La legge di Dio: l'arciprete Serafino Slobodskoy leggi un libro online, leggilo gratuitamente. Nuovo libro "Legge di Dio"

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Arciprete Serafino Slobodskoy
Legge di Dio

© OOO "Yauza-press", 2008

© Casa editrice Lepta Kniga LLC, 2008

© Casa editrice Eksmo, 2008

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Prefazione alla nuova edizione

Davanti a te c'è una nuova edizione del libro di testo della Legge di Dio, compilato dall'arciprete Seraphim Slobodsky, pubblicato per la prima volta a metà dell'ultimo XX secolo nel Monastero della Santissima Trinità (Jordanville) e ha guadagnato una popolarità senza precedenti. La tiratura totale di questo libro è di oltre un milione di copie. Nell'edizione attuale abbiamo preservato integralmente la struttura e il contenuto del libro, nonché uno stile speciale. Seraphim, ha integrato alcune delle informazioni sulle scienze naturali fornite dall'autore nelle prime edizioni, ma obsolete o riviste dagli scienziati negli ultimi 50-60 anni. Inoltre, in questa edizione, i capitoli sulla creazione del mondo da parte di Dio e sul Diluvio sono stati parzialmente rivisti secondo le moderne visioni scientifiche e teologiche su questi problemi al fine di dare al lettore un'interpretazione patristica più chiara dell'origine del mondo. Questa decisione è dettata dal fatto che nella Russia moderna la teoria evolutiva pseudoscientifica dell'origine del mondo, che non è in alcun modo compatibile con il dogma ortodosso, continua a dominare questa questione. Alla critica di questa ipotesi nel testo originale della "Legge di Dio" non è stata prestata sufficiente attenzione, poiché la dominanza del concetto evoluzionistico non rappresentava un grosso problema per p. Seraphim Slobodsky, che visse in esilio e originariamente scrisse per gli emigranti russi. Abbiamo osato colmare questa lacuna senza modificare sostanzialmente nulla, ma solo integrando le informazioni disponibili nel libro.

Inoltre, abbiamo integrato le informazioni riguardanti la Sindone di Torino e la discesa del Fuoco Sacro sul Santo Sepolcro, poiché nel tempo trascorso dalla prima edizione della Legge di Dio, la scienza si è notevolmente arricchita di dati in questa la zona.

La necessità di disporre di un ampio manuale per l’insegnamento della Legge di Dio è dettata da condizioni moderne, speciali, senza precedenti:

In primo luogo, nella stragrande maggioranza delle scuole non viene insegnata la Legge di Dio e tutte le scienze naturali vengono insegnate in modo puramente materialistico.

In secondo luogo, la maggioranza dei russi – sia adulti che bambini e giovani – è circondata da un ambiente non ortodosso, tra varie fedi e sette. Tutte queste condizioni indicate e le altre circostanze del nostro tempo difficile impongono un'enorme responsabilità ai genitori, a tutti gli educatori dei bambini e soprattutto agli insegnanti della Legge di Dio. Inoltre, i programmi di studio vengono costantemente modificati, e questo non ci dà la possibilità di limitarci a un semplice racconto (senza alcuna spiegazione) degli eventi della Storia Sacra, come si faceva prima, in epoca pre-rivoluzionaria, quando i programmi rimanevano immutato per molti anni.

Ai nostri giorni, è necessario evitare di raccontare la Legge di Dio sotto forma di una fiaba ingenua (come si dice, “infantile”), perché ai nostri tempi gli adulti spesso iniziano a studiare la Legge di Dio. La conoscenza nel campo della Legge di Dio in una forma primitiva, ovviamente, non può soddisfare tutte le esigenze della mente delle persone moderne con un'istruzione superiore. Se, tuttavia, la Legge di Dio viene raccontata a un bambino sotto forma di fiaba, allora il bambino la interpreterà come una fiaba. Quando diventerà adulto, avrà un divario tra l'insegnamento della Legge di Dio e la percezione del mondo, come spesso osserviamo nella vita intorno a noi. I bambini che crescono nelle condizioni moderne e si sviluppano più velocemente rispetto alle generazioni precedenti spesso hanno le domande più serie e dolorose a cui molti genitori e adulti non sono completamente in grado di rispondere.

Tutte queste circostanze pongono il compito primario: mettere nelle mani non solo i bambini della scuola della Chiesa, ma anche gli stessi genitori, insegnanti ed educatori, o meglio la famiglia, scuola della Legge di Dio. Per questo, come dimostra la pratica, è necessario dare un libro che contenga tutti i fondamenti della fede e della vita cristiana.

In considerazione del fatto che molti studenti forse non prenderanno mai in mano la Sacra Bibbia, ma si accontenteranno di un solo libro di testo, questa situazione richiede che il libro di testo sia assolutamente corretto nella trasmissione della Parola di Dio. Non solo la distorsione, ma anche la minima inesattezza nella presentazione della Parola di Dio non dovrebbe essere consentita.

Tali imprecisioni, e talvolta anche irregolarità, non sono rare nella trasmissione della Parola di Dio. Ecco alcuni esempi, iniziando da quelli piccoli. I libri di testo scrivono spesso: "La madre di Mosè tesseva un cesto di canne ..." La Bibbia dice: "prese un cesto di canne e lo piazzò con asfalto e pece". A prima vista sembra una “piccola cosa”, ma questa “piccola cosa” influisce ulteriormente già in una più grande.

Nella maggior parte dei libri di testo scrivono che Goliath bestemmiò, bestemmiò il nome di Dio, quando la Parola di Dio dice questo: “Non sono io un filisteo, ma siete voi servi di Saul? .. oggi svergognerò i reggimenti d'Israele, dammi un uomo, e combatteremo insieme»... E gli Israeliti dissero: Vedete quest'uomo che parla? Esce per rimproverare Israele»... E Davide stesso testimonia quando dice a Golia: «Tu vieni contro di me con la spada, con la lancia e con lo scudo, e io vado contro di te nel nome del Signore degli eserciti, Dio degli eserciti d'Israele, che tu hai rimproverato. È detto in modo abbastanza chiaro e definitivo che Goliath non rise affatto di Dio, ma dei reggimenti di Israele.

Ma ci sono errori-distorsioni che sono state fatali per molti, come ad esempio il racconto dell'alluvione. Nella stragrande maggioranza dei libri di testo si accontentano di dire che piovve per 40 giorni e 40 notti e riempì d'acqua la terra, coprendo tutte le alte montagne. Nella stessa Sacra Bibbia si dice in modo molto diverso: “... in questo giorno tutte le fonti del grande abisso furono rotte e le cateratte del cielo furono aperte; e piovve sulla terra quaranta giorni e quaranta notti. E nel capitolo successivo si dice: "... e l'acqua cominciò a diminuire alla fine di centocinquanta giorni..." "il primo giorno del decimo mese apparvero le cime dei monti".

Con la massima chiarezza, la Divina Rivelazione afferma che il diluvio si è intensificato per quasi sei mesi e per niente per 40 giorni. Poi l'acqua cominciò a diminuire e solo nel decimo mese apparvero le cime delle montagne. Ciò significa che l'alluvione è durata almeno un anno. Ciò è particolarmente importante ed essenziale da sapere nel nostro tempo razionalista, perché i dati geologici scientifici lo confermano pienamente.

O un esempio del genere. Lo scrittore Mintslov con il suo libro "I sogni della terra" provoca ancora giorni dolorosi di perplessità e dubbi. Il fatto è che Mintslov, descrivendo la disputa tra gli studenti dell'Accademia Teologica di San Pietroburgo, attraverso le labbra di uno studente dell'Esaltazione della Croce, dice:

– Non si può chiudere un occhio davanti alle conquiste della scienza nello studio della Bibbia: si tratta di tre quarti di una falsificazione dei preti!

– E per esempio?

- Ad esempio, almeno la storia dell'esodo degli ebrei dall'Egitto - la Bibbia dice che essi stessi partirono da lì, che l'esercito degli egiziani morì insieme al faraone Merneft nel Mar Rosso, e recentemente in Egitto hanno trovato il tomba di questo stesso faraone, e dalle iscrizioni in essa contenute è chiaro che non pensò nemmeno di morire da nessuna parte, ma morì a casa ... "

Non intendiamo discutere con il signor Mintslov sul fatto che il faraone Mernefta sia proprio il faraone sotto il quale gli ebrei lasciarono l'Egitto. Perché questo è compito degli storici, soprattutto perché il nome del faraone non è indicato nella Bibbia. Ma vogliamo dire che in questa materia il signor Mintslov si è rivelato completamente ignorante, ma allo stesso tempo, senza esitazione, getta coraggiosamente il “veleno” del dubbio sull'autenticità della Parola di Dio.

Nelle Sacre Scritture non esiste alcuna indicazione storica decisamente accurata della morte del faraone stesso. Nel libro "Esodo", che contiene una descrizione storica del passaggio degli Israeliti attraverso il Mar Rosso, il capitolo 14 di questo libro dice quanto segue: "Gli egiziani lo inseguirono e tutti i cavalli del faraone, i suoi carri e tutti i cavalieri entrarono dopo di loro (gli Israeliti) in mezzo al mare. E al mattino la guardia dell'accampamento degli Egiziani del Signore si affacciò dalla colonna di fuoco e di nuvola e confuse l'accampamento degli Egiziani; e tolsero le ruote ai loro carri, tanto che li trascinavano con difficoltà. E gli Egiziani dissero: Fuggiamo dagli Israeliti, perché il Signore combatterà per loro contro gli Egiziani. E il Signore disse a Mosè: Stendi la tua mano sul mare e si riversino le acque sugli Egiziani, sui loro carri e sui loro cavalieri. E Mosè stese la mano sul mare, e al mattino l'acqua tornò al suo posto; e gli Egiziani corsero verso l'acqua. Così il Signore fece sommergere gli Egiziani in mezzo al mare. E l'acqua ritornò e coprì i carri e i cavalieri di tutto l'esercito del faraone che erano entrati nel mare dietro a loro; non ne è rimasto nessuno."

Come si può vedere dal testo sopra, non si dice nulla del faraone stesso che sia morto. Ma allo stesso tempo è affermato chiaramente che tutto l'esercito del Faraone perì; allo stesso tempo, Mosè specifica che l'acqua "copriva i carri e i cavalieri di tutto l'esercito del faraone, che entravano nel mare dietro a loro". Inoltre, in altri punti della Bibbia in cui viene menzionato questo evento, non si fa menzione della morte del faraone stesso.

Solo nel 135° salmo di lode, in cui si canta l’onnipotenza di Dio, si dice: “E gettò il faraone e il suo esercito nel Mar Rosso, perché la sua misericordia dura in eterno”. Ma non esiste una descrizione storica dell'evento. Questo è un inno-salmo, che parla del rovesciamento del faraone stesso nel mare in senso figurato, simbolico, come il rovesciamento finale del suo potere e autorità sul popolo di Israele.

Per gli stessi israeliti il ​​faraone morì “annegato”.

La potenza di Dio è espressa anche nei versetti precedenti di questo salmo quando si dice che il Signore ha fatto uscire Israele «con mano forte e braccio teso, perché eterna è la sua misericordia». Allo stesso modo, la Chiesa canta la morte del faraone in mare. Così come la domenica canta la potenza vittoriosa di Cristo: “Hai rotto le porte di bronzo e hai demolito le porte di ferro”...

Quindi noi cristiani crediamo e sappiamo che "tutta la Scrittura è ispirata da Dio" ed è la verità immutabile.

Spesso gli atei, approfittando dell'ignoranza dei credenti nella Parola di Dio, iniziano coraggiosamente a ridicolizzare ciò di cui la Sacra Scrittura non dice nulla. Quindi a loro piace affermare che la Bibbia presumibilmente dice che la terra poggia su quattro balene, che Dio ha creato l'uomo dall'argilla, ecc. Lo scrittore Mintslov ha fatto lo stesso, forse senza saperlo lui stesso. Pertanto, se gli atei cercano di confutare la verità di Dio in nome della presunta scienza, ciascuno di noi controlli prima attentamente se questo ateo sa di cosa sta parlando e cosa confuta. È abbastanza chiaro: sia stata ritrovata o meno la tomba del faraone, sotto il quale gli ebrei lasciarono l'Egitto, ciò non smentisce minimamente la verità della Parola di Dio.

Purtroppo ci sono molte imprecisioni nelle parafrasi della Sacra Scrittura. Queste inesattezze, per la maggior parte, sono quegli "ostacoli" che svolgono un ruolo fatale per chi non è approvato. Nel compilare il nostro libro di testo, abbiamo cercato, con l'aiuto di Dio, di eliminare tutti questi "ostacoli" e di trasmettere nel modo più accurato possibile le parole della Divina Rivelazione.

Il nostro tempo richiede un'attenzione particolare e un'attenta esposizione della Parola di Dio. Nelle condizioni moderne, è necessario dimostrare la verità della Legge di Dio, dimostrare i fondamenti spirituali e morali della vita umana. È necessario insegnare ai credenti a dare risposte a chi chiede, secondo le indicazioni dell'apostolo Pietro: «Siate sempre pronti a dare una risposta a chiunque vi chieda ragione della vostra speranza con mitezza e riverenza» (1 Pet., 3, 15). È particolarmente necessario nel nostro tempo dare risposte alle astute domande del mondo senza Dio, che attacca la verità di Dio, presumibilmente in nome della scienza. Ma è proprio in questo che gli atei subiscono continue sconfitte. Perché la vera scienza non solo non contraddice, ma, al contrario, conferma indiscutibilmente la verità di Dio.

Oggi è necessario che nell'insegnamento della Legge di Dio ci siano elementi di apologetica (difesa della fede), che prima non erano richiesti, con costanti e saldi fondamenti di vita.

Le storie della Legge di Dio dovrebbero essere confermate da esempi tratti dalla vita dei santi e da altri esempi tratti dalla vita quotidiana, in modo che una persona comprenda e impari che la Legge di Dio non è una teoria, non una scienza, ma è la vita stessa .

In conclusione, è necessario sottolineare una distorsione molto strana, incomprensibile e del tutto inaccettabile in tutti i libri di testo che abbiamo visto. Questa distorsione riguarda il segno della croce. Questi libri di testo dicono che il segno della croce va applicato su se stessi con la mano destra come segue: sulla fronte, poi sul petto (e non sullo stomaco) e sulle spalle destra e sinistra. Ci è sembrato strano che l'estremità inferiore della croce sia più corta di quella superiore, cioè la croce sia capovolta. Ma, dopo aver esaminato i libri di testo pre-rivoluzionari approvati dal Santo Sinodo, abbiamo mantenuto queste istruzioni con qualche esitazione. Successivamente, abbiamo corretto questo terribile errore secondo le istruzioni fornite nel libro sacro "Salterio", secondo il quale gli ortodossi sono stati istruiti e allevati fin dai tempi antichi. Qui, in una “breve espressione”, si indica “a proposito di un riccio come un cristiano ortodosso, secondo l'antica tradizione del Santo Apostolo e Santo Padre ... è opportuno raffigurare su se stesso il segno della croce”: “…credo: il primo sulla nostra fronte (sulla nostra fronte), il più alto il corno della croce, il secondo sul nostro ventre (sul ventre), ci arriva il corno inferiore della croce, il terzo sul nostro cornice destra (spalla), la quarta a sinistra, segnano anche le estremità della croce nel tratto, su di essa nostro Signore Gesù crocifisso per noi Cristo ha una mano semplice, tutte le lingue forate alle estremità in un unico raduno.

E il Signore ci aiuti a facilitare l’opera di educazione delle giovani generazioni alla verità eterna, alla verità e all’amore di Dio. E se questo umile lavoro porterà qualche beneficio all'anima cristiana, allora sarà per noi una grande gioia.

Il Signore Dio e la sua purissima Madre abbiano pietà di noi in questo e ci proteggano, con la potenza della sua croce onorevole e vivificante, da ogni male.

Per la compilazione di questo libro sono state utilizzate le seguenti opere:

1. "Il primo libro sulla legge di Dio", compilato da un gruppo di scribi di Mosca e ripubblicato sotto la direzione di p. Kolchev.

2. «L'insegnamento nella Legge di Dio», prot. A. Temnomerov.

3. «Legge di Dio», prot. G. Cheltsova.

4. "Breve storia sacra", archim. Natanaele.

5. "L'insegnamento nella Legge di Dio", arcivescovo. Agatodora.

6. «La Storia Sacra dell'Antico e del Nuovo Testamento», prot. D. Sokolova.

7. "La Storia Sacra dell'Antico e del Nuovo Testamento", p. M. Smirnova.

8. "La storia della vita terrena del Salvatore", A. Matveeva.

9. "Storia della Chiesa cristiana ortodossa", prot. P.Smirnova.

10. "Guida allo studio della fede cristiana ortodossa", Prot. P. Mazanova.

11. "Catechismo cristiano ortodosso", Archim. Averky.

12. "Esperienza del Catechismo Cristiano Ortodosso", Met. Antonio.

13. Breve Catechismo Ortodosso, ed. Scuola Russa della Chiesa Addolorata, Parigi.

14. "Insegnamento sulla Divina Liturgia Ortodossa", Prot. N. Perehvalsky.

15. "Breve insegnamento sui servizi divini della Chiesa ortodossa", Prot. A. Rudakova.

16. "Insegnamento sulla Divina Liturgia Ortodossa", Prot. V. Mikhailovsky.

17. “Raccolta di insegnamenti”, prot. L. Kolcheva.

18. "Nel giardino reale", T. Shore.

19. "La credibilità dei miracoli biblici" di Arthur Hooke.

20. Gesù Cristo visse?, Prot. G. Shorets.

21. “La Scienza dell'Uomo”, prof. V. Nesmelov.

22. "Sintesi per lo studio della Bibbia dell'Antico Testamento", ar-hiep. Vitaly.

23. Lezioni ed esempi della fede cristiana, Prot. Grigory Dyachenko e altri. Alcune fonti sono indicate nel testo del libro di testo.

Inoltre, nella nuova edizione, durante la correzione delle informazioni relative alla Creazione e al Diluvio, sono stati utilizzati materiali tratti da libri:

24. Genesi: La creazione del mondo e il primo popolo dell'Antico Testamento, Ger. Serafino (Rosa)

25. "La dottrina ortodossa e la teoria dell'evoluzione", prot. Konstantin Bufeev.

Nell'integrare le informazioni riguardanti le ultime ricerche sulla Sindone di Torino e sulla discesa del Fuoco Sacro, sono stati utilizzati:

26. “Il Mistero della Sindone di Torino. Nuovi dati scientifici, John Iannone.

27. “Sulla questione della datazione della Sindone di Torino”, A. V. Fesenko, A. V. Belyakova, Yu. N. Tilkunova e T. P. Moskvina.

Dati provenienti da risorse Internet “Ortodossia. ru", "Linea russa", "Religione interfax", "Miracoli dell'ortodossia", "Il miracolo della discesa del fuoco sacro", ecc.

Parte 1
Concetti preliminari

A proposito del mondo

Tutto ciò che vediamo: il cielo, il sole, la luna, le stelle, le nuvole, la terra su cui viviamo, l'aria che respiriamo e tutto ciò che è sulla terra: erba, alberi, montagne, fiumi, mari, pesci, uccelli, bestie, animali e, infine, persone, cioè noi stessi: tutto questo è stato creato da Dio. Il mondo è una creazione di Dio.

Vediamo il mondo di Dio e comprendiamo quanto è organizzato magnificamente e saggiamente.

Eccoci nel prato. Sopra di noi c'era un cielo azzurro con nuvole bianche. E per terra c'è una fitta erba verde punteggiata di fiori. Tra l'erba si sente il cinguettio di vari insetti e le falene svolazzano sui fiori, volano api e vari moscerini. Tutta la terra qui è come un grande e bellissimo tappeto. Ma nessun tappeto tessuto dalle mani dell'uomo può essere paragonato alla bellezza del prato di Dio.

Andiamo attraverso la foresta. Lì vedremo molti diversi tipi e strutture di alberi. C'è una possente quercia, un sottile abete rosso, una betulla riccia, un tiglio profumato, un alto pino e un denso nocciolo. Ci sono radure con arbusti e tutti i tipi di erbe. Ovunque si sentono le voci degli uccelli, il ronzio e il cinguettio degli insetti. Nella foresta vivono centinaia di razze animali diverse. E quante bacche, funghi e fiori diversi ci sono! Questo è il tuo grande mondo forestale.

Ed ecco il fiume. Trasporta dolcemente le sue acque, scintillanti al sole, tra boschi, campi e prati. Che piacere nuotarci dentro! Fa caldo ovunque, ma l'acqua è fresca e leggera. E quanti pesci, rane, insetti acquatici e altre creature viventi ci sono dentro. C'è anche una vita propria, un mondo proprio.

E quanto è maestoso il mare, che ha il suo vasto e ricco mondo sottomarino di esseri viventi.

E quanto sono belle le montagne, che lasciano le loro cime coperte di neve e ghiaccio eterni, in alto sopra le nuvole.

Il mondo terreno è meraviglioso nella sua bellezza e tutto in esso è pieno di vita. È impossibile contare tutte le piante e gli animali che popolano la terra, dai più piccoli, invisibili ai nostri occhi, ai più grandi. Vivono ovunque: sulla terra, nell'acqua, nell'aria, nel suolo e persino nelle profondità sotterranee. E tutta questa vita è stata donata al mondo da Dio.

Il mondo di Dio è ricco e vario! Ma allo stesso tempo, in questa enorme varietà regna un ordine meraviglioso e armonioso stabilito da Dio, o, come viene spesso chiamato, "le leggi della natura". Tutte le piante e gli animali sono sistemati sulla terra, secondo questo ordine. E chi dovrebbe mangiare quello che mangia. Tutto ha uno scopo definito e ragionevole. Tutto nel mondo nasce, cresce, invecchia e muore: uno viene sostituito da un altro. Dio ha dato a ogni cosa il suo tempo, luogo e scopo.

Solo l'uomo vive ovunque sulla terra e regna su tutto. Dio lo ha dotato di una mente e di un'anima immortale. Ha dato all'uomo uno scopo speciale e grande: conoscere Dio, diventare come Lui, cioè diventare migliore e più gentile ed ereditare la vita eterna.

In apparenza, le persone si dividono in bianche, nere, gialle e dalla pelle rossa, ma hanno tutte ugualmente un'anima razionale e immortale. Attraverso quest'anima, le persone si elevano al di sopra dell'intero mondo animale e diventano come Dio.

E ora guardiamo, nella notte oscura e profonda, dalla terra al cielo. Quante ne vedremo le stelle punteggiate sopra. Ce ne sono innumerevoli! Tutti questi sono mondi separati. Molte stelle sono uguali al nostro sole o alla nostra luna, e ce ne sono alcune che sono molte volte più grandi di loro, ma sono così lontane dalla terra che ci appaiono come piccoli punti luminosi. Tutti loro armoniosamente e in armonia si muovono lungo determinati percorsi e leggi uno accanto all'altro. E la nostra terra in questo spazio celeste sembra un piccolo punto luminoso.

Grande e sconfinato è il mondo di Dio! È impossibile contarlo o misurarlo, e solo Dio stesso, che ha creato tutto, conosce la misura, il peso e il numero di ogni cosa.

Dio ha creato questo mondo intero per la vita e il beneficio delle persone, per ognuno di noi. Dio ci ama così infinitamente!

E se amiamo Dio e viviamo secondo la Sua legge, allora molto di ciò che è incomprensibile nel mondo ci diventerà comprensibile e chiaro. Ameremo la pace di Dio e vivremo con tutti nell'amicizia, nell'amore e nella gioia. Allora questa gioia non si fermerà mai da nessuna parte e nessuno la porterà via, perché Dio stesso sarà con noi.

Ma per ricordare che apparteniamo a Dio, per essere più vicini a Lui e amarlo, cioè per realizzare il nostro scopo sulla terra ed ereditare la vita eterna, dobbiamo sapere di più su Dio, conoscere la Sua santa volontà, cioè , la Legge di Dio.

A proposito di Dio

Dio ha creato il mondo intero dal nulla, con una sua parola. Può fare quello che vuole.

Dio è l'essere più alto. Non ha eguali da nessuna parte, né in terra né in cielo.

Noi esseri umani non possiamo comprenderLo pienamente con la nostra mente. E noi stessi non potremmo sapere nulla di Lui, se Dio stesso non si rivelasse a noi. Ciò che sappiamo di Dio, tutto questo ci viene rivelato da Lui stesso.

Quando Dio creò le prime persone: Adamo ed Eva, apparve loro in paradiso e rivelò loro di Se stesso: come creò il mondo, come credere nell'Unico Vero Dio e come fare la Sua volontà.

Questo insegnamento di Dio fu prima trasmesso oralmente di generazione in generazione e poi, per ispirazione di Dio, fu scritto da Mosè e da altri profeti nei libri sacri.

Alla fine, il Figlio di Dio stesso, Gesù Cristo, apparve sulla terra e completò tutto ciò che le persone avevano bisogno di sapere su Dio. Ha rivelato agli uomini il grande segreto che Dio è uno, ma trino nelle Persone. La prima Persona è Dio Padre, la seconda Persona è Dio Figlio, la terza Persona è Dio Spirito Santo.

Questi non sono tre Dei, ma un solo Dio in tre Persone, la Trinità Consustanziale e Indivisibile.

Tutte e tre le Persone hanno la stessa dignità divina, tra loro non c'è né il più anziano né il più giovane; come Dio Padre è vero Dio, così Dio Figlio è vero Dio, così lo Spirito Santo è vero Dio.

Differiscono solo per il fatto che Dio Padre non è nato né emana da nessuno; Il Figlio di Dio nasce da Dio Padre e lo Spirito Santo procede da Dio Padre.

Gesù Cristo, attraverso la rivelazione del mistero della Santissima Trinità, ci ha insegnato non solo ad adorare veramente Dio, ma anche ad amare Dio, poiché tutte e tre le Persone della Santissima Trinità - il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo - dimorate gli uni con gli altri per sempre in un amore ininterrotto e costituite un solo Essere. . Dio è tutto Amore perfetto.

Il grande mistero che Dio ci ha rivelato su Se stesso - il mistero della Santissima Trinità - la nostra mente debole non può comprendere, comprendere.

San Cirillo, il maestro degli slavi, cercò di spiegare così il mistero della Santissima Trinità, dicendo: “Vedi un cerchio brillante (il sole) nel cielo e da esso nasce la luce ed esce calore ? Dio Padre è come il cerchio del sole, senza inizio né fine. Da Lui nasce eternamente il Figlio di Dio, come dal sole - luce; e come dal sole esce il calore insieme ai raggi luminosi, così procede lo Spirito Santo. Tutti distinguono separatamente il cerchio del sole, la luce e il calore (ma questi non sono tre soli), ma un sole nel cielo. Così è la Santissima Trinità: in Lei sono tre le Persone, e Dio è uno e indivisibile.

Sant'Agostino dice: "Vedi la Trinità se vedi l'amore". Ciò significa che il mistero della Santissima Trinità può essere compreso con il cuore, cioè con l'amore, piuttosto che con la nostra mente debole.

L'insegnamento di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, fu scritto dai Suoi discepoli in un libro sacro chiamato Vangelo. La parola vangelo significa buona o buona notizia.

E tutti i libri sacri, riuniti insieme in un unico libro, si chiamano Bibbia. Questa parola è greca e in russo significa libro.

- basandosi, da un lato, sull'esperienza creativa dei loro predecessori, dall'altro, hanno cercato di rispondere alle sfide della vita moderna, tenendo conto dei profondi cambiamenti avvenuti nella nostra società nell'ultimo mezzo secolo.

La vita umana dovrebbe essere costruita secondo le leggi stabilite da Dio. Per viverli, devono essere studiati e conosciuti. Il nuovo libro "La Legge di Dio" ha lo scopo di far conoscere al suo lettore il vangelo cristiano di Dio e la salvezza, la storia sacra e l'esperienza spirituale della Chiesa.

Negli ultimi decenni sono apparse nel nostro Paese diverse pubblicazioni sotto lo stesso titolo “Legge di Dio”. Tuttavia, la necessità di un nuovo libro è attesa da tempo. A differenza della famosa opera di padre Seraphim Slobodsky, pubblicata più di mezzo secolo fa, e di altre pubblicazioni pubblicate sia nella Russia pre-rivoluzionaria che all'estero, il libro pubblicato dalla casa editrice del monastero Sretensky è stato scritto da autori-sacerdoti moderni ed è rivolto all'attuale lettore domestico.

La frase "Legge di Dio" è spesso associata nella nostra mente, prima di tutto, alle lezioni nelle scuole domenicali o nelle palestre, ma questo libro non è rivolto solo ai bambini. I suoi autori trovano un linguaggio comune sia con gli adolescenti che con i lettori maturi. Se in una presentazione per bambini la Bibbia viene solitamente presentata come un insieme di trame, allora nel nuovo libro gli autori, oltre a presentare eventi biblici, fanno conoscere al lettore anche il significato generale della Storia Sacra: sia l'Antico Testamento e il Vangelo. Tale esposizione può servire come una buona guida per il futuro studio più approfondito delle Sacre Scritture. Di particolare interesse è il capitolo "La religione nella vita del popolo eletto". Le feste, i rituali e le tradizioni dell'Antico Testamento, di cui molti di noi hanno solo sentito parlare, trovano in questo capitolo la loro spiegazione spirituale, simbolica e rappresentativa.

Nella sezione dedicata alla storia della Chiesa (una sezione simile era assente nella nota opera dell'arciprete Serafino Slobodskij, e in altre pubblicazioni meno note), si trovano biografie di santi che operarono in varie epoche dal periodo apostolico età al nostro tempo. Questo approccio mostra la continuità spirituale nella storia della nostra Chiesa.

Una parte significativa del libro è dedicata alla vita spirituale dell'uomo. La dottrina di Dio Uno in tre Persone, dell'Incarnazione di Dio e della Chiesa di Cristo è esposta sulla base del Credo e secondo la secolare tradizione cristiana. Nella sezione "Fede cristiana", gli autori offrono una conversazione significativa sulla fede in Dio e sul significato della vita umana. Una parte separata del nuovo libro è dedicata alle questioni sulla vita spirituale di un cristiano moderno, che possono essere estremamente utili nel nostro tempo, un tempo di generale perdita di significato e sostituzione di concetti morali.

Ci auguriamo che il nuovo libro La Legge di Dio, preparato dalla casa editrice del Monastero Sretensky nell'anno del ventesimo anniversario della rinascita della vita monastica del monastero, serva sia alla causa dell'illuminazione spirituale per tutti coloro che lo desiderano conoscere la fede cristiana e la Chiesa e li aiuterà a imparare a costruire la loro vita secondo la Legge Divina.

Esempi di diffusione di libri

INTRODUZIONE L'uomo e la sua fede

PARTE 1. Concetti fondamentali su Dio e vita spirituale

• Dio è il nostro Padre Celeste
• Senza Dio, non fino alla soglia
• Come facciamo a sapere di Dio
• Proprietà di Dio
• Dove e come comunicare con Dio. segno della croce
• Il tempio è la casa di Dio
• Della Madre di Dio
• L'uomo è l'immagine di Dio
• La famiglia è una piccola chiesa
• Ortodosso: il diritto di glorificare Dio

PARTE 2. La preghiera è il respiro dell'anima

• Regola di preghiera
• La preghiera dei bambini
• Le prime preghiere e la loro spiegazione
  • preghiera del Signore
  • Preghiera allo Spirito Santo
  • Preghiera alla Santissima Theotokos ("Nostra Signora della Vergine")
  • Canto di lode alla Theotokos ("Vale la pena mangiare")
  • Canzone di Arcangelo
  • Preghiera all'angelo custode
  • Preghiera per i vivi
  • Preghiera per i morti
  • La preghiera prima dello studio
  • Preghiera dopo aver mangiato
  • Preghiera di Gesù

PARTE 3. Storia sacra ed ecclesiastica

• Rivelazione divina
• Sacra Bibbia
  • Ispirazione della Sacra Scrittura
  • Chi ha scritto la Bibbia
  • Canone della Scrittura
• Manoscritti biblici

Storia sacra dell'Antico Testamento

• creazione del mondo
  • Primo giorno della creazione
  • Secondo giorno della creazione
  • Terzo giorno della creazione
  • Quarto giorno della creazione
  • Quinto giorno della creazione
  • Il sesto giorno della creazione
  • Settimo giorno
• Creazione e scienza
• Il Paradiso Terrestre e la Caduta
• La prima promessa del Messia
• I progenitori caduti vengono espulsi dal paradiso
• Figli di Adamo
• alluvione globale
• Rinnovo del Patto. benedizione divina
• Babele
• L'emergere dell'idolatria
• Chiamando il Patriarca Abramo
• Patriarca Isacco
• Patriarca Giacobbe (Israele)
• Patriarca Giuseppe
• Lavoro giusto: il mistero della sofferenza dei giusti
• Profeta Mosè
• Esodo dall'Egitto. Prima Pasqua
• Dio ha dato al popolo la legge
• Il Tabernacolo: un tempio itinerante
• Sacerdozio dell'Antico Testamento
• Quarant'anni di vagabondaggio nel deserto
• Nelle pianure moabiti
• censimento del popolo
• Morte del profeta Mosè
• Giosuè condusse il popolo nella terra promessa
• Il Signore manda i giudici
• Profeta Samuele
• Re Saul: il primo re d'Israele
• David viene eletto re
• Gli unti perseguitati
• Davide è re di tutto Israele
• Pestilenza: l'ultimo dolore del re
• 90° salmo
• "Ecco, mi metto in cammino per la via di tutta la terra"
• Salmi del re Davide
• Regno di Salomone
• Tempio di Gerusalemme
• Libro dell'Ecclesiaste
• due regni
• "E Giuda fece cose cattive agli occhi del Signore"
• Nuova capitale di Israele
• Achab introduce il culto di Baal
• “E il profeta Elia si levò come il fuoco…”
• La punizione per la malvagità è la siccità
• Pia vedova
• Prova di fede
• Profeta di Dio Eliseo
• Profeta Giona
• Fine del Regno d'Israele
• Regno di Giuda
• Re Giosafat
• Re Ezechia
• "Evangelista dell'Antico Testamento" - il profeta Isaia
• Re Manasse: malvagità e pentimento
• Pio Re Giosia
• Gli ultimi re ebrei
• Profeta Geremia
• Cattività babilonese
• Profeta Ezechiele
• Profeta Daniele
• Fine della prigionia
• Secondo Tempio di Gerusalemme
• Neemia: Ricostruire le mura di Gerusalemme
• Malachia: l'ultimo profeta
• La religione nella vita del popolo eletto
• Tra i due Testamenti: l'attesa del Messia
• Il mondo pagano in attesa del Salvatore

storia del Vangelo

• Un angelo annuncia la nascita di Giovanni Battista
• L'Arcangelo Gabriele annuncia la nascita di Cristo
• La Madre di Dio si precipita da Elisabetta
• Un angelo informa Giuseppe della nascita di Cristo
• Nascita di Giovanni Battista
• Natività. Adorazione dei pastori
• Circoncisione di Cristo. Incontro del Signore
• Adorazione dei Magi e Fuga in Egitto
• Gesù Bambino nel Tempio di Gerusalemme
• Sermone di Giovanni Battista
• Battesimo del Signore Gesù Cristo
• Quaranta giorni di digiuno e le tentazioni del Signore
• I primi discepoli di Cristo. Miracolo di Cana
• Espulsione dei commercianti. Conversazione con Nicodemo
• Conversazione con una donna samaritana
• La cattura di Giovanni Battista
• Sermone della Montagna
  • Beatitudini evangeliche
  • L'Antica Legge e la Legge dell'Amore
  • Come fare carità, preghiera e digiuno
  • A proposito di ricchezza e preoccupazioni terrene
  • Rapporti con i vicini
  • Sull'ascolto e l'adempimento delle parole di Cristo
• Miracoli di Cristo
  • Guarire i posseduti
  • Miracoli e fede
  • Misericordia di Dio nei miracoli
  • Miracoli e sabato
• Assassinio di Giovanni Battista
• Epistola dei Dodici Apostoli
• Insegnare il Regno dei Cieli in parabole
  • Parabola del seminatore
  • La parabola della zizzania
  • Parabole del granello di senape e del lievito
  • Parabole del tesoro nascosto nel campo e della perla di gran prezzo
• Miracolo di cibarsi di cinque pani
• Cristo cammina sulle acque per i suoi discepoli
• Cristo parla del pane della vita
• L'apostolo Pietro confessa Gesù Cristo
• Trasfigurazione
• Guarire un bambino posseduto dal demone
• Il Signore lascia la Galilea e va in Giudea
• Parabola del Buon Samaritano
• Guarigione di dieci lebbrosi
• Parabola e insegnamenti sulla preghiera
  • preghiera del Signore
  • Perseveranza nella preghiera
  • La parabola del pubblicano e del fariseo
• Il pubblicano Zaccheo
• Parabole e insegnamenti sul pentimento
  • Per salvare i morti
  • A proposito del figliol prodigo
  • La parabola del fico sterile
• Conversazione con un giovane ricco
• Signore, benedici i bambini
• La parabola del ricco e Lazzaro
• Resurrezione di Lazzaro
• Unzione di Betania
• Ingresso del Signore in Gerusalemme
• Il Signore condanna gli ebrei
• Gli ebrei pongono al Signore domande allettanti
  • La questione del tributo a Cesare
  • Domanda sulla risurrezione dei morti
  • Sul più grande comandamento della legge di Mosè
• Discorso del Signore sul monte degli Ulivi
  • Segni della fine del mondo e della seconda venuta di Cristo
  • chiamate di sveglia. La parabola delle dieci vergini
  • Parabola dei talenti
  • La parabola del giudizio finale
• Giuda decide di tradire il Signore
• Ultima cena
• Pronostico del rinnegamento di Pietro
• Preghiera del Getsemani. Prendere in custodia il Signore
• Giudizio su Gesù Cristo
  • L'interrogatorio di Anna
  • Giudizio al sommo sacerdote Caifa
  • La negazione di Pietro
  • Morte di Giuda
  • Giudizio di Pilato ed Erode
• crocifissione. Morte e sepoltura del Signore
• Sepoltura. Guardia alla tomba
• Donne portatrici di mirra presso la tomba. Apparizione degli angeli
• Apparizioni del Signore Risorto
  • Apparizione di Maria Maddalena
  • Apparizione alle donne portatrici di mirra
  • Apparizione a due discepoli sulla via di Emmaus
  • Apparizione agli apostoli lo stesso giorno, sera
  • Apparizione agli apostoli l'ottavo giorno con Tommaso
  • L'apparizione sul lago Tiberiano. Ottima cattura. Restituire Pietro alla dignità apostolica
  • L'apparizione su una montagna della Galilea e il comando agli apostoli di andare a fare un sermone mondiale
• Ascensione del Signore

Storia della Chiesa

• Nascita della Chiesa di Cristo
• Chiesa di Cristo nei tempi apostolici
  • La persecuzione degli apostoli da parte dei leader ebrei
  • Sulla socializzazione dei beni e sull'elezione di sette diaconi
  • Morte del primo martire Stefano. L'inizio della persecuzione della Chiesa di Gerusalemme
  • Conversione di Saulo
  • Battesimo del centurione Cornelio. Venire alla Chiesa dei Primi Gentili
  • Il viaggio missionario di Paolo e Barnaba
  • Consiglio Apostolico
  • Scritti apostolici di Paolo
  • Giacomo, fratello di Dio, e il suo martirio
  • Persecuzione di Nerone. Martirio degli Apostoli Pietro e Paolo
• Diffusione della Chiesa di Cristo
  • Diffusione della Chiesa di Cristo nell'Impero Romano
  • Illuminismo della Georgia. Nina uguale agli apostoli
  • Illuminismo dei popoli slavi. Santi Cirillo e Metodio
  • Battesimo della Rus'
  • Herman dell'Alaska e l'Ortodossia in America
  • Nascita della Chiesa ortodossa giapponese. Nicola del Giappone, uguale agli apostoli
  • Chiesa Ortodossa Ecumenica oggi
• Martiri e confessori di Cristo
  • Persecuzione della Chiesa nell'Impero Romano
  • Chiesa dei Martiri
  • Nuovi martiri e confessori della Russia
• Santi - amministratori dei misteri di Dio
  • San Nicola, arcivescovo di Myra di Licia
  • Tre santi: Basilio Magno, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo
  • Santi di Mosca: Pietro, Alessio, Giona, Macario, Filippo, Giobbe, Ermogene, Filaret e Tikhon
• Monachesimo. Reverendi e asceti
  • Storia del monachesimo antico
  • Monachesimo in Russia
  • Santi e asceti in Russia nel XX secolo
• La salvezza nel mondo. Santo giusto
  • La giusta Juliana Lazarevskaya
  • Il giusto Simeone di Verkhoturye
  • Beata Xenia di Pietroburgo
  • Il giusto guerriero Feodor Ushakov
  • Beata Matrona di Mosca

PARTE 4. Fede cristiana

• La fede in Dio e il senso della vita umana
• Simbolo di fede
  • Primo membro del Credo
  • Il secondo membro del Credo
  • Il terzo articolo del Credo
  • Quarto articolo del Credo
  • Il quinto articolo del Credo
  • Il sesto articolo del Credo
  • Il settimo articolo del Credo
  • L'ottavo articolo del Credo
  • Il nono articolo del Credo
  • Decimo articolo del Credo
  • Undicesimo articolo del Credo
  • Il dodicesimo articolo del Credo
• Brevemente sui Concili della Chiesa
  • I Concilio Ecumenico
  • II Concilio Ecumenico
  • III Concilio Ecumenico
  • IV Concilio Ecumenico
  • V Concilio Ecumenico
  • VI Concilio Ecumenico
  • VII Concilio Ecumenico
• Infedeltà ed eterodossia
• Pensieri di San Teofane il Recluso
• Fede e scienza

PARTE 5. Vita spirituale

• Il peccato e la lotta contro di esso
• Perché è più difficile compiere buone azioni?
• Cos'è la passione
• Il digiuno e il loro significato spirituale
  • Post di più giorni
  • Post di un giorno
• Comandamenti di Dio
  • Primo Comandamento
  • Secondo Comandamento
  • Terzo Comandamento
  • Quarto comandamento
  • Quinto comandamento
  • sesto comandamento
  • settimo comandamento
  • ottavo comandamento
  • nono comandamento
  • decimo comandamento
• Beatitudini evangeliche
  • Primo Comandamento
  • Secondo Comandamento
  • Terzo Comandamento
  • Quarto comandamento
  • Quinto comandamento
  • sesto comandamento
  • settimo comandamento
  • ottavo comandamento
  • nono comandamento

PARTE 6. Sul tempio e sul culto

• Perché preghiamo nel tempio?
• Tempio e sua struttura
• L'interno del tempio
• suono del campanello
• Gradi del sacerdozio
• Monachesimo e monasteri
• Servizi divini del circolo quotidiano
• Veglia tutta la notte
• Divina Liturgia
  • Origine della liturgia
  • Quali sono le liturgie
  • La sequenza e il significato simbolico della liturgia
  • Proskomedia
  • Il significato della commemorazione alla proskomedia
  • Liturgia dei catecumeni
  • Liturgia dei fedeli
• I sette sacramenti della Chiesa
  • sacramento del battesimo
  • Mistero della cresima
  • Confessione o sacramento del pentimento
    • Come preparare tuo figlio alla prima confessione
  • sacramento della comunione
  • Sacramento dell'Unzione (unzione)
  • sacramento del matrimonio
  • sacramento del sacerdozio
• servizio di preghiera
• Consacrazione dell'abitazione
• L'aldilà dell'anima e la commemorazione dei defunti
  • Come pregare per i morti
  • Giorni di ricordo speciale per i defunti

PARTE 7. Festività religiose

• Vacanza nella vita di un cristiano ortodosso
• La Pasqua di Cristo e il circolo liturgico mobile
  • ottimo post
  • Ingresso del Signore in Gerusalemme
  • settimana Santa
  • Pasqua e Settimana Santa
  • Ascensione del Signore
  • Pentecoste. Giorno della Santissima Trinità
• Festività del mese (non transitorie)
  • Natività della Beata Vergine Maria
  • Esaltazione della Santa Croce
  • Ingresso al Tempio della Beata Vergine Maria
  • Natività
  • Epifania
  • Incontro del Signore
  • Annunciazione della Beata Vergine Maria
  • Trasfigurazione
  • Assunzione della Beata Vergine Maria
• Giorni dei Santi. Ordini di Santità
• Icona: un'immagine del mondo montano invisibile

PARTE 8. Mondo spirituale

• mondo angelico
• Spiritualità vera e oscura
  • Preghiera ortodossa contro l'occulto
• Miracoli ortodossi
  • Discesa del Fuoco Santo
  • Nuvola sul Monte Tabor
  • Il miracolo dell'acqua dell'Epifania
• Icone in streaming di mirra e sante reliquie
• La Sacra Sindone

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Arciprete Serafino Slobodskoy (11/09/1912–5/11/1971)

Infanzia e gioventù

L'arciprete Seraphim Slobodskoy è nato nella famiglia di un pastore ortodosso, nelle vicinanze della città di Penza, nel villaggio di Cherntsovka, l'11 settembre 1912.

Il nome Serafino è stato dato in onore e memoria di San Serafino di Sarov. Fin dall'infanzia, i suoi genitori lo hanno allevato nel quadro delle tradizioni cristiane. Essendo figlio di un sacerdote, Serafino era spesso presente ai servizi divini; Si può dire che sia cresciuto al tempio.

Ho conosciuto le basi della fede durante l'infanzia. Già allora, nella misura della sua età, era pervaso dall'amore per Cristo, e man mano che cresceva, si affermava sempre più nel desiderio di consacrarsi al servizio di Dio.

Con il cambiamento del sistema statale seguito alla Rivoluzione d’Ottobre, la fede cristiana fu dichiarata oscurantismo, mezzo di sfruttamento, invenzione dei preti, e cominciò a essere cancellata dalla coscienza delle masse.

Seguì la persecuzione della Chiesa. I preti che non erano d'accordo con la politica delle autorità furono arrestati, torturati e giustiziati perché ardenti antisovietici.

Alla fine degli anni '30, il padre di Seraphim fu arrestato e poi condannato. Morì in uno dei campi di concentramento sovietici.

Vita lavorativa. Anni di guerra

Serafim Alekseevich, in quanto figlio di un antisovietico condannato, non ha avuto l'opportunità di ricevere un'istruzione a tutti gli effetti.

Dopo aver finito la scuola, si è trasferito a Mosca. Qui apprende le basi dell'arte pittorica presso corsi per la promozione delle arti, trova lavoro come artista-decoratore.

Prima dell'inizio della seconda guerra mondiale alloggiava presso parenti. Durante la guerra fu chiamato al servizio militare. Fu catturato dai nazisti, poi fu mandato in Germania per i lavori forzati.

Durante la prigionia scampò alla morte grazie al suo talento artistico. È stato riferito che una volta dipinse il ritratto di una sentinella, cosa che suscitò la sua gioia. Dopo questo incidente, Serafim Alekseevich fu collocato in una stanza separata, insieme al pittore S. Podorozhny, che insegnò al comandante le abilità pittoriche. Come incoraggiamento, Serafino ricevette il permesso di visitare il tempio la domenica.

Durante la guerra, fu infiammato dal desiderio di costruire una chiesa se Dio lo avesse liberato dai terribili alti e bassi.

Dopo la sconfitta della Germania nazista, si rifiutò di tornare in patria, rimase per qualche tempo vicino a Monaco. Era ben consapevole di ciò che lo attendeva in Unione Sovietica come prigioniero di guerra, figlio di un antisovietico represso e persino indulgente da parte delle autorità fasciste.

Sacerdozio

Nel 1949, S. Slobodskoy si unì in matrimonio con la principessa Elena, la figlia del principe Alexei Lopukhin. Successivamente, da questo matrimonio nacquero una figlia e un figlio: Tatyana e Alexei.

Nel marzo 1951, Serafim Alekseevich fu ordinato diacono e in aprile fu elevato al grado di sacerdote (sotto la giurisdizione della ROCOR).

Fino all'inizio del 1952 prestò servizio nel Duomo di Monaco come assistente rettore.

Nel 1952 padre Seraphim lasciò la Germania ed emigrò negli Stati Uniti.

Nel periodo dal 1952 al 1953 prestò servizio come viceparroco nella Holy Fathers Church di New York.

Al momento dell'erezione della Chiesa della Protezione della Santissima Theotokos a Nyack (vicino a New York), alla cui costruzione partecipò personalmente (e non solo come uno degli iniziatori e amministratore, ma anche come operaio, costruttore) , divenne il rettore di questo tempio.

Molto presto, grazie agli sforzi di padre Seraphim, nella chiesa fu organizzata una scuola parrocchiale.

Svolgendo il servizio pastorale, padre Serafino non ha dimenticato il dono del pittore e ha trovato il momento giusto per praticare la pittura di icone.

Conoscendo il basso livello religioso ed educativo nell'ambiente dell'emigrazione e la mancanza di letteratura accessibile, ma allo stesso tempo capiente e significativa, padre Seraphim si mise al lavoro per compilare uno speciale sussidio didattico per le scuole parrocchiali. Questa attività è inscritta nella sua biografia come una linea speciale.

Inizialmente, padre Seraphim Slobodskoy progettò di creare un'opera in più volumi, ma in seguito optò per un'opera in un unico volume. Il frutto del suo lavoro fu un libro di testo sulla Legge di Dio. Per quest'opera, completata nel 1957, gli furono assegnate una croce d'oro e una kamilavka.

Il libro di testo comprendeva i principali concetti teologici, le preghiere più importanti, una breve rivisitazione e un commento sulla storia dell'Antico e del Nuovo Testamento, le principali disposizioni della moralità cristiana, la dottrina del culto del tempio, i sacramenti della Chiesa. Successivamente questa creazione è stata riconosciuta come il miglior manuale per lo studio della fede per la famiglia e la scuola.

Negli anni '70 del XX secolo, il libro di testo arrivò in Unione Sovietica e ricevette immediatamente il riconoscimento dei credenti. All'inizio è stato pubblicato in modo semi-legale, è stato copiato a mano. Negli anni '90 iniziò a essere pubblicato in Russia in migliaia di copie.

Nel 1963 (secondo altre fonti, nel 1964), padre Serafino fu elevato al grado di arciprete.

Negli ultimi anni prima della sua morte, padre Seraphim soffriva di malattie cardiache.

Legge di Dio

Prima parte. Concetti preliminari

Seconda parte. Preghiere

Parte terza. Storia sacra dell'Antico e del Nuovo Testamento

Parte quarta. Sulla fede e sulla vita cristiana

Parte quinta. Sul culto nella Chiesa ortodossa

Prefazione alla 2a edizione

1 . Nella maggior parte delle scuole la Legge di Dio non viene insegnata e tutte le scienze naturali vengono insegnate in modo puramente materialistico.

2 . La maggior parte dei bambini e dei giovani russi sono circondati da un ambiente straniero, tra varie fedi e sette razionaliste.

3 . I libri di testo della vecchia edizione sono già tutti esauriti, è quasi impossibile procurarseli. Inoltre, non tutti i libri di testo della vecchia edizione possono soddisfare pienamente i requisiti e le richieste dei bambini moderni.

Tutte queste condizioni indicate e le altre circostanze del nostro tempo difficile pongono un'enorme responsabilità sui genitori, su tutti gli educatori dei bambini, e specialmente sugli insegnanti della Legge di Dio. Inoltre, nessuno sa cosa accadrà domani: se questo bambino imparerà o meno la Legge di Dio, forse domani la sua famiglia si trasferirà in un luogo dove non ci saranno né scuole religiose, né templi, né preti. Questa circostanza da sola non ci dà l'opportunità nelle primissime classi di limitarci a un semplice (senza alcuna spiegazione) raccontare al bambino gli eventi della storia sacra, come si faceva prima, con programmi studiati per molti anni.
Ai nostri giorni è necessario evitare di raccontare la Legge di Dio sotto forma di una fiaba ingenua (come si dice “infantile”), perché il bambino la capirà come una fiaba. Quando diventerà adulto, avrà un divario tra l'insegnamento della Legge di Dio e la percezione del mondo, come spesso osserviamo nella vita intorno a noi. Molte persone moderne con un'istruzione superiore hanno conoscenza nel campo della Legge di Dio solo dai banchi di scuola delle prime classi, cioè nella forma più primitiva, che, ovviamente, non può soddisfare tutte le esigenze della mente di un adulto. E i bambini stessi, crescendo in condizioni moderne e sviluppandosi più velocemente del solito, spesso hanno le domande più serie e dolorose. Queste sono domande a cui molti genitori e adulti non sono assolutamente in grado di rispondere.
Tutte queste circostanze pongono il compito primario: dare nelle mani non solo dei bambini nella scuola della chiesa, ma anche dei genitori stessi, degli insegnanti e degli educatori, o meglio della famiglia, la scuola della Legge di Dio. Per questo, come dimostra la pratica, è necessario dare un libro che contenga tutti i fondamenti della fede e della vita cristiana.
In considerazione del fatto che molti studenti forse non prenderanno mai in mano la Sacra Bibbia, ma si accontenteranno di un solo libro di testo, questa situazione richiede dal libro di testo l'assoluta correttezza della trasmissione della Parola di Dio. Non solo la distorsione, ma anche la minima inesattezza nella presentazione della Parola di Dio non dovrebbe essere consentita.
Abbiamo visto molti libri di testo, soprattutto delle classi elementari, in cui venivano fatte delle imprecisioni e talvolta anche delle imprecisioni nella trasmissione della Parola di Dio. Ecco alcuni esempi, iniziando da quelli piccoli.
I libri di testo scrivono spesso: "La madre di Mosè tesseva un cesto di canne". La Bibbia dice: “Prese un cesto di canne e lo ricoprì con asfalto e pece”. (Esodo 2:3). A prima vista sembra una “piccola cosa”, ma questa “piccola cosa” influisce ulteriormente già in una più grande.
Quindi, nella maggior parte dei libri di testo scrivono che Golia ha bestemmiato, ha bestemmiato il nome di Dio. Quando la Parola di Dio dice questo: “Non sono io un filisteo, ma voi siete servi di Saul. oggi farò vergogna ai reggimenti d'Israele, dammi un uomo e combatteremo insieme. E gli Israeliti dissero: Vedete quest'uomo che parla? Esce per rimproverare Israele." (1 Sam. 17:8, 10, 25). E Davide stesso testimonia quando dice a Golia: «Tu vai contro di me con la spada, con la lancia e con lo scudo, ma io vado contro di te nel nome del Signore degli eserciti, Dio degli eserciti d'Israele, che tu hai insultato. (1 Sam. 17:45).
È detto in modo abbastanza chiaro e definitivo che Goliath non rise affatto di Dio, ma dei reggimenti di Israele.
Ma ci sono errori-distorsioni che sono state fatali per molti, come ad esempio il racconto dell'alluvione. Nella stragrande maggioranza dei libri di testo si accontentano di dire che piovve per 40 giorni e 40 notti e riempì d'acqua la terra, coprendo tutte le alte montagne.
La stessa Sacra Bibbia dice in modo abbastanza diverso: “. in questo giorno tutte le fonti del grande abisso furono aperte e le cateratte del cielo furono aperte; e piovve sulla terra quaranta giorni e quaranta notti. “E le acque furono forti sulla terra per centocinquanta giorni” (Gen. 7:11–12; 24).
E il capitolo successivo dice: e le acque cominciarono a calmarsi alla fine dei centocinquanta giorni. » «Il primo giorno del decimo mese apparvero le cime dei monti» (Gen 8,3; 5).
Con la massima chiarezza, la Divina Rivelazione afferma che il diluvio si è intensificato per quasi sei mesi e per niente per 40 giorni. Poi l'acqua cominciò a diminuire e solo nel decimo mese apparvero le cime delle montagne. Ciò significa che l'alluvione è durata almeno un anno. Ciò è particolarmente importante ed essenziale da sapere nel nostro tempo razionalista, perché i dati geologici scientifici lo confermano pienamente.
Segnaliamo un'altra circostanza molto importante. Tutti i libri di testo, con pochissime eccezioni, considerano i giorni della creazione come giorni ordinari. Ogni libro di testo inizia così: “Dio creò il mondo in sei giorni. ”, cioè, in altre parole, una settimana. E, dopotutto, ai nostri tempi, parole del genere che non esistono nella Bibbia sono le più strane per gli scolari. Gli atei operano sempre con queste parole, ma proprio queste parole sono una completa distorsione, proprio all'inizio, della Divina Rivelazione. Queste parole suscitano dubbi in una persona non approvata, e poi tutto il resto della Sacra Scrittura comincia a essere rifiutato da lui, riconosciuto come non necessario e frutto dell'immaginazione umana. Questo è esattamente ciò che ha dovuto sopportare lo scrittore di queste righe, necessariamente ascoltando lezioni antireligiose a scuola.
La questione dei giorni della creazione, nelle condizioni del nostro tempo, non può essere lasciata senza attenzione. Inoltre, troviamo una spiegazione di questo problema nel IV secolo in San Basilio Magno, nel suo libro "Shestodnev", in San Giovanni di Damasco, così come in San Giovanni Crisostomo, in San Clemente di Alessandria, in sant'Atanasio il Grande, presso i beati. Agostino e altri.
Il nostro giorno (giorno) dipende dal sole e nei primi tre giorni della creazione non c'era ancora il sole stesso, il che significa che non erano i nostri giorni. Quali fossero i giorni della creazione non si sa, perché "per il Signore un giorno è come mille anni e mille anni sono come un giorno" (2 Pietro 3:8). Ma una cosa possiamo presumere che questi giorni non siano stati momenti, questo è evidenziato dalla sequenza, dalla gradualità della creazione. E i Santi Padri chiamano "settimo giorno" l'intero periodo dalla creazione del mondo ai nostri giorni e che continua fino alla fine del mondo.
Ma ora, sopravvissuti a una crisi spirituale, ci troviamo all’estero. Qui, il talentuoso scrittore Mintslov con il suo libro "Dreams of the Earth" provoca ancora giorni dolorosi di smarrimento e dubbio.
Il fatto è che Mintslov, descrivendo la disputa tra studenti dello Spirito di San Pietroburgo. L'Accademia, per bocca di uno studente dell'Esaltazione della Croce, dice:
– Non si può chiudere un occhio davanti alle conquiste della scienza nello studio della Bibbia: si tratta di tre quarti di una falsificazione dei preti!
– E per esempio?
- Ad esempio, almeno la storia dell'esodo degli ebrei dall'Egitto - la Bibbia dice che essi stessi partirono da lì, che l'esercito degli egiziani morì insieme al faraone Mernefta nel Mar Rosso, e recentemente in Egitto hanno trovato il tomba di questo stesso faraone, e dalle iscrizioni in essa contenute è chiaro che non pensò di morire da nessuna parte, ma morì a casa. »
Non intendiamo discutere con il signor Mintslov sul fatto che il faraone Mernefta sia proprio il faraone sotto il quale gli ebrei lasciarono l'Egitto. Perché questo è compito degli storici, soprattutto perché il nome del faraone non è indicato nella Bibbia. Ma vogliamo dire che in questa materia il signor Mintslov si è rivelato completamente ignorante, ma allo stesso tempo, senza esitazione, getta coraggiosamente il “veleno” del dubbio sull'autenticità della Parola di Dio.
Nelle Sacre Scritture non esiste alcuna indicazione storica decisamente accurata della morte del faraone stesso.
Nel libro "Esodo", che contiene una descrizione storica del passaggio degli Israeliti attraverso il Mar Rosso, nel capitolo 14 di questo libro si dice quanto segue:
23 Gli Egiziani li inseguirono e dietro a loro (gli Israeliti) entrarono in mezzo al mare tutti i cavalli del faraone, i suoi carri e tutti i suoi cavalieri.
24. E durante la veglia mattutina, il Signore guardò l'accampamento degli Egiziani da una colonna di fuoco e di nuvola, e confuse l'accampamento degli Egiziani;
25 E tolse le ruote dai loro carri, tanto che li trascinavano con difficoltà. E gli Egiziani dissero: Fuggiamo dagli Israeliti, perché il Signore combatterà per loro contro gli Egiziani.
26 E il Signore disse a Mosè: «Stendi la tua mano sul mare, e si riversino le acque sugli Egiziani, sui loro carri e sui loro cavalieri».
27 E Mosè stese la mano sul mare, e verso il mattino l'acqua tornò al suo posto; e gli Egiziani corsero verso l'acqua. Così il Signore fece sommergere gli Egiziani in mezzo al mare.
28 E l'acqua ritornò e coprì i carri e i cavalieri di tutto l'esercito di Faraone che entrarono nel mare dietro a loro; non ne è rimasto nessuno."
Come si può vedere dal testo sopra, non si dice nulla del faraone stesso che sia morto. Ma allo stesso tempo è affermato chiaramente che tutto l'esercito del Faraone perì; allo stesso tempo, Mosè specifica che l'acqua "copriva i carri e i cavalieri di tutto l'esercito del faraone, che entravano nel mare dietro a loro".
Inoltre, in altri punti della Bibbia in cui viene menzionato questo evento, non si fa menzione della morte del faraone stesso.
Solo nel 135° salmo di lode, in cui si canta l'onnipotenza di Dio, si dice: «E gettò il faraone e il suo esercito nel Mar Nero, perché in eterno è la sua misericordia» (versetto 15).
Ma non esiste una descrizione storica dell'evento. Questo è un inno-salmo, che parla del rovesciamento del faraone stesso nel mare in senso figurato, simbolico, come il rovesciamento finale del suo potere e autorità sul popolo di Israele.
Per gli stessi israeliti il ​​faraone morì “annegato”.
La potenza di Dio è espressa nello stesso modo figurato e simbolico nei versetti precedenti di questo salmo, quando si dice che il Signore fece uscire Israele «con mano forte e braccio teso, perché la sua misericordia dura in eterno» (Sal. 135:12).
Allo stesso modo, simbolicamente e figurativamente, la Chiesa canta la morte del faraone in mare. Così come la domenica canta la potenza vittoriosa di Cristo: “Hai rotto le porte di bronzo e hai cancellato le porte di ferro”.
(Voce 2, stichera sul Signore gridò).
Nessuno capirà queste parole in senso letterale, perché tutti sanno che nel mondo spirituale e celeste non c'è né rame né ferro, ma è chiaro e comprensibile a tutti che queste parole sono un simbolo, un'immagine.
Nella descrizione storica, nel libro Esodo, il faraone stesso non annegò.
Quindi noi cristiani crediamo e sappiamo che "tutta la Scrittura è ispirata da Dio" ed è la verità immutabile.
Spesso gli atei, approfittando dell'ignoranza dei credenti nella Parola di Dio, iniziano coraggiosamente a ridicolizzare ciò che viene detto nel Santo. La Scrittura non dice nulla. Quindi amano affermare che la Bibbia dice presumibilmente che la terra poggia su quattro balene, che Dio ha creato l'uomo dall'argilla, ecc. Lo stesso ha fatto, forse senza saperlo, lo scrittore Mintslov. Pertanto, se gli atei cercano di confutare la verità di Dio in nome della presunta scienza, ciascuno di noi controlli prima attentamente se questo ateo sa di cosa sta parlando e cosa confuta. È abbastanza chiaro se sia stata ritrovata o meno la tomba del faraone, sotto il quale gli ebrei lasciarono l'Egitto, questo non smentisce minimamente la verità della Parola di Dio.
Purtroppo ci sono molte imprecisioni nelle parafrasi della Sacra Scrittura. Queste inesattezze, per la maggior parte, sono quegli "ostacoli" che svolgono un ruolo fatale per chi non è approvato.
Nel compilare il nostro libro di testo, abbiamo cercato, con l'aiuto di Dio, di eliminare tutti questi "ostacoli" e di trasmettere nel modo più accurato possibile le parole della Divina Rivelazione.
Il nostro tempo richiede un'attenzione particolare e un'attenta esposizione della Parola di Dio. Nelle condizioni moderne, è necessario dimostrare l'esistenza di Dio, dimostrare la verità della Legge di Dio, dimostrare i fondamenti spirituali e morali della vita umana. È necessario insegnare ai credenti a dare risposte a chi chiede, secondo le istruzioni di Ap. Pietro: «Siate sempre pronti a rispondere a chiunque vi chiede la vostra speranza con mitezza e riverenza» (1 Pietro 3,15). È particolarmente necessario nel nostro tempo dare risposte alle astute domande del mondo senza Dio, che attacca la verità di Dio, presumibilmente in nome della scienza. Ma proprio in questo gli atei subiscono una continua sconfitta. Perché la vera scienza non solo non contraddice, ma, al contrario, conferma indiscutibilmente la verità di Dio.
Ai nostri giorni è necessario che nell'insegnamento della legge di Dio vi siano elementi di apologetica (difesa della fede), che prima non erano richiesti, con costanti e saldi fondamenti di vita.
Le storie della Legge di Dio dovrebbero essere confermate da esempi tratti dalla vita dei santi e da altri esempi tratti dalla vita quotidiana, in modo che il bambino comprenda e impari che la Legge di Dio non è una teoria, non una scienza, ma è la vita stessa.
In conclusione, è necessario sottolineare una distorsione molto strana, incomprensibile e del tutto inaccettabile in tutti i libri di testo che abbiamo visto. Questa distorsione riguarda il segno della croce. Questi libri di testo dicono che il segno della croce va applicato su se stessi con la mano destra come segue: sulla fronte, poi sul petto e sulle spalle destra e sinistra.
Quando abbiamo compilato la prima edizione del libro di testo, ci è sembrato strano che l'estremità inferiore della croce fosse più corta di quella superiore, ad es. Ma, dopo aver esaminato tutti i libri di testo disponibili approvati dal Santo Sinodo, abbiamo mantenuto queste istruzioni con qualche esitazione. Successivamente, dopo aver ricevuto un'osservazione approfondita da un credente, ci siamo resi conto del terribile errore che avevamo commesso. Pertanto, siamo lieti di correggerlo nella seconda edizione.
Dopotutto, basti pensare che per molti decenni, infliggendosi il segno della croce, una persona ha rovesciato su se stessa la Croce di Cristo: questo è il segno vittorioso di Cristo sul diavolo. Solo i demoni si rallegrarono di ciò.
La figura mostrata qui fornisce una spiegazione visiva completa.
Nel libro sacro "Salterio", secondo il quale gli ortodossi sono stati istruiti e allevati fin dai tempi antichi, si dice in una "breve dichiarazione" - "su un riccio per un cristiano ortodosso, secondo l'antica tradizione, il santo apostolo e Santo Padre. adatto a raffigurare il segno della croce. ". Suppongo: il primo è sulla nostra fronte (fronte), il corno superiore della croce lo tocca, il secondo è sul nostro ventre (sul ventre), il corno inferiore della croce lo raggiunge, il terzo sulla nostra cornice destra ( spalla), la nostra quarta, a sinistra, ma le estremità della croce sono segnate lungo il tratto, su di essa nostro Signore Gesù Cristo crocifisso per noi con una mano semplice, tutte le lingue forate alle estremità in un unico raduno.
Possa il Signore preservarci da ogni, anche la più piccola, deviazione dalla fede ortodossa originaria di Cristo.
E possa il Signore aiutarci a facilitare il lavoro di allevare un bambino e una generazione più giovane nella verità eterna, nella verità e nell’amore di Dio. E se questo umile lavoro porterà qualche beneficio all'anima cristiana, allora sarà per noi una grande gioia.
Il Signore Dio e la sua purissima Madre abbiano pietà di noi in questo e ci proteggano, con la potenza della sua croce onorevole e vivificante, da ogni male.
Nella compilazione di questo libro abbiamo utilizzato le seguenti opere:
1) "Il primo libro sulla legge di Dio", compilato da un gruppo di insegnanti di diritto di Mosca e ripubblicato sotto la direzione di p. Kolchev. 2) "Istruzione nella Legge di Dio", prot. A. Temnomerov. 3) «La Legge di Dio», prot. G. Cheltsova. 4) "Breve storia sacra", Archim. Natanaele. 5) "Istruzione nella Legge di Dio", Arcivescovo. Agatodora; 6) «La Storia Sacra dell'Antico e del Nuovo Testamento», Prot. D. Sokolova; 7) "La Storia Sacra dell'Antico e del Nuovo Testamento", p. M.Smirnova; 8) "La storia della vita terrena del Salvatore", A. Matveeva; 9) Storia della Chiesa Cristiana Ortodossa, Prot. P.Smirnova; 10) "Guida allo studio della fede cristiana ortodossa", Prot. P.Mazanova; 11) "Catechismo cristiano ortodosso", Archim. Averky; 12) "L'esperienza del Catechismo cristiano-ortodosso", Met. Antonio; 13) "Breve Catechismo ortodosso", ed. Scuola Russa della Chiesa Addolorata, Parigi; 14) "Insegnamento sulla Divina Liturgia Ortodossa", Prot. N. Perehvalsky; 15) “Breve insegnamento sui servizi divini della Chiesa ortodossa”, Prot. A. Rudakova; 16) "Insegnamento sulla Divina Liturgia Ortodossa", Prot. V. Mikhailovsky; 17) “Raccolta di insegnamenti”, prot. L. Kolcheva; 18) "Nel giardino reale", T. Shore; 19) "L'affidabilità dei miracoli biblici", Arthur Hooke; 20) “Gesù Cristo visse?”, Prot. G. Shorets; 21) “La Scienza dell'Uomo”, prof. V. Nesmelov; 22) “Sintesi per lo studio della Bibbia dell'Antico Testamento”, Arcivescovo. Vitaly; 23) "Lezioni ed esempi della fede cristiana", Prot. Grigory Dyachenko e altri. Alcune fonti sono indicate nel testo del libro di testo.
Arciprete Serafino Slobodskoy.
1966

La legge di Dio per la famiglia e la scuola

Arciprete Serafino Slobodskoy

Codice: 124940

• Autore-compilatore: Arciprete Serafino Slobodskoy
• Pagine: 648 pagine, carta patinata
• Misurare: 24,7x17,5x4,5 centimetri
• Legame: solido
• Tastiera: 17-729-3563
• ISBN: 978-5-7533-1400-0
• Peso: 1650
• Quantità in una confezione: 3 pz.
• Circolazione: 10.000 copie
• Editore: Monastero Sretensky, 2017

SEZIONI DEL LIBRO:

Per vivere secondo la legge di Dio bisogna conoscerla. E questa conoscenza è spesso necessaria non solo ai bambini, ma anche agli adulti. Il libro dell'arciprete Seraphim Slobodsky "La legge di Dio" è proprio un libro di testo. Non si tratta di un manuale noioso, ma di una lettura vivace e affascinante, la prima introduzione al mondo della fede ortodossa.

Scritto nel 1957 in una lontana emigrazione, ora questo libro è diventato la lettura preferita di molte persone nella Russia moderna, su di esso è cresciuta più di una generazione di cristiani ortodossi.

La nuova edizione del libro sarà un regalo meraviglioso per un lettore di ogni età, una scoperta del mondo della fede cristiana.

SUL SERVIZIO DELLA CHIESA ORTODOSSA
Il concetto di culto - 514
Tempio e il suo dispositivo - 516
I sacerdoti e le loro vesti sacre (paramenti) - 526
Sull'ordine delle funzioni religiose - 534
▪ Ciclo giornaliero dei servizi - 536
▪ Cerchio settimanale di servizi - 536
▪ Circolo annuale dei servizi – 537
Sui libri liturgici - 538
Litanie - 540
Veglia notturna - 541
I. Vespri - 542
II. Mattutino - 547
Divina Liturgia - 551
I. Proskomedia - 553
▪ Proscomidia - 554
II. Liturgia dei catecumeni - 556
III. Liturgia dei fedeli - 564
1. Trasferimento dei Santi Doni dall'altare al trono - 564
2. Preparare i credenti alla consacrazione dei Doni Preziosi - 566
3. Consacrazione (transustanziazione) dei doni - 568
4. Preparare i credenti alla comunione - 571
5. Comunione - 572
6. Ringraziamento per la comunione e il congedo - 574
Sulla Liturgia di San Basilio Magno - 578
Liturgia dei Doni Presantificati - 579
Preghiera di sant'Efraim il Siro - 582
Le azioni più importanti durante la celebrazione dei Sacramenti - 583
▪ Battesimo e Cresima - 583
▪ Penitenza e comunione - 584
▪ Sacerdozio - 585
▪ Matrimonio - 586
▪ Unzione - 587
▪ Sulle preghiere - 588
▪ Sulla sepoltura dei defunti - 589
Sulle peculiarità dei servizi divini del circolo annuale - 592
Quaresima - 593
Settimane di Quaresima - 596
Settimana Santa - 599
▪ Giovedì Santo - 600
▪ Venerdì Santo - 600
▪ Gran sabato - 602
Vacanze di Pasqua. Luminosa Resurrezione di Cristo - 604
Festa di Pentecoste - 608
Festa dell'Esaltazione della Santa Croce - 610
Festa della Trasfigurazione del Signore - 611
Festa della Natività di Cristo - 612
Festa del Battesimo del Signore - 613
A proposito del monachesimo e dei monasteri - 614
A proposito del pellegrinaggio - 620
Sulla stoltezza per amore di Cristo - 621
A proposito delle campane e del suono ortodosso russo - 621
Tipi di squilli e loro nomi - 627
1. Blagovest - 627
2. Attualmente sta squillando: 628
L'uso dello squillo e il suo significato - 628
▪ Suonamenti per la veglia notturna - 628
▪ Suoni alla Liturgia - 629
▪ Uso della suoneria e suo significato - 632
▪ Uso dell'enumerazione e suo significato - 633
Postfazione - 637
Autori delle foto - 647

Audiolibro La legge di Dio. Libro di testo dell'arciprete Serafino Slobodsky

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Nessuno dei libri di testo sulla Legge di Dio ha avuto e non ha ancora una tale popolarità come il libro di testo dell'arciprete Seraphim Slobodsky. Scritto nel 1957 per la nostra emigrazione in America, ha subito diverse ristampe in russo e inglese e per molti anni è stato il principale libro di testo sulla Legge di Dio per le scuole domenicali e ecclesiastiche di istruzione generale, per bambini e adulti. Ciò è accaduto in gran parte a causa del fatto che un tempo il libro di testo dell'arciprete Serafino divenne una "parola nuova" in quest'area. Per l'epoca in cui fu pubblicato, il libro era il libro di testo più moderno in termini di linguaggio, stile e presentazione. L'arciprete Serafino Slobodskoy non solo espone la storia biblica, i fondamenti del dogma ortodosso, ma cita come conferma i dati della scienza di quel tempo. Inoltre, l'autore stesso ha insegnato molto ai bambini e ha trasferito completamente la sua esperienza didattica sulle pagine del libro di testo. Come evidenziato dalla sua struttura sviluppata: dopo ogni sezione, l'autore propone domande per controllare la conoscenza.
Nonostante alcuni punti del libro siano ormai obsoleti (ad esempio, ragionamento scientifico dovuto al fatto che dalla pubblicazione del libro sono stati ottenuti nuovi dati sulla fisica quantistica, l'astrofisica, la paleontologia, lo studio di documenti e monumenti storici) , La Legge di Dio è ancora oggi è l'unico libro di testo completo che copre tutti gli aspetti del dogma ortodosso e della vita della chiesa.

Testo nascosto
Antico TestamentoCreazione del Paradiso: il mondo invisibile
Creazione della Terra: il mondo visibile
Come Dio creò i primi esseri umani
La vita delle prime persone in Paradiso
autunno
Le conseguenze della caduta e la promessa di un salvatore
Caino e Abele
Alluvione
Vita di Noè e dei suoi figli dopo il diluvio
Pandemonio babilonese e dispersione di persone
L'emergere dell'idolatria
Abramo
L'apparizione di Dio ad Abramo sotto forma di tre vagabondi
La distruzione di Sodoma e Gomorra
Il sacrificio di Isacco
Matrimonio di Isacco
Esaù e Giacobbe
La visione di Jacob della scala misteriosa
Giuseppe
Giuseppe in Egitto
Appuntamento di Giuseppe con i fratelli
Storia di Giobbe il Longanime
Schiavitù egiziana
Mosé
Pasqua e l'esodo degli ebrei dall'Egitto
Passaggio degli ebrei attraverso il Mar Rosso e altri miracoli
Legge del Sinai
Dieci comandamenti
Tabernacolo
Quarant'anni di viaggio degli ebrei
Ingresso degli ebrei nella Terra Promessa
Giudici
Sansone
Samuele
Storia di Rut
Saulo
La vittoria di Davide su Golia
Re Davide
Re Salomone
La divisione del regno ebraico in due
profeti
Profeta Elia
Profeta Eliseo
Profeta Giona
Caduta di Israele
Regno di Giuda
Profeta Isaia
La caduta del Regno di Giuda_Profeta Geremia
Cattività babilonese
Profeta Daniele
Anania, Azaria e Mishael nella fornace di Babilonia
Caduta del regno babilonese
Il profeta Daniele nella fossa dei leoni
Ritorno dalla prigionia babilonese e costruzione di 2 templi
Dominio greco. Traduzione delle Sacre Scritture
Martiri per la fede. Maccabei
Dominio romano. L'attesa universale del SalvatoreNuovo TestamentoNatività della Beata Vergine Maria
Ingresso nella Chiesa della Beata Vergine Maria
Beata Vergine Maria a Giuseppe
Annuncio da parte di Angel della nascita del Precursore
Annunciazione alla Beata Vergine Maria
Visitazione della Beata Vergine Maria alla giusta Elisabetta
Natività di Giovanni Battista
Natività
Adorazione dei Magi
Incontro del Signore
Fuga in Egitto e strage degli innocenti
Gesù Bambino nel Tempio
Sermone di Giovanni Battista
Battesimo di Gesù Cristo
Gesù Cristo nel deserto e la sua tentazione da parte del diavolo
L'apparizione di Gesù Cristo al popolo e ai suoi primi discepoli
Il primo miracolo di Gesù Cristo
L'espulsione dei mercanti dal tempio
Conversazione tra Gesù Cristo e Nicodemo
Conversazione di Gesù Cristo con la Samaritana
Guarigione del figlio di un cortigiano
Guarire il paralitico alla vasca delle pecore
Guarigione delle mani secche
L'elezione degli apostoli
Sermone della Montagna
Beatitudini
Sulla Divina Provvidenza
Sul non giudizio del prossimo
Sul perdonare il prossimo
Sull'amore per il prossimo
Regola generale per il trattamento dei vicini
Sulla forza della preghiera
A proposito di beneficenza
Sulla necessità delle buone azioni
Il potere di pregare per gli altri - Rilassato a Cafarnao
Resurrezione del figlio della vedova di Nain
Parabola del seminatore
La parabola del granello di senape
Parabola del lievito
La parabola del grano e della zizzania
Sulla venuta del Regno di Dio sulla terra
Domare la tempesta
Resurrezione della figlia di Giairo
La decapitazione di Giovanni Battista
Alimentazione miracolosa del popolo con cinque pani
Camminare sulle acque
Guarigione della figlia cananea
Pietro, la profezia di Cristo sulle sue sofferenze
Trasfigurazione
Il comandamento principale è l'amore per Dio e per il prossimo
Parabola del Samaritano Misericordioso
Gesù a Marta e Maria
La denuncia del Salvatore dei farisei nella bestemmia contro lo Spirito Santo
Guarire i ciechi
La parabola del ricco stolto
Dare la preghiera ai discepoli
A proposito di perdono
Guarigione di dieci lebbrosi
La parabola del ricco e Lazzaro
La parabola del pubblicano e del fariseo
Benedizione dei bambini
Parabola del figliol prodigo
Previsioni di Gesù Cristo sulla fine del mondo
La parabola delle dieci vergini
Parabola dei talenti
A proposito del Giudizio Universale
Resurrezione di Lazzaro
Ingresso del Signore a Gerusalemme - Domenica delle Palme
Parabola dei malvagi inquilini
Sulla risurrezione dei morti
Sulla dignità divina del Messia Cristo
L'obolo della vedova
Tradimento di Giuda
Ultima cena
Preghiera di Gesù Cristo nel giardino del Getsemani
Il giudizio di Gesù Cristo da parte dei sommi sacerdoti
Negazione dell'apostolo Pietro
La morte di Giuda
Gesù Cristo al processo di Pilato
Gesù Cristo al processo di Erode
L'ultimo giudizio di Gesù Cristo
Via Crucis di Gesù Cristo al Golgota
Crocifissione e morte di Gesù Cristo
Discesa dalla Croce del Salvatore
Resurrezione di Gesù Cristo
Apparizione di Gesù Risorto a 2 discepoli sulla via di Imaus
L'apparizione di Gesù Cristo ai discepoli tranne Tommaso
Apparizione di Gesù Cristo all'apostolo Tommaso e ad altri apostoli
Restaurazione di Pietro rinnegato all'apostolato
L'apparizione di Gesù Cristo agli apostoli e a più di 500 discepoli
Ascensione del Signore
Discesa dello Spirito Santo
Vita dei primi cristiani

La necessità di disporre di un ampio manuale per l’insegnamento della Legge di Dio è dettata da condizioni moderne, speciali, senza precedenti:

1. Nella maggior parte delle scuole la Legge di Dio non viene insegnata e tutte le scienze naturali vengono insegnate in modo puramente materialistico.

2. La maggior parte dei bambini e dei giovani russi sono circondati da un ambiente straniero, tra varie fedi e sette razionaliste.

3. I libri di testo della vecchia edizione sono già esauriti, è quasi impossibile procurarseli. Inoltre, non tutti i libri di testo della vecchia edizione possono soddisfare pienamente i requisiti e le richieste dei bambini moderni.

Tutte queste condizioni indicate e le altre circostanze del nostro tempo difficile pongono un'enorme responsabilità sui genitori, su tutti gli educatori dei bambini, e specialmente sugli insegnanti della Legge di Dio. Inoltre, nessuno sa cosa accadrà domani: se questo bambino imparerà o meno la Legge di Dio, forse domani la sua famiglia si trasferirà in un luogo dove non ci saranno né scuole religiose, né templi, né preti. Questa circostanza da sola non ci dà l'opportunità nelle primissime classi di limitarci a un semplice (senza alcuna spiegazione) raccontare al bambino gli eventi della storia sacra, come si faceva prima, con programmi studiati per molti anni.

Ai nostri giorni è necessario evitare di raccontare la Legge di Dio sotto forma di una fiaba ingenua (come si dice “infantile”), perché il bambino la capirà come una fiaba. Quando diventerà adulto, avrà un divario tra l'insegnamento della Legge di Dio e la percezione del mondo, come spesso osserviamo nella vita intorno a noi. Molte persone moderne con un'istruzione superiore hanno conoscenza nel campo della Legge di Dio solo dai banchi di scuola delle prime classi, cioè nella forma più primitiva, che, ovviamente, non può soddisfare tutte le esigenze della mente di un adulto. E i bambini stessi, crescendo in condizioni moderne e sviluppandosi più velocemente del solito, spesso hanno le domande più serie e dolorose. Queste sono domande a cui molti genitori e adulti non sono assolutamente in grado di rispondere.

Tutte queste circostanze pongono il compito primario: dare nelle mani non solo dei bambini nella scuola della chiesa, ma anche dei genitori stessi, degli insegnanti e degli educatori, o meglio della famiglia, la scuola della Legge di Dio. Per questo, come dimostra la pratica, è necessario dare un libro che contenga tutti i fondamenti della fede e della vita cristiana.

In considerazione del fatto che molti studenti forse non prenderanno mai in mano la Sacra Bibbia, ma si accontenteranno di un solo libro di testo, questa situazione richiede dal libro di testo l'assoluta correttezza della trasmissione della Parola di Dio. Non solo la distorsione, ma anche la minima inesattezza nella presentazione della Parola di Dio non dovrebbe essere consentita.

Abbiamo visto molti libri di testo, soprattutto delle classi elementari, in cui venivano fatte delle imprecisioni e talvolta anche delle imprecisioni nella trasmissione della Parola di Dio. Ecco alcuni esempi, iniziando da quelli piccoli.

Spesso i libri di testo scrivono: “La madre di Mosè tesseva un cesto di canne”… La Bibbia dice: “Prese un cesto di canne e lo ricoprì con asfalto e pece”… (Es 2, 3). A prima vista sembra una “piccola cosa”, ma questa “piccola cosa” influisce ulteriormente già in una più grande.

Quindi, nella maggior parte dei libri di testo scrivono che Golia ha bestemmiato, ha bestemmiato il nome di Dio. Quando la Parola di Dio dice questo: “Non sono io un filisteo, ma siete voi servi di Saul?.. oggi svergognerò i reggimenti d'Israele, dammi un uomo e combatteremo insieme”... E gli Israeliti disse: “Vedi quest’uomo che parla? Si fa avanti per rimproverare Israele”… (1 Sam. 17:8, 10, 25). E Davide stesso testimonia quando dice a Golia: «Tu vai contro di me con la spada, con la lancia e con lo scudo, ma io vado contro di te nel nome del Signore degli eserciti, Dio degli eserciti d'Israele, che tu hai insultato. ” (1 Sam. 17, 45).

È detto in modo abbastanza chiaro e definitivo che Goliath non rise affatto di Dio, ma dei reggimenti di Israele.

Ma ci sono errori-distorsioni che sono state fatali per molti, come ad esempio il racconto dell'alluvione. Nella stragrande maggioranza dei libri di testo si accontentano di dire che piovve per 40 giorni e 40 notti e riempì d'acqua la terra, coprendo tutte le alte montagne.

Nella stessa Sacra Bibbia si dice in modo completamente diverso: “... in questo giorno tutte le fonti del grande abisso furono rotte e le cateratte del cielo furono aperte; e piovve sulla terra quaranta giorni e quaranta notti”… “Le acque furono forti sulla terra per centocinquanta giorni” (Genesi 7:11-12; 24).

E il capitolo successivo dice: "...e le acque cominciarono a abbassarsi al termine di centocinquanta giorni..." "Il primo giorno del decimo mese apparvero le cime dei monti" (Gen. 8 , 3; 5).

Con la massima chiarezza, la Divina Rivelazione afferma che il diluvio si è intensificato per quasi sei mesi e per niente per 40 giorni. Poi l'acqua cominciò a diminuire e solo nel decimo mese apparvero le cime delle montagne. Quindi l'alluvione durò almeno un anno. Ciò è particolarmente importante ed essenziale da sapere nel nostro tempo razionalista, perché i dati geologici scientifici lo confermano pienamente.

Segnaliamo un'altra circostanza molto importante. Tutti i libri di testo, con pochissime eccezioni, considerano i giorni della creazione come giorni ordinari. Ogni libro di testo inizia così: “Dio creò il mondo in sei giorni…”, cioè in una settimana. E, dopotutto, ai nostri tempi, parole del genere che non esistono nella Bibbia sono le più strane per gli scolari. Gli atei operano sempre con queste parole, ma proprio queste parole sono una completa distorsione, proprio all'inizio, della Divina Rivelazione. Queste parole suscitano dubbi in una persona non approvata, e poi tutto il resto della Sacra Scrittura comincia a essere rifiutato da lui, riconosciuto come non necessario e frutto dell'immaginazione umana. Questo è esattamente ciò che ha dovuto sopportare lo scrittore di queste righe, necessariamente ascoltando lezioni antireligiose a scuola.

La questione dei giorni della creazione, nelle condizioni del nostro tempo, non può essere lasciata senza attenzione. Inoltre, troviamo una spiegazione di questo problema nel IV secolo in San Basilio Magno, nel suo libro "Shestodnev", in San Giovanni di Damasco, così come in San Giovanni Crisostomo, in San Clemente di Alessandria, in sant'Atanasio il Grande, presso i beati. Agostino e altri.

Il nostro giorno (giorno) dipende dal sole e nei primi tre giorni della creazione non c'era ancora il sole stesso, il che significa che non erano i nostri giorni. Quali fossero i giorni della creazione non si sa, perché "per il Signore un giorno è come mille anni e mille anni sono come un giorno" (2 Pietro 3:8). Ma una cosa possiamo presumere che questi giorni non siano stati momenti, questo è evidenziato dalla sequenza, dalla gradualità della creazione. E i Santi Padri chiamano "settimo giorno" l'intero periodo dalla creazione del mondo ai nostri giorni e che continua fino alla fine del mondo.

Ma ora, sopravvissuti a una crisi spirituale, ci troviamo all’estero. Qui, il talentuoso scrittore Mintslov con il suo libro "Dreams of the Earth" provoca ancora giorni dolorosi di smarrimento e dubbio.

Il fatto è che Mintslov, descrivendo la disputa tra studenti dello Spirito di San Pietroburgo. L'Accademia, per bocca di uno studente dell'Esaltazione della Croce, dice:

– Non si può chiudere un occhio davanti alle conquiste della scienza nello studio della Bibbia: si tratta di tre quarti di una falsificazione dei preti!

– E per esempio?

- Ad esempio, almeno la storia dell'esodo degli ebrei dall'Egitto - la Bibbia dice che essi stessi partirono da lì, che l'esercito degli egiziani morì insieme al faraone Mernefta nel Mar Rosso, e recentemente in Egitto hanno trovato il tomba di questo stesso faraone, e dalle iscrizioni in essa contenute è chiaro che non pensò nemmeno di morire da nessuna parte, ma morì a casa ... "

Non intendiamo discutere con il signor Mintslov sul fatto che il faraone Mernefta sia proprio il faraone sotto il quale gli ebrei lasciarono l'Egitto. Perché questo è compito degli storici, soprattutto perché il nome del faraone non è indicato nella Bibbia. Ma vogliamo dire che in questa materia il signor Mintslov si è rivelato completamente ignorante, ma allo stesso tempo, senza esitazione, getta coraggiosamente il “veleno” del dubbio sull'autenticità della Parola di Dio.

Nelle Sacre Scritture non esiste alcuna indicazione storica decisamente accurata della morte del faraone stesso.

Nei momenti difficili, molte persone si rivolgono a Dio per chiedere aiuto, trovano consolazione e conforto nella fede. E altri vivono giorno dopo giorno con la fede nel cuore e senza di essa non possono immaginare se stessi. Uno degli insegnamenti religiosi popolari è il cristianesimo. L'Ortodossia è una delle direzioni della dottrina cristiana, predicata da un gran numero di persone. Il libro "La Legge di Dio" è stato scritto a metà del secolo scorso e da allora è stato ristampato molte volte, è diventato uno dei libri di testo ortodossi più popolari. L'arciprete Serafino Slobodskoy ha creato il libro di testo più completo, che discute tutte le caratteristiche dell'Ortodossia e parla della vita della chiesa.

Questo libro può essere considerato una vera enciclopedia, dalla quale chiunque, sia adulto che bambino, può imparare tutto ciò di cui ha bisogno. Ci sono tutte le informazioni importanti qui, così come alcune aggiunte alla parte scientifica della storia, tenendo conto delle scoperte fatte nella scienza. Il libro ha bellissime illustrazioni. Può essere studiato nell'ambito familiare, allevando le qualità necessarie nei bambini, introducendoli alla cultura familiare, e può essere studiato anche nelle scuole domenicali. Il libro di testo interesserà coloro che si sono recentemente convertiti all'Ortodossia o ci stanno solo pensando, che vogliono conoscere la fede ortodossa o studiarla bene.

Sul nostro sito web puoi scaricare gratuitamente e senza registrazione il libro "La legge di Dio" dell'arciprete Serafino Slobodskoy in formato fb2, rtf, epub, pdf, txt, leggere il libro online o acquistare un libro in un negozio online.