"Lo scorrere del tempo

Perché il tempo accelera con l’età?

“Perché il tempo scorre così velocemente?” si chiedono spesso le persone di mezza età. Molti di noi hanno la sensazione che il tempo stia accelerando quando entriamo nell’età adulta. Secondo la psicologa ed editorialista della BBC Claudia Gammond, "la sensazione che il tempo acceleri nella mezza età è uno dei più grandi misteri della psicologia del tempo". Il desiderio di risolvere questo enigma ha portato a diverse scoperte interessanti.

Nel 2005, gli psicologi dell'Università Ludwig Maximilian Mark Wittmann e Sandra Lengoff hanno intervistato 499 persone di età compresa tra 14 e 94 anni su come percepiscono il passare del tempo, da "molto lento" a "molto veloce". Nel caso di periodi brevi, come una settimana, un mese o anche un anno, la percezione del tempo dei partecipanti non era molto diversa: la maggior parte delle persone rispondeva che il tempo scorreva "velocemente". Ma per lunghi periodi, come decenni, è emerso uno schema: gli anziani, a differenza dei più giovani, tendevano ad avere un senso del tempo accelerato. Le persone sulla quarantina affermano che il tempo scorre più lentamente durante l’infanzia e successivamente, durante l’adolescenza e la prima età adulta, comincia ad accelerare. Esistono buone spiegazioni su come le persone anziane percepiscono il tempo. Il trascorrere del tempo può essere valutato da due posizioni: prospettica, quando l'evento è ancora in corso, e retrospettiva, quando si è già conclusa. La percezione del tempo dipende da ciò che facciamo e da come ci sentiamo al riguardo. Quando ci divertiamo e ci interessiamo, il tempo passa molto più velocemente. Inoltre, quando intraprendiamo nuove attività, sentiamo anche l'accelerazione del tempo. Ma se ricordiamo questa attività in seguito, al contrario, considereremo che il tempo è passato lentamente, perché il nostro cervello codifica nella memoria solo una nuova esperienza, e non quella abituale. Il nostro senso retrospettivo del tempo dipende da quanti ricordi crea durante un certo periodo. Cioè, più ricordi ci lascia un viaggio di un fine settimana, più lungo sembrerà col senno di poi. Questo fenomeno, che Claudia Hemmond chiama il “paradosso del fine settimana”, serve come indicatore del perché, in retrospettiva, il tempo sembra accelerare con il passare del tempo. età. Dopotutto, durante l’infanzia e la prima età adulta, abbiamo molti nuovi ricordi e apprendiamo molte abilità. Ma nell'età adulta, la vita diventa routine, monotona e meno satura di momenti luminosi. Di conseguenza, nella nostra memoria autobiografica, gli anni più giovani si riflettono in modo molto più ampio rispetto agli adulti. E così, quando ci riflettiamo, sembrano scorrere più a lungo. È importante sottolineare che queste intuizioni forniscono anche indizi su come il tempo può essere “rallentato” da adulto. Per fare questo, devi mantenere attivo il cervello, imparare costantemente qualcosa di nuovo, viaggiare e vivere momenti indimenticabili. Allora la nostra vita ci sembrerà più lunga. James M.Broadway,

Flusso del tempo- il processo è piuttosto misterioso. Anche se alcuni sostengono che un minuto dura 60 secondi, la percezione del tempo può cambiare radicalmente in persone diverse e in situazioni diverse. Il tempo può scorrere o trascinarsi all’infinito. In rari casi, può sembrare che si sia fermato.

La differenza tra il tempo “reale” misurato da orologi e calendari e il nostro senso del tempo a volte può essere enorme. Ciò è dovuto al fatto che in molti modi formiamo il nostro senso del tempo.

Misurazione del tempo

Gli esseri umani hanno sviluppato strumenti affidabili per misurare il tempo basati su eventi ripetitivi e prevedibili che si verificano in natura, come il cambiamento del giorno e della notte, il passaggio dall’inverno alla primavera.

Associamo questi eventi a concetti come il giorno, la settimana o l'anno e utilizziamo orologi e calendari per segnare l'inizio o la fine di questi eventi.

È vero, risulta che abbiamo anche un orologio interno che regola i nostri ritmi quotidiani (giorno/notte) e ci consente di determinare la durata di eventi specifici. Con l'aiuto di questi "orologi" interni confrontiamo la durata di ogni evento successivo con i valori archiviati in memoria. In effetti, formiamo una banca dati che memorizza le nostre sensazioni riguardo a periodi di tempo come un minuto, un'ora o un giorno.

Ciò che di solito inizia come la capacità del nostro cervello di identificare brevi periodi di tempo, da minuti a secondi, si traduce poi in una percezione permanente del flusso del tempo. È vero, purtroppo, i nostri orologi interni non sempre funzionano con la stessa precisione di un vero orologio "esterno".

La percezione personale del tempo dipende in gran parte dal grado di concentrazione, condizione fisica e umore. Proprio come il bollitore che stiamo guardando “non bolle”, a volte abbiamo la sensazione che l’evento su cui focalizziamo la nostra attenzione duri molto più a lungo del solito. La stessa cosa accade quando siamo annoiati: sembra che il tempo si allunghi all'infinito.

In altre situazioni, alla gente sembra che il tempo voli velocemente in autunno. Ad esempio, quando la nostra attenzione non è focalizzata su una cosa e siamo impegnati in più cose contemporaneamente, sembra che il tempo scorra più velocemente. Forse questo è dovuto al fatto che, facendo più cose contemporaneamente, prestiamo semplicemente meno attenzione a come passa il tempo.

La colorazione emotiva dell'evento influenza anche la percezione del tempo. Quando proviamo emozioni negative, come tristezza o depressione, sentiamo che il tempo scorre più lentamente. La paura colpisce soprattutto la percezione del tempo: rallenta il nostro orologio interno, per cui un evento terribile sembra durare più a lungo. E, al contrario, quando accadono eventi allegri e gioiosi, sentiamo che il tempo vola in un batter d'occhio.

Proprio come può sembrare che il tempo scorra più velocemente o più lentamente a seconda del tuo stato emotivo, la tua percezione del tempo può diventare distorta con l’avanzare dell’età. Le persone sopra i 60 anni notano che il tempo, secondo i loro sentimenti, inizia a scorrere a velocità diverse. A loro sembra che ogni anno le vacanze di Capodanno sfarfallino sempre più spesso e che i giorni ordinari si trascinino per molto tempo.

Fattori chiave

I disturbi della percezione del tempo man mano che invecchiamo possono essere correlati ad alcuni importanti processi cognitivi, tra cui quanta attenzione possiamo prestare a una determinata attività e quanto possiamo distribuire la nostra attenzione quando facciamo più cose contemporaneamente.

Con l’avanzare dell’età, le nostre capacità in queste aree diminuiscono gradualmente, influenzando forse la nostra percezione soggettiva del tempo.

E, a quanto pare, cosa ancora più importante, con l'età cambia anche il nostro sistema di punti di riferimento, i criteri con cui determiniamo la durata degli eventi. Quei ricordi che si sono accumulati nelle nostre vite ci permettono di creare la nostra linea temporale.

Alcuni sostengono che la durata percepita di un intervallo di tempo dipenda dalla durata della vita vissuta. Conosciuta come "teoria della proporzionalità", secondo questo concetto, con l'età, un certo intervallo di tempo nel "presente" sembra essere più breve rispetto alla vita vissuta.

La teoria della proporzionalità diventa intuitivamente comprensibile se si immagina come, nella percezione di una persona che ha vissuto 75 anni, l'anno sembra essere più veloce che nella percezione di un bambino di dieci anni. Ma questa teoria non può spiegare completamente la nostra percezione del presente, poiché possiamo vivere ora dopo ora e giorno dopo giorno indipendentemente dal passato.

Forse la chiave del problema della percezione del tempo risiede nella memoria, poiché si ritiene che il nostro senso del tempo si formi grazie alla chiarezza dei ricordi. Esaminiamo mentalmente il nostro passato e, basandoci sugli eventi storici, arriviamo al senso della nostra stessa esistenza nel tempo.

Poiché i ricordi più nitidi tendono ad essere di eventi accaduti durante gli anni formativi, cioè tra i 15 e i 25 anni di età, questo decennio di vita è associato ad un aumento dei ricordi legati all'autostima e alla conoscenza di sé , noto come "l'ondata di ricordi".

È possibile che la presenza di tale area di memoria sia di per sé una spiegazione del motivo per cui il tempo scorre più velocemente con l'età: man mano che le persone invecchiano, si allontanano sempre più da questo periodo più importante della loro vita.

La precisione della percezione del tempo può essere compromessa anche in presenza di diverse patologie cliniche. Ad esempio, i disturbi dello sviluppo come l’autismo e il disturbo da deficit di attenzione e iperattività sono spesso associati all’incapacità di determinare con precisione i periodi di tempo.

In età avanzata, malattie come l'Alzheimer e il Parkinson sono associate anche all'incapacità di determinare con precisione la durata di brevi intervalli di tempo, nonché a disturbi della memoria.

Possiamo rallentare il corso sempre accelerato della vita? Forse. Possiamo sintonizzare il nostro orologio interno sviluppando capacità cognitive, in particolare allenando l'attenzione e la memoria. E legare la nostra coscienza alla realtà nel tempo e nello spazio aiuterà la meditazione e la concentrazione. Tutto questo, infatti, può aiutare a domare il turbolento fiume della vita e a farlo scorrere lento e misurato.

Autori: Moiranne irlandese- Senior Research Fellow presso l'Australian Neuroscience Research Centre. A Lair O'Callaghan Specialista in ricerca clinica presso l'Istituto per i disturbi comportamentali e la neurologia clinica dell'Università di Cambridge.

Secondo la teoria di Einstein, che descrive le leggi della fisica, il tempo è un concetto relativo. E in effetti, tutte le persone lo percepiscono in modo diverso. Per alcuni, ora si sta trascinando per un tempo incredibilmente lungo, ma per qualcuno nelle vicinanze sembra che il tempo corra come una meteora e quindi non hanno tempo per fare nulla. Nonostante la fisica appartenga alle scienze esatte, la misurazione del tempo in essa non coincide con il modo in cui viene percepito dal cervello umano. Ognuno ha il proprio orologio interno e più una persona invecchia, più velocemente passa il “suo tempo”. Ma come avviene questo e a che età cambia la percezione del tempo?

Proporzioni matematiche

Il noto designer automobilistico austriaco Maximilian Kiener pensava alcuni anni fa che il tempo scorre in modo diverso a seconda delle età. Usando proporzioni matematiche, ha sviluppato una scala secondo la quale più a lungo vive una persona, più gli sembra breve l'anno. Ad esempio, un bambino ha 5 anni e quindi, secondo la proporzione, un anno è rispettivamente un quinto della sua vita, scorre molto lentamente. All'età di 50 anni, un anno è una cinquantesima parte, e ovviamente sembra che sia un tempo brevissimo che vola all'istante. La percezione del passato si sovrappone anche all'effetto di proporzionalità, perché una persona anziana spesso ricorda la sua giovinezza o nella sua memoria compaiono frammenti separati. E poiché all'età di 20 anni un anno, secondo la scala Keener, era un ventesimo dell'essere, poi a 100 anni, quando un anno è un centesimo, a una persona sembra che sia stato allora che ha vissuto metà della sua vita, anche se questo contraddice la realtà oggettiva. Ma questa percezione ha un aiuto peculiare.

Sperimenta il tempo

Il famoso neuroscienziato e autore americano David Eagleman testa e studia costantemente il cervello umano e il suo funzionamento. Crede che la percezione del tempo sia influenzata dall'esperienza umana. Ciò dimostra l'esperimento condotto dal dottor Eagleman con una dozzina di volontari. Ha mostrato loro varie immagini, alcune delle quali le persone avevano già visto prima, mentre il resto delle immagini era per loro completamente nuovo. Si è scoperto che, in base alle loro sensazioni soggettive, i soggetti hanno trascorso più tempo a guardare nuove immagini che a guardare quelle già viste, sebbene assolutamente tutte le immagini siano state mostrate loro con la stessa durata. Pertanto, il neuroscienziato ha scoperto che il tempo per ottenere nuove informazioni per una persona scorre soggettivamente più lentamente rispetto a minuti simili per l'utilizzo dell'esperienza accumulata. Di conseguenza, all'età di 5 anni, quando un bambino sta appena conoscendo il mondo, il tempo per lui si allunga all'infinito, rispetto al sentimento di una persona di 50 anni, più saggia con l'esperienza di vita. E anche se inizi a imparare qualcosa di nuovo a questa età, sarà comunque basato sulle informazioni già disponibili, quindi il tempo apparente non farà altro che “rallentare un po’ la corsa”. Ecco perché gli anni dell'infanzia, quando tutto nel mondo è nuovo per una persona, sembrano essere “allungati”, in contrasto con la vita “fuggente” dell'adulto, sulla base delle informazioni già ricevute e attualmente utilizzate.

Rallentamento dell'età dei processi biologici

Perché con l'età sembra a una persona che il tempo scorra più velocemente per lui è stato scoperto anche dallo psicologo americano Peter Mangan. Sulla base del College dell'Università della Virginia nella città di Wise, negli Stati Uniti, lo scienziato ha condotto un esperimento con tre gruppi di persone. Giovani - 19-24 anni, persone mature - 35 - 47 e anziani - 65 - 80 anni, ha suggerito di impostare mentalmente l'ora in 3 minuti e di dire quando, secondo loro, questi 3 minuti sono scaduti. Nel gruppo dei giovani, il tempo è stato stimato in modo più accurato: per loro 3 minuti sono passati in 3 minuti e 3 secondi. Le persone mature sbagliavano di 8 secondi, ma gli anziani di ben 40 secondi di tempo effettivo. Pertanto, Peter Mangan ha concluso che le persone anziane in realtà percepiscono i periodi di tempo come più brevi di quanto non siano in realtà. Ma cosa c'entra? Dopo aver ricevuto gli esami medici dei suoi soggetti, lo psicologo ha notato solo problemi legati all'età nel terzo gruppo di persone, ma si è scoperto che influenzano anche la percezione del tempo. Dopo l'inizio della menopausa, il metabolismo nell'uomo diventa particolarmente lento e, di conseguenza, diminuisce il contenuto dei neurotrasmettitori nel cervello, mediatori nella trasmissione dei segnali tra i neuroni. Di conseguenza, la ricezione e anche la percezione generale delle informazioni negli anziani è notevolmente rallentata, ma il mondo esterno continua a funzionare allo stesso modo. Pertanto, le persone di quell'età “restano indietro” rispetto al tempo reale e sembra loro che siano passati solo 4 minuti, anche se in realtà sono 3. E sebbene lo psicologo abbia registrato un leggero cambiamento nel gruppo dei volontari maturi, il tempo passa più rapidamente per una persona dopo l'estinzione fisiologica del suo sistema endocrino-genitale. Di conseguenza, durante l'infanzia, prima dell'inizio della pubertà, il tempo viene percepito il più lentamente possibile di quanto non sia in realtà, perché durante questo periodo il metabolismo di un organismo giovane è il più alto possibile.

Da bambino, sembrava che le vacanze estive durassero tutta la vita e che ogni nuovo anno dovesse aspettare per sempre. Perché, quando si invecchia, il tempo vola sempre più velocemente e le settimane, i mesi e persino le stagioni si susseguono a una velocità vertiginosa? Ci capiamo insieme al "futurista".

Una questione di percezione

Apparentemente, tale "viaggio nel tempo" accelerato non è affatto correlato alle responsabilità e alle ansie dell'età adulta. La ricerca mostra che ciò che realmente sta cambiando è il nostro percezione tempo, facendoci sentire sempre più impegnati nel continuo correre qua e là.

Esistono diverse teorie per spiegare questo cambiamento. Secondo il primo, ciò è dovuto a un graduale cambiamento nell'orologio biologico interno di una persona. Il rallentamento del metabolismo con l'invecchiamento si esprime, tra le altre cose, nel rallentamento del battito cardiaco e della respirazione. I bambini sperimentano molti più marcatori biologici (battiti cardiaci, respiri) rispetto agli adulti in un dato periodo di tempo, dando loro la sensazione che il tempo si trascini più a lungo.

Secondo un’altra teoria, il tempo che percepiamo è legato alla quantità di nuove informazioni che assorbiamo. È più difficile per il cervello far fronte a un grande volume di nuovi stimoli, che viene considerato un periodo di tempo più lungo. Ciò spiega la situazione del cosiddetto rallentatore, che spesso si verifica un secondo prima dell'incidente. Circostanze sconosciute significano un flusso di nuove informazioni che il cervello deve elaborare.

Infatti, di fronte a una situazione inaspettata, il cervello registra la memoria in modo molto più dettagliato, come è stato dimostrato in un esperimento in cui i partecipanti hanno sperimentato una caduta libera. Quindi è più probabile che questo evento appaia rallentato nella nostra memoria, e non il tempo rallentato in quel momento.

Dove va il tempo

Tuttavia, tali spiegazioni non rispondono alla domanda sul perché il tempo si accorcia mentre la nostra età non fa altro che aumentare. Gli psicologi hanno avanzato la teoria secondo cui più invecchiamo, più il nostro ambiente diventa familiare. Smettiamo di notare i dettagli della casa, dell'appartamento o del posto di lavoro. Per i bambini, al contrario, il mondo è pieno di cose non familiari, interagendo con le quali acquisiscono nuove esperienze. Ecco perché i bambini dedicano gran parte della loro attività cerebrale alla ristrutturazione delle rappresentazioni mentali del mondo esterno. Secondo questa teoria, l'elaborazione delle idee rallenta il tempo nei bambini, mentre negli adulti, impantanati nella routine, scorre come sabbia tra le dita.

Più la vita quotidiana è familiare, più il tempo vola velocemente e, con l'età, sempre più cose diventano dolorosamente familiari. Questa spiegazione si basa su un meccanismo biochimico: nel corso della percezione di nuovi stimoli, viene rilasciato il neurotrasmettitore dopamina, che aiuta a stimare il tempo. Dopo i 20 anni e fino alla vecchiaia, i livelli di dopamina diminuiscono, accelerando così i tempi.

Logaritmi nel tempo

Ma nessuna di queste teorie corrisponde ad un’accelerazione del tempo quasi matematicamente costante. Il marcato accorciamento di un certo periodo di tempo con l’invecchiamento suggerisce una scala temporale logaritmica. La scala logaritmica viene utilizzata al posto della tradizionale scala lineare nella misurazione dei terremoti (scala Richter) o del suono (decibel) perché consente di visualizzare un intervallo di valori molto ampio. Lo stesso vale per il tempo.

Sulla scala logaritmica Richter, un aumento di magnitudo da 10 a 11 non corrisponde ad un aumento del 10% del movimento della terra, come accadrebbe su scala lineare. Ogni incremento sulla scala Richter significa un aumento di dieci volte del movimento. Su una scala temporale logaritmica, tutti gli eventi storici importanti a noi noti possono essere scritti su una pagina in dieci righe.

Tempo per i bambini

Ma perché la nostra percezione del tempo segue una scala logaritmica? L'idea è che valutiamo un periodo di tempo come proporzione della vita che abbiamo vissuto. Ad esempio, per un bambino di due anni, un anno è metà della vita: ecco perché nella prima infanzia ogni compleanno è un'attesa infinita. Per un bambino di 10 anni, un anno è già il 10% della sua vita (il che rende l'attesa un po' meno brutale), ma per un bambino di 20 anni è solo il 5%.

Su scala logaritmica, affinché un ventenne possa sperimentare la stessa percentuale di aumento di età che un bambino di due anni sperimenta tra un compleanno e l’altro, dovrebbe aspettare fino ai 30 per festeggiare. con l'età non sembra più così sorprendente.

Di solito pensiamo alla nostra vita in termini di decenni (i nostri 20, 30 e così via), il che implica che ciascuno di essi abbia lo stesso peso. Tuttavia, sulla stessa scala logaritmica, percepiamo periodi di tempo diversi come la stessa lunghezza. Su questa scala, le seguenti differenze di età apparirebbero uguali: cinque e 10, 10 e 20, 20 e 40, 40 e 80.

Non voglio concludere con una nota triste, ma i cinque anni vissuti tra i cinque ei dieci anni equivalgono come durata al periodo tra i 40 e gli 80 anni.

In generale, agisci. Il tempo vola, che tu ti diverta o no. E correrà sempre più veloce ogni giorno.

Quanto è disgustosa e miserabile la vecchiaia!

La vecchiaia rende tutto brutto.

Anche le illusioni che tanto deliziavano l'anima,

sarà distrutto dalla vecchiaia.

Anche se qualcuno raggiunge i cento anni,

dovrà morire.

Nessuno può evitarlo.
La morte distrugge tutto.

(Indriya Sanyutta, Libro 5, "La vecchiaia")

La transitorietà di un corpo in declino

L'uomo invecchia inesorabilmente: quanti sono consapevoli di questo fatto inevitabile? I giovani e anche quelli già avanti negli anni possono pensare: "Sono ancora giovane. Ci vorrà molto tempo prima che diventi vecchio".
Le statistiche mostrano che circa il cinquanta per cento degli ottantenni ammette di essere vecchio, e circa l'ottanta per cento degli anziani aveva un'idea del genere prima di raggiungere i settant'anni. In altre parole, la maggior parte delle persone non si considera vecchia finché non raggiunge gli ottant'anni. Inoltre, il restante 20% non riconosce il fatto di invecchiare.

Ma fermiamoci a pensare. Da quando noi esseri umani siamo nati in questo mondo, abbiamo dovuto invecchiare lentamente ma inesorabilmente, dirigendoci verso la Morte, che è all'estremità della Nascita. Anche se adesso sei giovane e orgoglioso del tuo corpo sano e bello, esso sta invecchiando costantemente, passo dopo passo, proprio ora, come il ticchettio dell'orologio.

Ad esempio, la capacità di adattamento dell'occhio (la capacità di regolare la lente del cristallino per mantenere la messa a fuoco) diminuisce a partire dall'età di dieci anni. Inoltre, lo sviluppo intellettuale raggiunge il suo massimo all'età di 13-16 anni, dopodiché l'intelletto si indebolisce gradualmente. L’invecchiamento arriva inaspettatamente presto e da quei lati di cui non sei consapevole. La tua pelle liscia diventa rugosa nel tempo, i tuoi capelli scuri e folti diventano bianchi, ti rannicchi, i tuoi occhi diventano opachi e così via. Ti succederà sicuramente un giorno. Inoltre, senza dubbio, stai già invecchiando adesso, proprio in questo momento.

La ricerca del piacere - Persone in balia dell'informazione

Una vita opulenta del dopoguerra e lo straordinario sviluppo della tecnologia medica hanno portato benefici di "longevità" alle persone. Di conseguenza, le persone hanno un tempo insolitamente lungo a loro disposizione dopo aver lasciato il lavoro e andare in pensione. La gente lo chiama "nuovo inizio" o "nuova vita". Cosa pensano del tempo rimanente e come lo trascorrono?

Non è raro vedere molte persone anziane trascorrere il loro tempo libero nei centri culturali locali. In Giappone, ad esempio, nel 1989 il numero delle persone con più di 65 anni ammontava a circa l’11,4% della popolazione totale. Inoltre, si dice che il tasso di crescita sia stato del 3,5% annuo.

La rapida crescita della popolazione anziana è accompagnata dalla creazione di programmi televisivi e film sui loro problemi. E hanno successo. Inoltre, nelle librerie e nelle biblioteche è possibile trovare un numero sempre crescente di libri sull’invecchiamento. Questi libri parlano dell'atteggiamento delle persone moderne nei confronti della vecchiaia. Ecco alcuni estratti da diverse opere.

"Molte persone vedono l'invecchiamento come un termine che significa 'fine della vita', ma penso che sia qualcosa di cui vantarsi... L'invecchiamento è l'anello di crescita della vita, il frutto della vita. Gli anziani sono eccellenti. In cammino verso vecchiaia, hanno vissuto esperienze diverse e acquisito un talento per la vita, e ora sono liberi dagli obblighi sociali e dall’educazione dei figli.

Agli anziani dovrebbe essere consentito di godersi il resto della loro vita in modo significativo, senza restrizioni e con orgoglio. Dobbiamo pronunciare la parola "vecchiaia" con rispetto."

"Viaggiare liberamente all'estero"

"Buon appetito"

"La ricerca del fascino è la prova della vita"

"Goditi lo shopping"

"Lasciati coinvolgere in bei vestiti"

"Vivi come vuoi e muori insieme"

(Chu Yung Han: "Sii attivo fino alla morte", dal sommario)

"Chi non ha fame presto morirà... Come dice il proverbio: "Attenzione al cibo, perché spesso può essere fonte di guai", sei come stare con un piede nella fossa se la tua passione per il cibo è diminuita Se non vuoi essere così, dedica più tempo e zelo possibile alla ricerca di cibo delizioso.

"Nella nostra vita, a volte lavoriamo duro, assorbiti con la sola mente nel fare soldi, leccarci le labbra con le prelibatezze, siamo affascinati dalle belle ragazze e ci preoccupiamo di cosa indossare quel giorno. Non sappiamo dire chi mette più enfasi su quale stile di vita, però se non vuoi diventare decrepito, dovresti stare attento anche con un fermacravatta."

(dal testo)

Si dice allora che l'invecchiare non sia affatto motivo di rammarico, ma piuttosto occasione di godimento per chi è vincolato dal lavoro e limitato nel tempo, poiché ciò significa un aumento del tempo che può spendere liberamente, e in questo periodo dovrebbero vivere come preferiscono, alla ricerca del piacere. Scrivono capziosamente che questo è un modo per superare la decrepitezza e vivere una vita lunga, felice e gioiosa, in cui soddisferanno tutti i sensi - vista, udito, gusto, olfatto e tatto - e incoraggeranno persistentemente gli anziani a cercare il piacere. La maggior parte degli anziani ha una visione della propria “vecchiaia ideale” instillata nei media. Cioè: entrambi - sia marito che moglie - sono sani, la loro situazione economica è stabile, vivono con figli e nipoti e conducono una vita piena, avendo un obiettivo preciso. Se uno di loro si ammala, invecchia o è costretto a letto dalla malattia, vuole che i suoi figli si prendano cura di lui, vuole morire a casa sua, circondato da una famiglia che piange la sua morte. Alcuni si divertono mangiando prelibatezze, altri frequentano la cerchia di vecchi artisti, cantanti, ecc., e vivono alla ricerca del piacere.

Ma quanti anziani sono effettivamente soddisfatti? È davvero giusto vivere senza aspirare ad altro che al piacere?

Il concetto di invecchiamento, nelle scritture buddiste

2.500 anni fa, c'erano molte persone sante, incluso il Buddha Shakyamuni, che distrussero tutti i desideri dannosi e le oscurazioni della coscienza del desiderio attraverso la pratica corretta basata sulla Verità. Allora cosa pensavano di questo "invecchiamento"?

Nel Buddismo si ritiene che nessuno possa sfuggire all’invecchiamento e che il corpo, soggetto a cambiamenti, sia transitorio e causi sofferenza. Abbiamo trovato molti passaggi sull'"invecchiamento" nelle scritture buddiste. Riportiamo alcuni passaggi del Canone Pali.

"Questo è strano, Maestro. Questo è insolito, Maestro. Maestro, il colore della pelle del Buddha non è puro e bello, la pelle del corpo è pigra, tutta rugosa, il corpo è piegato e qualcosa non va con i sensi: occhi, orecchie, naso, lingua e tatto."

"Ananda, quindi, contro la giovinezza esiste la legge dell'invecchiamento, contro la salute esiste la legge della malattia ed esiste la legge della morte contro la vita. E il colore della pelle non è puro e bello, la pelle del corpo è pigra , tutto rugoso, il corpo è piegato e qualcosa non va con gli organi di senso: occhi, orecchie, naso, lingua e tatto.

("Indriya Sanyutta" Libro 5 "La vecchiaia")

Pertanto, anche un Buddha trascendente non può sfuggire all’invecchiamento finché ha un corpo in questo mondo dei fenomeni. Nell'antichità i santi consideravano questo fatto nel modo giusto, non si ingannavano e lo capivano così com'è.

Tra i seguaci di Sakyamuni c'era un'eminente monaca di nome Khema. Con l'aiuto di poteri soprannaturali, Shakyamuni creò una bellissima ragazza e mostrò a Khema, la moglie del re Bimbisara, orgogliosa della sua giovinezza e bellezza, qual è il processo di invecchiamento. Avendo visto con i propri occhi cos'è l'invecchiamento umano, ha detto quanto segue nei suoi versi:

"Lei (la bellezza creata) cominciò a invecchiare improvvisamente. Il suo corpo avvizzisce, i suoi lineamenti cambiano, i suoi denti cadono, i suoi capelli diventano grigi, la saliva le cola dalla bocca, la sua voce diventa rauca, i suoi occhi diventano biancastri, le sue orecchie si restringono, un liquido disgustoso cominciò a gocciolare dal suo corpo, le rughe le strisciarono su tutto il corpo e sulle gambe, il suo corpo si piegò, cominciò ad appoggiarsi a un bastone, le sue costole sporgevano verso l'esterno, diventò magra, cadde, tremò e cominciò a respirare pesantemente .

Qui ho sperimentato la paura più terribile della mia vita, da cui i miei capelli si sono rizzati. Quanto sono disgustosi questi corpi immondi di cui gli sciocchi si compiacciono! In quel momento, il Possessore della Grande Compassione vide l'orrore nella mia anima e, rallegrandosi, pronunciò con piacere i seguenti versi:

"Khema, guarda il corpo malato, sporco e in decomposizione. Guarda il corpo pieno di sudore e muco, in cui gli sciocchi trovano piacere. Infatti, coloro che si distaccano da esso e non fanno affidamento su di esso lasceranno i desideri e lasceranno la vita mondana. " ."

Dopodiché, si pentì di aver goduto del corpo fisico e iniziò a praticare, diventando suora. Dopo sette mesi, raggiunse il livello di Anima Degna di Sacrificio.

Il fratello minore di Shariputta, Rewat Khadiravaniya, fu costretto dalla madre a sposarsi all'età di soli sette anni, perché voleva tenerlo almeno, poiché il resto dei figli lasciarono la casa uno dopo l'altro per diventare discepoli di Shakyamuni. Il giorno del suo matrimonio, ascoltò le parole di una parente che si congratulava con lui per il suo matrimonio e desiderava vivere quanto sua nonna. Andò a dare un'occhiata alla donna anziana e trovò tutti i segni dell'invecchiamento sul suo corpo di 120 anni. Vedendo questo, si rese conto che anche sua moglie era soggetta alla legge dell'invecchiamento e che un giorno anche lei sarebbe invecchiata e sarebbe diventata la stessa. E mentre tornava a casa, scappò dalla cerimonia nuziale, lasciando la vita mondana. Poco dopo, raggiunse il livello di Anima Degna di Sacrificio.

Khema e Revata Khadiravanija videro l'inevitabilità dell'invecchiamento umano e si resero pienamente conto dell'impermanenza e della sofferenza che ne derivano. Per queste persone, l'invecchiamento è stato il motivo che li ha resi consapevoli del fatto che "tutto è impermanente" e li ha spinti ad iniziare la pratica.

I miei capelli erano scuri, come cera d'api,

Con riccioli ricci;

A causa della vecchiaia, ora assomigliano a canapa o corteccia;

Decorato con oro, nastri, emanando un aroma delicato,

La mia testa sembrava fantastica

È diventata calva con l'età.

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Grandi e scuri erano i miei occhi

Come brillavano i tesori;

La vecchiaia li ha inondati, hanno perso la loro bellezza;

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Nel fiore della giovinezza il mio naso era bellissimo

Le sue proporzioni erano perfette, era lungo e aggraziato;

A causa della sua vecchiaia sembra più basso;

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

I miei denti erano così belli

Il loro colore era come un bocciolo di banana,

A causa della vecchiaia caddero e diventarono gialli come l'orzo.

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Ho cantato dolcemente, come un uccello,

Ciò che vola attraverso il boschetto in uno stormo;

A causa della vecchiaia il mio canto inciampa ad ogni passo.

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Le mie mani morbide erano bellissime

Decorato con anelli dorati;

A causa della vecchiaia sono diventati come radici.

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Entrambi i miei seni erano molto belli

Pieno, rotondo, voluttuoso, edificante.

Ora penzolano come otri senz'acqua;

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Il mio corpo aveva un bell'aspetto

Come una lamina d'oro ben lucidata;

Ora è completamente ricoperto di rughe sottili;

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Le mie gambe erano bellissime

Decorato con anelli d'oro, flessibili;

Ora, a causa della vecchiaia, sembrano gambi di sesamo.

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Entrambi i miei piedi avevano un bell'aspetto

Come se fossero pieni di fibre di cotone;

Ora, a causa della vecchiaia, sono tutti rugosi.

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

Ecco quanto è decrepito il corpo -

Un edificio di molti dolori

È come una casa con la vernice scrostata

Non c'era menzogna nelle parole di colui che parlava della Verità.

(Therigata, 252-270)

Così Ambapali predicò l'impermanenza del corpo, esprimendo in una poesia il processo di invecchiamento del suo bel corpo.

Piacere che svanisce

Le prove mediche mostrano che la vista inizia a deteriorarsi intorno ai 30 anni, anche l'udito si deteriora notevolmente, tanto che diventa difficile percepire i suoni acuti. Perdiamo due terzi delle papille gustative sulla parte anteriore della lingua, quindi il senso del gusto è offuscato. Inoltre, l'olfatto peggiora bruscamente dopo i 60 anni e si dice che il numero di coloro che hanno perso l'olfatto sia in aumento. In breve, man mano che invecchiamo, diventiamo incapaci di vedere i meravigliosi panorami e i volti delle persone che amiamo, incapaci di ascoltare ciò che dicono gli altri, incapaci di assaggiare altro che quanto amaro o piccante ciò che mangiamo, per quanto delizioso possa essere. , e incapace di godere di piacevoli profumi floreali. I piaceri che abbiamo ricevuto dai cinque sensi svaniscono sempre finché diventiamo fisicamente deboli e ci ammaliamo. Anche in Giappone, infatti, tra gli over sessantacinquenni, 656,5 persone su 1.000 sono malate o hanno un disturbo. (Dalla ricerca di base sulla vita nazionale, Ministero della salute e del welfare del Giappone, 1986)

Quindi, se guardiamo le cose come stanno, scopriamo che l’invecchiamento non è altro che sofferenza. I santi dell'antichità lo consideravano il “crepuscolo della vita” e cercavano di trascenderlo anziché evitarlo.

Persone che si allontanano dalla realtà

D'altra parte, coloro che non hanno familiarità con il Dhama potrebbero odiare l'invecchiamento, nascondendolo a se stessi e cercando di non guardarlo. Ciò avviene, in particolare, in Giappone, dove prevale l’idea di lasciare gli anziani in montagna, dove invecchiano nella povertà e non possono essere “forza lavoro”. Così le persone riducono i "mangiatori" e allo stesso tempo allontanano da sé la realtà della vecchiaia.

Allora cosa pensiamo noi esseri umani moderni dell'"invecchiamento"? E come dovremmo combatterlo?

Illusione delle anime ignoranti

Domanda: Innanzitutto perché alla nostra età non riusciamo a riconoscere l’invecchiamento come sofferenza?

Risposta: Questo perché le tendenze della società ci fanno assorbire quanto più materiale possibile. Il punto successivo è che la società ci fornisce molte informazioni sul fatto che la vecchiaia è piacevole. Cioè, c'è un occultamento della morte. La società cerca di impedirci di percepire le cose nel modo giusto. Pertanto, le anime ignoranti rimangono illuse e muoiono incapaci di vedere le cose come sono.

Domanda: Per quanto riguarda il deterioramento della percezione delle informazioni, penso che siano, in una parola, ignoranti: le loro anime sono immature?

Risposta: SÌ. Inoltre, si ritiene che abbiano un karma che li porterà a rinascere nel loro rispettivo mondo. Prendiamo l'amore come esempio. Oggi le relazioni extraconiugali attirano l'attenzione e possiamo trovare consigli al riguardo ovunque, ad esempio in televisione, nelle riviste e così via. Poi, se continui a leggerlo, ti renderai conto che è davvero bello. Ma se cedete a queste tentazioni, l'anima diventerà sempre più instabile e soffrirete. È lo stesso qui.

Domanda: Tra i libri sulla vecchiaia ci sono molti libri che seguono lo stesso andamento. Lasciatemi mostrare cosa è raccomandato per gli anziani nel sommario di uno dei libri. I consigli sono: "Viaggiare all'estero a piacimento", "Godersi il cibo", "Il desiderio di fascino è la prova della vita", "Godersi lo shopping", "Veloce con bei vestiti".

Risposta: Il primo - "viaggiare liberamente....." - significa che dobbiamo diventare ignoranti. La seguente raccomandazione ci incoraggia ad andare nel mondo dei fantasmi affamati. Prosegue dicendo che dobbiamo attaccarci alla materia e cadere nell'inferno. In altre parole, dovremmo soddisfare il più possibile i cinque desideri.

Risposta: Questo è davvero pazzesco.

Santi che guardano senza compromessi all’impermanenza

Domanda: D'altra parte, per quanto riguarda gli antichi santi che erano un po' consapevoli della sofferenza dell'invecchiamento, troviamo nelle scritture buddiste il dialogo tra Shakyamuni e Ananda, nell'Indriya Sanyutta, la storia di Khema quando lasciò questo mondo, il versetto di Ambapali, la storia di Revat Khandiravanija, il fratello minore di Sariputta e così via.

Risposta: L'intelligenza degli esseri dei mondi superiori è superiore a quella degli esseri dei mondi inferiori. Coloro che hanno vissuto in passato hanno più potere Sattva di coloro che vivono oggi. Ad esempio, Revata, all'età di sette anni, vide attraverso questi fenomeni, lasciò questo mondo e raggiunse il livello di un'Anima degna di Sacrificio. Ciò significa che, sebbene abbia una forma umana, il suo livello spirituale è pari a quello degli esseri celesti, o brahmana. Al contrario, le anime delle persone moderne contengono al loro interno elementi di esseri infernali, fantasmi affamati e animali, questo porta naturalmente al fatto che non riescono a vedere la verità. Penso che la storia di Revata ci mostri questi fatti.

Domanda: Dimmi, prima di iniziare la pratica, avevi una vaga sensazione che una persona sarebbe sicuramente invecchiata?

Risposta: Non basta usare la parola “sentimento”. Fin da quando ero bambino, prima di andare a scuola, continuavo a dire "Non voglio morire. Non voglio morire". Lo stesso vale per la vecchiaia.

Domanda: Hai guardato gli anziani come faceva, per esempio, Revata?

Risposta: Sì, nel senso che avevo nei loro confronti un sentimento di amicizia. Perché amichevole? È semplice. Una persona invecchierà inevitabilmente e potrebbe raccontarmelo. Ho provato gratitudine.

Domanda: Hai visto la volubilità in questo?

Risposta: Sì, mi sentivo volubile. Quindi con loro pensavo spesso alla morte. Volevo che non morissimo.

Domanda: Dopo aver iniziato la pratica, hai considerato, ad esempio, l’invecchiamento in meditazione?

Risposta: Non invecchiare, piuttosto, ma cambiare.

Domanda: Modifica?

Risposta: Ciò che intendo qui è liberarti dall'invecchiamento attraverso la meditazione. Quindi ho meditato molto sul cambiamento. E medito ancora.

Analisi dell'invecchiamento - Integrazione degli insiemi parziali

Domanda: Ora vorrei porre nuovamente la domanda: qual è la definizione di invecchiamento? Soprattutto quando si parla di "invecchiamento" nel Buddismo, come dovremmo comprenderlo?

Risposta: Il termine “invecchiamento” indica generalmente l’invecchiamento fisico. Tuttavia, credo che ci siano due categorie di "invecchiamento" nel Buddismo. Uno di questi è il decadimento fisico, come lo intendiamo in termini moderni. Ad esempio, diventi incapace di muovere il corpo o i tuoi sensi scompaiono. L'altro aspetto è quello mentale, che contiene come elementi un indebolimento della forza di volontà o una dimenticanza conseguente ad un indebolimento della concentrazione.

Inoltre, penso che l’invecchiamento sia un termine ambiguo. Sarebbe corretto dire un set completo. Voglio dire, è l'integrazione di set privati. Ti farò un esempio. Hai gli occhi. Perdono la loro funzione. Questo è l'invecchiamento. Hai orecchie. Perdono la loro funzione. Questo è l'invecchiamento.

Oppure la tua memoria sta peggiorando. La memoria, una volta buona, si sta deteriorando. E questo sta invecchiando. Quindi, ad esempio, quando mediti, devi analizzare ogni elemento, invece di analizzare un insieme indefinito. Se analizzi l'intero set dopo aver analizzato ciascun elemento, vedrai che tutto è corretto. Ti chiedo spesso chi ami. Ti chiedo cosa ti piace nelle persone del sesso opposto. È lo stesso. Il punto è che considero l'integrazione dei set privati ​​come tutto. Diciamo che ti piace la sua figura o la forma del naso, degli occhi, delle orecchie, sai? Quali sono i tratti caratteriali? Gentilezza, forza, intelligenza? Ecco come analizzo. Siamo tutto, siamo tutto. Lo stesso vale per l’invecchiamento.

Per prova, penso in questo modo: ad esempio, chiamiamo una persona settant'anni. Ma in India un uomo a quarant’anni si chiama vecchio. Alcuni dicono che l'età è 70 anni e altri dicono 40. Allora cosa dovremmo pensare di questa differenza di 30 anni? E il fatto che un'età non possa essere lo standard. Allora qual è lo standard della vecchiaia? Ti darò alcuni criteri. I capelli diventano grigi, la testa diventa calva, il viso si copre di rughe, perdiamo la vista, sentiamo male, le sensazioni gustative cambiano, qualcosa non va nell'olfatto e il senso del tatto si attenua. Sto parlando di un set completo, non di uno privato. Ma per analizzare l'insieme completo dobbiamo concludere con uno particolare.

Controllo del vento e invecchiamento

Domanda: In realtà l’invecchiamento ha due aspetti: fisico e mentale. Da un punto di vista medico, il secondo aspetto è pari alla progressiva diminuzione del numero delle cellule cerebrali. Secondo alcuni rapporti, il numero di cellule cerebrali raggiunge il picco negli uomini a 20 anni, nelle donne a 18-19 anni per poi diminuire, tanto che dopo i 60 anni la massa cerebrale diminuisce di 50-150 grammi. Si ritiene che la ragione di ciò sia la distruzione e la scomparsa delle cellule nervose craniche e una diminuzione del numero di dendriti. Nelle persone di età superiore ai 60 anni, ogni giorno vengono distrutte circa 100.000 cellule nervose. Alcune teorie dicono che questo processo accelera con l’età e dopo 80 anni il 30% delle cellule nervose viene distrutto. La medicina tende a spiegare l’invecchiamento spirituale con questo invecchiamento fisico.

Risposta: Ma questo non può spiegare la situazione dei praticanti, vero? Ad esempio, la testa del praticante diventa sempre più grande dopo il risveglio della Kundalini. Quindi è logico presumere che le capacità del cervello diventino maggiori.

Voglio sottolineare un altro fatto. Si ritiene che gli esseri umani utilizzino solo il 3% del loro cervello. Questa è l'attività cerebrale di una persona comune, ma è naturale per i praticanti aspettarsi che aumenti. Diciamo che qualcuno ha perso la metà del 3% dell'attività cerebrale e si è ammalato. E un'altra persona ha sviluppato il suo 3-30%. Anche se ne perde la metà, rimarrà il quindici per cento dell'attività cerebrale. Quindi si scopre che è dieci volte superiore alla prima persona in termini di attività cerebrale. Quello che voglio dire è che secondo la mia esperienza l'intelligenza non diminuisce con l'età. Affermo che l'intelletto si sviluppa se pratichiamo la meditazione con perseveranza. Allora perché la nostra intelligenza diminuisce? Questo processo è controllato dal vento. Voglio dire, ci sono 72.000 Nadi (canali del vento) nel nostro corpo e quelli che si intasano smettono di funzionare. Poi gli organi associati ai canali bloccati muoiono e questo porta al declino. Infatti, quando le mie Nadi si bloccano, la mia memoria, la volontà, la capacità di comprendere e di ragionare si deteriorano.

Ma vale la pena iniziare la pratica, poiché tutto viene ripristinato. Quindi sono sicuro che man mano che Nadia si purifica costantemente, il suo mondo interiore migliora. Lasciatemi spiegare questo da un punto di vista diverso. Se impostiamo il rapporto tra la parte attiva e l'intero cervello come 3 a 100, otteniamo che il potenziale è trentatré volte maggiore. E credo che l'obiettivo supremo del Buddha sia attivare questo trentatre potenziale.

Domanda: Quindi intendi che il controllo del vento menzionato in precedenza o la pulizia dei canali possono far sì che ciò accada attraverso l'allenamento, giusto?

Risposta: SÌ. Farò un esempio. Una donna anziana di nome K mi ha consultato in ottobre. Le fu diagnosticata la demenza senile. Ha detto che è diventata incapace di fare certe cose. Poi le ho dato qualche consiglio sulla pratica. Più tardi, quando mi consultò a novembre, scoprii che si sentiva meglio. Anche la sua famiglia ha confermato la verità. Cose come l'incontinenza urinaria e fecale sono diventate meno frequenti. Quindi questa è una prova a favore di quanto ho detto prima.

Il vento è tutto. Penso che il vento non solo si fa strada attraverso i canali, ma trasporta anche energia. È naturale che la parte in cui l'energia scompare, muoia e riprenda vita quando l'energia ritorna lì.

I sentimenti che svaniscono sono un segno di tre sfortunate trasmigrazioni

Domanda: Facendo ricerche sulle cartelle cliniche, mi sono imbattuto in alcuni dati molto interessanti. Ciò potrebbe probabilmente essere causato dall'influenza del vento che blocca. Riguarda il modo in cui i nostri sensi smettono di funzionare, ed è molto simile a ciò di cui hai sempre parlato. Innanzitutto, la vista si sviluppa fino all'età di nove anni, inizia a diminuire gradualmente intorno ai trenta e diminuisce fortemente dopo i quaranta. La capacità di accomodamento dell'occhio (la capacità di regolare le lenti del cristallino in modo da mantenere la messa a fuoco) svanisce rapidamente dopo le dieci e diminuisce significativamente a 45. Per quanto riguarda l'adattamento alla luce e al buio, si ritiene che svanisca da 40- 50 anni. Seguono disturbi nelle funzioni motorie del bulbo oculare e della pupilla, restringimento del campo visivo, agnosia visiva e simili, ma interessante è la reazione ai colori. La sensibilità al viola diminuisce con l'età e si dice che alcuni riescano a vedere solo i colori nella gamma del blu-verde. Ciò significa che diventiamo meno sensibili alle lunghezze d’onda corte o ai colori ad alta frequenza. Lo stesso vale per la capacità di udire. All'età di cinquant'anni diventa difficile percepire suoni superiori a 11.000 Hz, a sessanta - più di 9000 Hz e a settanta - più di 6000 Hz. Ciò significa che nel corso degli anni perdiamo punti di contatto con i mondi superiori, data la tua opinione che i suoni acuti siano associati ai mondi superiori.

Risposta: Si è vero. Per quanto riguarda i colori, il blu e il verde indicano il mondo delle persone e degli animali. Penso che anche le persone anziane possano vedere il giallo grazie alla sua lunghezza d'onda. Simboleggia il mondo dei fantasmi affamati. Può vedere il nero, che rappresenta l'inferno. Ma quanto al viola, o porpora, appartiene al mondo dei semidei. Il bianco dorato o puro significa il mondo degli dei. Argento significa paradiso della luce e del suono. Quindi quelli di loro che hanno merito rinasceranno al meglio nel mondo umano.

Domanda: Tra i colori con una lunghezza d'onda maggiore, il rosso ha la lunghezza d'onda più lunga, giusto?

Risposta: Potremmo chiamarlo rosso, ma il rosso del regno degli dei è in realtà viola. Il rosso-marrone, vicino all'arancione, indica i desideri sessuali nel mondo animale. C'è anche il rosso a lunghezze d'onda corte.

Nessuno può spiegarlo senza conoscere il bardo. Quindi, per quanto riguarda 6000 Hz, è piuttosto basso, non è vero? Il fatto che le persone smettano di sentire i suoni a tale frequenza significa che sono state, per così dire, espulse dai mondi superiori. In altre parole, diventano ignoranti. E questo, penso, provoca lo sbiadimento della coscienza.

Domanda: Altro punto interessante riguarda il senso del gusto, che diminuisce notevolmente dopo i cinquant'anni circa. Gli organi del gusto appassiscono tranne un terzo nella parte posteriore della superficie della lingua e della faringe. In altre parole, le parti che percepiscono il dolce e il salato si perdono e rimangono solo le parti che avvertono l'amaro e la temperatura.

Risposta: Questo è lo stesso caso. Ciò significa che possono sentirlo solo perché hanno pochi meriti, giusto?

Domanda: Sì, quindi per chi ha soddisfatto il senso del gusto da giovane, penso che sia sicuramente un tormento, perché perde quel piacere.

Risposta: Anzi, perdono il loro merito. Tuttavia, continuano a mangiare, a mangiare come cavalli invece di frenare la gola.

Il deterioramento della memoria è causato dall'inquinamento della coscienza

Domanda: A proposito, tra i dati medici che ho citato in precedenza, si parla anche di memoria con intelligenza. Si dice che entrambi inizino a peggiorare intorno ai vent'anni. Soprattutto se parliamo di memoria, che può essere divisa in tre processi, vale a dire: apprendimento, ritenzione e capacità di ricordare. Innanzitutto si riscontra un notevole peggioramento nella fase di apprendimento, ovvero nella fase di input. Successivamente diminuisce la capacità di trattenere ciò che è stato appreso e la capacità di ricordarlo.

Risposta: Ciò accade a causa della contaminazione della coscienza. Ciò è registrato nei Sette Fattori di Saggezza del Canone Pali. In effetti, la mia capacità di memoria sta migliorando sempre di più. Ciò è contrario alle prove mediche.

Domanda: Per quanto riguarda l'intelligenza, si dice che vi sia un picco nella prima metà della terza decade e che inizi a diminuire dopo i trent'anni. Nella sesta decade si scende al 90% del picco, cioè si raggiunge il livello di sedici anni circa.

Risposta: In generale, l'intelligenza sembra essere definita come una risposta agli stimoli sessuali, poiché dopo i vent'anni ci sono molte prove di natura sessuale. Quindi non penso che avere intelligenza significhi felicità. Un declino significativo dell'intelligenza si verifica nella quinta decade, quando si osserva una significativa diminuzione dei desideri sessuali. Immagina questo esperimento: fornisci a qualcuno dati su qualcosa e poi gli dai degli incentivi. È come imparare. Metti la carne davanti al cane e suoni il campanello. Mentre lo ripeti più e più volte, il cane sbaverà non appena suonerai il campanello. L’intelligenza ha un meccanismo simile. Cioè, prima c'è uno stimolo e abbiamo la sensazione di poter pensare o giudicare attraverso di esso. Tuttavia, dal punto di vista che un tale oggetto effettivamente scompare, questa definizione di intelligenza è alquanto inappropriata.

Sutra sul potere della memoria

Superficie riflessa in una brocca d'acqua

Nel Bojangha Sanyutta del Canone Pali, Shakyamuni risponde a una domanda sulla memoria posta da Sangarava, un bramino. Nella sua risposta, considera cinque ostacoli che causano disturbi della memoria, vale a dire: avidità (eccitazione dai piaceri sensuali), rabbia (ostilità), sonnolenza (pigrizia), eccitazione e sospetto. "Brahmana, se usi costantemente la coscienza circondato dall'avidità e cedendo all'avidità, non puoi conoscere e comprendere lo stato di separazione di te stesso dall'avidità, che inizia ad esistere da sola, non puoi conoscere e vedere il tuo beneficio così com'è, tu non puoi conoscere e vedere il beneficio degli altri, così com'è, e non puoi riconoscere e vedere il beneficio di entrambi così com'è. E il mantra che dici da molto tempo non entra nella tua coscienza. E quelli che hai non lo dicevo da molto tempo, a maggior ragione.

Brahman, immaginiamo un vaso, e l'acqua al suo interno è mescolata con colorante rosso, zafferano, indaco e schifezza. Allora chi ha gli occhi e cerca di vedere lì riflesso il suo volto, non riuscirà a vederlo così com'è.

Allo stesso modo, paragona la rabbia all’acqua bollente riscaldata dal fuoco, la pigrizia all’acqua fangosa, l’eccitazione all’acqua portata dal vento, il sospetto all’acqua sporca in un luogo buio. E dice che la memoria non si deteriora se si distruggono queste cinque cause.

Rafforzare i tre veleni: curvatura della coscienza

Domanda: Inoltre, ho trovato dati in cui le caratteristiche dell'invecchiamento sono suddivise in diverse tipologie. Una di queste categorie è l’egocentrismo, ovvero l’egoismo o la testardaggine. Da un punto di vista medico, il modo di pensare e il carattere diventano meno flessibili a causa dell'estinzione delle funzioni psicosomatiche e dei cambiamenti cerebro-organici. Gli anziani si attaccano alla propria opinione e punto di vista e non vogliono prestare attenzione agli altri, non vogliono cambiare le conclusioni a cui sono giunti.

Risposta: Questa è una manifestazione di odio: discriminazione tra se stessi e gli altri.

Domanda: L’altro tipo è lo scetticismo, la convinzione emotiva di essere trattati ingiustamente, l’invidia, il pregiudizio e il sospetto pregiudiziale. Si presume che ciò sia causato da crescenti problemi con il corretto riconoscimento del mondo circostante a causa del deterioramento dell'attività dei sensi.

Risposta: Questa è l’esatta manifestazione dell’ignoranza.

Domanda: Ed è anche conservatorismo, amore per i vecchi costumi e modi di pensare. Si presume che questa sia una conseguenza di un deterioramento della capacità di ricordare, memorizzare, ecc.

Risposta: Significa ignoranza.

Domanda: Inoltre, alcuni iniziano a cadere in delusioni o illusioni. Ad esempio, c'è un caso in cui una persona anziana crede erroneamente che ci sia un ladro tra i suoi beni.

Risposta: Tutto ciò conferma l'aumento dei cosiddetti "tre": avidità, rabbia e ignoranza. Per questo motivo Shakyamuni dice che le anime ottengono tre brutte rinascite.

Domanda: Inoltre c’è insoddisfazione. Si pentono dei loro irreparabili fallimenti e disgrazie.

Risposta:È lo stesso. Penso che dimostri ignoranza dovuta a un’osservazione sbagliata.

Domanda: C'è anche l'ipocondria. Hanno più paura del necessario della malattia, oppure osservano e si preoccupano troppo della propria mente e del proprio corpo.

Risposta: Indica anche il karma degli animali. Questo è l'insegnamento per la rinascita nel mondo animale.

Domanda: Resta la mancanza di emozione, l'indifferenza...

Risposta: Significano tutti ignoranza.

Elimina le cinque accumulazioni dell'occupazione: evita la sofferenza dell'invecchiamento

Domanda: Vorrei quindi chiudere questa intervista con la domanda "Come dovremmo affrontare l'invecchiamento"?

Risposta: Come ho detto prima, esistono due tipi di invecchiamento, quello fisico e quello mentale. L'estinzione degli organi di senso è inevitabile. Questo è vero anche per il Budda Shakyamuni. È così che funziona il mondo. Tuttavia dichiaro qui che ciò non riguarda la volontà interiore, la coscienza e il corpo creato dalla volontà e dalla coscienza. Pertanto, quando siamo nel bardo, lavorano per noi e sono le guide più utili e affidabili verso i mondi superiori. Se hai davvero una volontà e una coscienza senza età, se hai il controllo sul corpo che hanno creato e puoi rinascere, sostituendo i corpi, puoi raggiungere la libertà assoluta.

Ed ecco il mio consiglio agli anziani. Per prima cosa, liberati dall'attaccamento al corpo e sviluppa i tuoi corpi interiori in modo da poter viaggiare liberamente e rinascere a tuo piacimento. In secondo luogo, tieni sotto controllo i cinque desideri e preparati a non provare il minimo senso di paura quando entri nel bardo. In terzo luogo, guarda in profondità nella tua coscienza attraverso lo studio del dharma e cerca di purificare quanto più possibile il karma accumulato finora. In quarto luogo, poiché c’è così poca Verità nel mondo circostante, arricchisci la tua coscienza sacrificando l’Insegnamento, se puoi farlo correttamente. Sto parlando di ciò che dobbiamo fare nella nostra età avanzata per viaggiare nei sei mondi invece di viaggiare all'estero. Dovremmo prepararci per questo. Allora dovremmo acquisire fiducia nella vita così come nella morte. Voglio dire, se fai tutto quello che sai, non hai nulla da temere. Vorrei anche dire ai giovani che non bisogna avere paura di invecchiare. Come ho detto prima, invecchiamo a causa degli ostacoli al vento, quindi tutto ciò che dobbiamo fare è condurre una vita in cui rimuoviamo questo ostacolo. Per fare questo, devi praticare la Verità e non invecchierai mai. Al contrario, con l'età formerete sempre più magnifici Cinque Accumuli di Prigionia. Vorrei dirti una cosa. Pensa in questo modo: abbiamo cinque navi. Hanno l'acqua sporca. Questo è lo stato al momento della nostra nascita. Filtrare gradualmente questo sporco è una pratica. Aggiungere gradualmente la sporcizia all'acqua è la vita mondana. Così i Cinque Accumuli si trasformano in Accumuli dolorosi sotto forma di invecchiamento nell'ultimo periodo di vita o alla fine della vita.

Ma al contrario, nel caso precedente avviene la purificazione. Quindi, poco prima della morte o prima della rinascita, diventiamo completamente puri, tanto che non possiamo più rimanere in questo mondo umano. Ciò che accade in questo momento non è solo il possesso di capacità mistiche, ma anche uno stato di completo conforto. Creare un tale stato è il nostro scopo della vita. Voglio dire cioè che se afferriamo fermamente lo scopo della vita, riusciremo a sopportare adeguatamente anche la vecchiaia.

La partenza del Nirvana del Santo

Kalu Rimpoche

Kalu Rimpoche, un lama (monaco di alto rango) della scuola Kagyu del buddismo tibetano, si dedicò instancabilmente alla diffusione del dharma visitando paesi di tutto il mondo, nonostante la sua età avanzata di oltre 80 anni. Quando arrivò in Giappone nell'agosto 1988 , camminava sostenuto dai suoi discepoli, le sue labbra tremavano, parlava con voce bassa e rauca. Ma quando lo abbiamo visto tenere una conferenza sul Dharma a beneficio di tutte le anime, abbiamo trovato in lui un amore profondo e una dignità che non erano affatto sbiaditi con gli anni.

La morte di Rimpoche fu solo la partenza del santo nel Nirvana. Nel maggio 1989, mentre attendeva la sua morte imminente, Rimpoche stesso purificò il suo corpo quel giorno, si sedette a gambe incrociate sul letto, fissò un punto nel cielo per fare trataka ed entrò nel Nirvana con un sorriso sul volto. Si dice addirittura che il suo processo calmo e pacifico di passaggio al Nirvana abbia scioccato coloro che lo guardavano. Questo è un esempio ideale di una persona il cui corpo è invecchiato, ma la volontà e la coscienza non sono invecchiate, ma hanno superato la vecchiaia. Questo è anche un buon esempio dei benefici della pratica spirituale.

Messaggio dell'angelo

Un "invecchiamento" che nessuno può evitare: senza allontanarci da questo fatto, dovremmo guardarlo così com'è.

C'è sicuramente un modo per superare il dolore dell'invecchiamento. Come gli antichi saggi, bisogna sforzarsi nella pratica di cogliere la rara opportunità di formare le Cinque Accumulazioni della Prigionia ( un insieme esaustivo di elementi che compongono le persone e non solo), corrispondente al livello dei celesti. Dopotutto, siamo riusciti a incontrare l'Insegnante grazie ad un'occasione assolutamente rara...

"Ehi amico, hai visto il secondo angelo apparire tra la gente?" - Egli ha detto.

"No, Vostro Onore, non l'ho fatto."

Monaci, re Yama ( Re del Paradiso degli Dei Gemelli, Sovrano della Metempsicosi

Gli Dei nel Terzo Cielo sono chiamati gli Dei Gemelli, i Sovrani della Metempsicosi. Controllano la vita e la morte degli esseri che abitano i regni inferiori, vale a dire dai regni infernali ai Cieli dei 33 Dei, incluso il mondo umano. Gli dei Gemelli danno ordini ai carcerieri che mandano le anime all'inferno o nel mondo animale.) gli disse:

"Ehi amico, tra gli esseri umani nascono uomini e donne, vivono fino a 80, 90, 100 anni, si piegano, si appoggiano a un bastone, tremano camminando, si ammalano, invecchiano, cadono i denti, va la testa Sul corpo appaiono calvi, rughe e macchie ovunque. Non hai visto questo?"

Ha detto: "L'ho visto, Vostro Onore".

Monaci, il re Yama gli disse:

"Ehi amico, non sei maturato attraverso l'intuito e la memoria, trovando per caso qualcosa del genere: "La legge dell'invecchiamento esiste anche per me, e non sono esente dall'invecchiamento. Ora farò buone azioni con il corpo, la parola e la mente"?"

(Devadutta Sutta)

Vivere in armonia con il Dharma

La signora K. (61 anni) ha cercato il vero scopo della vita fin da quando era giovane. Circa sette anni fa ha avuto un infarto cerebrale e ne soffriva le conseguenze. Successivamente, però, apprese la pratica spirituale e migliorò la sua salute praticando tecniche per purificare il corpo. Dice: "Penso che quelli che dicono di avere 'qualcosa per cui vale la pena vivere' si illudano. Tutti chiudono gli occhi per evitare la morte e cercano il piacere, no? Quindi è davvero importante per loro aprire le porte, guardare alla loro morte e pensarci seriamente. Penso di sì." Pur svolgendo i lavori di pulizia del monastero, persevera nella sua pratica. Dice che è una delle sue gioie poter praticare come vuole senza causare insoddisfazione a chi la circonda. "Vorrei raggiungere l'Illuminazione il prima possibile per mostrare alle persone che conosco che esiste uno stile di vita così meraviglioso", dice.

Vuole raggiungere il livello più alto possibile attraverso la pratica per rinascere e dedicarsi alla Salvezza nella prossima vita. Ha una morbida "aura" che viene acquisita da coloro che hanno trovato la tranquillità, realizzando chi sono veramente, nonostante le delusioni derivanti dalle informazioni circostanti.