Tribù slave orientali. Storia, miti e dei degli antichi slavi

La seconda parte dell'articolo riguarda le tribù slave. Nell'ultimo articolo abbiamo incontrato tribù come: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Qui continueremo questo lungo elenco di tribù. Se parliamo in un linguaggio storico-scientifico asciutto, allora antichi slavi- un popolo sedentario che si occupava principalmente dell'agricoltura, dell'allevamento del bestiame e di vari mestieri. Secondo molti ricercatori, è stato questo stile di vita a rendere civilizzati i nostri antenati: lo sviluppo dell'agricoltura, la costruzione di villaggi e città, le infrastrutture e molto altro ci hanno trasformato da nomadi nel più grande paese del mondo. Sin dai tempi antichi, tutti gli altri popoli del mondo hanno fatto i conti con la Russia e, nonostante la grande diversità delle tribù, nei momenti difficili tutti i popoli slavi si sono uniti per difendere le proprie vite e i propri territori dai nemici.

Radimichi. Un'unione di tribù che vivevano nella parte orientale della regione dell'Alto Dnepr, nonché sul fiume Sozh e sui suoi affluenti. Se ci credi, allora l'antenato dei Radimichi era Radim e suo fratello Vyatko (che in seguito fondò la tribù Vyatichi), che erano di origine polacca. Gli archeologi notano alcune somiglianze tra le tribù Radimichi e Vyatichi. In particolare, entrambi seppellirono le ceneri dei morti in una casa di tronchi ed entrambi usarono gioielli da donna: anelli del tempio. Nel 984, le truppe Radimich furono sconfitte dal governatore del principe di Kiev Vladimir Svyatoslavovich. Nella stessa cronaca furono menzionati per l'ultima volta nel 1169. Dopo questa data, le terre di questa tribù entrarono nei principati di Chernigov e Smolensk.

Rus. I Rus sono ancora la tribù più controversa, interessante e misteriosa. Molti ricercatori del nostro tempo non sono d'accordo tra loro sulla storia di questo popolo e sul suo ruolo nella formazione dell'antico stato russo. I geografi arabi del IX-X secolo scrissero che i Rus' dominavano gli slavi ed erano l'élite dominante nella gerarchia della Rus' di quel periodo. Lo storico tedesco G.3. Bayer (1725), considerava i Rus ed i Normanni la stessa tribù da cui proveniva Rurik. Altri storici moderni ritengono che i Rus siano imparentati con la tribù Polyan dell'alto Danubio. In terzo luogo, i Rus sono originari della regione settentrionale del Mar Nero e del bacino del Don. Si presume addirittura che i Rus non siano altro che gli abitanti dell'isola di Ruyan nel Mar Baltico o della moderna Rügen, meglio conosciuta come Buyan.

Nelle fonti antiche, i nomi di questa tribù sono chiamati diversamente: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. Esiste una versione secondo cui la parola Rus è simile a isola, il che potrebbe significare che i Rus erano slavi baltici. Esistono molte versioni e quindi il mistero della tribù Rus non è stato ancora risolto e rimane aperto alla discussione e allo studio.

Nordisti. I settentrionali sono un'unione di tribù slave orientali che vivevano nei bacini dei fiumi Desna, Seim e Sula, presumibilmente fino al IX-X secolo. Ci sono alcune domande associate al nome di questa tribù. I settentrionali non erano i popoli più settentrionali; i Radimichi e i Vyatichi, ad esempio, vivevano molto più a nord, quindi il nome non è solitamente associato alla posizione geografica della tribù. Il ricercatore V.V. Sedov, che ha studiato questo problema, propone la seguente versione dell'origine: La parola "nordisti" potrebbe essere di origine scita-sarmata ed è tradotta come "nero", come confermato dalla città dei settentrionali - Chernigov.

Slovenia Ilmenskie. In Slovenia gli Ilmensky vivevano accanto ai Krivich sul territorio della Terra di Novgorod, vicino al lago Ilmen, da cui deriva effettivamente il nome. Il racconto degli anni passati menziona gli sloveni Ilmen come una delle numerose tribù che chiamarono i Variaghi.

Tivertsy. Tivertsy viveva nell'area tra i fiumi Dniester e Prut, il Danubio, la costa Budzhak del Mar Nero, nel territorio della Moldavia e dell'Ucraina. Il nome Tivertsi potrebbe risalire all'antica parola greca Tiras, che chiamavano il fiume Dniester. All'inizio del XII secolo, i Tivertsy lasciarono le loro terre a causa delle continue incursioni dei Pecheneg e dei Cumani, e successivamente si mescolarono con altre tribù.

Ulichi. Vivevano nel corso inferiore del Dnepr, del Bug e lungo le rive del Mar Nero (PVL. - "In precedenza, le strade si trovavano nel corso inferiore del Dnepr, ma poi si trasferivano nel Bug e nel Dniester"). La città centrale delle tribù era Peresechen. È probabile che l'etnonimo Ulichi derivi dalla parola “Angolo”. È noto che nell'885 il profeta Oleg combatté con gli Ulich. Nel X secolo, il governatore di Kiev Svineld tenne sotto assedio la città principale di Peresechen per tre anni.

Cid. Una tribù leggendaria che viveva nel nord della parte europea della Rus' e degli Urali. Questa tribù è conosciuta principalmente solo dalle leggende dei popoli Komi. Attualmente, si ritiene che i Chud siano gli antenati dei moderni estoni, vepsiani, careliani, komi e komi-permyak. Il nome è dovuto al fatto che altre tribù credevano che questa tribù avesse una lingua meravigliosa e costumi meravigliosi.

Gli autori antichi erano sicuri che sulle terre che furono successivamente occupate dall'antico stato russo vivessero tribù slave selvagge e bellicose, che di tanto in tanto erano inimicizie tra loro e minacciavano i popoli più civili.

Vyatichi

La tribù slava dei Vyatichi (secondo la cronaca, il suo antenato era Vyatko) viveva su un vasto territorio, che oggi sono le regioni di Smolensk, Kaluga, Mosca, Ryazan, Tula, Voronezh, Oryol e Lipetsk. Secondo gli antropologi, i Vyatichi erano esteriormente simili ai loro vicini settentrionali, ma differivano da loro per il ponte del naso più alto e per il fatto che la maggior parte dei loro rappresentanti aveva i capelli castano chiaro.

Alcuni scienziati, analizzando l'etimo di questa tribù, ritengono che derivi dalla radice indoeuropea “vent” (bagnato), altri credono che derivi dall'antico slavo “vęt” (grande). Alcuni storici vedono la parentela dei Vyatichi con l'unione tribale tedesca dei Vandali; esiste anche una versione che li collega al gruppo tribale dei Wend.

È noto che i Vyatichi erano buoni cacciatori e abili guerrieri, ma ciò non impedì loro di dedicarsi alla raccolta, all'allevamento del bestiame e allo spostamento dell'agricoltura. Nestore il Cronista scrive che i Vyatichi vivevano principalmente nelle foreste e si distinguevano per il loro carattere "bestiale". Resistettero all’introduzione del cristianesimo più a lungo di altre tribù slave, preservando le tradizioni pagane, incluso il “rapimento della sposa”.

I Vyatichi combatterono più attivamente con i principi di Novgorod e Kiev. Solo con l'avvento al potere di Svyatoslav Igorevich, il conquistatore dei Cazari, i Vyatichi furono costretti a moderare il loro ardore bellicoso. Tuttavia, non per molto. Suo figlio Vladimir (il Santo) dovette nuovamente sconfiggere l'ostinato Vyatichi, ma questa tribù fu infine conquistata da Vladimir Monomakh nell'XI secolo.

Slovenia

La tribù slava più settentrionale, gli sloveni, viveva sulle rive del lago Ilmen e sul fiume Mologa. La storia della sua origine non è stata ancora chiarita. Secondo una leggenda diffusa, gli antenati degli sloveni erano i fratelli Sloven e Rus; Nestor il Cronista li chiama i fondatori di Veliky Novgorod e Staraya Russa.

Dopo Sloven, come racconta la leggenda, il potere fu ereditato dal principe Vandalo, che sposò la fanciulla varangiana Advinda. La saga scandinava ci racconta che Vandalo, come sovrano degli sloveni, andò a nord, est e ovest, via mare e via terra, conquistando tutti i popoli circostanti.

Gli storici confermano che gli sloveni combatterono con molti popoli vicini, compresi i Variaghi. Dopo aver ampliato i loro possedimenti, continuarono a sviluppare nuovi territori come agricoltori, entrando contemporaneamente in rapporti commerciali con i tedeschi, Gotland, Svezia e persino con gli arabi.

Dalla cronaca di Gioacchino (alla quale però non tutti si fidano) apprendiamo che nella prima metà del IX secolo il principe sloveno Burivoy fu sconfitto dai Variaghi, che imposero un tributo al suo popolo. Tuttavia, il figlio di Burivoy Gostomysl riacquistò la posizione perduta, subordinando ancora una volta le terre vicine alla sua influenza. Furono gli sloveni, secondo gli storici, a diventare successivamente la base della popolazione della libera Repubblica di Novgorod.

Krivichi

Con il nome "Krivichi", gli scienziati intendono l'unione tribale degli slavi orientali, la cui area nei secoli VII-X si estendeva fino al corso superiore della Dvina occidentale, del Volga e del Dnepr. I Krivichi sono conosciuti, prima di tutto, come i creatori di vasti tumuli militari, durante gli scavi dei quali gli archeologi rimasero stupiti dalla varietà e dalla ricchezza di armi, munizioni e oggetti domestici. I Krivichi sono considerati una tribù imparentata con i Lutich, caratterizzata da un carattere aggressivo e feroce.

Gli insediamenti di Krivichi erano sempre situati sulle rive dei fiumi lungo i quali passava la famosa strada “dai Varanghi ai Greci”. Gli storici hanno stabilito che i Krivichi interagivano abbastanza strettamente con i Varanghi. Pertanto, l'imperatore bizantino Costantino VII Porfirogenito scrisse che i Krivichi costruirono navi sulle quali i Rus' navigarono verso Costantinopoli.

Secondo le informazioni che ci sono pervenute, i Krivichi parteciparono attivamente a molte spedizioni varangiane, sia commerciali che militari. Nelle battaglie non erano molto inferiori ai loro compagni guerrieri: i Normanni.

Dopo essersi uniti al Principato di Kiev, i Krivichi presero parte attiva alla colonizzazione dei vasti territori settentrionali e orientali, conosciuti oggi come regioni di Kostroma, Tver, Yaroslavl, Vladimir, Ryazan e Vologda. Nel nord furono in parte assimilati dalle tribù finlandesi.

Drevlyans

I territori di insediamento della tribù slava orientale dei Drevlyan sono principalmente la moderna regione di Zhitomir e la parte occidentale della regione di Kiev. A est, i loro possedimenti erano limitati dal Dnepr, a nord dal fiume Pripyat. In particolare, le paludi di Pripyat, secondo gli storici, creavano una barriera naturale che separava i Drevlyan dai loro vicini Dregovich.

Non è difficile indovinare che l'habitat dei Drevlyan siano le foreste. Lì si sentivano proprietari a pieno titolo. Secondo il cronista Nestor, i Drevlyan erano notevolmente diversi da quelli che vivevano a est delle radure miti: “I Drevlyan vivono in modo bestiale, vivono in modo bestiale: si uccidono a vicenda, mangiano tutto in modo impuro e non hanno mai si erano sposati, ma hanno rapito una fanciulla dalle acque».

Forse per qualche tempo le radure furono addirittura affluenti dei Drevlyan, che avevano il proprio regno. Alla fine del IX secolo, i Drevlyan furono sottomessi da Oleg. Secondo Nestore, facevano parte dell'esercito con cui il principe di Kiev "andò contro i Greci". Dopo la morte di Oleg, i tentativi dei Drevlyan di liberarsi dal dominio di Kiev divennero più frequenti, ma alla fine ricevettero solo un aumento del tributo imposto loro da Igor Rurikovich.

Arrivando ai Drevlyan per la successiva porzione di tributo, il principe Igor fu ucciso. Secondo lo storico bizantino Leone Diacono, fu catturato e giustiziato, squarciato in due (erano legati per mani e piedi ai tronchi di due alberi, uno dei quali prima era stato fortemente piegato e poi liberato). I Drevlyan pagarono a caro prezzo il terribile e audace omicidio. Spinta dalla sete di vendetta, la moglie del defunto principe Olga distrusse gli ambasciatori Drevlyan che erano venuti per corteggiarla, seppellendoli vivi nel terreno. Sotto la principessa Olga, i Drevlyan finalmente si sottomisero e nel 946 entrarono a far parte di Kievan Rus.

I popoli che abitano vaste aree dell'Europa centrale e orientale, della Siberia e dell'Asia centrale parlano lingue che presentano somiglianze nella composizione del suono e nella struttura grammaticale. È questa somiglianza che è una manifestazione importante della loro relazione.

Tutti questi popoli sono considerati slavi. A seconda della classe linguistica, è consuetudine distinguere 3 gruppi: slavo orientale, slavo occidentale e slavo meridionale.

La categoria slava orientale comprende solitamente le lingue ucraina, bielorussa e russa.

Allo slavo occidentale: macedone, bulgaro, sloveno, serbo-croato.

A ovest slavo: slovacco, ceco, polacco, alto e basso sorabo.

Tutte le tribù slave avevano somiglianze linguistiche, quindi possiamo giudicare che nei tempi antichi esistesse un'unica tribù o diversi grandi gruppi, che diedero origine al popolo slavo.

Le prime menzioni di un unico insediamento appartengono a scrittori antichi (I secolo d.C.). Ci permettono però di parlare di un popolo più antico. Secondo i fossili, si può giudicare che le tribù slave occuparono il territorio dell'Europa orientale per molti millenni aC. Tuttavia, per qualche ragione, il popolo unito dovette cercare nuove terre in cui vivere.

Il reinsediamento delle tribù slave avvenne durante l'era della "Grande Migrazione dei Popoli". Ciò è dovuto principalmente ai cambiamenti nelle condizioni di vita socioeconomiche.

Durante questo periodo nacque un nuovo strumento per la coltivazione della terra, per cui divenne possibile coltivare la terra da parte di una singola famiglia, e non di un'intera comunità. Inoltre, la crescita costante della popolazione ha richiesto l’espansione delle terre per la produzione alimentare. Le frequenti guerre spinsero le tribù slave a conquistare terre nuove, coltivate e fertili. Pertanto, durante le vittorie militari, una parte del popolo unito è rimasta nel territorio occupato.

Le tribù sono il gruppo più numeroso di slavi.

Questi includono:

Vyatichi. Si stabilirono lungo il corso superiore e medio dell'Oka. Fu questa tribù che mantenne la sua identità più a lungo di altre. Per molto tempo non ebbero principi, l'ordine sociale era caratterizzato dalla democrazia e dall'autogoverno;

Dregovichi. Si stabilirono tra e Pripyat. Il nome deriva dalla parola "dregva", che significa "zona paludosa". Sul territorio di questa tribù si formò il principato Turovo-Pinsk;

Krivichi. Si stabilirono lungo le rive del Dnepr, del Volga e della Dvina occidentale. Il nome deriva dalla parola “kryva”, cioè "parenti di sangue" Il centro di questa tribù era la città di Polotsk. L'ultimo leader dei Krivichi fu Rogvolod, che, insieme ai suoi figli, fu ucciso dal principe Vladimir di Novgorod. Dopo questo incidente, Vladimir sposò la figlia di Rogvolod, unendo così Novgorod e Polotsk;

Radimichi - una tribù che viveva tra i fiumi Desna e Dnepr;

Tivertsy. Vivevano sulla costa del Mar Nero tra il Danubio e il Dnepr. La loro occupazione principale era l'agricoltura;

Croati. Vivevano sulla riva e venivano chiamati croati bianchi. Erano impegnati nell'allevamento del bestiame;

Vistola. Occupavano il territorio della moderna Cracovia. Dopo la conquista, i Polani furono incorporati nella Polonia;

Lusaziani. Vivevano nel territorio della Bassa e dell'Alta Lusazia, nel territorio della Germania moderna. Oggi i serbi lusaziani (discendenti dei lusaziani) fanno parte delle minoranze nazionali della Repubblica Federale;

Slovenia. Abitavamo nel bacino e nelle correnti della Mologa. Gli sloveni costituivano una parte significativa della popolazione di Novgorod;

Ulichi. Vivevano lungo il Bug meridionale e il corso inferiore del Dnepr. Questa tribù ha combattuto a lungo per la sua indipendenza con Kievan Rus, ma è stata costretta a farne parte.

Pertanto, le tribù slave sono un importante gruppo etnico che svolge un ruolo significativo nella storia dell'Europa e nella formazione degli stati moderni.

La complessità dello studio dell'origine degli slavi orientali e del loro insediamento nel territorio della Rus' è strettamente correlata al problema della mancanza di informazioni affidabili sugli slavi. La scienza storica ha fonti più o meno accurate solo dal V-VI secolo. d.C., mentre la storia antica degli Slavi è molto vaga.
Le prime informazioni, piuttosto scarse, sono contenute nelle opere di autori antichi, bizantini e arabi.
Una fonte scritta seria, senza dubbio, è il Racconto degli anni passati - la prima cronaca russa, il cui compito principale, nelle parole dello stesso cronista, era scoprire “da dove veniva la terra russa, chi fu il primo principe a Kiev e da dove viene la terra russa”. L'autore della cronaca descrive in dettaglio l'insediamento delle tribù slave e il periodo immediatamente precedente la formazione dell'antico stato russo.
In connessione con le circostanze di cui sopra, il problema dell'origine e della storia antica degli antichi slavi viene oggi risolto da scienziati di varie scienze: storici, archeologi, etnografi, linguisti.

1. Insediamento iniziale e formazione di rami degli slavi

I protoslavi si separarono dal gruppo indoeuropeo verso la metà del I millennio a.C.
Nell'Europa centrale e orientale esistevano poi culture affini che occupavano un territorio abbastanza vasto. Furono chiamate le tribù degli slavi orientali. Durante questo periodo è ancora impossibile distinguere una cultura puramente slava, sta appena cominciando a prendere forma nel profondo di questa antica comunità culturale, dalla quale emersero non solo gli slavi, ma anche alcuni altri popoli. Allo stesso tempo, sotto il nome di "Vends", gli slavi divennero noti per la prima volta agli autori antichi nel I-II secolo. ANNO DOMINI - Cornelio Tacito, Plinio il Vecchio, Tolomeo, che li collocò tra i Germani e gli Ugro-finnici.
Così, gli storici romani Plinio il Vecchio e Tacito (I secolo d.C.) riferiscono dei Wend che vivevano tra le tribù germaniche e sarmate. Allo stesso tempo, Tacito nota la belligeranza e la crudeltà dei Wend, che, ad esempio, distrussero i prigionieri.
Molti storici moderni vedono nei Wend gli antichi slavi, che conservavano ancora la loro unità etnica e occupavano il territorio dell'attuale Polinia sud-orientale, così come Volyn e Polesie.
Autori bizantini del VI secolo. erano più attenti agli slavi, poiché, essendosi ormai rafforzati, iniziarono a minacciare l'impero.
La Giordania eleva gli slavi contemporanei - i Wend, gli Sklavin e gli Antes - a un'unica radice e registra così l'inizio della loro divisione, avvenuta nei secoli VI-VIII. Il mondo slavo relativamente unificato si stava disintegrando sia a seguito delle migrazioni causate dalla crescita della popolazione e della “pressione” di altre tribù, sia dall’interazione con l’ambiente multietnico in cui si stabilirono (tribù ugro-finlandesi, baltiche, di lingua iraniana). e con i quali entrarono in contatto (tedeschi, bizantini).
Secondo fonti bizantine, è accertato che nel VI secolo. ANNO DOMINI Gli slavi occupavano vaste aree dell'Europa centrale e orientale ed erano divisi in 3 gruppi: 1) Sklavins (vivevano tra il Dniester, il corso medio del Danubio e il corso superiore della Vistola); 2) anta (Interfluve del Dnepr e del Dniester); 3) Wends (bacino della Vistola). In totale, gli autori nominano circa 150 tribù slave.
Tuttavia, fonti del VI secolo. non contengono ancora alcuna indicazione di eventuali differenze tra questi gruppi, ma, al contrario, li uniscono e notano l'unità di lingua, costumi e leggi.
"Le tribù degli Ante e degli Slavi sono simili nel loro modo di vivere, nella loro morale e nel loro amore per la libertà", "hanno vissuto a lungo nel governo del popolo" (democrazia), "si distinguono per la loro resistenza, coraggio , coesione, ospitalità, politeismo pagano e rituali”. Hanno molti “bestiame vario” e “coltivano cereali, soprattutto grano e miglio”. Nella loro famiglia utilizzavano il lavoro di “schiavi prigionieri di guerra”, ma non li tenevano in schiavitù perpetua, e dopo “un po’ di tempo li rilasciavano dietro pagamento di un riscatto” o si offrivano di rimanere con loro “nella posizione di uomini liberi o amici” (una forma lieve del sistema patriarcale di schiavitù).
I dati sulle tribù slave orientali sono disponibili nel "Racconto degli anni passati" del monaco Nestore (inizio del XII secolo). Scrive della patria ancestrale degli slavi, che identifica nel bacino del Danubio. (Secondo la leggenda biblica, Nestore associò la loro apparizione sul Danubio al “pandemonio babilonese”, che, per volontà di Dio, portò alla separazione delle lingue e alla loro “dispersione” nel mondo). Spiegò l'arrivo degli slavi al Dnepr dal Danubio con l'attacco contro di loro da parte dei vicini bellicosi - i "Volokh", che scacciarono gli slavi dalla loro patria ancestrale.
Pertanto, il nome "slavi" è apparso nelle fonti solo nel VI secolo. ANNO DOMINI In questo momento, il gruppo etnico slavo era attivamente coinvolto nel processo della Grande Migrazione dei Popoli, un grande movimento migratorio che colpì il continente europeo a metà del I millennio d.C. e ridisegnò quasi completamente la sua mappa etnica e politica.
L'insediamento degli slavi nelle vaste aree dell'Europa centrale, sud-orientale e orientale divenne il contenuto principale della fase tarda della Grande Migrazione dei Popoli (VI - VIII secolo). Uno dei gruppi di slavi che si stabilirono nelle regioni forestali-steppe dell'Europa orientale si chiamava Antes (una parola di origine iraniana o turca).

Continuano le discussioni sulla questione di quale territorio occupassero gli slavi prima del VI secolo.
Gli storici eccezionali N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevskij hanno sostenuto la versione delle cronache russe (principalmente il Racconto degli anni passati) secondo cui la casa ancestrale degli slavi è il Danubio.
È vero, V.O. Klyuchevskij fece un'aggiunta: dal Danubio gli slavi arrivarono al Dnepr, dove rimasero per circa cinque secoli, dopo di che nel VII secolo. Gli slavi orientali si stabilirono gradualmente nella pianura russa (dell'Europa orientale).
La maggior parte degli scienziati moderni ritiene che la casa ancestrale degli slavi fosse nelle regioni più settentrionali (la regione del Medio Dnepr e Popripyat o tra i fiumi Vistola e Oder).
L'accademico B.A. Rybakov, sulla base degli ultimi dati archeologici, propone di combinare entrambe le versioni della casa ancestrale degli slavi. Furono chiamate le tribù degli slavi orientali. Crede che i proto-slavi fossero situati in un'ampia fascia dell'Europa centrale e orientale (dai Sudeti, Tatra e Carpazi al Mar Baltico e da Pripyat al corso superiore del Dniester e del Bug meridionale).
Pertanto, è molto probabile che gli slavi occupassero la prima metà del I millennio d.C. terre dalla Vistola superiore e media al Dnepr medio.
L'insediamento degli slavi avvenne lungo tre direzioni principali:
- a sud, nella penisola balcanica;
- a ovest, verso il Medio Danubio e la regione tra l'Oder e l'Elba;
- ad est e nord lungo la pianura dell'Europa orientale.
Di conseguenza, come risultato del reinsediamento, si formarono tre rami degli slavi esistenti fino ad oggi: gli slavi meridionali, occidentali e orientali.

2. Slavi orientali e loro principati tribali

Slavi orientali dell'VIII-IX secolo. raggiunse la Neva e il Lago Ladoga a nord, e il medio Oka e l'alto Don a est, assimilando gradualmente parte della popolazione locale baltica, ugro-finnica e di lingua iraniana.
L'insediamento degli slavi coincise con il crollo del sistema tribale. Come risultato della frammentazione e della mescolanza delle tribù, emersero nuove comunità che non erano più consanguinee, ma di natura territoriale e politica.
La frammentazione tribale tra gli slavi non era ancora stata superata, ma esisteva già una tendenza all'unificazione. Ciò fu facilitato dalla situazione dell'epoca (guerre con Bisanzio; necessità di combattere nomadi e barbari; già nel III secolo i Goti attraversarono l'Europa come un tornado; nel IV secolo gli Unni attaccarono; nel V secolo , gli Avari invasero la regione del Dnepr, ecc.).
Durante questo periodo iniziarono a essere create unioni di tribù slave. Queste unioni includevano 120-150 tribù separate, i cui nomi sono già andati perduti.
Nestor fornisce un quadro grandioso dell'insediamento delle tribù slave nella grande pianura dell'Europa orientale in The Tale of Bygone Years (che è confermato sia da fonti archeologiche che scritte).
I nomi dei principati tribali erano spesso formati dalla località: caratteristiche del paesaggio (ad esempio, "radure" - "vivere nei campi", "Drevlyans" - "vivere nelle foreste"), o il nome del fiume (per esempio, "Buzhans" - dal fiume Bug).

La struttura di queste comunità era a due livelli: diverse piccole entità (“principi tribali”) formavano, di regola, entità più grandi (“unioni di principati tribali”).
Tra gli slavi orientali dei secoli VIII - IX. Si formarono 12 unioni di principati tribali. Nella regione del Medio Dnepr (l'area dal corso inferiore dei fiumi Pripyat e Desna al fiume Ros) vivevano le radure, a nord-ovest di esse, a sud di Pripyat - i Drevlyan, a ovest dei Drevlyans fino al Bug occidentale - i Buzhani (in seguito chiamati Volynians), nella parte superiore del Dniester e nella regione dei Carpazi - i croati (parte di una grande tribù che si divise in più parti durante il reinsediamento), più in basso lungo il Dniester - i Tivertsy, e nella regione del Dnepr a sud delle radure - gli Ulich. Sulla riva sinistra del Dnepr, nei bacini dei fiumi Desna e Seima, si stabilì un'unione di settentrionali, nel bacino del fiume Sozh (l'affluente sinistro del Dnepr a nord del Desna) - i Radimichi, sull'alto Oka - i Viatici. Tra Pripyat e Dvina (a nord dei Drevlyan) vivevano i Dregovichi, e nella parte superiore della Dvina, Dnepr e Volga - i Krivichi. La comunità slava più settentrionale, stabilita nell'area del lago Ilmen e del fiume Volkhov fino al Golfo di Finlandia, portava il nome "Sloveni", che coincideva con l'autonome slavo comune.
Le tribù sviluppano un proprio dialetto linguistico, una propria cultura, caratteristiche economiche e idee sul territorio.
Pertanto, è stato stabilito che i Krivichi arrivarono nella regione dell'alto Dnepr, assorbendo i Balti che vivevano lì. Il popolo Krivichi è associato al rituale della sepoltura in lunghi tumuli. La loro lunghezza insolita per i tumuli si è formata perché un tumulo veniva aggiunto ai resti sepolti di una persona sopra l'urna di un'altra. Pertanto, il tumulo è gradualmente cresciuto in lunghezza. Ci sono poche cose nei lunghi tumuli; ci sono coltelli di ferro, lesini, fusaiole di argilla, fibbie di cinture di ferro e vasi.
In questo momento si formarono chiaramente altre tribù slave, o unioni tribali. In un certo numero di casi, il territorio di queste associazioni tribali può essere tracciato in modo abbastanza chiaro a causa della struttura speciale dei tumuli che esisteva tra alcuni popoli slavi. Sull'Oka, nella parte alta del Don, lungo l'Ugra, vivevano gli antichi Vyatichi. Nelle loro terre ci sono tumuli di un tipo speciale: alti, con all'interno resti di staccionate in legno. In questi recinti venivano deposti i resti dei cadaveri. Nel corso superiore del Neman e lungo la Beresina, nella paludosa Polesie, vivevano i Dregovichi; lungo il Sozh e Desna - Radimichi. Nel corso inferiore del Desna, lungo il Seim, si stabilirono i settentrionali, occupando un territorio abbastanza vasto. A sud-ovest di loro, lungo il Bug meridionale, vivevano i Tivertsy e gli Ulichi. Nell'estremo nord del territorio slavo, lungo Ladoga e Volkhov, vivevano gli sloveni. Molte di queste unioni tribali, soprattutto quelle settentrionali, continuarono ad esistere anche dopo la formazione della Rus' di Kiev, poiché tra loro il processo di decomposizione delle relazioni primitive procedeva più lentamente.
Le differenze tra le tribù slave orientali possono essere rintracciate non solo nella progettazione dei tumuli. Pertanto, l'archeologo A.A. Spitsyn ha osservato che gli anelli del tempio, uno specifico gioiello femminile spesso trovato tra gli slavi, intrecciati nei capelli, sono diversi nei diversi territori di insediamento delle tribù slave.
I disegni dei tumuli e la distribuzione di alcuni tipi di anelli temporali hanno permesso agli archeologi di tracciare in modo abbastanza accurato il territorio di distribuzione di una particolare tribù slava.

Decorazioni del tempio delle tribù slave orientali
1 - spirale (settentrionali); 2 - un giro e mezzo a forma di anello (tribù Duleb); 3 - a sette raggi (Radimichi); 4 - scudo rombico (Ilmen sloveno); 5 - sempreverso

Le caratteristiche note (strutture funerarie, anelli dei templi) tra le associazioni tribali dell'Europa orientale sorsero tra gli slavi, apparentemente, non senza l'influenza delle tribù baltiche. Balti orientali nella seconda metà del I millennio d.C. come se "crescessero" nella popolazione slava orientale e fossero una vera forza culturale ed etnica che influenzò gli slavi.
Lo sviluppo di queste unioni politico-territoriali procedette gradualmente lungo il percorso della loro trasformazione in stati.

3. Occupazioni degli slavi orientali

La base dell'economia degli slavi orientali era l'agricoltura arabile. Gli slavi orientali, esplorando le vaste aree forestali dell'Europa orientale, portarono con sé una cultura agricola.
Per i lavori agricoli si usavano: il rastrello, la zappa, la vanga, l'erpice, la falce, il rastrello, la falce, macine in pietra o macine. Le colture cerealicole predominanti erano la segale (zhito), il miglio, il grano, l'orzo e il grano saraceno. Conoscevano anche le colture dell'orto: rape, cavoli, carote, barbabietole, ravanelli.

Pertanto, l'agricoltura taglia e brucia era diffusa. Sui terreni liberati dalla foresta a seguito del taglio e dell'incendio, sono state coltivate colture agricole (segale, avena, orzo) per 2-3 anni, sfruttando la naturale fertilità del suolo, arricchita dalle ceneri degli alberi bruciati. Dopo che il terreno fu esaurito, il sito fu abbandonato e ne venne sviluppato uno nuovo, che richiese l'impegno dell'intera comunità.
Nelle regioni steppiche veniva utilizzata l'agricoltura itinerante, simile al taglio, ma associata alla combustione dei salici anziché degli alberi.
Dall'VIII secolo Nelle regioni meridionali cominciò a diffondersi l'agricoltura seminativa, basata sull'uso dell'aratro a pelo di ferro, di animali da tiro e dell'aratro di legno, che sopravvisse fino all'inizio del XX secolo.
Gli slavi orientali utilizzavano tre metodi di insediamento: separatamente (individualmente, in famiglie, clan), in insediamenti (insieme) e su terre libere tra foreste selvagge e steppe (prestiti, prestiti, accampamenti, riparazioni).
Nel primo caso, l'abbondanza di terra libera permetteva a tutti di coltivare quanta più terra possibile.
Nel secondo caso, tutti cercavano di farsi assegnare la terra da coltivare più vicina all'insediamento. Tutte le terre convenienti erano considerate proprietà comune, rimanevano indivisibili, venivano coltivate in comune o divise in appezzamenti uguali e, dopo un certo periodo di tempo, venivano distribuite a sorte tra le singole famiglie.
Nel terzo caso, i cittadini si separarono dagli insediamenti, disboscarono e bruciarono foreste, svilupparono terre desolate e formarono nuove fattorie.
Anche l'allevamento del bestiame, la caccia, la pesca e l'apicoltura hanno svolto un certo ruolo nell'economia.
L’allevamento del bestiame comincia a separarsi dall’agricoltura. Gli slavi allevavano maiali, mucche, pecore, capre, cavalli e buoi.
Si sviluppò l'artigianato, compreso il fabbro su base professionale, ma era principalmente associato all'agricoltura. Cominciarono a produrre ferro dai minerali palustri e lacustri in primitive fucine di argilla (pozzi).
Di particolare importanza per il destino degli slavi orientali sarà il commercio estero, che si sviluppò sia sulla rotta Baltico-Volga, lungo la quale l'argento arabo arrivava in Europa, sia sulla rotta “dai Variaghi ai Greci”, che collegava i territori bizantini mondo attraverso il Dnepr con la regione baltica.
La vita economica della popolazione era diretta da un flusso così potente come il Dnepr, che lo attraversa da nord a sud. Furono chiamate le tribù degli slavi orientali. Considerata l'importanza dei fiumi a quel tempo come via di comunicazione più comoda, il Dnepr era la principale arteria economica, una via commerciale pilastro per la fascia occidentale della pianura: con il suo corso superiore si avvicina alla Dvina occidentale e all'Ilmen Bacino lacustre, cioè alle due strade più importanti che portano al Mar Baltico, e con la sua foce collega l'altopiano centrale di Alaunskaya con la sponda settentrionale del Mar Nero. Gli affluenti del Dnepr, provenienti da lontano a destra e a sinistra, come le strade di accesso alla strada principale, avvicinano la regione del Dnepr. da un lato, ai bacini dei Carpazi del Dniester e della Vistola, dall'altro ai bacini del Volga e del Don, cioè ai mari Caspio e Azov. Pertanto, la regione del Dnepr copre l'intera metà occidentale e in parte quella orientale della pianura russa. Grazie a ciò, da tempo immemorabile c'è stato un vivace movimento commerciale lungo il Dnepr, il cui impulso fu dato dai Greci.

4. Famiglia e clan tra gli slavi orientali

Il nucleo economico (secoli VIII-IX) era prevalentemente una piccola famiglia. L'organizzazione che univa le famiglie di piccole famiglie era la comunità vicina (territoriale) - verv.
Il passaggio da una comunità consanguinea a una vicina avvenne tra gli slavi orientali nel VI-VIII secolo. I membri di Vervi possedevano congiuntamente campi di fieno e terreni boschivi, e le terre coltivabili erano, di regola, divise tra le singole fattorie contadine.
La comunità (pace, corda) ha svolto un ruolo importante nella vita del villaggio russo. Ciò è stato spiegato dalla complessità e dal volume del lavoro agricolo (che poteva essere eseguito solo da una grande squadra); la necessità di monitorare la corretta distribuzione e utilizzo del territorio, il breve periodo di lavoro agricolo (è durato da 4-4,5 mesi vicino a Novgorod e Pskov a 5,5-6 mesi nella regione di Kiev).
Nella comunità stavano avvenendo dei cambiamenti: la collettività dei parenti che possedevano in comune tutta la terra veniva sostituita da una comunità agricola. Consisteva anche in grandi famiglie patriarcali, unite da territorio, tradizioni e credenze comuni, ma qui piccole famiglie gestivano famiglie indipendenti e smaltivano in modo indipendente i prodotti del loro lavoro.
Come ha notato V.O. Klyuchevskij, nella struttura di un ostello civile privato, l'antico cortile russo, una complessa famiglia di capofamiglia con moglie, figli e parenti non separati, fratelli, nipoti, serviva come passaggio di transizione da un'antica famiglia a una nuova famiglia semplice e corrispondeva ad un antico cognome romano.
Questa distruzione dell'unione del clan, la sua disintegrazione in cortili o famiglie complesse, ha lasciato alcune tracce nelle credenze e nei costumi popolari.

5. Struttura sociale

A capo delle unioni slave orientali dei principati tribali c'erano i principi, che facevano affidamento sul servizio militare della nobiltà: la squadra. C'erano anche principi in comunità più piccole: principati tribali che facevano parte di unioni.
Le informazioni sui primi principi sono contenute nel Racconto degli anni passati. Il cronista nota che le unioni tribali, sebbene non tutte, hanno i propri “principati”. Così, in relazione alle radure, scrisse una leggenda sui principi, i fondatori della città di Kiev: Kiy, Shchek, Horeb e la loro sorella Swans.

Dall'VIII secolo Tra gli slavi orientali si diffusero insediamenti fortificati - "grads". Erano, di regola, centri di alleanze di principati tribali. La concentrazione di nobiltà tribale, guerrieri, artigiani e commercianti al loro interno ha contribuito all'ulteriore stratificazione della società.
La storia dell'inizio della terra russa non ricorda quando sorsero queste città: Kiev, Pereyaslavl. Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. Nel momento in cui inizia la sua storia sulla Rus', la maggior parte di queste città, se non tutte, apparentemente erano già insediamenti significativi. Basta dare una rapida occhiata alla posizione geografica di queste città per rendersi conto che sono state create grazie ai successi del commercio estero russo.
L'autore bizantino Procopio di Cesarea (VI secolo) scrive: “Queste tribù, gli Slavi e gli Anti, non sono governate da una persona, ma fin dai tempi antichi hanno vissuto sotto il dominio delle persone, e quindi, per quanto riguarda tutti i felici e infelici circostanze, le loro decisioni vengono prese insieme”.
Molto probabilmente, stiamo parlando di incontri (veche) di membri della comunità (guerrieri maschi), in cui sono state decise le questioni più importanti nella vita della tribù, inclusa la scelta dei leader - "leader militari". Allo stesso tempo, solo i guerrieri maschi partecipavano agli incontri dei veche.
Fonti arabe parlano dell'istruzione nell'VIII secolo. sul territorio occupato dagli slavi orientali, tre centri politici: Cuiaba, Slavia e Artsania (Artania).
Cuiaba è un'unione politica del gruppo meridionale delle tribù slave orientali guidate dai polani, con centro a Kiev. La Slavia è un'associazione del gruppo settentrionale degli slavi orientali guidati dagli sloveni di Novgorod. Il centro di Artania (Artsania) provoca polemiche tra gli scienziati (vengono nominate le città di Chernigov, Ryazan e altre).
Pertanto, durante questo periodo, gli slavi sperimentarono l'ultimo periodo del sistema comunale: l'era della "democrazia militare", che precedeva la formazione dello Stato. Ciò è dimostrato anche da fatti come l'intensa rivalità tra capi militari, registrata da un altro autore bizantino del VI secolo. - Stratega di Mauritius: l'emergere degli schiavi dai prigionieri; incursioni su Bisanzio, che, a seguito della distribuzione delle ricchezze saccheggiate, rafforzarono il prestigio dei capi militari eletti e portarono alla formazione di una squadra composta da militari professionisti, i compagni d'armi del principe.
All'inizio del IX secolo. L'attività diplomatica e militare degli slavi orientali si intensifica. All'inizio del IX secolo. fecero campagne contro Surazh in Crimea; nell'813 - sull'isola di Egina. Nell'839 l'ambasciata russa di Kiev visitò gli imperatori di Bisanzio e della Germania.
Nell'860, le navi russe apparvero davanti alle mura di Costantinopoli. La campagna è associata ai nomi dei principi di Kiev Askold e Dir. Questo fatto indica la presenza di uno stato tra gli slavi che vivevano nella regione del Dnepr centrale.
Molti scienziati ritengono che fu in quel momento che la Rus' entrò nell'arena della vita internazionale come stato. Ci sono informazioni su un accordo tra Russia e Bisanzio dopo questa campagna e sull'adozione del cristianesimo da parte di Askold e del suo entourage, i guerrieri.
Cronisti russi dell'inizio del XII secolo. inclusa nella cronaca una leggenda sulla chiamata degli slavi orientali da parte delle tribù settentrionali come principe del Varangiano Rurik (con i suoi fratelli o con parenti e guerrieri) nel IX secolo.
Il fatto stesso che le squadre varangiane fossero al servizio dei principi slavi è fuori dubbio (il servizio ai principi russi era considerato onorevole e redditizio). È possibile che Rurik fosse una vera figura storica. Alcuni storici lo considerano addirittura uno slavo; altri lo vedono come Rurik della Frisia, che effettuò incursioni nell'Europa occidentale. LN Gumilyov ha espresso il punto di vista secondo cui Rurik (e la tribù Rus che arrivò con lui) provengono dalla Germania meridionale.

Ma questi fatti non potevano in alcun modo influenzare il processo di creazione dello stato della Vecchia Russia: accelerarlo o rallentarlo.

6. Religione degli slavi orientali

La visione del mondo degli slavi orientali era basata sul paganesimo: la divinizzazione delle forze della natura, la percezione del mondo naturale e umano come un unico insieme.
L'origine dei culti pagani risale ai tempi antichi - nel Paleolitico superiore, circa 30 mila anni aC.
Con il passaggio a nuove tipologie di gestione economica, i culti pagani si trasformarono, riflettendo l'evoluzione della vita sociale umana. Allo stesso tempo, ciò che è degno di nota è che gli strati più antichi di credenze non furono sostituiti da quelli nuovi, ma furono sovrapposti uno sopra l'altro, quindi ripristinare le informazioni sul paganesimo slavo è estremamente difficile. È difficile anche perché fino ad oggi non è sopravvissuta praticamente alcuna fonte scritta.
I più venerati degli dei pagani erano Rod, Perun e Volos (Beles); Inoltre, ciascuna comunità aveva anche le proprie divinità locali.
Perun era il dio dei fulmini e dei temporali, Rod - la fertilità, Stribog - il vento, Veles - l'allevamento e la ricchezza del bestiame, Dazhbog e Khora - divinità del sole, Mokosh - la dea della tessitura.
Nell'antichità tra gli slavi era diffuso il culto della Famiglia e delle partorienti, strettamente associato al culto degli antenati. Il clan, immagine divina della comunità clanica, conteneva l'intero Universo: cielo, terra e la dimora sotterranea degli antenati.
Ogni tribù slava orientale aveva il proprio dio protettore e i propri pantheon di dei, le diverse tribù erano simili nel tipo, ma diverse nel nome.
Successivamente, il culto del grande Svarog - il dio del cielo - e dei suoi figli - Dazhbog (Yarilo, Khora) e Stribog - gli dei del sole e del vento, acquisì un significato speciale.
Nel corso del tempo, Perun, il dio del tuono e della pioggia, il "creatore del fulmine", particolarmente venerato come dio della guerra e delle armi nella milizia principesca, iniziò a svolgere un ruolo sempre più importante. Perun non era il capo del pantheon degli dei, solo più tardi, durante il periodo di formazione dello stato e il rafforzamento dell'importanza del principe e della sua squadra, il culto di Perun iniziò a rafforzarsi.
Perun è l'immagine centrale della mitologia indoeuropea: il tuono (l'antico indiano Parjfnya, l'ittita Piruna, lo slavo Perunъ, il lituano Perkunas, ecc.), situato "sopra" (da qui la connessione del suo nome con il nome della montagna, roccia ) ed entrare in combattimento singolo con il nemico , che rappresenta "giù" - di solito si trova "sotto" un albero, una montagna, ecc. Molto spesso, l'avversario del Tuono appare sotto forma di una creatura simile a un serpente, correlata al mondo inferiore, caotico e ostile all'uomo.

Il pantheon pagano comprendeva anche Volos (Veles) - il patrono dell'allevamento del bestiame e il guardiano degli inferi degli antenati; Makosh (Mokosh) - dea della fertilità, della tessitura e altri.
Inizialmente furono preservate anche idee totemiche associate alla fede nella connessione mistica del clan con qualsiasi animale, pianta o addirittura oggetto.
Inoltre, il mondo degli slavi orientali era “popolato” da numerosi bereginya, sirene, folletti, ecc.
Statue di divinità in legno e pietra furono erette nei santuari pagani (templi), dove venivano compiuti sacrifici, compresi quelli umani.
Le festività pagane erano strettamente legate al calendario agricolo.
I sacerdoti pagani - i Magi - hanno svolto un ruolo significativo nell'organizzazione del culto.
Il capo del culto pagano era il leader, e poi il principe. Durante i rituali di culto che si svolgevano in luoghi speciali: i templi, venivano fatti sacrifici agli dei.

Le credenze pagane determinavano la vita spirituale degli slavi orientali e la loro moralità.
Gli slavi non hanno mai sviluppato una mitologia che spiegasse l'origine del mondo e dell'uomo, raccontando la vittoria degli eroi sulle forze della natura, ecc.
E entro il X secolo. il sistema religioso non corrispondeva più al livello di sviluppo sociale degli slavi.

7. Formazione dello Stato tra gli slavi

Entro il IX secolo. La formazione di uno stato iniziò tra gli slavi orientali. Ciò può essere associato ai seguenti due punti: l'emergere del percorso “Dai Variaghi ai Greci” e il cambio di potere.
Pertanto, il tempo da cui gli slavi orientali entrarono nella storia del mondo può essere considerato la metà del IX secolo, il tempo in cui apparve il percorso "Dai Varanghi ai Greci".
Nestore nel suo Racconto degli anni passati fornisce una descrizione di questo percorso.
"Quando le radure vivevano separatamente in queste montagne (cioè i pendii del Dnepr vicino a Kiev), c'era un percorso dai Varanghi ai Greci e dai Greci lungo il Dnepr, e nella parte superiore del Dnepr - un trasporto a Lovat, e lungo il Lovat si entra in Ilmen, il grande lago; dallo stesso lago scorre il Volkhov e sfocia nel grande lago Nevo, e la foce di quel lago sfocia nel Mar Varangiano... E lungo quel mare puoi navigare fino a Roma, e da Roma puoi navigare lungo quel mare fino a Costantinopoli , e da Costantinopoli puoi navigare verso il Ponto, il mare in cui sfocia il fiume Dnepr. Il Dnepr scorre dalla foresta Okovsky e scorre a sud, e la Dvina dalla stessa foresta scorre e si dirige a nord e sfocia nel Mar Varangiano. Dalla stessa foresta il Volga scorre verso est e sfocia attraverso settanta bocche nel mare Khvalisskoye. Quindi dalla Rus' puoi navigare lungo il Volga fino ai Bolgari e Khvalissa, e poi andare a est verso l'eredità di Sima, e lungo la Dvina fino alla terra dei Varanghi, e dai Varanghi a Roma, e da Roma alla tribù di prosciutto. E il Dnepr sfocia alla sua foce nel Mar Ponto; Questo mare ha fama di essere russo”.
Inoltre, dopo la morte di Rurik nell'879 a Novgorod, il potere passò al capo di uno dei distaccamenti varangiani, Oleg.
Nell'882, Oleg lanciò una campagna contro Kiev e uccise con l'inganno i principi Askold e Dir (l'ultimo della famiglia Kiya).

Questa data (882) è tradizionalmente considerata la data di formazione dell'antico stato russo. Kiev divenne il centro degli Stati Uniti.
C'è un punto di vista secondo cui la campagna di Oleg contro Kiev fu il primo atto nella drammatica lotta secolare tra le forze filo-cristiane e filo-pagane nella Rus' (dopo il battesimo di Askold e dei suoi associati, la nobiltà tribale e i sacerdoti si trasformarono in ai principi pagani di Novgorod per chiedere aiuto). I sostenitori di questo punto di vista attirano l'attenzione sul fatto che la campagna di Oleg contro Kiev nell'882 assomigliava per lo meno a una conquista (le fonti non dicono una parola sugli scontri armati lungo il percorso; tutte le città lungo il Dnepr aprirono le porte).
L'antico stato russo è nato grazie alla creatività politica originale del popolo russo.
Le tribù slave vivevano in clan e comunità, dedicandosi all'agricoltura, alla caccia e alla pesca. Situati tra Europa e Asia, furono soggetti a continue invasioni militari e rapine da parte dei nomadi della steppa e dei pirati del nord, quindi la storia stessa li costrinse a scegliere o assumere principi con squadre per l'autodifesa e il mantenimento dell'ordine.
Così, dalla comunità agricola territoriale, che disponeva di organi armati e amministrativi professionali operanti su base permanente, sorse lo Stato dell'antica Russia, alla cui fondazione parteciparono due principi politici di convivenza sociale: 1) individuale o monarchico nella persona di il principe e 2) democratico - rappresentato dal popolo dell'assemblea veche.

Riassumendo quanto detto, notiamo, innanzitutto, che il periodo di insediamento dei popoli slavi, l'emergere di una società di classe tra loro e la formazione degli antichi stati slavi è scarsamente, ma ancora coperto da fonti scritte.
Allo stesso tempo, il periodo più antico dell'origine degli antichi slavi e del loro sviluppo iniziale è quasi completamente privo di fonti scritte affidabili.
Pertanto, l'origine degli antichi slavi può essere illuminata solo sulla base di materiali archeologici, che in questo caso acquisiscono un'importanza fondamentale.
La migrazione degli antichi slavi, i contatti con la popolazione locale e il passaggio alla vita stanziale in nuove terre portarono all'emergere dell'etnia slava orientale, che consisteva in più di una dozzina di unioni tribali.
L'agricoltura divenne la base dell'attività economica degli slavi orientali, principalmente a causa della sedentarietà. Il ruolo dell'artigianato e del commercio estero è aumentato notevolmente.
Nelle nuove condizioni, iniziò una transizione dalla democrazia tribale alla democrazia militare e dalla comunità tribale a quella agricola.
Le credenze degli slavi orientali divennero più complesse. Con lo sviluppo dell'agricoltura, la Verga sincretica - il dio principale dei cacciatori slavi - viene sostituita dalla divinizzazione delle singole forze della natura. Allo stesso tempo, si fa sempre più sentire la discrepanza tra i culti esistenti e le esigenze di sviluppo del mondo slavo orientale.
Nei secoli VI - metà IX. gli slavi preservarono le basi del sistema comunale: proprietà comune della terra e del bestiame, armamento di tutte le persone libere, regolamentazione delle relazioni sociali con l'aiuto delle tradizioni e del diritto consuetudinario, democrazia veche.
Il commercio e la guerra tra gli slavi orientali, alternativamente sostituendosi a vicenda, cambiarono sempre più il modo di vivere delle tribù slave, avvicinandole alla formazione di un nuovo sistema di relazioni.
Gli slavi orientali subirono cambiamenti causati sia dal proprio sviluppo interno che dall'influenza di forze esterne, che nel loro insieme crearono le condizioni per la formazione dello Stato.

Dove la morale è senza illuminazione, o l’illuminazione senza morale, è impossibile godere a lungo della felicità e della libertà.

La storia non ha dati accurati su dove apparvero i primi slavi. Tutte le informazioni sulla loro comparsa e insediamento nel territorio dell'Europa moderna e della Russia sono state ottenute indirettamente:

• analisi delle lingue slave;
• reperti archeologici;
• menzioni scritte nelle cronache.

Sulla base di questi dati, possiamo concludere che l'habitat originario degli slavi erano le pendici settentrionali dei Carpazi; fu da questi luoghi che le tribù slave migrarono verso sud, ovest ed est, formando tre rami degli slavi: Balcani, Occidentale e russo (orientale).
L'insediamento delle tribù slave orientali lungo le rive del Dnepr iniziò nel VII secolo. Un'altra parte degli slavi si stabilì lungo le rive del Danubio e ricevette il nome occidentale. Gli slavi meridionali si stabilirono nel territorio dell'Impero bizantino.

Insediamento delle tribù slave

Gli antenati degli slavi orientali erano i Veneti, un'unione di tribù di antichi europei che vivevano nell'Europa centrale nel I millennio. Successivamente i Veneti si stabilirono lungo la costa del fiume Vistola e del Mar Baltico, a nord dei Carpazi. La cultura, la vita e i rituali pagani dei Veneti erano strettamente legati alla cultura della Pomerania. Alcuni dei Veneti che vivevano nelle zone più occidentali furono influenzati dalla cultura germanica.

Tribù slave e loro insediamento, tabella 1

Nei secoli III-IV. Gli slavi dell'Europa orientale furono uniti sotto il dominio dei Goti come parte del potere di Germanarico, situato nella regione settentrionale del Mar Nero. Allo stesso tempo, gli slavi facevano parte delle tribù dei Cazari e degli Avari, ma lì erano in minoranza.

Nel V secolo iniziò l'insediamento delle tribù slave orientali dai territori della regione dei Carpazi, dalla foce del Dniester e dalle rive del Dnepr. Gli slavi migrarono attivamente in varie direzioni. In Oriente, gli slavi si fermarono lungo i fiumi Volga e Oka. Gli slavi che emigrarono e si stabilirono in Oriente iniziarono a chiamarsi Antes. I vicini degli Ante erano i bizantini, che sopportarono le incursioni slave e li descrissero come "gente alta, forte e con bei volti". Allo stesso tempo, gli slavi meridionali, chiamati Sklavin, si assimilarono gradualmente ai bizantini e adottarono la loro cultura.

Slavi occidentali nel V secolo. si stabilirono lungo la costa dei fiumi Odra ed Elba e lanciarono costantemente incursioni nei territori più occidentali. Un po 'più tardi, queste tribù si divisero in molti gruppi separati: polacchi, cechi, moravi, serbi, lutici. Anche gli slavi del gruppo baltico si separarono

Tribù slave e loro insediamenti sulla mappa

Designazione:
verde: slavi orientali
verde chiaro - slavi occidentali
verde scuro - slavi meridionali

Le principali tribù slave orientali e i loro luoghi di insediamento

nei secoli VII-VIII. Si formarono tribù stabili degli slavi orientali, il cui insediamento avvenne come segue: Poliani - vivevano lungo il fiume Dnepr. A nord, lungo il fiume Desna vivevano i settentrionali, e nei territori nordoccidentali vivevano i Drevlyan. I Dregovichi si stabilirono tra i fiumi Pripyat e Dvina. I residenti di Polotsk vivevano lungo il fiume Polota. Lungo i fiumi Volga, Dnepr e Dvina si trovano Krivichi.

Numerosi Buzhani o Duleb si stabilirono sulle rive del Bug meridionale e occidentale, alcuni dei quali migrarono verso ovest e si assimilarono agli slavi occidentali.

I luoghi di insediamento delle tribù slave ne influenzarono i costumi, la lingua, le leggi e i metodi di coltivazione. Le occupazioni principali erano la coltivazione di grano, miglio, orzo, alcune tribù coltivavano avena e segale. Allevavano bovini e piccolo pollame.

La mappa degli insediamenti degli antichi slavi mostra i confini e le aree caratteristiche di ciascuna tribù.

Tribù slave orientali sulla mappa

La mappa mostra che le tribù slave orientali sono concentrate nell'Europa orientale e nel territorio delle moderne Ucraina, Russia e Bielorussia. Nello stesso periodo un gruppo di tribù slave cominciò a spostarsi verso il Caucaso, quindi nel VII secolo. Alcune tribù si trovano nelle terre del Khazar Kaganate.

Più di 120 tribù slave orientali vivevano nelle terre dal Bug a Novgorod. Il più grande di loro:

1. I Vyatichi sono una tribù slava orientale che viveva alla foce dei fiumi Oka e Mosca. I Vyatichi migrarono in queste zone dalla costa del Dnepr. Questa tribù visse separatamente per molto tempo e mantenne credenze pagane, resistendo attivamente all'adesione ai principi di Kiev. Le tribù Vyatichi furono soggette alle incursioni del Khazar Khaganate e resero loro tributo. Successivamente, i Vyatichi furono ancora annessi a Kievan Rus, ma non persero la loro identità.
2. I Krivichi sono i vicini settentrionali dei Vyatichi, che vivono nel territorio della moderna Bielorussia e nelle regioni occidentali della Russia. La tribù si è formata come risultato della fusione delle tribù baltiche e ugro-finniche provenienti dal nord. La maggior parte degli elementi della cultura Krivichi contengono motivi baltici.
3. I Radimichi sono tribù che vivevano nel territorio delle moderne regioni di Gomel e Mogidev. I Radimichi sono gli antenati dei moderni bielorussi. La loro cultura e i loro costumi furono influenzati dalle tribù polacche e dai vicini orientali.

Questi tre gruppi slavi successivamente si unirono e formarono i Grandi Russi. Bisogna capire che le antiche tribù russe e i luoghi del loro insediamento non avevano confini chiari, perché Furono combattute guerre tra le tribù per le terre e furono concluse alleanze, di conseguenza le tribù migrarono e cambiarono, adottando la cultura dell’altra.

Nell'VIII secolo le tribù orientali degli slavi dal Danubio al Baltico avevano già un'unica cultura e lingua. Grazie a ciò, fu possibile creare una via commerciale “dai Variaghi ai Greci” e divenne la causa principale della formazione dello stato russo.

Le principali tribù slave orientali e i loro luoghi di insediamento, tabella 2

Krivichi	Il corso superiore dei fiumi Volga, Dnepr e Dvina occidentale
Vyatichi	Lungo il fiume Oka
Sloveni Ilmenskie	Intorno al lago Ilmen e lungo il fiume Volkhov
Radimichi	Lungo il fiume Sozh
Drevlyans	Lungo il fiume Pripyat
Dregovichi	Tra i fiumi Pripyat e Beresina
Radura	Lungo la sponda occidentale del fiume Dnepr
Ulichi e Tivertsy	Pianura dell'Europa orientale sudoccidentale
Nordisti	Lungo il corso medio del fiume Dnepr e del fiume Desna

Tribù slave occidentali

Le tribù slave occidentali vivevano nel territorio della moderna Europa centrale. Solitamente vengono divisi in quattro gruppi:

• Tribù polacche (Polonia, Bielorussia occidentale);
• Tribù ceche (parte del territorio della moderna Repubblica Ceca);
• Tribù polabi (terre dal fiume Elba all'Odra e dai Monti Metalliferi al Baltico). L '"unione delle tribù polabi" comprendeva: Bodrichi, Ruyan, Drevyan, serbi lusaziani e più di 10 altre tribù. Nel VI secolo. la maggior parte delle tribù furono catturate e ridotte in schiavitù dai giovani stati feudali germanici.
• Pomeraniani che vivevano in Pomerania. A partire dal 1190, i Pomeraniani furono attaccati da tedeschi e danesi e persero quasi completamente la loro cultura e si assimilarono agli invasori.

Tribù slave meridionali

Il gruppo etnico slavo meridionale comprendeva: tribù bulgare, dalmate e greco-macedoni stabilite nella parte settentrionale di Bisanzio. Furono catturati dai Bizantini e adottarono i loro costumi, credenze e cultura.

Vicini degli antichi slavi

A ovest, i vicini degli antichi slavi erano tribù di Celti e tedeschi. A est ci sono le tribù baltiche e ugro-finniche, nonché gli antenati dei moderni iraniani: gli Sciti e i Sarmati. A poco a poco furono soppiantati dalle tribù Bulgar e Khazar. Nel sud, le tribù slave vivevano fianco a fianco con romani e greci, così come con gli antichi macedoni e illiri.

Le tribù slave divennero un vero disastro per l'Impero bizantino e per i popoli germanici, compiendo continue incursioni e impossessandosi di terre fertili.

Nel VI secolo. Orde di turchi apparvero nel territorio abitato dagli slavi orientali, che entrarono in lotta con gli slavi per le terre nella regione del Dniester e del Danubio. Molte tribù slave si schierarono dalla parte dei turchi, il cui obiettivo era conquistare l'impero bizantino.
Durante la guerra, gli slavi occidentali furono completamente ridotti in schiavitù dai bizantini, gli slavi meridionali, gli slavini, difesero la loro indipendenza e le tribù slave orientali furono catturate dall'orda turca.

Tribù slave orientali e loro vicini (mappa)