorno del suo ventre, o oltre al vizio, solo Tu sei l'unica carne, indossa senza peccato e dandoci il distacco eterno”.

La successione dei secondi coniugi è sostanzialmente simile a quella che si effettua per chi contrae un primo matrimonio, ma è più breve.

Quando sono fidanzati, non vengono benedetti con le candele. Dal grande periodo successivo al matrimonio, la preghiera di fidanzamento "Signore nostro Dio, disceso nella giovinezza del patriarca Abramo" non viene letta, e dopo questa preghiera non c'è la litania "Abbi pietà di noi, o Dio".

Al matrimonio del secondo matrimonio:

il salmo 127 non viene cantato;

ai coniugi non viene chiesto del loro matrimonio volontario;

all'inizio delle nozze non si pronuncia “Benedetto il Regno” e la grande (pacifica) litania;

le preghiere 1 e 2 al matrimonio sono diverse (pentito).

Nel Grande Libro dei Nastri, prima della liturgia sulle seconde nozze, è stampato “L'autorità di Niceforo, patriarca di Costantinopoli” (806-814), in cui si dice che un bigamo non si sposa, cioè che non dovrebbe essere incoronato durante il matrimonio.

Ma questa consuetudine non si osserva né nella Chiesa di Costantinopoli né nella Chiesa russa, come notò Nikita, metropolita di Eraclio, nella sua risposta al vescovo Costantino, e quindi le corone vengono poste anche sul secondo matrimonio in segno di unione e potere sulla futura prole.

Solitamente la successione del secondo matrimonio avviene quando gli sposi contraggono il 2° o il 3° matrimonio. Se uno dei due contrae il primo matrimonio, allora viene compiuto il “successo delle grandi nozze”, cioè si sposano con il primo matrimonio.

Nota.

Giorni in cui il matrimonio non viene celebrato:

Alla vigilia del mercoledì e del venerdì durante tutto l'anno.

Alla vigilia delle domeniche e dei giorni festivi (feste della dodicesima, feste con veglia e polieleo e feste del tempio).

Dalla Settimana della Carne della Grande Quaresima e della Settimana Pasquale alla Domenica del Fomin.

Il rito del fidanzamento viene celebrato nel portico del tempio o sulla sua soglia, mentre il sacramento stesso - il rito del matrimonio - è al centro del tempio, cioè nel tempio stesso. Ciò indica che il luogo del fidanzamento non è in realtà un tempio, ma una casa, ed è un affare familiare o privato. Il fidanzamento è l'atto matrimoniale più importante tra tutti i popoli con le sue attente condizioni, contratti, garanzie, ecc. Nell'antichità era solo un atto civile. Ma poiché i cristiani avevano la pia consuetudine di iniziare ogni opera importante della loro vita con la benedizione di Dio, anche qui la Chiesa dà loro una benedizione per il fidanzamento come una delle cose più importanti della vita, ma non la benedice nella chiesa stessa ( entrando nel quale si propone di “mettere da parte ogni cura mondana”), ma solo alla vigilia del tempio. Pertanto, tutto ciò che è mondano e carnale nel matrimonio viene rimosso oltre la soglia del tempio e del sacramento (M. Skabalanovich).

In alcuni luoghi dell'Ucraina occidentale, il fidanzamento, per accrescerne il significato, è accompagnato da un giuramento di fedeltà, prelevato dal Tesoro del Metropolita. Pietro Mogila e leggi così: “Io, (nome), prendo te (nome della sposa) per mia moglie e ti prometto fedeltà e amore (e la sposa aggiunge “e obbedienza”) coniugale; e che non ti lascerò andare fino alla morte, quindi, Signore, aiutami, nella Trinità Uno, e tutti i santi.

Cioè, quando incenserà, segnerà la croce con un turibolo; è così che nei tempi antichi veniva eseguito l'incenso con un turibolo, che non era su una catena, ma su un supporto speciale.

La cerimonia, quando gli sposi con le candele accese vengono solennemente introdotti dal sacerdote dal vestibolo al tempio, in generale, assomiglia a quel solenne trasporto della sposa da parte dello sposo o dei suoi amici a casa sua, che, insieme al fidanzamento , era l'essenza stessa della cerimonia nuziale nella religione dell'Antico Testamento e in quella romana. Qui il significato è che la Chiesa offre allo sposo di condurre la sposa nella casa di Dio prima della sua casa, per riceverla dalle mani di Dio.

“Gli sposi sono interrogati davanti a Dio sulla volontarietà e sull'inviolabilità della loro intenzione di contrarre matrimonio. Tale espressione di volontà in un matrimonio non cristiano è il suo momento più decisivo. E in un matrimonio cristiano, è la condizione principale per un matrimonio corporeo (naturale), condizione dopo la quale dovrebbe essere considerato concluso (perché nel cristianesimo i matrimoni ebrei e pagani non si risposano). Ma per quanto riguarda l’aspetto spirituale e di grazia del matrimonio, l’opera della Chiesa comincia solo adesso. Ecco perché ora, solo dopo la conclusione di questo matrimonio “naturale”, inizia la cerimonia nuziale in chiesa” (Prof. M. Skaballanovich).

Il sacerdote pronuncia la seconda di queste preghiere di fronte agli sposi e con le parole: "Che vi benedica", li benedice.

In vacanza, il sacerdote ricorda agli sposi la pietà del matrimonio (indicazione del matrimonio a Cana di Galilea), lo scopo santo della vita familiare, intriso di sollecitudine per la salvezza delle persone (ricordo dei santi uguali agli apostoli Costantino ed Elena come distributori dell'ortodossia) e lo scopo del matrimonio nel preservare la castità, la purezza e la vita virtuosa (ricordo del grande martire Procopio, che insegnò a dodici mogli ad andare al martirio per la fede di Cristo con gioia e gioia, come a un banchetto di nozze ).

Nel Nastro non ci sono istruzioni per benedire i secondi sposi con le candele. Ma secondo la pratica esistente, prima del fidanzamento, vengono date candele accese, il che significa la luce della grazia del sacramento compiuto e il calore dei sentimenti di preghiera degli sposi (Manuale secondo la Carta di Nikolsky e Chiesa Vestn .1889).

Liturgia: sacramenti e riti

01 / 05 / 2006

Volendo unire i vincoli matrimoniali, la coppia può non solo firmare nell'anagrafe, ma anche combinarsi con vincoli più sottili: i vincoli del matrimonio spirituale. Da tempo immemorabile, solo il sacramento del matrimonio nella Chiesa ortodossa ha suggellato le coppie nel matrimonio. Ad oggi questa tradizione è diventata rara, ma è ingiustificata. Il matrimonio racchiude un significato profondo, è una fase seria e speciale della vita di ogni persona, e quindi richiede lo stesso speciale consolidamento. È necessario toccare il sacramento delle nozze per sentire tutta l'importanza dell'evento. Come è fatto verrà discusso più avanti.

Cos’è il sacramento del matrimonio e come funziona?

Il sacramento delle nozze è un rito di unificazione di due persone mediante il matrimonio e la consacrazione di questo matrimonio per grazia divina. Si tiene nelle chiese ortodosse per le persone che vogliono essere unite non solo davanti allo Stato, ma anche davanti a Dio. Questa è la più alta manifestazione di fiducia, amore reciproco, perché. un matrimonio può essere celebrato una sola volta (occasionalmente due o tre, ma a causa di circostanze particolari). Rompere arbitrariamente tali legami, cambiare, essendo in un matrimonio spirituale, non è più una questione di moralità, ma un atto di peccato. Pertanto, il sacramento del matrimonio è sempre un passo responsabile.

La cerimonia nuziale è strutturata in modo tale da ispirare ai futuri sposi l'importanza del matrimonio, spiegarne il significato, preparare i giovani a corretti rapporti familiari e indirizzarli allo sviluppo spirituale. Il matrimonio ti consente di purificare la peccaminosità dell'unità umana, di trasferirla attraverso la linea del peccato nella forma di un matrimonio puro e benedetto da Dio. Ciò si manifesta nel simbolismo della cerimonia di fidanzamento e matrimonio. Il sacramento del matrimonio viene ora celebrato immediatamente dopo la cerimonia di fidanzamento, eseguendo quanto segue:

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Le regole del grande sacramento della Chiesa nell'Ortodossia

Il sacramento del matrimonio è un rito che contiene l'adempimento di regole ferree. La cerimonia si compone di 4 fasi: fidanzamento, matrimonio, permesso delle corone e servizio di preghiera. Se prima c'era un intervallo di tempo tra i sacramenti del fidanzamento e del matrimonio, oggi tutte le fasi si fondono più spesso in una, continuandosi a vicenda. Per celebrare il sacramento del matrimonio può essere nominato un amico e un amico (testimoni o padrini). Le date speciali sono selezionate perché non tutti i giorni è possibile celebrare la cerimonia nuziale. I giovani si preparano al sacramento con il digiuno, con la preghiera.

Il sacramento delle nozze è un atto spirituale, e pertanto va celebrato con mitezza e dignità. La Chiesa va verso le tradizioni moderne, consentendo fotografie e riprese video durante il sacramento, ma è severamente vietato parlare, ridere, passeggiare per il tempio, voltare le spalle alle immagini o semplicemente servire il tempo fino alla fine dell'evento.

Cosa bisogna acquistare prima della cerimonia?

Per celebrare il sacramento del matrimonio nella Chiesa ortodossa, è necessario disporre di alcuni oggetti che abbiano un significato sacro e siano direttamente coinvolti nel processo di svolgimento della cerimonia:

1. Due icone: la Madre di Dio e il Salvatore. In precedenza, tali icone venivano ereditate, ma in caso contrario, è necessario acquistarle.
2. Anelli (consacrati). In precedenza, venivano presi l'oro (per lo sposo) e l'argento (per la sposa), nel processo di scambio degli anelli durante il fidanzamento, la moglie rimane oro, il marito - argento, che simbolicamente dimostra le basi delle relazioni nel matrimonio. La pratica moderna consente sia ai giovani di possedere anelli d'oro, sia di acquistare oggetti ornati di pietre.

Cosa devono sapere i testimoni?

I testimoni, che secondo la tradizione della chiesa sono chiamati padrini, sono garanti, aiutanti di una giovane famiglia. Loro, come i padrini, dovrebbero prendersi cura dello sviluppo spirituale dei giovani nel loro matrimonio. In passato era consuetudine scegliere come successori persone esperte negli affari di famiglia, degne di fiducia, affinché potessero diventare fedeli consiglieri nel percorso di formazione di una nuova famiglia. Ora possono essere persone di qualsiasi età, ma con la giusta attitudine agli affari.

In precedenza, garantivano il matrimonio firmando nel registro delle nascite, ma ai nostri tempi, quando un matrimonio in chiesa ha solo un significato spirituale, ma non valore legale, la presenza dei padrini non è necessaria. Tuttavia, fino ad ora, hanno il compito di aiutare i giovani durante il sacramento del matrimonio nella Chiesa ortodossa, tenendo le corone mentre camminano attorno al leggio. I testimoni devono ricordare che devono essere responsabili del loro compito, non essere indifferenti alla futura famiglia, essere battezzati e credenti, comportarsi con mansuetudine, con riverenza durante la cerimonia.

Come si fa un fidanzamento?

Il sacramento del fidanzamento è una fase obbligatoria del matrimonio, che garantisce il diritto dello sposo alla sposa e viceversa, questo è il momento della creazione della coppia davanti al Signore, benedicendola, nonché il tempo della preparazione morale al matrimonio , per pensare all'essenza del matrimonio. Il sacramento del fidanzamento viene celebrato in chiesa, alla vigilia o il giorno delle nozze. Il sacramento del matrimonio è una logica continuazione del fidanzamento, e può essere celebrato subito dopo, tuttavia, prima i giovani si fidanzano, più tempo gli sposi avranno a disposizione per rendersi conto dell'importanza del matrimonio, per prepararsi ad esso. Fasi:

Quale dovrebbe essere il pranzo di nozze?

Dopo il sacramento del matrimonio nella Chiesa ortodossa, è consuetudine tenere un pranzo di nozze in onore del matrimonio compiuto dei giovani, durante il quale i loro parenti, amici e altri invitati possono congratularsi con gli sposi, rallegrarsi per loro, e fare regali. Il pasto in chiesa, secondo l'usanza e i segni cristiani, dovrebbe essere modesto e dignitoso. Non consentito: uso eccessivo di bevande alcoliche, volgarità assoluta, uso di parole indecenti, cantare canzoni immodeste, ballare liberamente.

Cosa può ostacolare il matrimonio cristiano?

Qualsiasi cristiano può unirsi nel matrimonio in chiesa attraverso il sacramento del matrimonio nella Chiesa ortodossa, ma ci sono alcune eccezioni. Quindi, non è consentito sposarsi nella Chiesa ortodossa:

• Persone che al momento del matrimonio sono sposate con un'altra persona e non con quella che sposeranno.
• Persone legate tra loro da legami di sangue o spirituali (padrini).
• Persone che si sposano più di tre volte.
• Persone che sono già state sposate e non hanno chiesto al vescovo di sciogliere il matrimonio in chiesa (consentito fino a 3 volte, l'ultima volta non può portare a un nuovo matrimonio).
• Persone che non sono state battezzate.
• Persone non credenti o costrette dal futuro coniuge al sacramento delle nozze.

• In determinati giorni dell'anno: durante tutti i grandi digiuni, nelle settimane di Pasqua e del formaggio, da Natale all'Epifania, il sabato, il martedì, il giovedì, la vigilia del Dodicesimo e le grandi feste religiose, la vigilia e il giorno della Decapitazione di Giovanni Battista (29 agosto e 11 settembre), nonché Esaltazione della Santa Croce (14 e 27 settembre). Eccezioni possono essere fatte solo con decisione del vescovo facente funzione.
• Persone spirituali.
• I minorenni, nonché coloro la cui età ha superato la soglia matrimoniale (60 anni per le donne, 70 per gli uomini).
• Coloro il cui matrimonio non è stato benedetto dai genitori (se sono ortodossi).
• Sposi con fedi diverse.
• Coloro che sono diventati colpevoli dello scioglimento di un matrimonio passato (ad esempio, i traditori).

Video preparazione matrimonio

La preparazione al sacramento del matrimonio è una combinazione di un giovane matrimonio in chiesa. La preparazione deve essere presa sul serio, con attenzione, comprendendo il significato profondo del sacramento. Lo scopo della preparazione al sacramento del matrimonio nella Chiesa ortodossa è la purificazione spirituale dei giovani, comprendendo il sacro compito del matrimonio. Questa è una comunione obbligatoria, una confessione, un digiuno, preghiere che aiuteranno a effettuare correttamente la transizione dei giovani ad un'altra fase della vita, per dare all'unità delle persone un carattere sacro e non peccaminoso. Puoi saperne di più su come prepararti adeguatamente al sacramento del matrimonio guardando il video: