Comunicazione gratuita. Agiodramma “Pietro e Fevronia”: amore, relazioni sociali e spirituali nel matrimonio

Lunedì 8 luglio, la Chiesa ortodossa celebra la memoria dei santi santi Pietro e Fevronia, i taumaturghi di Murom: il Giorno della famiglia, dell'amore e della fedeltà. A un esame più attento, le figure di Davide ed Eufrosina perdono il loro pio splendore. Dai feed di notizie: “Lunedì 8 luglio, la Chiesa ortodossa celebra la memoria dei santi santi Pietro e Fevronia, i taumaturghi di Murom - il Giorno della Famiglia, Amore e fedeltà. La vita, l'amore e la pietà dei santi iniziarono ad essere venerati come esempio di matrimonio cristiano, e i santi stessi ne sono i patroni. Fu nel giorno del ricordo dei fedeli Pietro e Fevronia - 8 luglio - che nel 2008 è stata istituita una vacanza su scala tutta russa: il Giorno della famiglia, dell'amore e della fedeltà." Fonte

Commento di Alexander Nevzorov: Ho già parlato di Pietro e Fevronia di Murom e che per qualche motivo queste figure, questa coppia, sono diventate un simbolo di amore, famiglia e fedeltà in Russia. È molto difficile parlare seriamente qui, perché, ancora una volta, ci basiamo sull’ottusità selvaggia, sul fatto che nessuno leggerà mai, nemmeno formalmente, nemmeno la vita della Chiesa. Non sto nemmeno parlando di fonti più solide. Ad esempio, ora ho tra le mani un libro dell'anno 1979, pubblicato da "Nauka" - questa è "Ricerca accademica sulla storia di Pietro e Fevronia", che è stata a cura dell'accademico Alexander Mikhailovich Panchenko, e qui ci sono l'edizione Priluki, l'edizione Prichudsky e l'edizione Murom, che sono considerate le più complete, e ricordiamo di cosa stiamo parlando quando parliamo di Pietro e Fevronia. Stiamo parlando del fatto che una ragazza usa il ricatto, un ricatto grossolano, per costringere il principe a sposarsi. Inoltre, il ricatto è più doloroso, più terribile: Peter, colpito, a quanto pare, da una specie di dermatite o eczema molto grave, va da lei nella foresta. Lei è una popolana, lei è una maga, lei è una guaritrice in in quei giorni, e Pietro implora di curarlo, Fevronia lo tratta, ma pone una condizione: io ti curerò, ma tu mi prendi come tua moglie. Peter è d'accordo e promette di farlo. Fevronia, essendo una ragazza intelligente, a quanto pare capisce che può essere ingannata, e lei, eseguendo tutte queste manipolazioni per curare le croste: "E lascia una crosta non unta". Cioè, lascia un'ulcera, una crosta per il divorzio, il suo piano è giustificato. Perché, naturalmente, rifiutandosi di sposarsi dopo la guarigione, il principe Pietro se ne va, ma non ha il tempo di arrivare al suo Murom: “E da quella crosta, molte croste hanno cominciato a disperdersi sul suo corpo. Ed era tutto tagliato con molte croste e ulcere, proprio come la prima volta." E poi torna di nuovo a Fevronia, lei gli pone di nuovo una condizione: o mi prendi in moglie, o non ti tratto. Lui è d'accordo, rendendosi conto che non c'è altra via d'uscita. E infatti, dopo il secondo caso, quando lei lo cura, lui, temendo, probabilmente, che da qualche altra parte qualcos'altro rimanga non guarito e che non ci sarà una terza volta, la sposa effettivamente. Allora le cose diventano ancora più divertenti: niente amore, niente sentimenti, niente relazioni: puro ricatto. Ricatto puro. In questo modo Fevronia migliora notevolmente la sua situazione sociale e finanziaria. Peter è vittima di un ricatto e l'oggetto del ricatto è la sua salute e la sua vita, quindi questa coppia vive a Murom per un po 'di tempo, poi questa coppia divorzia. Inoltre, a quanto pare, la coppia non aveva figli, perché né la redazione di Prichudsky né quella di Murom forniscono informazioni sui bambini. Perché divorziano? Perché entrambi decidono di diventare monaci: Pietro diventa monaco e Fevronia diventa suora. Dobbiamo capire che il monachesimo è una rinuncia completa non solo al proprio nome mondano, non solo alle abitudini mondane, non solo a fare certi voti, ma è necessariamente una cessazione completa di tutto ciò che riguarda la vita personale, la vita familiare, questo è un divorzio obbligatorio: senza figli, unendosi sulla base del ricatto, la coppia divorzia, e poi segue un certo circo mitologico, perché Peter sta per morire, manda costantemente, a causa della vecchiaia, probabilmente, o per qualche malattia, invia costantemente messaggeri a Fevronia affinché anche lei sia costretta a morire entro un giorno circa. Dopo urgenti esortazioni, anche Fevronia muore, e queste persone, già completamente estranee tra loro, separate dai voti monastici, dal divorzio, vengono sepolte in diversi luoghi. Naturalmente vengono sepolti in bare diverse, perché anche ai nostri giorni nessuno ha ancora avuto la brillante idea di mettere un monaco e una monaca nella stessa bara. Non appena avviene questa sepoltura, all'improvviso, la mattina dopo, gli abitanti di Murom scoprono il monaco e la monaca nella stessa bara, in un luogo completamente diverso. Come e come strisciarono insieme per sdraiarsi in una bara, sia la storia che la vita tacciono. E questo accade più volte, cioè questa coppia divorziata senza figli, che si è riunita a causa del ricatto, che dopo la morte per qualche motivo, attraverso il fango di Murom, si riunisce in una bara, diventa un simbolo dell'amore, della famiglia e della fedeltà russa. . Non si può immaginare niente di più selvaggio. Fonte

Tratto da *Raven*

Santi Pietro e Fevronia

Gundyaev K.
Si avvicina il 14 febbraio, che in quasi tutto il mondo viene festeggiato come San Valentino. Invece di questo giorno, i russi sono invitati a celebrare il giorno di altri santi: Pietro e Fevronia. Non mi piace questa sostituzione. Cercherò di spiegare perché.

San Valentino

Si ritiene che nel terzo secolo d.C., l'imperatore romano Giulio Claudio II, per rafforzare il suo potere e rafforzare l'esercito, proibì ai suoi soldati di sposarsi, e il prete cristiano Valentin sposò segretamente degli amanti, per i quali fu giustiziato. C'è una leggenda secondo cui Valentin scrisse una o più lettere dalle segrete alla figlia cieca del guardiano, Julia, dopo aver ricevuto le quali riacquistò la vista.

Una storia pura di una vita donata per amore degli altri.

Pietro e Fevronia

Si ritiene che la leggenda su Pietro e Fevronia sia basata sulla relazione tra il principe Murom David Yuryevich, che visse effettivamente nel 13 ° secolo, e un guaritore locale. Prima di canonizzare qualcuno, la Chiesa deve descrivere la sua “vita”. E così è stato fatto. Prima della canonizzazione di Pietro e Fevronia al concilio ecclesiastico di Mosca nel 1547, per loro nel libro "Raccolta di vite" il sacerdote Ermolai il Pregresso (monasticamente Erasmo) descrisse la "vita" di Pietro e Fevronia in una forma piuttosto favolosa.

Come storia di fondo, ha adattato la storia scandinava di Sigurd (Sigmund), che uccide l'insidioso serpente Fafnir con una spada incantata.

Si presume che il principe Murom David Yuryevich (secondo la leggenda Pietro, nel monachesimo secondo la leggenda David) sposò una maga locale (nel monachesimo Efrosinya-Fevronia) non per amore, ma a causa della lebbra: Fevronia curò il principe un paio di volte, ponendo l'unica condizione: sposarla. Dopo aver vissuto in matrimonio per qualche tempo, Pietro fugge da Fevronia per diventare monaco, esiliando allo stesso tempo Fevronia in un monastero. L'unico fatto su cui si basa l'intera leggenda sull'incredibile amore di Pietro e Fevronia è che morirono lo stesso giorno e che due notti dopo la morte finirono nella stessa bara.

Penso che tutto in questa storia non fosse esattamente come lo racconta la chiesa.
È noto che il principe David Yuryevich (di seguito Pietro) soffriva di lebbra, che nessuno poteva curare. Una strega-guaritrice locale si impegnò a curare la malattia a una condizione: che il principe la sposasse in cambio. Pietro fece questa promessa tramite un messaggero. Fevronia ha guarito il principe. Ma Peter non voleva sposare la strega, nemmeno in segno di gratitudine per la guarigione. Per aver infranto la parola, Fevronia mandò di nuovo la lebbra a Pietro. Quindi Pietro giurò personalmente di sposare Fevronia. Fevronia eseguì nuovamente un rituale di stregoneria, il principe fu guarito e, dopo aver curato la sua lebbra, si sposò.

Ma Peter non poteva vivere con la strega che lo aveva costretto a sposarsi. Tutti sapevano del carattere dannoso di Fevronia e che come coniugi Peter e Fevronia non vivevano nello stesso letto. Tutti intorno a Peter odiavano Fevronia. L'entourage di Pietro e Pietro offrì ripetutamente denaro a Fevronia in modo che solo lei lasciasse in pace il principe. Ma Fevronia voleva solo una cosa: essere una principessa e governare.

Pietro, che aveva sofferto due volte di lebbra, aveva molta paura che la malattia si ripresentasse. Pertanto, Pietro non osò uccidere Fevronia, né scacciarla, né divorziare da lei e mandarla in un monastero (come spesso facevano i principi invece del divorzio). Alla fine, Pietro decise di mandare la maga Fevronia in un monastero più vicino a Dio e di diventare lui stesso un monaco. E affinché il sogno di Fevronia di completo potere principesco non si avverasse anche dopo la sua morte, Pietro ordinò ai suoi servi più fedeli di uccidere Fevronia lo stesso giorno in caso di sua morte.

E così è stato fatto. Dopo la morte di Pietro, Fevronia fu uccisa lo stesso giorno. La morte simultanea di Pietro e Fevronia attirò l'attenzione di tutti. Per ridurre tutto al miracolo, i cadaveri furono trasferiti due volte di notte da due bare a una bara. Questo bastò perché la gente credesse in un miracolo.

Una storia semplice sul matrimonio forzato e sull'odio verso la morte.

Kirill Gundyaev
13.02.2011

Non è ora di pensare a chi preghi, scambiandoli sconsideratamente per santi?

Cosa ti hanno offerto con il pretesto di una vacanza?

È questo il tipo di “felicità” familiare che desideri per te e la tua famiglia?

E mi è dispiaciuto per entrambi, perché per tutta la vita entrambi hanno sofferto e avuto paura, e non hanno vissuto. E in questo giorno voglio accendere una candela non per la felicità familiare, ma per il riposo di due persone esauste nel matrimonio.

In Russia è apparsa una nuova festività: la Giornata della famiglia, dell'amore e della fedeltà. Si celebra in estate, nel giorno dei Santi Pietro e Fevronia. Il loro matrimonio è considerato esemplare nella Chiesa ortodossa.

La festa è spesso in contrasto con il tradizionale San Valentino occidentale. Il giorno in cui si celebra la margherita, molti lo chiamano “Figli di Pietro e Fevronia”. È considerata una buona forma erigere monumenti a questa coppia cristiana. Tuttavia, ci sono persone la cui opinione non coincide con quella generalmente accettata: non pensano che siano Pietro e Fevronia ad essere esempi di fedeltà e amore. Vediamo cosa dice di loro l'antica leggenda.

Racconto: riassunto molto breve

Pietro salvò la moglie di suo fratello dal Serpente, che volava ogni notte per ingannarla. Morendo a causa della spada di Pietro, il Serpente lo schizzò con il suo sangue, facendo ricoprire l'intero corpo del vincitore di croste incurabili. Ha sentito che nel villaggio di Laskovo c'era una ragazza guaritrice. Dopo alcuni giochi verbali e gare di ingegno, Fevronia ordinò di dire a Pietro che lo avrebbe curato, ma solo se fosse diventata sua moglie. Per molti, questo momento fa già sorgere dubbi sul suo altruismo e sulla sua misericordia. Ma continuiamo, perché la storia dei santi in onore dei quali si celebra il Giorno di Fevronia e Pietro non è ancora finita. Pietro accettò, decidendo segretamente che non era giusto per lui sposare la figlia della raganella. Cioè, ha immediatamente pianificato un inganno.

La ragazza versò un po' di lievito naturale e disse al futuro marito di fare un bagno di vapore, ma di non toccare nemmeno una crosta. Al mattino Pietro stava bene e tornò a Murom. Ma poiché non sposò Fevronia, la malattia si diffuse nuovamente dall'unica crosta rimasta. Il povero Peter non aveva scelta e fu costretto a tornare a Fevronia e sposarla, anche se, è assolutamente chiaro, lo fece per disperazione. E questa è la storia che ha costituito la base per la celebrazione di Fevronia e Pietro. Ci sono persone (e ce ne sono molte!) che sono sicure: un matrimonio basato sull'inganno di una ragazza e sull'impotenza di un ragazzo non può essere un modello di comportamento. Dopotutto, il povero Peter semplicemente non aveva scelta: non appena avesse lasciato la moglie, avrebbe potuto morire di una malattia terribile e incurabile. Forse in quei giorni in cui Fevronia e San Pietro non erano ancora celebrati, tali relazioni erano la norma.

Ma oggi le persone civili sono contrarie a qualsiasi dipendenza nel matrimonio. Di che tipo di fedeltà e amore possiamo parlare se, in caso di separazione dalla moglie, il marito è condannato alla malattia o alla morte? Tuttavia, la storia continua dicendo che Pietro abbandonò il suo regno e andò con Fevronia, che fu espulsa dalla città. Cercò di vivere secondo i precetti cristiani. Ma perché allora, dopo la morte, i corpi degli sposi scomparvero dalle singole bare e finirono in una, comune, preparata durante la vita? Dopotutto, questo contraddice categoricamente le leggi a cui obbediscono i monaci (e gli sposi hanno accettato il monachesimo)? In questo racconto non emerge né l'immagine del vero cristiano né l'esempio del coniuge fedele. Non tutti condividono questa opinione, ma esiste e non può essere ignorata. Naturalmente, molti sono felici di celebrare una vacanza in famiglia, che, sfortunatamente, ha un nome diverso: Fevronia e San Pietro. Solo i veri amanti rinunciano a falsi simboli e monumenti pretenziosi: si amano senza coercizione.

Alexander Nevzorov ha pubblicato ieri una “storia alternativa”:

L'ipocrita Pietro e il ricattatore Fevronia come simbolo del Family Day, dell'amore e della fedeltà

Perché è necessaria la Giornata della Fedeltà Familiare e Coniugale? Per mantenere i valori tradizionali, con cui gli statisti intendono una famiglia numerosa? Allora vale la pena ricordare perché ai tempi della Russia zarista erano necessarie famiglie numerose con molti bambini. Anche nella famiglia molto prospera del fisiologo Ivan Petrovich Pavlov, su dieci figli, cinque morirono e tutti lo consideravano la norma. E prima ancora, la mortalità infantile era, ovviamente, ancora più alta. Solo questo, insieme alla mancanza di contraccettivi, era il motivo per cui in passato le famiglie erano numerose. Perché trasformare una donna in una scrofa e usarla per un parto senza fine, privandola dell'opportunità di fare carriera e viaggiare, sarai d'accordo, è la più grande meschinità disgustosa e assoluta.

E colui che ha introdotto la celebrazione del Giorno di Pietro e Fevronia e lo ha chiamato il Giorno della Famiglia, dell'Amore e della Fedeltà, non ha mai letto la loro cosiddetta vita. Il desiderio di contrapporre il San Valentino occidentale ad una festa tradizionalmente russa ha creato un enorme imbarazzo. La storia di Peter e Fevronia può essere rivaleggiata solo con Halloween, teste di zucca parlanti e altri orrori.

Come simbolo di amore e fedeltà è stata scelta una coppia molto particolare: lei è una povera ragazza del villaggio, una guaritrice, lui un principe. Si ammala di una grave forma di malattia dermatologica, viene a conoscenza di questa guaritrice e va da lei per farsi curare. Lei, vedendo con chi ha a che fare e comprendendo la gravità della malattia, pone una condizione: se lo cura, lui la sposerà. Naturalmente accetta ipocritamente di non voler sposare una squallida contadina. Lei, rendendosi conto che molto probabilmente il principe sta mentendo, lo tratta, ma lascia un paio di croste, come si suol dire, per il divorzio. Peter, ovviamente, non mantiene la sua promessa e se ne va, ma prima di raggiungere Murom è di nuovo coperto di croste. Lui è costretto a tornare, e lei complica ulteriormente la situazione e così si sposa tramite ricatto.

Quindi questa coppia vive nel matrimonio per un po ', rimanendo senza figli, e la relazione tra loro finisce con il divorzio. Perché? Perché col tempo arrivano all'idea che sarebbe bello accettare il monachesimo, ma per accettare il monachesimo è necessario rompere tutti i legami e le relazioni terrene. Diventano monaci dopo il divorzio, poi il principe comincia a morire e per qualche motivo manda messaggeri alla sua ex moglie monaca chiedendole di morire lo stesso giorno in cui muore lui. Perché diavolo ne avesse bisogno, la vita non lo specifica. Non so se sia volontario o meno, ma Fevronia è d'accordo e muoiono lo stesso giorno.

Quindi la storia assume il carattere di un film horror. Come capisci, nel Medioevo non c'era asfalto sulle strade, quindi nel cuore della notte due morti riescono a strisciare nel fango delle strade cittadine per un'enorme distanza, scivolano giù e cadono in una bara. Il pubblico corre e trova un monaco e una monaca in certe pose che la vita non ci specifica, nella stessa bara. Vengono separati, portati in bare diverse e sepolti in diverse parti della città. Ma la notte successiva, i simboli dell'amore e della fedeltà, avendo raggiunto un certo stadio di decomposizione cadaverica, vagano di nuovo per le strade di Murom, lasciando cadere la loro carne morta, e cadono di nuovo in una bara. E il defunto ha avuto tre di questi tentativi di ricongiungimento. Qualsiasi esperto forense dirà che al terzo tentativo erano già uno spettacolo francamente antigienico.

In sintesi: una coppia che ha contratto matrimonio sotto ricatto, senza figli, divorziata, in stato di decomposizione cadaverica, è un simbolo di famiglia, amore e fedeltà in Russia. D'accordo, questo è estremamente piccante. Puoi controllare queste informazioni, ad esempio, in un libro curato dall'accademico Alexander Mikhailovich Panchenko, pubblicato dalla casa editrice Nauka: contiene tutti gli elenchi di cronache e vite. Sebbene, in generale, in tutti gli elenchi delle vite di Pietro e Fevronia, lo schema da me raccontato sembri più o meno lo stesso. Io, essendo esperto di dogma, agiografia, patristica e liturgica, sono rimasto stupito che questa particolare coppia sia stata scelta come simbolo di amore e fedeltà. Ho il sospetto che questa sia la fenomenale ignoranza dei burocrati, che hanno puntato il dito da qualche parte ed hanno eletto personaggi a caso.

Perché iniziarono ad essere venerati come patroni del matrimonio? Molte persone si pongono questa domanda. Un noto politico e giornalista non molto tempo fa ha fatto un commento sarcastico, definendo Fevronia un ricattatore e Peter volitivo. Uno strano modello per le famiglie moderne, dicono. E l'autore ha involontariamente evidenziato le ragioni per cui i santi Pietro e Fevronia possono essere un modello, e proprio ai nostri giorni.

L’importante è che i santi si sposino senza essere affatto santi. Peter ha mentito a Fevronia, Fevronia "non ha mancato il suo". C'è una pia interpretazione del suo comportamento: la futura principessa, presumibilmente, vide con il suo occhio spirituale che il principe sarebbe morto senza la sua influenza, ed è per questo che iniziò a porre le condizioni e non guarì il principe proprio così. Ma per i giovani sposi moderni è molto più utile accettare l'idea che il nobile principe e la principessa ai tempi della loro giovinezza fossero persone non prive di difetti. Ma si perdonarono a vicenda per queste mancanze, le coprirono d'amore - e il loro amore sbocciò al punto da essere pronti a rinunciare alla fama e all'onore per il bene della loro amata.

Dopotutto, ora siamo semplicemente completamente marinati con idee sull'impeccabilità, l'idealità di tutto ciò che possiamo far entrare nelle nostre vite. Da qualche parte a livello delle parole, una persona sembra capire che tutti hanno dei difetti, ma nel profondo spera che sarà sicuramente fortunato, è più intelligente degli altri! E poi passano sei mesi (un anno, cinque anni...), e il giovane marito o moglie esclama: “Sì, tutti hanno dei difetti, ma tanti!”. E prova a sostenere che “niente di speciale, neanche tu sei un gran angelo”! Spesso solo un'esperienza molto amara convince una persona che tutti hanno dei difetti, e molto gravi. E non muoiono per loro, ma vivono anche felici e contenti se capiscono in tempo come affrontare i difetti di qualcun altro.

In che modo molti coniugi affrontano tradizionalmente i reciproci difetti? Corrono ad annunciarli alla madre, alla fidanzata o al fidanzato. E loro stessi scrutano sempre più a fondo queste debolezze e mancanze, analizzano, finché non si convincono che è tutto, è ora di divorziare... La fedeltà coniugale, tra le altre cose, si esprime nel tentativo di nascondere le debolezze del partner l'altra metà non solo da occhi indiscreti, ma anche dalla mia stessa irritabilità. Non stiamo parlando di alcuni peccati gravi che distruggono il matrimonio in linea di principio, ma specificamente di debolezze. Pigrizia, disattenzione o eccessiva pedanteria, temperamento irascibile o aridità emotiva: puoi andare d'accordo con loro finché non inizi a trasformare i mucchi di talpa in montagne.

Durante il loro matrimonio, il principe Pietro e la principessa Fevronia impararono molto rapidamente a "stare fianco a fianco", nascondendo reciprocamente le debolezze dell'altro dal mondo e le proprie infermità. E ci hanno mostrato che questo cammino è fruttuoso, che le debolezze non sono per sempre. E per sempre - solo amore. Devi solo salvarlo.

Parroco della Parrocchia di San Nicola

Qualsiasi russo ha senza dubbio sentito parlare dei santi Pietro e Fevronia di Murom. Questi sono operatori di miracoli che sono diventati un esempio di coppia sposata che vive nell'amore e nella fedeltà da molti anni, un simbolo di un'unione coniugale ideale...

Qualsiasi russo ha senza dubbio sentito parlare dei santi Pietro e Fevronia di Murom. Si tratta di operatori di miracoli che sono diventati un esempio di coppia sposata che vive nell'amore e nella fedeltà da molti anni, simbolo di un'unione coniugale ideale. L'umiltà, la mitezza e altre virtù ortodosse furono riconosciute attraverso il loro esempio.

Nel 1547 Pietro e Fevronia di Murom furono canonizzati dai rappresentanti della Chiesa cristiana ortodossa.

La storia su di loro fu scritta su carta nello stesso periodo, nel XVI secolo.

Il principe Murom Pavel, che a quel tempo governava la città, aveva un fratello minore, Pietro.

Un giorno, il principe Pietro cominciò ad ammalarsi, il suo corpo si coprì improvvisamente di ulcere e foruncoli. Cercò la salvezza da una malattia sconosciuta dai medici della Rus' e dei paesi d'oltremare, ma nessuno poteva aiutare il nobile.

Quindi il principe inviò messaggeri in tutte le terre con la richiesta di trovare qualcuno che lo guarisse. E così l'inviato del principe si fermò in un villaggio russo. Lì incontrò una ragazza che lo stupì nella conversazione con il suo saggio ragionamento. Il ragazzo le ha suggerito di provare a curare il principe.

La ragazza chiese al principe di venire al loro villaggio, ma avvertì che avrebbe potuto essere curato se solo avesse saputo mantenere la parola data e fosse stato gentile con gli altri.

Il nome della ragazza era Fevronia. Come ricompensa per aver guarito il principe, gli chiese di sposarla.

Quando il principe Pietro fu portato al villaggio, la ragazza soffiò sulla pasta madre e ordinò al principe di lavarsi nello stabilimento balneare e poi di spalmare la pasta madre su tutte le ulcere e croste, lasciando una crosta.

Peter seguì tutte le sue istruzioni: andò allo stabilimento balneare e, dopo essersi lavato lì, si spalmò con la miscela curativa, tranne una crosta. Immediatamente provò sollievo, la sua pelle si schiarì, non sentì più dolore.

Tuttavia, una ragazza di nome Fevronia non solo sembrava, ma era davvero molto saggia. Capì che il principe Pietro aveva bisogno prima di tutto di guarire la sua anima, liberandola dai vizi, e solo allora il suo corpo sarebbe stato guarito. Fevronia si ricordò che il Signore manda le malattie come punizione per i peccati e quindi, prevedendo il possibile inganno del principe per bassezza di pensieri, gli ordinò di lasciare una crosta.

Peter rimase stupito da una guarigione così rapida e ricompensò riccamente la ragazza. Tuttavia, non voleva sposarla, come aveva promesso in precedenza, poiché proveniva da una famiglia normale. Fevronia ha rispedito tutti i doni al principe.

Peter tornò nella sua città natale pieno di forza e salute, con solo una piccola piaga rimasta. Ma dopo qualche tempo, da quest'ultima crosta, ulcere e foruncoli si diffusero di nuovo sul suo corpo.

Questa volta Pietro placò il suo orgoglio e tornò dalla saggia con la ferma intenzione di mantenere la parola data e di prenderla in moglie. Il principe le mandò un inviato con richieste di perdono. Fevronia non nutriva alcun rancore nel suo cuore e accettò di curare completamente il principe e diventare la sua promessa sposa.

Allo stesso modo Fevronia soffiò sul lievito e lo diede al principe. Pietro, questa volta finalmente guarito, mantenne la parola data e fece della ragazza una principessa, prendendola in moglie.

Quando Paolo, che regnava a Murom, morì, Pietro cominciò a regnare nella città al suo posto. I boiardi accettarono volentieri il nuovo principe, ma le loro nobili mogli complottarono contro la comune Fevronia.

Ingannati dai loro malvagi coniugi, i boiardi mentirono sulla modesta Fevronia e stabilirono la condizione affinché il principe espellesse la ragazza dalla città. Il principe obbedì e le ordinò di andarsene, portando con sé solo una cosa preferita. Fevronia ha detto che voleva portare con sé solo lui, il suo amato marito.

Il principe Pietro si ricordò che il Signore aveva comandato di stare con sua moglie nel dolore e nella gioia e andò in esilio con sua moglie. Salparono da Murom su due navi.

Al crepuscolo sbarcarono a terra. Il principe era molto preoccupato per il loro destino futuro. La moglie rassicurò Pietro, esortandolo a sperare nella misericordia di Dio.

E aveva ragione. Il giorno dopo, i boiardi di Murom mandarono degli inviati, chiedendo ai principi di tornare, perché dopo la partenza la nobiltà non poteva scegliere un altro sovrano, tutti combattevano e ora volevano di nuovo calma e pace.

I futuri santi non si arrabbiarono con i boiardi che li avevano offesi e tornarono. Governarono Murom con saggezza ed equità per molti anni, rispettando i comandamenti di Dio e seminando bontà intorno a loro. Si prendevano cura dei cittadini, fornivano assistenza ai poveri ed erano come genitori amorevoli per i propri figli.

Nonostante lo status sociale di una persona, donavano amore e calore a chiunque, prevenivano azioni malvagie e crudeltà, non sudavano per il denaro e amavano e riverivano Dio. I cittadini li apprezzavano e li rispettavano, sforzandosi di aiutare tutti, nutrirli e vestirli, curare i malati e dare istruzioni ai perduti.

Raggiunta la vecchiaia, Pietro e Fevronia presero contemporaneamente i voti monastici, prendendo i nomi David ed Eufrosina. Pregarono il Signore per avere l'opportunità di morire un giorno e ai loro sudditi fu ordinato di riposarli in una bara, che aveva solo una parete sottile.

Tuttavia, dopo la loro partenza verso Dio, i cittadini pensarono che, poiché la coppia aveva accettato il monachesimo, non potevano essere sepolti nella stessa bara, come avevano richiesto.

Hanno abbattuto due bare e hanno lasciato gli sposi per i servizi funebri in diverse chiese.

Ma al mattino, i cittadini videro che le singole bare erano vuote e che i corpi dei principi giacevano in una doppia bara, scolpita nella pietra durante la loro vita.

Non realizzando il miracolo accaduto, gli ottusi cittadini separarono nuovamente gli sposi, ma la mattina dopo Pietro e Fevronia riposarono in una bara comune.

Dopodiché gli uomini capirono finalmente che Dio voleva così e li deposero in una bara di pietra comune, vicino alla chiesa della Santa Madre di Dio.

E ancora oggi le persone bisognose, malate e infelici vi si recano in pellegrinaggio. E se vengono lì con fede e speranza sincere, allora i santi Pietro e Fevronia di Murom garantiranno loro la guarigione e la felicità familiare. E la storia dell'amore reciproco e della fedeltà degli sposi vive da secoli.

Nel 1993, le reliquie dei santi principi di Murom furono trasportate nella Cattedrale della Trinità del Monastero della Santissima Trinità di Murom.

Nel 2008, l'8 luglio, la Giornata della Famiglia, dell'Amore e della Fedeltà, è stata riconosciuta come festa nazionale a livello statale. In questo giorno d'estate, le chiese ortodosse tengono una funzione in onore dei santi Pietro e Fevronia di Murom e raccontano nuovamente la storia del loro amore ai discendenti riconoscenti.