Esercito cosacco:

Esercito cosacco di Azov - (in contrasto con il reggimento cosacco di Azov che esisteva dal 1696 al 1775) formazione militare cosacca nel 19° secolo. Creato dal governo russo nel 1832 dagli ex cosacchi Zaporizhzhya del Sich transdanubiano, che passarono dalla cittadinanza turca a quella russa. Situato tra Berdyansk e Mariupol. Nel 1852-1864, l'esercito fu parzialmente reinsediato nel Kuban. Nel 1865 l'esercito fu abolito.

Composto:

La composizione dell'esercito, a causa del suo numero limitato, comprendeva Petrovsky Meshchansky Posad, il villaggio di contadini statali Novospasovsky e il villaggio di Starodubovskaya, formato da immigrati dalla provincia di Chernihiv. I cosacchi indigeni abitavano due villaggi: Nikolaevskaya e Pokrovskaya. Una parte dei cosacchi, insoddisfatta di Gladkiy, tornò in Turchia. Il servizio principale dei cosacchi di Azov era quello di navigare su lance militari al largo delle coste orientali del Mar Nero per catturare il contrabbando turco.

Esercito cosacco di Astrachan' - Nel 1737, con decreto del Senato di Astrakhan, dai Kalmyks fu formata una squadra di trecento cosacchi. Nel 1750, sulla base della squadra, fu istituito il reggimento cosacco di Astrakhan, per il completamento del quale, con una forza regolare di 500 persone, furono reclutati cosacchi nella fortezza di Astrakhan e nella fortezza di Krasny Yar da raznochintsy, ex tiro con l'arco e bambini cosacchi di città, così come Don che cavalca cosacchi e tartari e calmucchi appena battezzati. Anzianità dal 28 marzo 1750, la capitale - Astrakhan, festa militare (circolo militare) - 19 agosto, giorno dell'icona della Don Madre di Dio. L'esercito cosacco di Astrachan' fu creato nel 1817.

Composto: Come parte del primo reggimento, sotto il comando del calmucco Derbet noyon (principe) Djombo Taisha Tundutov, dall'8 al 18 agosto 1812, gli Astrakan presero parte a scaramucce con i francesi, opponendosi al loro attraversamento del fiume Bug. Nel settembre 1812, il nemico fu inseguito dal fiume Styr a Brest-Litovsk. Nella campagna del 1813 fecero un viaggio a Varsavia e dal 17 marzo al 28 agosto furono sotto assedio alla fortezza di Modlin.

Il 18 luglio, il secondo reggimento sotto il comando del Kalmyk Torgut noyon Serebdzhab Tyumen sparò allo squadrone di dragoni sassoni, dimostrando l'abilità della cavalleria irregolare di combattere con successo la cavalleria pesante del nemico. Nel 1813, il reggimento di Tyumen inseguì i francesi fino a Cracovia; Dal 4 al 7 ottobre partecipò alla "Battaglia delle Nazioni" a Lipsia, e poi scacciò il nemico verso il Reno. Muovendosi in prima linea nelle truppe alleate, il reggimento entrò a Parigi nel 1814 e le strade della capitale francese videro non solo i soldati Kalmyk, ma anche i cosacchi di Astrakhan. A tutti i partecipanti alla guerra fu assegnata la medaglia "In ricordo della guerra patriottica del 1812".

Esercito cosacco di Bug - Esercito cosacco, situato lungo il fiume Bug meridionale.

Composto: quattro reggimenti di lancieri coloni furono formati dai cosacchi (Olviopol, Bug, Voznesensky e Odessa), consolidati nella divisione lancieri di Bug. Molti degli ex cosacchi dell'esercito cosacco di Bug furono successivamente assegnati alle truppe cosacche del Danubio, dell'Azov e del Caucaso, dove si unirono alla popolazione cosacca locale.

Esercito cosacco del Volga - formazione militare cosacca sul Volga medio e inferiore. Fu ufficialmente costituita nel 1734 con decreto dell'imperatrice Anna Ioannovna. Per la partecipazione alla rivolta, Yemelyan Pugachev fu abolito nel 1777 con decreto dell'imperatrice Caterina II.

Composto: Il nuovo esercito non durò a lungo al suo posto. Nel 1770, 517 famiglie della sua composizione furono reinsediate a Mozdok e collocate in cinque villaggi sulla riva sinistra del Terek, tra Mozdok e l'esercito Grebensky, per proteggere la regione dai Kabardiani. Formarono il reggimento Mozdok, a capo del quale fu posto un comandante di reggimento al posto dell'atamano militare. Nel 1777, il reggimento comprendeva 200 famiglie di Kalmyks che si convertirono all'Ortodossia, che presto tornarono al buddismo, e nel 1799 la milizia russa della fortezza di Mozdok, che fino ad allora esisteva separatamente sotto il nome della squadra cosacca della legione di Mosca.

Nel 1777, con la continuazione della linea di fortezze nel Caucaso a ovest da Mozdok ad Azov, il resto dell'esercito del Volga fu inviato qui, stanziato in cinque villaggi, da Ekaterininsky alla Fortezza di Alessandro, per circa 200 miglia. Avendo mantenuto il loro nome precedente, i cosacchi erano nei ranghi del reggimento cosacco del Volga di cinquecento. A poco a poco, i villaggi cosacchi avanzarono. Per rafforzare la forza delle truppe, già nel 1832 gli furono assegnati 4 villaggi civili lungo il Kuma con una popolazione fino a 4050 persone di "entrambi i sessi".

Nel 1832, i reggimenti Mozdok e Volga entrarono a far parte del neonato esercito lineare caucasico, nel 1860 - il Tersky.

I cosacchi rimasti sul Volga nel 1802 formarono due villaggi: Alexandrovskaya (ora Suvodskaya, regione di Volgograd) e Krasnolinskaya (ora Pichuzhinskaya, regione di Volgograd), che divennero parte del reggimento cosacco di Astrachan'.

Esercito del Danubio - nel 1775, dopo la distruzione dello Zaporizhzhya Sich, parte dei cosacchi di Zaporizhzhya si ritirarono in Turchia e si stabilirono sulle rive del Danubio, tra la fortezza di Ruschuk e Silistria, formando un nuovo Sich.

Composto: Al 1° gennaio 1856 c'erano 2.811 persone in servizio attivo nell'esercito cosacco del Danubio (secondo gli elenchi, 2.858). Nello stesso anno l'esercito fu ribattezzato Novorossiysk, sotto il quale nome non durò a lungo. A causa della scarsità di territorio non poté ricevere ulteriore sviluppo attraverso la crescita demografica; il suo personale di servizio era estremamente ridotto e, invece di 2 reggimenti completi con turni regolari, l'esercito formava a malapena un reggimento, e anche allora con l'aiuto di un costante rilascio di denaro dal capitale militare per l'equipaggiamento militare. Inoltre, secondo il Trattato di Parigi del 1856, il confine meridionale dell'Impero russo fu modificato e parte delle terre dell'esercito di Novorossijsk andò al principato moldavo; la scarsità di terra è aumentata ancora di più.

Don Esercito - la più numerosa delle truppe cosacche dell'Impero russo.

Si trovava su un territorio separato chiamato Oblast cosacco del Don, che occupava parte delle moderne regioni ucraine di Lugansk e Donetsk, nonché delle regioni di Rostov e Volgograd nella Federazione Russa.

Composto: Il primo distretto del Don con il centro distrettuale nel villaggio di Konstantinovskaya,

2° Donskoy con il centro distrettuale nel villaggio di Nizhne-Chirskaya,

Rostov con il centro distrettuale della città di Rostov sul Don,

Salsky con il centro distrettuale nel villaggio di Velikoknyazheskaya,

Taganrog con il centro distrettuale nella città di Taganrog,

Distretto di Ust-Medveditsky con il centro distrettuale nel villaggio di Ust-Medveditskaya,

Khopersky con il centro distrettuale nel villaggio di Uryupinskaya,

Cherkassky con il centro distrettuale nella città di Novocherkassk.

Nel 1918, Verkhne-Donskoy fu formato da parti dei distretti di Ust-Medveditsky, Donetsk e Khopersky]. Il Distretto dell'Upper Don doveva essere creato per decisione del Grande Circolo dei Cosacchi del Don alla fine del 1917 (il nome originale avrebbe dovuto essere il Terzo Distretto del Don).

Esercito cosacco di Kuban - parte dei cosacchi dell'Impero russo nel Caucaso settentrionale, che abitano il territorio del moderno territorio di Krasnodar, la parte occidentale del territorio di Stavropol, il sud della regione di Rostov, nonché le Repubbliche di Adighezia e Karachay-Circassia. Il quartier generale militare è la città di Ekaterinodar (la moderna Krasnodar). L'esercito fu formato nel 1860 sulla base dell'esercito cosacco del Mar Nero, con l'aggiunta di una parte dell'esercito cosacco lineare caucasico, che fu "semplificato in quanto non necessario". Come risultato della fine della guerra del Caucaso.

All'inizio del regno dell'imperatore Nicola II, l'esercito di Kuban era diviso in 7 dipartimenti:

Ekaterinodarskij,

Tamansky,

Caucasico,

Labinsky,

Maikopskij,

Batalpašinsky.

Composto: nel 1860, l'esercito contava 200mila cosacchi e schierava 12 reggimenti di cavalleria, 9 battaglioni di piedi (plastun), 4 batterie e 2 squadroni di guardia.

Costituivano la maggioranza dei cosacchi nei dipartimenti di Ejsk, Ekaterinodar e Temryuk della regione di Kuban.

Dipartimento cosacco di Ejsk del KKV

Dipartimento cosacco caucasico del KKV

Dipartimento cosacco di Taman del KKV

Dipartimento cosacco di Ekaterinodar del KKV

Dipartimento cosacco di Maikop del KKV

Dipartimento cosacco di Labinsk del KKV

Dipartimento cosacco Batalpashinsky del KKV

Distretto cosacco del Mar Nero KKV

Dipartimento cosacco speciale dell'Abkhazia del KKV

Esercito di Semirechye - un gruppo di cosacchi che vivevano a Semirechye, nel sud-est del moderno Kazakistan e nel Kirghizistan settentrionale. In passato erano uniti in un esercito cosacco separato.

Composto: era sparso in quattro distretti di questa regione, in 28 villaggi. Al 1 gennaio 1894, il suo numero era di 32.772 persone, inclusi 25.369 soldati (13.141 uomini e 12.228 donne) e 7.403 non residenti: 30.340 persone di fede ortodossa, 15 cristiani di altre fedi, 68 ebrei, 2.339 maomettani e 10 pagani.

Secondo i dati all'inizio del 1914, come parte di Esercito cosacco di Semirechensky c'erano 19 villaggi e 15 insediamenti, con una popolazione di 22473 possedimenti militari (di cui 60 ufficiali e 5767 cosacchi pronti al servizio, con 3080 cavalli).

Esercito cosacco di Terek - Cosacchi che vivono lungo i fiumi Terek, Sunzha, Assa, Kura, Malka, Kuma, Podkumok nel Caucaso settentrionale.

L'esercito cosacco di Terek è il terzo più antico delle truppe cosacche dal 1577, quando i cosacchi di Terek agirono per la prima volta sotto gli stendardi reali.

Composto:

1) società cosacchi distrettuali create (formate) combinando società cosacchi distrettuali e società cosacchi di stanitsa che non fanno parte delle società cosacchi distrettuali;

2) società cosacche distrettuali create (formate) combinando società cosacche urbane, stanitsa e agricole;

3) le società cosacche di Stanitsa che fanno parte delle società cosacche distrettuali o delle società cosacche distrettuali, che sono l'associazione primaria di cittadini della Federazione Russa e membri delle loro famiglie - residenti di uno o più insediamenti rurali o urbani o di altri insediamenti, iscritte in il registro statale delle società cosacche nella Federazione Russa.

Esercito cosacco di Ussuri - gruppo etnico dei cosacchi nella regione di Ussuri. Altre definizioni sono un gruppo di classe etnica, una nazionalità di classe militare.

Composto: Nel 1916, il numero dei cosacchi Ussuri era di 39.900. Possedevano 6740 km² di terreno. I cosacchi di Ussuri prestarono servizio di frontiera, postale e di polizia e parteciparono alla guerra russo-giapponese. Durante la prima guerra mondiale, i cosacchi Ussuri schierarono un reggimento di cavalleria e seicento uomini. Durante la guerra civile, si verificò una divisione tra i cosacchi Ussuri nel luogo di reinsediamento, parte dei cosacchi (immigrati dal Don) sostenne la politica dei bolscevichi di eliminare i cosacchi come proprietà e di fonderli con i contadini. Il resto ha agito sotto il comando di Ataman Kalmykov, principalmente dalla parte dei bianchi. Dopo la guerra civile, l'esercito cessò di esistere.

Esercito cosacco degli Urali - (prima del 1775 e dopo il 1917 - Esercito cosacco Yaik) - un gruppo di cosacchi nell'impero russo, II in anzianità nelle truppe cosacche. Si trovano nella parte occidentale della regione degli Urali (ora regioni nordoccidentali del Kazakistan e parte sud-occidentale della regione di Orenburg), lungo il corso medio e inferiore del fiume Ural (fino al 1775 - Yaik). L'anzianità delle truppe dal 9 luglio 1591, questo mese i cosacchi Yaik presero parte alla campagna delle truppe dello zar contro Shamkhal Tarkovsky. Il quartier generale militare è Uralsk (fino al 1775 era chiamata la città di Yaitsky). Affiliazione religiosa: la maggioranza sono cristiani ortodossi, ma ci sono correligionari, vecchi credenti, musulmani (fino all'8%) e buddisti (lamaisti) (1,5%) Festa militare, circolo militare 8 novembre (21 secondo un nuovo stile) , S. Arcangelo Michele.

Composto: All'inizio del 1825, l'esercito cosacco degli Urali contava fino a 28.226 anime di entrambi i sessi nella sua popolazione. All'inizio del 1900, il numero dei cosacchi degli Urali con familiari ammontava a poco più di 123mila persone. Durante la prima guerra mondiale, l'esercito schierò 9 reggimenti di cavalleria (50 centinaia), una batteria di artiglieria, un centinaio di guardie, 9 centinaia speciali e di riserva, 2 squadre (oltre 13mila persone nel 1917). Per valore e coraggio, 5378 cosacchi e ufficiali degli Urali ricevettero croci e medaglie di San Giorgio.

Esercito cosacco del Mar Nero - formazione militare cosacca nei secoli XVIII-XIX. Creato dal governo russo nel 1787 da unità dell'Esercito dei Cosacchi Fedeli, che era basato sugli ex cosacchi di Zaporozhye. Per le truppe fu assegnato il territorio tra il Bug meridionale e il Dniester, con il centro nella città di Slobodzeya.

Composto: Nel 1801, per lettera dell'imperatore Paolo, fu creato un ufficio militare, che comprendeva un ataman e due membri dell'esercito, membri speciali su nomina del governo e un procuratore del governo; mentre l'intero esercito era diviso in 25 (secondo altre fonti 20) reggimenti. Al tempo di Paolo I, l'atamano Kotlyarevskij, non amato dall'esercito, era a capo dell'esercito (nel 1797 ci fu una rivolta). Nel 1799 fu sostituito da Ataman Bursak. Con decreto del 25 febbraio 1802 fu nuovamente ripristinato il governo militare, composto da un atamano, due membri permanenti e 4 assessori; è stata conservata la suddivisione in scaffali.

Esercito cosacco del Transbaikal - esercito irregolare nei secoli XVII-XX nell'impero russo, nel territorio della Transbaikalia. Il quartier generale militare è a Chita.

Composto: Nel 1916, la popolazione cosacca dell'esercito cosacco del Trans-Baikal era di 265mila persone, 14,5mila erano in servizio militare. L'esercito partecipò alla repressione della rivolta Ihetuan del 1899-1901, alla rivolta russo-giapponese del 1904-05 e alla prima guerra mondiale.

Durante la guerra civile del 1918-20, parte dei cosacchi combatterono attivamente contro i bolscevichi sotto la guida di Ataman G. M. Semyonov e del barone Ungern. Alcuni cosacchi sostenevano i Rossi.

Nel 1920, l'esercito cosacco del Trans-Baikal, come altre truppe cosacche nella Russia sovietica, fu liquidato. Dopo la sconfitta di Semyonov, circa il 15% dei cosacchi, insieme alle loro famiglie, andò in Manciuria, dove si stabilirono, creando i propri villaggi (Tre Fiumi). In Cina, dapprima disturbarono il confine sovietico con incursioni, poi si chiusero e vissero secondo il loro stile di vita fino al 1945 (l'offensiva dell'esercito sovietico). Poi alcuni di loro emigrarono in Australia (Queensland). Alcuni tornarono in URSS negli anni '60 e si stabilirono in Kazakistan. I discendenti dei matrimoni misti sono rimasti in Cina

Secondo dati non confermati (durante gli anni della rivoluzione e della guerra civile non esisteva un conteggio accurato della popolazione), il numero dei cosacchi russi variava da 4 a 6 milioni. Il più numeroso tra i cosacchi russi, secondo il censimento del 1897, era l'esercito del Don: oltre un milione di persone (circa un terzo del numero totale dei cosacchi di quel tempo). Tenendo conto della direttiva di L.D. Trotsky sui cosacchi, in quanto unica popolazione capace di auto-organizzazione e quindi soggetta a distruzione totale, i "Donets" alla fine, più degli altri, bevvero dai sovietici.
Inizialmente, i bolscevichi cercarono di flirtare con i cosacchi, pubblicando letteralmente nei primi giorni dopo l'affermazione del loro potere, il 7 dicembre 1917, "Appello ai cosacchi lavoratori". Nella Russia zarista, i cosacchi servirono il sovrano per 20 anni e l'intero equipaggiamento prima di essere inviato all'esercito (armi, uniformi, cavalli, ecc.) doveva essere preparato dagli stessi coscritti. Il governo sovietico, secondo il decreto, ha introdotto il servizio militare obbligatorio per i cosacchi soggetti al servizio militare invece del servizio militare a lungo termine, equipaggiamento completo, armi e altro sostegno a spese dello Stato, libertà di movimento.
Tuttavia, già nell'aprile 1919, dopo che divenne chiaro che la maggioranza dei cosacchi non accoglieva attivamente il governo sovietico, per usare un eufemismo, l'Ufficio Don del RCP (b) decide che l'esistenza stessa dei cosacchi del Don è un minaccia controrivoluzionaria e "il pericolo più grande" per il governo sovietico. La decisione afferma chiaramente la necessità di una neutralizzazione "rapida e decisiva" dei cosacchi auto-organizzati. Le repressioni e il terrore di massa sono i metodi più efficaci per questo. Inoltre la mancanza di terra, la confisca delle attrezzature da pesca, la tassazione predatoria.
Secondo lo studio del dottore in scienze storiche, lo storico dei cosacchi L. I. Futuryansky, il processo di decossackizzazione iniziato nel 1919 come processo iniziò proprio dall'esercito cosacco del Don e portò alla scissione dell'esercito cosacco. Gli storici forniscono dati diversi sulle vittime di questo confronto. L'autore del libro "Mironov" Yevgeny Fedorovich Losev cita una cifra di oltre mille persone rimaste vittime del terrore rosso scatenato dai sovietici contro i cosacchi del Don. Il professore associato dell'Università statale russa R. G. Babichev (cosacco ereditario) nel suo studio storico afferma che le truppe del generale bianco Krasnov durante la loro permanenza sul Don spararono e impiccarono 45mila cosacchi che accettarono il potere sovietico.
Secondo gli storici, la maggior parte delle truppe cosacche cercò a lungo di rimanere neutrale nella scelta tra i movimenti bianchi e rossi, ma il furioso terrore rosso spinse i cosacchi a unirsi agli oppositori attivi del potere sovietico.

All'inizio. Nel XX secolo, l'Impero russo, come un cavaliere al bivio, si trovava alla vigilia della scelta della strada verso il futuro storico. Il mondo sta cambiando rapidamente, ma impercettibilmente. Sembrerebbe che tutto stia andando alla grande: c'è un aumento del progresso tecnologico (anche in Russia! L'Impero è diventato il primo nel mondo nella produzione di petrolio, nella fusione dell'acciaio, persino nell'ingegneria meccanica); cultura e arte fiorenti. Ovunque nel cinegiornale di quel tempo c'è lusso e brillantezza. Lo stesso vale nei lungometraggi. Il cinema in generale sta diventando un protagonista che cambia le mode e porta nuove tendenze: è da lì che le femministe di San Pietroburgo e Berlino prendono in prestito il taglio di capelli corto dell'attrice Eve Lavaliere. Ovunque anteprime teatrali, balli, mostre ... A spese di chi è stato questo lusso? Pochi ci pensavano in quel momento.

Tuttavia, il mondo, che sembrava così gioioso, promettente e stabile allo stesso tempo, era in bilico. Crescendo come funghi, i giganti industriali e finanziari erano insoddisfatti dell'ultima divisione territoriale del pianeta Terra (questa divisione fu effettuata secondo le antiche regole "aristocratiche" dai monarchi e dai nobili governi dei paesi coloniali europei). Dopo aver ricevuto una certa educazione e aver visto al cinema le tentazioni della “bella vita”, gli operai cominciarono ad alzare la voce, incitati dai partiti rivoluzionari. I popoli ineguali delle colonie intrapresero una lotta contro i colonizzatori.

I popoli "non titolari" di stati "patchwork" come l'Austria-Ungheria erano pronti a qualsiasi scandalo, attacco terroristico, discorso politico, solo per attirare l'attenzione della comunità mondiale ... Il mondo era disunito davanti ai nostri occhi. Gli interessi comuni si scioglievano come neve al sole.
Anche la Russia aveva i suoi problemi, e notevoli. E anche loro erano, per così dire, impliciti: "sullo sfondo". Forse è stato proprio questo silenzio a rendere i cittadini dell'Impero russo impreparati ai futuri sconvolgimenti? Le tentazioni di una “bella vita” e di un “mondo aperto” hanno gradualmente sostituito le salde priorità della fede e della lealtà verso la Patria? In un modo o nell'altro, all'inizio del XX secolo, forse, tutti in Russia guardavano al futuro con ottimismo: l'intellighenzia aspettava le libertà liberali, la borghesia l'espansione dei mercati, i contadini la ridistribuzione della terra.
Ma i cosacchi erano pronti per quello che sarebbe successo presto? Come si viveva a quel tempo, cosa si aspettavano e cercavano i cosacchi prima della prima guerra mondiale e della rivoluzione del 1917?

All'inizio del XX secolo, i cosacchi rimanevano probabilmente la parte più conservatrice della popolazione dell'Impero russo. Vivendo nei territori compatti del Don, Kuban, Terek, Siberia e altre "truppe cosacche" - ce n'erano 11 - utilizzando esente da dazi le risorse territoriali di questi territori secondo i termini del servizio militare generale dell'impero, i I cosacchi non pensavano a nessun possibile cambiamento nelle loro vite. (Nel frattempo questo stile di vita era già stato messo in discussione dal governo: c’erano dubbi sul fatto che una simile “tassa sul sangue” fosse razionale nelle nuove condizioni? Non è ora di abolirla, e con essa i “privilegi”? futuro modernizzato - con aeroplani, carri armati, corazzate - guerre? Gli stessi cosacchi dovettero rispondere a questa domanda nelle imminenti gigantesche battaglie della prima guerra mondiale ... E riuscirono a rispondere.)

Nel frattempo tutto andò come al solito: nacque un cosacco, imparò a maneggiare un cavallo, un fucile, una picca e una sciabola, crebbe fino a 20 anni e svolse un lungo servizio militare suddiviso in più fasi. Ancor prima della "chiamata", era impegnato nel duro lavoro agricolo della sua famiglia nelle terre, "tagliate" dalle braccia combinate per ogni cosacco maschio. (Più tardi, essendosi sposato e avendo acquistato le attrezzature agricole necessarie, avrebbe potuto vivere e lavorare da solo nel suo appezzamento o affittarlo a “fuori città”.)

Il servizio cosacco nel pieno senso della parola era "sia pericoloso che difficile". E, soprattutto, il debito: nel XVIII secolo, il cosacco prestò servizio per 25 anni, nel XIX - 20. Secondo la carta, nel 1913, la vita di servizio totale del cosacco era di 18 anni. Innanzitutto l'anno del “servizio preparatorio”; poi - dodici anni di combattente; e cinque anni - "nella categoria riserva".

Per fare un confronto: il "servizio attivo" di un soldato dell'esercito russo durava tre o quattro anni, a seconda del tipo di truppe; rispettivamente per 15 o 13 anni è stato "di riserva". Inoltre, non tutti i "non cosacchi" furono arruolati nell'esercito, ma "a sorte". I cosacchi prestarono servizio senza eccezioni.

Anche in tempo di pace, il servizio cosacco, secondo gli storici, "costo" il 25% delle perdite di personale: malattie, scaramucce alle frontiere, incidenti... Dodici anni nelle file non sono uno scherzo. I cosacchi erano tranquilli riguardo alla necessità di un tale servizio e credevano che fosse necessario svolgerlo con onore. Il padre, scortando il figlio "nell'esercito", fu severamente punito "per servire la patria e il re", per non disonorare i suoi antenati. E se il figlio fosse morto, prima di tutto gli avrebbe chiesto se avesse adempiuto onestamente al suo dovere ... La lealtà dei cosacchi alla Patria e al trono era fuori dubbio. (Esiste una sorta di "valutazione" statistica pre-rivoluzionaria della lealtà militare dei popoli della Russia: i cosacchi occupano il primo posto in esso. Sono seguiti da ... ucraini. Come puoi vedere, però, tutto cambia , anche a quei tempi, a volte i cosacchi dovevano essere paragonati ad altri popoli, e non alle proprietà .)

Sì, il servizio è rimasto onorevole per i cosacchi, ma anche difficile. Il benessere delle famiglie cosacche dipendeva direttamente dai risultati del loro lavoro sul terreno; e perché ci siano risultati, è necessario che ci sia qualcuno che lavori su questa terra... Si “tagliavano” gli orti solo per gli uomini, perché solo loro dovevano servire. Pertanto, le famiglie hanno cercato di acquisire un gran numero di bambini. E nelle fotografie di quegli anni vedi un padre dai capelli grigi in piedi accanto a sua moglie, e dietro di lui c'è un'intera fila di cosacchi, come in una formazione militare. 10, 12, 15 bambini: era considerato nell'ordine delle cose. Naturalmente tra loro c'erano anche ragazze. E tutti avevano bisogno di essere nutriti e cresciuti "all'età" ...

Il cosacco andò al servizio con l'attrezzatura che la sua famiglia acquistò a proprie spese (quindi fu emesso un fucile dallo Stato). Senza dubbio, la parte più costosa della “destra cosacca” era un cavallo da esercitazione: per acquistarlo, le famiglie povere prendevano in prestito dai parenti e vendevano il bestiame domestico. Questo cavallo non è mai stato arato, non è stato imbrigliato a un carro o a un carro: aveva un altro lavoro. Era necessario che il cavallo non si limitasse a superare la “accettazione” ufficiale da parte della commissione militare: il cavallo diventava un compagno d'armi, un amico indefettibile, a volte l'unica possibilità di salvezza in battaglia o in una campagna difficile. Anche lui, come il proprietario, ha seguito un addestramento al combattimento e, si potrebbe dire, ha anche prestato servizio. "Tutti i parenti non costano più di un cavallo", dissero i cosacchi.

La terra dell'esercito cosacco (Donskoy, Kuban, Terek) era un unico territorio amministrativo all'interno dell'Impero russo. Le truppe erano controllate da atamani militari nominati; erano divisi in distretti, distretti - in villaggi e villaggi - in fattorie. L'ataman delle truppe era nominato dal sovrano; stanitsa e capi agricoli furono scelti dai cosacchi delle società locali. In generale, solo coloro che erano "assegnati" a qualsiasi villaggio avevano lo status di cosacco. Ciò valeva sia per i ranghi inferiori, sia per i generali e gli atamani. Pertanto, conoscendosi, i cosacchi chiesero prima di tutto: "Quale villaggio?" Nel villaggio, il cosacco aveva la sua terra, che non poteva vendere o donare. Gli ufficiali di questa terra ne avevano di più: in termini di grado. Gli atamani stanitsa esercitavano il potere amministrativo, di polizia e giudiziario inferiore sul territorio a loro responsabile. I non cosacchi non potevano acquisire terre nell'esercito; quindi la popolazione era divisa in cosacchi e "fuori città". Le truppe, invece, avevano le “loro” città. La capitale del Don era la città di Novocherkassk, ma la città commerciale di Rostov (-sul-Don), sebbene situata nel cuore delle terre cosacche, fino al 1887 era considerata una contea della provincia di Ekaterinoslav.
La popolazione non residente dell'esercito di Donskoy era costituita principalmente da stemmi, che erano impegnati nell'agricoltura e, non avendo terra propria, dovevano andare "a noleggio" (ahimè, questa situazione "si ritorse contro" durante la Guerra Civile, quando gli eserciti di cavalleria Rossa consisteva principalmente di tali "Khokhlov"; sotto l'impero servivano di più nei dragoni - erano cavalieri). Sulle terre dell'esercito di Donskoy, il numero dei "fuori città" era il 57% della popolazione. Sulle terre di Tersky - 80%, e questi erano per lo più montanari ...

C'era anche uno status speciale di "cosacco commerciale". Tali cosacchi furono assegnati anche ai villaggi, dovevano anche servire su base cosacca comune. Ma ufficialmente pagavano il servizio militare e svolgevano attività commerciali. Il "cosacco commerciale" più famoso è Elpidifor Paramonov del Donets, proprietario di un gran numero di battelli a vapore, granai e mulini. I Paramonov divennero pionieri nel campo dell'elettrificazione nella Russia meridionale. Non posso non menzionare: la famosa "lampadina di Ilyich", che ha preso fuoco in URSS, lo deve a loro.

La vita dei cosacchi ordinari era precedentemente determinata dalla produttività delle terre su cui vivevano e dalla domanda dei frutti che questa terra produceva. Pertanto, i cosacchi di Terek del distretto di Kizlyar, che tradizionalmente coltivavano l'uva per produrre vino e la famosa vodka Kizlyarka in Russia, erano proprietari abbastanza sufficienti, e i loro vicini più prossimi dei villaggi di montagna non potevano vantarsene. Sin dai tempi antichi, i cosacchi degli Urali si sono arricchiti dal fiume di storione degli Urali: "rive d'argento, fondo dorato". E i cosacchi dell'esercito dell'Amur, la cui terra era paludosa lontana dai centri industriali, erano generalmente poveri. E questo influenzò anche durante la Guerra Civile...

La maggior parte dei cosacchi erano ortodossi, ma nell'esercito cosacco degli Urali, secondo la tradizione, prevalevano i vecchi credenti, e il Donskoy includeva anche cosacchi Kalmyk, alcuni dei quali aderivano al lamaismo. Tra i cosacchi di Terek nel Caucaso c'erano cosacchi osseti; una parte significativa dell'esercito di Orenburg era rappresentata anche da stranieri. Secondo le leggi di quel tempo, chiunque fosse accettato e dotato di terra dalla società stanitsa poteva diventare un cosacco. (Attiro la vostra attenzione sul fatto che la decisione in questa materia spettava agli stessi cosacchi!) Una persona che interruppe i rapporti con la società del villaggio (e non si trasferì in un altro villaggio), lasciò così la tenuta cosacca e perse i suoi privilegi . Le donne cosacche che sposavano donne "fuori città" ne sono l'esempio più frequente.

Pertanto, i cosacchi nell'impero russo erano allo stesso tempo un popolo che viveva di diritti speciali all'interno dei loro territori compatti e una proprietà associata allo stato con l'obbligo del servizio militare unanime. Infine, fungeva anche da struttura militare separata della Russia: i cosacchi non possono essere definiti un "marchio di armi": avevano la propria cavalleria e fanteria (esploratori Kuban), artiglieria e persino navi da guerra. Eppure, il servizio principale dei cosacchi era a cavallo: erano impegnati in tempo di pace per pattugliare i confini, per scopi di sicurezza e, in alcuni casi, per svolgere funzioni di polizia. (Si ritiene che i cosacchi non fossero entusiasti dell'ultima "specializzazione". A dire il vero, va detto che nei loro territori dispersero manifestazioni e pacificarono i minatori senza lamentarsi. A San Pietroburgo o Mosca, è una questione diversa.)

Nella vita dei cosacchi presto. Il Novecento si occupò soprattutto del raccolto, della prole del bestiame, dell'acquisto di moderne attrezzature agricole (molte di esse - prodotte da rinomate aziende europee - furono acquistate da ricchi paesani). Importanti per loro erano le questioni relative alla delimitazione del territorio tra villaggi e distretti, che venivano portate avanti regolarmente e spesso segnate da conflitti tra società vicine. Nelle famiglie, hanno cercato di aumentare il tasso di natalità e almeno in qualche modo di “pianificarlo” in modo che quando alcuni figli prestano servizio, altri possano assumere una parte del lavoro comune.

Era necessario sposare la figlia in tempo, sposare il figlio prima che andasse al servizio (era più affidabile continuare la sua famiglia cosacca) ... A casa, i cosacchi indossavano principalmente abiti che erano le loro uniformi militari - con "aggiunte" e sostituzione di alcuni elementi: ad esempio, al posto degli stivali indossavano tizi-chiriki di pelle. In contrasto con l'attuale moda dei cosacchi per le uniformi militari, nei villaggi di quel tempo era di moda farsi fotografare in "abiti civili" - con giacche, cappelli. Ciò era particolarmente vero per i giovani. Cantavano le loro vecchie canzoni cosacche, ma le melodie urbane cominciavano già a penetrare nel repertorio femminile ... La civiltà colpì sempre di più la società patriarcale cosacca. Gli atamani e le amministrazioni militari erano impegnati principalmente nella consueta burocrazia amministrativo-burocratica (quando arriva l'ora nella Russia decapitata, privata dello zar, di riunire nuovamente i circoli cosacchi, scegliere gli stessi capi militari, risolvere questioni politiche, quindi nella maggior parte dei casi essi sceglierà persone del tutto impreparate a tali attività (abituate solo a eseguire gli ordini e a servire fedelmente).

Devo dire qualche parola sul "cosacco": così a quel tempo venivano chiamati il patriottismo cosacco e l'orgoglio nazionale. Questo fenomeno era comune nell'ambiente cosacco. Ma un simile inizio si è manifestato principalmente in un certo modello estetico e comportamentale di bellezza audace, marziale, coraggio e intelligenza - in quello che i cosacchi chiamavano succintamente "compito". Solo rari individui erano seriamente preoccupati del passato cosacco libero e delle prospettive per un possibile futuro indipendente. La società cosacca guardava al loro lancio con simpatia, ma poche persone li prendevano sul serio...

I cosacchi presero parte alla vita politica della Russia, come il resto della popolazione dell'impero, con la creazione della Duma di Stato. E non aveva proprio senso in tutto questo. Semplicemente non avevano tempo: il termine era troppo breve - dal 1905; ci sono interruzioni troppo frequenti nei lavori della Duma; le posizioni dei politici della Duma sono troppo contraddittorie e incoerenti. Sì, e i meccanismi per la rappresentanza dei deputati non sono stati elaborati ... Tutti questi giochi politici nella lontana San Pietroburgo non hanno raggiunto i cosacchi. E i cosacchi erano interessati principalmente alle questioni economiche locali e alle condizioni di servizio.
Ecco come appariva tutto prima della Grande Guerra e della rivoluzione distruttiva. Sembra forte, tradizionale, con ferma fede e la consueta impavidità dei cosacchi in battaglia e praticità nella vita di tutti i giorni ... E il tempo delle prove era già alle porte.

PS L'autore di questo articolo sa bene che è solo a scopo informativo e, in una certa misura, è un "programma educativo" sull'argomento. Consiglio sinceramente al lettore interessato l'eccellente libro dello storico dei cosacchi Vladimir Trut, "La strada della gloria e della perdita".

La vera storia della Russia. Appunti di un dilettante [con illustrazioni] Guts Alexander Konstantinovich

Cosa sono i cosacchi?

“I cosacchi orientali (Don) erano chiamati Orda, Azov, Zaporizhzhya occidentale (Dnepr), Piccolo russo, lituano. Da questo, i ricercatori si sono confusi, hanno trovato i cosacchi dove non erano ed erano perplessi. I cosacchi del Dnepr venivano talvolta chiamati circassi o Cherkasy. Questo nome probabilmente deriva dalla città di Cherkasy. Questa città si trovava oltre il Dnepr, sotto Kanev, poiché gli insediamenti dei cosacchi, quando la Polonia iniziò a riceverli e proteggerli, erano originariamente sul lato destro del Dnepr. Non lontano da Cherkassy, il più antico accampamento principale dei cosacchi, fu successivamente fondato dai cosacchi Chigirin, che era la loro città principale. Il nome di Cherkasy... questo nome della città cosacca ha fatto pensare a molte persone che i cosacchi fossero coloni del Caucaso, e che fossero i circassi di montagna... L'inizio della città cosacca di Cherkasy sul Dnepr può essere attribuito all'ultimo 20 anni del XV secolo, e Bogdan, governatore di Cherkasy, potrebbe essere lo stesso capo dei cosacchi, quello che allora era Dashkovich. Considera la sua campagna a Ochakov: questa è una vera incursione cosacca, ripetuta da Dashkovich nel 1516! - Sul Don, successivamente, fu costruito anche da persone del Dnepr, cosacchi che si unirono al Don, la città di Chekrassk o Cherkaska. Questo nome sembrava loro prezioso, come il nome di Mosca al russo, che si chiamava moscovita e moscovita ”(Polevoi, T.Z.S. 665).

« Gorodetskij I cosacchi erano chiamati persone libere che vivevano vicino a Kasimov (città di Meshchersky, da cui deriva anche il nome). Meshcherskij Cosacchi) e più vicino al Volga (da cui il nome dei cosacchi del Volga) ”(Polevoi, T.Z.S. 684).

Non sono tutti cosacchi. Mangiamo gli altri.

Anno 1496. "Quella stessa primavera, i Maya vennero dal granduca Ivan Vasilievich del Khan Mahamet-Amin di Kazan che lo Shiban Khan Mamuk stava venendo contro di lui con grande forza, e stavano commettendo tradimento Kazan Cosacchi Kalimet, Urak, Sadyr, Agish” (Tatishchev, vol. 6, p. 86).

“In Asia, fino ad oggi, l'intera Orda turca si chiama cosacchi (Kirghizistan-Kaisaks). Nel XV secolo, tartari e russi adottarono il nome di cosacco nel senso di un audace guerriero senza casa e errante ”(Polevoi, T.Z.S. 663). Questi temerari sono stati uniti nell'Orda!

“Non si sa... esattamente quando Dashkov lasciò la Rus'. Nel 1515 era già a capo autocraticamente dei cosacchi Zadneprovsky e saccheggiò la Rus' insieme ai Crimeani ”(Polevoi, T.Z.S. 666). In altre parole, Cosacchi Zadneprovskij, guidato da un fuggitivo della Rus', il governatore Evstafiy Dashkovich, ha partecipato a campagne militari contro lo stato russo di Mosca.

Dal libro Empire - II [con illustrazioni] autore

19. 1. I mamelucchi sono cosacchi circassi. La storia di Scaligero ammette che furono i cosacchi a conquistare l'Egitto. I mamelucchi sono considerati circassi, p.745. Insieme a loro giungono in Egitto anche altri montanari caucasici, p.745. Da notare che i Mamelucchi presero il potere in Egitto nel 1250.

Dal libro La Grande Guerra Civile 1939-1945 autore

Cosa sono gli imperi? Gli imperi in generale sono fenomeni piuttosto misteriosi… vengono rimproverati o lodati, ma sono studiati in modo del tutto insufficiente: a Roma le colonie facevano parte di un unico stato e gradualmente si fondevano con il centro dell'impero, con la metropoli. Cittadino romano, addirittura

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I SUBACQUEI SONO DIVERSI Nell'estate del 1957, il più grande incrociatore sovietico Ordzhonikidze arrivò in visita amichevole in Gran Bretagna: a bordo della nave da guerra c'era Nikita Sergeevich Khrushchev, che si trovava nella rada del porto di Portsmouth. La sera dell'arrivo del sovietico

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Dal libro La vera storia della Russia. Appunti di un dilettante autore Coraggio, Alexander Konstantinovich

Cosa sono i cosacchi? “I cosacchi orientali (Don) erano chiamati Orda, Azov, Zaporizhzhya occidentale (Dnepr), Piccolo russo, lituano. Da questo, i ricercatori si sono confusi, hanno trovato i cosacchi dove non erano ed erano perplessi. Cosacchi del Dnepr

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13.1. I mamelucchi sono circassi-cosacchi La storia di Scaligero ammette che furono i cosacchi a conquistare l'Egitto.I mamelucchi sono considerati circassi, p. 745. Altri HIGHLANDERS CAUCASICI arrivano in Egitto con loro, p. 745. Da notare che i Mamelucchi prendono il potere in Egitto nel 1250,

Dal libro del Codice della Cattedrale del 1649 autore autore sconosciuto

CAPITOLO XXII e in esso sono 26 articoli Decreto per quale colpa si debba infliggere a qualcuno la pena di morte, e per quale colpa non essere giustiziato con la morte, ma essere punito punire con la morte

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I cosacchi sono parte integrante della storia e della cultura russa. Le loro immagini - di principio, audaci e volitive - prendono vita sulle pagine delle opere immortali di N. V. Gogol, M. A. Sholokhov e L. N. Tolstoy. Napoleone ammirava i cosacchi, li chiamava le migliori truppe leggere, con le quali avrebbe attraversato il mondo intero. Gli impavidi guerrieri e pionieri della periferia russa nel periodo sovietico caddero nelle macine della repressione stalinista e sarebbero caduti nell'oblio se non fosse stato per il governo russo, che ha tentato di preservare e far rivivere questa comunità culturale ed etnica. Cosa ne è venuto fuori e cosa fanno i cosacchi moderni, leggi nell'articolo.

Cosacchi nella storia nazionale

Nella comunità scientifica c'è una certa confusione su chi siano i cosacchi: un gruppo etnico separato, una nazionalità indipendente o anche una nazione speciale discendente dai turchi e dagli slavi. La ragione dell'incertezza risiede nella mancanza di fonti scritte affidabili che facciano luce sull'aspetto dei cosacchi, così come su molti presunti antenati, tra cui tartari, sciti, kasog, cazari, kirghisi, slavi, ecc. Opinione più o meno unanime , gli scienziati aderiscono al luogo e all'ora della nascita dei cosacchi: nel XIV secolo, le distese disabitate della steppa nel corso inferiore del Don e del Dnepr iniziarono a riempirsi di immigrati dai principati vicini, contadini fuggitivi e altri gruppi etnici gruppi sociali. Di conseguenza, si formarono due grandi associazioni: i cosacchi del Don e di Zaporozhye.

Anche l'etimologia della parola "cosacco" ha diverse versioni. Secondo uno di loro, la parola significa un nomade libero, secondo un altro - un lavoratore salariato o un guerriero, secondo il terzo - un ladro della steppa. Tutte le versioni, in un modo o nell'altro, creano l'immagine di un cosacco e hanno il diritto di esistere. I cosacchi, infatti, erano considerati persone libere, eccellenti guerrieri addestrati fin dall'infanzia nelle abilità militari e che non avevano eguali nell'equitazione. Anche grazie ai cosacchi, le terre meridionali e orientali furono annesse alla Russia e i confini statali furono protetti dai conquistatori.

Cosacchi e potere statale

A seconda del rapporto con l'élite al potere, i cosacchi erano divisi in liberi e di servizio. I primi erano disgustati dalla pressione statale, quindi spesso esprimevano la loro insoddisfazione per le rivolte, le più famose delle quali furono guidate da Razin, Bulavin e Pugachev. I secondi erano subordinati al potere reale e ricevevano salari e terre per il loro servizio. Il sistema di organizzazione della vita cosacca era caratterizzato da regole democratiche e tutte le decisioni fondamentali venivano prese in riunioni speciali. Alla fine del XVII secolo, i cosacchi giurarono fedeltà al trono russo, per tutto il XVIII secolo lo stato riformò la struttura gestionale dei cosacchi nella giusta direzione per se stesso, e dall'inizio del XIX secolo fino alla rivoluzione del 1917, i cosacchi erano l'anello più prezioso dell'esercito russo. Nell'era sovietica iniziale fu attuata una politica di decossackizzazione, accompagnata da repressioni di massa dei cosacchi, e dal 1936 iniziò la restaurazione dei cosacchi con la possibilità di arruolarsi nell'Armata Rossa. Già durante la seconda guerra mondiale i cosacchi riuscirono nuovamente a mettersi alla prova dalla parte migliore.

Tuttavia, durante il periodo dell'Unione Sovietica, la cultura dei cosacchi cominciò a essere dimenticata, ma dopo il crollo dell'URSS iniziò la sua rinascita.

Riabilitazione dei cosacchi

La dichiarazione sulla riabilitazione dei cosacchi russi sottoposti a repressione fu adottata poco prima del crollo dell'URSS nel 1989. Nel 1992 furono emanati il Decreto del Presidente della Federazione Russa e il Decreto del Consiglio Supremo della Federazione Russa, che stabilirono le disposizioni relative al ripristino e al funzionamento delle società cosacche. Nel 1994 è entrato in vigore il decreto del governo della Federazione Russa, che ha determinato la strategia di sviluppo dei cosacchi, in particolare il servizio civile dei cosacchi. Come notato nel documento, è stato durante il periodo di servizio pubblico che i cosacchi hanno acquisito i loro tratti caratteristici, quindi, per far rivivere i cosacchi nel loro insieme, è necessario prima di tutto ripristinare il loro status statale. Nel 2008 è stato adottato un concetto aggiornato di politica statale nei confronti dei cosacchi, i cui obiettivi principali erano azioni volte a sviluppare lo stato e altri servizi dei cosacchi, nonché azioni per far rivivere le tradizioni ed educare la giovane generazione di cosacchi. Nel 2012 è stata pubblicata la Strategia per lo sviluppo dei cosacchi russi fino al 2020. Il suo compito principale è promuovere la partnership tra lo Stato e i cosacchi. Il registro statale è tenuto dal Ministero della Giustizia della Federazione Russa e dai suoi enti territoriali. Informazioni da inserire nel registro: tipo di società, denominazione della società, indirizzo, numero totale e numero di persone coinvolte nel servizio pubblico o di altro tipo, statuto della società e altri dati.

Sotto nella foto ci sono cosacchi moderni.

Aree prioritarie della politica statale

Per quanto riguarda i cosacchi russi, il governo della Federazione Russa ha fissato le seguenti priorità:

l'inserimento nel pubblico impiego (o altro servizio), nonché il miglioramento dei fondamenti giuridici, economici e organizzativi del servizio;
l'educazione delle giovani generazioni;
sviluppo dei territori rurali e dei complessi agroindustriali nei luoghi di residenza delle comunità cosacche;
miglioramento dell’autonomia locale.

Le principali attività dei cosacchi moderni

I cosacchi in Russia sono cittadini della Federazione Russa che sono membri delle società cosacche e sono discendenti diretti dei cosacchi o cittadini che desiderano unirsi ai ranghi dei cosacchi. Le società sono una forma non commerciale di auto-organizzazione dei cittadini della Federazione Russa per la rinascita delle tradizioni dei cosacchi nel paese.

La società cosacca viene creata sotto forma di società cosacca agricola, villaggio, città, distretto (yurta), distretto (dipartimentale) o militare, i cui membri, secondo le modalità prescritte, assumono obblighi di svolgere servizi statali o di altro tipo. La gestione della società cosacca è svolta dall'organo supremo della società cosacca, l'atamano della società cosacca, così come da altri organi di gestione della società cosacca, formati secondo lo statuto della società cosacca.

In effetti, le società militari cosacche sono al vertice della gerarchia.

Servizio pubblico, a cui sono coinvolti i cosacchi moderni:

Educazione dei coscritti.
Attuazione di misure per prevenire ed eliminare le conseguenze delle emergenze.
Protezione Civile.
Difesa del territorio.
Attività di protezione della natura.
Tutela dell'ordine pubblico.
Garantire la sicurezza antincendio.
Garantire la sicurezza ambientale.
Lotta contro il terrorismo.
Protezione delle foreste, della fauna selvatica.
Protezione dei confini della Federazione Russa.
Protezione delle strutture statali e di altre strutture importanti.

I cosacchi rianimati: mito o potere reale?

Le controversie su come trattare i cosacchi non si placano. Molti chiamano i moderni cosacchi mummers, oggetti di scena, un collegamento del tutto inutile nelle già numerose forze dell'ordine. Inoltre, c'è una grande incertezza nella distribuzione dei fondi di bilancio tra i cosacchi e ci sono dubbi sui rendiconti finanziari delle società cosacche. Le azioni di alcuni cosacchi sono perseguibili penalmente o amministrativamente, il che non aiuta a consolidare la reputazione positiva dei cosacchi. Nella comprensione dei russi, i cosacchi moderni sono personaggi pubblici, o ulteriori forze dell'ordine, o fannulloni dipendenti dallo stato, o dipendenti non qualificati di second'ordine che assumono qualsiasi lavoro. Tutta questa incertezza, la mancanza di un'unica linea ideologica, anche tra le comunità cosacche dello stesso territorio, crea ostacoli alla rinascita dei cosacchi e ad un atteggiamento positivo nei confronti dei cosacchi da parte dei cittadini. Un'opinione leggermente diversa sui cosacchi è condivisa dalla popolazione delle capitali storicamente cosacche: lì il fenomeno dei cosacchi è percepito in modo molto più naturale che, ad esempio, nella capitale del paese. Stiamo parlando del territorio di Krasnodar e della regione di Rostov.

Le società cosacche funzionano in molti sudditi della Russia. Le più grandi società militari cosacche sono la Great Don Host, la Kuban Cossack Host e la Siberian Cossack Host. è stata costituita nel 1860. Ad oggi comprende più di 500 società cosacche. Le pattuglie cosacche sono un evento comune in molte città di Kuban. Insieme alla polizia hanno impedito numerosi crimini in tutta la regione. I cosacchi di Kuban partecipano con successo alle conseguenze di un'emergenza (ad esempio l'alluvione della Crimea), aiutano a prevenire i conflitti locali, in particolare durante l'annessione della Crimea. Partecipano inoltre alle forze dell'ordine in vari eventi, inclusi eventi di livello mondiale (Olimpiadi del 2014, Gran Premio di Russia di Formula 1), prestano servizio ai posti di frontiera, individuano i bracconieri e molto altro ancora.

L'attuale governatore del territorio di Krasnodar (come i precedenti governatori) si sforza di sostenere i cosacchi in ogni modo possibile: espandere la cerchia dei loro poteri, coinvolgere i giovani, ecc. Di conseguenza, il ruolo dei cosacchi moderni nella vita della regione cresce ogni anno.

Don cosacchi

I cosacchi del Don sono l'esercito cosacco più antico e numeroso della Russia. L'Esercito del Great Don svolge il servizio pubblico e partecipa al lavoro militare-patriottico. Protezione dell'ordine pubblico, servizio militare, protezione delle frontiere, protezione delle strutture sociali, lotta al traffico di droga, operazioni antiterrorismo: questi e altri compiti sono svolti dai moderni cosacchi del Don. Tra gli eventi famosi a cui hanno partecipato, si può notare l'operazione di mantenimento della pace nell'Ossezia del Sud e il raid sulla grande nave da sbarco Azov contro i pirati somali.

Uniforme e premi dei cosacchi

Le tradizioni araldiche abbracciano più di un secolo. La forma moderna dei cosacchi è divisa in fronte, quotidiano e campo, nonché estate e inverno. Vengono definite le regole per cucire e indossare abiti, le regole per indossare gli spallacci secondo il grado cosacco. Ci sono alcune differenze tra le truppe cosacche nella forma e nel colore delle uniformi, dei calzoncini, delle strisce, delle fasce dei berretti e della parte superiore del cappello. I cambiamenti nella politica di premiazione hanno comportato l'approvazione di ordini, medaglie, militari e distintivi che, da un lato, preservano le tradizioni dei cosacchi russi e, dall'altro, hanno le loro caratteristiche distintive.

Conclusione

Quindi, i cosacchi nella Russia moderna sono divisi in base alla base territoriale, al tipo di società di cui fanno parte e sono anche registrati e non registrati. Il servizio pubblico può essere svolto solo e le società cosacche più elevate, infatti, sono società cosacche militari. Ogni società ha il suo Statuto, forma e struttura. In Russia in questa fase, i più significativi sono la grande schiera del Don e la schiera dei cosacchi di Kuban. I cosacchi di Kuban e Don continuano le tradizioni dei loro gloriosi antenati, risolvono le forze dell'ordine e altri compiti e ogni anno i loro ranghi vengono riempiti con giovani quadri.