Le opere di Platone appartengono al periodo classico della filosofia antica. La loro particolarità sta nella combinazione di problemi e soluzioni precedentemente sviluppate dai loro predecessori. Per questo Platone, Democrito e Aristotele sono detti tassonomisti. Il filosofo Platone fu anche l'avversario ideologico di Democrito e il fondatore dell'obiettivo.

Biografia

Il ragazzo a noi noto come Platone nacque nel 427 a.C. e si chiamava Aristocle. Il luogo di nascita era la città di Atene, ma gli scienziati stanno ancora discutendo sull'anno e sulla città di nascita del filosofo. Suo padre era Ariston, le cui radici risalivano al re Kodra. La madre era una donna molto saggia e portava il nome Periktion, era una parente del filosofo Solone. I suoi parenti erano eminenti politici dell'antica Grecia, e il giovane poteva seguire la loro strada, ma tali attività "per il bene della società" lo disgustavano. Tutto ciò di cui approfittò per diritto di nascita fu l'opportunità di ricevere una buona istruzione, la migliore disponibile a quel tempo ad Atene.

Il periodo giovanile della vita di Platone è poco compreso. Non ci sono abbastanza informazioni per capire come sia andata la sua formazione. La vita del filosofo dal momento della conoscenza con Socrate è più studiata. A quel tempo Platone aveva diciannove anni. Essendo un famoso insegnante e filosofo, difficilmente avrebbe iniziato a insegnare a un giovane insignificante che somigliava ai suoi coetanei, ma Platone era già una figura di spicco allora: prese parte ai giochi sportivi nazionali pitici e istmici, fece ginnastica e sport di potenza, amava la musica e la poesia. Platone possiede la paternità di epigrammi, opere legate all'epopea eroica e al genere drammatico.

La biografia del filosofo contiene anche episodi della sua partecipazione alle ostilità. Visse durante la guerra del Peloponneso e combatté a Corinto e Tanagra, praticando la filosofia tra una battaglia e l'altra.

Platone divenne il più famoso e amato degli studenti di Socrate. Il rispetto per l'insegnante è impregnato dell'opera "Apologia", in cui Platone disegna vividamente un ritratto dell'insegnante. Dopo la morte di quest'ultimo per l'adozione volontaria del veleno, Platone lasciò la città e si recò nell'isola di Megara, e poi a Cirene. Lì iniziò a prendere lezioni da Theodore, imparando le basi della geometria.

Dopo essersi laureato lì, il filosofo si trasferì in Egitto per studiare matematica e astronomia con i sacerdoti. A quei tempi, l'adozione dell'esperienza degli egiziani era popolare tra i filosofi: vi ricorsero Erodoto, Solone, Democrito e Pitagora. In questo paese si è formata l'idea di Platone della divisione delle persone in classi. Platone era convinto che una persona dovesse rientrare nell'una o nell'altra casta in base alle sue capacità e non all'origine.

Ritornato ad Atene, all'età di quarant'anni, aprì la propria scuola, che fu chiamata Accademia. Apparteneva alle istituzioni educative filosofiche più influenti non solo in Grecia, ma in tutta l'antichità, dove greci e romani erano studenti.

La particolarità delle opere di Platone è che, a differenza dell'insegnante, raccontava pensieri sotto forma di dialoghi. Quando insegnava, usava tecniche di domande e risposte più spesso dei monologhi.

La morte colse il filosofo all'età di ottant'anni. Fu sepolto accanto alla sua idea: l'Accademia. Successivamente la tomba venne smantellata e oggi nessuno sa dove siano sepolti i suoi resti.

Ontologia di Platone

Essendo un tassonomista, Platone sintetizzò le conquiste realizzate dai filosofi prima di lui in un ampio sistema integrale. Divenne il fondatore dell'idealismo e nella sua filosofia furono sollevate molte questioni: conoscenza, lingua, educazione, sistema politico, arte. Il concetto principale è un'idea.

Secondo Platone l'idea dovrebbe essere intesa come la vera essenza di qualsiasi oggetto, il suo stato ideale. Per comprendere un'idea è necessario usare non i sensi, ma l'intelletto. L'idea, essendo la forma di una cosa, è inaccessibile alla conoscenza sensoriale, è incorporea.

Il concetto dell'idea è posto alla base dell'antropologia e di Platone. L'anima è composta da tre parti:

ragionevole ("d'oro");
inizio volitivo ("argento");
parte lussuriosa ("rame").

Le proporzioni in cui le persone sono dotate delle parti elencate possono essere diverse. Platone suggerisce che dovrebbero costituire la base della struttura sociale della società. E la società stessa dovrebbe idealmente avere tre stati:

governanti;
guardie ✔;
capifamiglia.

L'ultima tenuta avrebbe dovuto includere mercanti, artigiani e contadini. Secondo questa struttura, ogni persona, membro della società, farebbe solo ciò a cui ha una predisposizione. I primi due possedimenti non hanno la necessità di creare una proprietà familiare e privata.

Le idee di Platone sulle due specie si distinguono. Secondo loro, il primo tipo è il mondo, che è eterno nella sua immutabilità, rappresentato da entità vere. Questo mondo esiste indipendentemente dalle circostanze del mondo esterno o materiale. Il secondo tipo di essere è intermedio tra due livelli: idee e materia. In questo mondo, un'idea esiste di per sé e le cose reali diventano ombre di tali idee.

Nei mondi descritti ci sono principi maschili e femminili. Il primo è attivo e il secondo è passivo. Una cosa materializzata nel mondo ha materia e idea. Deve quest'ultimo alla sua parte immutabile ed eterna. Le cose sensibili sono riflessi distorti delle loro idee.

Insegnare sull'anima

Discutendo dell'anima umana nel suo insegnamento, Platone fornisce quattro prove della sua immortalità:

Un ciclo in cui ci sono gli opposti. Non possono esistere l'uno senza l'altro. Poiché la presenza del più implica la presenza del meno, l'esistenza della morte parla della realtà dell'immortalità.
La conoscenza è in realtà ricordi di vite passate. Quei concetti che alle persone non vengono insegnati - sulla bellezza, la fede, la giustizia - sono eterni, immortali e assoluti, conosciuti dall'anima già al momento della nascita. E poiché l'anima ha un'idea di tali concetti, è immortale.
La dualità delle cose porta all'opposizione tra l'immortalità delle anime e la mortalità dei corpi. Il corpo fa parte del guscio naturale e l'anima è parte del divino nell'uomo. L'anima si sviluppa e conosce, il corpo desidera soddisfare sentimenti e istinti di base. Poiché il corpo non può vivere in assenza dell'anima, l'anima può essere separata dal corpo.
Ogni cosa ha una natura immutabile, cioè il colore bianco non diventerà mai nero e nemmeno strano. Pertanto, la morte è sempre un processo di decadimento, che non è inerente alla vita. Poiché il corpo sta fumando, la sua essenza è la morte. Essendo l'opposto della morte, la vita è immortale.

Queste idee sono descritte in dettaglio in opere dell'antico pensatore come Fedro e Lo Stato.

La dottrina della conoscenza

Il filosofo era convinto che solo le cose separate possano essere comprese con il metodo dei sentimenti, mentre le essenze sono conosciute dalla mente. La conoscenza non è né sensazioni, né opinioni corrette, né significati definiti. Per vera conoscenza si intende la conoscenza che è penetrata nel mondo delle idee.

L'opinione fa parte delle cose percepite dai sensi. La conoscenza sensibile è impermanente, perché le cose ad essa soggette sono mutevoli.

Parte della dottrina della cognizione è il concetto di memoria. In accordo con esso, l'anima umana ricorda le idee a lei note fino al momento della riunificazione con questo corpo fisico. La verità è rivelata a chi sa chiudere le orecchie e gli occhi, per ricordare il divino passato.

Una persona che sa qualcosa non ha bisogno di conoscenza. E chi non sa nulla non troverà ciò che dovrebbe cercare.

La teoria della conoscenza di Platone è ridotta all'anamnesi, la teoria del ricordo.

Dialettica di Platone

La dialettica nelle opere del filosofo ha un secondo nome: "la scienza dell'essere". Il pensiero attivo, privo di percezione sensoriale, ha due percorsi:

ascendente;
discendente.

Il primo percorso prevede il passaggio da un'idea all'altra fino alla scoperta dell'idea più alta. Dopo averlo toccato, la mente umana inizia a scendere nella direzione opposta, passando dalle idee generali a quelle particolari.

La dialettica tocca l'essere e il non essere, l'uno e molti, la quiete e il movimento, l'identico e il diverso. Lo studio dell'ultima sfera portò Platone a dedurre la formula della materia e delle idee.

Dottrina politica e giuridica di Platone

Comprendere la struttura della società e dello stato portò Platone a prestare loro molta attenzione nei suoi insegnamenti e a sistematizzarli. Al centro della dottrina politica e giuridica furono posti i problemi reali delle persone, e non le idee filosofiche-naturali sulla natura dello Stato.

L'ideale Platone chiama il tipo di stato che esisteva nell'antichità. Allora le persone non sentivano il bisogno di riparo e si dedicavano alla ricerca filosofica. Successivamente, hanno dovuto affrontare lotte e avevano bisogno di mezzi di autoconservazione. Nel momento in cui si formarono gli accordi congiunti, lo Stato nacque come un modo per introdurre una divisione del lavoro per soddisfare le diverse esigenze delle persone.

Platone negativo chiama tale stato che ha una delle quattro forme:

timocrazia;
oligarchia;
tirannia;
democrazia.

Nel primo caso, il potere è nelle mani di persone che hanno la passione per il lusso e l'arricchimento personale. Nel secondo caso si sviluppa la democrazia, ma la differenza tra le classi ricche e quelle povere è colossale. In una democrazia, i poveri si ribellano al potere dei ricchi, e la tirannia è un passo verso la degenerazione della forma democratica di stato.

La filosofia della politica e del diritto di Platone identificava anche due problemi principali di tutti gli stati:

incompetenza degli alti funzionari;
corruzione.

Gli stati negativi si basano su interessi materiali. Affinché lo Stato diventi ideale, i principi morali in base ai quali vivono i cittadini devono essere in prima linea. L'arte deve essere censurata, l'empietà deve essere punita con la morte. In una società così utopica, il controllo statale dovrebbe essere esercitato su tutte le sfere della vita umana.

visioni etiche

Il concetto etico di questo filosofo è diviso in due parti:

etica sociale;
etica individuale o personale.

L'etica individuale è inseparabile dal miglioramento della moralità e dell'intelletto attraverso l'armonizzazione dell'anima. Il corpo gli si oppone in quanto legato al mondo dei sensi. Solo l'anima permette alle persone di toccare il mondo delle idee immortali.

L'animo umano ha più facce, ognuna delle quali è caratterizzata da una specifica virtù, brevemente può essere rappresentata così:

il lato razionale: saggezza;
volitivo: coraggio;
affettivo - moderazione.

Le virtù elencate sono innate e sono passi verso l'armonia. Platone vede il significato della vita delle persone nell'ascesa al mondo ideale,

Gli studenti di Platone svilupparono le sue idee e le trasmisero ai filosofi successivi. Toccando le sfere della vita pubblica e individuale, Platone formulò molte leggi sullo sviluppo dell'anima e sostenne l'idea della sua immortalità.

Il nome di Platone, filosofo vissuto nell'antica Grecia, è noto non solo agli studenti delle facoltà storiche e filosofiche. I suoi insegnamenti e le sue opere sono famosi in tutto il mondo grazie all'impegno profuso dai sostenitori e dagli allievi della scuola platonica già durante la sua vita. Di conseguenza, le idee di Platone si diffusero e iniziarono a diffondersi rapidamente in tutta la Grecia, e poi in tutta l'antica Roma, e da lì alle sue numerose colonie.

La vita e l'opera del filosofo furono varie, il che è associato alle peculiarità della società greca del V-IV secolo. AVANTI CRISTO.

Formazione della visione del mondo di Platone

L'origine, la famiglia, l'educazione, il sistema politico dell'Hellas hanno avuto una grande influenza sugli insegnamenti del filosofo. I biografi di Platone credono che sia nato nel 428 o 427 a.C. e morto nel 348 o 347 a.C.

Al tempo della nascita di Platone in Grecia c'era una guerra tra Atene e Sparta, chiamata Peloponneso. La ragione della lotta intestina fu l'istituzione dell'influenza su tutta l'Ellade e sulle colonie.

Il nome Platone fu coniato da un insegnante di lotta o dagli studenti del filosofo in gioventù, ma alla nascita si chiamava Aristocle. Tradotto dall'antica lingua greca, "Platone" significa spalle larghe o larghe. Secondo una versione, Aristocle era impegnato nel wrestling, aveva un fisico grande e forte, per il quale l'insegnante lo chiamava Platone. Un'altra versione dice che il soprannome è nato a causa delle idee e delle opinioni del filosofo. Esiste una terza opzione, secondo la quale Platone aveva una fronte piuttosto ampia.

Aristocle è nato ad Atene. La sua famiglia era considerata piuttosto nobile e aristocratica, discendente dal re Kodra. Del padre del ragazzo non si sa quasi nulla, molto probabilmente si chiamava Ariston. Madre - Periction - ha preso parte attiva alla vita di Atene. Tra i parenti del futuro filosofo c'erano l'eccezionale politico Solone, l'antico drammaturgo greco Crizia e l'oratore Andocide.

Platone aveva una sorella e tre fratelli: due fratelli e un fratellastro, e nessuno di loro amava la politica. Sì, e lo stesso Aristotele preferiva leggere libri, comporre poesie, parlare con i filosofi. I suoi fratelli hanno fatto lo stesso.

Il ragazzo a quel tempo ricevette un'ottima educazione, che consisteva nel frequentare lezioni di musica, ginnastica, alfabetizzazione, disegno e letteratura. Nella sua giovinezza, iniziò a comporre le sue tragedie, epigrammi dedicati agli dei. Gli hobby per la letteratura non hanno impedito a Platone di prendere parte a vari giochi, gare, tornei di wrestling.

La filosofia di Platone fu fortemente influenzata da:

Socrate, che ha trasformato la vita e la visione del mondo di un giovane. Fu Socrate a dare a Platone la fiducia che nella vita ci sono verità e valori elevati che possono dare benedizioni e bellezza. Questi privilegi possono essere ottenuti solo attraverso il duro lavoro, la conoscenza di sé e il miglioramento.
La dottrina dei sofisti, che sostenevano che esiste disuguaglianza sociale, che la moralità è un'invenzione dei deboli e che una forma di governo aristocratica è più adatta per la Grecia.
Euclide, attorno al quale si radunarono i discepoli di Socrate. Per qualche tempo si sono ricordati dell'insegnante, hanno sperimentato la sua morte. Fu dopo essersi trasferito a Megara che Platone ebbe l'idea di viaggiare per il mondo, credendo, come il suo maestro, che la saggezza fosse trasmessa da altre persone. E per questo è necessario viaggiare e comunicare.

Viaggio

Gli storici non hanno stabilito del tutto dove Platone sia andato per primo. È possibile che fosse Babilonia o l'Assiria. I saggi di questi paesi gli hanno trasmesso la conoscenza della magia e dell'astronomia. Dove seguì il greco errante, i biografi possono solo speculare. Tra le versioni ci sono la Fenicia, la Giudea, l'Egitto, diverse città del Nord Africa, dove incontrò i più grandi matematici dell'epoca: Teodoro e Aristippo. Il primo filosofo prese lezioni di matematica e iniziò ad avvicinarsi gradualmente ai Pitagorici. La loro influenza sulla filosofia platonica è testimoniata dal fatto che Platone studiò vari simboli del Cosmo e dell'esistenza umana. I pitagorici contribuirono a rendere l'insegnamento del filosofo più chiaro, rigoroso, armonioso, coerente e completo. Utilizzò poi questi principi per considerare ogni argomento e creare le sue teorie.

La compagnia di Platone nel viaggio era Eudosso, che glorificò l'Ellade nel campo dell'astronomia e della geografia. Insieme visitarono i paesi sopra menzionati, per poi stabilirsi a lungo in Sicilia. Da lì si recò a Siracusa, dove incontrò il tiranno Dionisio. Il viaggio durò fino al 387 a.C.

Da Siracusa Platone fu costretto a fuggire, temendo la persecuzione del tiranno. Ma il greco non tornò a casa. Fu venduto come schiavo sull'isola di Egina, dove fu acquistato da uno della gente del posto. Platone fu immediatamente rilasciato.

Dopo lunghi vagabondaggi, il filosofo finì di nuovo ad Atene, dove acquistò una casa con giardino. Precedentemente esisteva un santuario pagano dedicato alla dea Atena. Secondo la leggenda l'area fu donata da Teseo all'eroe Akadem per meriti speciali. Ordinò di piantare qui degli ulivi e di attrezzare il santuario.

Accademia platonica

Gli abitanti di Atene iniziarono presto a chiamare Accademia il luogo in cui visse Platone. Questo nome copriva giardini, palestre e boschetti. Nel 385 a.C. si formò una scuola filosofica, che esistette fino al V secolo. d.C., cioè fino alla fine dell'antichità.

L'accademia nella sua forma rappresentava un'associazione di saggi che servivano Apollo e varie muse.

L'accademia era anche chiamata museyon e il suo fondatore era chiamato sholararca. È interessante notare che, anche durante la sua vita, fu nominato un successore di Platone, che rese suo nipote.

Sopra l'ingresso dell'Accademia c'era la scritta “Non entri i non geometri”, il che significava che l'ingresso alla scuola era chiuso a chiunque non rispettasse la matematica e la geometria.

Le materie principali della scuola erano l'astronomia e la matematica, le lezioni si svolgevano secondo il sistema generale e individuale. Il primo tipo di studio era adatto al grande pubblico e il secondo solo a una cerchia piuttosto ristretta di persone che volevano studiare filosofia.

Gli studenti dell'Accademia vivevano nella palestra, quindi dovevano seguire la rigida routine quotidiana stabilita dallo stesso Platone. Al mattino gli studenti venivano svegliati dal suono di una sveglia, realizzata dallo stesso filosofo. Gli studenti vivevano in modo abbastanza ascetico, come predicavano i Pitagorici, mangiavano tutti insieme, trascorrevano molto tempo in silenzio, pensavano e purificavano i propri pensieri.

Le lezioni all'Accademia furono condotte da Platone, dai suoi studenti e dai diplomati della scuola filosofica, che completarono con successo il corso di studi. Le conversazioni si svolgevano in un giardino o boschetto, una casa dove era attrezzata un'apposita esedra.

Gli studenti dell'Accademia Platonica prestavano particolare attenzione allo studio delle seguenti scienze:

Filosofia;
Matematica;
Astronomia;
Letteratura;
Botanica;
Legge (compresa la legislazione, la struttura degli Stati);
Scienze naturali.

Tra gli allievi di Platone vi furono Licurgo, Iperilo, Filippo di Opunte, Demostene.

ultimi anni di vita

Quando Platone aveva più di 60 anni, fu nuovamente invitato a Siracusa, dove regnò Dionisio il Giovane. Secondo Dion, il sovrano cercò di acquisire nuove conoscenze. Platone riuscì a convincere il tiranno che la tirannia è una forma di governo inefficiente. Questo Dionysius Jr. lo riconobbe abbastanza rapidamente.

A causa dei pettegolezzi e delle macchinazioni dei nemici, Dione fu espulso dal suo sovrano da Siracusa, e quindi si trasferì a vivere ad Atene, nell'Accademia di Platone. Al seguito dell'amico, anche l'anziano filosofo tornò a casa.

Ancora una volta Platone visitò Siracusa, ma rimase completamente deluso da Dionisio, vedendo il suo tradimento nei confronti degli altri. In Sicilia rimase Dione, che morì nel 353 a.C. La notizia della morte di un amico paralizzò gravemente il filosofo, iniziò ad ammalarsi costantemente e ad essere solo. L'anno e il giorno della morte di Platone non sono stati stabiliti con precisione. Si ritiene che sia morto il giorno della sua nascita. Prima della sua morte diede la libertà al suo schiavo, ordinò che fosse redatto un testamento, secondo il quale la piccola proprietà del filosofo veniva distribuita agli amici.

Il grande greco fu sepolto all'Accademia, dove gli abitanti di Atene eressero un monumento a Platone.

Le opere di Platone

A differenza di molti autori antichi, le cui opere sono arrivate ai lettori moderni in uno stato frammentario, le opere di Platone sono state conservate nella loro interezza. L'autenticità di alcuni di essi è messa in dubbio dai biografi, a seguito della quale nella storiografia è sorta la “questione platonica”. L'elenco generale delle opere del filosofo è:

13 lettere;
Apologia di Socrate;
34 dialoghi.

È a causa dei dialoghi che i ricercatori discutono costantemente. Le migliori e più famose creazioni in forma di dialogo sono:

Fedone;
Parmenide;
Sofista;
Timeo;
Stato;
Fedro;
Parmenide.

Uno dei Pitagorici, il cui nome era Thrasyllus, che prestò servizio come astrologo alla corte dell'imperatore romano Tiberio, raccolse e pubblicò gli scritti di Platone. Il filosofo decise di suddividere tutte le creazioni in tetralogia, a seguito della quale apparvero Alcibiade Primo e Secondo, Rivali, Protagora, Gorgia, Liside, Cratilo, Apologia, Critone, Minosse, Leggi, Postleggi, Lettere, Stato e altri .

Dialoghi noti pubblicati sotto il nome di Platone.

Lo studio della creatività e delle opere di Platone iniziò nel XVII secolo. Il cosiddetto "corpus dei testi di Platone" cominciò ad essere studiato criticamente dagli studiosi che tentarono di disporre gli scritti in ordine cronologico. Allo stesso tempo sorse il sospetto che non tutte le opere appartenessero al filosofo.

La maggior parte delle opere di Platone sono scritte sotto forma di un dialogo in cui si tenevano udienze e processi nell'antica Grecia. Tale forma, come credevano i greci, aiutava a riflettere adeguatamente e correttamente le emozioni, il discorso vivente di una persona. I dialoghi corrispondevano al meglio ai principi dell'idealismo oggettivo, il cui concetto è stato sviluppato da Platone. L’idealismo si basava su principi come:

Il primato della coscienza.
Il predominio delle idee sull'essere.

Platone non ha studiato specificamente la dialettica, l'essere e la conoscenza, ma le sue riflessioni su questi problemi della filosofia sono esposte in numerose opere. Ad esempio, nelle "Lettere di Platone" o nello "Stato".

Caratteristiche degli insegnamenti di Platone

Il filosofo studiò l'essere basato su tre sostanze principali: anima, mente e una. Tuttavia, non ha dato una definizione chiara di questi concetti, quindi i ricercatori hanno scoperto che in alcuni punti si contraddice nelle definizioni. Ciò si manifesta anche nel fatto che Platone cercò di interpretare queste sostanze da diversi punti di vista. Lo stesso valeva per le proprietà attribuite ai concetti: spesso le proprietà non solo si contraddicevano a vicenda, ma erano anche mutuamente esclusive, incompatibili. "Uno" Platone lo interpretava come base dell'essere e della realtà, considerando la sostanza come l'inizio. Non si hanno né segni né proprietà, il che impedisce, secondo Platone, di trovarne l'essenza. Uno è uno, senza parti, non appartiene all'essere, quindi può essere attribuito a categorie come “niente”, “infinito”, “molti”. Di conseguenza, è difficile capire cosa sia l'uno, non può essere compreso, sentito, pensato e interpretato.
La mente era compresa da Platone dal punto di vista dell'ontologia e dell'epistemologia. Il filosofo credeva che questa fosse una delle cause profonde di tutto ciò che accade nell'universo, in cielo o sulla terra. La mente, secondo Platone, dovrebbe portare ordine, comprensione dell'Universo da parte di persone che dovrebbero interpretare i fenomeni, le stelle, il firmamento, i corpi celesti, viventi e non viventi da un punto di vista ragionevole. La mente è una proporzione che vive di vita propria, avendo la capacità di vivere.
Platone divide l'anima in due parti: mondo e individuo. L'anima del mondo è una sostanza reale, cosa che non fu compresa in modo inequivocabile anche da Platone. Credeva che la sostanza fosse costituita da elementi: essenza eterna e temporale. La funzione dell'anima è l'unificazione del corporeo e delle idee, quindi sorge solo quando il demiurgo vuole, cioè. Dio.

Pertanto, l'ontologia di Platone è costruita sulla combinazione di tre sostanze ideali che esistono oggettivamente. Non hanno nulla a che fare con ciò che una persona pensa e fa.

La cognizione occupava un posto speciale nella filosofia dello scienziato. Platone credeva che fosse necessario conoscere il mondo attraverso la propria conoscenza, amare l'idea, quindi rifiutava i sentimenti. La fonte del presente, cioè la vera conoscenza può diventare conoscenza e i sentimenti stimolano il processo. Puoi conoscere le idee solo attraverso la mente, la mente.

Il concetto dialettico di Platone cambiava costantemente, a seconda dell'ambiente e delle opinioni professate dai greci. Lo scienziato considerava la dialettica una scienza separata su cui si basano altri campi e metodi scientifici. Se consideriamo la dialettica come metodo, allora si avrà una divisione dell'unito in parti separate, che poi potranno essere ridotte al tutto. Questa comprensione dell'unificato dimostra ancora una volta l'incoerenza della conoscenza ontologica di Platone.

Viaggiare in diversi paesi ha avuto un'influenza speciale sulla formazione della filosofia sociale di Platone, che per la prima volta in tutta la Grecia ha delineato sistematicamente la conoscenza della società umana e dello stato. I ricercatori ritengono che il filosofo abbia identificato questi concetti.

Tra le principali idee avanzate da Platone riguardo allo Stato, vale la pena notare:

Le persone hanno creato paesi perché era un bisogno naturale unirsi. Lo scopo di questa forma di organizzazione della società era quello di facilitare le condizioni di vita, di esistenza e di attività economica.
Le persone cercavano di soddisfare pienamente i propri bisogni e quindi iniziarono a coinvolgere gli altri nella risoluzione dei propri problemi.
Il desiderio di liberarsi del bisogno è uno degli strumenti principali per cui le persone hanno iniziato a creare stati.
Esiste una connessione invisibile tra l'anima umana, lo stato e il cosmo, poiché hanno principi comuni. Nello Stato si possono trovare tre principi che corrispondono ai principi dell'anima umana. Questo è ragionevole, lussurioso, furioso, correlato a deliberativo, affaristico e protettivo. Dall'inizio dell'attività sorsero tre possedimenti: filosofi che furono governanti, guerrieri che divennero difensori, artigiani e agricoltori che interpretarono il ruolo di produttori.
Se ciascuna delle proprietà svolgerà correttamente le sue funzioni, lo Stato può essere interpretato come giusto.

Platone riconosceva l'esistenza di sole tre forme di governo: democrazia, aristocrazia e monarchia. Rifiutò il primo perché il regime democratico di Atene uccise Socrate, che del filosofo era maestro.

Per questo motivo, Platone trascorse il resto della sua vita cercando di sviluppare un concetto di come dovrebbero essere lo stato e il sistema politico. Ha costruito i suoi pensieri sotto forma di dialoghi con Socrate, con i quali sono state scritte le "Leggi". Queste opere non furono mai completate da Platone.

Allo stesso tempo, il filosofo ha cercato di trovare l'immagine di una persona giusta che, a causa della democrazia, avrà idee e mente pervertite. È possibile sbarazzarsi della democrazia solo con l'aiuto dei filosofi, che lo scienziato considerava persone vere e benpensanti. Pertanto, credeva che i filosofi fossero obbligati a occupare solo le posizioni più alte nello stato, per gestire gli altri.

Alla considerazione delle questioni legate allo Stato, alla struttura del Paese, allo sviluppo del sistema politico, Platone ha dedicato la sua grande opera "Lo Stato". Alcuni spunti si possono trovare negli scritti del Politico e del Gorgia. Delinea anche il concetto di come allevare un vero cittadino. Ciò può essere fatto solo se la società è classista, il che consentirà di creare un corretto sistema di distribuzione della ricchezza materiale. Lo Stato deve essere curato dai suoi abitanti, che non esercitano il commercio e non possiedono proprietà privata.

Un'attenzione particolare merita l'insegnamento cosmologico di Platone, che intendeva il Cosmo e l'Universo come una palla. È stato creato, quindi è finito. Il demiurgo creò il Cosmo, che portò ordine nel mondo. Il mondo ha una propria anima, perché è un essere vivente. Uno stato d'animo interessante. Non è dentro il mondo, ma lo avvolge. L'anima del mondo è composta da elementi importanti come aria, terra, acqua e fuoco. Platone considerava questi elementi i principali nella creazione di un mondo in cui c'è sia armonia che relazioni espresse dai numeri. Tale anima ha la propria conoscenza. Il mondo creato dal creatore contribuisce all'emergere di molti cerchi: stelle (non sono fisse) e pianeti.

Platone pensava alla struttura del mondo come segue:

In cima c'era la mente, cioè demiurgo.
Sotto di esso c'erano l'anima del mondo e il corpo del mondo, che comunemente viene chiamato Cosmo.

Tutti gli esseri viventi sono la creazione di Dio, che crea persone con un'anima. Questi ultimi, dopo la morte dei loro proprietari, si trasferiscono in nuovi corpi. L'anima è immateriale, immortale e quindi esisterà per sempre. Ogni anima crea un demiurgo una sola volta. Non appena lascia il corpo, entra nel cosiddetto mondo delle idee, dove l'anima viene trasportata da un carro con cavalli. Uno di questi è un simbolo del male e il secondo è di purezza e chiarezza. A causa del fatto che il male tira giù il carro, cade e l'anima entra di nuovo nel corpo fisico.

L'anima in Platone, come ogni altra cosa, ha una certa struttura. In particolare, na è costituito da lussuria, prudenza e ardore. Ciò consente a una persona di pensare, soprattutto nel processo di comprensione e conoscenza della verità. La conseguenza di ciò è che una persona gradualmente, attraverso i dialoghi interni, risolve i propri problemi, le contraddizioni, trova la verità. Senza una tale connessione logica, è impossibile trovare obiettività. La filosofia di Platone afferma che il pensiero umano ha una propria dialettica, che consente di comprendere l'essenza delle cose.

Le idee dell'antico filosofo greco potevano essere ulteriormente sviluppate solo dai pensatori del XIX secolo, che portarono la dialettica a un nuovo livello. Ma le sue basi furono gettate nell'antica Grecia.

Le idee e la filosofia di Platone si svilupparono dopo la sua morte, penetrando nel pensiero filosofico medievale e musulmano.

Platone nacque nel 427 a.C. e. su circa. Egina vicino ad Atene; proveniva da una povera famiglia aristocratica. Il suo vero nome è Aristocle. Secondo la leggenda, Platone ricevette il nome da Socrate. Il suo nome è associato ad un fisico atletico (dal greco platys significa "largo") e all'ampiezza dei suoi interessi. Ha fatto molto sport, musica, poesia; era considerato un poeta. Conosceva gli insegnamenti dei filosofi Eraclito, Cratilo, Parmenide, Democrito, Socrate. Conosciuto all'età di vent'anni con Socrate, divenne suo allievo. Gli storici ritengono che dopo questo incontro Platone abbia bruciato le sue opere poetiche, decidendo di dedicarsi interamente alla filosofia. Platone prese duramente la morte del suo maestro e lasciò Atene per molto tempo. Durante gli anni dei suoi vagabondaggi visitò molte città e incontrò numerosi filosofi dell'epoca. Un viaggio in Sicilia nella città di Siracusa, dove governava il tiranno Dionisio il Vecchio e dove Platone propose un piano per la ricostruzione sociale, si concluse con il sovrano di questa città che diede un ordine segreto all'ambasciatore spartano, sulla cui nave Platone salpò per ucciderlo o per venderlo come schiavo. L'ambasciatore preferì quest'ultimo e Platone si ritrovò nel mercato degli schiavi tutto greco. Dopo essere stato riscattato da uno degli abitanti di Egina e liberato, Platone, avendo sperimentato l'ingiustizia nei confronti di Socrate e di se stesso, decise di occuparsi meno degli affari pubblici e di concentrarsi maggiormente sulle questioni filosofiche proprie. L'osservazione dei regimi politici in numerosi paesi lo ha portato alla conclusione che sono tutti cattivi e che se si tratta di decidere chi dovrebbe governare, allora dovrebbero essere filosofi. Dopo il ritorno definitivo ad Atene, Platone acquistò una casa con giardino alla periferia della città e vi fondò una scuola filosofica: l'Accademia. Questo nome deriva dal nome dell'eroe attico Academus, sotto il cui patronato, come credevano gli Ateniesi, c'era un boschetto piantato in suo onore e dove ora insegnava Platone. Questa Accademia esiste da più di 900 anni. Nel corso degli anni molti filosofi e statisti hanno lasciato l'Accademia. Platone morì nel 347 a.C. e. Quasi tutti gli scritti filosofici di Platone sono sopravvissuti fino ad oggi. Molti di loro sono scritti sotto forma di dialogo artistico e Socrate era il loro personaggio principale. In contrasto con gli incontri personali del filosofo Socrate con i suoi interlocutori, Platone traduceva i dialoghi su un piano “interno” ed erano destinati a tutti.

2. Platone è il fondatore della direzione idealistica della filosofia.

La parte principale della filosofia di Platone, che ha dato il nome a un'intera tendenza filosofica, è la dottrina delle idee (eidos), l'esistenza di due mondi: il mondo delle idee (eidos) e il mondo delle cose, o forme. Le idee (eidos) sono prototipi delle cose, le loro fonti. Le idee (eidos) sono alla base di tutta la moltitudine di cose formate da materia informe. Le idee sono la fonte di tutto, mentre la materia stessa non può produrre nulla. Il mondo delle idee (eidos) esiste al di fuori del tempo e dello spazio. C'è una certa gerarchia in questo mondo, al vertice della quale sta l'idea del Bene, da cui scaturisce tutto il resto. Il Bene è identico alla Bellezza assoluta, ma allo stesso tempo è il Principio di tutti gli inizi e il Creatore dell'Universo. Nel mito della grotta, il Bene è raffigurato come il Sole, le idee sono simboleggiate da quelle creature e oggetti che passano davanti alla grotta, e la grotta stessa è un'immagine del mondo materiale con le sue illusioni. L'idea (eidos) di qualunque cosa o essere è in esso la cosa più profonda, più intima ed essenziale. Nell'uomo, il ruolo dell'idea è svolto dalla sua anima immortale. Le idee (eidos) hanno le qualità di costanza, unità e purezza, e le cose - variabilità, molteplicità e distorsione.

L'anima umana è rappresentata da Platone sotto forma di un carro con un cavaliere e due cavalli, bianchi e neri. L'auriga simboleggia il principio razionale in una persona e i cavalli: bianco - nobile, qualità superiori dell'anima, nero - passioni, desideri e un principio istintivo. Quando una persona si trova in un altro mondo, lui (l'auriga) ha l'opportunità, insieme agli dei, di contemplare le verità eterne. Quando una persona rinasce nel mondo materiale, la conoscenza di queste verità rimane nella sua anima come ricordo. Pertanto, secondo la filosofia di Platone, l'unico modo per una persona di conoscere è ricordare, trovare "riflessi" di idee nelle cose del mondo sensuale. Quando una persona riesce a vedere le tracce delle idee - attraverso la bellezza, l'amore o semplicemente le azioni - allora, secondo Platone, le ali dell'anima, una volta perse, ricominciano a crescere. Da qui l'importanza degli insegnamenti di Platone sulla Bellezza, sulla necessità di cercarla nella natura, nelle persone, nell'arte o nelle leggi ben organizzate, perché quando l'anima ascende gradualmente dalla contemplazione della bellezza fisica alla bellezza delle scienze e delle arti, allora alla bellezza dei costumi e dei costumi, questo è il modo migliore per l'anima di salire la "scala d'oro" verso il mondo delle idee. La seconda forza, non meno trasformante di una persona e capace di elevarla al mondo degli dei, è l'Amore. In generale, il filosofo stesso somiglia a Eros: anche lui si sforza di raggiungere il bene, non è né saggio né ignorante, ma è intermediario tra l'uno e l'altro, non possiede la bellezza e il bene, ed è per questo che tende a raggiungerli. . Sia la filosofia che l'amore permettono di dare vita a qualcosa di bello: dalla creazione di cose belle a leggi belle e idee giuste. Platone insegna che tutti possiamo uscire dalla “caverna” alla luce delle idee, poiché la capacità di vedere la luce del Sole spirituale (cioè di contemplare la verità e pensare) è in tutti, ma, purtroppo, noi stanno guardando nella direzione sbagliata.

Platone è il fondatore dell'idealismo. Le principali disposizioni del suo insegnamento idealistico sono le seguenti:

le cose materiali sono mutevoli, impermanenti e alla fine cessano di esistere;

anche il mondo circostante (“il mondo delle cose” è temporaneo e mutevole e non esiste realmente come sostanza indipendente;

esistono realmente solo le idee pure (incorporee) (eidoses);

le idee pure (incorporee) sono vere, eterne e permanenti;

qualsiasi cosa esistente è solo un riflesso materiale dell'idea originale (eidos) di questa cosa (ad esempio, i cavalli nascono e muoiono, ma sono solo l'incarnazione dell'idea di un cavallo, che è eterna e immutabile, ecc. .);

il mondo intero è un riflesso di idee pure (eidos).

Platone (Aristocle) (428-347 a.C.)

Veniva da una famiglia di aristocratici. Uno studente di Socrate. Il vero nome di Platone è Aristocle. Quando suo padre lo portò a studiare con Socrate, il grande saggio disse che la notte prima aveva visto un cigno bianco in sogno - un segno che avrebbe avuto un nuovo studente, che in futuro sarebbe diventato uno dei pensatori più illuminati nel mondo.

Socrate è sempre stato un'autorità indiscutibile per Platone, e in seguito divenne un partecipante indispensabile in tutti i suoi dialoghi. Dopo l'esecuzione di Socrate, Platone, in lutto per la morte del suo insegnante, lasciò Atene e intraprese un lungo viaggio. È ospite a Cirene presso il filosofo Aristippo, presso il matematico pitagorico Teodoro, e visita anche l'Egitto, la Persia, l'Assiria, Babilonia. Nel 389 a.C finì alla corte del sovrano di Siracusa, Dionisio I il Vecchio. In primo luogo, il sovrano gli avvicinò il filosofo, ma poi si arrabbiò e lo vendette come schiavo. Il filosofo Annekerides ha riscattato Platone.

Intorno al 387 a.C Platone fondò una scuola filosofica ad Atene. Si trovava in un boschetto dedicato all'eroe greco Academ - da qui il suo nome: gli studenti della scuola e i seguaci di Platone iniziarono a essere chiamati accademici. In totale, l'Accademia esiste da 915 anni.

Secondo la teoria di Platone, le idee (la più alta tra queste è l'idea del bene) sono prototipi intelligibili eterni e immutabili delle cose, tutti esseri transitori e mutevoli; tutte le cose sono la somiglianza e il riflesso delle idee. La cognizione è anamnesi: il ricordo dell'anima delle idee che contemplava prima della sua unione con il corpo.

L'amore per un'idea è la forza trainante dell'ascesa spirituale.

Lo stato ideale è una gerarchia di tre stati: governanti saggi, guerrieri e funzionari, contadini e artigiani.

Platone sviluppò intensamente la dialettica e delineò lo schema delle fasi principali dello sviluppo del neoplatonismo.

Nella storia della filosofia, la percezione di Platone è cambiata: "maestro divino" (antichità), precursore della visione del mondo cristiana (Medioevo), filosofo dell'amore ideale e utopista politico (Rinascimento).

Quasi tutte le opere di Platone sono arrivate completamente ai nostri tempi. Si tratta di dialoghi altamente artistici, i più importanti dei quali sono "Apologia di Socrate", "Fedone", "Festa", "Fedro" (la dottrina delle idee), "Lo Stato", "Teeteto" (teoria della conoscenza) , "Parmenide" e "Sofista" (categorie dialettiche), "Timeo" (filosofia naturale).

I suoi miti sulla grotta, sul carro e sugli androgini sono ampiamente conosciuti.

Nel mito della grotta viene considerata un'immagine della conoscenza umana del mondo.

Nel mito del carro, il filosofo descrive la sua idea dell'anima umana come un auriga che guida il carro. Allo stesso tempo, il cavallo bianco rappresenta i sentimenti nobili e quello nero personifica le passioni vili.

Il mito degli androgini è dedicato al problema dell'amore tra un uomo e una donna. Dice che una volta l'uomo era un unico essere con quattro braccia, una testa, due facce. Possedendo qualità sia maschili che femminili, gli androgini migliorarono così rapidamente che Zeus iniziò a temere che presto avrebbero superato gli stessi dei dell'Olimpo e li divise in due metà. Da allora, uomini e donne hanno vagato per il mondo
alla ricerca della tua anima gemella.

Platone morì nel 347 a.C. nel giorno del suo compleanno durante una festa.

Il grande filosofo greco antico Platone (428-348 a.C.) fu il più brillante degli studenti di un altro grande saggio ellenico -. La base della filosofia di Platone - la dottrina delle idee - aveva come fonte un appello socratico per una vera cognizione di concetti che non sono soggettivi (come sostenevano i sofisti contemporanei alla moda di Socrate e Platone), ma costituiscono un mondo incorporeo indipendente che esiste al di fuori del mondo sensuale. Platone credeva che solo nel mondo delle idee si trova la vera verità.

Il grande filosofo greco Platone

Figlio dei nobili cittadini ateniesi Ariston e Periktion, Platone discendeva dal leggendario re attico Codras. Molti dei parenti della madre di Platone erano politici di spicco. Suo zio, Carmide, partecipò al famoso governo aristocratico dei "trenta tiranni". Il compleanno di Platone - il 7° Farhelion (21 maggio) - cadeva nella data che gli antichi greci celebravano come il compleanno del dio Apollo. Molti ammiratori del filosofo lo consideravano l'incarnazione di questa divinità. In Grecia si raccontava una leggenda secondo cui la straordinaria eloquenza di Platone gli fu donata durante l'infanzia dalle Muse, che mandarono le api a mettere un miele meraviglioso sulla bocca del bambino.