Non tutti sanno che prima della creazione di Eva esisteva Lilith, la prima moglie di Adamo. Secondo gli antichi apocrifi, fu creato da Dio dall'argilla. Successivamente lasciò il paradiso e divenne uno dei demoni più terribili, essendo ingiustamente offesa sia da suo marito che dal suo creatore.
Menzioni di Lilith, la prima moglie di Adamo
Lilith, come prima moglie di Adamo, viene menzionata per la prima volta in diversi apocrifi cristiani. Questi erano considerati libri scritti ai tempi biblici dell'Antico Testamento o durante la vita e dopo la morte di Gesù, che non furono accettati dalla chiesa ufficiale come degni di attenzione e fonti generalmente accettate. Pertanto, fino ad ora, né l'ebraismo, né il cristianesimo, né l'Islam considerano il fatto dell'esistenza di Lilith corrispondente ai canoni della loro fede. 
Allo stesso tempo, l'essenza di Lilith fu attivamente documentata nei primi miti semitici, dove era la protettrice degli spiriti maligni della notte. Ha distrutto donne e bambini piccoli e ha anche sedotto gli uomini. Puoi leggere di più sui suoi poteri e sul suo status nell'articolo corrispondente sulla demone Lilith sul nostro sito web. Qui proveremo a parlare più in dettaglio del rapporto tra la prima donna e il primo uomo, nonché delle fonti di queste informazioni.
L'immagine di questa donna è rivelata più profondamente nella Kabbalah. Secondo questo insegnamento mistico ebraico, Lilith simboleggia il principio femminile negativo, proprio come Caino simboleggia il principio antimaschile e il demone Samael simboleggia l'antidivino. Si ritiene che Lilith incarni tutti i demoni infernali e sia la loro regina. Vale la pena notare che l'ebraismo non rifiuta la Kabbalah, ma la considera una continuazione della tradizione religiosa e scientifica del popolo ebraico. Ecco perché la prima donna creata dall'argilla ha un diritto molto forte di esistere insieme ad altri demoni e angeli.
Adam e Lilith: la storia della vita insieme
Lilith, secondo gli apocrifi, fu creata da Dio insieme ad Adamo. Per crearlo, ha usato semplice argilla. Quindi, per diritto di creazione erano uguali. Tuttavia, Dio diede la prima donna, Lilith, come una cosa, per l'uso di Adamo. Rimasero insieme per molto tempo: il periodo di tempo per la permanenza delle persone nel Giardino dell'Eden non è indicato in alcun modo nelle Scritture.
Secondo le leggende popolari tra le femministe, Lilith era una moglie gentile e cercava di eguagliare suo marito in tutto. Allo stesso tempo, era disgustata dall’idea stessa di disuguaglianza. Il conflitto principale tra una coppia delle primissime persone è sorto sui rapporti sessuali. Ad un certo punto, Lilith ha chiesto a suo marito di essere al top quando faceva l'amore. Adamo si rifiutò di obbedirle, come lei obbediva a lui, e andò a lamentarsi con Dio della moglie disobbediente.
Avendo saputo dell'ira del Signore, Lilith decise di fuggire dal Giardino dell'Eden. Per fare questo, chiamò il nome segreto di Dio e, con l'aiuto del suo potere, si alzò sopra l'acqua e volò via dall'Eden. Tuttavia, al Mar Rosso, tre angeli inseguitori mandati dietro di lei riuscirono a raggiungerla. Fu severamente punita: le leggende differiscono sull'essenza di questa punizione. Secondo alcuni miti, si ritiene che ogni giorno senta costantemente il dolore di centinaia di parenti morenti. Altri dicono che sia stata mutilata. Altri ancora dicono che semplicemente divenne sterile e poté dare alla luce solo demoni.
Si ritiene che l'angelo Samael, che in seguito divenne Lucifero o Satana, la salvò. Erano veramente uniti da obiettivi e aspirazioni comuni. Ecco perché l'immagine di Lilith è spesso accompagnata da serpenti, perché il Serpente è una delle sembianze del diavolo.
Perché la prima moglie di Adamo se ne andò: Lilith della Bibbia
Come si può capire dai principali miti su Lilith, la donna creata dall'argilla fuggì a causa della sua riluttanza a sopportare l'ordine stabilito delle cose. Un parallelo estremamente interessante con questa parabola è tracciato da storici ed esperti culturali. I primi miti su Lilith sorsero proprio nel momento della transizione dell’umanità dal sistema matriarcale a quello patriarcale. A quel tempo, ogni tentativo da parte delle donne di dichiarare i propri diritti veniva percepito con ostilità dalla società. Di conseguenza, l'umiliazione di Lilith e il suo primato nel mondo rimandano chiaramente i ricercatori ai primi tempi matriarcali.
Un altro motivo della partenza di Lilith era l'orgoglio, che consisteva nella disobbedienza al Signore. Alcuni Kabbalisti credono che Lilith amasse davvero Adamo e quindi volesse solo verificare se suo marito e Dio l'amassero. Di conseguenza, è stata severamente punita. La distruzione definitiva del principio materno buono e luminoso nella prima donna fu consolidata dalla creazione di Eva dalla costola di Adamo. Il fatto stesso di tale origine implicava la subordinazione della nuova donna al marito. Di conseguenza, non sorprende che Eva e Lilith siano per molti versi antagoniste tra loro.
Tuttavia, alcuni interpreti ritengono che il peccato di Lilith fosse molto minore del peccato di Eva. Dopotutto, la donna stessa fatta di argilla lasciò il Giardino dell'Eden e non fu espulsa: il Signore era pronto a perdonarla. Mentre Eva ha violato direttamente la volontà del Signore mangiando il frutto proibito.
Figli di Lilith e della sua grotta
I miti non hanno conservato informazioni sui figli di Adamo e Lilith, anche se alcuni studiosi religiosi ora credono che esistessero. I loro figli erano mostri e giganti ctoni - non una forza malvagia o buona, che è una creazione esclusivamente terrena nata non per volontà del Signore, ma creata dalla primissima donna. Ecco perché riferimenti a tali creature si trovano in tutte le religioni del mondo, ad eccezione di quelle abramitiche. Ebrei, musulmani e cristiani hanno deciso semplicemente di rimuovere dalla storia ogni informazione su tale resistenza alla volontà di Dio da parte della prima donna.
Secondo la leggenda su Lilith, successivamente iniziò ad esistere in due forme. L'Anziana Lilith divenne la moglie di Samael e la madre di tutti i demoni, mentre la Giovane personificava la lussuria ed era la compagna del demone Asmodeus. La giovane Lilith viveva in una grotta e usciva nel mondo solo di notte, seducendo viaggiatori casuali e uomini lasciati a casa da soli. Era anche responsabile di centinaia di spiriti a lei subordinati: succubi, incubi e fantasmi notturni di lilim, che rubavano il respiro dei bambini. Ecco perché nelle comunità ebraiche ortodosse esiste ancora una tradizione secondo la quale ai giovani non è permesso passare la notte da soli e il padre del bambino l'ultima notte prima della circoncisione è obbligato a leggere la Torah sul bambino fino all'alba.
In generale, possiamo dire che questa immagine mitica esisteva davvero tra i diversi popoli della Mesopotamia. Ma successivamente ogni menzione della moglie del primo uomo fu accuratamente sradicata, perché la storia di Adamo e della sua prima moglie non corrispondeva in alcun modo alle tradizioni patriarcali consolidate. Ora ci sono sempre più fonti che confermano l'esistenza e l'importanza di questa vera prima donna nelle origini della fede cristiana, musulmana ed ebraica.
Lilith. La prima donna sulla Terra
La maggior parte delle persone risponde alla domanda “Chi è stata la prima donna sulla Terra?” Risponderanno: “Eva, creata da Dio dalla costola di Adamo”. E si riveleranno sbagliati: la prima donna fu Lilith.
27 E Dio creò l'uomo a sua immagine, lo creò a immagine di Dio; maschio e femmina li creò.
Genesi (1:26-27)
Il fatto che ci siano state due prime donne è menzionato nelle mitologie di vari popoli. Uno dei monumenti letterari più antichi della storia umana, il poema epico “Su Gilgamesh”, scritto in Sumer circa 4mila anni fa, menziona per la prima volta il nome Lilith. Lì appare come il primo demone femminile che viveva nella cavità di un albero divino. Lilith, nella mitologia sumero-accadica, la demone notturna del pantheon babilonese. Gli antichi della Mesopotamia credevano che Lilith bevesse il sangue dei bambini durante la notte e seducesse e torturasse anche gli uomini addormentati.
Lilith è il nome di una donna che, secondo i miti e anche la Bibbia, fu creata prima di Eva.
Nell'Antico Testamento del Pentateuco di Mosè, il primo libro della Genesi descrive la creazione del mondo e dei primi uomini. L'aspetto della donna viene effettivamente menzionato due volte. Circa il sesto giorno è scritto: "E Dio creò l'uomo a sua immagine e somiglianza, così come li creò l'uomo e la donna". E solo dopo la descrizione del settimo giorno la Bibbia racconta la storia della donna che Dio creò dalla costola di Adamo. "E Dio fece addormentare profondamente Adamo e lui prese una delle sue costole e ne coprì il posto con il suo corpo e il Signore Dio trasformò questa costola presa da Adamo in una donna e la portò ad Adamo." Si scopre che c'erano due donne: una creata il sesto giorno e il settimo.
Nella mitologia semitica e nel giudaismo, Lilith è la prima moglie di Adamo. Menzionato nei Rotoli del Mar Morto, nell'Alfabeto Ben Sira, nel Libro dello Zohar. Avendo chiesto a Dio l'opportunità di dare alla luce bambini senza la partecipazione di un uomo, ha ricevuto una lancia di stregoneria. Una particella del corpo di Lilith, tagliata da questa lancia, divenne umana. La mitologia ebraica descrive che in cambio di questo "dono", gli angeli uccidevano fino a 1.000 dei suoi figli ogni giorno.
“Infatti prima di Eva esisteva Lilith”, dice il testo ebraico. La sua leggenda ispirò il poeta inglese Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) a scrivere la poesia "Eden Bower". Lilith era un serpente, fu la prima moglie di Adamo e gli diede "figli scintillanti e figlie radiose" ("figli scintillanti e figlie radiose"). Dio creò Eva più tardi; Per vendicarsi della moglie terrena di Adamo, Lilith la convinse a mangiare il frutto proibito e a concepire Caino, fratello e assassino di Abele. Questa è la forma originale del mito seguita da Rossetti.
Durante il Medioevo cambiò sotto l'influenza della parola "layil", che in ebraico significa "notte". Lilith non divenne più un serpente, ma uno spirito della notte. A volte è un angelo responsabile della nascita delle persone, a volte comanda i demoni che attaccano chi dorme da solo o i viaggiatori che vagano per le strade. Nell'immaginario popolare appare come una donna alta e silenziosa, con fluenti capelli neri.
La versione più completa di Lilith appare in uno dei testi ebraici più famosi: l'alfabeto Ben Sira, scritto intorno al 700-1000 a.C. N. e. un uomo di nome Ben Sira. Si tratta di due fogli di aforismi e detti, di cui 22 scritti in aramaico e 22 in ebraico. L'alfabeto di Ben Sira descrive il primo adulterio della storia: Lilith scambiò Adamo con uno dei demoni.
“Dopo la creazione del primo essere umano, Adamo, da parte del Santissimo, Egli disse: “Non è bene che Adamo sia solo” (Genesi 2:18). “Ha creato una donna, anche lei dalla polvere, e la ha chiamata Lilith.
- Hanno subito litigato. Ha detto: “Non mentirò mai sotto di te!
“Ha detto: “Non giacerò sotto di te, ma solo sopra di te”. Dovresti essere in forma (pronto) per essere sotto di me, e io dovrei essere sopra di te.
- Lei rispose: "Siamo entrambi uguali, perché entrambi proveniamo dalla polvere (terra)." Nessuno dei due ascoltò l'altro. Quando Lilith capì cosa stava per succedere, pronunciò il Nome Ineffabile di Dio e volò via.
- Adamo ha offerto le sue preghiere al Creatore, dicendo: “Signore dell'universo! La donna che mi hai dato è volata via da me. Immediatamente l'Altissimo, sia benedetto il suo nome, le mandò dietro tre angeli.
- L'Onnipotente disse ad Adamo: “Se ritorna, allora va tutto bene. Se rifiuta, dovrà fare i conti con il fatto che cento dei suoi figli moriranno ogni giorno”.
- Gli angeli la seguirono e la raggiunsero nel mare, in acque potenti, dove gli egiziani erano destinati a perire. Gli angeli le riferirono la parola di Dio, ma lei non volle tornare”.
Alfabeto Ben Sira (23a-b)
Il resto del libro racconta come gli angeli continuarono ad insistere. Lilith accetta di vedere la morte quotidiana dei suoi figli per mantenere la sua indipendenza. In sua difesa, Lilith afferma che il suo scopo è viziare i bambini: i maschi l'ottavo giorno dopo la nascita e le femmine il ventesimo. Giura di non toccare i bambini umani se sono dotati di amuleti con i nomi di tutti e tre gli angeli. Fino ad oggi, Lilith ricorda il giuramento e non tocca i bambini protetti da un simile talismano.
Sebbene il cristianesimo abbia ereditato la sacra lettera degli ebrei, i rappresentanti della Chiesa ortodossa negano completamente anche il presupposto che prima che Dio creasse Eva, avrebbe potuto esistere qualsiasi altra donna. L'alfabeto Ben Sira non ha significato per i cristiani. Secondo loro, questo documento non può essere considerato affatto un testo antico. La Chiesa cristiana ritiene che i primi racconti sulla creazione del mondo non appartengano a un unico autore, ma consistono in dichiarazioni di due o anche tre persone diverse. Questo è esattamente ciò che spiega questa discrepanza.
Gli ebrei riconoscono ufficialmente l'esistenza di Lilith. Ad esempio, i suoi ricordi si trovano nel libro principale della Kabbalah - Zohar, scritto nel II secolo a.C. e. e il libro della Torah - VI secolo aC. e. Nella mitologia ebraica, la figura centrale è il demone Succube, lo strangolatore dei neonati, questa è Lilith. È così che è diventata dopo essere passata dalla parte delle forze oscure. Ogni famiglia ebrea praticava determinati rituali per proteggere il proprio figlio dalla demoniaca Lilith, che poteva venire di notte e uccidere senza pietà il bambino. Il demone rappresentava un pericolo anche per gli adolescenti; Lilith li sedusse.
Il mito ebraico di Lilith si cristallizza in fonti dell'era dell'esilio. Nel Talmud, che consolidò l'eredità del periodo dello stato ebraico, i riferimenti a Lilith sono in qualche modo rudimentali. La leggenda di Lilith riceve uno sviluppo successivo nel Libro dello Zohar (splendore), che diede origine all'insegnamento mistico ebraico della Kabbalah. Si noti che la codificazione del Talmud fu completata intorno al 500 d.C. L'“Alfabeto di Ben Sira” fu scritto nell'era dei Geon, da qualche parte tra il VII e il X secolo, e lo “Zohar” apparve nel XIII secolo. Tutti questi libri sono stati scritti fuori dalla Terra d'Israele. La distruzione di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor e poi l'eliminazione dello stato ebraico da parte dei romani nel 70 d.C. gettò in esilio il popolo ebraico e portò alla creazione della diaspora ebraica. Per 2.000 anni, gli ebrei hanno vissuto in comunità marginali rispetto alle strutture socioeconomiche, alla storia, alla religione, alla cultura e alla politica dei loro paesi.
L'Alfabeto di Ben Sira non è, ovviamente, l'unica e nemmeno la più autorevole fonte del mito di Lilith. Essendo in forma un'opera della letteratura talmudica, non era inclusa nei canoni, ma solo negli apocrifi - libri non canonici. Alcuni talmudisti ritenevano addirittura necessario vietarne la lettura. In tempi diversi, l'“Alfabeto” fu estremamente popolare tra gli ebrei, anche se fu sempre percepito con una certa cautela. Non sorprendente. Il libro è pieno di sarcasmo, scritto in un linguaggio velenoso e contiene attacchi e frammenti che possono ferire i sentimenti dei credenti ebrei. Alcuni ricercatori la considerano una raccolta di racconti ebraici proibiti, altri una polemica con cristiani o caraiti. Il libro è pieno di dettagli sporchi. Gli eroi biblici e talmudici sono presentati nel libro in caricature, spesso molto malvagie. Così, il personaggio principale Ben Sira è stato concepito in una relazione incestuosa tra il profeta Geremia e sua figlia, mentre lei si lavava in uno stabilimento balneare. È vero, i commentatori tradizionali spiegano che lo sperma è entrato accidentalmente in contatto con lei, ma questo è impossibile da capire dal testo stesso dell'Alfabeto. Yehoshua (Joshua) è descritto nel libro come un pagliaccio grasso che non è in grado di salire su un cavallo. Il re Davide è un malvagio ipocrita, che segretamente si rallegra per la morte di suo figlio Absalom, ma pubblicamente indossa una maschera di dolore. Tutto ciò dà motivo a Eliezer Segal di definire il libro una satira antisemita. Tuttavia il mito di Lilith è molto più antico dell’“Alfabeto di Ben Sira”. Gli archeologi hanno scoperto antichi obreg contro Lilith con i nomi degli angeli realizzati molto prima della scrittura dell'"Alfabeto".
Gli storici datano i primi amuleti contro la tentatrice Lilith all'VIII secolo d.C. Il più comune è l'immagine di una palma su cui sono scritte parole magiche. Tali pratiche rituali acquisirono una portata particolare nel Medioevo. Nel Medioevo, nelle famiglie ebraiche, ai ragazzi maggiori di 13 anni non era permesso passare la notte da soli per evitare di essere sedotti da Lilith, alla quale si diceva attribuisse una bellezza straordinaria, insieme alla presenza di zoccoli, ali palmate e altri attributi demoniaci.
Poiché stiamo parlando di un mito, tutte le circostanze della leggenda biblica sono del tutto irrilevanti. Non importa che sia stata Eva, e non Lilith, a far precipitare Adamo nel peccato. Non importa che Eva, e non Lilith, abbia portato la lussuria nel mondo tradendo Adamo con il Serpente. Il tema del rapporto sessuale tra Eva e il Serpente è sviluppato in molte fonti. È interessante notare che, sebbene tutti i partecipanti alla Caduta siano puniti: Adamo, Eva, il Serpente e persino la terra, tutta la responsabilità è attribuita ad Adamo, e persino il peccato è chiamato “di Adamo”.
Il significato del peccato di Adamo è che Dio comandò ad Adamo: "Ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non mangerete, perché nel giorno in cui ne mangerai, morirai" (Gen. 2:17). Cosa sta facendo Adamo? Si comporta come molti mariti dopo di lui. Per ogni evenienza, dice una bugia a sua moglie ed esagera il pericolo: "solo i frutti dell'albero che è in mezzo al paradiso, ha detto Dio, non mangiarli e non toccarli". Sebbene Dio non abbia affatto proibito di toccare i frutti. Eva vide che l'albero era buono da mangiare e desiderabile e ne prese il frutto. E non è successo niente! E poi cadde nel peccato: mangiò i frutti proibiti e li diede a suo marito, e lui mangiò. (Genesi 3:6). Il trattato talmudico Bereshit Rabbah lo riassume: “Che cosa ha spinto Eva a toccare l’albero? “Le parole di Adamo, che costruì un recinto attorno alle parole di Dio”.
A proposito:
Scienziati americani dell'Istituto di genetica della popolazione hanno fatto una nuova scoperta. I ricercatori hanno cercato di capire come i geni vengono trasmessi attraverso la linea materna di generazione in generazione di parenti genetici. Con l'aiuto della tecnologia informatica, gli scienziati hanno ridotto il numero delle linee ancestrali di tutte le donne che vivono oggi a due clan materni e non a uno, come si pensava in precedenza. Pertanto, è stato possibile dimostrare che Adamo aveva due mogli: Lilith ed Eva, e da entrambe deriva l'umanità. Sebbene gli scienziati di altri paesi siano piuttosto scettici riguardo alla scoperta americana.
La Bibbia racconta la storia della creazione della Terra e dell'inizio dell'umanità. Il testo dice che l'uomo fu creato a immagine di Dio, e poi, trovando l'uomo solo, Dio prese una costola di Adamo e creò Eva. Tuttavia, è stato suggerito che ci sia una parte della storia che non è raccontata nella Bibbia, e cioè che la prima donna fosse Lilith, non Eva.
Lilith è stata scacciata da Dio perché era più intelligente.
Si dice che Lilith sia la prima donna al mondo e sia stata creata da Dio contemporaneamente ad Adamo. Si dice che Lilith fu poi scacciata e rifiutata da Dio dopo che si scoprì che era più forte e più intelligente di Adamo e non obbediva ai comandi di Adamo. Il personaggio non è stato menzionato nella Bibbia perché si diceva che Lilith andasse contro la tradizione della chiesa, le donne devono obbedire agli uomini e sono in una posizione inferiore rispetto agli uomini.
La Bibbia tradizionale è passata attraverso molti filtri religiosi per garantire che nasconda alcuni passaggi importanti. Tuttavia, c'è una parte che rimane in esso, da cui si può presumere che Dio abbia creato non solo l'uomo, ma anche la donna contemporaneamente, e non più tardi, come viene descritto, quando la costola fu presa da Adamo.
Prova che l'uomo e la donna furono creati nello stesso tempo:
Il testo originale della Bibbia di Re Giacomo afferma in Genesi 1:27: "E Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio: creò maschio e femmina".
Questo ci porta a credere che Dio abbia creato sia il maschio che la femmina. Si dice che questa sia la prova più chiara che entrambi furono creati nello stesso momento. Lilith è stata creata uguale ad Adamo. Sebbene avesse organi riproduttivi diversi, in termini generali avevano gli stessi poteri e carattere.
Ma dove è scomparsa Lilith?
Le chiese cattoliche censurarono i testi apocrifi. Lilith era una donna dal carattere forte ed intelligente e sembrava essere superiore ad Adamo. Tuttavia, Adamo aveva un carattere più dominante e aveva un appetito carnale. Nell'intimità, Lilith ha chiesto ciò che Adam non poteva fare. Ciò ha causato un conflitto e non hanno comunicato.
Allora c'erano solo due persone. Si presume che sia corsa dritta tra le braccia del diavolo. Dicono che tutte le creature vivevano nel Giardino dell'Eden e che c'erano i demoni. Erano esseri che avevano funzioni specifiche e non potevano entrare in contatto con nessun altro essere. Lilith lasciò Adamo e andò da Samael, uno dei demoni, e gli diede dei figli.
Si dice che allora pronunciò il nome di Dio e Dio la maledisse con la generazione nata da Samael.
Lilith fu trasformata in un demone quando Dio maledisse lei e tutti i suoi discendenti. Quando Lilith fu maledetta, Dio si rese conto che Adamo era di nuovo solo e decise di farne un compagno. Questa volta, per assicurarsi che il compagno fosse obbediente, prese una delle costole di Adamo e creò Eva.
Lilith fu la prima donna, prima di Eva, ma era più intelligente e ribelle e aveva un carattere forte di quanto una donna "dovrebbe" avere, per questo fu punita e condannata.
La donna è stata un mistero per molti secoli. Lei è la Madre ed è la Morte. È allo stesso tempo una Fanciulla e una Vecchia, una Dea e una diavolessa... Una storia antica come il mondo, su una donna libera, passa di un antico rotolo perduto in un altro, di bocca in bocca, trasformandosi e cambia, ma nella sostanza rimane immutato...
Lilith è stata la prima moglie di Adamo. Se ne parla nelle antiche Bibbie apocrife, ma questa storia non era inclusa nel canone. Eva è stata creata come una copia esterna di Lilith, ma una moglie obbediente e gentile. Realizzata da una costola, era completamente diversa da Lilith, creata dal fuoco, che era ribelle, testarda, assetata di avventura e libertà.
John Collier, Lilith (1892)
Un giorno, quando era completamente stanca di Adam, se ne andò semplicemente. Ma tornava periodicamente e poi nacquero i suoi figli... Ma Eva taceva e non si lamentava.
Lilith nella moderna concezione cristiana è un diavolo, un demone che mangia i bambini piccoli, che viene di notte e seduce gli uomini. Incredibilmente bella, personifica i sogni maschili più oscuri, l'incarnazione della tentazione e del desiderio. Perché si è trasformata dalla prima moglie di Adamo in un demone che uccide i bambini?
Col tempo il cristianesimo è diventato sempre più rigido, è una religione patriarcale in cui la donna è stata creata da una costola, Dio è il Padre, non la Madre. La Grande Madre, rappresentata dalla Madre di Dio, non ha tale potere e secondo la Bibbia all'inizio era solo una pia ragazza.
Il culto della donna come dea, che bilancia il suo oscuro potere dionisiaco in contrasto con il leggero e aggressivo potere apollineo dell'uomo, è stato abolito nel cristianesimo e nell'islam. Una donna è considerata qualcosa di impuro; l'umanità ha già dimenticato come adorare la Madre.
Miniatura "Adamo, Eva e Lilith" del XV secolo
Secondo l'Alfabeto di Ben Sira, la prima moglie di Adamo, Lilith, non voleva obbedire a suo marito, poiché si considerava la stessa creazione di Geova Dio di Adamo.
Dopo aver pronunciato il nome segreto del dio Yahweh, Lilith si alzò in aria e volò via da Adamo. Quindi Adamo si rivolse a Yahweh lamentandosi della moglie fuggitiva. Yahweh mandò tre angeli all'inseguimento, conosciuti come Senoy, Sansenoy e Samangelof. Tre angeli catturarono Lilith sul Mar Rosso, ma lei si rifiutò categoricamente di tornare da suo marito.
Dopo aver minacciato di ucciderla, Lilith giurò di essere stata mandata da Dio e che, sebbene la sua “funzione” fosse quella di uccidere i bambini, avrebbe risparmiato qualsiasi bambino protetto da un amuleto o da una targa con il suo nome (opzionalmente i nomi degli angeli). Gli angeli la punirono. In letteratura esistono tre versioni di questa punizione: un centinaio dei suoi bambini moriranno ogni notte; è condannata a dare alla luce bambini: demoni; oppure Dio la renderà sterile.
Nella vita ebraica, la Lilith pelosa e alata è conosciuta soprattutto come una piaga del parto. Si credeva che non solo viziasse i bambini, ma li rapisse anche, bevesse il sangue dei neonati, succhiasse il midollo dalle ossa e li sostituisse. Le è stato anche attribuito il merito di aver viziato le donne in travaglio e l'infertilità delle donne.
Sono le leggende che parlano di Lilith come l'uccisore di neonati a spiegare la tradizione di appendere un amuleto con i nomi degli angeli vicino alla culla di un bambino ebreo. Amuleti e cospirazioni per una donna in travaglio contro Lilith dovrebbero contenere non solo i nomi dei tre angeli che hanno cercato di restituirla, ma anche alcuni dei nomi di Lilith stessa: Batna (grembo), Odem (rossore) o Amorpho (senza forma) .
A questa leggenda è associata anche la tradizione di legare un filo rosso alla mano (di solito di un bambino): si ritiene che Lilith abbia paura del colore rosso. La notte prima della circoncisione del bambino è particolarmente pericolosa: per proteggere il bambino da Lilith, suo padre deve leggere passaggi dello Zohar e altri libri della Kabbalah per tutta la notte.
British Museum - La "Regina della Notte"
Si ritiene che il nome Lilith derivi dal sumero "lil" (aria, vento; spirito, fantasma). V. Emelyanov, nella prefazione a “Assyrian Magic” di Charles Fosset, scrive quanto segue: “Il giovane e la ragazza Lilitu sono demoni, il cui nome contiene un gioco di parole di diverse lingue. In sumero lil significa “aria, vento; spirito, fantasma”, in accadico lilu - “notte”. Da qui la mescolanza di idee: demoni di questo tipo erano considerati fantasmi notturni.
Probabilmente, possono essere paragonati ai morti ipotecati slavi, cioè a persone che sono morte di morte innaturale e prematura. In ogni caso, sono sempre diversi da stiamo cagando- spiriti ordinari di antenati defunti (anche se questi ultimi sono caratterizzati anche da casi di morte insoliti). È del tutto possibile che le persone che si sono trasformate in spiriti Lilu, durante la loro vita furono celibi e non lasciarono prole. Questo può spiegare la tendenza degli uomini Lilu ad entrare in relazione con donne terrene (e da queste relazioni danno vita a mostri o agli stessi demoni).”
Esistono diverse leggende sumere su Lilith. Prima di tutto, questa è una leggenda senza nome riportata in un articolo di Charles Moffett. In esso, Lilith è la dea protettrice del suo popolo. Tuttavia, anche la sua essenza oscura è evidente. Così, le lacrime di Lilith danno la vita, ma i suoi baci portano la morte.
La leggenda spiega l'origine dei due leoni nella tradizionale iconografia sumera di Lilith. Si presume inoltre che Lilith sia menzionata sotto il nome ki-sikil-lil-la-ke nel prologo della versione sumera dell'Epopea di Gilgamesh.
Nella Kabbalah, Lilith è un diavolo che appare nei sogni di giovani non sposati e li seduce.
Adamo, Eva e il serpente (femminile) all'ingresso della cattedrale di Notre Dame a Parigi
Secondo Bacharach, "Emeq haMelekh, tra Lilith e Samael c'è un drago cieco. Il drago viene castrato "in modo che le uova della vipera (echidna) non si schiudano nel mondo". Coloro che si schiudono da tali uova sono chiamati Lilin Sono ricoperti interamente di pelo, tranne solo la testa.
Nel Medioevo la leggenda cambiò leggermente: Lilith non divenne più un serpente, ma lo spirito della notte. A volte appare come un angelo incaricato della nascita delle persone, a volte come un demone, che infastidisce chi dorme da solo o vaga da solo lungo la strada. Nell'immaginario popolare appare come una donna alta e silenziosa, con lunghi capelli neri e fluenti.
Lilith nella demonologia moderna non è più solo una dea che divora i bambini. Essendo amica di Satana (o Samael), corrisponde in un modo o nell'altro a tutti i diavoli, a tutte le Dee Nere. In questo caso, viene identificata con Kali, Uma e Parvati, Ecate, Hel ed Ereshkigal, sebbene alcune tradizioni separino chiaramente le Dee Oscure.
Spesso si parla anche della vecchia e della giovane Lilith, ad esempio in “Luciferian Witchcraft” di Michael Ford. In questo senso, il nome Lilith ha un significato nascosto: Madre Oscura, Femminilità Nera. In ogni caso, il significato originale è preservato: la Dea Nera, la distruttrice degli embrioni della Luce.
Grazie al grande interesse per la Kabbalah, nell'Europa rinascimentale divenne nota nella letteratura la leggenda di Lilith come prima moglie di Adamo, dove assunse le sembianze di una donna bella e seducente. Un'idea simile di Lilith appare nella letteratura ebraica medievale, sebbene nella tradizione ebraica il bell'aspetto di Lilith sia associato alla sua capacità di cambiare aspetto.
La leggenda su di lei ispirò il poeta inglese Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) a scrivere la poesia "La dimora del paradiso", in cui il serpente Lilith divenne la prima moglie di Adamo, e in seguito Dio creò Eva. Per vendicarsi di Eva, Lilith la convinse a mangiare il frutto proibito e a concepire Caino, fratello e assassino di Abele.
Dante Gabriele Rossetti - , (1867)
L'immagine di Lilith è stata rappresentata molte volte e in modi diversi nella letteratura mondiale.
Così, in Goethe, Faust vede una bellezza e riceve un avvertimento che questa è la prima moglie di Adamo e che dovrebbe guardarsi dai suoi capelli:
...Attenzione ai suoi capelli:
Non è un'adolescente
Mi ha rovinato con questa acconciatura.
Nel racconto di Anatole France “La figlia di Lilith”, Lilith è la madre della donna che sedusse il protagonista. Nella storia, Lilith non conosce il bene e il male, la sofferenza e la morte:
“La sofferenza e la morte non le pesano, non ha un’anima di cui preoccuparsi per la salvezza, non conosce né il bene né il male”.
In "La rosa del mondo" di Daniil Andreev, Lilith è uno dei Grandi Elementali, lo scultore della carne delle persone, daimon, rarrugs e igvas, la "Afrodite nazionale" di tutta l'umanità. Andreev associa anche l'immagine della demone Voglea all'immagine di Lilith.
Nella raccolta “Il cerchio delle fiamme” dello scrittore simbolista russo Fyodor Sologub questa non è un’immagine cupa, ma un pezzo di chiaro di luna. Anche l'immagine dell'eroina della storia "L'ospite dalle labbra rosse" è ispirata a Lilith.
Lilith ha anche ricevuto una colorazione romantica nella poesia “Lilith” di Avetik Isahakyan, dove la bella e ultraterrena Lilith, fatta di fuoco, è in contrasto con l’ordinaria Eva.
L’opposizione romantica tra Lilith ed Eva, come due lati, due volti di una donna, si trova nella poesia di Nikolai Gumilyov “Eva e Lilith”
Lilith viene messa a confronto con le donne terrene nella poesia di Marina Cvetaeva “Un tentativo di gelosia”.
Hugo van der Goes - La caduta (1476-1477)
I motivi reinterpretati del mito di Lilith sono contenuti nel racconto fantastico “Lilith” di Lydia Obukhova (1966).
Nel 1930, Vladimir Nabokov scrisse la poesia “Lilith” (pubblicata nel 1970), che descrive una giovane ragazza seducente che seduce l'eroe (la prima bozza di una trama poi sviluppata nel racconto “Il mago” e nel romanzo “Lolita”. La consonanza dei nomi Lilith - Lolita non è un caso.
L'immagine del vampiro Lilith, intrisa di oscuro erotismo, è descritta a modo suo da Whitley Strieber nel romanzo "Il sogno di Lilith", che divenne la continuazione dei romanzi "La fame" e "L'ultimo vampiro", che è servito come base per il film cult “The Hunger” (1983), diretto da Tony Scott, con David Bowie, Susan Sarandon e Catherine Deneuve nel ruolo di protagonisti.
Milorad Pavic, un famoso scrittore serbo, ha scritto il libro “Un letto per tre”, in cui descrive l'intera storia accaduta in passato tra Adamo, Eva e Lilith.
Non importa come sia realmente, ma Lilith- una delle incarnazioni più sorprendenti dell'oscura ipostasi della Donna, l'eterna femminilità. Questo è un vampiro che appare al chiaro di luna, attirandola con dolci discorsi, e questo è uno dei lati di ogni donna. In ciascuna delle donne vivono sia Lilith che la sottomessa e gentile Eva...
La donna è stata un mistero per molti secoli. Lei è la Madre ed è la Morte. È allo stesso tempo una Fanciulla e una Vecchia, una Dea e una diavolessa... Una storia antica come il mondo, su una donna libera, passa di un antico rotolo perduto in un altro, di bocca in bocca, trasformandosi e cambia, ma nella sostanza rimane immutato...
Lilith è stata la prima moglie di Adamo
Se ne parla nelle antiche Bibbie apocrife, ma questa storia non era inclusa nel canone. Eva è stata creata come una copia esterna di Lilith, ma una moglie obbediente e gentile. Realizzata da una costola, era completamente diversa da Lilith, creata dal fuoco, che era ribelle, testarda, assetata di avventura e libertà.
John Collier, Lilith (1892)
Un giorno, quando era completamente stanca di Adam, se ne andò semplicemente. Ma tornava periodicamente e poi nacquero i suoi figli... Ma Eva taceva e non si lamentava.
Lilith nella moderna concezione cristiana è un diavolo, un demone che mangia i bambini piccoli, che viene di notte e seduce gli uomini. Incredibilmente bella, personifica i sogni maschili più oscuri, l'incarnazione della tentazione e del desiderio.
Perché si è trasformata dalla prima moglie di Adamo in un demone che uccide i bambini?
Col tempo il cristianesimo è diventato sempre più rigido, è una religione patriarcale in cui la donna è stata creata da una costola, Dio è il Padre, non la Madre. La Grande Madre, rappresentata dalla Madre di Dio, non ha tale potere e secondo la Bibbia all'inizio era solo una pia ragazza.
Il culto della donna come dea, che bilancia il suo oscuro potere dionisiaco in contrasto con il leggero e aggressivo potere apollineo dell'uomo, è stato abolito nel cristianesimo e nell'islam. Una donna è considerata qualcosa di impuro; l'umanità ha già dimenticato come adorare la Madre.
Miniatura "Adamo, Eva e Lilith" del XV secolo
Secondo l'Alfabeto di Ben Sira, la prima moglie di Adamo, Lilith, non voleva obbedire a suo marito, poiché si considerava la stessa creazione di Dio di Adamo.
Dopo aver pronunciato il nome segreto del dio Yahweh, Lilith si alzò in aria e volò via da Adamo. Quindi Adamo si rivolse a Yahweh lamentandosi della moglie fuggitiva. Yahweh mandò tre angeli all'inseguimento, conosciuti come Senoy, Sansenoy e Samangelof. Tre angeli catturarono Lilith sul Mar Rosso, ma lei si rifiutò categoricamente di tornare da suo marito.
Dopo aver minacciato di ucciderla, Lilith giurò di essere stata mandata da Dio e che, sebbene la sua “funzione” fosse quella di uccidere i bambini, avrebbe risparmiato qualsiasi bambino protetto da un amuleto o da una targa con il suo nome (opzionalmente i nomi degli angeli). Gli angeli la punirono. In letteratura esistono tre versioni di questa punizione: un centinaio dei suoi bambini moriranno ogni notte; è condannata a dare alla luce bambini: demoni; oppure Dio la renderà sterile.
Nella vita ebraica, la Lilith pelosa e alata è conosciuta soprattutto come una piaga del parto. Si credeva che non solo viziasse i bambini, ma li rapisse anche, bevesse il sangue dei neonati, succhiasse il midollo dalle ossa e li sostituisse. Le è stato anche attribuito il merito di aver viziato le donne in travaglio e l'infertilità delle donne.
Sono le leggende che parlano di Lilith come l'uccisore di neonati a spiegare la tradizione di appendere un amuleto con i nomi degli angeli vicino alla culla di un bambino ebreo. Amuleti e cospirazioni per una donna in travaglio contro Lilith dovrebbero contenere non solo i nomi dei tre angeli che hanno cercato di restituirla, ma anche alcuni dei nomi di Lilith stessa: Batna (grembo), Odem (rossore) o Amorpho (senza forma) .
A questa leggenda è associata anche la tradizione di legare un filo rosso alla mano (di solito di un bambino): si ritiene che Lilith abbia paura del colore rosso. La notte prima della circoncisione del bambino è particolarmente pericolosa: per proteggere il bambino da Lilith, suo padre deve leggere passaggi dello Zohar e altri libri della Kabbalah per tutta la notte.
British Museum - La "Regina della Notte"
Si ritiene che il nome Lilith derivi dal sumero "lil" (aria, vento; spirito, fantasma). V. Emelyanov, nella prefazione a “Assyrian Magic” di Charles Fosset, scrive quanto segue: “Il giovane e la ragazza Lilitu sono demoni, il cui nome contiene un gioco di parole di diverse lingue. In sumero lil significa “aria, vento; spirito, fantasma”, in accadico lilu - “notte”. Da qui la mescolanza di idee: demoni di questo tipo erano considerati fantasmi notturni.
Probabilmente, possono essere paragonati ai morti ipotecati slavi, cioè a persone che sono morte di morte innaturale e prematura. In ogni caso, sono sempre diversi da stiamo cagando- spiriti ordinari di antenati defunti (anche se questi ultimi sono caratterizzati anche da casi di morte insoliti). È del tutto possibile che le persone che si sono trasformate in spiriti Lilu, durante la loro vita furono celibi e non lasciarono prole. Questo può spiegare la tendenza degli uomini Lilu ad entrare in relazione con donne terrene (e da queste relazioni danno vita a mostri o agli stessi demoni).”
Esistono diverse leggende sumere su Lilith. Prima di tutto, questa è una leggenda senza nome riportata in un articolo di Charles Moffett. In esso, Lilith è la dea protettrice del suo popolo. Tuttavia, anche la sua essenza oscura è evidente. Così, le lacrime di Lilith danno la vita, ma i suoi baci portano la morte.
La leggenda spiega l'origine dei due leoni nella tradizionale iconografia sumera di Lilith. Si presume inoltre che Lilith sia menzionata sotto il nome ki-sikil-lil-la-ke nel prologo della versione sumera dell'Epopea di Gilgamesh.
Nella Kabbalah, Lilith è un diavolo che appare nei sogni di giovani non sposati e li seduce.
Adamo, Eva e il serpente (femminile) all'ingresso della cattedrale di Notre Dame a Parigi
Secondo Bacharach, "Emeq haMelekh, tra Lilith e Samael c'è un drago cieco. Il drago viene castrato "in modo che le uova della vipera (echidna) non si schiudano nel mondo". Coloro che si schiudono da tali uova sono chiamati Lilin Sono ricoperti interamente di pelo, tranne solo la testa.
Nel Medioevo la leggenda cambiò leggermente: Lilith non divenne più un serpente, ma lo spirito della notte. A volte appare come un angelo incaricato della nascita delle persone, a volte come un demone, che infastidisce chi dorme da solo o vaga da solo lungo la strada. Nell'immaginario popolare appare come una donna alta e silenziosa, con lunghi capelli neri e fluenti.
Lilith nella demonologia moderna non è più solo una dea che divora i bambini. Essendo amica di Satana (o Samael), corrisponde in un modo o nell'altro a tutti i diavoli, a tutte le Dee Nere. In questo caso, viene identificata con Kali, Uma e Parvati, Ecate, Hel ed Ereshkigal, sebbene alcune tradizioni separino chiaramente le Dee Oscure.
Spesso si parla anche della vecchia e della giovane Lilith, ad esempio in “Luciferian Witchcraft” di Michael Ford. In questo senso, il nome Lilith ha un significato nascosto: Madre Oscura, Femminilità Nera. In ogni caso, il significato originale è preservato: la Dea Nera, la distruttrice degli embrioni della Luce.
Grazie al grande interesse per la Kabbalah, nell'Europa rinascimentale divenne nota nella letteratura la leggenda di Lilith come prima moglie di Adamo, dove assunse le sembianze di una donna bella e seducente. Un'idea simile di Lilith appare nella letteratura ebraica medievale, sebbene nella tradizione ebraica il bell'aspetto di Lilith sia associato alla sua capacità di cambiare aspetto.
La leggenda su di lei ispirò il poeta inglese Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) a scrivere la poesia "La dimora del paradiso", in cui il serpente Lilith divenne la prima moglie di Adamo, e in seguito Dio creò Eva. Per vendicarsi di Eva, Lilith la convinse a mangiare il frutto proibito e a concepire Caino, fratello e assassino di Abele.
Dante Gabriele Rossetti - Signora Lilith, (1867)
L'immagine di Lilith è stata rappresentata molte volte e in modi diversi nella letteratura mondiale.
Così, in Goethe, Faust vede una bellezza e riceve un avvertimento che questa è la prima moglie di Adamo e che dovrebbe guardarsi dai suoi capelli:
...Attenzione ai suoi capelli:
Non è un'adolescente
Mi ha rovinato con questa acconciatura.
Nel racconto di Anatole France “La figlia di Lilith”, Lilith è la madre della donna che sedusse il protagonista. Nella storia, Lilith non conosce il bene e il male, la sofferenza e la morte:
“La sofferenza e la morte non le pesano, non ha un’anima di cui preoccuparsi per la salvezza, non conosce né il bene né il male”.
In "La rosa del mondo" di Daniil Andreev, Lilith è uno dei Grandi Elementali, lo scultore della carne delle persone, daimon, rarrugs e igvas, la "Afrodite nazionale" di tutta l'umanità. Andreev associa anche l'immagine della demone Voglea all'immagine di Lilith.
Nella raccolta “Il cerchio delle fiamme” dello scrittore simbolista russo Fyodor Sologub questa non è un’immagine cupa, ma un pezzo di chiaro di luna. Anche l'immagine dell'eroina della storia "L'ospite dalle labbra rosse" è ispirata a Lilith.
Lilith ha anche ricevuto una colorazione romantica nella poesia “Lilith” di Avetik Isahakyan, dove la bella e ultraterrena Lilith, fatta di fuoco, è in contrasto con l’ordinaria Eva.
L’opposizione romantica tra Lilith ed Eva, come due lati, due volti di una donna, si trova nella poesia di Nikolai Gumilyov “Eva e Lilith”
Lilith viene messa a confronto con le donne terrene nella poesia di Marina Cvetaeva “Un tentativo di gelosia”.
Hugo van der Goes - La caduta (1476-1477)
I motivi reinterpretati del mito di Lilith sono contenuti nel racconto fantastico “Lilith” di Lydia Obukhova (1966).
Nel 1930, Vladimir Nabokov scrisse la poesia “Lilith” (pubblicata nel 1970), che descrive una giovane ragazza seducente che seduce l'eroe (la prima bozza di una trama poi sviluppata nel racconto “Il mago” e nel romanzo “Lolita”. La consonanza dei nomi Lilith - Lolita non è un caso.
L'immagine del vampiro Lilith, intrisa di oscuro erotismo, è descritta a modo suo da Whitley Strieber nel romanzo "Il sogno di Lilith", che divenne la continuazione dei romanzi "La fame" e "L'ultimo vampiro", che è servito come base per il film cult “The Hunger” (1983), diretto da Tony Scott, con David Bowie, Susan Sarandon e Catherine Deneuve nel ruolo di protagonisti.
Milorad Pavic, un famoso scrittore serbo, ha scritto il libro “Un letto per tre”, in cui descrive l'intera storia accaduta in passato tra Adamo, Eva e Lilith.
Non importa come sia realmente, ma Lilith- una delle incarnazioni più sorprendenti dell'oscura ipostasi della Donna, l'eterna femminilità. Questo è un vampiro che appare al chiaro di luna, attirandola con dolci discorsi, e questo è uno dei lati di ogni donna. In ciascuna delle donne vivono sia Lilith che la sottomessa e gentile Eva...
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