Opere creative sulla letteratura. Il futuro appartiene a chi crede nella bellezza dei propri sogni

Il tempo in cui furono create le prime opere romantiche di Gorky fu difficile e incerto: nubi rivoluzionarie si stavano addensando sul paese, tutte le contraddizioni sociali erano esacerbate al limite. I migliori scrittori realisti di quel tempo A.P. Cechov, I.A. Bunin, A.I. Kuprin ha rappresentato quel periodo nelle sue opere con la massima veridicità. Gorky in questo momento dichiara la necessità di cercare nuove strade nella letteratura: “Il compito della letteratura è catturare nei colori, nelle parole, nei suoni e nelle forme ciò che è migliore, bello, onesto, nobile in una persona. In particolare, il mio compito è risvegliare l'orgoglio di una persona in se stessa, dirgli che è la migliore, la più sacra nella vita...” Nel 1894 scrisse la sua famosa storia “La vecchia Izergil”, che comprendeva due leggende meravigliose: la leggenda di Larra e la leggenda di Danko.
Il tema dell'uomo libero è il tema principale dell'intera opera, ma nella leggenda di Danko è visto da una prospettiva inaspettata. Per lo scrittore, il concetto di “libertà” è associato al concetto di “verità” e “impresa”. A Gorkij non interessa la “libertà” “da qualcosa”, ma la libertà “per il bene di”.
Le leggende sono state create dalle persone fin dai tempi antichi. In una forma brillante e figurativa, hanno parlato di eroi ed eventi, trasmettendo all'ascoltatore o al lettore saggezza popolare, aspirazioni e sogni popolari. Gorky usa il genere della leggenda letteraria perché era perfettamente adatto alla sua idea: glorificare brevemente, con entusiasmo e vividamente tutto il meglio che può esserci in una persona. Soprattutto, lo scrittore era indignato contro l'egoismo, l'egoismo, l'ammirazione di sé e l'orgoglio. Nel suo eroe romantico preferito Danko, sottolinea, prima di tutto, la filantropia, la gentilezza e il desiderio di sacrificarsi per la felicità del suo popolo.
La leggenda inizia con un inizio particolare: "Ai vecchi tempi, sulla terra vivevano solo le persone; foreste impenetrabili circondavano gli accampamenti di queste persone su tre lati, e sul quarto c'era la steppa". Molto simile ad una fiaba. Inquietante e istruttivo. Per mostrare in quale situazione difficile si trovassero le persone, Gorky crea un'immagine inquietante di una fitta foresta attraverso la quale sono costrette a farsi strada, fuggendo dai nemici: “... gli alberi di pietra rimanevano silenziosi e immobili durante il giorno nel crepuscolo grigio e si muoveva ancora più fitto attorno alle persone nel -cheram, quando venivano accesi i fuochi... Ed era ancora più terribile quando il vento batteva sulle cime degli alberi e tutta la foresta ronzava sordamente, come se fosse minacciosa e cantando una canzone funebre a quelle persone...” In questa oscurità e paura, l'apparizione di Danko, che condusse le persone fuori dalle paludi e dalla foresta morta.
L'autore solleva anche nella leggenda il tema di una folla ingrata e capricciosa, perché le persone, trovandosi nella fitta oscurità della foresta e delle paludi, attaccarono Danko con rimproveri e minacce. Lo definirono “una persona insignificante e dannosa” e decisero di ucciderlo. Tuttavia, il giovane ha perdonato le persone per la loro rabbia e i rimproveri ingiusti. Si strappò dal petto un cuore, che ardeva di un vivo fuoco d'amore per quelle stesse persone, e illuminò il loro cammino: “Esso (il cuore) ardeva luminoso come il sole, e più luminoso del sole, e tutto il cuore la foresta tacque, illuminata da questa fiaccola del grande amore per gli uomini...” L'atto di Danko può essere definito un'impresa, perché un'impresa per Gorkij è il massimo grado di libertà dall'amor proprio. L'eroe muore, ma le scintille del suo cuore caldo illuminano ancora il percorso verso la verità e il bene.
Nella composizione della storia "Old Woman Izergil" la leggenda di Danko è la terza parte finale. Completa le riflessioni dell’autore sul significato dell’esistenza umana e fornisce una risposta alla domanda: “Per cosa vale la pena vivere e lottare?”
Questa terza parte dell'opera contrasta con la prima, dove viene data l'immagine di Larra amante di sé e orgogliosa. Danko e Larra sono agli antipodi, sono entrambi giovani, forti e belli. Ma Larra è schiavo del suo egoismo, e per questo è solo e rifiutato da tutti. Danko vive per le persone, quindi è veramente immortale.
Non è un caso che Gorky introduca nella narrazione l'immagine di un narratore. La vecchia Izergil è portatrice ed esponente della verità popolare. Inoltre, lo scrittore ha l'opportunità di confrontare la vita reale con il mondo delle leggende. La vecchia Izergil, la storia del cui destino occupa un posto compositivo centrale nella storia, ha vissuto sia il destino di Larra che il destino di Danko nella sua giovinezza. Questa, secondo lo scrittore, è la migliore prova che nella vita di ogni persona c'è posto sia per l'individualismo che per l'eroismo. La narratrice della leggenda su Danko è anche un'eroina romantica, l'ideale della sua vita è la libertà. Ma il suo egoismo personale, la vita per la persona amata e per se stessa, la rendono simile a Larra. Ed ecco il finale della sua vita: davanti a noi c'è una vecchia donna secca e disincarnata con buchi neri nelle orbite, ma con uno straccio rosso in testa - un simbolo di ardente ammirazione per eroi come Danko.
Nella sua leggenda, Gorky usa magistralmente mezzi artistici e visivi: l'iperbole (“Divenne così buio nella foresta, come se tutte le notti vi si fossero raccolte insieme...”); personificazione (“... alberi giganteschi... canticchiando canzoni rabbiose”, “... la palude... aprì la sua bocca avida e marcia..."); epiteti luminosi (“...fuoco freddo”; “puzzo velenoso”, “fiori blu e ariosi”). Il testo della leggenda contiene molte frasi esclamative, domande retoriche ed ellissi, cioè omissioni. Tutto ciò trasmette il tono teso ed eccitato della narrazione. Le ultime parole che parlano dell'impresa di Danko suonano con fermezza, sublime, forte.
La leggenda di Danko mi ha impressionato molto: non c'è solo un linguaggio chiaro e bello, non solo una trama interessante ed emozionante, ma anche la profondità del pensiero filosofico, la profondità della generalizzazione. Non ho dubbi che questa piccola opera sia destinata a toccare il cuore di tante generazioni di persone, perché ci fa riflettere sul senso dell'attività umana, sul senso della vita in generale.

In questa parte dell'opera, lo scrittore ha dipinto un'immagine ideale di un eroe positivo, una persona che fa tutto il possibile per il bene comune.

Nella leggenda, Gorky descrive una situazione difficile in cui si trovava una certa tribù. I nemici, che si rivelarono più forti, scacciarono queste persone dai luoghi abitabili nella foresta, dove morirono a causa dei fumi della palude.

Il giovane e affascinante Danko si offrì volontario per condurli fuori dal luogo oscuro. È una chiara personificazione del leader del popolo. Sapeva che doveva assolutamente lasciare questa foresta e sapeva dove andare. Non c'è una sola caratteristica negativa nella sua immagine, solo vantaggi.

Molti non riuscirono a sopportare le difficoltà della transizione e morirono lungo il cammino. Cominciarono a essere delusi dalla loro scelta e, naturalmente, incolparono il loro leader di tutto. Le masse in questa leggenda sono presentate come persone codarde e codarde. Non hanno una volontà forte come quella del loro leader. Inoltre, i membri della tribù decisero inoltre di incolpare Danko per i loro fallimenti e di ucciderlo, non avendo la forza morale e il coraggio di ammettere la loro codardia.

Nella leggenda di Danko, Maxim Gorky solleva uno dei suoi temi chiave. Esalta il coraggio e la forza di carattere. Danko risponde ai suoi accusatori, ma il suo discorso può essere percepito come un rimprovero (che è ciò che accade nel corso dell'azione). È consapevole della sua forza e incolpa le persone per la loro mancanza di coraggio e per non aver fatto nulla per aiutarlo. Naturalmente, tali parole provocano una rabbia ancora maggiore. Ecco, forse, la reazione dello scrittore bolscevico agli operai e ai contadini “arretrati” che non vogliono assorbire le idee giuste e seguire gli ideologi avanzati.

Un'ulteriore descrizione degli eventi della leggenda su Danko conferma indirettamente tali ipotesi. Lui, come si conviene a un vero combattente per l'idea e la felicità delle persone, sacrifica la sua vita per il bene delle persone ingrate.

Gorky dipinge una bellissima immagine di un cuore strappato dallo stesso Danko, con la cui luce dissipa l'oscurità e aiuta a trovare la retta via. Il cuore è un'immagine non solo della vita, ma anche dell'amore. In questo caso, ai compagni tribù oscuri, amareggiati e deboli.

Lo scrittore continua a non perdere la fiducia nelle masse. Dopo il sacrificio di Danko, le persone acquistano coraggio e affrontano il difficile percorso con maggiore prontezza e pazienza. Alla fine di questa storia raggiungono una terra abitabile e Danko muore. Con la sua morte, Gorky sottolinea ancora una volta che le persone veramente coraggiose e altruiste fanno sacrifici altruistici per la gente.

opzione 2

Nella storia di Maxim Gorky "La vecchia Izergil", un esempio lampante di amore per le persone e sacrificio di sé è la leggenda di Danko. L'opera stessa è piena di significato profondo, come la maggior parte delle opere di questo autore.

Nella persona di Danko, Maxim Gorky mostra un uomo che mette al primo posto gli interessi della società, la sua vita è piena di impulsi nobili, cerca di aiutare tutti, spesso anche chi non lo merita. Il personaggio principale dell'opera è dotato delle migliori qualità umane: gentilezza, onestà, coraggio e amore per i propri cari. Danko fa di tutto per salvare le persone a lui care.

La leggenda parla di persone che vivevano in un mondo pieno di felicità e spensieratezza, ma arrivò il momento in cui apparvero tribù straniere e spinsero le persone nelle profondità della foresta. Erano circondati da alberi possenti intrecciati tra loro, enormi boschetti attraverso i quali nemmeno un raggio di sole poteva penetrare. Poi hanno dovuto intraprendere un viaggio difficile alla ricerca di un nuovo posto dove poter vivere di nuovo, godendosi ogni raggio di sole e il fiume scintillante che gioca con le onde. Poi hanno deciso di andare avanti. In Danko videro un uomo forte e coraggioso ed esclamarono: "Guidaci!" E ha guidato. Lungo la strada hanno incontrato molte difficoltà, le persone erano esauste e non potevano andare oltre. "Tu", dissero, "sei una persona insignificante e dannosa per noi! Ci hai guidato e stancato, e per questo morirai!"

La gente impazziva di rabbia e nessuno si ricordava nemmeno di averlo scelto e di avergli chiesto di guidarli. Nessuno ascoltò le sue parole e quando volevano ucciderlo, Danko gli strappò il petto, gli tirò fuori il cuore, che brillava di una fiamma luminosa d'amore per il suo popolo, e lo innalzò sopra le teste della gente. "Andiamo!" - egli gridò. E la gente andava, come incantata, guardando il cuore tra le sue mani. La foresta si aprì davanti a lui e lui condusse la gente nelle vaste terre della steppa, e poi rise orgogliosamente, poi cadde e morì. La gente, piena di gioia, non si accorse nemmeno della sua morte, ma una persona, notando il cuore in fiamme, si spaventò e lo calpestò con il piede, facendolo sbriciolare in tante scintille e spegnersi. Quella sera, il fiume, riflettendo gli ultimi raggi del tramonto, sembrava rosso vivo, come il sangue che batteva dal petto di un uomo coraggioso e insolitamente coraggioso: Danko.

In questo lavoro, l'autore ha attirato l'attenzione su un problema sempre rilevante: l'egoismo. Il personaggio principale era completamente diverso, non come tutti gli altri. Ha cercato di fare almeno qualcosa per le persone che erano assolutamente egoiste, pensando solo a se stesse. E per il loro bene ha dato la vita, anche se non lo meritavano. Maxim Gorky ha parlato così dell'esistenza di un uomo pronto a dare la vita per il suo popolo, che nei momenti di gioia non si ricordava nemmeno del suo eroe e lo ha ripagato distruggendo il cuore che batteva per loro e salvandolo da morte certa. nel deserto.

Diversi saggi interessanti

I problemi dell'inizio del XX secolo hanno una connessione sociale con l'opera di Mikhail Sholokhov. Ad esempio, nel romanzo "Quiet Don" lo scrittore parla dei cosacchi e dei problemi durante la prima guerra mondiale e la guerra civile.

Un giorno io e i miei genitori decidemmo di andare nella foresta. Nella foresta puoi rilassarti dal trambusto della città, goderti la natura e respirare aria fresca.

Grazie, Alvin, per il tempestivo suggerimento. (Copiato da Alvin)
Maxim Gorky, prosa
Il cuore di Danko (estratto dalla storia "La vecchia Izergil")

"Ai vecchi tempi, sulla terra vivevano solo le persone; foreste impenetrabili le circondavano da tre
Ai lati c'erano gli accampamenti di queste persone e al quarto c'era la steppa. Erano divertenti
persone forti e coraggiose. E poi un giorno arrivò il momento difficile, apparvero da qualche parte
altre tribù guidarono le prime nelle profondità della foresta. C'erano paludi e oscurità, perché
che la foresta era vecchia e i suoi rami erano così fittamente intrecciati che era impossibile
a quanto pare c'era un cielo e i raggi del sole riuscivano a malapena a farsi strada verso le paludi
attraverso il fitto fogliame. Ma quando i suoi raggi caddero sull'acqua delle paludi, si sollevò
il fetore e le persone ne morivano una dopo l'altra. Allora le mogli e i figli cominciarono a piangere
questa tribù, e i padri divennero pensierosi e caddero in depressione. Avevo bisogno di uscire da questa situazione
foreste, e per questo c'erano due strade: una - indietro - c'erano forti e malvagie
nemici, l'altro - in avanti - c'erano alberi giganti, abbracciati strettamente
l'un l'altro con rami possenti, affondando le loro radici nodose in profondità nel limo tenace della palude.
Questi alberi di pietra rimanevano silenziosi e immobili durante il giorno nel grigio crepuscolo e
Si avvicinavano alla gente la sera, quando venivano accesi i fuochi. E
sempre, giorno e notte, attorno a quelle persone c'era un anello di forte oscurità
li avrebbe schiacciati, ma erano abituati alla distesa della steppa. E ancora più spaventoso
era quando il vento batteva sulle cime degli alberi e l'intera foresta ronzava sordamente, come se
minacciò e cantò un canto funebre a quelle persone. Queste erano ancora persone forti e
avrebbero potuto combattere fino alla morte con coloro che una volta li avevano sconfitti, ma loro
non potevano morire in battaglia, perché avevano dei patti, e se morivano,
allora le loro alleanze scomparirebbero dalla loro vita. E così si sedettero e rifletterono
lunghe notti, sotto il rumore sordo della foresta, nel fetore velenoso della palude. Si sedettero e
le ombre dei fuochi saltavano intorno a loro in una danza silenziosa, e a tutti sembrava così
Non sono le ombre che danzano, ma gli spiriti maligni della foresta e della palude che trionfano... Tutte le persone erano sedute
e pensiero. Ma niente, né il lavoro né le donne, esauriscono i corpi e le anime delle persone
il modo in cui i pensieri tristi ti esauriscono. E le persone indebolite dai pensieri... È nata la paura
tra loro, incatenate le loro forti mani, l'orrore fece nascere donne che piangevano sui cadaveri
quelli che sono morti per la puzza e i vivi, incatenati dalla paura per il loro destino, - e dalle parole codarde
cominciò a farsi sentire nella foresta, dapprima timido e silenzioso, poi sempre più forte...
Volevano già andare dal nemico e portargli in dono la loro volontà, e nessun altro
spaventato dalla morte, non aveva paura della vita da schiavo... Ma poi Danko apparve e salvò
uno di tutti."
Ovviamente la vecchia parlava spesso del cuore ardente di Danko. Lei
parlava in modo melodioso e la sua voce, stridula e opaca, descriveva chiaramente il rumore davanti a me
foreste, tra le quali gli sfortunati morirono per l'alito velenoso della palude,
persone perseguitate... "Danko è una di quelle persone, un bel giovane. Bello -
sempre coraggioso. E così dice a loro, ai suoi compagni:
- Non allontanare un sasso dal sentiero con i tuoi pensieri. Chi non fa nulla non ha niente a che fare con lui
non accadrà. Perché sprechiamo le nostre energie in pensieri e malinconia? Alzati, andiamo nel bosco e
Esaminiamolo, perché ha una fine: tutto nel mondo ha una fine!
Andiamo! BENE! EHI!..
Lo guardarono e videro che era il migliore di tutti, perché ai suoi occhi
brillava di molta potenza e fuoco vivo.
- Guidaci! - loro hanno detto.
Poi guidò..."
La vecchia si fermò e guardò nella steppa, dove l'oscurità si stava addensando. Scintille
I cuori ardenti di Danko lampeggiavano da qualche parte lontano e sembravano blu
fiori ariosi, che sbocciano solo per un momento.
"Danko li ha guidati. Tutti lo hanno seguito insieme, hanno creduto in lui. Un percorso difficile
Questo era! Era buio, e ad ogni passo la palude rivelava il suo avido, marcio
la bocca inghiottì le persone e gli alberi bloccarono la strada con un possente muro. Intrecciate
i loro rami tra loro; come serpenti, le radici si estendono ovunque, e ogni passo è tanto
valeva il sudore e il sangue di quelle persone. Camminarono a lungo... La foresta si fece più fitta, tutto
Avevo meno forza! E così iniziarono a lamentarsi contro Danko, dicendo che era invano,
giovani e inesperti, li condusse da qualche parte. E camminava davanti a loro ed era allegro e
chiaro
Ma un giorno un temporale scoppiò sulla foresta, gli alberi sussurrarono sordamente, minacciosamente. E
Poi divenne così buio nella foresta, come se tutte le notti vi si fossero raccolte insieme, quante
ce ne sono al mondo da quando è nato. Piccole persone camminavano in mezzo
grandi alberi e nel rumore minaccioso dei fulmini, camminavano e, vacillando,
alberi giganteschi scricchiolavano e canticchiavano canzoni rabbiose e fulmini volavano sopra
le cime della foresta, la illuminarono per un minuto con un fuoco azzurro e freddo e scomparvero così
con la stessa rapidità con cui sono apparsi, spaventando le persone. E gli alberi illuminati dal fuoco freddo
il fulmine, sembrava vivo, diffondendosi intorno alle persone che lasciavano prigionia
l'oscurità, nodose, lunghe braccia, le intrecciava in una fitta rete, cercando di fermarsi
delle persone. E dall'oscurità dei rami qualcosa di terribile, oscuro e
Freddo. È stato un viaggio difficile e la gente, stanca, si è persa d'animo. Ma loro
si vergognavano di ammettere la loro impotenza, e così si avventarono
Danko, l'uomo che li ha preceduti. E cominciarono a rimproverarlo per la sua incapacità
gestirli: ecco come!
Si fermarono e, sotto il suono trionfante della foresta, in mezzo a un'oscurità tremante,
stanchi e arrabbiati, iniziarono a giudicare Danko.
"Tu", dissero, "sei una persona insignificante e dannosa per noi!" Hai guidato
ci hai stancato, e per questo morirai!
- Hai detto: "Piombo!" - e ho guidato! - gridò Danko, in piedi contro
loro con il petto. - Ho il coraggio di guidare, ecco perché ti ho guidato! E tu? Che cosa
hai fatto per aiutare te stesso? Hai appena camminato e non sapevi come risparmiare le forze per il cammino
più a lungo! Hai appena camminato e camminato come un gregge di pecore!
Ma queste parole li fecero infuriare ancora di più.
- Morirai! Morirai! - ruggirono. E la foresta mormorava e mormorava, facendo loro eco
urla e i fulmini squarciarono l'oscurità. Danko guardò quelli per il bene di chi
sopportò la fatica e vide che erano come animali. Molte persone stavano intorno a lui
ma non c'era nobiltà sui loro volti e non poteva aspettarsi pietà da loro.
Allora l'indignazione ribollì nel suo cuore, ma per pietà verso la gente
uscì. Amava le persone e pensava che forse sarebbero morte senza di lui. E
così il suo cuore divampò del fuoco del desiderio di salvarli, di condurli su una via facile, e
allora i raggi di quel fuoco possente scintillarono nei suoi occhi... Ed essi, vedendo ciò,
Pensavano che fosse arrabbiato, motivo per cui i suoi occhi brillavano così intensamente, e loro
erano diffidenti come lupi, aspettandosi che lui li combattesse, e iniziarono
circondatelo più strettamente in modo che sia più facile per loro afferrare e uccidere Danko. E già lui
capì il loro pensiero, motivo per cui il suo cuore ardeva ancora più luminoso, per questo loro pensiero
fece nascere in lui la malinconia.
E la foresta cantava ancora la sua cupa canzone, e il tuono rimbombava, e la pioggia cadeva a dirotto...
- Cosa farò per le persone?! - Danko gridò più forte del tuono.
E all'improvviso si strappò il petto con le mani e gli strappò il cuore e
lo sollevò in alto sopra la testa.
Bruciava luminoso come il sole, e più luminoso del sole, e l'intera foresta tacque,
illuminato da questa fiaccola di grande amore per le persone e l'oscurità dispersa dalla luce
e lì, nel profondo della foresta, tremante, cadde nella bocca putrida della palude. Persone,
stupiti, divennero come pietre.
- Andiamo! - gridò Danko e si precipitò al suo posto, tenendosi alto
un cuore ardente e illuminante il cammino per le persone.
Gli corsero dietro, affascinati. Poi la foresta frusciò di nuovo, sorpresa
scuotendo le cime, ma il rumore era soffocato dal calpestio della gente che correva. Tutti correvano
rapidamente e con audacia, trascinato dallo spettacolo meraviglioso di un cuore ardente.
E ora sono morti, ma sono morti senza lamentele né lacrime. E Danko era ancora avanti, e
il suo cuore bruciava ancora, bruciava!
E poi all'improvviso la foresta si divise davanti a lui, si divise e rimase dietro,
denso e stupido, e Danko e tutte quelle persone si tuffarono immediatamente nel mare di luce solare
aria leggera e pulita, bagnata dalla pioggia, c'era un temporale - lì, dietro di loro, sopra
foresta, e qui splendeva il sole, la steppa sospirava, l'erba scintillava nei diamanti della pioggia
e il fiume scintillava d'oro... Era sera, e dai raggi del tramonto sembrava il fiume
rosso, come il sangue che scorreva in un flusso caldo dal petto squarciato di Danko.
L'orgoglioso temerario Danko gettò lo sguardo davanti a sé verso la distesa della steppa.
guardò con gioia la terra libera e rise orgogliosamente. E poi è caduto ed è morto.
La gente, gioiosa e piena di speranza, non si accorse della sua morte e non lo vide,
che il suo cuore coraggioso arde ancora accanto al cadavere di Danko. Solo uno
un uomo cauto se ne accorse e, temendo qualcosa, calpestò il cuore orgoglioso
piede... E poi, sparso in scintille, svanì..."
- Ecco da dove vengono, le scintille azzurre della steppa che appaiono prima di un temporale!
Ora che la vecchia aveva finito il suo bellissimo racconto, la steppa divenne
terribilmente silenziosamente, come se anche lei fosse stupita dalla forza del temerario Danko, che bruciò
per le persone è morto il suo cuore, senza chiedere loro nulla come ricompensa per se stesso. Vecchia donna
stava sonnecchiando. L'ho guardata e ho pensato: “Quante altre favole e ricordi
è rimasto nella sua memoria?" E pensò al grande cuore ardente di Danko e ad altro
l'immaginazione umana, che ha creato tante leggende belle e potenti.
Il vento soffiò ed emerse da sotto i suoi stracci il seno asciutto della vecchia Izergil,
addormentarsi sempre più profondamente. Ho coperto il suo vecchio corpo e mi sono sdraiato a terra lì vicino
suo. Era tranquillo e buio nella steppa. Le nuvole continuavano a strisciare nel cielo, lentamente, noiosamente...
Il mare sembrava noioso e triste.

Queste sono le mie prime lezioni, la prima volta che ho sentito parlare di Danko's Heart è stato da mio padre,
il mio primo insegnante terreno nella prima infanzia, prima della scuola.

I primi lavori di M. Gorky sono segnati dall'influenza del romanticismo. Una delle opere romantiche più sorprendenti di questo artista è la storia “The Old Woman Izergil”, scritta nel 1894.

Tutti gli eroi delle prime storie di Gorky sono belli e altruisti, le loro vite hanno un alto significato ideologico. Uno di questi eroi è Danko.

Inizialmente venne dichiarato dall'autore “il migliore di tutti”, una persona eccezionale. Nonostante la sua giovinezza, questo eroe condusse il popolo della sua tribù attraverso la palude e la foresta affinché conoscessero una vita migliore.
Danko, anche nei momenti più difficili, è stato allegro e lucido. Questo eroe coraggioso e amante della libertà di Gorky porta in vita le idee di amore e altruismo. Si sforza di risvegliare nelle persone qualità veramente umane che, sotto l'influenza della paura, vengono sconfitte in loro da principi bestiali. Non per niente l'autore nota che la gente della tribù guardava Danko "come animali": "erano diffidenti come lupi".

Alla fine della storia, Danko muore con una gioiosa consapevolezza del dovere adempiuto. Ma, purtroppo, l'impresa di questo eroe, la sua affermazione di un nuovo atteggiamento nei confronti della vita e dell'uomo, non fu mai veramente compresa dai suoi compagni tribù. Ben presto si dimenticarono del loro salvatore. Un "uomo cauto" della tribù calpestò il cuore orgoglioso di Danko e, sbriciolandosi in scintille, si spense.

Un finale del genere, secondo me, non riconcilia Danko e la sua tribù. Al contrario, qui viene sottolineata la nobiltà dell'eroe, che "ha bruciato il suo cuore per le persone ed è morto senza chiedere loro una ricompensa per se stesso", e il comportamento ingrato delle persone che non hanno apprezzato l'alta impresa del sacrificio di sé.

Mi sembra che questa svolta degli eventi esprima la protesta di Gorky contro le persone pietose, private della passione genuina, del desiderio di bellezza e libertà. La menzione dell '"uomo prudente" viene introdotta nella leggenda di Danko per sottolineare, a mio avviso, l'esclusività dell'eroe. Questa "persona cauta" è percepita come una delle tante persone - "non eroi" che sono incapaci di impulsi sacrificali e hanno sempre paura di qualcosa.

In generale, l'introduzione della leggenda di Danko nella storia "La vecchia Izergil" è insolita. Questa leggenda sembra essere circondata da un paesaggio, che include immagini del mare, delle nuvole, della luna e della distanza della steppa. Inoltre, ciascuna di queste immagini è emotivamente ricca, creando un'atmosfera di mistero e inusualità: "il mare era rumoroso", "una nuvola nera, pesante, dai contorni aspri, simile a una catena montuosa", "densi stormi di ombre cadevano da le nubi fino a terra”, “al posto della luna restava solo una macchia opale nebbiosa”, “e in lontananza la steppa, ormai nera e strana,...”.

Nella leggenda vediamo un confronto tra “piccole luci blu” e l'oscurità notturna della steppa. Ciò che è degno di nota nella leggenda di Danko è che le sue battute finali sono letteralmente sature di luce. Pertanto, l'autore dipinge un paesaggio pieno di colori intensi.

La scelta dei colori qui è indicativa: solare, oro, rosso. È noto che la santità è associata allo splendore, allo splendore, all'oro e al viola. La scelta del colore rosso è particolarmente importante nella leggenda. L'opposizione tra rosso e nero simboleggia da tempo l'opposizione tra vita e morte. Non è un caso che Gorkij osservi che "il fiume sembrava rosso, come il sangue che scorreva in un ruscello caldo dal... petto di Danko". Con questo paragone, lo scrittore sembra sottolineare che, grazie all'impresa di Danko, le persone vivranno una vita purosangue, “calda”, proprio come vivrà la terra stessa.

Pertanto, nella storia "Old Woman Izergil" Danko personifica l'umanità, la santità e la luce.

Il nome dell'eroe della leggenda - Danko - è associato alle parole "tributo", "dare", "dare". Le parole di quest'uomo nella leggenda sono molto importanti: "Cosa farò per le persone!?", cioè "Cosa darò alle persone?" In questo senso, l'immagine di Danko, mi sembra, riecheggia l'immagine di Prometeo, che si arrese al più grande tormento per il bene delle persone.

I motivi delle gesta eroiche in nome del popolo non sono nuovi nella letteratura russa. Ma l'idea che solo una persona che ha dato la vita per gli altri diventa felice era qualcosa di nuovo che risuonava nella letteratura russa alla vigilia del ventesimo secolo rivoluzionario.

L'immagine di Danko. Un uomo orgoglioso, "migliore di tutti", Danko è morto per il bene delle persone. La leggenda raccontata dalla vecchia Izergil si basa su un antico racconto su un uomo che salvò le persone e mostrò loro la via d'uscita da una foresta impenetrabile. Danko aveva un carattere volitivo: l'eroe non voleva una vita da schiavo per la sua tribù e allo stesso tempo capiva che le persone non avrebbero potuto vivere a lungo nel profondo della foresta, senza lo spazio e la luce di cui avevano bisogno. erano abituati. La forza mentale, la ricchezza interiore, la vera perfezione nelle storie bibliche erano incarnate in persone esteriormente belle. È esattamente così che si esprimeva l'antico desiderio di una persona per la bellezza spirituale e fisica: “Danko è una di quelle persone, un bel giovane. Le belle persone sono sempre coraggiose”. Danko crede nelle proprie forze, quindi non vuole sprecarle “in pensieri e malinconia”. L'eroe si sforza di condurre le persone dall'oscurità della foresta alla libertà, dove c'è molto calore e luce. Avendo un carattere volitivo, Danko assume il ruolo di leader e le persone "tutte insieme lo hanno seguito - hanno creduto in lui". L'eroe non ha paura delle difficoltà durante un viaggio difficile, ma non ha tenuto conto della debolezza delle persone, che presto “hanno cominciato a lamentarsi” perché non avevano la resistenza di Danko e non avevano una forte forza di volontà. L'episodio culminante della storia è stata la scena del processo di Danko, quando le persone, stanche delle difficoltà del viaggio, affamate, stanche e arrabbiate, hanno cominciato a incolpare il loro leader di tutto: “Sei una persona insignificante e dannosa per noi! Ci hai guidato e stancato, e per questo morirai! Incapaci di sopportare le difficoltà, le persone hanno iniziato a trasferire la responsabilità da se stesse a Danko, volendo trovare qualcuno da incolpare per le proprie disgrazie. L'eroe, amando altruisticamente le persone, rendendosi conto che senza di lui tutti sarebbero morti, "si strappò il petto con le mani e gli strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa". Illuminando con il cuore il sentiero oscuro dalla foresta impenetrabile, Danko condusse le persone fuori dall'oscurità, dove "il sole splendeva, la steppa sospirava, l'erba brillava nei diamanti della pioggia e il fiume scintillava d'oro". Danko guardò con orgoglio l'immagine che si aprì davanti a lui e morì. L'autore definisce il suo eroe un orgoglioso temerario morto per il bene delle persone. L'episodio finale fa riflettere il lettore sul lato morale dell'atto dell'eroe: la morte di Danko è stata vana, le persone sono degne di un simile sacrificio. Ciò che è importante è l’immagine di una persona cauta che appare nell’epilogo della storia, che aveva paura di qualcosa e calpestava “il suo cuore orgoglioso”. Lo scrittore caratterizza Danko come la migliore delle persone. In effetti, i tratti caratteriali principali dell'eroe sono la forza mentale, la forza di volontà, l'altruismo e il desiderio di servire altruisticamente le persone. Danko ha sacrificato la sua vita non solo per il bene di coloro che ha condotto fuori dalla foresta, ma anche per se stesso: non poteva fare diversamente, l'eroe aveva bisogno di aiutare le persone. Il sentimento d'amore riempiva il cuore di Danko ed era parte integrante della sua natura, motivo per cui M. Gorky definisce l'eroe "il migliore di tutti". I ricercatori notano la connessione tra l'immagine di Danko e Mosè, Prometeo e Gesù Cristo. Il nome Danko è associato alla stessa radice delle parole "tributo", "diga", "dare". Le parole più importanti di un uomo orgoglioso nella leggenda: "Cosa farò per le persone?!"