Materiale didattico e metodologico sulla storia (grado 5) sul tema: Religione e cultura dell'antica India. antica India

Materiale didattico e metodologico sulla storia (grado 5) sul tema: Religione e cultura dell'antica India.  antica India
Questo nome "India" è stato acquisito e già stabilito dal nome del fiume più grande, che si trovava nel nord-ovest di questo paese. A quel tempo, gli indiani lo chiamavano "Sindhu", tra i persiani veniva chiamato "indù" e gli antichi greci lo chiamavano "Indos". E più tardi in Europa ricevette il nome "India", che è sopravvissuto fino ad oggi. Tra gli indiani questo nome del paese non era generalmente accettato. Se parliamo della posizione del paese, allora l'India si trova nell'Asia meridionale, più precisamente nella penisola del Deccan, dove confina con la parte settentrionale della terraferma. E già nel nord è limitato dall'Himalaya, una catena montuosa unica al mondo, che ha il sistema montuoso più alto. A est la vetta delle montagne diminuisce, ma allo stesso tempo ci sono montagne impenetrabili che separano l'India stessa dai paesi della penisola indocinese, e a ovest ci sono i contrafforti dell'Himalaya e altre catene montuose. Nel frattempo, la penisola del Deccan, che sfocia nell'Oceano Indiano e forma il Mar Arabico nella parte occidentale, e il Golfo del Bengala nella parte orientale. Ma allo stesso tempo, l’isolamento geografico dell’India ha impedito ai popoli di comunicare con l’intero ambiente esterno. Si è verificato anche ostacolando la formazione della navigazione. Ma tutto ciò non sembrava essere un ostacolo per il popolo indiano, e in queste circostanze cercavano di non proteggersi dalla comunicazione e dalla comunicazione con i vicini. Se consideriamo in termini geografici, l’India era composta da due parti principali: la parte meridionale, che era peninsulare, e la parte settentrionale, che era continentale. Tuttavia, al loro confine ci sono rocce, che a loro volta consistono in vaste catene, la più grande delle quali è considerata il Monte Vindhya, che ha un'altitudine di 1100 m, e ha una superficie totale che raggiunge i 1000 km, e segue dal da ovest a est. La maggior parte del Monte Vindhya si trova nello stato del Madhya Pradesh. L'area di questa montagna costituiva la principale barriera per quanto riguarda il collegamento tra la parte meridionale e quella settentrionale. L'India meridionale stessa è caratterizzata da una penisola, che ha una forma simile a un triangolo irregolare, mentre l'apice è rivolto a sud. La parte principale di questa penisola è occupata dall'altopiano del Deccan. Allo stesso tempo, l'altopiano del Deccan stesso ha una piccola pendenza che conduce da ovest a est, questo è il fattore principale per cui tutti i grandi fiumi dell'India meridionale scorrono principalmente verso est. Tuttavia, la parte principale di questa penisola è relativamente arida. Allo stesso tempo, i fiumi dell'India meridionale hanno un ordine idrico individuale.
L'India settentrionale è divisa da deserti che hanno il nome "Thar".
Nella parte occidentale dell'India settentrionale si trova il Punjab: questa è la valle del fiume Indo e cinque fiumi di grandi dimensioni che si fondono nell'Indo.
Nella parte orientale dell'India settentrionale si trova la valle del fiume Gange. Attualmente, questa parte dell'India non ha praticamente foreste, ma, tuttavia, nei tempi antichi era ricoperta da foreste saturate. Il Gange ha un clima molto umido, che a sua volta si riflette nel riso, nella iuta e nella canna da zucchero, che qui non possono essere coltivati ​​senza l'uso di drenaggio artificiale. Ma, se ci spostiamo un po 'in avanti verso la parte occidentale, lì le precipitazioni atmosferiche sono meno abbondanti e, di conseguenza, qui è estremamente necessario il drenaggio artificiale.

La più antica civiltà della valle dell'Indo (la cosiddetta “Civiltà di Harappa/Mohenjo-Daro”).

Gli insediamenti eneolitici più radicati e antichi sono stati rinvenuti finora in un unico luogo, che si trova sul confine occidentale della valle dell'Indo. Almeno se confrontiamo il clima dell'India nordoccidentale, avvenuto nel IV-III millennio a.C. uh, rispetto a adesso, era più importante.
A metà del III millennio a.C. e in questi luoghi era diffusa l'agricoltura, che in seguito divenne la loro attività principale, ma allo stesso tempo anche l'allevamento del bestiame giocava un ruolo importante nella loro vita. Per l'agricoltura preferivano le valli fluviali, che venivano periodicamente inondate dalle piogge. La creazione e il miglioramento di nuovi strumenti di lavoro hanno gradualmente aperto la strada a queste valli. Il primo dei dominati fu la valle dell'Indo. Nell'Indo, nel tempo, cominciarono ad apparire centri in relazione alla loro civiltà agricola formata, e la formazione di una forza produttiva qui sembrò più conveniente. Nel nuovo ambiente apparve la proprietà e, di conseguenza, la disuguaglianza tra le società, che causò la dissoluzione del primitivo sistema comunitario e quindi la sua erezione in uno Stato.
Numerosi scavi avvenuti nella valle dell'Indo testimoniano che nel III-II millennio a.C. e, c'era una civiltà leggera e standard.
Negli anni '20 del XX secolo. Sono stati trovati insediamenti sotto forma di tipo urbano, che a loro volta avevano molte caratteristiche discendenti.
Questi insediamenti avevano una propria cultura, chiamata "Harappa". Sono stati effettuati scavi anche a Mohenjo-Daro, considerata la provincia del Sindh, che hanno dato ottimi risultati.
Lo sviluppo della cultura Harappa è da attribuire alla fine del III millennio aC. e. Le fasi passate di sviluppo di questa cultura sono sconosciute.

L'antica civiltà indiana è una delle civiltà più antiche e originali dell'Oriente. La storia di questo paese risale a migliaia di anni fa.

I dati storici riportano che l'India era abitata in tempi antichi nella valle del fiume Indo. Gli antichi popoli che gettarono le basi per una grande civiltà furono chiamati indiani. Fin dai primi tempi, la scienza e la cultura si svilupparono in India e nacque la scrittura. Gli antichi indiani raggiunsero un alto livello di agricoltura, che portò al rapido sviluppo della società. Coltivavano la canna da zucchero, tessevano i tessuti più pregiati e si dedicavano al commercio.

Le credenze degli indiani erano tanto diverse quanto la loro cultura. Veneravano vari dei e i Veda, divinizzavano gli animali e adoravano i bramini, i custodi della conoscenza sacra, che erano equiparati alle divinità viventi.

Grazie alle sue numerose conquiste, l'India ebbe una grande importanza storica anche nell'antichità.

Posizione geografica e natura

L'India si trova nel sud dell'Asia. Nell'antichità occupava un vasto territorio, confinante a nord con l'Himalaya, le montagne più alte del mondo. L’India è divisa in una parte meridionale e una settentrionale, che differiscono notevolmente nel loro sviluppo. Questa divisione è dovuta alle condizioni naturali di queste aree, separate da una catena montuosa.

L'India del Sud occupa le fertili terre della penisola, ricche di paesaggi pianeggianti e fiumi. Il territorio centrale della penisola è caratterizzato da un clima arido, poiché le montagne trattengono i venti umidi provenienti dall'oceano.

L'India settentrionale si trova sulla terraferma e comprende deserti e terre semidesertiche. Nell'ovest dell'India settentrionale scorre il fiume Indo e grandi fiumi vi sfociano. Ciò ha permesso di sviluppare qui l'agricoltura e, con l'aiuto dei canali, di irrigare i territori aridi.

A est scorre il fiume Gange e molti dei suoi affluenti. Il clima di questa zona è umido. A causa delle forti precipitazioni in queste zone, era conveniente coltivare riso e canne. Nell'antichità questi luoghi erano fitte foreste abitate da animali selvatici, il che creò non poche difficoltà ai primi agricoltori.

Le condizioni geografiche dell'India sono completamente diverse: montagne innevate e pianure verdi, giungle umide impenetrabili e deserti caldi. Anche il mondo animale e vegetale è molto vario e comprende molte specie uniche. Furono queste caratteristiche del clima e della posizione territoriale che influenzarono in modo significativo l'ulteriore sviluppo dell'antica India in alcune aree e il quasi completo rallentamento del progresso in altre aree difficili da raggiungere.

Emersione dello Stato

Gli scienziati sanno poco dell'esistenza e della struttura dell'antico stato degli indiani, poiché le fonti scritte di quel periodo non sono state decifrate. Solo l'ubicazione dei centri dell'antica civiltà - le grandi città di Mohenjo-Daro e Harappa - è stata stabilita con precisione. Queste potrebbero essere le capitali delle prime antiche formazioni statali. Gli archeologi hanno trovato sculture, resti di edifici e luoghi di culto, che danno un'idea dell'alto livello di sviluppo della società dell'epoca.

A metà del II millennio a.C. e. Le tribù ariane arrivarono nel territorio dell'antica India. La civiltà indiana cominciò a scomparire sotto l'assalto dei conquistatori invasori. La lingua scritta andò perduta e il sistema sociale formato crollò.

Gli ariani estesero la loro divisione sociale agli indiani e applicarono il sistema di classi - varna. La posizione più alta era occupata da bramini o sacerdoti. La classe degli kshatriya era composta da nobili guerrieri, mentre i vaishya erano contadini e mercanti. Gli Shudra occupavano una posizione piuttosto bassa. Il nome di questo varna significava "servo" - questo includeva tutti i non ariani. Il lavoro più difficile spettava a coloro che non appartenevano a nessuno dei possedimenti.

Successivamente iniziò a formarsi una divisione in caste, a seconda del tipo di attività. L'appartenenza alla casta era determinata alla nascita e determinava le norme di comportamento per ciascun membro della società.

Nel primo millennio a.C. e. in India sorgono governanti: re o rajas. Si stanno formando i primi poteri forti, che hanno influenzato positivamente lo sviluppo dell'economia, delle relazioni commerciali, dello sviluppo della statualità e della cultura. Entro la fine del IV sec. AVANTI CRISTO e. si formò un forte impero, che iniziò ad attrarre non solo i mercanti, ma anche gli eserciti dei conquistatori, guidati da Alessandro Magno. I macedoni non riuscirono a conquistare le terre indiane, ma il lungo contatto di culture diverse influenzò favorevolmente il corso del loro sviluppo.

L'India sta diventando uno degli stati più grandi e potenti dell'Est e la cultura che si è formata in quel momento, dopo aver subito alcune modifiche, è arrivata ai nostri giorni.

Vita economica e occupazioni degli indiani

Dopo essersi stabiliti su terre fertili vicino al fiume Indo, gli antichi indiani padroneggiarono immediatamente l'agricoltura e coltivarono molti raccolti di cereali e si dedicarono al giardinaggio. Gli indiani impararono a domare gli animali, compresi cani e gatti, e furono impegnati nell'allevamento di polli, pecore, capre e mucche.


Erano diffusi vari mestieri. Gli antichi maestri erano impegnati nella tessitura, nella lavorazione dei gioielli, nell'intaglio su avorio e pietre. Il ferro non era ancora stato scoperto dagli indiani, ma usavano il bronzo e il rame come materiale per gli utensili.

Le grandi città erano centri commerciali trafficati e il commercio veniva effettuato sia all'interno del paese che ben oltre i suoi confini. I reperti archeologici ci permettono di affermare che già nell'antichità furono stabilite rotte marittime, e sul territorio dell'India c'erano porti per le comunicazioni con la Mesopotamia e altri paesi orientali.

Con l'avvento degli Ariani, che erano nomadi e rimasero indietro rispetto alla civiltà indiana nello sviluppo, inizia un periodo di declino. Solo nel II-I millennio a.C. e. L'India iniziò gradualmente a rinascere, tornando alle attività agricole.

Nella valle del fiume, gli indiani iniziano a sviluppare la coltivazione del riso, a coltivare legumi e cereali. Un ruolo importante nello sviluppo dell'economia è stato svolto dalla comparsa dei cavalli, che la gente del posto non conosceva prima dell'arrivo degli Ariani. Gli elefanti iniziarono ad essere utilizzati nella coltivazione e nello sgombero della terra per la semina. Ciò ha notevolmente facilitato il compito di combattere la giungla impenetrabile, che a quel tempo occupava quasi tutta la zona adatta all'agricoltura.

Mestieri dimenticati - tessitura e ceramica - cominciano a rinascere. Avendo imparato a estrarre il ferro, il ramo metallurgico dell'economia ricevette un grande impulso. Tuttavia, il commercio non raggiunse ancora il livello desiderato e si limitò allo scambio con gli insediamenti vicini.

scrittura antica

La civiltà indiana era così avanzata che aveva una propria lingua distinta. L'età delle tavolette trovate con campioni di scrittura è stimata in migliaia di anni, ma finora gli scienziati non sono stati in grado di decifrare questi antichi segni.

Il sistema linguistico degli antichi indiani è molto complesso e diversificato. Ha circa 400 geroglifici e segni: figure rettangolari, onde, quadrati. I primi esempi di scrittura sono sopravvissuti fino ad oggi sotto forma di tavolette di argilla. Gli archeologi hanno trovato anche iscrizioni su pietre realizzate con oggetti di pietra appuntiti. Ma il contenuto di questi antichi documenti, dietro i quali si nasconde la lingua che esisteva nell'antichità, non può essere decifrato nemmeno con l'uso della tecnologia informatica.


La lingua degli antichi indiani, al contrario, è ben studiata dagli specialisti in questo campo. Usavano il sanscrito, che fornì la base per lo sviluppo di molte lingue indiane. I bramini erano considerati i custodi della lingua sulla terra. Il privilegio di studiare il sanscrito era esteso solo agli ariani. Coloro che appartenevano alle classi inferiori della società non avevano il diritto di imparare a scrivere.

patrimonio letterario

Gli antichi indiani lasciarono solo pochi campioni sparsi di scrittura che non potevano essere analizzati e decifrati. Gli indiani, al contrario, hanno creato capolavori scritti immortali. Le opere letterarie più significative sono i Veda, le poesie "Mahabharata" e "Ramayana", nonché racconti mitologici e leggende sopravvissute fino ai nostri giorni. Molti testi scritti in sanscrito hanno influenzato in modo significativo la formazione delle idee e delle forme delle opere successive.

I Veda sono considerati la più antica fonte letteraria e libro religioso. Contiene la conoscenza di base e la saggezza degli antichi indiani, il canto e la glorificazione degli dei, la descrizione dei rituali e dei canti rituali. L'influenza dei Veda sulla vita e sulla cultura spirituale fu così forte che un intero periodo di mille anni nella storia fu chiamato cultura vedica.

Insieme ai Veda si sta sviluppando anche la letteratura filosofica, il cui compito era spiegare i fenomeni della natura, l'apparenza dell'Universo e dell'uomo da un punto di vista mistico. Tali opere erano chiamate Upanishad. Sotto la spinta di enigmi o dialoghi, venivano descritte le idee più importanti della vita spirituale delle persone. C'erano anche testi di natura educativa. Erano dedicati alla grammatica, alla conoscenza astrologica e all'etimologia.


Successivamente ci sono opere letterarie di natura epica. La poesia "Mahabharata" è scritta in sanscrito e racconta la lotta per il trono reale del sovrano, oltre a descrivere la vita degli indiani, le loro tradizioni, i viaggi e le guerre di quel tempo. L'opera "Ramayana" è considerata un'epopea successiva e descrive il percorso di vita del principe Rama. Questo libro illustra molti aspetti della vita, delle credenze e delle idee dell'antico popolo indiano. Entrambe queste opere sono di grande interesse letterario. Sotto la trama generale della narrazione, le poesie combinavano molti miti, favole, fiabe e inni. Hanno avuto un impatto significativo sulla formazione delle idee religiose degli antichi indiani e sono stati di grande importanza anche per l'emergere dell'induismo.

Credenze religiose degli indiani

Gli scienziati hanno pochi dati sulle idee religiose degli antichi indiani. Veneravano la dea madre, consideravano il toro un animale sacro e adoravano il dio dell'allevamento del bestiame. Gli indiani credevano in altri mondi, nella trasmigrazione delle anime e divinizzavano le forze della natura. Resti di piscine sono stati rinvenuti negli scavi di antiche città, il che fa supporre che l'acqua fosse venerata.

Le credenze degli antichi indiani si formarono nell'era della cultura vedica in due maestose religioni: induismo e buddismo. I Veda erano considerati sacri e rimanevano un deposito di conoscenza sacra. Insieme ai Veda, onoravano i Bramini, che erano l'incarnazione degli dei sulla terra.

L'induismo è uscito dalle credenze vediche e nel tempo ha subito cambiamenti significativi. Viene alla ribalta l'adorazione dei tre dei principali: Vishnu, Brahma e Shiva. Queste divinità erano considerate i creatori di tutte le leggi terrene. Le credenze formate assorbirono le idee pre-ariane sugli dei. Le descrizioni del dio Shiva a sei braccia includevano le credenze degli antichi indiani nel dio allevatore di bestiame, che era raffigurato con tre facce. Questa assimilazione delle credenze è caratteristica del giudaismo.


Già all'inizio della nostra era, la fonte letteraria più importante, considerata sacra, apparve nell'induismo: la Bhagavad Gita, che significa "Canzone divina". Basandosi sulla divisione in caste della società, la religione divenne nazionale per l'India. Non solo descrive le leggi divine, ma è anche chiamato a plasmare il modo di vivere e i valori etici dei suoi seguaci.

Molto più tardi, il Buddismo sorse e si formò come religione separata. Il nome deriva dal nome del suo fondatore e significa "illuminato". Non esistono dati attendibili sulla biografia del Buddha, ma la storicità della sua personalità come fondatore della religione non è contestata.

Il buddismo non presuppone l'adorazione di un pantheon di dei o di un singolo dio, non riconosce le divinità come creatori del mondo. L'unico santo è il Buddha, cioè colui che ha raggiunto l'illuminazione e si è “liberato”. Inizialmente, i buddisti non costruirono templi e non attribuirono molta importanza ai rituali.

I seguaci credevano che l’unico modo per raggiungere la beatitudine eterna fosse vivere la vita giusta. Il buddismo presupponeva l'uguaglianza di tutte le persone per nascita, indipendentemente dalle caste, e i fondamenti morali del comportamento determinavano in gran parte il percorso di vita dei seguaci. Le fonti letterarie del buddismo furono scritte in sanscrito. Hanno spiegato le leggi del sistema filosofico del loro insegnamento, il significato dell'uomo e le modalità del suo sviluppo.

Avendo avuto origine nelle vastità dell'India, il buddismo fu presto soppiantato dal giudaismo, ma seppe diffondersi e radicarsi saldamente nei vicini paesi dell'Oriente.

La ricchezza della natura indiana sta nella sua diversità. 3/4 del territorio del paese sono occupati da pianure e altipiani. L'India assomiglia ad un enorme triangolo, diretto dal suo apice. Lungo la base del triangolo indiano si estendevano i sistemi montuosi del Karakorum, del Gin-dukush e dell'Himalaya.

A sud dell'Himalaya si trova la vasta e fertile pianura indo-gangetica. A ovest della pianura indo-gangetica si trova lo sterile deserto del Thar.

Più a sud si trova l'altopiano del Deccan, che occupa gran parte della parte centrale e meridionale. Su entrambi i lati, l'altopiano è delimitato dalle montagne dei Ghati orientali e occidentali, le loro colline sono occupate da foreste tropicali.

Il clima dell'India nella maggior parte del suo territorio è subequatoriale, monsonico. Nel nord e nel nord-ovest - tropicale, dove le precipitazioni sono di circa 100 mm / anno. Sui pendii sopravvento dell'Himalaya cadono ogni anno 5000-6000 mm di precipitazioni e al centro della penisola - 300-500 mm. In estate cade fino all'80% di tutte le precipitazioni.

I fiumi più grandi dell'India: il Gange, l'Indo, il Brahmaputra, hanno origine nelle montagne e sono alimentati dai ghiacciai innevati e dalla pioggia. I fiumi dell'altopiano del Deccan sono alimentati dalla pioggia. Durante il monsone invernale i fiumi dell'altopiano si prosciugano.

Nel nord del paese predominano i terreni della savana marrone-rosso e rosso-marrone, al centro i terreni tropicali neri e grigi e il laterinismo della terra rossa. Nel sud - terra gialla e terra rossa, sviluppatesi su coltri lavici. Le pianure costiere e le valli fluviali sono ricoperte da ricchi terreni alluvionali.

La vegetazione naturale dell’India è stata notevolmente modificata dall’uomo. Le foreste monsoniche sono sopravvissute solo al 10-15% della superficie originaria. Ogni anno la superficie delle foreste in India si riduce di 1,5 milioni di ettari. Nelle savane crescono acacie e palme. Nelle foreste subtropicali: legno di sandalo, teak, bambù, palme da cocco. In montagna la zonalità altitudinale è chiaramente espressa.

In India, il mondo animale è ricco e diversificato: cervi, antilopi, elefanti, tigri, orsi dell'Himalaya, rinoceronti, pantere, scimmie, cinghiali, numerosi serpenti, uccelli, pesci.

Le risorse ricreative dell’India sono di importanza mondiale: costiere, storiche, culturali, architettoniche, ecc.

L’India ha riserve significative. I depositi di manganese sono concentrati nell'India centrale e orientale. Le viscere dell'India sono ricche di cromite, uranio, torio, rame, bauxiti, oro, magnesite, mica, diamanti, pietre preziose e semipreziose.

Le riserve di carbone nel paese ammontano a 120 miliardi di tonnellate (stato di Bihar e Bengala occidentale). Il petrolio e il gas dell'India sono concentrati nella valle dell'Asamu e nelle pianure del Gujaratu, nonché sulla piattaforma del Mar Arabico nella regione di Bombay.

I fenomeni naturali avversi in India sono siccità, terremoti, inondazioni (8 milioni di ettari), incendi, nevicate in montagna, erosione del suolo (6 miliardi di tonnellate perse dal Paese), desertificazione nell'India occidentale, deforestazione.

I dati della scienza moderna consentono di mostrare l'importante significato storico di uno dei più grandi paesi del mondo: l'India, già nei tempi antichi, per stabilire le origini della sua civiltà.

Già nella seconda metà del III millennio a.C. e. in India esisteva una società proprietaria di schiavi, si conosceva la scrittura, si raggiungeva un livello di cultura relativamente alto.

Sistema comunitario primitivo in India

condizioni naturali

Il nome India deriva dal nome del fiume più grande nel nord-ovest di questo paese. Gli antichi indiani la chiamavano Sindhu; questa parola tra gli antichi persiani suonava - indù, e tra gli antichi greci - Indos. Il paese situato nel bacino di questo fiume e ad est di esso, in Europa già nell'antichità cominciò a chiamarsi India. Gli stessi antichi indiani non avevano un nome comune per l'intero paese.

L'India si trova nell'Asia meridionale, nella penisola del Deccan (Indostan) e nella parte della terraferma ad essa adiacente da nord. Nel nord è limitato all'Himalaya, il più grande sistema di catene montuose del mondo; a est, montagne basse ma difficili che separano l'India dai paesi della penisola indocinese; a ovest - gli speroni dell'Himalaya e altre catene montuose. A ovest di questi contrafforti si trovano regioni desertiche e semidesertiche con un paesaggio montuoso. La penisola del Deccan si protende profondamente nell'Oceano Indiano, formando il Mar Arabico a ovest e il Golfo del Bengala a est. Le coste dell'India sono poco frastagliate, ci sono poche isole vicine e l'Oceano Indiano rimane tempestoso per gran parte dell'anno. Tutto ciò ha ostacolato lo sviluppo iniziale della navigazione. L’isolamento geografico dell’India ha reso difficile per i suoi popoli comunicare con il mondo esterno. Tuttavia, i popoli dell'India, in particolare quelli che abitano la sua parte nordoccidentale, anche in queste condizioni, hanno mantenuto rapporti multiformi con i loro vicini per molti millenni.

Geograficamente, l'India è chiaramente divisa in due parti principali: meridionale - peninsulare e settentrionale - continentale. Al confine tra loro ci sono montagne, costituite da una serie di catene latitudinali (la più grande delle quali è Vindhya), ricoperte anticamente da fitte foreste. Questa regione montuosa costituiva un ostacolo significativo alla comunicazione tra le parti settentrionali e meridionali del paese, il che contribuì al loro storico isolamento reciproco.

L'India meridionale è una penisola, a forma di triangolo irregolare, con l'apice rivolto a sud. La parte centrale della penisola è occupata dall'altopiano del Deccan, racchiuso tra i Ghati occidentali e orientali, montagne che si estendono lungo le coste occidentali e orientali. L'altopiano del Deccan ha una leggera pendenza da ovest a est, quindi quasi tutti i principali fiumi dell'India meridionale scorrono verso est. Le pianure costiere sono le più favorevoli per l'agricoltura qui. La parte centrale della penisola è piuttosto arida, poiché le montagne che delimitano l'altopiano del Deccan intrappolano i venti umidi che soffiano dall'oceano. I fiumi dell'India meridionale sono caratterizzati da un regime idrico instabile e da rapide, che ne rendono difficile l'utilizzo per i trasporti e l'irrigazione artificiale.

L'India settentrionale (continentale) è divisa dal deserto del Thar e dai vasti spazi semidesertici ad esso adiacenti in occidentale e orientale. Le vie di comunicazione più convenienti tra loro sono più vicine ai piedi dell'Himalaya.

Nella parte occidentale dell'India settentrionale si trova il Punjab (Pyatirechye) - la valle del fiume Indo e cinque grandi fiumi che si uniscono e confluiscono nell'Indo in un unico corso fluviale. A causa dell'aridità del clima, affinché qui si possa sviluppare l'agricoltura, è necessaria l'irrigazione artificiale. È vero che anche le zone immediatamente adiacenti ai fiumi del bacino dell’Indo possono essere irrigate dalle loro piene.

Nella parte orientale dell'India settentrionale si trova la valle del fiume Gange e i suoi numerosi affluenti. Attualmente è quasi privo di alberi, ma nell'antichità era ricoperto da fitte foreste. Il corso inferiore del Gange ha un clima molto umido. Anche colture che amano l'umidità come riso, iuta e canna da zucchero possono essere coltivate qui senza l'uso dell'irrigazione artificiale. Tuttavia, con l'avanzare verso ovest, le precipitazioni diventano sempre meno abbondanti, e l'irrigazione artificiale diventa sempre più necessaria.

Le condizioni naturali dell'India sono estremamente diverse: ci sono le montagne più alte del mondo e vaste pianure, aree con un'eccezionale abbondanza di precipitazioni e deserti, vaste steppe e giungle impenetrabili, aree dal clima molto caldo e regioni di alta montagna dove ghiaccio e la neve non si scioglie mai. Anche la flora e la fauna dell'India sono ricche e diversificate. Allo stesso tempo, molte razze di animali, ad esempio vari tipi di bovini (zebù, bufali, ecc.), sono facilmente domate e addomesticate. Molti tipi di piante, tra cui il riso, il cotone, la iuta, la canna da zucchero, ecc., potevano essere coltivati ​​anche in tempi molto remoti.

Uno dei fattori più importanti che determinano il clima dell'India nel suo complesso sono i monsoni sud-occidentali, che iniziano a soffiare dall'Oceano Indiano tra giugno e luglio e portano la maggior parte delle precipitazioni. Pertanto, nella maggior parte delle regioni del paese, esiste una combinazione economicamente molto vantaggiosa di un periodo di massimo calore solare con un periodo di massima precipitazione.

Le caratteristiche dell'ambiente geografico hanno lasciato il segno nella storia dei popoli dell'India, contribuendo ad accelerare il ritmo dello sviluppo storico in alcune aree e rallentandolo in altre.

L’India è più grande di tutti i paesi schiavisti menzionati in precedenza. Le condizioni naturali dell'India, la composizione etnica della popolazione e i destini storici dei suoi vari popoli sono molto diversi. Ciò complica lo studio della storia antica di questo paese.

Lo studio della storia antica dell'India è complicato anche dal fatto che non disponiamo di un'unica fonte scritta datata con precisione più antica del IV secolo a.C. AVANTI CRISTO e. Solo per il tempo dalla metà del I millennio a.C. e. è possibile stabilire i fatti della storia politica e nominare con certezza i nomi di alcuni personaggi storici. I dati archeologici e i materiali delle leggende conservati nella letteratura religiosa, nell'epica, ecc., Nonostante tutto il loro valore, non consentono ancora di risolvere molti dei problemi più importanti della storia antica del Paese.

Popolazione

L’India, che oggi è il secondo paese più grande del mondo dopo la Cina in termini di popolazione, era densamente popolata già nell’antichità; è noto che lo storico greco Erodoto, vissuto nel V secolo. AVANTI CRISTO e., considerava l'India il paese più popolato del mondo.

La composizione etnica della popolazione dell'India moderna è eterogenea. I popoli dell'India nordoccidentale differiscono poco nel loro aspetto fisico dai popoli dell'Iran e dell'Asia centrale. I popoli della parte meridionale della penisola differiscono notevolmente dagli abitanti della parte nord-occidentale del Paese: ad esempio, il colore della loro pelle è molto più scuro. Altri popoli dell'India presentano caratteristiche antropologiche intermedie tra queste due principali. La popolazione dell’India è molto diversa anche in termini di lingua. Numerose lingue dei popoli dell'India appartengono per la maggior parte a due gruppi che differiscono in modo significativo l'uno dall'altro: l'indoeuropeo e il dravidico, che è una famiglia linguistica speciale che non è imparentata con le altre. Le lingue del primo gruppo predominano nella maggior parte dell'India, le lingue dravidiche - solo nella metà meridionale dell'India peninsulare; ci sono centri isolati di lingue dravidiche nel nord-ovest e indoeuropee nel sud. Inoltre, i popoli vivono in remote regioni montuose, la cui classificazione generalmente accettata secondo il principio antropologico e linguistico non esiste ancora.

Non è ancora possibile determinare con certezza come si sia sviluppata questa diversità etnica. Ci sono solo varie ipotesi. Quindi, ad esempio, il fatto che la popolazione dell'India settentrionale sia più simile nell'aspetto e nella lingua ai popoli che abitano l'Iran e l'Asia centrale che alla popolazione dell'India meridionale ha portato gli scienziati europei del 19 ° secolo. alla conclusione che l'India, la cui popolazione indigena, secondo loro, erano i popoli che parlavano le lingue del gruppo dravidico, una volta fu invasa dai cosiddetti "ariani" - un gruppo di tribù che parlavano la lingua di la famiglia indoeuropea. Sulla base di questo presupposto sull'arrivo delle tribù indoeuropee in India, fu creata la cosiddetta teoria della "conquista ariana dell'India". Tuttavia, quali fossero queste tribù, da dove provenissero e quando, in quale forma ebbe luogo la loro invasione: nessuna delle ipotesi espresse fornisce una risposta ragionevole a tutte queste domande. L'India è uno dei centri di civiltà più antichi.

Dati archeologici sulla storia antica dell'India

Il principale creatore della kuyatura indiana originale e originale, ovviamente, era la sua popolazione indigena. Le ricerche archeologiche in India sono iniziate relativamente di recente, ma hanno già dato, soprattutto negli ultimi decenni, risultati estremamente schiumosi che consentono di gettare una nuova luce su alcune delle questioni più importanti della storia antica del Paese.

L'India è stata abitata fin dai tempi antichi. Ciò è testimoniato dal ritrovamento in varie zone del Paese di utensili risalenti all'epoca del Paleolitico inferiore (tipo Chelliano e Acheuliano). Tuttavia, nelle parti principali delle valli fluviali dell'Indo e del Gange, non sono state ancora trovate tracce dell'uomo paleolitico, il che è in buon accordo con gli studi dei geologi, che dimostrano che queste aree più importanti dell'India moderna erano paludose e ricoperto di giungla durante l'età della pietra. Padroneggiarli era a quel tempo una questione che andava oltre le forze umane.

Il periodo neolitico in India è stato studiato meglio e in modo più approfondito. Insediamenti neolitici sono stati rinvenuti anche nelle valli fluviali, anche se qui sono ancora più rari che nelle zone collinari e montane. In questo periodo, così come in quello precedente, il materiale principale con cui venivano realizzati gli strumenti era la pietra. Tuttavia la tecnica di lavorazione della pietra ha raggiunto una notevole altezza; Gli strumenti neolitici venivano accuratamente tagliati e talvolta, soprattutto le loro parti funzionanti, venivano lucidate. Lo sviluppo della produzione dei prodotti in pietra è testimoniato dalla scoperta nel distretto di Bellary (stato di Madras) di un apposito laboratorio per la loro fabbricazione.

Gli abitanti degli insediamenti neolitici erano già impegnati nell'agricoltura primitiva, sapevano domare il bestiame e fabbricavano la ceramica. Gli antichi indiani del Neolitico sapevano costruire barche sulle quali non avevano paura di navigare anche in mare. Molti siti dell'uomo neolitico sono stati rinvenuti in grotte, anche se all'epoca furono costruite anche vere e proprie abitazioni di tipo più semplice. In alcuni siti neolitici sono stati rinvenuti dipinti sulle pareti delle caverne. Gli esempi più interessanti di pittura neolitica si trovano nelle grotte vicino al villaggio di Singanpur (India centrale).

Relazioni pubbliche

I dati sul primitivo sistema comunitario in India sono stati conservati nelle tradizioni storiche, nei miti, nelle leggende raccolte nell'antica letteratura religiosa indiana e nell'antica epopea indiana in lingua indoeuropea: il sanscrito. Queste leggende risalgono al II millennio a.C. e., ma certamente conservavano dati precedenti, anche sulla popolazione che parlava lingue non indoeuropee. Lo studio delle sopravvivenze delle primitive relazioni comunitarie tra alcune tribù e nazionalità dell'India moderna aiuta anche a comprendere il corso dello sviluppo storico del paese in un lontano passato. Tradizioni e leggende conservano vaghi ricordi del periodo di raccolta, di come una persona imparava a estrarre e usare il fuoco e quale significato attribuiva a questo risultato.

Sono stati conservati dati che indicano l'esistenza di una comunità tribale in India - Ghana. Il Ghana di solito consisteva in un insediamento - gramu ed era un unico organismo economico e sociale. I membri del Ghana erano imparentati con il sangue, ciascuno partecipava al processo di produzione e alle ostilità su un piano di uguaglianza con tutti gli altri e aveva diritto a una quota uguale con gli altri nella distribuzione dei prodotti del lavoro collettivo. Il capo della comunità - ganapati, che supervisionava tutto il lavoro, veniva scelto dall'assemblea della comunità - il sabha. Il bottino di guerra era proprietà di tutta la comunità, e ciò che doveva essere consumato individualmente veniva diviso equamente. La posizione di una donna in la comunità era alta. Il conto di parentela veniva tenuto in linea materna, il che indica la presenza a quel tempo di un clan materno.

Le fonti scritte sopra citate contengono anche dati (peraltro scarsi e non sufficientemente definiti) sull'organizzazione tribale. La tribù - vish - era composta da diverse bande. L'organo supremo del potere nella tribù era l'assemblea generale di tutti i membri adulti della tribù - samati, che eleggevano il leader tribale - il raja, il capo della milizia tribale.

Le credenze religiose erano basate sul culto delle forze della natura e il culto consisteva in sacrifici agli dei insieme a varie azioni magiche, che rappresentavano la riproduzione rituale dei processi produttivi nella comunità. Durante le feste religiose si cantavano inni in lode degli dei. Il rito religioso è stato condotto dal capo della comunità. Non esisteva ancora il sacerdozio professionale. I morti venivano sepolti senza bara o in urne speciali. Sono note anche lapidi come i dolmen.

Transizione al metallo

L'oro fu il primo metallo che gli antichi indiani impararono ad usare, ma veniva usato solo per realizzare gioielli. I primi utensili e armi in metallo risalgono alla fine del IV e all'inizio del III millennio a.C. e., prima fatto di rame e poi di bronzo. Naturalmente, il passaggio agli utensili metallici è avvenuto principalmente in quelle aree in cui esistevano giacimenti di minerale di rame ad alto contenuto di metalli. Il centro più antico della metallurgia indiana era probabilmente la regione dei monti Vindhya. Ciò è dimostrato dagli scavi a Gungeria (Madhya Pradesh), che hanno scoperto il più antico magazzino di vari prodotti di rame (più di 400 pezzi del peso di circa 360 kg), ma la più antica civiltà indiana si sviluppò principalmente in aree favorevoli all'agricoltura, che a quel tempo era il tipo di attività economica più progressista. Qui l'uso di strumenti metallici ha dato il massimo effetto in termini di aumento della produttività del lavoro e possibilità di ottenere un prodotto in eccedenza.


L'area geografica dell'Antica India è l'intero Hindustan, cioè il territorio degli stati moderni: Repubblica dell'India, Pakistan, Nepal, Bangladesh e Sri Lanka. L'antica India era incorniciata dall'Himalaya, la cui maestosa bellezza è stata trasmessa sulle loro tele dagli artisti Nicholas e Svyatoslav Roerich. è stato bagnato dalle acque del Golfo del Bengala, dell'Oceano Indiano e del Mar Arabico. Pertanto, geograficamente, il paese apparteneva al numero dei più isolati nell'antichità.

Su un territorio così vasto le condizioni naturali e climatiche, ovviamente, non potevano essere le stesse. Qui si sono sviluppate tre zone geografiche: Nord-Ovest, Nord-Est e Sud.

L'India nordoccidentale copriva un'ampia valle del fiume. Indo e i suoi numerosi affluenti con adiacenti aree montuose. Nella vecchia antichità, l'Indo aveva sette affluenti principali, ma successivamente due di essi si prosciugarono, quindi questo territorio fu chiamato il "Paese dei cinque anni" - Punjab. Il bordo del corso inferiore dell'Indo era chiamato Sind. Qui, la sponda occidentale del fiume è montuosa e ad est si estende il deserto morto del Thar, che isola completamente i bacini di entrambi i grandi anni, l'Indo e il Gange, che in larga misura ha portato alla dissomiglianza dei destini storici dell’India nordoccidentale e nordorientale. Le piene dell'Indo, che scorrevano dall'Himalaya, dipendevano dallo scioglimento delle nevi sulle montagne e quindi erano instabili. I monsoni umidi non raggiungevano la valle dell'Indo, pioveva pochissima e in estate imperversavano i venti caldi del deserto, quindi la terra era ricoperta di vegetazione solo in inverno, quando l'Indo straripava.

L'India nord-orientale si trovava nella zona tropicale, il suo clima era determinato dai monsoni dell'Oceano Indiano. Lì la vegetazione durava un anno intero e c'erano tre stagioni, come nell'antico Egitto. In ottobre-novembre, subito dopo la raccolta, è iniziato l'inverno, che ha ricordato la nostra "stagione del velluto" in Crimea. Il periodo più freddo è stato tra gennaio e febbraio, quando la temperatura dell'aria è scesa a +5°C, c'era la nebbia e cadeva la rugiada mattutina. Poi arrivò l'estate tropicale, quando faceva un caldo infernale. A differenza dell'Egitto, dove le notti sono sempre fresche, nella valle del Gange tra marzo e maggio la temperatura dell'aria notturna, con quasi il 100% di umidità, non scendeva sotto i +30 ... +35 C, e talvolta saliva fino a +50 C durante il giorno. Con un tale caldo, l'erba bruciava, gli alberi perdevano le foglie, i serbatoi si seccavano, la terra sembrava devastata e trascurata. È caratteristico che fu in quel periodo che i contadini indiani prepararono i campi per la semina. In giugno-agosto è iniziata una stagione delle piogge di due mesi. Le docce tropicali hanno portato la freschezza desiderata, hanno ripristinato la bellezza della terra, quindi la popolazione le ha accolte come una grande vacanza. Tuttavia, la stagione delle piogge spesso si trascinava, poi i fiumi straripavano e allagavano campi e villaggi, ma quando era tardi arrivò una terribile siccità.

"Quando c'è un caldo insopportabile e un'afa soffocante", racconta le sue impressioni il giornalista ceco, "nel cielo si accumulano nuvole nere che promettono un forte acquazzone, e tu aspetti invano per ore che finalmente scenda, e nel frattempo le nuvole nel cielo iniziano a dissiparsi e, insieme a loro, scompare la speranza per la salvezza delle anime - tu stesso sei pronto a cadere in ginocchio e implorare uno dei potenti dei indù di avere pietà e finalmente aprire con il suo vajra le "porte della stagni celesti."

L'almaplasto fertile, il cui spessore in alcuni punti raggiunge le centinaia di metri, il clima di serra hanno trasformato la valle del Gange in un vero e proprio regno della flora. Le pendici dell'Himalaya erano ricoperte di foreste vergini; Favolosamente ricco era il mondo animale di questo angolo del pianeta. Tigri reali, rinoceronti, leoni, elefanti e molti altri animali vagavano per la giungla, quindi questa regione era un vero paradiso per gli antichi cacciatori di arcieri.

Il Gange, che scorreva anch'esso dall'Himalaya e che a 500 km dalla sua confluenza con il Golfo del Bengala creava il più grande delta del mondo (limoso e non navigabile), aveva molti affluenti, il più grande dei quali era il Jumna. Entrambi i fiumi sacri si fondevano in un canale vicino alla moderna Ilahabad, una sorta di Mecca degli indù, e prima scorrevano paralleli per 1000 km.

I bacini del Nadra dell'Indo e del Gange erano ricchi di materie prime, soprattutto rame e minerali di ferro. I giacimenti più ricchi di minerali metallici, che si trovavano anche quasi sulla superficie della terra, erano famosi nel Bihar sud-orientale (a est del bacino del Gange).

Pertanto, le condizioni naturali e climatiche dell'India settentrionale, dove apparvero le più antiche civiltà indiane, erano generalmente favorevoli all'attività economica umana. Tuttavia, non possono essere definiti ideali. Colpite sia da terribili siccità che da inondazioni non meno catastrofiche, l'irrigazione era necessaria, sebbene l'irrigazione artificiale dei campi abbia svolto un ruolo molto più modesto nello sviluppo agricolo del paese rispetto all'Egitto o alla Mesopotamia. Uccelli e roditori causarono danni al coltivatore di grano, la gente non conosceva la salvezza dalla vipera velenosa, che la giungla ne era infestata. A proposito, anche adesso i cobra indiani pungono centinaia di migliaia di persone ogni anno e ogni decimo di quelli punti da loro muore. Tuttavia, gli indiani erano molto esausti dalla lotta instancabile con la giungla selvaggia e le erbacce, che erano in grado di trasformare i terreni sviluppati dal duro lavoro in boschetti impenetrabili in pochi giorni. La natura irrigua dell'agricoltura e la necessità di conquistare terre nella giungla furono i fattori che contribuirono al raduno dei contadini in un collettivo di lavoro, rendendo le comunità contadine sorprendentemente forti.

È caratteristico che gli antichi indiani trattassero la fauna selvatica con molta attenzione, cercassero di non danneggiarla e presentassero persino questo saggio principio come una legge religiosa, quindi la loro attività economica si rivelò meno distruttiva per la situazione ecologica rispetto ad altri popoli antichi, principalmente quelli Cinese.

Le condizioni naturali e climatiche si sono sviluppate diversamente nel sud dell'India, tagliato dal nord da una catena continua di catene montuose. Nella parte centrale della terraferma (questo è il più grande altopiano del pianeta chiamato Deccan), era possibile solo l'agricoltura terrazzata. I fiumi Dekan scorrono in piena, le sabbie dei più grandi, Godavari e Kistani (Krishne), sono ricche di oro e diamanti. Nell'estremo sud della terraferma, i suoi fiumi a pieno flusso con sponde ripide e correnti rapide non hanno svolto un ruolo economico significativo, quindi la civiltà in questa regione è apparsa più tardi.

Nei tempi antichi, l'India era chiamata Ar "Yavarta -" il paese degli ariani ". Successivamente apparve anche il toponimo Bharat, che derivava dal nome del leggendario eroe Bharat (osh era, secondo una versione, il figlio del re delle anime" Yanti e la bellezza celeste - Apsaras, secondo un altro - il progenitore del clan umano). Nel Medioevo esisteva un altro nome per l'India: Hindustan (Hindustan), la cui versione europea divenne il toponimo India. Il toponimo Khindostan significa "paese dell'Hind" e deriva dal nome persiano del fiume Hind (gli indiani chiamavano questo fiume Sindhu). Attualmente, nella Repubblica dell'India, entrambi i nomi - Bharat e Hindustan - sono uguali, sebbene il primo sia usato più spesso.





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