Perché non ricordiamo le vite passate e la prima infanzia? Perché non ci ricordiamo da bambini? (5 foto).

Perché non ricordiamo le vite passate e la prima infanzia?  Perché non ci ricordiamo da bambini?  (5 foto).

Immagina di pranzare con qualcuno che conosci da diversi anni. Avete festeggiato insieme feste, compleanni, vi siete divertiti, avete passeggiato per i parchi e mangiato il gelato. Vivevate anche insieme. Nel complesso, questo qualcuno ha speso un bel po’ di soldi per te – migliaia. Solo che tu non ricordi niente di tutto ciò.

I momenti più drammatici della vita - il tuo compleanno, i tuoi primi passi, le prime parole dette, il tuo primo pasto e persino i primi anni all'asilo - la maggior parte di noi non ricorda nulla dei primi anni di vita. Anche dopo il nostro primo prezioso ricordo, il resto sembra distante e disperso. Come mai?

Questo buco enorme nella documentazione delle nostre vite è stato frustrante per i genitori e sconcertante per psicologi, neurologi e linguisti per decenni. Anche Sigmund Freud ha studiato attentamente questo problema, in relazione al quale ha coniato il termine "amnesia infantile" più di 100 anni fa.

Lo studio di questa tabula rasa ha portato a domande interessanti. I primi ricordi raccontano davvero cosa ci è successo oppure sono inventati? Possiamo ricordare gli eventi senza parole e descriverli? Potremo un giorno riportare alla luce i ricordi perduti?

Parte di questo enigma deriva dal fatto che i bambini, come spugne per nuove informazioni, formano 700 nuove connessioni neurali ogni secondo e hanno capacità di apprendimento del linguaggio tali che i poliglotti più esperti diventerebbero verdi di invidia. Le ultime ricerche hanno dimostrato che iniziano ad allenare la mente già nel grembo materno.

Ma anche negli adulti, se non si fa alcuno sforzo per preservarle, le informazioni si perdono nel tempo. Quindi una spiegazione è che l’amnesia infantile sia semplicemente il risultato di un processo naturale di dimenticanza delle cose che incontriamo durante la nostra vita.

Lo psicologo tedesco del XIX secolo Hermann Ebbinghaus eseguì su se stesso insoliti esperimenti per testare i limiti della memoria umana. Per dare alla sua mente una tabula rasa con cui cominciare, ha inventato le "sillabe senza senso" - parole inventate composte da lettere casuali come "kag" o "slan" - e ha iniziato a memorizzarne migliaia.

La sua curva di dimenticanza ha mostrato un declino sorprendentemente rapido nella nostra capacità di ricordare ciò che abbiamo imparato: lasciato solo, il nostro cervello cancella la metà di ciò che abbiamo imparato in un'ora. Entro il 30° giorno, ne lasciamo solo il 2-3%.

Ebbinghaus scoprì che il modo in cui dimenticava tutto ciò era abbastanza prevedibile. Per scoprire se i ricordi infantili sono diversi, dobbiamo confrontare queste curve. Dopo aver effettuato i calcoli negli anni '80, gli scienziati hanno scoperto che dalla nascita ai sei o sette anni ricordiamo molto meno di quanto ci si aspetterebbe da queste curve. Ovviamente sta succedendo qualcosa di molto diverso.

Sorprendentemente, per alcuni il velo viene sollevato prima che per altri. Alcune persone riescono a ricordare eventi dall'età di due anni, mentre altre non ricordano nulla di ciò che è accaduto loro fino all'età di sette o addirittura otto anni. In media, le riprese sfocate iniziano all'età di tre anni e mezzo. Ancora più notevole, le discrepanze variano da paese a paese, con discrepanze nel ricordo che vanno in media fino a due anni.

Per capirne il motivo, lo psicologo Qi Wang della Cornell University ha raccolto centinaia di testimonianze di studenti cinesi e americani. Come prevedono gli stereotipi nazionali, le storie americane sono state più lunghe, provocatoriamente egocentriche e più complesse. Le storie cinesi, d'altro canto, erano più brevi e andavano al nocciolo della questione; in media, hanno iniziato anche con sei mesi di ritardo.

Questo stato di cose è supportato da numerosi altri studi. I ricordi più dettagliati e focalizzati su se stessi sono più facili da ricordare. Si ritiene che il narcisismo aiuti in questo, poiché acquisire il proprio punto di vista dà significato agli eventi.

"C'è una differenza tra pensare 'Ci sono tigri allo zoo' e 'Ho visto le tigri allo zoo, è stato allo stesso tempo spaventoso e divertente'", afferma Robin Fivush, psicologo della Emory University.

Quando Wang ha ripetuto l’esperimento, questa volta intervistando le madri dei bambini, ha riscontrato gli stessi schemi. Quindi, se i tuoi ricordi sono confusi, dai la colpa ai tuoi genitori.

Il primo ricordo di Wang è un'escursione in montagna vicino alla casa della sua famiglia a Chongqing, in Cina, con sua madre e sua sorella. Aveva circa sei anni. Ma non le è stato chiesto nulla finché non si è trasferita negli Stati Uniti. “Nelle culture orientali i ricordi dell’infanzia non sono molto importanti. La gente è sorpresa che qualcuno possa chiedere una cosa del genere”, dice.

"Se la società ti dice che questi ricordi sono importanti per te, li manterrai", dice Wang. Il record di memoria più antica è detenuto dai Maori in Nuova Zelanda, la cui cultura include una forte enfasi sul passato. Molti possono ricordare gli eventi accaduti all'età di due anni e mezzo.

"La nostra cultura può anche determinare il modo in cui parliamo dei nostri ricordi, e alcuni psicologi credono che i ricordi appaiano solo quando impariamo a parlare."

Il linguaggio ci aiuta a fornire la struttura dei nostri ricordi, la narrazione. Nel processo di creazione di una storia, l'esperienza diventa più organizzata e quindi più facile da ricordare a lungo, afferma Fivush. Alcuni psicologi dubitano che questo giochi un ruolo importante. Dicono, ad esempio, che non c'è differenza tra l'età in cui i bambini sordi che crescono senza il linguaggio dei segni riportano i loro primissimi ricordi.

Tutto ciò ci porta alla seguente teoria: non possiamo ricordare i primi anni semplicemente perché il nostro cervello non è stato dotato dell'attrezzatura necessaria. Questa spiegazione deriva dalla persona più famosa della storia delle neuroscienze, conosciuta come il paziente HM. Dopo un'operazione fallita per curare l'epilessia che danneggiò l'ippocampo, HM non riuscì a ricordare nessun nuovo evento. “È il centro della nostra capacità di apprendere e ricordare. Se non avessi un ippocampo, non sarei in grado di ricordare questa conversazione," dice Jeffrey Fagen, che studia memoria e apprendimento alla Saint John's University.

Sorprendentemente, tuttavia, era ancora in grado di apprendere altri tipi di informazioni, proprio come i bambini. Quando gli scienziati gli chiesero di copiare il disegno di una stella a cinque punte guardandolo allo specchio (non così facile come sembra), migliorò ad ogni giro di pratica, nonostante il fatto che l'esperienza in sé fosse completamente nuova per lui. lui.

Forse quando siamo molto giovani, l’ippocampo semplicemente non è abbastanza sviluppato per creare un ricco ricordo dell’evento. I cuccioli di ratto, le scimmie e gli esseri umani continuano ad acquisire nuovi neuroni nell'ippocampo per i primi anni di vita, e nessuno di noi può creare ricordi duraturi durante l'infanzia; e tutte le indicazioni indicano che nel momento in cui smettiamo di produrre nuovi neuroni, iniziamo improvvisamente a creare formare la memoria a lungo termine. "Durante l'infanzia, l'ippocampo rimane estremamente sottosviluppato", afferma Fagen.

Ma l’ippocampo sottoformato perde la nostra memoria a lungo termine o non si forma affatto? Poiché le esperienze infantili possono influenzare il nostro comportamento anche molto tempo dopo averle cancellate dalla memoria, gli psicologi ritengono che debbano essere lasciate da qualche parte. "Forse i ricordi sono conservati in un luogo che non ci è più accessibile, ma è molto difficile dimostrarlo empiricamente", dice Fagen.

Tuttavia, la nostra infanzia è probabilmente piena di falsi ricordi di eventi mai accaduti.

Elizabeth Loftus, psicologa dell'Università della California, Irvine, ha dedicato la sua carriera allo studio di questo fenomeno. "Le persone raccolgono i pensieri e li visualizzano: diventano come ricordi", dice.
eventi immaginari

Loftus sa in prima persona come ciò accade. Sua madre è annegata in una piscina quando lei aveva solo 16 anni. Diversi anni dopo, un parente la convinse di aver visto il suo corpo fluttuare. I ricordi invasero la sua mente finché, una settimana dopo, lo stesso parente chiamò e spiegò che Loftus aveva frainteso tutto.

Naturalmente, a chi piace sapere che i suoi ricordi non sono reali? Per convincere gli scettici, Loftus ha bisogno di prove concrete. Negli anni '80, ha invitato volontari per la ricerca e ha piantato lei stessa i ricordi.

Loftus ha svelato un'elaborata menzogna su un triste viaggio al centro commerciale, dove si sono persi e sono stati successivamente salvati da un'affettuosa donna anziana e si sono riuniti alla loro famiglia. Per rendere gli eventi ancora più simili alla verità, ha coinvolto anche le loro famiglie. "Di solito diciamo ai partecipanti allo studio che abbiamo parlato con tua madre, tua madre ha raccontato qualcosa che ti è successo." Quasi un terzo dei soggetti ha ricordato questo evento con vividi dettagli. Infatti, abbiamo più fiducia nei nostri ricordi immaginari che in quelli realmente accaduti.

Anche se i tuoi ricordi sono basati su eventi reali, probabilmente sono stati messi insieme e rielaborati col senno di poi: questi ricordi sono permeati di conversazioni, non di ricordi specifici in prima persona.

Forse il mistero più grande non è il motivo per cui non riusciamo a ricordare l'infanzia, ma se possiamo fidarci dei nostri ricordi.

Di solito (e va bene se è così), i primi ricordi delle persone sono associati all'età di 3 anni, occasionalmente 2. Ma come siamo nati, come siamo tornati a casa dall'ospedale, dove è stato riposto il bambino, ecc., le persone non ricordo.

Naturalmente le persone non ricordano cosa è successo prima della nascita, come è avvenuto il concepimento, lo sviluppo del feto, cosa è successo prima del concepimento, cosa è successo tra le vite, le vite passate.

Perché non possiamo ricordarlo ed è possibile riportare alla memoria i primi eventi e le vite passate? Si, puoi. Ad esempio, ricordo, conosco alcune delle mie vite passate, e un paio dei miei primi ricordi sono l'apparizione della prima vita sulla terra e il cataclisma (cambiamento, evento), a seguito del quale il cosmo è diventato ciò che era ora è morto. Prima di ciò, il cosmo stesso era vivo...

Ma puoi ricordare, ed è facile, le vite passate recenti. Ad esempio, quasi tutti (chi ha meno di 40 anni) hanno un ricordo della Seconda Guerra Mondiale. Perché questa memoria è bloccata? Perché energeticamente "si trova" al di fuori della nostra attuale personalità. Come mai?

È semplice. Nell'energia c'è un corpo, può essere chiamato quello di mezzo. Che si forma durante la nostra vita. Questo corpo è formato da tutti gli altri corpi energetici, sia "superiori" che "inferiori". Così come le manifestazioni non energetiche della psiche umana. E, naturalmente, l'ambiente, la società, ecc. Ho descritto come funziona e funziona tutto nel mio libro, ma l'essenza di questo articolo non era inclusa nel libro, ma voglio dirtelo.

Quindi questo corpo energetico "medio" o "risultante" è solitamente chiamato astrale. Memorizza tutto ciò che consideriamo noi stessi nella vita attuale. Tutte le nostre esperienze, conoscenze, competenze... Tutto.

Per correttezza è opportuno chiarire che ciò che vale per gli altri corpi ed esseri della psiche si duplica in queste altre componenti dell'uomo. Tuttavia, in quei corpi ed esseri, la vita attuale occupa uno spazio esiguo. E nell'astrale non c'è nulla che non appartenga alla vita attuale. Cioè, non esiste un "default" e senza studi o interventi speciali il "destino" non appare. E la nostra coscienza ordinaria è associata a questo corpo energetico.

Poiché è formato dall'esperienza della nostra vita, quindi, finché non viene accumulata sufficiente esperienza personale, possiamo dire che non esiste ancora una personalità. Qui vale la pena ricordare che esiste una personalità, perché c'è un'anima e molto altro ancora, ma è la coscienza astrale come unità indipendente che si forma un po' prima dei nostri primi ricordi. Pertanto, è la nostra consueta coscienza di veglia che non esiste ancora fino all'età di circa 3 anni.

Un ulteriore legame della coscienza con questo corpo energetico viene effettuato nel processo di socializzazione e vita nel mondo fisico con i suoi segnali materiali ed emotivi più potenti.

E poiché il corpo astrale si forma in questa vita, non c'è nulla in esso di altre vite e del periodo in cui il corpo astrale non era ancora sufficientemente sviluppato. E naturalmente non possiamo accedere ai dati mancanti.

E per esempio, la prima attenzione di Kastanedov è localizzata proprio in questo corpo. E la seconda attenzione è tutto l'altro mondo energetico.

Dopo la morte, questo corpo si disintegra in 40 giorni. Naturalmente, questa non è l'anima di una persona, non la sua vera personalità. Questo è un insieme di automatismi. Solo e tutto. Sebbene esista una vasta gamma di questi automatismi: tutte le nostre esperienze, tutte le nostre capacità e capacità.

Vuoi distinguere le scuole di magia “semplici” da quelle più avanzate? Molto semplice. L'obiettivo principale dei maghi "semplici" è prolungare l'esistenza del corpo astrale per più di 40 giorni dopo la morte, o almeno "imprimere" il proprio corpo astrale nell'energia di un neonato (un bambino sotto i 3 anni) prima della morte. scadenza di 40 giorni. Questo è l'obiettivo principale dei maghi che non sanno e non sanno come rendere il loro corpo astrale "non decadente" per esistere come essere energetico indipendentemente dal corpo.

Voglio solo mettere tutti a proprio agio. Tutte queste cose - con l'impronta dell'energia formata e altro - avvengono esclusivamente su desiderio e piano dell'anima di un bambino (o non più bambino). Se l'anima non ne ha bisogno, nessuna energia è in grado di fare nulla. Quindi vivi e non aver paura!


Ma che dire del ricordo delle vite passate?

È allo stesso tempo semplice e complesso. Semplicemente, perché tutto ciò che devi fare è spostare la tua attenzione oltre la prima attenzione. Non è difficile. Ad esempio, al corpo energetico immortale più vicino. Cioè, al buddhico. O all'energia del corpo o a ... ma questo va già oltre lo scopo di questo articolo.

Ricordate, Castaneda ha il concetto di "guardiano"? Quindi questo è proprio lo spostamento dell'attenzione dalla percezione astrale ad altri corpi energetici. Questo di solito apre la memoria del corpo buddhico (non tutto in una volta). La persona ricorda in modo diverso. Allo stesso tempo, i ricordi sono più luminosi e chiari dei dati provenienti dai sensi fisici. Tanto! Rispetto a loro, anche una visione eccellente fornisce un'immagine nebulosa, sfocata e confusa (a causa degli sbalzi oculari).

Tale ricordo si svolge sequenzialmente come una ri-esperienza. Cioè, non qualcosa di vago, che sembrava essere così e così, vale a dire, come una vera e propria ri-esperienza sequenziale di eventi di sorprendente chiarezza e luminosità. Per questo tipo di memoria non esiste il "dimenticato" o il "non ricordo". Ricordando un giornale, non solo puoi vedere chiaramente le lettere, ma anche vedere la trama della carta, i pelucchi, ecc. in grande dettaglio...

Esistono anche modi insoliti di lavorare con tale memoria. Puoi, ricordando come sei andato al lavoro, scendere dal veicolo lungo la strada e visitare un altro luogo e scoprire cosa è successo lì mentre stavi andando al lavoro... Ci sono altre possibilità interessanti...

Ingresso nell'uovo, sviluppo intrauterino, nascita, primi giorni di vita

"La lezione è iniziata con il fatto che... avevo un po' di mal di testa nella zona delle tempie... ho visto grandi occhi di libellula ai lati della testa... questo disegno non è scomparso, ma tutto veniva risucchiato in un altro vortice - un imbuto, inizialmente con un diametro di 8 cm. In questo ricordo si sentiva un suono ossessivo "v-sh-sh-sh" - come se qualcosa venisse risucchiato.

Sono diventato dentro questo imbuto grigio scuro. Ero all'inizio, e verso la fine si è ristretto e, per così dire, si è dissolto, e poi c'era la luce. Ho già visto una luce simile e ora, come allora, c'è una sensazione di completa felicità.

Ho cominciato a muovermi verso la luce, l'imbuto è rimasto indietro, mi sono mosso ulteriormente in questa luce. Sempre più lontano, e la luce cominciò ad addensarsi, diventando sempre più biancastra, avvolgendomi. Ho continuato a muovermi e all'improvviso mi sono ritrovato una grossa palla di materia densa. E ci fu una forte sensazione tattile

sensazioni: sentirsi come una palla che scoppia e allo stesso tempo come se qualcosa gli premesse addosso. Ho avuto spesso questa sensazione molto spiacevole nella mia infanzia durante le malattie (frequenti mal di gola, influenza, raffreddore). Per me, volare nella luce e sperimentare la felicità, questo era nuovo e super stressante.

stato.

Sono rimasto in questo stato per 5-7 minuti. Questo è un tempo molto lungo, perché durante l'infanzia l'ho sperimentato per diversi secondi. E poi questo stato spiacevole è passato da solo. Ero ancora una palla, ma ero a mio agio. I-ball cominciò a crescere e sentì che nient'altro premeva. Poi ho visto un'immagine, come se stessi toccando con una penna qualcosa di morbido e di plastica davanti a me a breve distanza, e io, essendo lì, mi è piaciuto e mi ha divertito. Diverse volte ho passato la mano su questo oggetto di plastica e poi ho deciso di provarlo con una gamba. Il cerchio di osservazione era piccolo: vedevo solo davanti a me. Era grigio chiaro e nuvoloso-opaco.

Poi è arrivata la sensazione di essere cresciuto, e quello che allora era davanti a me a distanza ha cominciato a farmi pressione, e mi sono riposato contro di esso. Mi sentivo come se le mie gambe e la testa fossero piegate, e appoggiavo la testa, il collo e la schiena contro di esse, ed era angusto e spiacevole. La sensazione di confusione è stata sostituita dal pensiero che avrei potuto uscire da lì in avanti, e poi ho visto una luce davanti a me, ed era come se fossi stato portato fuori da lì, e con il mio corpo ho sentito freschezza o catarro.

È diventato divertente per me... le persone che ho visto in questa stanza, sapevo che mi percepivano in modo diverso, ma capisco tutto, mi rendo conto e sento.


Poi ho sentito che ero sdraiato dritto, con le braccia tese, un po' angusto e a disagio. Vedo le pareti bianche e il soffitto convergere nell'angolo. E c'era la sensazione che tutto intorno fosse semplice, molto semplice e poco interessante. Nessuna magia, che ricordavo vagamente. Come se prima fosse “magico”, ma qui tutto è “semplice”. E mi sentivo come se potessi urlare. Era bello sentire uscire l'urlo, sentire la gola o i legamenti. Poi ho capito che mi stavano dando qualcosa di liquido. Scorre piacevolmente attraverso l'esofago e riempie lo stomaco (li ho sentiti chiaramente). Ho chiuso gli occhi e mi sono sentito sonnolento, ed è stato piacevole. L'ho sentito fisicamente nella zona del contorno occhi e delle tempie, ne ero consapevole e mi è piaciuto.

Diritto d'autore dell'immagine

I bambini assorbono le informazioni come una spugna: perché allora ci vuole così tanto tempo per formare un primo ricordo di noi stessi? L'osservatore ha deciso di scoprire la ragione di questo fenomeno.

Ti sei incontrato a cena con persone che conosci da molto tempo. Avete organizzato insieme le vacanze, festeggiato i compleanni, siete andati al parco, avete mangiato il gelato con piacere e siete anche andati in vacanza con loro.

A proposito, queste persone, i tuoi genitori, hanno speso molti soldi per te nel corso degli anni. Il problema è che non te lo ricordi.

La maggior parte di noi non ricorda affatto i primi anni della nostra vita: dal momento più cruciale - la nascita - ai primi passi, alle prime parole e persino all'asilo.

Anche dopo che abbiamo un primo prezioso ricordo nella nostra mente, i successivi "segni nella memoria" sono sparsi e irregolari fino a quando diventano più vecchi.

A cosa è connesso? L’enorme divario nella biografia dei bambini sconvolge i genitori e sconcerta ormai da decenni psicologi, neurologi e linguisti.

Il padre della psicoanalisi, Sigmund Freud, che coniò il termine "amnesia infantile" più di cento anni fa, era completamente ossessionato da questo argomento.

Esplorando questo vuoto mentale, ci si pongono involontariamente domande interessanti. Il nostro primo ricordo è vero o è inventato? Ricordiamo gli eventi stessi o solo la loro descrizione verbale?

Ed è possibile un giorno ricordare tutto ciò che sembra non essere stato conservato nella nostra memoria?

Diritto d'autore dell'immagine Insonnia semplice/Flickr/CC-BY-2.0 Didascalia dell'immagine I bambini assorbono le informazioni come una spugna, a un ritmo incredibile, ma allo stesso tempo non riescono a ricordare chiaramente cosa succede loro.

Questo fenomeno è doppiamente sconcertante, perché altrimenti i bambini assorbono nuove informazioni come una spugna, formando 700 nuove connessioni neurali ogni secondo e utilizzando capacità di apprendimento linguistico che qualsiasi poliglotta invidierebbe.

A giudicare dalle ultime ricerche, il bambino inizia ad allenare il cervello già nel grembo materno.

Ma anche negli adulti le informazioni si perdono nel tempo se non si tenta di preservarle. Quindi una spiegazione è che l'amnesia infantile sia solo una conseguenza del naturale processo di dimenticanza degli eventi accaduti durante la nostra vita.

Alcune persone ricordano cosa è successo loro all'età di due anni, mentre altre non hanno alcun ricordo di se stesse fino all'età di 7-8 anni.

La risposta a questa domanda può essere trovata nel lavoro dello psicologo tedesco del XIX secolo Hermann Ebbinghaus, che condusse una serie di studi pionieristici su se stesso per rivelare i limiti della memoria umana.

Per far sì che il suo cervello sembrasse una tabula rasa all'inizio dell'esperimento, gli venne l'idea di utilizzare file di sillabe senza significato - parole composte a caso da lettere selezionate casualmente, come "kag" o " slan" - e cominciò a memorizzare migliaia di tali combinazioni di lettere.

La curva dell'oblio da lui compilata sulla base dei risultati dell'esperimento indica la presenza di un declino sorprendentemente rapido nella capacità di una persona di ricordare ciò che ha imparato: in assenza di sforzi particolari, il cervello umano elimina metà di tutta la nuova conoscenza in un'ora.

Entro il 30° giorno, una persona ricorda solo il 2-3% di ciò che ha imparato.

Una delle conclusioni più importanti di Ebbinghaus è che tale dimenticanza di informazioni è abbastanza prevedibile. Per scoprire in che modo la memoria di un bambino differisce da quella di un adulto, è sufficiente confrontare semplicemente i grafici.

Negli anni '80, dopo aver effettuato i calcoli appropriati, gli scienziati scoprirono che una persona ricorda sorprendentemente pochi eventi accaduti nella sua vita dalla nascita fino all'età di sei o sette anni. Ovviamente c'è qualcos'altro che sta succedendo qui.

Diritto d'autore dell'immagine SempliceInsonnia/Flickr/CC-BY-2.0 Didascalia dell'immagine La formazione e lo sviluppo della nostra memoria possono essere determinati da caratteristiche culturali

È interessante notare che il velo sui ricordi viene sollevato per tutti in età diverse. Alcune persone ricordano cosa è successo loro all'età di due anni, mentre altre non hanno alcun ricordo di se stesse fino all'età di 7-8 anni.

In media, frammenti di ricordi iniziano ad apparire in una persona dall'età di circa tre anni e mezzo.

Ancora più interessante, il grado di dimenticanza varia da paese a paese: l'età media in cui una persona inizia a ricordare se stessa può differire di due anni a seconda del paese.

Questi risultati possono far luce sulla natura di tale vuoto? Per rispondere a questa domanda, la psicologa Qi Wang della Cornell University (USA) ha raccolto centinaia di ricordi di gruppi di studenti cinesi e americani.

In pieno accordo con gli stereotipi nazionali, le storie degli americani erano più lunghe, più dettagliate e con una chiara enfasi su se stessi.

I cinesi erano più concisi e concreti; in generale, i loro ricordi d'infanzia sono iniziati sei mesi dopo.

Questo modello è confermato da molti altri studi. Le storie più dettagliate, incentrate su se stessi, sembrano essere ricordate più facilmente.

Se i tuoi ricordi sono vaghi, la colpa è dei tuoi genitori

Si ritiene che l'interesse personale contribuisca al lavoro della memoria, perché se hai il tuo punto di vista, gli eventi sono pieni di significato.

"Tutto ruota attorno alla differenza tra i ricordi 'C'erano tigri allo zoo' e 'Ho visto le tigri allo zoo e, sebbene fossero spaventose, mi sono divertito molto'", spiega Robin Fivush, psicologo della Emory University. (STATI UNITI D'AMERICA).

Conducendo nuovamente lo stesso esperimento, Wang ha intervistato le madri dei bambini e ha riscontrato esattamente lo stesso schema.

In altre parole, se i tuoi ricordi sono vaghi, la colpa è dei tuoi genitori.

Il primo ricordo nella vita di Wang è una passeggiata in montagna nei pressi della sua casa nella città cinese di Chongqing con la madre e la sorella. Allora aveva circa sei anni.

Tuttavia, fino a quando non si è trasferita negli Stati Uniti, non è mai venuto in mente a nessuno di chiederle l'età in cui si ricorda di se stessa.

"Nelle culture orientali, i ricordi d'infanzia non interessano a nessuno. Le persone sono solo sorprese:" Perché ne hai bisogno? ", - dice.

Diritto d'autore dell'immagine Kimberly Hopkins/Flickr/CC-BY-2.0 Didascalia dell'immagine Alcuni psicologi sono convinti che la capacità di formare ricordi vividi di se stessi si acquisisca solo con la padronanza della parola.

"Se la società ti fa sapere che questi ricordi sono importanti per te, li conservi", dice Wang.

Innanzitutto iniziano a formarsi ricordi tra i giovani rappresentanti del popolo Maori neozelandese, caratterizzati da una grande attenzione al passato. Molte persone ricordano cosa è successo loro all'età di soli due anni e mezzo.

Il modo in cui parliamo dei nostri ricordi può anche essere influenzato dalle differenze culturali, con alcuni psicologi che suggeriscono che gli eventi iniziano a essere immagazzinati nella memoria di una persona solo dopo che ha imparato a parlare.

"La lingua aiuta a strutturare, organizzare i ricordi sotto forma di narrazione. Se esprimi l'evento sotto forma di storia, le impressioni ricevute diventano più ordinate ed è più facile ricordarle a lungo", afferma Fivush.

Tuttavia, alcuni psicologi sono scettici riguardo al ruolo del linguaggio nella memoria. Ad esempio, i bambini che nascono sordi e crescono senza conoscere la lingua dei segni iniziano a ricordare se stessi intorno alla stessa età.

Ciò suggerisce che non possiamo ricordare i primi anni della nostra vita solo perché il nostro cervello non è ancora dotato degli strumenti necessari.

Questa spiegazione fu il risultato di un esame del paziente più famoso della storia della neurologia, conosciuto con lo pseudonimo di H.M.

Dopo un'operazione infruttuosa per curare H.M. l'ippocampo è stato danneggiato, ha perso la capacità di ricordare nuovi eventi

Dopo un'operazione infruttuosa per curare l'epilessia in H.M. l'ippocampo è stato danneggiato, ha perso la capacità di ricordare nuovi eventi.

"Questo è il centro della nostra capacità di apprendere e ricordare. Se non fosse per l'ippocampo, non sarei in grado di ricordare la nostra conversazione in seguito", spiega Jeffrey Fagen, che ricerca questioni legate alla memoria e all'apprendimento alla St. John's University (STATI UNITI D'AMERICA).

È interessante notare, tuttavia, che un paziente con una lesione dell'ippocampo potrebbe comunque elaborare altri tipi di informazioni, proprio come un bambino.

Quando gli scienziati gli hanno chiesto di disegnare una stella a cinque punte riflettendola in uno specchio (è più difficile di quanto sembri!), ha migliorato ad ogni tentativo, anche se ogni volta gli sembrava di disegnarla per la prima volta.

Forse in tenera età l'ippocampo semplicemente non è abbastanza sviluppato per formare ricordi a tutti gli effetti degli eventi in corso.

Durante i primi anni di vita, i cuccioli di scimmia, ratti e bambini continuano ad aggiungere neuroni all'ippocampo e durante l'infanzia nessuno di loro è in grado di ricordare nulla per un lungo periodo.

Allo stesso tempo, a quanto pare, non appena il corpo smette di creare nuovi neuroni, questi acquisiscono improvvisamente questa capacità. "Nei bambini piccoli e nei neonati, l'ippocampo è molto sottosviluppato", afferma Fagen.

Ma questo significa forse che, in uno stato di sottosviluppo, l’ippocampo perde nel tempo i ricordi accumulati? Oppure non si formano affatto?

Diritto d'autore dell'immagine SempliceInsonnia/Flickr/CC-BY-2.0 Didascalia dell'immagine I tuoi primi ricordi non possono sempre essere considerati accurati: a volte vengono modificati in seguito alla discussione di un evento

Poiché gli eventi dell’infanzia possono continuare a influenzare il nostro comportamento anche molto tempo dopo che li abbiamo dimenticati, alcuni psicologi ritengono che rimangano sicuramente nella nostra memoria.

"Forse i ricordi sono conservati in qualche luogo attualmente inaccessibile, ma questo è molto difficile da dimostrare empiricamente", spiega Feigen.

Tuttavia, non bisogna fidarsi troppo di ciò che ricordiamo di quel periodo: è possibile che i nostri ricordi d'infanzia siano in gran parte falsi e ricordiamo eventi che non ci sono mai accaduti.

Elizabeth Loftes, psicologa dell'Università della California a Irvine (USA), ha dedicato le sue ricerche scientifiche proprio a questo argomento.

"Le persone possono raccogliere idee e iniziare a visualizzarle, rendendole indistinguibili dai ricordi", afferma.

eventi immaginari

La stessa Loftes sa in prima persona come succede. Quando aveva 16 anni, sua madre annegò in una piscina.

Molti anni dopo, un parente la convinse che era stata lei a scoprire il corpo emerso.

Loftes fu inondata di "ricordi", ma una settimana dopo lo stesso parente la richiamò e spiegò che si era sbagliata: qualcun altro aveva trovato il cadavere.

Naturalmente, a nessuno piace sapere che i suoi ricordi non sono reali. Loftes sapeva di aver bisogno di prove concrete per convincere i suoi dubbiosi.

Negli anni '80, reclutò volontari per la ricerca e iniziò lei stessa a impiantare "ricordi".

Il mistero più grande non è il motivo per cui non ricordiamo la nostra prima infanzia, ma se possiamo fidarci dei nostri ricordi.

Loftes ha inventato una bugia sofisticata sul trauma infantile che avrebbero ricevuto dopo essersi persi nel negozio, dove una gentile vecchia li ha poi trovati e portati dai suoi genitori. Per maggiore credibilità, ha trascinato i membri della famiglia nella storia.

"Abbiamo detto ai partecipanti allo studio: 'Abbiamo parlato con tua madre e lei ci ha raccontato cosa ti è successo.'"

Quasi un terzo dei soggetti è caduto nella trappola: alcuni sono riusciti a “ricordare” questo evento in tutti i suoi dettagli.

In effetti, a volte abbiamo più fiducia nell’accuratezza dei ricordi immaginati che negli eventi realmente accaduti.

E anche se i tuoi ricordi sono basati su eventi reali, è del tutto possibile che siano stati successivamente riformulati e riformattati per tenere conto delle conversazioni sull'evento e non dei tuoi ricordi a riguardo.

Ricordi quando hai pensato a quanto sarebbe stato divertente trasformare tua sorella in una zebra con un pennarello indelebile? O l'hai appena visto in un video di famiglia?

E quella fantastica torta che tua mamma ha preparato quando avevi tre anni? Forse tuo fratello maggiore ti ha parlato di lui?

Forse il mistero più grande non è il motivo per cui non ricordiamo la nostra prima infanzia, ma se possiamo fidarci dei nostri ricordi.

Immagina di pranzare con qualcuno che conosci da diversi anni. Avete festeggiato insieme feste, compleanni, vi siete divertiti, avete passeggiato per i parchi e mangiato il gelato. Vivevate anche insieme. In generale, questo qualcuno ha speso parecchi soldi per te, migliaia. Solo che tu non ricordi niente di tutto ciò. I momenti più drammatici della vita - il compleanno, i primi passi, le prime parole dette, il primo cibo e persino i primi anni all'asilo - la maggior parte di noi non ricorda nulla dei primi anni di vita. Anche dopo il nostro primo prezioso ricordo, il resto sembra distante e disperso. Come mai?

Questo buco enorme nella documentazione delle nostre vite è stato frustrante per i genitori e sconcertante per psicologi, neurologi e linguisti per decenni. Anche Sigmund Freud ha studiato attentamente questo problema, in relazione al quale ha coniato il termine "amnesia infantile" più di 100 anni fa.

Lo studio di questa tabula di rasa ha portato a domande interessanti. I primi ricordi raccontano davvero cosa ci è successo oppure sono inventati? Possiamo ricordare gli eventi senza parole e descriverli? Potremo un giorno riportare alla luce i ricordi perduti?

Parte di questo enigma deriva dal fatto che i bambini, come spugne per nuove informazioni, formano 700 nuove connessioni neurali ogni secondo e hanno capacità di apprendimento del linguaggio tali che i poliglotti più esperti diventerebbero verdi di invidia. Le ultime ricerche hanno dimostrato che iniziano ad allenare la mente già nel grembo materno.

Ma anche negli adulti, se non si fa alcuno sforzo per preservarle, le informazioni si perdono nel tempo. Quindi una spiegazione è che l’amnesia infantile sia semplicemente il risultato di un processo naturale di dimenticanza delle cose che incontriamo durante la nostra vita.

Lo psicologo tedesco del XIX secolo Hermann Ebbinghaus eseguì su se stesso insoliti esperimenti per testare i limiti della memoria umana. Per dare alla sua mente una tabula rasa con cui cominciare, ha inventato le "sillabe senza senso" - parole inventate composte da lettere casuali come "kag" o "slan" - e ha iniziato a memorizzarne migliaia.

La sua curva di dimenticanza ha mostrato un declino sorprendentemente rapido nella nostra capacità di ricordare ciò che abbiamo imparato: lasciato solo, il nostro cervello cancella la metà di ciò che abbiamo imparato in un'ora. Entro il 30° giorno, ne lasciamo solo il 2-3%.

Ebbinghaus scoprì che il modo in cui dimenticava tutto ciò era abbastanza prevedibile. Per scoprire se i ricordi infantili sono diversi, dobbiamo confrontare queste curve. Dopo aver effettuato i calcoli negli anni '80, gli scienziati hanno scoperto che dalla nascita ai sei o sette anni ricordiamo molto meno di quanto ci si aspetterebbe da queste curve. Ovviamente sta succedendo qualcosa di molto diverso.

Sorprendentemente, per alcuni il velo viene sollevato prima che per altri. Alcune persone riescono a ricordare eventi dall'età di due anni, mentre altre non ricordano nulla di ciò che è accaduto loro fino all'età di sette o addirittura otto anni. In media, le riprese sfocate iniziano all'età di tre anni e mezzo. Ancora più notevole, le discrepanze variano da paese a paese, con discrepanze nel ricordo che vanno in media fino a due anni.

Per capirne il motivo, lo psicologo Qi Wang della Cornell University ha raccolto centinaia di testimonianze di studenti cinesi e americani. Come prevedono gli stereotipi nazionali, le storie americane sono state più lunghe, provocatoriamente egocentriche e più complesse. Le storie cinesi, d'altro canto, erano più brevi e andavano al nocciolo della questione; in media, hanno iniziato anche con sei mesi di ritardo.

Questo stato di cose è supportato da numerosi altri studi. I ricordi più dettagliati e focalizzati su se stessi sono più facili da ricordare. Si ritiene che il narcisismo aiuti in questo, poiché acquisire il proprio punto di vista dà significato agli eventi.

"C'è una differenza tra pensare 'Ci sono tigri allo zoo' e 'Ho visto le tigri allo zoo, è stato allo stesso tempo spaventoso e divertente'", afferma Robin Fivush, psicologo della Emory University.

Quando Wang ha ripetuto l’esperimento, questa volta intervistando le madri dei bambini, ha riscontrato gli stessi schemi. Quindi, se i tuoi ricordi sono confusi, dai la colpa ai tuoi genitori.

Il primo ricordo di Wang è un'escursione in montagna vicino alla casa della sua famiglia a Chongqing, in Cina, con sua madre e sua sorella. Aveva circa sei anni. Ma non le è stato chiesto nulla finché non si è trasferita negli Stati Uniti. “Nelle culture orientali i ricordi dell’infanzia non sono molto importanti. La gente è sorpresa che qualcuno possa chiedere una cosa del genere”, dice.

"Se la società ti dice che questi ricordi sono importanti per te, li manterrai", dice Wang. Il record di memoria più antica è detenuto dai Maori in Nuova Zelanda, la cui cultura include una forte enfasi sul passato. Molti possono ricordare gli eventi accaduti all'età di due anni e mezzo.

"La nostra cultura può anche determinare il modo in cui parliamo dei nostri ricordi, e alcuni psicologi credono che i ricordi appaiano solo quando impariamo a parlare."

Il linguaggio ci aiuta a fornire la struttura dei nostri ricordi, la narrazione. Nel processo di creazione di una storia, l'esperienza diventa più organizzata e quindi più facile da ricordare a lungo, afferma Fivush. Alcuni psicologi dubitano che questo giochi un ruolo importante. Dicono, ad esempio, che non c'è differenza tra l'età in cui i bambini sordi che crescono senza il linguaggio dei segni riportano i loro primissimi ricordi.

Tutto ciò ci porta alla seguente teoria: non possiamo ricordare i primi anni semplicemente perché il nostro cervello non è stato dotato dell'attrezzatura necessaria. Questa spiegazione deriva dalla persona più famosa della storia delle neuroscienze, conosciuta come il paziente HM. Dopo un'operazione fallita per curare l'epilessia che danneggiò l'ippocampo, HM non riuscì a ricordare nessun nuovo evento. “È il centro della nostra capacità di apprendere e ricordare. Se non avessi un ippocampo, non sarei in grado di ricordare questa conversazione," dice Jeffrey Fagen, che studia memoria e apprendimento alla Saint John's University.

Sorprendentemente, tuttavia, era ancora in grado di apprendere altri tipi di informazioni, proprio come i bambini. Quando gli scienziati gli chiesero di copiare il disegno di una stella a cinque punte guardandolo allo specchio (non così facile come sembra), migliorò ad ogni giro di pratica, nonostante il fatto che l'esperienza in sé fosse completamente nuova per lui. lui.

Forse quando siamo molto giovani, l’ippocampo semplicemente non è abbastanza sviluppato per creare un ricco ricordo dell’evento. I cuccioli di ratto, le scimmie e gli esseri umani continuano ad acquisire nuovi neuroni nell'ippocampo per i primi anni di vita, e nessuno di noi può creare ricordi duraturi durante l'infanzia; e tutte le indicazioni indicano che nel momento in cui smettiamo di produrre nuovi neuroni, iniziamo improvvisamente a creare formare la memoria a lungo termine. "Durante l'infanzia, l'ippocampo rimane estremamente sottosviluppato", afferma Fagen.

Ma l’ippocampo sottoformato perde la nostra memoria a lungo termine o non si forma affatto? Poiché le esperienze infantili possono influenzare il nostro comportamento anche molto tempo dopo averle cancellate dalla memoria, gli psicologi ritengono che debbano essere lasciate da qualche parte. "Forse i ricordi sono conservati in un luogo che non ci è più accessibile, ma è molto difficile dimostrarlo empiricamente", dice Fagen.

Tuttavia, la nostra infanzia è probabilmente piena di falsi ricordi di eventi mai accaduti.

Elizabeth Loftus, psicologa dell'Università della California, Irvine, ha dedicato la sua carriera allo studio di questo fenomeno. "Le persone raccolgono i pensieri e li visualizzano: diventano come ricordi", dice.

eventi immaginari

Loftus sa in prima persona come ciò accade. Sua madre è annegata in una piscina quando lei aveva solo 16 anni. Diversi anni dopo, un parente la convinse di aver visto il suo corpo fluttuare. I ricordi invasero la sua mente finché, una settimana dopo, lo stesso parente chiamò e spiegò che Loftus aveva frainteso tutto.

Naturalmente, a chi piace sapere che i suoi ricordi non sono reali? Per convincere gli scettici, Loftus ha bisogno di prove concrete. Negli anni '80, ha invitato volontari per la ricerca e ha piantato lei stessa i ricordi.

Loftus ha svelato un'elaborata menzogna su un triste viaggio al centro commerciale, dove si sono persi e sono stati successivamente salvati da un'affettuosa donna anziana e si sono riuniti alla loro famiglia. Per rendere gli eventi ancora più simili alla verità, ha coinvolto anche le loro famiglie. "Di solito diciamo ai partecipanti allo studio che abbiamo parlato con tua madre, tua madre ha raccontato qualcosa che ti è successo." Quasi un terzo dei soggetti ha ricordato questo evento con vividi dettagli. Infatti, abbiamo più fiducia nei nostri ricordi immaginari che in quelli realmente accaduti.

Anche se i tuoi ricordi sono basati su eventi reali, probabilmente sono stati messi insieme e rielaborati col senno di poi: questi ricordi sono permeati di conversazioni, non di ricordi specifici in prima persona.

Forse il mistero più grande non è il motivo per cui non riusciamo a ricordare l'infanzia, ma se possiamo fidarci dei nostri ricordi.

La maggior parte di noi non ricorda nulla del giorno in cui è nato: i primi passi, le prime parole e impressioni fino all'asilo. I nostri primi ricordi tendono ad essere frammentari, pochi in numero e intervallati da significative lacune cronologiche. L'assenza di una fase della vita sufficientemente importante nella nostra memoria per molti decenni ha angosciato i genitori e sconcertato psicologi, neurologi e linguisti, incluso il padre della psicoterapia, Sigmund Freud, che introdusse il concetto di "amnesia infantile" più di 100 anni fa.

Da un lato, i bambini assorbono nuove informazioni come spugne. Ogni secondo si formano 700 nuove connessioni neurali, così i bambini padroneggiano rapidamente la lingua e altre abilità necessarie per sopravvivere nell'ambiente umano. Studi recenti dimostrano che lo sviluppo delle loro capacità intellettuali inizia ancor prima della nascita.

Ma anche da adulti, col tempo dimentichiamo le informazioni, a meno che non facciamo sforzi particolari per salvarle. Quindi una spiegazione per la mancanza di ricordi infantili è che l’amnesia infantile è solo il risultato di un naturale processo di oblio che quasi tutti noi sperimentiamo nel corso della nostra vita.

La risposta a questa ipotesi è stata trovata dallo studio dello psicologo tedesco del XIX secolo Hermann Ebbinghaus, che fu uno dei primi a condurre una serie di esperimenti su se stesso per testare le possibilità e i limiti della memoria umana. Per evitare associazioni con ricordi passati e per studiare la memoria meccanica, sviluppò un metodo di sillabe senza significato, memorizzando file di sillabe fittizie di due consonanti e una vocale.

Ricordando le parole apprese dalla memoria, ha introdotto una "curva dell'oblio", che dimostra un rapido declino della nostra capacità di ricordare il materiale studiato: senza ulteriore allenamento, il nostro cervello scarta metà del nuovo materiale entro un'ora, e entro il trentesimo giorno noi rimangono solo il 2-3% delle informazioni ricevute.

La conclusione più importante negli studi di Ebbinghaus: dimenticare le informazioni è del tutto naturale. Bastava confrontare i grafici per scoprire se i ricordi infantili rientrassero in essi. Negli anni ’80, gli scienziati fecero alcuni calcoli e scoprirono che memorizziamo molte meno informazioni sul periodo tra la nascita e i sei o sette anni di quanto suggerirebbe la curva della memoria. Ciò significa che la perdita di questi ricordi è diversa dal nostro normale processo di oblio.

È interessante notare, tuttavia, che alcune persone hanno accesso a ricordi più precoci di altri: alcuni possono ricordare eventi dall'età di due anni, mentre altri potrebbero non ricordare alcun evento della vita fino all'età di sette o otto anni. In media, compaiono ricordi frammentari, "immagini". dall'età di 3,5 anni. Ancora più interessante è il fatto che l'età a cui si riferiscono i primi ricordi differisce tra i rappresentanti di culture e paesi diversi, raggiungendo il valore più precoce di due anni.

Questo potrebbe spiegare le lacune nella memoria? Per stabilire una possibile connessione tra questa discrepanza e il fenomeno dell '"oblio infantile", lo psicologo Qi Wang (Qi Wang) della Cornell University ha raccolto centinaia di ricordi di studenti nei college cinesi e americani. Secondo gli stereotipi, le storie americane erano più lunghe, più intricate e apertamente egocentriche. Le storie cinesi, invece, erano più brevi e più basate sui fatti e, in media, sono arrivate sei mesi dopo rispetto a quelle degli studenti americani.

Numerosi studi hanno dimostrato che ricordi più dettagliati e centrati sulla persona sono molto più facili da conservare e rivivere. Un po' di egoismo aiuta la nostra memoria a funzionare, poiché la formazione del nostro punto di vista riempie gli eventi di un significato speciale.

"C'è una differenza tra dire 'C'erano le tigri allo zoo' e 'Ho visto le tigri allo zoo e, sebbene fossero spaventose, mi sono divertito moltissimo'"-dice Robin Fivush, psicologo della Emory University.





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