Segni di degenerazione umana. I principali segni visibili di degenerazione

Segni di degenerazione umana.  I principali segni visibili di degenerazione

Recentemente ho guardato un programma e una voce fuori campo, nel mostrare una fotografia di uno dei suoi eroi, lo ha descritto come una persona con "evidenti segni di degenerazione sul viso". E personalmente non ho visto tali segni. Qui mi sono interessato e quali sono i segni formali di questa stessa degenerazione.
Nel processo di ricerca di una risposta a questa domanda, mi sono spesso imbattuto in un collegamento a un libro di I.A. Sikorsky "Psicologia generale con fisionomia in una presentazione illustrata", pubblicato a Kiev già nel 1904. Sembra che da allora il libro non sia stato più ripubblicato ed sia diventato una rarità bibliografica (gli antiquari ne chiedono 30-50mila rubli russi).
Il suo autore, Ivan Alekseevich Sikorsky, è un noto psichiatra russo, pubblicista, professore all'Università di San Vladimir di Kiev, membro onorario dell'Accademia teologica di Kiev. Fondatore della rivista "Questioni di medicina e psicologia neuropsichica", dell'Istituto medico e pedagogico per bambini con ritardo mentale e dell'Istituto di psicopatologia infantile. E oltre a tutto questo, il padre dello stesso progettista di aerei Igor Ivanovich Sikorsky.
Sfortunatamente, questo libro non è disponibile online. Sono riuscito a trovare solo su un sito la pubblicazione della sua parte riguardante i segni di degenerazione, dove tra l'altro proveniva dal giornale e non direttamente dal libro (link alle fonti alla fine del post).
Non so come si rapporti la scienza moderna con quest'opera di Sikorsky (ammetto che disapprova alcune disposizioni), ma poiché quest'opera è almeno di interesse storico, ho deciso di trascinarla nel mio diario per rileggerla più tardi a mio piacimento.
A proposito, il dizionario medico fornisce le seguenti definizioni di segni di degenerazione:
I segni fisici di degenerazione sono deviazioni congenite dalla normale struttura anatomica (prevalentemente le parti esterne del corpo) o dal normale decorso delle funzioni fisiologiche; osservato in alcune psicopatie.
E i segni mentali di degenerazione sono deviazioni congenite dalla normale attività mentale sotto forma di sottosviluppo o perversione dei processi mentali, affettivi, volitivi o della loro combinazione disarmonica, che sono componenti costanti della struttura mentale di una persona per tutta la vita; considerati segni di psicopatia.

Ma è qui che sorge la domanda: cosa è esattamente considerato una deviazione dalla norma. Sikorsky ha risposto a questa domanda nel modo seguente.

prof. IA Sikorsky.
SEGNI DI DEGENERAZIONE

Dividiamo i segni di degenerazione in fisici, fisiologici e mentali. I primi abbracciano deviazioni anatomiche e generalmente strutturali dalla norma; il secondo riguarda i cambiamenti nelle funzioni fisiologiche e il terzo riguarda le anomalie e le caratteristiche mentali. I fenomeni di degenerazione, per quanto semplici possano sembrare a prima vista, contengono sempre il germe o il nucleo di ulteriori cambiamenti, e spesso, dietro deboli precursori nella generazione precedente, appaiono immediatamente segni formidabili nella generazione successiva; il processo di degenerazione porta per la maggior parte a gravi norme morbose e alla cessazione della razza. In questo modo molti cognomi solitamente si estinguono prima della perdita dell'ultimo membro. Ma il processo può anche prendere una piega favorevole nel senso di restaurare e migliorare la famiglia (rinascita).

SEGNI FISICI DI DEGENERAZIONE
1. Piano corporeo e forma del corpo
Nei casi di degenerazione, l'intero piano corporeo viene talvolta violato, ad esempio, con un tipo sessuale maschile, tutte le forme del corpo possono corrispondere a un corpo femminile e viceversa (femminismo e masculismo). Può esserci una mescolanza di sessi (ermafroditismo). Ciò include anche il raddoppio completo e incompleto del corpo o il triplo (con tre teste), che porta a fenomeni noti come "gemelli siamesi".

Inoltre, le dimensioni del corpo e il rapporto delle parti, nonché la simmetria delle due metà, potrebbero essere violate (Fig. 14);
ciò include innanzitutto la bassa statura come manifestazione particolare del sottosviluppo generale (infantilismo). La violazione della simmetria delle due metà del corpo può essere espressa in violazione delle dimensioni e delle proporzioni delle parti (Fig. 8); può toccare anche in profondità il piano corporeo stesso, ad esempio: la pelle di una metà del corpo contiene più verruche oppure è più intensamente pigmentata o colorata con un pigmento diverso rispetto all'altra; oppure l'iride dei due occhi contiene pigmenti diversi, cioè l'occhio destro non assomiglierà affatto al sinistro, e così via.

Oppure, infine, l'unificazione delle due metà del corpo non è completata, e tale sospensione nello sviluppo del corpo può dar luogo a forme conosciute come palatoschisi, labbro leporino. Una disposizione errata delle parti può esprimersi in una perversione della posizione degli organi interni (parti del corpo, ad esempio fegato, cuore, ecc., che normalmente giacciono a destra, si trovano a sinistra e viceversa).

2. Membri e parti del corpo
Si verifica la formazione di un'appendice caudale o di arti aggiuntivi o di parti aggiuntive, ad esempio dita extra delle mani e dei piedi, ciò che viene chiamato polidattilia o polidattilismo (Fig. 7).

La diteggiatura multipla è accompagnata da anomalie nella struttura dell'articolazione e delle ossa corrispondenti. La presenza di più dita può essere ereditaria. È possibile che vengano fuse più dita. A loro volta, le costole e le vertebre possono essere raddoppiate. Lo stato inverso (mancanza di alcune parti, ad esempio le dita) è spesso accompagnato da una corrispondente mancanza delle ossa carpali e metatarsali, nonché dell'intero scheletro dello stesso membro o parte del corpo, ecc.

3. Coperture generali
In essi si possono osservare le seguenti anomalie: a) Pigmentazione anormale della pelle - vale a dire: vari pigmenti, pigmentazione o formazione di aree nettamente pigmentate, come negli animali (colore della pelle pezzato variegato). b) Pelosità anomala del corpo (Fig. 11) e del viso, ad es. comparsa di peli sul volto di una donna, fusione delle sopracciglia, ecc.

c) Un numero significativo di piccole voglie sulla pelle o un piccolo numero di grandi. I fisionomisti-astrologi medievali attribuivano grande importanza a questo segno e raccoglievano materiale significativo e prezioso su questo argomento.

d) Sviluppo anormale della pelle e di ghiandole mammarie simili, rilevamento di una o più ghiandole mammarie negli uomini (Fig. 10), aumento del numero di ghiandole mammarie e capezzoli mammari (invece di una coppia - diverse coppie). Quest’ultimo segno è uno dei reversibili, cioè fenomeni ricorrenti che indicano il ritorno di segni caratteristici degli animali. e) Gli stessi fenomeni di inversione includono la fusione della pelle delle dita tra loro, come la membrana natatoria delle gambe di un anfibio (Fig. 9).

4. Testa
Dimensioni della testa anormalmente grandi e piccole; la forma irregolare della testa di quattro tipi: plagiocefalia - strabismo del cranio; ossicefalia, s. acrocefalia - testa che si assottiglia verso l'alto (conseguenza della fusione precoce delle suture coronale e sagittale; clinocefalia - testa a forma di sella. Tra i segni della degenerazione rientra anche la mancanza di proporzionalità tra testa e viso, in altre parole, tra le dimensioni del apparati per pensare e masticare (Fig. 12).

Le grandi dimensioni del viso o della mascella inferiore, la sporgenza della mascella inferiore in avanti (prognatismo) hanno lo stesso significato. La forma del naso, i volti sono segni antropologici, ma un naso fortemente inclinato, un approfondimento della radice del naso, l'apertura non verso il basso, ma verso l'esterno o in avanti, le narici sono già un'anomalia congenita.
Il grande scrittore russo non ha mancato di notare la forma anormale della testa di due dei suoi eroi, di cui ha ritratto le qualità morali negative (Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich).

5. Organi di senso
Le anomalie sono molto comuni in loro.

L'organo della vista: in esso si riscontrano le seguenti anomalie congenite: cecità congenita, albinismo, ingresso improprio dell'arteria centrale della retina, una pupilla ovale con un diametro lungo rivolta verso la radice del naso. In particolare, le irregolarità nella pigmentazione dell'iride si presentano solitamente sotto forma di accumuli di pigmento nettamente limitati invece di una distribuzione uniforme del pigmento nell'iride. Spesso il colore di questo pigmento non corrisponde al colore generale dell'occhio (ad esempio, cumuli di pigmento giallo o marrone intervallati in un occhio blu o verde). Non sono rare anche anomalie congenite degli organi che muovono e proteggono l'occhio: strabismo congenito, presenza di una terza palpebra rudimentale - segno di inversione corrispondente alla terza palpebra degli animali (occhio di anfibio, fig. 13).

Qualsiasi tipo di fluttuazione nella dimensione dei bulbi oculari, così come nella densità della forma delle sopracciglia, è molto più spesso una caratteristica neuropatica antropologica. Ma il rapporto tra lo spazio tra gli occhi e la larghezza dell'incisione palpebrale ha un significato patologico: una distanza tra gli occhi superiore alla lunghezza dell'incisione palpebrale deve essere considerata un'anomalia, come in Fig. 14.

L'organo dell'udito: comprende una parte significativa dei casi di sordità congenita, sordomuto, soprattutto quei casi in cui sono presenti irregolarità simultanee nella disposizione della forma e della posizione sia dell'orecchio esterno che delle sue parti.

Questi segni includono: eccessiva piccolezza delle orecchie, una condizione rudimentale o sottosviluppata delle orecchie, un pronunciato tubercolo di Darwin, un affilamento o sporgenza della parte superiore dell'orecchio esterno - tubercolo di Satiro, orecchio di Morel (un orecchio appiattito senza pieghe e riccioli ), una netta separazione delle orecchie dalla testa fino ad una dimensione prossima ad un angolo retto (Fig. 15, 16, 17, 18). Commento alla FIG. 16: Orecchio deformato; a - tubercolo di Darwin; b - Tubercolo del satiro; orecchio senza ricciolo, come in Fig. Ah, si chiama orecchio di Morel.

Le orecchie a sventola tra la popolazione sana rappresentano il 10,4% e nei manicomi il 35%. Questa circostanza dimostra che i portatori di orecchie a sventola hanno maggiori probabilità di sviluppare psicosi rispetto ai soggetti esenti da questa caratteristica; di conseguenza questo segno è un indicatore della predisposizione neuropatica latente.

6. Canale intestinale
I segni di degenerazione includono, innanzitutto, il fatto che le aperture della bocca e dell'ano possono essere ricoperte di crescita alla nascita. L'apertura della bocca dei degenerati può essere molto grande o troppo piccola; riconosciamo l'apertura della bocca come piccola se è uguale alla fessura oculare del soggetto, o si avvicina a queste dimensioni.

I denti sono uno degli organi più suscettibili ai cambiamenti degenerativi. Ciò era già stato notato dai medici nell'antichità più remota, e gli antichi medici Ippocrate, Aristotele, Galeno spiegano molte funzioni degenerative alterate da cambiamenti nei denti, che attualmente consideriamo segni fisiologici indipendenti di degenerazione. I denti possono essere incompleti, molto spesso mancano due incisivi (invece di quattro - due), o con un numero completo di incisivi - due sono di dimensioni normali e gli altri due (di solito esterni) sono stretti, sottosviluppati, separati da significativi spazi tra i denti adiacenti, che indicano il sottosviluppo dei denti con una mascella normale sviluppata. Ma si nota anche il fenomeno opposto, cioè. mascella sottosviluppata, in cui i denti hanno difficoltà a inserirsi e uscire dai confini naturali di un piano curvo, ritirandosi in parte all'indietro, in parte in avanti. Si notano spesso anomalie nell'aspetto dei denti: ritardo dei denti da latte e mancata comparsa di quelli permanenti (Fig. 19, 20).

Deviazioni frequenti e significative dalla norma si osservano nel palato superiore: può essere stretto, profondo, a volta (invece di essere piatto, come un soffitto).

7. Apparato genito-urinario
Nei degenerati si riscontrano: epispadiasi, ipospadiasi, dimensioni anormalmente piccole del pene, sottosviluppo dei testicoli (microrchidia), assenza di testicoli (anorchia), presenza di un solo testicolo (monorchia), ermafroditismo (come sintomo isolato senza altri segni sessuali anomali); nella donna, piccolezza delle ghiandole mammarie, sottosviluppo, fusione della manica uterina, piccolezza e sottosviluppo dell'utero, utero bicorne (segno inverso).

8. Sistema circolatorio e organi interni (cuore, polmoni, fegato, ecc.)
Il cuore e il sistema circolatorio, così come altri organi importanti, sono soggetti ad anomalie dimensionali e questa circostanza può essere un fattore significativo nel determinare la malattia di alcuni organi e persino la morbilità generale. Ad esempio, quando i reni sono troppo piccoli, un gravoso lavoro vicario ricade sulla pelle e sul canale intestinale; con un piccolo sviluppo dei polmoni, un lavoro ausiliario travolgente ricade sulla pelle e, probabilmente, sul canale intestinale; lo stesso si osserva per la piccolezza dei tronchi arteriosi negli organi. La relativa piccolezza del cuore, la relativa ristrettezza del sistema arterioso, la dimensione relativamente grande dei polmoni con un fegato piccolo e un intestino tenue corto danno una combinazione; al contrario, un cuore grande, un sistema arterioso spazioso, un fegato grande e un intestino tenue di notevole lunghezza con polmoni sottosviluppati, danno la combinazione opposta. I processi dolorosi e anche le funzioni biologiche procederanno diversamente con la prima di queste combinazioni rispetto alla seconda.

La molteplicità di tutti i tipi di anomalie nella struttura del corpo dei degenerati rende probabile che il sistema circolatorio e gli organi interni non sfuggono al destino comune inerente agli organismi degenerati. È probabile che la ricerca riveli molto a questo riguardo. In ogni caso, al momento sono già noti fatti che indicano l'esistenza di varie anomalie nella struttura degli organi interni del corpo nei degenerati, esattamente come in quegli organi accessibili alla ricerca diretta. Questi sono i seguenti fatti: la ristrettezza delle arterie carotidi negli idioti, la frequenza di aree di sangue anche leggermente espresse nella pelle; queste aree diventano estremamente facilmente sede di iperemia significativa, localizzata in aree nettamente limitate. Pertanto, la conclusione di alcuni autori è molto plausibile che simili anomalie di natura locale possano trovarsi nelle meningi e nel tessuto cerebrale, e tali iperemie (Bekhterev) spiegherebbero facilmente fobie invincibili, associazioni ossessive e sensazioni secondarie che non sono suscettibili all'azione inibitoria. azione della volontà. Allo stesso modo, si può spiegare l'incontrollabile testardaggine di alcuni pazienti, la capricciosità e altri fenomeni che il paziente una volta controlla, e un'altra volta è completamente impotente nei loro confronti.

9. Anomalia corporea
Tra questi ricordiamo l'obesità, non rara nei degenerati, che si riscontra anche nei bambini, un comune grado noto di gonfiore generale e locale, simile o identico all'edema delle mucose, sanguinamento associato alle caratteristiche anatomiche della struttura delle articolazioni, assottigliamento pelle atrofica, ecc.

SEGNI FISIOLOGICI DI DEGENERAZIONE
Insieme ai segni anatomici della degenerazione, si possono osservare caratteristiche o anomalie delle funzioni fisiologiche come indicatori della direzione viziosa che ha preso l'organizzazione degenerante. Come i cambiamenti anatomici, quelli fisiologici indicano una violazione del piano o dell'idea inerente a una particolare funzione.
I segni fisiologici di degenerazione accertati con maggiore precisione possono essere classificati come segue:

1. Asimmetria funzionale delle due metà del corpo. Ciò include la sudorazione unilaterale, che è spesso osservata nei degenerati - un fenomeno quando la sudorazione, che si verifica sotto l'influenza dell'eccitazione mentale, del lavoro mentale o dello stress fisico, si verifica in misura molto maggiore su un lato del corpo o del viso che su l'altro, ed il limite di tale differenza coincide esattamente con la linea mediana del corpo (o viso, naso, fronte, ecc.). Una simile unilateralità si osserva anche nelle funzioni trofiche, ad esempio l'ingrigimento o la pigmentazione coincidono esattamente con i limiti delle diverse metà del corpo o dei diversi segmenti del corpo.

2. Tendenza all'iperemia cerebrale e conseguente stimolazione del cervello (soprattutto dell'attività mentale). Si tratta di un'eccitabilità anomala dell'apparato vasomotore al centro o alla periferia nella prole di soggetti malati di mente o degenerativi; è anche nettamente espresso nella prossima generazione di ubriaconi e serve come espressione di un cambiamento ereditario proprio nell'apparato più sensibile all'effetto tossico del vino. Alcol, etere, cloroformio influenzano i vasomotori. L'effetto ereditario dell'alcol si esprime nel fatto che il sistema vasomotore nei discendenti di un alcolizzato è dolorosamente eccitabile a tutti i tipi di influenze. L'eccitabilità vasomotoria, acquisita in un modo o nell'altro, cambia organicamente il carattere di una persona, rendendola irritabile e incline ai disordini mentali; fisiologicamente, questa causa provoca facilmente iperemia cerebrale e delirio in tutte le malattie infettive, una circostanza nota da tempo in medicina.

3. Incapacità di controllare alcuni atti riflessi complessi, ben subordinati alla volontà. Si tratta dell'enuresi notturna nei bambini, nei quali si osservano altri segni indiscutibili di degenerazione come espressione della debolezza dell'influenza inibitoria da parte dei centri cranici. Una sensibilità simile della bolla viene talvolta notata durante i disturbi emotivi (ad esempio durante l'attesa). Alla stessa categoria di fenomeni appartiene il fenomeno della nausea e del vomito dovuti all'effetto dell'aspettativa. Un cantante di talento ha lasciato il palco, perché. ogni aspettativa di salire sul palco gli provocava nausea e vomito, che scomparivano con la comparsa dell'artista sul palco. Molti casi di rossore irrefrenabile e la stessa paura di arrossire appartengono a una categoria simile di fenomeni.

4. Malattie della parola. Alcune malattie del linguaggio portano l'impronta di un segno di degenerazione: balbuzie, balbuzie, burriosità. Questi difetti sono molto difficili da curare, spesso sono ineliminabili, e questo è tanto più evidente in quanto alcuni suoni articolati difficili per il soggetto gli sono accessibili in alcune combinazioni di suoni e del tutto inaccessibili in altre. La mancanza di pronuncia è una delle caratteristiche più caratteristiche di malattie degenerative come l'idiozia.

5. Infine, i segni fisiologici (funzionali) di degenerazione includono alcune caratteristiche biologiche comuni che distinguono cognomi e generi degenerati da famiglie sane: ); b) un alto tasso di natalità e un gran numero di figli; c) alta mortalità infantile; d) la vitalità diminuisce ad ogni generazione; e) il numero di criminali che escono dal loro ambiente è maggiore che dall'ambiente delle famiglie sane.

SEGNI MENTALI DI DEGENERAZIONE
1. Ermafroditismo o ermafroditismo: esiste una combinazione in un individuo di due sessi diversi o solo alcune delle loro proprietà.

Il femminismo è una fermata nello sviluppo di un uomo nell'adolescenza, che conferisce al magazzino spirituale alcune proprietà della femminilità; nel femminismo si osserva anche un cambiamento più profondo, a seconda della presenza nel corpo di un uomo di alcuni segni corporei (seno femminile, bacino largo, gambe ispessite, ecc.) e molte proprietà spirituali di una donna.
Il masculismo è la presenza nelle donne di alcune proprietà fisiche (barba, baffi, ecc.) E delle qualità spirituali di un uomo (Fig. 22).

L'infantilismo è una sospensione dello sviluppo fisico del giovane o della ragazza sotto tutti gli aspetti, ma soprattutto in relazione ai caratteri sessuali (utero, ovaie, seno - nella donna e genitali esterni e testicoli - nell'uomo) con un rallentamento della crescita dei capelli sui genitali (Fig. 23 ).

Senilismo - sviluppo mentale e fisico prematuro (precoce) con un arresto costante, l'aspetto della pelle rugosa senile e le proprietà di un'anima senile (Fig. 26).

In tutti gli stati sopra menzionati, le qualità mentali vanno di pari passo con quelle fisiche.
Alcune ragazze maschili si univano alle fila degli uomini (entravano nell'esercito, vivevano e scappavano nei monasteri) e non solo non rivelavano in alcun modo il loro vero sesso, ma in senso spirituale mostravano addirittura le proprietà tipiche degli uomini. Anche i tratti maschili femministi non sono rari; a questi uomini piacciono gli abiti leggeri, le attività femminili (ricamo) e ci riescono. N. Gogol ci disegna il governatore, che, come le donne, era impegnato a lavorare a maglia i sacchetti.

Da queste qualità osservate nelle femministe, è necessario distinguere quei fenomeni osservati nei giovani dalla volontà debole, quando questi giovani, spinti da un desiderio istintivo di essere graditi alle donne, mostrano un'imitazione servile; a loro volta, dovrebbero essere separate dal masculismo quelle manifestazioni di giovani donne, quando queste persone, per imitazione, rivestono la loro anima con un tipico abito maschile. In entrambi i casi il riconoscimento si basa sull'esistenza o meno di segni fisici dello stato descritto e sulla breve durata e temporalità dei fenomeni caratteristici delle forme imitative.

2. Espressioni facciali e fisionomia come segni di degenerazione. L'evidenza scientifica fin dai tempi di Aristotele, Polemone e Adamantio ha stabilito con certezza il fatto che le espressioni facciali e la fisionomia possono essere parti o manifestazioni particolari di complessi sintomi di degenerazione. Aristotele e Polemone non avevano paura del rischio, decidendo di determinare il cattivo carattere e i cattivi tratti ereditari dei loro contemporanei sulla base delle espressioni facciali. Allo stesso tempo, hanno sottolineato caratteristiche che erano un sintomo permanente e non temporaneo. Altri autori segnalano, accanto ai segni fisici di degenerazione (voglie, verruche, escrescenze pigmentate, ecc.), anche irregolarità nell'espressione facciale.

3. Le anomalie sessuali appartengono ai segni più caratteristici di degenerazione. Appaiono ora sotto forma di sensazioni nevrasteniche, ora sotto forma di innumerevoli anomalie, le cui informazioni sono raccolte negli annali della medicina legale e della psicologia forense, la cui espressione estrema è la necrofilia. La relativa frequenza di queste anomalie mentali nei degenerati conferma la loro natura patologica. Le anomalie più frequenti e conosciute da tempi remoti sono: l'erotomania o satirismo negli uomini, la ninfomania nelle donne, nonché le perversioni conosciute con i nomi: pederastia, sodomia, necrofilia (amore fisico per i cadaveri). Un classico caso di complesse anomalie di questo tipo è stato osservato in una talentuosa figura di scena tedesca della troupe Possart, i cui disegni psicopatici, descritti da lui stesso in lettere intime, sono diventati oggetto di un'indagine giudiziaria e di un esame psichiatrico.

4. Ossessioni o fobie, ad es. stati mentali ossessivi (pensieri, sentimenti, atti volitivi). Un esempio di pensieri ossessivi possono essere, ad esempio, il pensiero che sia stato ingoiato uno spillo, un insetto, ecc., sebbene il soggetto sia chiaramente consapevole che ciò non è accaduto affatto; tale è il pensiero dell'infezione, del toccare qualcosa di impuro, che richiede il lavaggio delle mani; o il pensiero che una busta sigillata preparata per la spedizione contenga un'espressione indecente, o - il pensiero di qualcosa di cinico guardando un'icona, una persona morta, ecc. I sentimenti ossessivi includono: paura di arrossire nella società, un invincibile senso di vergogna , imbarazzo e senso di colpa in presenza di altri. Un esempio di azioni ossessive è l'infinito lavarsi le mani al pensiero di un'infezione, lo stesso infinito controllo di una lettera in relazione alle espressioni indecenti presumibilmente usate in essa; oppure - spostarsi dal lato destro della strada a sinistra e viceversa quando si pensa che il sentiero sul lato destro minacci il padre, il sentiero lungo il lato sinistro della madre, ecc.; tali sono le azioni del giudice nel romanzo "Domenica", dove il giudice si poneva domande e cercava le risposte desiderate, misurando per questo i passi della sua andatura ... Pensieri, sentimenti e azioni ossessivi costituiscono il segno più vero e tipico di degenerazione, a giudicare dai numerosi dati raccolti dagli psichiatri.

5. "Demoniaco". Tratti demoniaci... Confrontando l'immagine di un demone biologico con il tipo corrispondente creato dall'opera dei poeti, appare chiaramente il fatto della perfetta vicinanza, se non del trionfo, di entrambi i dipinti. I tratti psichici della degenerazione appaiono presto: sono già visibili tra i primi segni dell'inizio del male. Ma la loro reale natura si determina solo nelle generazioni discendenti, dove il processo di degenerazione diventa del tutto evidente e dove tutti i tratti psicopatici fondamentali che erano in embrione nelle generazioni precedenti si ritrovano maturati e sviluppati: qui ci troviamo di fronte al fatto di un graduale aumento nei vizi familiari o familiari, anomalie mentali e carenze di carattere, in una parola - con il processo di degenerazione mentale.

Le caratteristiche degenerative più elevate o più complesse (secondo le nostre osservazioni) sono le seguenti:
a) Per quanto riguarda la mente. Le forze mentali sono spesso normalmente sviluppate e costituiscono l'unico lato forte dell'anima, attraverso il quale il soggetto risolve da solo tutte le questioni della vita e dello spirito, e anche quelle domande che sono poco accessibili all'analisi mentale e di solito vengono risolte (nelle persone normali) con la partecipazione del sentimento come strumento più sottile (ad esempio, questioni di moralità, dovere di coscienza, ecc.). Le caratteristiche principali della mente delle nature demoniache sono: verbosità, tendenza a discutere, a sofismi e dialettica, logica secca e formalismo mentale, tentativo di elevarsi al di sopra dell'istinto di coscienza e accenni di tatto morale, quindi il desiderio di spostare la logica dei fatti, sostituitela con la logica delle costruzioni mentali.

b) Per quanto riguarda i sentimenti, in primo piano c'è sempre un sentimento di rabbia fortemente sviluppato e di rabbia organica spontanea, che spesso raggiunge le dimensioni della passione (nel senso di Kant) e quindi è difficile da frenare anche in soggetti mentalmente sviluppati.

Il sentimento dell'ira diventa così un tratto del carattere costantemente covante e sempre pronto, che dà un'impronta fatale a tutta l'anima e si trasforma molto facilmente in malizia, ira, rancore, vendetta, vendetta. Molti sentimenti più elevati: gentilezza, amore, affetto, speranza per un futuro migliore, fede nelle persone e nella bontà - non sono completamente sviluppati e non raggiungono mai l'apice dell'idealità; ecco perché tali soggetti sono pessimisti, diffidenti, aridi, non conoscono la felicità dei sentimenti altruistici, non avvertono la grande forza creativa di questi sentimenti per lo spirito. Con tali basi di una struttura spirituale degenerata nell'anima dei soggetti demoniaci, c'è la tendenza ad aumentare gradualmente in se stessi un principio personale, interessi personali, lotta e ostilità, per i quali un sentimento aggressivo di rabbia e rabbia è l'esecutivo principale attrezzo. Lo sviluppo insufficiente di sentimenti superiori priva anche un degenerato molto intelligente della capacità di vedere, comprendere e apprezzare i sentimenti superiori e le caratteristiche ideali negli altri. Tale daltonismo morale porta a conseguenze fatali, rafforza i sentimenti personali del degenerato e dà origine all'orgoglio, alla presunzione e alla sopravvalutazione personale, insieme alla mancanza di rispetto e disprezzo per le persone. L'orgoglio nei degenerati è un tratto caratteriale profondo quanto la rabbia, e fa emergere l'argomento portato all'estremo: noli me tangere. Con caratteristiche così basilari di carattere doloroso, unirsi con le persone nella famiglia e nella società non è un compito facile: ogni obiezione viene presentata al degenerato come un attacco contro di lui, e ogni disaccordo è un insulto e un insulto. Per un degenerato l'ideale non è chiaro, ma il personale è chiaro.

Non comprendendo gli altri, i degenerati sono privati ​​di quella più alta forma di vergogna, che consiste nella percezione della coscienza degli altri e della coscienza del pubblico. Pertanto, sono privati ​​​​della vergogna sociale e della decenza: queste importanti correzioni morali della vita. Nelle loro attività sono guidati solo dalla coscienza personale, che è facilmente oscurata dalle passioni, soprattutto dalla rabbia. Qui sta una profonda fonte di stagnazione morale e di regressione nello sviluppo personale.

Grazie a questi tratti caratteriali fondamentali, l'ulteriore vita, già dalla giovane età, è diretta lungo un canale così morale, che porta l'anima non al miglioramento, ma al declino e al degrado. In questo caso, si osservano le seguenti fasi morali. I degenerati si separano più o meno dalle persone e, cadendo nella solitudine morale, continuano ad alienare le persone e rimangono in una prigionia fredda o auto-creata "senza speranza e amore", nelle parole del poeta. Tali condizioni di vita li portano all’oscurità e al dubbio. Il dubbio è il risultato della convinzione, che nasce nel tempo, che molte questioni della vita e dello spirito non possono essere risolte con l'aiuto di quello strumento principale di cui è dotato il degenerato, vale a dire. mente.

c) In relazione al testamento. La debolezza dei sentimenti più elevati porta inevitabilmente alla debolezza della volontà, e questo stato viene poi intensificato dall'oscurità, dai dubbi e dalle passioni.

La disarmonia interna, combinata con il debole sviluppo dei sentimenti più elevati della vita morale, rende impossibile per un degenerato sia il miglioramento individuale che il raggiungimento di obiettivi esterni più elevati della vita. Ecco perché la vita morale dei degenerati nel corso del tempo non va avanti, come dovrebbe, ma indietro. Ciò porta naturalmente alla delusione, alla perdita di allegria, alla decrepitezza morale, e tale metamorfosi morale avviene in proporzioni maggiori, quanto più deboli sono i sentimenti più elevati. Invece del progresso morale, che nei sani continua a crescere fino alla tomba, nei degenerati si stabiliscono già presto nell'anima l'irritazione, la stanchezza, la delusione, e l'intero progetto di vita va in pezzi, e la vita stessa si trasforma in un incidente morale o in un incidente morale. decadenza morale. Ma il degenerato arriva inevitabilmente a questa posizione.

L'immagine dipinta o il tipo morale di un degenerato differisce dal tipo di idiozia morale (insanitas moralis) non solo quantitativamente, ma soprattutto perché nel fenomeno della degenerazione mentale si tratta di tratti molto specifici della disposizione mentale e delle loro caratteristiche tipiche. combinazione.

Se confrontiamo l'immagine mentale dei degenerati ora delineata con l'immagine del "demone" disegnata, ad esempio, da Lermontov, allora molte caratteristiche simili rendono entrambi i tipi molto vicini e, come pensiamo, identici. I processi di parziale degenerazione della vita, come la vita stessa, sono fenomeni altrettanto antichi, e quindi è naturale pensare che gli osservatori profondi della vita - moralisti, pensatori, poeti e artisti - non potessero non notare questo tipico quadro del declino ereditario della vita. vita superiore e, avendolo notato, non hanno potuto fare a meno di catturarla con gli strumenti del tuo talento. Riteniamo quindi necessario tracciare un parallelo tra il tipo Mefistofele, il Demone e il tipo Degenerato.

Il demone nell'immagine di Lermontov sembra essere una creatura avida di conoscenza, è il re della conoscenza, secondo le sue stesse parole; ma questo è l'unico lato positivo. Tutte le altre qualità del Demone sono negative: è orgoglioso, ma allo stesso tempo è triste, arrabbiato, pieno di dubbi, non riesce a credere, non può amare (Demone. Parte II, cap. 1). Ma cos'è questa creatura? quali sono i suoi obiettivi? quale programma, quale disegno di vita ha disegnato per sé questa creatura con la sua mente sottile? Non ha alcun piano positivo, non ha alcun piano suo, non ci sono piani nella sua mente. È una strana mente sterile! È una volontà strana che non ha iniziativa propria. L'impulso per questa mente e questa volontà sono eventi che si trovano all'esterno. Il demone disprezza le persone, ma vive di loro iniziativa, distrugge ciò che le persone creano, calpesta ciò a cui si inchinano, ma lui stesso non può pensare a nulla, decidere o creare. Ovviamente il Demone è un essere moralmente decadente e degenerato; gli eventi esterni attivano ancora l'anima di questo essere, ma in sé quest'anima è secca, inattiva, senza vita.

La figura di Mefistofele, così come rappresentata dagli artisti, è molto tipica. È la somma di questi tipi di tratti che non sono caratteristici di una persona normale, o almeno sono molto rari. L'immagine fisiognomica di Mefistofele contiene i tratti tipici delle espressioni facciali degenerative, che sono direttamente proporzionali ai tratti mentali di questo tipo. L'immagine di Mefistofele, dipinta con il pennello di grandi artisti, contiene le stesse caratteristiche rappresentate dai poeti, come risulta chiaramente dall'analisi delle espressioni facciali di Mefistofele. Presenta: una contrazione del muscolo orbitario superiore (il muscolo del pensiero - della mente), in concomitanza con una forte contrazione del muscolo piramidale del naso (rabbia, ira, ostilità) e una contrazione più o meno evidente dello zigomatico muscolo principale (gioia). La contrazione simultanea degli ultimi due muscoli esprime gongolare. Quindi, una mente fredda, malizia, malevolenza, mancanza di cuore sono ugualmente inerenti al Mefistofele degli artisti, al Demone dei poeti e al Degenerato degli psichiatri. Ma da allora La creatività poetica e quella artistica traggono la loro materia dal mondo reale, allora è molto plausibile che la classe dei degenerati sia il modello che la creatività ha utilizzato nelle sue creazioni.

Combinando tutto quanto sopra, non si può fare a meno di giungere alla conclusione che il “Demone” e il “demoniaco” nelle immagini di poeti e artisti sono una “immagine” complessa, per la quale quei fenomeni reali che sono dati dal processo di degenerazione e che si rivela essere il vero “demone” del genere umano servito da prototipo, un vero male patologico, peggiore della morte stessa, del morire, della disintegrazione, della decomposizione della vita e dell'organo mentale.

Poiché una caratteristica essenziale del "demoniaco" è la malizia, la rabbia, sorge la domanda: perché è stato questo e non un altro sentimento a diventare il centro del processo degenerativo, e qual è la filogenesi di un tale fatto? Si può dare la seguente spiegazione. Il processo della vita, che si esprime in un certo lavoro sistematico, in un certo dispendio corretto di energie, nei degenerati viene privato dei suoi percorsi naturali, dei suoi esiti e delle sue complicazioni e deve, come in una crisi epilettica, dar luogo ad esplosioni patologiche attraverso una delle più antiche, in senso filogenetico, scariche stereotipate. Il sentimento di rabbia soddisfa questa condizione. La rabbia e la malizia dei degenerati sono simili all'irritabilità degli epilettici e hanno lo stesso carattere elementare, organicamente incorreggibile. La vita e l'energia spirituale del degenerato non vanno nel senso di complicazioni progressive, ma attraverso esplosioni e costi stereotipati ed elementari; qui l'energia viene spesa non nell'evoluzione, ma nella decomposizione, come direbbe Spencer.

1. Dissimmetria funzionale delle due metà del corpo. Ciò può includere la sudorazione unilaterale, che è spesso osservata nei degenerati - un fenomeno consistente nel fatto che la sudorazione, che si verifica sotto l'influenza di agitazione mentale, lavoro mentale o talvolta sotto l'influenza di stress fisico, avviene in misura molto maggiore estensione su un lato del corpo o del viso piuttosto che su un altro. In questo caso, un lato è anormalmente sensibile a questo riguardo e, all'interno di questa differenza, coincide esattamente con la linea mediana di qualsiasi parte del corpo (viso, naso, fronte, ecc.). Una simile unilateralità si osserva anche nelle funzioni trofiche, ad esempio l'ingrigimento o la pigmentazione coincidono esattamente con i limiti delle diverse metà del corpo o dei diversi segmenti del corpo.

2. Una tendenza all'iperemia cerebrale e all'eccitazione dell'attività cerebrale (soprattutto mentale) che dipende da ciò. Alla base di questo fenomeno doloroso c'è un'eccitabilità anomala dell'apparato vasomotore al centro o alla periferia. Questa caratteristica fisiologica si riscontra nei bambini e nei figli di molti soggetti malati di mente o degenerati. Ciò è nettamente espresso nella prossima generazione di ubriaconi (alcolizzati) e serve come degenerazione del cambiamento ereditario dell'apparato stesso che è più sensibile all'azione tossica dell'alcol etilico. Come mostra la farmacologia, l'alcol e l'etere, assunti per via orale o inalati dai degenerati, indeboliscono il loro corpo e il cloroformio, prima di tutto, colpisce (paralizza) i vasomotori e quindi agisce velenosamente su altri centri. Pertanto, si dovrebbe presumere che l'uso di alcol da parte di persone normali che non sono soggette a degenerazione e degenerazione, anche in grandi quantità


quantità, caratteristiche della digeribilità dell'alcol e della sua elaborazione da parte degli organi interni, senza conseguenti fenomeni anormali nel comportamento di un soggetto sano e perdita di memoria, teppismo, dissolutezza, molestie da ubriaco, ecc., tutto ciò che è considerato disgustoso e disgustoso nelle persone sobrie ). Degenerati e degenerati, dopo aver bevuto una dose di alcol, in primo luogo, non riescono a fermarsi e, in secondo luogo, ubriacandosi fino a raggiungere uno stato bestiale, cadono in comportamenti aggressivi, teppisti, non rendono conto delle loro azioni, perdono il controllo di se stessi. Quando tornano sobri, tendono a pentirsi di quello che è successo e non ricordano la sequenza degli eventi e le loro azioni. Pertanto, quando si sottopone ad un esame, è consigliabile chiedere quanto alcol può consumare un soggetto e cosa succede in caso di overdose. L'effetto ereditario dell'alcol si esprime nel fatto che il sistema vasomotore nei discendenti di un alcolizzato è dolorosamente eccitabile a tutti i tipi di influenze, come se la paralisi dei vasi acquisita dall'alcolista fosse completamente trasmessa ai discendenti come un fisiologico innato difetto. Pertanto, in questo esempio di eredità alcolica, segue una connessione genetica dei fenomeni. Viene tracciato il decorso della trasmissione dolorosa e della degenerazione funzionale da essa causata. Pertanto, il compito di una visita medica durante il passaggio della commissione è rilevamento I candidati hanno parenti stretti che soffrono di alcolismo cronico. Ovviamente la convocazione di tali candidati è inaccettabile.

Va tenuto presente che l'eccitabilità vasomotoria, acquisita in un modo o nell'altro, cambia organicamente il carattere di una persona, rendendola irritabile e incline a disordini emotivi; fisiologicamente, questa causa provoca facilmente iperemia cerebrale e delirio in tutte le malattie infettive, una circostanza nota da tempo alla medicina.

3. Incapacità di controllare alcuni atti riflessi complessi, ben subordinati alla volontà. Ad esempio, l'enuresi notturna, che, secondo studi non pubblicati, può essere attribuita ai segni fisiologici di degenerazione e degenerazione. Si verifica molto più spesso in quelle persone che presentano altri segni indiscutibili di degenerazione. L'enuresi notturna dovrebbe essere considerata come una conseguenza della particolare sensibilità della mucosa della vescica (aumento dell'eccitabilità riflessa) o come espressione della debolezza dell'influenza inibitoria da parte dei centri cranici. Una simile sensibilità della vescica si osserva talvolta durante disturbi emotivi (ad esempio nell'attesa), ed è, con ogni probabilità, un fenomeno corticale di natura dinamogenica o, al contrario, inibitoria. A questa categoria di fenomeni appartiene il fenomeno osservabile della nausea e della mota da attesa. Ciò dovrebbe includere anche arrossamento irrefrenabile e paura del rossore.

4. Idiosincrasie. Sono una caratteristica fisiologica, per cui alcuni soggetti percepiscono l'azione di agenti che possono eccitare i loro organi e centri nervosi in modo del tutto esclusivo o caratteristico. A causa di questa capacità, tali soggetti risultano insensibili a determinati mezzi, al contrario, sono caratterizzati da un'eccessiva sensibilità alle più piccole eccitazioni di un certo tipo (al cibo, ai medicinali, ecc.). La caratteristica fisiologica descritta si basa sulla massima eccitabilità, che supera tutte le norme, di qualsiasi centro nervoso o


qualsiasi funzione. L'esempio sopra riportato dell'eccitabilità del centro vasomotore generale nei discendenti degli ubriachi è un caso speciale di idiosincrasia, limitato a un apparato nervoso. L'esperienza insegna che le idiosincrasie sono numerose, riguardano moltissimi organi e centri nervosi, e possono essere provocate da molti agenti esterni (farmaci ed altri influssi, come le gite in slitta, la vista della neve, ecc.).

5. Malattie della parola. Alcune malattie del linguaggio portano l'impronta caratteristica dei segni di degenerazione. Ciò dovrebbe includere carenze del linguaggio dolorose come balbuzie, balbuzie, sbavature. Non deve essere attribuito a segni degenerativi di bava se non è un segno congenito, ma acquisito. Ad esempio, un bambino piccolo è stato spaventato da qualcosa (cani arrabbiati, lupi, ecc.). e cominciò a balbettare. E prima parlava normalmente. La natura dolorosa di questi fenomeni deriva dal fatto che queste carenze (ad eccezione della balbuzie) sono molto difficili da curare. Spesso sono inamovibili, e ciò è tanto più sorprendente in quanto alcuni suoni articolati difficili per il soggetto gli sono accessibili in alcune combinazioni di suoni e del tutto inaccessibili in altre. La mancanza di pronuncia è uno dei tratti più caratteristici delle malattie degenerative, come l'idiozia; in modo che la natura e il significato delle carenze del discorso siano così chiariti.

6. Infine, i segni fisiologici (funzionali) della degenerazione includono alcune caratteristiche biologiche comuni che distinguono le famiglie degenerate da quelle sane:

a) Più matrimoni infruttuosi di quelli sani, in un rapporto di 1:7.

b) Elevato tasso di natalità e progenie numerosa. c) Alta mortalità infantile.

d) La vitalità diminuisce con ogni generazione.

e) Il numero di criminali che escono dal loro ambiente è maggiore che dall'ambiente di famiglie sane.

Segni mentali di degenerazione e degenerazione

1. Qualità spirituali: nell'ermafroditismo, nel femminismo, nel masculismo, nell'infantilismo e nel senilismo. L'ermafroditismo è una combinazione in un individuo di due sessi diversi o solo di alcune delle loro proprietà. Il femminismo è una fermata nello sviluppo di un uomo nell'adolescenza, che conferisce al magazzino spirituale alcune proprietà della femminilità. Nel femminismo si osservano anche cambiamenti più profondi, a seconda della presenza nel corpo di un uomo di alcune terze appendici (seno femminile, bacino largo, gambe ispessite, ecc.) E di molte proprietà spirituali di una donna. L'infantilismo è la sospensione dello sviluppo fisico di un giovane o di una ragazza sotto tutti gli aspetti, e principalmente in relazione alle caratteristiche sessuali (utero, ovaie, seno - nelle donne, e genitali esterni e testicoli - negli uomini), rallentando la crescita dei peli sui genitali . Senilismo: invecchiamento mentale e fisico prematuro (precoce) con arresto costante, comparsa di pelle senile e rugosa e proprietà di un'anima senile.

In tutti questi stati, le qualità mentali vanno, per la maggior parte, di pari passo con quelle fisiche. Per chiarezza ci limitiamo ad alcuni esempi. Alcune ragazze maschili si sono messe in fila


gli uomini, entrati nell'esercito, vivevano e fuggivano nei monasteri. Non solo non rivelavano il loro vero sesso, ma mostravano nel loro atteggiamento spirituale la caratteristica tipica dell'uomo. A loro volta, anche i tratti del carattere femminile nelle femministe maschili non sono rari. A questi uomini piacciono gli abiti leggeri, le attività femminili (ricamo) e ci riescono. Da bambine, alle femministe piaceva vestirsi con abiti femminili, usare i colori tipici della toilette femminile. Da queste proprietà osservate nelle femministe, è necessario distinguere quei fenomeni osservati nei giovani dalla volontà debole quando si sforzano istintivamente di compiacere le donne e mostrano un'imitazione servile. A loro volta, le manifestazioni di quelle giovani donne dovrebbero essere separate dal masculismo, quando queste persone, spinte da impulsi imitativi, vestono la loro anima con abiti tipicamente maschili. In entrambi i casi il riconoscimento si basa sull'esistenza o assenza di caratteristiche fisiche, sullo stato descritto, e sulla breve durata e temporalità di questi fenomeni, caratteristici delle forme imitative. Pertanto, vale la pena prendere sul serio e sul serio gli uomini effeminati, così come le donne mascoline.

2. Espressioni facciali e fisionomia come segni di degenerazione e degenerazione. Numerose testimonianze scientifiche fin dall'antichità - fin dai tempi di Aristotele e Adamantio - hanno stabilito con certezza il fatto che le espressioni facciali e la fisionomia possono essere parti o manifestazioni particolari di complessi sintomi di degenerazione. Aristotele non aveva paura del rischio, decidendo di determinare il cattivo carattere e i cattivi tratti morali dei suoi contemporanei sulla base delle espressioni facciali. Allo stesso tempo, hanno sottolineato tali caratteristiche che erano sintomi permanenti e non temporanei. Numerosi autori del Medioevo e dell'età moderna indicano, accanto ai segni fisici di degenerazione (voglie, verruche, escrescenze pigmentate, ecc.), l'irregolarità delle espressioni facciali - di cui abbiamo già accennato in precedenza. Il fatto in sé non lascia dubbi sulla degenerazione.

3. Anomalie sessuali. Appartengono ai segni più caratteristici di degenerazione. Appaiono sotto forma di sensazioni nevrasteniche o sotto forma di innumerevoli anomalie, le cui informazioni vengono raccolte nell'ambito della medicina legale e della psicologia forense. L'espressione estrema è la necrofilia. La proporzione relativa di queste anomalie mentali nei degenerati conferma la loro natura patologica. Le anomalie più frequenti e conosciute fin dai tempi più remoti sono: l'erotomania o satirismo negli uomini, la ninfomania nelle donne, nonché perversioni conosciute sotto il nome di pederastia (per lo più in forma passiva), sodomia, necrofilia (amore fisico per i cadaveri) , bestialità (attrazione sessuale per gli animali) e così via.

4. Le ossessioni o fobie, cioè gli stati mentali (pensieri e sentimenti, atti volitivi) ossessivi e violenti, sono tra i segni patognomonici più indiscutibili di degenerazione. Questi stati attualmente hanno una ricca letteratura e sono ben studiati. Un esempio di pensieri ossessivi è il pensiero che una cosa conosciuta (uno spillo, un insetto, ecc.) sia stata ingoiata, sebbene, allo stesso tempo, il soggetto sia chiaramente consapevole che ciò non è accaduto affatto. Gli stessi pensieri su una possibile infezione, sul toccare qualcosa di impuro che richiede il lavaggio delle mani, o il pensiero che un'espressione indecente sia contenuta in una busta sigillata preparata per la spedizione. Pensieri disgustosi sorgono quando si guardano i morti, i ritratti, ecc. I sentimenti ossessivi includono la paura


arrossire in compagnia degli altri. Sensazione invincibile di vergogna, imbarazzo e senso di colpa in presenza degli altri. Un esempio di azioni violente e compulsive è il lavaggio costante delle mani al pensiero di un'infezione. Lo stesso controllo della lettera in relazione alle espressioni indecenti presumibilmente utilizzate. Oppure il passaggio dal lato destro della strada a quello sinistro, secondo il segno che il sentiero a destra minaccia il padre, a sinistra la madre.

5. Caratteristiche demoniache. Il male personificato. Più inerente al lavoro dei poeti. I segni compaiono fin dalla tenera età in aumento, dove il processo di degenerazione diventa abbastanza evidente:

UN). Per quanto riguarda la mente. Le forze mentali di solito costituiscono l'unico lato forte del patrimonio spirituale di una persona, attraverso il quale il soggetto risolve da solo tutte le questioni vitali, e anche quelle inaccessibili all'analisi mentale, e di solito vengono risolte nelle persone normali con la partecipazione dei sentimenti, come un strumento più sottile: moralità, dovere, coscienza, ecc. Le caratteristiche principali della mente delle nature demoniache sono: verbosità, tendenza a discutere, sofismi e dialettica, logica secca e formalismo mentale, tentativo di elevarsi al di sopra dei sentimenti, della coscienza e degli accenni di tatto morale. Inoltre, il desiderio di spostare la logica dei fatti, per sostituirla con la logica delle costruzioni mentali.

B). Per quanto riguarda i sentimenti, in primo piano c'è sempre un sentimento di rabbia molto sviluppato e una rabbia organica spontanea, che spesso raggiunge le dimensioni della passione e quindi è difficile da frenare. Il sentimento di rabbia diventa così inamovibile, un tratto caratteriale costantemente covante che tradisce il sigillo fatale dell'intero stato d'animo. Si trasforma molto facilmente in malizia, vendetta, vendetta. Molti sensi superiori

La gentilezza, l'amore, l'affetto, la speranza per un futuro migliore, la fede nelle persone e nella bontà non sono completamente sviluppati e talvolta non raggiungono l'apice dell'idealità. Da ciò i soggetti risultano pessimisti, diffidenti, aridi. C'è la tendenza ad aumentare gradualmente il principio personale, gli interessi personali, la lotta e l'ostilità in se stessi, per i quali il sentimento aggressivo di rabbia e rabbia è un pronto strumento di esecuzione. Tale daltonismo morale porta alla degenerazione di conseguenze fatali. Migliora i loro sentimenti personali, l'orgoglio, la presunzione, che porta alla sopravvalutazione personale, alla mancanza di rispetto e al disprezzo per le persone. L'orgoglio nei degenerati è un tratto caratteriale profondo quanto la rabbia. Educa il soggetto all'estremo: noli me langere. Con tratti caratteriali così dolorosi, unirsi con le persone della famiglia e della società non è un compito facile: qualsiasi obiezione a un degenerato è un attacco contro di lui, e ogni disaccordo è un insulto e un insulto. Per i degenerati l'ideale, il pubblico, è incomprensibile, ma il personale è comprensibile. Pertanto, i degenerati vengono privati ​​della vergogna pubblica e delle ragioni di queste importanti correzioni morali della vita. Nelle loro azioni sono guidati da una coscienza personale, che è facilmente oscurata dalle passioni, soprattutto dalla rabbia. Grazie a questi tratti caratteriali fondamentali, l'ulteriore vita, a partire dalla giovane età, è diretta lungo un canale morale che non porta al miglioramento, ma al declino e alla degenerazione. I degenerati si separano più o meno dalle persone e, cadendo nella solitudine morale, continuano ad alienare le persone e ad arrivare in una fredda reclusione auto-creata. Tali condizioni di vita portano all’oscurità e al dubbio. Il dubbio è il risultato della convinzione che nasce nel tempo nell'insolubilità di molte questioni della vita e dello stato morale e spirituale, lo strumento principale di cui il degenerato è dotato dalla natura della nascita, cioè la mente.


G). In relazione alla volontà. La disarmonia interna, combinata con il debole sviluppo della vita morale, rende impossibile al degenerato sia ottenere il miglioramento individuale sia raggiungere gli obiettivi più elevati della vita. Di conseguenza, la vita morale di un degenerato nel tempo non va avanti, come dovrebbe, ma all'indietro. Ciò porta naturalmente alla delusione, alla perdita della gioia di vivere, alla decrepitezza morale, e tale metamorfosi morale avviene tanto più quanto meno sviluppati sono questi sentimenti. L'intero progetto di vita va in pezzi. La vita si trasforma in un incidente morale. Il degenerato arriva inevitabilmente a una situazione del genere, che comporta le conseguenze del suicidio, che è caratteristico dei degenerati in generale.

Occorre prestare attenzione alla contrazione del muscolo orbitale superiore (il muscolo del pensiero e della mente), in concomitanza con una forte contrazione del muscolo piramidale del naso (rabbia, ira, ostilità) e una contrazione più o meno evidente del muscolo muscolo zigomatico maggiore (gioia). La contrazione simultanea degli ultimi due muscoli esprime gongolare. Quindi, una mente fredda, malizia, malevolenza, spietatamente ugualmente inerente alla natura demoniaca della degenerazione.

In conclusione, si dovrebbe prestare attenzione al fatto che il processo di degenerazione e degenerazione con le sue fasi, manifestazioni, direzioni e risultati può essere molto spesso rintracciato non solo psicologicamente e fisiologicamente, ma anche anatomicamente: la somiglianza fisica delle generazioni precedenti e successive, "la trasmissione di eventuali caratteristiche fisiologiche eccellenti (abitudini, idiosincrasie, stranezze, ecc.) indica in quali rami e generazioni discendenti da degenerati il ​​processo ha interessato e quali, al contrario, ne hanno evitato l'azione. In questa ampia questione, come in qualsiasi compito scientifico relativo all'uomo, è necessario lasciarsi guidare da tutta la complessità dei dati fisiologici, fisici e mentali.

prof. I.A.SIKORSKY SEGNI DI DEGENERAZIONE

Fonte: quotidiano socio-politico "For Russkoye Delo", n. 1 (93), 2002
Carta di circolazione n. 012225 MP RF del 10.12.1993.

Archivio delle politiche razziali


prof. I.A.SIKORSKY
SEGNI DI DEGENERAZIONE


Dividiamo i segni di degenerazione in fisici, fisiologici e mentali. I primi abbracciano deviazioni anatomiche e generalmente strutturali dalla norma; il secondo riguarda i cambiamenti nelle funzioni fisiologiche e il terzo riguarda le anomalie e le caratteristiche mentali. I fenomeni di degenerazione, per quanto semplici possano sembrare a prima vista, contengono sempre il germe o il nucleo di ulteriori cambiamenti, e spesso, dietro deboli precursori nella generazione precedente, appaiono immediatamente segni formidabili nella generazione successiva; il processo di degenerazione porta per la maggior parte a gravi norme morbose e alla cessazione della razza. In questo modo molti cognomi solitamente si estinguono prima della perdita dell'ultimo membro. Ma il processo può anche prendere una piega favorevole nel senso di restaurare e migliorare la famiglia (rinascita).

SEGNI FISICI DI DEGENERAZIONE

1. Piano corporeo e forma del corpo

Nei casi di degenerazione, l'intero piano corporeo viene talvolta violato, ad esempio, con un tipo sessuale maschile, tutte le forme del corpo possono corrispondere a un corpo femminile e viceversa (femminismo e masculismo). Può esserci una mescolanza di sessi (ermafroditismo). Ciò include anche il raddoppio completo e incompleto del corpo o il triplo (con tre teste), che porta a fenomeni noti come "gemelli siamesi". Inoltre, le dimensioni del corpo e il rapporto delle parti, nonché la simmetria delle due metà, potrebbero essere violate (Fig. 14); ciò include innanzitutto la bassa statura come manifestazione particolare del sottosviluppo generale (infantilismo). La violazione della simmetria delle due metà del corpo può essere espressa in violazione delle dimensioni e delle proporzioni delle parti (Fig. 8); può toccare anche in profondità il piano corporeo stesso, ad esempio: la pelle di una metà del corpo contiene più verruche oppure è più intensamente pigmentata o colorata con un pigmento diverso rispetto all'altra; oppure l'iride dei due occhi contiene pigmenti diversi, cioè l'occhio destro non assomiglierà affatto al sinistro, e così via. Oppure, infine, l'unificazione delle due metà del corpo non è completata, e tale sospensione nello sviluppo del corpo può dar luogo a forme conosciute come palatoschisi, labbro leporino. Una disposizione errata delle parti può esprimersi in una perversione della posizione degli organi interni (parti del corpo, ad esempio fegato, cuore, ecc., che normalmente giacciono a destra, si trovano a sinistra e viceversa).

2. Membri e parti del corpo

Si verifica la formazione di un'appendice caudale o di arti aggiuntivi o di parti aggiuntive, ad esempio dita extra delle mani e dei piedi, ciò che viene chiamato polidattilia o polidattilismo (Fig. 7). La diteggiatura multipla è accompagnata da anomalie nella struttura dell'articolazione e delle ossa corrispondenti. La presenza di più dita può essere ereditaria. È possibile che vengano fuse più dita. A loro volta, le costole e le vertebre possono essere raddoppiate. Lo stato inverso (mancanza di alcune parti, ad esempio le dita) è spesso accompagnato da una corrispondente mancanza delle ossa carpali e metatarsali, nonché dell'intero scheletro dello stesso membro o parte del corpo, ecc.

3. Coperture generali

In essi si possono osservare le seguenti anomalie: a) Pigmentazione anormale della pelle - vale a dire: vari pigmenti, pigmentazione o formazione di aree nettamente pigmentate, come negli animali (colore della pelle pezzato variegato). b) Pelosità anomala del corpo (Fig. 11) e del viso, ad es. comparsa di peli sul volto di una donna, fusione delle sopracciglia, ecc. c) Un numero significativo di piccole voglie sulla pelle o un piccolo numero di grandi. I fisionomisti-astrologi medievali attribuivano grande importanza a questo segno e raccoglievano materiale significativo e prezioso su questo argomento. d) Sviluppo anormale della pelle e di ghiandole mammarie simili, rilevamento di una o più ghiandole mammarie negli uomini (Fig. 10), aumento del numero di ghiandole mammarie e capezzoli mammari (invece di una coppia - diverse coppie). Quest’ultimo segno è uno dei reversibili, cioè fenomeni ricorrenti che indicano il ritorno di segni caratteristici degli animali. e) Gli stessi fenomeni di inversione includono la fusione della pelle delle dita tra loro, come la membrana natatoria delle gambe di un anfibio (Fig. 9).

4. Testa

Dimensioni della testa anormalmente grandi e piccole; la forma irregolare della testa di quattro tipi: plagiocefalia - strabismo del cranio; ossicefalia, s. acrocefalia - testa che si assottiglia verso l'alto (conseguenza della fusione precoce delle suture coronale e sagittale; clinocefalia - testa a forma di sella. Tra i segni di degenerazione c'è anche la mancanza di proporzionalità tra la testa e il viso, in altre parole, tra il dimensioni dell'apparato pensante e masticatorio (Fig. 12).Grandi dimensioni del viso o della mascella inferiore, sporgenza della mascella inferiore in avanti (prognatismo) hanno lo stesso significato.La forma del naso, i volti sono segni antropologici, ma un naso acuto e inclinato , un approfondimento della radice del naso, le narici che si aprono non verso il basso, ma verso l'esterno o in avanti, sono già un'anomalia congenita.
Il grande scrittore russo non ha mancato di notare la forma anormale della testa di due dei suoi eroi, di cui ha ritratto le qualità morali negative (Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich).

5. Organi di senso

Le anomalie sono molto comuni in loro.

L'organo della vista: in esso si riscontrano le seguenti anomalie congenite: cecità congenita, albinismo, ingresso improprio dell'arteria centrale della retina, una pupilla ovale con un diametro lungo rivolta verso la radice del naso. In particolare, le irregolarità nella pigmentazione dell'iride si presentano solitamente sotto forma di accumuli di pigmento nettamente limitati invece di una distribuzione uniforme del pigmento nell'iride. Spesso il colore di questo pigmento non corrisponde al colore generale dell'occhio (ad esempio, cumuli di pigmento giallo o marrone intervallati in un occhio blu o verde). Non sono rare anche anomalie congenite degli organi che muovono e proteggono l'occhio: strabismo congenito, presenza di una terza palpebra rudimentale - segno di inversione corrispondente alla terza palpebra degli animali (occhio di anfibio, fig. 13). Qualsiasi tipo di fluttuazione nella dimensione dei bulbi oculari, così come nella densità della forma delle sopracciglia, è molto più spesso una caratteristica neuropatica antropologica. Ma il rapporto tra lo spazio tra gli occhi e la larghezza dell'incisione palpebrale ha un significato patologico: una distanza tra gli occhi superiore alla lunghezza dell'incisione palpebrale deve essere considerata un'anomalia, come in Fig. 14.

L'organo dell'udito: comprende una parte significativa dei casi di sordità congenita, sordomuto, soprattutto quei casi in cui sono presenti irregolarità simultanee nella disposizione della forma e della posizione sia dell'orecchio esterno che delle sue parti.

















Questi segni includono: eccessiva piccolezza delle orecchie, una condizione rudimentale o sottosviluppata delle orecchie, un pronunciato tubercolo di Darwin, un affilamento o sporgenza della parte superiore dell'orecchio esterno - tubercolo di Satiro, orecchio di Morel (un orecchio appiattito senza pieghe e riccioli ), una netta separazione delle orecchie dalla testa fino ad una dimensione prossima ad un angolo retto (Fig. 15, 16, 17, 18). Commento alla FIG. 16: Orecchio deformato; a - tubercolo di Darwin; b - Tubercolo del satiro; orecchio senza ricciolo, come in Fig. Ah, si chiama orecchio di Morel.

Le orecchie a sventola tra la popolazione sana rappresentano il 10,4% e nei manicomi il 35%. Questa circostanza dimostra che i portatori di orecchie a sventola hanno maggiori probabilità di sviluppare psicosi rispetto ai soggetti esenti da questa caratteristica; di conseguenza questo segno è un indicatore della predisposizione neuropatica latente.

6. Canale intestinale: segni di degenerazione includono, innanzitutto, il fatto che le aperture della bocca e dell'ano possono essere ricoperte di crescita alla nascita. L'apertura della bocca dei degenerati può essere molto grande o troppo piccola; riconosciamo l'apertura della bocca come piccola se è uguale alla fessura oculare del soggetto, o si avvicina a queste dimensioni.

I denti sono uno degli organi più suscettibili ai cambiamenti degenerativi. Ciò era già stato notato dai medici nell'antichità più remota, e gli antichi medici Ippocrate, Aristotele, Galeno spiegano molte funzioni degenerative alterate da cambiamenti nei denti, che attualmente consideriamo segni fisiologici indipendenti di degenerazione. I denti possono essere incompleti, molto spesso mancano due incisivi (invece di quattro - due), o con un numero completo di incisivi - due sono di dimensioni normali e gli altri due (di solito esterni) sono stretti, sottosviluppati, separati da significativi spazi tra i denti adiacenti, che indicano il sottosviluppo dei denti con una mascella normale sviluppata. Ma si nota anche il fenomeno opposto, cioè. mascella sottosviluppata, in cui i denti hanno difficoltà a inserirsi e uscire dai confini naturali di un piano curvo, ritirandosi in parte all'indietro, in parte in avanti. Si notano spesso anomalie nell'aspetto dei denti: ritardo dei denti da latte e mancata comparsa di quelli permanenti (Fig. 19, 20).

Deviazioni frequenti e significative dalla norma si osservano nel palato superiore: può essere stretto, profondo, a volta (invece di essere piatto, come un soffitto).

7. Apparato genito-urinario: nei degenerati si riscontrano: epispadiasi, ipospadiasi, dimensioni anormalmente piccole del pene, sottosviluppo dei testicoli (microrchidia), assenza di testicoli (anorchia), presenza di un solo testicolo (monorchia), ermafroditismo (come sintomo isolato senza altri segni sessuali anomali); nella donna, piccolezza delle ghiandole mammarie, sottosviluppo, fusione della manica uterina, piccolezza e sottosviluppo dell'utero, utero bicorne (segno inverso).

8. Sistema circolatorio e organi interni (cuore, polmoni, fegato, ecc.).

Il cuore e il sistema circolatorio, così come altri organi importanti, sono soggetti ad anomalie dimensionali e questa circostanza può essere un fattore significativo nel determinare la malattia di alcuni organi e persino la morbilità generale. Ad esempio, quando i reni sono troppo piccoli, un gravoso lavoro vicario ricade sulla pelle e sul canale intestinale; con un piccolo sviluppo dei polmoni, un lavoro ausiliario travolgente ricade sulla pelle e, probabilmente, sul canale intestinale; lo stesso si osserva per la piccolezza dei tronchi arteriosi negli organi. La relativa piccolezza del cuore, la relativa ristrettezza del sistema arterioso, la dimensione relativamente grande dei polmoni con un fegato piccolo e un intestino tenue corto danno una combinazione; al contrario, un cuore grande, un sistema arterioso spazioso, un fegato grande e un intestino tenue di notevole lunghezza con polmoni sottosviluppati, danno la combinazione opposta. I processi dolorosi e anche le funzioni biologiche procederanno diversamente con la prima di queste combinazioni rispetto alla seconda.

La molteplicità di tutti i tipi di anomalie nella struttura del corpo dei degenerati rende probabile che il sistema circolatorio e gli organi interni non sfuggono al destino comune inerente agli organismi degenerati. È probabile che la ricerca riveli molto a questo riguardo. In ogni caso, al momento sono già noti fatti che indicano l'esistenza di varie anomalie nella struttura degli organi interni del corpo nei degenerati, esattamente come in quegli organi accessibili alla ricerca diretta. Questi sono i seguenti fatti: la ristrettezza delle arterie carotidi negli idioti, la frequenza di aree di sangue anche leggermente espresse nella pelle; queste aree diventano estremamente facilmente sede di iperemia significativa, localizzata in aree nettamente limitate. Pertanto, la conclusione di alcuni autori è molto plausibile che simili anomalie di natura locale possano trovarsi nelle meningi e nel tessuto cerebrale, e tali iperemie (Bekhterev) spiegherebbero facilmente fobie invincibili, associazioni ossessive e sensazioni secondarie che non sono suscettibili all'azione inibitoria. azione della volontà. Allo stesso modo, si può spiegare l'incontrollabile testardaggine di alcuni pazienti, la capricciosità e altri fenomeni che il paziente una volta controlla, e un'altra volta è completamente impotente nei loro confronti.

9. Anomalia corporea: tra questi rientrano l'obesità, non rara nei degenerati, che si riscontra anche nei bambini, un comune grado noto di gonfiore generale e locale, simile o identico all'edema delle mucose, sanguinamento associato alle caratteristiche anatomiche della struttura delle articolazioni, assottigliamento pelle atrofica, ecc.

SEGNI FISIOLOGICI DI DEGENERAZIONE

Insieme ai segni anatomici della degenerazione, si possono osservare caratteristiche o anomalie delle funzioni fisiologiche come indicatori della direzione viziosa che ha preso l'organizzazione degenerante. Come i cambiamenti anatomici, quelli fisiologici indicano una violazione del piano o dell'idea inerente a una particolare funzione.
I segni fisiologici di degenerazione accertati con maggiore precisione possono essere classificati come segue:

1. Asimmetria funzionale delle due metà del corpo. Ciò include la sudorazione unilaterale, che è spesso osservata nei degenerati - un fenomeno quando la sudorazione, che si verifica sotto l'influenza dell'eccitazione mentale, del lavoro mentale o dello stress fisico, si verifica in misura molto maggiore su un lato del corpo o del viso che su l'altro, ed il limite di tale differenza coincide esattamente con la linea mediana del corpo (o viso, naso, fronte, ecc.). Una simile unilateralità si osserva anche nelle funzioni trofiche, ad esempio l'ingrigimento o la pigmentazione coincidono esattamente con i limiti delle diverse metà del corpo o dei diversi segmenti del corpo.

2. Tendenza all'iperemia cerebrale e conseguente stimolazione del cervello (soprattutto dell'attività mentale). Si tratta di un'eccitabilità anomala dell'apparato vasomotore al centro o alla periferia nella prole di soggetti malati di mente o degenerativi; è anche nettamente espresso nella prossima generazione di ubriaconi e serve come espressione di un cambiamento ereditario proprio nell'apparato più sensibile all'effetto tossico del vino. Alcol, etere, cloroformio influenzano i vasomotori. L'effetto ereditario dell'alcol si esprime nel fatto che il sistema vasomotore nei discendenti di un alcolizzato è dolorosamente eccitabile a tutti i tipi di influenze. L'eccitabilità vasomotoria, acquisita in un modo o nell'altro, cambia organicamente il carattere di una persona, rendendola irritabile e incline ai disordini mentali; fisiologicamente, questa causa provoca facilmente iperemia cerebrale e delirio in tutte le malattie infettive, una circostanza nota da tempo in medicina.

3. Incapacità di controllare alcuni atti riflessi complessi, ben subordinati alla volontà. Si tratta dell'enuresi notturna nei bambini, nei quali si osservano altri segni indiscutibili di degenerazione come espressione della debolezza dell'influenza inibitoria da parte dei centri cranici. Una sensibilità simile della bolla viene talvolta notata durante i disturbi emotivi (ad esempio durante l'attesa). Alla stessa categoria di fenomeni appartiene il fenomeno della nausea e del vomito dovuti all'effetto dell'aspettativa. Un cantante di talento ha lasciato il palco, perché. ogni aspettativa di salire sul palco gli provocava nausea e vomito, che scomparivano con la comparsa dell'artista sul palco. Molti casi di rossore irrefrenabile e la stessa paura di arrossire appartengono a una categoria simile di fenomeni.

4. Malattie della parola. Alcune malattie del linguaggio portano l'impronta di un segno di degenerazione: balbuzie, balbuzie, burriosità. Questi difetti sono molto difficili da curare, spesso sono ineliminabili, e questo è tanto più evidente in quanto alcuni suoni articolati difficili per il soggetto gli sono accessibili in alcune combinazioni di suoni e del tutto inaccessibili in altre. La mancanza di pronuncia è una delle caratteristiche più caratteristiche di malattie degenerative come l'idiozia.

5. Infine, i segni fisiologici (funzionali) di degenerazione includono alcune caratteristiche biologiche comuni che distinguono cognomi e generi degenerati da famiglie sane: ); b) un alto tasso di natalità e un gran numero di figli; c) alta mortalità infantile; d) la vitalità diminuisce ad ogni generazione; e) il numero di criminali che escono dal loro ambiente è maggiore che dall'ambiente delle famiglie sane.

SEGNI MENTALI DI DEGENERAZIONE

1. Ermafroditismo o ermafroditismo: esiste una combinazione in un individuo di due sessi diversi o solo alcune delle loro proprietà.

Il femminismo è una fermata nello sviluppo di un uomo nell'adolescenza, che conferisce al magazzino spirituale alcune proprietà della femminilità; nel femminismo si osserva anche un cambiamento più profondo, a seconda della presenza nel corpo di un uomo di alcuni segni corporei (seno femminile, bacino largo, gambe ispessite, ecc.) e molte proprietà spirituali di una donna.
Il masculismo è la presenza nelle donne di alcune proprietà fisiche (barba, baffi, ecc.) E delle qualità spirituali di un uomo (Fig. 22).

L'infantilismo è una sospensione dello sviluppo fisico del giovane o della ragazza sotto tutti gli aspetti, ma soprattutto in relazione ai caratteri sessuali (utero, ovaie, seno - nella donna e genitali esterni e testicoli - nell'uomo) con un rallentamento della crescita dei capelli sui genitali (Fig. 23 ).

Senilismo - sviluppo mentale e fisico prematuro (precoce) con un arresto costante, l'aspetto della pelle rugosa senile e le proprietà di un'anima senile (Fig. 26).

In tutti gli stati sopra menzionati, le qualità mentali vanno di pari passo con quelle fisiche.
Alcune ragazze maschili si univano alle fila degli uomini (entravano nell'esercito, vivevano e scappavano nei monasteri) e non solo non rivelavano in alcun modo il loro vero sesso, ma in senso spirituale mostravano addirittura le proprietà tipiche degli uomini. Anche i tratti maschili femministi non sono rari; a questi uomini piacciono gli abiti leggeri, le attività femminili (ricamo) e ci riescono. N. Gogol ci disegna il governatore, che, come le donne, era impegnato a lavorare a maglia i sacchetti.

Da queste qualità osservate nelle femministe, è necessario distinguere quei fenomeni osservati nei giovani dalla volontà debole, quando questi giovani, spinti da un desiderio istintivo di essere graditi alle donne, mostrano un'imitazione servile; a loro volta, dovrebbero essere separate dal masculismo quelle manifestazioni di giovani donne, quando queste persone, per imitazione, rivestono la loro anima con un tipico abito maschile. In entrambi i casi il riconoscimento si basa sull'esistenza o meno di segni fisici dello stato descritto e sulla breve durata e temporalità dei fenomeni caratteristici delle forme imitative.

2. Espressioni facciali e fisionomia come segni di degenerazione. L'evidenza scientifica fin dai tempi di Aristotele, Polemone e Adamantio ha stabilito con certezza il fatto che le espressioni facciali e la fisionomia possono essere parti o manifestazioni particolari di complessi sintomi di degenerazione. Aristotele e Polemone non avevano paura del rischio, decidendo di determinare il cattivo carattere e i cattivi tratti ereditari dei loro contemporanei sulla base delle espressioni facciali. Allo stesso tempo, hanno sottolineato caratteristiche che erano un sintomo permanente e non temporaneo. Altri autori segnalano, accanto ai segni fisici di degenerazione (voglie, verruche, escrescenze pigmentate, ecc.), anche irregolarità nell'espressione facciale.

3. Le anomalie sessuali appartengono ai segni più caratteristici di degenerazione. Appaiono ora sotto forma di sensazioni nevrasteniche, ora sotto forma di innumerevoli anomalie, le cui informazioni sono raccolte negli annali della medicina legale e della psicologia forense, la cui espressione estrema è la necrofilia. La relativa frequenza di queste anomalie mentali nei degenerati conferma la loro natura patologica. Le anomalie più frequenti e conosciute da tempi remoti sono: l'erotomania o satirismo negli uomini, la ninfomania nelle donne, nonché le perversioni conosciute con i nomi: pederastia, sodomia, necrofilia (amore fisico per i cadaveri). Un classico caso di complesse anomalie di questo tipo è stato osservato in una talentuosa figura di scena tedesca della troupe Possart, i cui disegni psicopatici, descritti da lui stesso in lettere intime, sono diventati oggetto di un'indagine giudiziaria e di un esame psichiatrico.

4. Ossessioni o fobie, ad es. stati mentali ossessivi (pensieri, sentimenti, atti volitivi). Un esempio di pensieri ossessivi possono essere, ad esempio, il pensiero che sia stato ingoiato uno spillo, un insetto, ecc., sebbene il soggetto sia chiaramente consapevole che ciò non è accaduto affatto; tale è il pensiero dell'infezione, del toccare qualcosa di impuro, che richiede il lavaggio delle mani; o il pensiero che una busta sigillata preparata per la spedizione contenga un'espressione indecente, o - il pensiero di qualcosa di cinico guardando un'icona, una persona morta, ecc. I sentimenti ossessivi includono: paura di arrossire nella società, un invincibile senso di vergogna , imbarazzo e senso di colpa in presenza di altri. Un esempio di azioni ossessive è l'infinito lavarsi le mani al pensiero di un'infezione, lo stesso infinito controllo di una lettera in relazione alle espressioni indecenti presumibilmente usate in essa; oppure - spostarsi dal lato destro della strada a sinistra e viceversa quando si pensa che il sentiero sul lato destro minacci il padre, il sentiero lungo il lato sinistro della madre, ecc.; tali sono le azioni del giudice nel romanzo "Domenica", dove il giudice si poneva domande e cercava le risposte desiderate, misurando per questo i passi della sua andatura ... Pensieri, sentimenti e azioni ossessivi costituiscono il segno più vero e tipico di degenerazione, a giudicare dai numerosi dati raccolti dagli psichiatri.

5. "Demoniaco". Tratti demoniaci... Confrontando l'immagine di un demone biologico con il tipo corrispondente creato dall'opera dei poeti, appare chiaramente il fatto della perfetta vicinanza, se non del trionfo, di entrambi i dipinti. I tratti psichici della degenerazione appaiono presto: sono già visibili tra i primi segni dell'inizio del male. Ma la loro reale natura si determina solo nelle generazioni discendenti, dove il processo di degenerazione diventa del tutto evidente e dove tutti i tratti psicopatici fondamentali che erano in embrione nelle generazioni precedenti si ritrovano maturati e sviluppati: qui ci troviamo di fronte al fatto di un graduale aumento nei vizi familiari o familiari, anomalie mentali e carenze di carattere, in una parola - con il processo di degenerazione mentale.

Le caratteristiche degenerative più elevate o più complesse (secondo le nostre osservazioni) sono le seguenti:

A) In relazione alla mente. Le forze mentali sono spesso normalmente sviluppate e costituiscono l'unico lato forte dell'anima, attraverso il quale il soggetto risolve da solo tutte le questioni della vita e dello spirito, e anche quelle domande che sono poco accessibili all'analisi mentale e di solito vengono risolte (nelle persone normali) con la partecipazione del sentimento come strumento più sottile (ad esempio, questioni di moralità, dovere di coscienza, ecc.). Le caratteristiche principali della mente delle nature demoniache sono: verbosità, tendenza a discutere, a sofismi e dialettica, logica secca e formalismo mentale, tentativo di elevarsi al di sopra dell'istinto di coscienza e accenni di tatto morale, quindi il desiderio di spostare la logica dei fatti, sostituitela con la logica delle costruzioni mentali.

B) Per quanto riguarda i sentimenti, in primo piano c'è sempre un sentimento di rabbia fortemente sviluppato e di rabbia organica spontanea, che spesso raggiunge le dimensioni della passione (nel senso di Kant) e quindi è difficile da frenare anche in soggetti mentalmente sviluppati.

Il sentimento dell'ira diventa così un tratto del carattere costantemente covante e sempre pronto, che dà un'impronta fatale a tutta l'anima e si trasforma molto facilmente in malizia, ira, rancore, vendetta, vendetta. Molti sentimenti più elevati: gentilezza, amore, affetto, speranza per un futuro migliore, fede nelle persone e nella bontà - non sono completamente sviluppati e non raggiungono mai l'apice dell'idealità; ecco perché tali soggetti sono pessimisti, diffidenti, aridi, non conoscono la felicità dei sentimenti altruistici, non avvertono la grande forza creativa di questi sentimenti per lo spirito. Con tali basi di una struttura spirituale degenerata nell'anima dei soggetti demoniaci, c'è la tendenza ad aumentare gradualmente in se stessi un principio personale, interessi personali, lotta e ostilità, per i quali un sentimento aggressivo di rabbia e rabbia è l'esecutivo principale attrezzo. Lo sviluppo insufficiente di sentimenti superiori priva anche un degenerato molto intelligente della capacità di vedere, comprendere e apprezzare i sentimenti superiori e le caratteristiche ideali negli altri. Tale daltonismo morale porta a conseguenze fatali, rafforza i sentimenti personali del degenerato e dà origine all'orgoglio, alla presunzione e alla sopravvalutazione personale, insieme alla mancanza di rispetto e disprezzo per le persone. L'orgoglio nei degenerati è un tratto caratteriale profondo quanto la rabbia, e fa emergere l'argomento portato all'estremo: noli me tangere. Con caratteristiche così basilari di carattere doloroso, unirsi con le persone nella famiglia e nella società non è un compito facile: ogni obiezione viene presentata al degenerato come un attacco contro di lui, e ogni disaccordo è un insulto e un insulto. Per un degenerato l'ideale non è chiaro, ma il personale è chiaro.

Non comprendendo gli altri, i degenerati sono privati ​​di quella più alta forma di vergogna, che consiste nella percezione della coscienza degli altri e della coscienza del pubblico. Pertanto, sono privati ​​​​della vergogna sociale e della decenza: queste importanti correzioni morali della vita. Nelle loro attività sono guidati solo dalla coscienza personale, che è facilmente oscurata dalle passioni, soprattutto dalla rabbia. Qui sta una profonda fonte di stagnazione morale e di regressione nello sviluppo personale.

Grazie a questi tratti caratteriali fondamentali, l'ulteriore vita, già dalla giovane età, è diretta lungo un canale così morale, che porta l'anima non al miglioramento, ma al declino e al degrado. In questo caso, si osservano le seguenti fasi morali. I degenerati si separano più o meno dalle persone e, cadendo nella solitudine morale, continuano ad alienare le persone e rimangono in una prigionia fredda o auto-creata "senza speranza e amore", nelle parole del poeta. Tali condizioni di vita li portano all’oscurità e al dubbio. Il dubbio è il risultato della convinzione, che nasce nel tempo, che molte questioni della vita e dello spirito non possono essere risolte con l'aiuto di quello strumento principale di cui è dotato il degenerato, vale a dire. mente.

C) in relazione al testamento. La debolezza dei sentimenti più elevati porta inevitabilmente alla debolezza della volontà, e questo stato viene poi intensificato dall'oscurità, dai dubbi e dalle passioni.

La disarmonia interna, combinata con il debole sviluppo dei sentimenti più elevati della vita morale, rende impossibile per un degenerato sia il miglioramento individuale che il raggiungimento di obiettivi esterni più elevati della vita. Ecco perché la vita morale dei degenerati nel corso del tempo non va avanti, come dovrebbe, ma indietro. Ciò porta naturalmente alla delusione, alla perdita di allegria, alla decrepitezza morale, e tale metamorfosi morale avviene in proporzioni maggiori, quanto più deboli sono i sentimenti più elevati. Invece del progresso morale, che nei sani continua a crescere fino alla tomba, nei degenerati si stabiliscono già presto nell'anima l'irritazione, la stanchezza, la delusione, e l'intero progetto di vita va in pezzi, e la vita stessa si trasforma in un incidente morale o in un incidente morale. decadenza morale. Ma il degenerato arriva inevitabilmente a questa posizione.

L'immagine dipinta o il tipo morale di un degenerato differisce dal tipo di idiozia morale (insanitas moralis) non solo quantitativamente, ma soprattutto perché nel fenomeno della degenerazione mentale si tratta di tratti molto specifici della disposizione mentale e delle loro caratteristiche tipiche. combinazione.

Se confrontiamo l'immagine mentale dei degenerati ora delineata con l'immagine del "demone" disegnata, ad esempio, da Lermontov, allora molte caratteristiche simili rendono entrambi i tipi molto vicini e, come pensiamo, identici. I processi di parziale degenerazione della vita, come la vita stessa, sono fenomeni altrettanto antichi, e quindi è naturale pensare che gli osservatori profondi della vita - moralisti, pensatori, poeti e artisti - non potessero non notare questo tipico quadro del declino ereditario della vita. vita superiore e, avendolo notato, non hanno potuto fare a meno di catturarla con gli strumenti del tuo talento. Riteniamo quindi necessario tracciare un parallelo tra il tipo Mefistofele, il Demone e il tipo Degenerato.

Il demone nell'immagine di Lermontov sembra essere una creatura avida di conoscenza, è il re della conoscenza, secondo le sue stesse parole; ma questo è l'unico lato positivo. Tutte le altre qualità del Demone sono negative: è orgoglioso, ma allo stesso tempo è triste, arrabbiato, pieno di dubbi, non riesce a credere, non può amare (Demone. Parte II, cap. 1). Ma cos'è questa creatura? quali sono i suoi obiettivi? quale programma, quale disegno di vita ha disegnato per sé questa creatura con la sua mente sottile? Non ha alcun piano positivo, non ha alcun piano suo, non ci sono piani nella sua mente. È una strana mente sterile! È una volontà strana che non ha iniziativa propria. L'impulso per questa mente e questa volontà sono eventi che si trovano all'esterno. Il demone disprezza le persone, ma vive di loro iniziativa, distrugge ciò che le persone creano, calpesta ciò a cui si inchinano, ma lui stesso non può pensare a nulla, decidere o creare. Ovviamente il Demone è un essere moralmente decadente e degenerato; gli eventi esterni attivano ancora l'anima di questo essere, ma in sé quest'anima è secca, inattiva, senza vita.

La figura di Mefistofele, così come rappresentata dagli artisti, è molto tipica. È la somma di questi tipi di tratti che non sono caratteristici di una persona normale, o almeno sono molto rari. L'immagine fisiognomica di Mefistofele contiene i tratti tipici delle espressioni facciali degenerative, che sono direttamente proporzionali ai tratti mentali di questo tipo. L'immagine di Mefistofele, dipinta con il pennello di grandi artisti, contiene le stesse caratteristiche rappresentate dai poeti, come risulta chiaramente dall'analisi delle espressioni facciali di Mefistofele. Presenta: una contrazione del muscolo orbitario superiore (il muscolo del pensiero - della mente), in concomitanza con una forte contrazione del muscolo piramidale del naso (rabbia, ira, ostilità) e una contrazione più o meno evidente dello zigomatico muscolo principale (gioia). La contrazione simultanea degli ultimi due muscoli esprime gongolare. Quindi, una mente fredda, malizia, malevolenza, mancanza di cuore sono ugualmente inerenti al Mefistofele degli artisti, al Demone dei poeti e al Degenerato degli psichiatri. Ma da allora La creatività poetica e quella artistica traggono la loro materia dal mondo reale, allora è molto plausibile che la classe dei degenerati sia il modello che la creatività ha utilizzato nelle sue creazioni.

Combinando tutto quanto sopra, non si può fare a meno di giungere alla conclusione che il “Demone” e il “demoniaco” nelle immagini di poeti e artisti sono una “immagine” complessa, per la quale quei fenomeni reali che sono dati dal processo di degenerazione e che si rivela essere il vero “demone” del genere umano servito da prototipo, un vero male patologico, peggiore della morte stessa, del morire, della disintegrazione, della decomposizione della vita e dell'organo mentale.

Poiché una caratteristica essenziale del "demoniaco" è la malizia, la rabbia, sorge la domanda: perché è stato questo e non un altro sentimento a diventare il centro del processo degenerativo, e qual è la filogenesi di un tale fatto? Si può dare la seguente spiegazione. Il processo della vita, che si esprime in un certo lavoro sistematico, in un certo dispendio corretto di energie, nei degenerati viene privato dei suoi percorsi naturali, dei suoi esiti e delle sue complicazioni e deve, come in una crisi epilettica, dar luogo ad esplosioni patologiche attraverso una delle più antiche, in senso filogenetico, scariche stereotipate. Il sentimento di rabbia soddisfa questa condizione. La rabbia e la malizia dei degenerati sono simili all'irritabilità degli epilettici e hanno lo stesso carattere elementare, organicamente incorreggibile. La vita e l'energia spirituale del degenerato non vanno nel senso di complicazioni progressive, ma attraverso esplosioni e costi stereotipati ed elementari; qui l'energia viene spesa non nell'evoluzione, ma nella decomposizione, come direbbe Spencer.

(Sikorsky I.A. Psicologia generale con fisionomia in una presentazione illustrata. Kiev, tipo. S.V. Kulzhenko, Pushkinskaya st., 4, 1904. Pubblicato con abbreviazioni)

Capitolo dal libro di testo "Corso di Psichiatria"

Il lavoro del fondatore della scuola psichiatrica russa, Sergei Sergeevich Korsakov.

Considerata l'attenzione con cui la psichiatria moderna tratta il problema della degenerazione, è necessario conoscere abbastanza bene quelle deviazioni nella struttura dell'organismo che servono come segni fisici di degenerazione. Ci sono alcune malformazioni estremamente minori (come, ad esempio, una struttura errata del palato, irregolarità dei denti, delle orecchie), a cui un medico comune non presterà attenzione, ma che sono di grande importanza per uno psichiatra nel senso di segni che indicano la base della malattia.

1. Dal lato delle ossa del cranio.

a) A volte dipende da uno sviluppo anomalo del cervello (ad es. arresto dello sviluppo cerebrale o idropisia, b) A volte dipende da un processo di ossificazione anomalo, c) A volte dipende da malattie ossee (ad es. sifilide, rachitismo), d) Molto spesso dalla fusione precoce dell'una o dell'altra sutura, sia come risultato di processi infiammatori, sia come risultato della precoce obliterazione dei vasi delle suture craniche, e) Talvolta da un disturbo della circolazione sanguigna sotto l'influenza di una posizione errata della testa, come, ad esempio, nel torcicollo, oppure f) dal lavoro irregolare dei muscoli attaccati alle ossa del cranio, oppure g) dalla deformazione artificiale, ad esempio, stringendo il cranio nella prima infanzia con bende , come avviene presso alcuni popoli.

Le caratteristiche morfologiche più comuni della testa sono:

UN). Microcefalia: testa piccola; allo stesso tempo, se tutte le parti della testa vengono ridotte proporzionalmente, allora questa sarà nanocefalia; se le ossa della volta cranica (ossa frontali e parietali) sono ridotte, e non la base del cranio, allora questa è la testa di tipo "azteco".

B). Macrocefalia (a piccoli gradi - Cefalonia) - un aumento generale del volume della testa; allo stesso tempo, se la testa assomiglia a una palla, ristretta, e la faccia è relativamente piccola, questo molto spesso indica l'origine idrocefalica della grande testa.

V). Plagiocefalia o strabismo; allo stesso tempo, la testa è asimmetrica, per esempio, in modo che la parte anteriore da una metà sia più sviluppata della parte anteriore dall'altra. Lo strabismo si verifica abbastanza spesso ed è causato nella maggior parte dei casi dalla fusione di metà della sutura coronale (sutura coronaria). Secondo la nota legge stabilita da Vikhrov, la fusione prematura della sutura provoca l'arresto della crescita delle ossa del cranio nella direzione perpendicolare alla sutura troppo cresciuta; di conseguenza, quando, ad esempio, la metà sinistra della sutura coronale è fusa, si verificherà un arresto nella crescita della metà sinistra del cranio in direzione longitudinale; la metà destra crescerà e talvolta si svilupperà più del dovuto per compensare; in questo modo il cranio uscirà obliquo.

G). Scafocefalia (testa a forma di barca), la testa è molto lunga, somigliante ad una barca o ad un tetto, a causa della fusione della sutura sagittale.

e). Oxycefalia - testa schiacciata dietro e molto alta, con fronte perpendicolare.

e). Acrocefalia: testa allungata nella direzione dell'argomento, con fronte molto inclinata all'indietro.

E). Platicefalia: la testa è molto bassa, piatta.

H). Trococefalia - testa rotonda, la testa ha la forma di una palla.

E). Clinocefalia: testa con una depressione a forma di sella nella parte superiore.

A). Sfenocefalia: una testa a forma di cuneo, allungata con una parte superiore prominente della sutura coronale e una corona appiattita; a causa della fusione precoce della fontanella posteriore.

l). Trigonocefalia - la testa, la cui parte anteriore è simile a un triangolo con l'apice in avanti: deriva dalla fusione troppo precoce della sutura frontale.

M). Pachicefalia: testa con occipite estremamente corto; alcuni, però, usano questo termine per crani con pareti ipertrofiche molto spesse.

N). Naticcefalia (da nates - glutei); con questa forma, la parte posteriore della testa presenta una profonda depressione al centro, che separa la metà destra e quella sinistra come le natiche. Molto spesso, questa forma della testa si verifica con la sifilide congenita.

Oltre a queste forme tipiche, la testa del paziente può presentare altri cambiamenti bruschi. Quindi a volte capita che la fronte sia troppo sporgente in avanti (iperortognatismo).

2. Dal lato del viso si può riscontrare: a) un valore anomalo (in rapporto alla lunghezza e alla larghezza) rispetto al cranio; b) cosiddetto prognatismo, cioè eccessiva sporgenza del bordo anteriore delle mascelle (misurata dal valore del cosiddetto “angolo facciale”); c) eccessiva sporgenza del mento o scarso sviluppo dello stesso; d) discrepanza tra la mascella inferiore e quella superiore, eccessiva sporgenza della mascella superiore o inferiore; e) eccessivo sviluppo delle ossa zigomatiche; f) un aspetto generale irregolare del viso (tipo mongolo o negro nelle persone di razza caucasica, tipo azteco o cretinoide); g) asimmetria del viso (in molte persone si verifica una piccola asimmetria, ma nei degenerati, negli idioti, negli epilettici, ecc. l'asimmetria è talvolta estremamente grande; h) quindi, uno dei segni significativi di degenerazione è un'elevazione nell'angolo inferiore del viso mascella inferiore (processo di Albrecht) - atavico un segno corrispondente alla struttura della mascella in alcune razze animali (ad esempio i lemuri).

3. Dal lato del naso possono esserci varie deformità in forma, lunghezza, sporgenza e larghezza, il più delle volte la curvatura del naso da un lato, l'assenza del setto nasale, il naso troppo largo, la sella sagomato, rivolto verso l'alto con le narici, obliterazione dell'apertura nasale, talvolta assenza congenita del naso. Nei degenerati l'indebolimento dell'olfatto è talvolta vistoso; C'è anche una completa mancanza congenita dell'olfatto.

4. Da parte degli occhi sono presenti anche numerosi segni di degenerazione. Quindi, molto spesso i degenerati hanno una posizione errata dell'orbita: gli occhi sono o troppo vicini tra loro o troppo lontani; le creste sopracciliari potrebbero essere troppo sviluppate. Dal lato delle palpebre può esserci un restringimento della fessura palpebrale, la sua irregolarità su entrambi i lati, la cosiddetta. Tipo di occhio mongolo, crescita anormale delle ciglia, capelli grigi. Da parte della congiuntiva si nota talvolta il suo eccessivo versamento, i rudimenti del 3 ° secolo, lo pterigio congenito, ecc. Il bulbo oculare stesso talvolta sporge troppo e non si chiude adeguatamente per secoli; a volte l'occhio è troppo piccolo, a volte c'è una deficienza congenita dell'occhio. La cornea presenta opacità talvolta congenite, anomalie di curvatura (astigmatismo). A volte l'arco senile sulla cornea è evidente nei degenerati e negli idioti molto giovani.

Da parte dell'iride può esserci una deficienza congenita, può esserci un foro a forma di fessura, può esserci una posizione errata della pupilla (corestopia), possono esserci più pupille (policoria), la assenza di una pupilla (acoria), irregolarità congenita della pupilla; la membrana uterina pupillaris può esistere per molto tempo dopo la nascita. Il colore dell'iride può anche rappresentare delle irregolarità; quindi, potrebbe esserci albinismo, colorazione irregolare, macchie sull'iride, un occhio può essere di un colore, l'altro di un altro. Da parte del cristallino possono esserci cataratta congenita, ectopia del cristallino e altre caratteristiche. L'esame oftalmoscopico talvolta rivela la retinite pigmentosa e altri disturbi retinici congeniti. Si può anche aggiungere qui che i degenerati hanno spesso strabismo, nistagmo e altri disturbi nel movimento degli occhi. Molto spesso, i degenerati hanno una mancanza di capacità visiva, indebolimento della vista, restringimento del campo visivo, daltonismo, miopia progressiva che porta alla cecità.

5. Da parte della bocca, i segni di degenerazione sono i seguenti: a) Le labbra possono essere estremamente grandi o troppo piccole per non coprire la bocca; possono essere spenti dalla mucosa; l'apertura della bocca potrebbe essere troppo stretta; infine, molto spesso si nota la labioschisi; b) il palato duro può essere troppo basso o troppo alto; può essere molto stretto, a forma di barca. Si osserva spesso una spaccatura del palato (finta lupina). c) La lingua può essere troppo grande o troppo piccola, deviata di lato; a volte c'è atrofia della lingua, unilaterale o generale. Qui si può notare che nei degenerati si nota talvolta un significativo indebolimento della sensibilità gustativa, d) Le anomalie dei denti sono molto importanti. Nei degenerati, i tempi di sviluppo dei denti sono spesso anormali. Quindi, alcuni bambini in famiglie degenerate nascono con i denti, mentre altri, al contrario, hanno i denti solo nel 3o anno. A volte i denti da latte possono rimanere troppo a lungo e non cadere quando compaiono i secondi denti.

I cambiamenti nei denti possono riguardare: a) Il loro numero: può essere, ad esempio, l'assenza per sottosviluppo di incisivi o molari (non è stata osservata assenza di canini). A volte possono esserci denti in più. b) Potrebbe esserci un disallineamento dei denti: ad esempio, i denti non si trovano nella loro posizione normale; potrebbe esserci una direzione errata dei denti (es. i denti crescono ad angolo, bordo rivolto in avanti, ecc.); a volte si nota troppa distanza tra i denti (soprattutto spesso tra l'incisivo e il canino nella mascella superiore e tra il canino e il molare anteriore nella mascella inferiore). Questa disposizione corrisponde alla posizione normale dei denti nelle scimmie e in alcuni inferiori razze di persone, c) Potrebbe esserci un cambiamento nel volume dei denti (potrebbero essere troppo grandi o, al contrario, troppo piccoli), d) La loro forma potrebbe essere anormale. Soprattutto spesso si osserva la seghettatura dei denti e la formazione di solchi verticali taglienti su di essi lungo il bordo o tacche semilunari, come se fossero stati mangiati (“i denti di Hutchinson, spesso indicano sifilide congenita).

Molto spesso la mascella stessa non è sviluppata correttamente: la mascella superiore non corrisponde a quella inferiore, per cui i denti inferiori sporgono in avanti, oppure entrambi sono troppo piccoli, ecc.

Va aggiunto che nei degenerati spesso anche i denti anteriori sono interessati da un processo carioso nella primissima giovinezza.

6. Lo sviluppo del padiglione auricolare è di grande importanza in psichiatria. In generale, i cambiamenti nell'organo dell'udito sono molto comuni nei degenerati e negli idioti. Qui ci concentreremo principalmente sui cambiamenti nella struttura del padiglione auricolare. Perché piccole irregolarità nella forma del padiglione auricolare dovrebbero essere di particolare interesse per gli psichiatri, quindi presento un disegno di un padiglione auricolare normale, con la designazione dei nomi delle sue singole parti. Come sapete, nel padiglione auricolare si distinguono parti convesse e rientranze. Convesso come segue: ricciolo (helix) con la sua radice (radix helicis); da quest'ultimo posteriormente la cresta del riccio prosegue talvolta in senso orizzontale - crista helicis; poi - antielica (anthelix), che si divide in due peduncoli verso l'alto, - anthelicis (superius et inferius); infine, due collinette: trago e antitrago. I recessi del padiglione auricolare sono i seguenti: fossa conchae, fossa scaphoidea e fossa intercruralis. La parte morbida inferiore dell'orecchio è chiamata lobo dell'orecchio o orecchino - lobula. La tacca tra trago e antitrago è chiamata intertragika. I cambiamenti nella struttura delle orecchie riguardano: 1) la sua lunghezza e larghezza; l'orecchio può essere troppo lungo o corto, troppo largo; un orecchio può essere più lungo dell'altro; 2) atterraggio e posizione eretta dell'orecchio: può essere troppo sporgente, trovarsi quasi ad angolo retto rispetto alla testa o troppo premuto; 3) le modifiche possono riguardare lo sviluppo di singole parti dell'orecchio: a) il ricciolo (elica) può essere modificato, a volte è molto poco sviluppato, oppure alcune parti sono più sviluppate, altre meno; può presentare pieghe, la radice può essere sviluppata debolmente o fortemente (tanto da dividere a metà la cavità auricolare). La parte posteriore del ricciolo è sviluppata in modo errato (rivolta verso l'esterno, aumentata, diretta lateralmente); la sua sommità può essere appuntita (cima del satiro), sul confine delle sue parti superiore e media può esserci un rilievo (tubercolo di Darwin); b) l'antelice può essere premuta all'altezza dell'orecchio o sporgere più dell'elica; le sue gambe possono essere poco sviluppate; potrebbe esserci un terzo o anche più rami aggiuntivi dell'antielice; c) il trago (tragus) può essere molto poco sviluppato oppure può presentare un tubercolo in più; d) protivotrago (antitragus) può essere molto piccolo, può sporgere eccessivamente, avere forma irregolare; e) l'orecchino o lobo (lobula) può essere molto piccolo o eccessivamente lungo; può essere aumentata dalla sua superficie interna, può essere curvata in modo errato; può avere dei solchi; può finalmente essere biforcato; f) infine, talvolta sono presenti prolassi congeniti dell'orecchio, alcune parti eccedenti; a volte le orecchie sono ricoperte di pelo.

Le combinazioni dei vari cambiamenti riscontrati nell'orecchio gli conferiscono forme peculiari, che portano nomi speciali (orecchio di Morel, orecchio di Wildermuth, orecchio di Darwin); Esistono dozzine di tali varietà. Spesso, in generale, le orecchie sviluppate in modo improprio sono chiamate "Morel heavy" con il nome di Morel, che per primo prestò loro grande attenzione.

Le irregolarità delle orecchie nei degenerati somigliano spesso nella forma alle orecchie di certe razze di scimmie e di razze inferiori, e costituiscono così quella che viene chiamata la manifestazione dell'atavismo. Di particolare importanza a questo proposito è il cosiddetto tubercolo di Darwin, presente in alcuni degenerati. È posizionato sul bordo libero del ricciolo, sul bordo delle sue parti superiore e posteriore. Ha il significato di tratto atavico e corrisponde all'angolarità delle orecchie nei mammiferi. Non fa male aggiungere che le anomalie del padiglione auricolare sono più comuni sul lato sinistro che su quello destro.

Molto spesso i degenerati hanno uno sviluppo uditivo insufficiente, a volte una sordità completa.

7. Per quanto riguarda la struttura del corpo, tra i degenerati ci sono i giganti (gigantismo), i nani (nanismo) e le persone con arti sproporzionati. Si notano anche evidenti curvature della colonna vertebrale (cifosi, lordosi, scoliosi), irregolarità nella struttura del torace (petto di pollo), mancanza di costole, spina bifida. A volte può esserci uno sviluppo eccessivo delle vertebre caudali (persone dalla coda), un'apertura eccessiva sopra l'ano. Qui si possono notare anche cambiamenti nella ghiandola tiroidea (assenza o sviluppo eccessivo - gozzo).

C'è un sottosviluppo delle ghiandole mammarie nelle donne o lo sviluppo di molte ghiandole (polimastia) o uno sviluppo eccessivo delle ghiandole mammarie negli uomini (ginecomastia). A volte nelle donne le ghiandole mammarie si trovano troppo in basso e in modo errato.

8. Da parte degli arti si può verificare: a) assenza dell'uno o dell'altro arto o assenza dell'uno o dell'altro segmento dell'arto, fusione delle dita tra loro; b) polidattilia o sviluppo eccessivo delle dita, sindattilia o fusione delle dita, brachidattilia - dita troppo corte, dita giganti, mancanza di una o più dita, dita a tamburo, sviluppo irregolare delle stesse, ad esempio mignolo troppo corto negli idioti, irregolare forma del piede, piede piatto.

9. Sviluppo dei genitali. Nell'uomo il pene può essere troppo grande o troppo piccolo, può essere girato in modo errato, possono essere presenti fimosi, epispadia, ipospadia in varie forme; spesso c'è mancanza di testicoli nello scroto, criptorchidismo e monorchismo. Spesso gli organi sessuali negli uomini si sviluppano troppo presto o troppo tardi; spesso la forma del membro di un ragazzo (sotto forma di lingua di campana) indica onanismo. Le donne possono presentare atresia vaginale, anomalia dell'apertura genitale, assenza dell'utero, ingrossamento delle labbra grandi e piccole, ingrossamento del clitoride, assenza del foro nell'imene. Tra i degenerati vi sono anche gli ermafroditi. Sia lo sviluppo eccessivamente precoce delle caratteristiche sessuali nei ragazzi e nelle ragazze (a volte nella prima infanzia - la comparsa del seno, dei peli pubici, delle mestruazioni nell'infanzia), sia troppo tardi - costituiscono anche una manifestazione di degenerazione. Il sottosviluppo degli organi genitali in età adulta è la caratteristica principale di quel cambiamento nella struttura generale del corpo, chiamato infantilismo.

Varie anomalie dei desideri sessuali sono particolarmente comuni tra i degenerati.

10. Sulla pelle dei degenerati e degli idioti si riscontra spesso una copiosa quantità di voglie, talvolta mixedema, talvolta pelle di pesce o pelle senile nei soggetti giovani, pelle che si solleva con estrema facilità in pieghe. Negli individui neuropatici appartenenti a famiglie degenerative, l'instabilità del sistema vasomotore è molto evidente, a seguito della quale si osserva un forte arrossamento della pelle, o uno sbiancamento, una tendenza al dermografismo. I degenerati trovano spesso tracce di tatuaggi e cicatrici sulla pelle, tracce di ferite come manifestazione di stranezze nelle loro abitudini e nello stile di vita. Spesso si devono notare varie anomalie della sensibilità della pelle, il più delle volte il suo indebolimento.

Alcuni degenerati hanno troppo pochi capelli, altri ne hanno troppi e crescono dove non dovrebbero; quindi, ci sono persone irsute il cui intero corpo è ricoperto da folti capelli lunghi, ci sono donne con barba e baffi. A volte i capelli sulla testa hanno un colore diverso; a volte i capelli grigi arrivano troppo presto. Le unghie dei degenerati spesso crescono male, sono rovinate dai solchi e sono troppo fragili.

11. Spesso la voce dei degenerati è anormale, ad esempio negli uomini la voce di un bambino viene conservata fino alla vecchiaia; a volte non c'è voce. Da parte del linguaggio - spesso negli idioti e nei degenerati si notano mutismo (principalmente sordomutismo) o irregolarità del linguaggio sotto forma di balbuzie, sbavature, incapacità di pronunciare determinati suoni. Spesso i degenerati sviluppano la parola molto tardi.

12. Veduta generale (habitus). Spesso colpisce la sproporzione nelle dimensioni della testa e del busto, del busto e degli arti, l'eccessiva curvatura, ecc. Oltre al gigantismo e al nanismo, bisogna tenere presente il cosiddetto microsomatismo... in cui una persona è molto piccola, nano-la sua altezza, le dimensioni della testa sono nella stessa relazione con le dimensioni di altre parti del corpo come nelle persone di alta statura. Il fatto è che nei nani comuni la testa è eccessivamente grande rispetto alla loro altezza (proprio come nei bambini), e siamo abituati a vedere una testa grande su una persona piccola; e nella microsomatia, la dimensione della testa rispetto al corpo mantiene approssimativamente lo stesso rapporto degli adulti normali, ma poiché il corpo è molto piccolo, poi la testa colpisce per le sue piccole dimensioni, che conferiscono al soggetto l'aspetto di un uccello; tale è l'uomo-uccello Dobos Janos esposto nei musei.

La cosiddetta infanzia patologica (infantilimus) dovrebbe essere attribuita ad anomalie nella struttura generale del corpo. Ci sono soggetti che hanno raggiunto completamente la mezza età, ma che hanno conservato nel loro corpo tutte le caratteristiche di una struttura infantile - i genitali dei bambini, l'assenza di peli pubici e ascellari, l'assenza di barba e baffi nell'uomo, - l'assenza del seno nelle donne, - anche una sorta di magazzino di addizione dei bambini, la voce di un bambino e, per la maggior parte, il grado di sviluppo della mente di un bambino. Questa è l'essenza dell'infantilismo. Nella maggior parte dei casi, si verifica una violazione dell'attività della ghiandola tiroidea, a seguito della quale si sviluppa mixedema (infantilismo mixedematoso o cretinismo sporadico); ma a volte non notiamo segni di mixedema in queste persone, e sono aggraziate e sottili (infantilismo come Loren). A volte c'è una struttura femminile negli uomini e una struttura maschile nelle donne, o una combinazione di caratteristiche maschili e femminili in un unico corpo (ermafroditismo).

Quindi anche la posizione pervertita degli organi (cuore a destra, fegato a sinistra, ecc.) dovrebbe essere attribuita ai cambiamenti morfologici generali del corpo.

Non sempre è necessario che varie anomalie siano considerate segni di sviluppo anormale. Quindi, alcuni difetti possono essere del tutto accidentali, ad esempio l'assenza di dita, che possono derivare da ferite, un'impronta sul cranio - da contusioni alla testa.

Questi segni sono di particolare interesse in vista dell'esistenza di quella visione della degenerazione che è caratterizzata dalla scoperta nell'uomo moderno di quelle proprietà che erano insite in lui durante il suo stato preistorico, quasi selvaggio.

Se confrontiamo il numero di malati di mente in cui si riscontrano le anomalie di cui sopra e il numero di coloro che sono mentalmente sani, il rapporto percentuale tra i primi e il numero totale di quelli studiati sarà significativamente maggiore del rapporto percentuale tra questi ultimi . Questa percentuale è inoltre più elevata per i criminali che per i non criminali. Tutto ciò ci fa riconoscere l'indubbio significato delle suddette anomalie come segni abbastanza strettamente correlati alla predisposizione alla malattia mentale e all'ereditarietà neuropatica; meritano quindi il nome di “segni fisici di degenerazione”.

Per concludere sulla degenerazione è necessario menzionare alcuni segni fisici di degenerazione piuttosto importanti e, insieme a questi, segni mentali caratteristici dei degenerati. Allo stesso tempo, l'influenza delle caratteristiche razziali deve essere sempre valutata, perché gran parte di ciò che è considerato un'anomalia per le persone di una razza è un fenomeno normale per le persone di un'altra razza.

(Korsakov S. S. Corso di psichiatria. Terza edizione, postuma, rivista dall'autore. A cura della Commissione della Società dei neurologi e degli psichiatri, affiliata all'Università Imperiale di Mosca. Volume 1, pp. 254-264. M., Tipo-lit. V .Rikhter, Tverskaya, Mamonovsky per., casa privata, 1913. Pubblicato con abbreviazioni)

Sul chiarire il concetto degenerazione bisogna fermarsi per un po'.

Negli anni '50 del XIX secolo, lo psichiatra francese Morel fu il primo a sviluppare la dottrina della degenerazione. Egli attribuì a questo concetto un significato molto ampio, intendendo con esso una deviazione dolorosa dal tipo normale originario, dovuta nella maggior parte dei casi a influenze ereditarie sfavorevoli. Con una comprensione così ampia, qualsiasi malattia mentale rientrava in questo concetto e, infatti, Morel la incluse nel campo della degenerazione, distinguendo tra degenerazione ereditaria e acquisita.

Il concetto di "degenerazione" conquistò rapidamente il diritto dei cittadini nella letteratura scientifica e occupò un posto di rilievo, tra l'altro, negli studi sulla criminalità e sui criminali, in particolare, negli insegnamenti della scuola antropologica di Lombroso. Lo studio dei segni esterni, che venivano indicati come segni di degenerazione, aumentò rapidamente e divenne enorme. “Il concetto di “segno di degenerazione” si è ampliato moltissimo”, ha scritto il prof. Estate nel 1901 - include una tale varietà di condizioni che al momento, probabilmente, non esiste una sola persona che, sulla base di questo concetto, non sarebbe definita degenerata. "Come tutta la letteratura, anche tutta la scienza è inondata da questo concetto." Allo stesso tempo, "in tutta la psichiatria", afferma il dottor Sholomovich, "è impossibile trovare un dipartimento in cui le impressioni soggettive giocherebbero un ruolo maggiore rispetto al dipartimento dei segni fisici di degenerazione" ...

Senza soffermarmi sull'elenco dei segni di degenerazione, che comprende quasi tutte le irregolarità di varie parti del nostro corpo, in particolare le irregolarità del cranio, della testa, del viso, di parti del corpo, degli arti, dei genitali, ecc., si noti solo che tutti questi segni esterni di degenerazione, sia individualmente che in gruppo, si trovano spesso nei criminali, nelle persone che non hanno commesso alcun crimine, nei malati di mente e nelle persone sane. Il dottor Sholomovich, ad esempio, ha scoperto che solo il 7% delle persone sane da lui esaminate non presentava segni fisici di degenerazione e il 93% li presentava tra uno e cinque. Trovare tali segni in un criminale non dice di per sé nulla su di lui come portatore del conosciuto. Nessuno di questi segni e nemmeno una loro combinazione può essere riconosciuto come il significato delle caratteristiche specifiche dei criminali. Il tentativo della scuola antropologica di vedere in questi segni i tratti caratteristici dei criminali nati ha subito un decisivo fallimento. Per uno psicologo forense, la presenza di tali segni in un criminale ha un significato: è un segnale per lui, che lo costringe a essere particolarmente vigile e con particolare attenzione e cura a trattare diversi aspetti della vita mentale di questo soggetto al fine di scoprire se ha le caratteristiche di un noto tipo criminale, in un contesto generale di degenerazione mentale. I segni degenerativi esterni sono importanti per lui solo nella misura in cui anche il loro portatore ha una degenerazione mentale, ma potrebbe non essere così; se ci sono segni di degenerazione fisica, una persona può essere mentalmente normale. “C’è – spiega il prof. Sommer, - tutta una serie di persone i cui organi mostrano il più alto grado di degenerazione e la cui vita cerebrale è normale, e viceversa: ci sono persone morfologicamente del tutto normali che mostrano psicosi endogene.

Degenerazione (degenerazione)

Degenerazione o degenerazione in generale, c'è uno stato di progressivo declino, tale deviazione dell'organizzazione dal tipo normale, in cui l'amministrazione dell'una o dell'altra funzione caratteristica di un individuo normale è ridotta, diventa sempre più difficile o addirittura del tutto impossibile. I sintomi di questo stato di regressione sono molto numerosi e vari. A volte colpisce l'individuo nel suo insieme e si esprime in un modo o nell'altro in tutte le sfere della sua organizzazione mentale e fisica; a volte la sua distribuzione è limitata a uno o più organi, a uno o alcuni aspetti della vita di un individuo. In quest'ultimo caso, l'individuo è portatore di segni individuali di degenerazione sparsi in diverse sfere della sua organizzazione, spesso espressi in modo piuttosto pallido e non influenzando in modo significativo la sua attività mentale. Un soggetto in cui i segni fisici di degenerazione si sono accumulati in un numero tale che l'esecuzione di alcune funzioni del corpo è ridotta, difficile o completamente interrotta, senza deviazioni pronunciate della costituzione mentale dalla norma, può essere definito un degenerato fisico. Quando il soggetto presenta segni sparsi di degenerazione fisica o in assenza di essi, ma con diminuzione, difficoltà o cessazione più o meno significativa delle sue funzioni mentali caratteristiche delle persone, abbiamo la degenerazione mentale nella sua espressione più o meno vivida. Se il soggetto è portatore di costituzione fisica e mentale degenerata, possiamo considerarlo un completo degenere.

Nella vita mentale di una persona, la degenerazione trova espressione in tre stati principali:

  1. in un tale sottosviluppo in cui la vita mentale, per così dire, appena luccica, come vediamo negli idioti;
  2. in alcune forme di disturbo mentale doloroso
  3. in particolari anomalie del carattere, in cui i complessi morali che ritardano e regolano la manifestazione delle pulsioni sensuali scompaiono completamente o parzialmente dal carattere.
Non è raro che i segni delle forme di degenerazione mentale indicate nello stesso individuo si intrecciano in vario modo tra loro, quando segni di degenerazione morale si combinano anche con tratti di sottosviluppo o di disturbo psichico più o meno profondo. Ma ci sono anche casi in cui la degenerazione morale appare come un fenomeno separato e indipendente, non associato a una dolorosa sconfitta del pensiero. Pertanto, si può parlare di quest'ultima come di una forma speciale di degenerazione mentale, che può essere associata al sottosviluppo mentale o alla malattia mentale, ma potrebbe non essere associata ad essi. I suoi portatori possono allo stesso tempo presentare o meno segni evidenti di degenerazione fisica, e questi ultimi possono essere presenti in loro in numero maggiore o minore. L'essenza della degenerazione morale consiste nella disintegrazione, nell'assenza o scomparsa totale o parziale dei complessi morali comuni ai membri di una data società, ai quali sono associati gli impulsi morali inibitori. Sotto l'influenza dell'esperienza di vita e della comunicazione costante con altre persone, l'individuo sviluppa combinazioni più o meno forti e permanenti di idee generali su un certo tipo di azioni con determinati sentimenti e con impulsi a compiere queste azioni o ad astenersi da esse. Questi complessi svolgono un ruolo estremamente importante nella vita mentale; sono tra quelle forze che guidano la valutazione dell'ambiente e lo sviluppo di decisioni che si incarnano nel comportamento esterno di una persona. Non appena una persona ha un'idea o una percezione di ciò che è sussunto sotto le idee generali contenute in questi complessi, si assimila ad essi, quindi i sentimenti e gli impulsi collegati a queste idee generali vengono trasferiti a questa idea o percezione in un complesso di sentimenti e unità. Abbiamo, ad esempio, idee generali sulla giustizia e sulle azioni che la violano, idee generali su certi tipi di comportamento onesto e disonesto, varie forme di azioni benevoli, amorevoli o, al contrario, violente, ecc. I sentimenti sono fortemente associati a uno di questi idee, verità, approvazione, dovere e con gli altri - sentimenti di disgusto, indignazione, rabbia e impulsi positivi o negativi corrispondenti a questi sentimenti, cioè impulsi a fare qualcosa o ad astenersi da un certo comportamento.

I complessi morali in questione si formano in una persona impercettibilmente a se stessa, senza sforzi coscienti da parte sua, senza molte discussioni e riflessioni, e formano la struttura morale che apprezziamo particolarmente in una persona. L'educazione, la lettura e la riflessione di solito approfondiscono ed espandono questi fondamenti morali, rafforzandoli con visioni consapevoli, più o meno ponderate, sulla base delle quali, con destrezza più o meno dialettica, l'individuo può difenderli da varie obiezioni e dubbi. Ma anche in una persona ignorante o poco istruita, senza alcuno sforzo cosciente da parte sua, sotto l'influenza della sua comunicazione con altre persone, che fa risuonare in lui questo o quel sentimento, questi complessi si accumulano solitamente in numero sufficiente perché questa persona possa diventato il suo comportamento non è andato oltre ciò che è considerato ammissibile in una data società, almeno ha cercato di non violare questi limiti. Nel loro comportamento, le persone non seguono così spesso conclusioni deliberate, quanto le cosiddette "pulsioni istintive", quegli impulsi che sorgono in loro direttamente sotto l'impressione di determinate circostanze; il ragionamento, soppesando i vari pro e contro, spesso arriva più tardi per testare, rinforzare o ritardare l'istinto all'atto. Queste "pulsioni istintive" si basano in gran parte su quei complessi morali discussi sopra. La degenerazione morale consiste nella disintegrazione, nell'impoverimento, nella scomparsa totale o parziale di questi complessi. La sua espressione è l'insensibilità morale, che si estende all'intera sfera morale o ad alcuni ambiti di essa. In tale stato, una persona non ha quello che viene chiamato senso di giustizia, senso del dovere, senso morale, sociale, senso di compassione e benevolenza, ecc. Quei complessi mentali, grazie ai quali ci sforziamo di aiutare gli altri le persone, ci limitiamo per loro, simpatizziamo con loro e, in una certa misura, sentiamo le loro disgrazie come nostre, ecc. - come se fossero cadute dalla costituzione mentale di persone segnate dal sigillo della degenerazione morale. Queste persone sono moralmente insensibili, indifferenti a tutto nel mondo, tranne che alle esigenze della loro natura animale. Non sono solo egoisti o persone moralmente sottosviluppate, ma portatori di un eccezionale impoverimento morale, di un carattere dolorosamente unilaterale, patologico, dal lato morale. Solo a volte, anche in alcuni di essi, si possono notare tracce di sentimenti altruistici germinali, e quindi solo in relazione a persone con cui hanno rapporti particolarmente stretti - genitori, figli, conviventi e conviventi, ecc.

L'assenza o l'insolita debolezza delle emozioni morali è solitamente accompagnata da degenerazioni morali con egocentrismo sensuale, ad es. un tale stato della personalità, in cui la soddisfazione dei bisogni del suo corpo diventa per lei la cosa più alta e all'interno della personalità stessa non rimane alcuna inclinazione sensuale restrittiva, tranne la paura della sofferenza fisica, spesso associata alla soddisfazione sfrenata di bisogni sensuali. Sulla base di una tale mentalità si sviluppano talvolta varie aspirazioni e inclinazioni perverse, sia sotto forma di perversione dei sentimenti sessuali, sia sotto forma di un'attrazione anormale a causare il male per amore del male stesso. Nel suo libro Degenerazione, Max Nordau fornisce un esempio lampante di tale attrazione perversa per il male. Nell'autunno del 1884, una certa Marie Genre, che aveva commesso numerosi omicidi, morì in una prigione svizzera. “Dopo aver ricevuto una buona educazione, si dedicò alla cura degli infermi; ma era attratta da questo non dall'amore per il prossimo, ma dal desiderio di soddisfare la folle sete di desideri vili. "Le grida, la sofferenza, i gemiti e le convulsioni dei malati le davano un piacere indicibile." “In ginocchio, con le lacrime agli occhi, ha implorato i medici di permetterle di essere presente alle operazioni più difficili”. "L'agonia della morte evocava in lei un sentimento di gioia." "Con il pretesto di una malattia agli occhi, è andata dai medici per un consiglio e ha rubato loro vari veleni." “La prima vittima è stata la sua amica; altri la seguirono, e i medici non immaginarono nemmeno quale fosse il problema, poiché cambiava costantemente rifugio e godeva di una buona reputazione come infermiera esperta. “Il fallito attentato a Vienna ha rivelato le tracce dell'atrocità; ha avvelenato, come si è scoperto, almeno 9 persone e non ha provato alcun senso di rimorso o vergogna. "In prigione desiderava solo una cosa: ammalarsi gravemente, poter vedere le proprie convulsioni allo specchio e godersele." Naturalmente, questi casi ovviamente patologici sono una rara eccezione, ma non in una forma così forte e rara il piacere di causare sofferenza è spesso sperimentato dai degenerati morali. Se una persona con il marchio della degenerazione morale ha un sentimento malizioso facilmente eccitabile, allora questo elemento di malizia attiva e gratificante può facilmente servire come una forte predisposizione a gravi forme di crimine violento e una fonte di una sorta di piacere dalla violenza compiuta su altri persone. Spesso questi tratti mentali sono associati a una malattia mentale o nervosa, soprattutto all'epilessia, ma possono anche svilupparsi in modo indipendente in una persona che non soffre di queste malattie. Se, sullo sfondo della degenerazione morale, c'è un'inclinazione all'acquisizione di proprietà predatoria e non lavorativa, allora il portatore di tale psiche sarà fortemente predisposto a certe forme di furto e potrà cadere molto facilmente e rapidamente nei ranghi di ladri professionisti. La combinazione, sulla base della degenerazione morale, della propensione al crimine violento e all'acquisizione predatoria di proprietà può facilmente collocare una persona nella schiera dei banditi più crudeli e pericolosi.

Spesso i degenerati morali vengono chiamati “moralmente pazzi”, ma questo termine rappresenta il disagio che li avvicina troppo ai malati di mente e li introduce tutti in una massa infinita di malati. Ma dai “pazzi” le persone, segnate da una degenerazione morale, si differenziano in quanto non presentano una dolorosa violazione dei processi logici di giudizio e di inferenza: “spesso, dice il Prof. Korsakov, tali individui, nonostante il loro squallore morale, sono piuttosto intelligenti. Alcuni di loro si distinguono per un'educazione e un'abilità dialettica piuttosto significative, grazie alle quali talvolta trovano spiegazioni e motivazioni piuttosto interessanti per le loro azioni brutte e crudeli: si riferiscono, ad esempio, all'ereditarietà, alla lotta per l'esistenza, alla Darwin, a Nietzsche e Dostoevskij, ecc. Certo, non si possono non notare gravi difetti nella logica tortuosa del loro ragionamento, ma non tali da poterli definire pazzi. Più spesso, però, troviamo tra i degenerati morali una mancanza quasi totale di educazione, ottusità e ottusità mentale, ma sotto questo aspetto non differiscono significativamente dalle persone stupide e ottuse che non sono segnate dal marchio della degenerazione morale. .

A volte i degenerati morali sono chiamati "idioti morali". C'è una ragione ben nota per questo nome. Tuttavia, non tutti i degenerati morali possono essere definiti idioti morali, ma solo alcuni, proprio quelli in cui questo stato è espresso in modo particolarmente brillante e completo. Gli idioti morali sono persone con una completa atrofia delle emozioni morali (rispetto per l'individuo, sentimenti di dignità umana, ecc.) e delle inclinazioni morali ad esse associate, completamente moralmente stupefacenti.





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