هل من الضروري قراءة الصلوات قبل المناولة؟ التحضير للاعتراف

إن الأسرار المقدسة - جسد المسيح ودمه - هي أعظم مزار، هبة من الله لنا نحن الخطاة وغير المستحقين. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليهم الهدايا المقدسة.

لا يمكن لأحد على وجه الأرض أن يعتبر نفسه أهلاً لأن يكون شريكاً للأسرار المقدسة. من خلال الاستعداد للتواصل، نقوم بتطهير طبيعتنا الروحية والجسدية. نهيئ النفس بالصلاة والتوبة والمصالحة مع القريب، والجسد بالصوم والإمساك. ويسمى هذا التحضير صيام.

حكم الصلاة

أولئك الذين يستعدون للتواصل يقرأون ثلاثة شرائع: 1) التوبة إلى الرب يسوع المسيح؛ 2) صلاة والدة الإله المقدسة. 3) الكنسي للملاك الحارس. تتم أيضًا قراءة متابعة المناولة المقدسة، والتي تتضمن قانون الشركة والصلاة.

كل هذه الشرائع والصلوات موجودة في القانون وفي كتاب الصلاة الأرثوذكسية العادية.

عشية الشركة، يجب أن تكون في الخدمة المسائية، لأن يوم الكنيسة يبدأ في المساء.

سريع

قبل المناولة يُنسب الصوم والصوم والصوم إلى الامتناع الجسدي. أثناء الصيام يجب استبعاد الأطعمة ذات الأصل الحيواني: اللحوم ومنتجات الألبان والبيض. أثناء الصيام الصارم، يتم استبعاد الأسماك أيضا. ولكن يجب أيضًا استهلاك الأطعمة الخالية من الدهون باعتدال.

أثناء الصوم، يجب على الزوجين الامتناع عن العلاقة الحميمة الجسدية (القاعدة الخامسة للقديس تيموثاوس الإسكندري). لا يمكن للنساء المطهرات (أثناء الحيض) أن يتناولن القربان (القاعدة السابعة للقديس تيموثاوس الإسكندري).

وبطبيعة الحال، من الضروري أن نصوم ليس فقط بالجسد، بل أيضًا بالعقل والبصر والسمع، مما يحفظ النفس بعيدًا عن الملاهي الدنيوية.

عادة ما يتم التفاوض على مدة الصوم الإفخارستي مع المعترف أو كاهن الرعية. يعتمد ذلك على الصحة الجسدية والحالة الروحية للمتصل وأيضًا على عدد المرات التي يقترب فيها من الأسرار المقدسة.

الممارسة العامة هي الصيام لمدة ثلاثة أيام على الأقل قبل المناولة.

بالنسبة لأولئك الذين يتلقون المناولة بشكل متكرر (على سبيل المثال، مرة واحدة في الأسبوع)، يمكن تقليل مدة الصيام بمباركة المعترف إلى يوم أو يومين.

كما يمكن للمعترف أن يخفف الصوم عن المرضى والحوامل والمرضعات، مع مراعاة ظروف الحياة الأخرى أيضًا.

أولئك الذين يستعدون للمناولة لم يعودوا يأكلون بعد منتصف الليل، مع حلول يوم المناولة. أنت بحاجة إلى تناول الشركة على معدة فارغة. لا ينبغي عليك التدخين تحت أي ظرف من الظروف. يعتقد بعض الناس خطأً أنه لا ينبغي عليك تنظيف أسنانك في الصباح حتى لا تبتلع الماء. هذا خطأ تماما. في "أخبار التدريس" يشرع كل كاهن أن ينظف أسنانه قبل القداس.

التوبة

النقطة الأكثر أهمية في التحضير لسر الشركة هي تطهير روحك من الخطايا، وهو ما يتم في سر الاعتراف. لن يدخل المسيح إلى نفس لا تتطهر من الخطية ولا تتصالح مع الله.

يمكنك أحيانًا سماع الرأي القائل بضرورة الفصل بين سر الاعتراف والشركة. وإذا اعترف الشخص بانتظام، فيمكنه أن يبدأ الشركة دون اعتراف. في هذه الحالة، عادة ما يشيرون إلى ممارسات بعض الكنائس المحلية (على سبيل المثال، الكنيسة اليونانية).

لكن شعبنا الروسي ظل في الأسر الملحد لأكثر من 70 عامًا. والكنيسة الروسية بدأت للتو في التعافي تدريجياً من الكارثة الروحية التي حلت ببلادنا. لدينا عدد قليل جدًا من الكنائس ورجال الدين الأرثوذكس. في موسكو، يبلغ عدد سكانها 10 ملايين نسمة، لا يوجد سوى حوالي ألف كاهن. الناس غير ملتزمين ومنقطعين عن التقاليد. الحياة المجتمعية والرعية غائبة عمليا. إن الحياة والمستوى الروحي للمؤمنين الأرثوذكس المعاصرين لا يضاهى بحياة المسيحيين في القرون الأولى. لذلك، نحن نلتزم بممارسة الاعتراف قبل كل شركة.

بالمناسبة، عن القرون الأولى للمسيحية. أهم أثر تاريخي للكتابة المسيحية المبكرة "تعاليم الرسل الاثني عشر" أو باليونانية "ديداش" يقول: "في يوم الرب (أي يوم الأحد). - يا. ص.(اجتمعوا وكسروا خبزًا واشكروا، واعترفوا بخطاياكم مقدمًا، لتكون ذبيحتكم طاهرة. من كان له خلاف مع صديقه فلا يأتي معك حتى يتصالحا لئلا تدنس ذبيحتك. لأن هذا هو اسم الرب: في كل مكان وفي كل زمان يجب أن تذبح لي ذبيحة طاهرة، لأني أنا ملك عظيم، يقول الرب، واسمي عجيب بين الأمم» (ديداخي 14). ومرة أخرى: "اعترف بخطاياك في الكنيسة ولا تقترب من صلاتك بضمير سيئ. هذه هي طريقة الحياة! (ديداش، 4).

إن أهمية التوبة والتطهير من الخطايا قبل الشركة لا يمكن إنكارها، لذلك دعونا نتناول هذا الموضوع بمزيد من التفصيل.

بالنسبة للكثيرين، كان الاعتراف الأول والتواصل هو بداية كنيستهم، وتكوينهم كمسيحيين أرثوذكس.

استعدادًا للترحيب بضيفنا العزيز، نحاول تنظيف منزلنا بشكل أفضل وترتيبه. علاوة على ذلك، يجب علينا أن نستعد برعدة وإجلال واهتمام لاستقبال "ملك الملوك ورب الأرباب" في بيت نفوسنا. كلما اتبع المسيحي الحياة الروحية عن كثب، كلما تاب بجدية أكبر، كلما رأى خطاياه وعدم استحقاقه أمام الله. ليس عبثًا أن يرى القديسون أن خطاياهم لا تعد ولا تحصى مثل رمل البحر. جاء أحد أشراف مدينة غزة إلى الراهب الأنبا دوروثاوس، فسأله الأب: "أيها السيد الجليل، أخبرني من تعتبر نفسك في مدينتك؟" فأجاب: «أنا أعتبر نفسي عظيمًا والأول في المدينة». فسأله الراهب مرة أخرى: "إذا ذهبت إلى قيصرية، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" فقال الرجل: لآخر الأشراف هناك. "إذا ذهبت إلى أنطاكية، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" فأجاب: «هناك، سأعتبر نفسي من عامة الناس». - "إذا ذهبت إلى القسطنطينية واقتربت من الملك، فمن تعتبر نفسك؟" فأجاب: "تقريبا مثل المتسول". فقال له الأب: "هكذا هم القديسون، كلما اقتربوا من الله، كلما اعتبروا أنفسهم خطاة".

لسوء الحظ، علينا أن نرى أن البعض ينظر إلى سر الاعتراف كنوع من الشكليات، وبعد ذلك يسمح لهم بتلقي المناولة. عند الاستعداد للمناولة، علينا أن نتحمل المسؤولية الكاملة عن تطهير نفوسنا لكي نجعلها هيكلاً لقبول المسيح.

الآباء القديسون يدعون إلى التوبة المعمودية الثانية، معمودية الدموع. كما أن مياه المعمودية تغسل نفوسنا من الخطايا، ودموع التوبة والبكاء والندم على الخطايا، تطهر طبيعتنا الروحية.

لماذا نتوب إذا كان الرب يعرف بالفعل كل خطايانا؟ الله ينتظر منا التوبة والاعتراف. وفي سر الاعتراف نطلب منه المغفرة. ويمكن فهم ذلك من خلال المثال التالي. صعد الطفل إلى الخزانة وأكل كل الحلوى. الأب يعرف جيدًا من فعل هذا، لكنه ينتظر أن يأتي ابنه ويطلب المغفرة.

إن كلمة "اعتراف" في حد ذاتها تعني أن المسيحي قد جاء يخبراعترف وأخبر خطاياك بنفسك. ويقول الكاهن في الصلاة قبل الاعتراف: "هؤلاء هم عبيدك، في كلمة واحدةكن لطيفًا معي." الإنسان نفسه يتخلص من خطاياه بالكلمة وينال المغفرة من الله. ولذلك يجب أن يكون الاعتراف خاصاً وليس عاماً. أعني الممارسة عندما يقرأ الكاهن قائمة بالخطايا المحتملة، ثم يقوم ببساطة بتغطية المعترف بسرقة. كان "الاعتراف العام" ظاهرة شبه عالمية في العهد السوفييتي، عندما كان هناك عدد قليل جدًا من الكنائس العاملة وفي أيام الأحد والأعياد وأيضًا أثناء الصيام، كانت مزدحمة بالمصلين. كان من غير الواقعي أن أعترف لكل من أراد ذلك. كما لم يُسمح أبدًا بإجراء الاعتراف بعد الخدمة المسائية. والآن، والحمد لله، لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الكنائس التي يُقام فيها هذا الاعتراف.

من أجل الاستعداد جيدًا لتطهير الروح، عليك أن تفكر في خطاياك وتتذكرها قبل سر التوبة. تساعدنا الكتب في ذلك: "مساعدة التائب" للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، "تجربة بناء الاعتراف" للأرشمندريت يوحنا (كريستيانكين) وآخرين.

لا يمكن أن يُنظر إلى الاعتراف على أنه مجرد غسل أو دش روحي. لا داعي للخوف من العبث بالأوساخ والأتربة، فكل شيء سيتم غسله أثناء الاستحمام لاحقًا على أية حال. ويمكنك الاستمرار في الخطيئة. إذا اقترب شخص ما من الاعتراف بهذه الأفكار، فهو يعترف ليس من أجل الخلاص، بل من أجل الدينونة والإدانة. وبعد أن "اعترف" رسميًا، لن يحصل على إذن من الله بخطاياه. الأمر ليس بهذه البساطة. إن الخطيئة والهوى يسببان ضرراً كبيراً للنفس، وحتى بعد التوبة يتحمل الإنسان عواقب خطيئته. هكذا ينتهي الأمر بالمريض المصاب بالجدري بندوب على جسده.

لا يكفي مجرد الاعتراف بالخطية، بل يجب أن تبذل كل جهد للتغلب على الميل إلى الخطيئة وعدم العودة إليها مرة أخرى. لذلك يقوم الطبيب بإزالة الورم السرطاني ويصف دورة العلاج الكيميائي للتغلب على المرض ومنع الانتكاس. بالطبع، ليس من السهل ترك الخطيئة على الفور، لكن التائب لا ينبغي أن يكون منافقًا: "إذا تبت سأستمر في الخطيئة". يجب على الإنسان أن يبذل قصارى جهده لسلوك طريق التصحيح وعدم العودة إلى الخطيئة. يجب على الإنسان أن يطلب من الله المساعدة في محاربة الخطايا والأهواء.

أولئك الذين نادراً ما يعترفون ويتناولون الشركة يتوقفون عن رؤية خطاياهم. يبتعدون عن الله. وعلى العكس من ذلك، يقترب منه كمصدر للضوء، يبدأ الناس في رؤية كل الزوايا المظلمة وغير النظيفة من روحهم. تمامًا كما تسلط الشمس الساطعة الضوء على جميع أركان وزوايا الغرفة غير المرتبة.

لا يتوقع الرب منا عطايا وتقدمات أرضية، بل "الذبيحة لله روح منكسرة، قلب منسحق ومتواضع، لا يرذله الله" (مز 50: 19). واستعدادًا للاتحاد مع المسيح في سر الشركة نقدم له هذه الذبيحة.

مصالحة

"فإن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك، فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اصطلح أولا مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك" (متى). 5: 23-24)، كلمة الله تخبرنا.

من يجرؤ على أن يقبل في قلبه شركة الحقد والعداوة والكراهية والمظالم التي لا تغتفر، فإنه يرتكب خطيئة مميتة.

يحكي كتاب "كييف بيشيرسك باتريكون" عن الحالة الخاطئة الرهيبة التي يمكن أن يقع فيها الناس عندما يقتربون من الشركة في حالة من الغضب وعدم المصالحة. "كان هناك أخوان بالروح - الشماس إفاجريوس والكاهن تيطس. وكان لديهم حب كبير وصادق لبعضهم البعض، حتى أن الجميع تعجبوا من إجماعهم وحبهم الذي لا يقاس. فالشيطان الذي يكره الخير، ويسير دائمًا "كأسد زائر، ملتمسًا من يبتلعه" (1 بط 5: 8)، أثار عداوة بينهما. وقد زرع فيهم الكراهية لدرجة أنهم تجنبوا بعضهم البعض، ولم يرغبوا في رؤية بعضهم البعض شخصيًا. لقد توسل إليهم الإخوة مرات عديدة أن يتصالحوا مع بعضهم البعض، لكنهم لم يريدوا أن يسمعوا. وعندما سار تيطس بالمبخرة، هرب إيفاجريوس من البخور؛ ولما لم يهرب إيفاجريوس، مر به تيطس دون أن تظهر عليه أية علامات. وهكذا أمضوا الكثير من الوقت في الظلام الخاطئ، يقتربون من الأسرار المقدسة: تيطس، الذي لم يطلب المغفرة، وإيفاجريوس، غاضبًا، قام العدو بتسليحهم إلى هذا الحد. في أحد الأيام، مرض تيطس بشدة، وكان على وشك الموت، وبدأ يحزن على خطيئته وأرسل إلى الشماس صلاة: "اغفر لي، من أجل الله، يا أخي، لأنني كنت غاضبًا منك عبثًا". رد إيفاجريوس بكلمات قاسية وشتائم. ولما رأى الشيوخ أن تيطس كان يحتضر، أحضروا إيفاجريوس بالقوة لمصالحته مع أخيه. فلما رآه المريض قام قليلاً وخر ساجداً عند قدميه وقال: "اغفر لي وبارك لي يا أبي!" لقد رفض، عديم الرحمة والشرس، أن يغفر أمام الجميع، قائلاً: "لن أتصالح معه أبدًا، لا في هذا القرن ولا في المستقبل". وفجأة هرب ايفاجريوس من أيدي الشيوخ وسقط. لقد أرادوا أن يقيموه، لكنهم رأوا أنه قد مات بالفعل. ولم يتمكنوا من مد ذراعيه أو إغلاق فمه، مثل شخص مات منذ زمن طويل. فقام الرجل المريض على الفور، وكأنه لم يمرض قط. وكان الجميع مرعوبين من الموت المفاجئ لأحدهم والشفاء السريع للآخر. ودفن ايفاجريوس وبكاء كثير. وظل فمه وعيناه مفتوحتين، وذراعاه ممدودتان. فسأل الشيوخ تيطس: «ماذا يعني هذا كله؟» وقال: «رأيت ملائكة يتراجعون عني ويبكون على نفسي، والشياطين يفرحون بغضبي. وبعد ذلك بدأت أصلي لأخي أن يغفر لي. فلما أتيت به إلي رأيت ملاكًا عديم الرحمة يحمل رمحًا من نار، فلما لم يغفر لي إيفاجريوس ضربه فسقط ميتًا. فناولني الملاك يده ورفعني». فلما سمع الإخوة ذلك خافوا من الله الذي قال: "اغفروا يُغفر لكم" (لوقا 6: 37).

عند الاستعداد لتلقي الأسرار المقدسة، نحتاج (إذا كانت هناك فرصة كهذه) إلى طلب المغفرة من كل من أساءنا إليه طوعًا أو عن غير قصد، وأن نغفر للجميع بأنفسنا. إذا لم يكن من الممكن القيام بذلك شخصيا، فأنت بحاجة إلى صنع السلام مع جيرانك على الأقل في قلبك. بالطبع، هذا ليس بالأمر السهل - نحن جميعًا فخورون وحساسون (بالمناسبة، اللمسة تنبع دائمًا من الكبرياء). ولكن كيف يمكننا أن نطلب من الله مغفرة خطايانا، ونعتمد على مغفرةها، إذا كنا أنفسنا لا نغفر للمخالفين لدينا. قبل وقت قصير من تناول المؤمنين، تُرتّل الصلاة الربانية في القداس الإلهي - "أبانا". ولتذكيرنا بأن عندها فقط "سيترك الله ( يغفر) نحن مدينون ( خطايا) لنا،" عندما نترك أيضًا "المدين لنا".

محتوى

إن ممارسة الاعتراف موجودة في الكنائس منذ العصور القديمة، ولكن ليس الكثير من أبناء الرعية يقررون الخضوع لسر التوبة. هناك العديد من الأسباب: إنهم لا يفهمون نوع الإجراء، ولا يعرفون كيفية الاستعداد له. في الواقع، التحضير لا يستغرق الكثير من الوقت ولا يتطلب أي أموال. تعرف على المزيد حول ما يجب فعله قبل الاعتراف.

كيفية الاستعداد للاعتراف

يجب على الشخص الذي يريد الاعتراف أن يفهم أنه لن يتوب أمام الكاهن الذي هو مجرد شاهد، بل أمام الله. إنه يواجه مهمة لوم نفسه على الذنوب دون تبريرها. لا يكفي أن نتحدث بإيجاز عما تم، بل يجب أن تكون على دراية بكل ما قيل وأن تفهم أنه يدمر الحياة. كقاعدة عامة، يستغرق التحضير للاعتراف وقتا معينا حتى يتمكن الشخص من جمع أفكاره.

من النقاط المهمة في التحضير الصوم، حيث تتم مناقشة مدته بشكل فردي مع الكاهن. إذا اعترف شخص مريض، أو امرأة حامل أو مرضعة، أو شخص يتناول القربان بشكل متكرر، فسيتم منحهم الراحة. بالنسبة للآخرين، يستمر الصيام حوالي 3 أيام. منتجات الألبان، أي اللحوم، البيض محظورة. إذا وقعت هذه الأيام أثناء صيام الكنيسة، فيجب أيضًا استبعاد الأسماك من النظام الغذائي. يُسمح بالحبوب والخضروات والفواكه والفواكه المجففة والمكسرات.

من المهم ليس فقط الحد من تناول الطعام، ولكن أيضًا تغيير نمط حياتك. ومن غير المقبول الاستمرار في ارتياد أماكن الترفيه ومشاهدة البرامج الترفيهية وقضاء الأيام دون القيام بأي شيء. الاستعداد للاعتراف هو التحدث إلى روحك، وإنهاء الأشياء المؤجلة لوقت لاحق، وتذكر الأشخاص المنسيين، والتخلي عن العادات السيئة.

قائمة الخطايا قبل الاعتراف

بالنسبة لأولئك الذين لم يحضروا القربان من قبل، يوصى عند التحضير بإعداد قائمة بالخطايا على قطعة من الورق حتى لا تنسى. عند الانتهاء، يمكن إعطاء الورقة للكاهن ليحرقها. ليس عليك أن تنطق بخطاياك بنفسك، لكن أعط قائمة الخطايا للكاهن ليقرأها. في المذكرة، من المستحسن إدخالات موجزة ومقتضبة مع قوائم دون فك التشفير. على سبيل المثال، إذا خدع الزوج زوجته، فيجب كتابة القائمة لفترة وجيزة، دون تفسير - الزنا. إذا كان الشخص على خلاف دائم مع أقاربه، فلا داعي للحديث عن سبب الصراع، بل اكتب إدانة للأقارب.

هناك رأي مفاده أن ترك الخطايا لا يتداخل إلا مع التركيز ويحول السر إلى شيء رسمي. لهذا السبب، إذا كان الشخص يتعامل بشكل جيد بدون القائمة، فمن المستحسن عدم استخدامها. أثناء التحضير، يمكنك تدوين ملاحظات قصيرة باستخدام العينات الموصى بها. على سبيل المثال، قم بتجميع قوائم منفصلة للخطايا ضد الله والخطايا ضد الإنسانية. قم بتسمية الأشياء بأسمائها الصحيحة، ليس باستخدام لغة الكنيسة المكسورة، ولكن لغتك الأم (في حالتنا، الروسية).

ماذا تقرأ قبل الاعتراف

كيف تستعد للاعتراف؟ الغرض من المحادثة مع الكاهن ليس قصة حياتك بل توبة القلب. إذا ذهبت دون تحضير، ودون نية لتصحيح نفسك والتوبة، فإن الاعتراف سيكون عقيمًا وفارغًا. من المهم جدًا قراءة الأدب الأرثوذكسي: العهد الجديد، الإنجيل، كتاب الصلاة، يُنصح بالتعرف على كتاب "تجربة بناء الاعتراف" للكاتب آي كريستيانكين. قبل السر، من الضروري قراءة الصلوات.

الصلاة قبل الاعتراف

أثناء الاستعداد للاعتراف والشركة، تتطهر طبيعة المؤمن الجسدية والروحية. فالأول يحصل بالاستغفار والتوبة، والثاني بالصلاة. ولا بد من الصلاة في الصباح والمساء في المنزل، بالإضافة إلى حضور قداس المساء. من بين الصلوات إلزامية "الصلاة قبل الاعتراف" - يمكن العثور عليها في أي كتاب صلاة. فبقراءته يحصل المؤمن على التواضع في نفسه، والتقرب إلى الله، وهكذا.

قانون التوبة قبل الاعتراف

إن قواعد الاعتراف غير المكتوبة تجعل المؤمن بحاجة إلى التعرف على قانون التوبة، الذي يكشف بالكامل جوهر التوبة. يمكن العثور على العمل في كتاب الصلاة الأرثوذكسية. إن قانون التوبة هو نوع من الرثاء يدعو الإنسان إلى الحداد على خطاياه وكل أفعال البشرية السيئة منذ بداية العالم. يتكون العمل بحيث يعتبر المؤلف نفسه خاطئا، وهذه الفكرة تبدو وكأنها فكرة مهيمنة من البداية إلى النهاية. تشجع الوصايا القارئ على إدراك روحه وطرد الأفكار المظلمة منها.

كيفية الاعتراف في الكنيسة

إذا جاء الشخص إلى المعبد لأول مرة، فإن الأمر يستحق اختيار الوقت الذي لا يكون فيه الكاهن مشغولا للغاية. أقل عدد من الناس في أيام الأسبوع. تحتاج إلى الاتصال شخصيًا بالكاهن وطلب تحديد وقت للمحادثة والاستفسار عن الاستعدادات للاعتراف. وفي الكنائس أيضًا يمارسون العبادة أمام حشد من الناس. في هذه الحالة، عليك أن تنتظر دورك، ثم تقترب من الكاهن، وتقدم نفسك، وتحني رأسك. ينبغي سرد ​​الخطايا عند مخاطبة الرب الإله. وفي النهاية يقرأ الكاهن صلاة، وبعد ذلك يقبل الصليب يد رجل الدين.

إذا لم تتاح للكاهن الفرصة لاستقبال الجميع، فيمكنه استخدام الاعتراف العام. كيف يتم الاعتراف في الكنيسة في هذه الحالة؟ بعد أن جمع الكاهن الناس، يسرد الخطايا الأكثر شيوعا ويتوبون. بعد ذلك، يقترب الجميع من الكاهن للحصول على صلاة الإذن. الاعتراف العام غير مناسب لأولئك الذين لم يعترفوا قط أو ارتكبوا خطيئة خطيرة.

ما الخطايا التي يجب إدراجها في الاعتراف

ولا بد من التوبة من الذنوب المرتكبة بالأفعال أو الأقوال أو الأفكار. ويستحب أن نتذكر تلك التي ظهرت في وقت ما بعد التوبة الأخيرة. لأول مرة، عليك أن تحاول أن تتذكر كل شيء مهم حدث منذ أن كنت في السادسة من عمرك. لا يجب أن تتحدث عن كل شيء بالتفصيل، فمن الأفضل أن تتحدث عن خطايا معينة دون إخفاء سر واحد. بالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة، يوصي الكهنة بإعداد قائمة كاملة وقراءتها إذا لزم الأمر. ومن الضروري أن تشمل الخطايا ضد المسيح وضد الآخرين.

كيف تتصرف في الاعتراف

1. في الكنيسة، يجب أن تعامل المكان المقدس باحترام: لا تصدر ضوضاء، لا تجذب الانتباه.
2. لا يجوز للنساء دخول المذبح إلا بإذن رجل الدين.
3. عندما يطلب منك إعطاء اسم للاعتراف، يجب عليك تسمية الشخص الذي تم تقديمه عند المعمودية.
4. إذا تم أداء القربان أمام حشد من الناس، فلا داعي لإرباك المعترفين. لا ينبغي أن تتزاحم وتستمع إلى خطايا الآخرين.
5. إذا كان هذا هو الاعتراف الأول، فيجب عليك التحذير من ذلك - فالكاهن سيقدم بالتأكيد كل المساعدة الممكنة.

فيديو: كيفية الاستعداد للاعتراف

العثور على خطأ في النص؟ حدده، اضغط على Ctrl + Enter وسنقوم بإصلاح كل شيء!

المناولة هي سر من أسرار الكنيسة الأرثوذكسية التي تساعد على تطهير النفس والاتحاد مع الله. لتطهير روحك، تحتاج إلى التوبة الصادقة عن خطاياك - وهذا سوف يساعد في طقوس الاعتراف.

هذه الأسرار المرتبطة ببعضها البعض يجب أن تتم بموقف جدي من المؤمن تجاهها. أنها تتطلب إعدادًا روحيًا معينًا. الصوم وقراءة الصلوات والتوبة شروط لا غنى عنها للاحتفال بالسر.

الصلوات قبل الاعتراف والشركة تطهر الروح وتساعد الإنسان على الاستماع إلى السر. لتحديد النصوص الضرورية وقراءتها بشكل صحيح، عليك قراءة المقالة أدناه.

المبادئ العامة للتحضير للتواصل

لا يُسمح للمؤمن بتناول سر المناولة إلا بعد اتخاذ إجراءات تحضيرية معينة، بما في ذلك الصلاة والصوم والتوبة.

1. تسمي الكنيسة الاستعداد للمناولة صومًا.
2. يستغرق الصيام عادةً من 3 إلى 7 أيام ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بالحياة الروحية والجسدية للإنسان.
3. في أيام الصوم يستعد الإنسان للقاء الرب الذي سيتم خلال سر المناولة.

في المجمل، يتكون التحضير للتواصل من المراحل التالية:

• الصوم مباشرة قبل المناولة؛
• حضور الخدمة المسائية عشية القربان؛
• قول مجموعة محددة من الصلوات؛
• الامتناع عن الطعام والشراب في يوم المناولة - من منتصف الليل حتى القربان نفسه؛
• اعتراف مع رجل دين، يتخذ خلاله قرارًا بشأن قبول الشخص في الشركة؛
• حضور القداس الإلهي.

تهدف التراجع إلى توعية الإنسان بخطاياه والاعتراف بها أمام رجال الدين والله وبدء الحرب ضد الأهواء الخاطئة. أثناء التحضير للمناولة، يجب على المؤمن أن ينأى بنفسه عن كل ما يملأ نفسه بغرور لا لزوم له. فالرب يسكن فقط في قلب نقي، لذلك يجب الصوم بمنتهى الجدية والتركيز.

الصيام ومميزاته

في أيام الصوم، يجب على المؤمن أن يحافظ على طهارة الجسد، أي أن يمتنع عن العلاقة الحميمة والعلاقات الزوجية. تقييد الطعام (الصيام) إلزامي.

بضع كلمات حول هذا المنصب:

• يجب أن تكون مدة الصيام 3 أيام على الأقل؛
• في هذه الأيام يجب عليك تجنب أي طعام من أصل حيواني (اللحوم ومنتجات الألبان والبيض). إذا كان الصيام صارما، يتم استبعاد الأسماك أيضا؛
• يجب استهلاك المنتجات ذات الأصل النباتي (الخضروات والفواكه والحبوب ومنتجات الدقيق) باعتدال.

إذا كان الشخص قد انضم إلى الكنيسة مؤخرًا، أو لم يلجأ إليها لفترة طويلة، ناسيًا الله، أو لم يلتزم بجميع الأصوام المقررة، فيمكن لرجل الدين في هذه الحالة أن يعينه صيامًا إضافيًا لمدة 3-7 أيام. .

1. يجب أيضًا دمج القيود الغذائية الصارمة في هذا الوقت مع الاعتدال في الأكل والشرب، مع الامتناع عن زيارة المؤسسات والفعاليات الترفيهية (المسارح ودور السينما والنوادي وما إلى ذلك)، مع الامتناع عن مشاهدة البرامج التلفزيونية الترفيهية والأفلام والاستماع إلى البرامج العلمانية الشعبية. موسيقى .
2. لا ينبغي الترفيه عن عقل الشخص الذي يستعد للمناولة وإهداره في تفاهات الحياة اليومية.

يحدث الصيام الأكثر صرامة في اليوم السابق لسر المناولة بدءًا من منتصف الليل. خلال هذا الوقت، يجب أن يكون الامتناع عن الطعام والشراب مطلقًا.

يجب أن تذهب إلى الشركة على معدة فارغة. وخلال هذه الفترة أيضًا يجب على الشخص التوقف تمامًا عن التدخين وشرب الكحول. لا يجوز للنساء تناول القربان في أيام التطهير (أثناء الحيض).

السلوك والمزاج قبل الشركة

يجب على الشخص الذي يستعد للمناولة أن يتخلى عن كل المشاعر والعواطف السلبية (الكراهية والغضب والتهيج والغضب وما إلى ذلك).

تحتاج أيضًا إلى مسامحة المخالفين وطلب المغفرة ممن أساءوا إليك ذات مرة، والتصالح مع أولئك الذين لم تكن علاقتك بهم على علاقة جيدة. يجب أن يكون الوعي خاليًا من الإدانة والأفكار الفاحشة. ويجب عليك أيضًا نبذ الخلافات والأحاديث الفارغة. من الأفضل قضاء الوقت في الصمت والعزلة في قراءة الإنجيل والكتب الروحية. إذا كان ذلك ممكنا، يجب عليك بالتأكيد حضور الخدمات التي تقام في الكنيسة.

ما هي التوبة

كثيرون لا يفهمون لماذا يذهبون إلى الاعتراف على الإطلاق - الرب يرى كل شيء، لماذا لا يمكن القيام بذلك في المنزل؟ لكن المسيحيين الأرثوذكس يفعلون ذلك كل يوم، ويقرأون كلمات التوبة الموجودة في قائمة الصلوات اليومية.

لا يهدف الظهور في الهيكل إلى إظهار الإثم بقدر ما يهدف إلى إظهار تصميم الإنسان على التخلي عن أفعاله السيئة. ففي نهاية المطاف، يتطلب التحدث عنها أمام أحد الشهود الشجاعة والتوبة والانفصال عن ذاتك السابقة. هذه كلها علامات العمل الروحي.

تساعد الصلوات التي تُقرأ قبل الاعتراف جيدًا على التعرف على الأفعال الخاطئة من بين الأفعال المعتادة. لقد اعتاد الناس عليها لدرجة أنهم في كثير من الأحيان لا يلاحظونها. وتنقسم الذنوب إلى نوعين رئيسيين:

• ضد الله. لم أحضر الكنيسة، تأخرت عن الخدمات، لم أستمع بانتباه. فاتتني صلاة البيت وأفطرت. لقد أخفى عضويته في الكنيسة، وكان يخجل من أن يرتدي صليبًا أو يرسم علامة الصليب على نفسه.
• ضد جارك. لقد أحسدت صديقي. ناقش شخص ما وراء ظهره. وأدان تصرفات الآخرين في قلبه. استسلمت للعواطف الخاطئة. الكبرياء والوقاحة - كل شيء يقع ضمن هذه الفئة. موقف الإهمال تجاه العمل.

ولا ينبغي أن تقتصر التوبة على مجرد الاعتراف بالخطيئة. أولا وقبل كل شيء، هذا هو الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله. هل أساءت لزوجتك؟ تعال واعتذر. الديون الجار؟ أعطني المال. هل تأكل كثيرا؟ كبح جماح نفسك، افرض على نفسك الصيام.

في الوقت نفسه، من الأفضل عدم وعد الرب بأي شيء، ولكن ببساطة طلب مساعدته الكريمة. بعد كل شيء، يتم إضعاف الشخص للغاية بسبب الخطايا؛ فيمكنه تحمل التزامات ثقيلة للغاية، ولا يفي بها، ثم يصبح يائسا. من الأفضل أن تسقط وتقوم من أن ترفض الاعتراف نهائياً.

bogolub.info

اقتران التوبة والشركة

إن القاعدة التي يجب على المرء أن يعترف بها قبل المشاركة في القربان المقدس هي في الواقع ليست قانونية. على سبيل المثال، لا يتبعه الكهنة ويتناولون المناولة بحرية في أي يوم. وهذا يسبب جدلاً في بيئة الكنيسة وارتباكًا بين أبناء الرعية.

• في القرون الأولى للمسيحية، كانت هناك توبة واحدة فقط - قبل الحصول على المعمودية. ثم اشترك الجميع بحرية في العشاء الرباني دون أي تحضير. ومع ذلك، من الضروري أن نفهم مدى جدية الناس في اعتماد الإيمان المسيحي. استمر التحضير لسنوات - من 3 إلى 10 سنوات. عندما أصبح الناس أعضاء كاملين في الكنيسة، بدأوا يتصرفون بشكل مختلف.
• كانت هناك حالات تم فيها تأخير المعمودية حتى لا "تتراكم" الخطايا قبل الموت. وهذا بالطبع متطرف. وبمرور الوقت، بدأوا في ممارسة الاعتراف لأولئك الذين سبق لهم أن اعتمدوا وتعثروا. بعد كل شيء، اعترف الكثيرون بارتكابهم مخالفات وطلبوا العودة إلى المجتمع.

• في ممارسات الكنيسة اليونانية الحديثة، ليس من الضروري حضور الاعتراف قبل المناولة. وفي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يسمح بعض الكهنة لأطفالهم الروحيين بأخذ الكأس دون تحضير - ومع ذلك، لا يتم الإعلان عن ذلك. وبشكل أساسي، لا يفعل ذلك سوى الأساقفة أو رؤساء الكنائس الذين يعرفون جيدًا الحالة الروحية لشخص معين.

ماذا يجب أن يفعل أبناء الرعية العاديين الذين يريدون بدء القربان؟ سيكون عليك قراءة جميع الصلوات الأرثوذكسية قبل الاعتراف وحضور الخدمات. ربما، بعد تقدير جهودك، سيصبح الكاهن في النهاية أقل تطلبًا في مسائل الصوم وتكرار التوبة. ومع ذلك، تبقى الخدمات والصلوات دون تغيير. لسوء الحظ، لا يستطيع الجميع تحمل مثل هذا العبء. كثيرون، خائفون من هذا الإعداد الجاد، يرفضون تماما زيارة المعبد، وهو أمر محزن للغاية.

bogolub.info

في يوم القربان المقدس

في يوم المناولة، بعد قراءة "الأبانا"، يجب على المؤمن أن يقترب من المذبح وينتظر إخراج القرابين المقدسة.

1. لا يجب أن تتعجل للأمام - يجب السماح للأطفال وكبار السن والمرضى بالذهاب إلى الكأس أولاً.
2. بعد انتظار دورك، عند الاقتراب من الكأس، يجب أن تنحني من مسافة بعيدة وتضع ذراعيك على صدرك (ضع يدك اليمنى على يسارك).
3. لا داعي لرسم إشارة الصليب أمام الكأس المقدسة، حتى لا يتم دفعها عن طريق الخطأ.
4. قبل الكأس، عليك أن تقول اسمك الكامل الذي تلقيته في المعمودية، وبعد ذلك، مع تقديس في روحك، اقبل جسد المسيح ودمه وابتلعه.
5. عندما يتم قبول الأسرار المقدسة، يجب عليك، دون عبور نفسك، تقبيل حافة الكأس والذهاب إلى المائدة، وتناول البروسفورا وغسلها بالدفء.

بعد المناولة، من المستحيل مغادرة الكنيسة على الفور - عليك الانتظار حتى يتجول الكاهن مع صليب المذبح ويقبل هذا الصليب. يُنصح بشدة بحضور صلاة الشكر، لكن في الحالات القصوى يمكن قراءتها في المنزل.

في يوم المناولة، يجب أن يظل سلوك المتناول مهذبًا وموقرًا.

صلوات قبل الاعتراف والتواصل

الصلاة هي محادثة شخصية بين الإنسان والله، والتي تتمثل في التوجه إليه لطلب مغفرة الخطايا، للمساعدة في محاربة الأهواء والرذائل الخاطئة، لمنح الرحمة في الاحتياجات اليومية والروحية.

يجب على الشخص الذي يستعد للمناولة في أيام الصيام أن يلتزم بعناية أكبر واجتهاد بقاعدة الصلاة اليومية في المنزل. ويجب أن تتلى صلاة الصباح والمساء كاملة. من الضروري أيضًا قراءة قانون واحد على الأقل كل يوم.

يتضمن التحضير للصلاة للمناولة الصلوات التالية:

• حكم صلاة الصبح؛
• صلاة من أجل المستقبل.
• "قانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس"؛
• "كانون إلى الملاك الحارس"؛
• ""متابعة المناولة المقدسة""

إن تلاوة جميع الصلوات قبل سر المناولة يتطلب الهدوء والانتباه والتركيز والكثير من الوقت. لتسهيل الامتثال لهذا الشرط، تسمح الكنيسة بتوزيع قراءة جميع الشرائع على مدار عدة أيام.

حكم صلاة الصباح

تتكون قاعدة صلاة الشخص العادي من صلاة الصباح والمساء التي يتم إجراؤها يوميًا. هذا الإيقاع ضروري، وإلا فإن الروح تسقط بسهولة من حياة الصلاة، كما لو كانت تستيقظ فقط من وقت لآخر. في الصلاة، كما في أي أمر كبير وصعب، لا يكفي الإلهام والمزاج والارتجال.

هناك قاعدة صلاة كاملة، مصممة للرهبان والعلمانيين ذوي الخبرة الروحية، وهي مطبوعة في كتاب الصلاة الأرثوذكسية.

ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين بدأوا للتو في التعود على الصلاة، من الصعب البدء على الفور في قراءة القاعدة بأكملها. عادة، ينصح المعترفون بالبدء بعدة صلوات، ثم إضافة صلاة واحدة إلى القاعدة كل 7-10 أيام، بحيث تتطور مهارة قراءة القاعدة تدريجياً وبشكل طبيعي.

بالإضافة إلى ذلك، يواجه العلمانيون أحيانًا مواقف عندما لا يتبقى سوى القليل من الوقت للصلاة، وفي هذه الحالة يكون من الأفضل قراءة القاعدة القصيرة باهتمام واحترام بدلاً من قراءة القاعدة الكاملة بشكل متسرع وسطحي، دون موقف صلاة. .

molitvy-bogu.ru

قواعد صلاة الصبح للمبتدئين

اليوم هناك العديد من الصلوات التي تستحق الاختيار حسب الظروف. أول وأهم عمل هو نبذ الشيطان.

لا توجد قواعد صارمة محددة لقراءة نصوص الصلاة، وإلى حد كبير، المزاج الروحي مهم جدا. عند التوجه إلى الله، يجب على المؤمن أن يكون هادئا، ولا يشعر بأي مشاعر سلبية ولا يفكر في أي شيء آخر غير الرب. فقط من خلال الإيمان الصادق يمكنك الاعتماد على القوى العليا لسماع صلاتك والاستجابة لها.

• قواعد الصباح لنطق الصلاة بسيطة للغاية.
• عليك أولاً أن تغسل وجهك وترتدي ملابس لائقة.
• والأفضل أن تلجأ إلى الله وأنت وحدك، حتى لا يعترضك شيء أو يشتت انتباهك.
• تحتاج إلى قراءة الدعاء أمام الصورة بعد وضع شمعة أو مصباح مضاء بجانبها.
• يمكنك حفظ النص عن ظهر قلب، لكنه صعب على المبتدئين، لذا استخدم كتاب الصلاة.

الصلاة للمبتدئين

قبل قراءة نص الصلاة، عليك أن تحمد الله على أن الليلة الماضية سارت على ما يرام، ومن ثم يمكنك أن تقول صلاة صباح قصيرة للمبتدئين، ونص العشار هو كما يلي:

"أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ".

فلا تستهينوا بهذه الصلاة القصيرة التي لها قوة عظيمة. يتم قراءتها ليس فقط في الصباح، ولكن أيضًا قبل مغادرة المنزل أو أي أحداث مهمة. بعد ذلك، يمكنك اللجوء إلى الله بكلماتك الخاصة، لتخبره بما يدور في روحك، وما هي أهدافك ورغباتك. سيسمح لك النداء الصادق بتحرير نفسك من العبء والاستماع إلى موجة جيدة.

ويمكن أيضًا أداء الصلاة في الكنيسة، والتي يجب عليك الذهاب إليها دون الإفطار، ولا تنطبق هذه القاعدة على المرضى. يجدر الانتباه إلى الملابس، لذلك يجب أن يكون لدى المرأة تنورة طويلة ورأس مغطى بوشاح. عند دخول المعبد عليك أن ترسم علامة الصليب ثلاث مرات وتنحني.

صلاة "أبانا"

1. صلاة الصباح "أبانا" مثالية للتوجه إلى الله، سواء في الكنيسة أو في المنزل بشكل عام، فهي تعتبر عالمية.
2. من خلال قراءة هذه الصلاة، يبدو أن الشخص يشيد بالقوى العليا، ويرسل الامتنان للسماح له بالاستيقاظ ومنحه يومًا آخر من الحياة.
3. يجب أن يعرف الأشخاص الذين تحولوا للتو إلى الإيمان أنه يمكنهم أيضًا قراءته في لحظات الحياة الصعبة، عندما تكون هناك حاجة إلى الدعم والمساعدة.

ونص الصلاة هو كما يلي:

كل شخص لديه ملاك حارس قريب ويساعده في التغلب على المشاكل المختلفة. يمكنك الاتصال به لطرح أسئلة مختلفة. هناك صلاة صباحية خاصة للملاك الحارس يجب قراءتها لتقديم الشكر وطلب المغفرة والحصول على الحماية.

الصلاة إلى الروح القدس

نص الدعاء هو :

"أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها المبارك نفوسنا".

Womanadvice.ru

دعاء المساء للنوم القادم

يجب على كل مسيحي أرثوذكسي الالتزام بقاعدة صلاة معينة يتم إجراؤها يوميًا: تُقرأ صلاة الصباح في الصباح ، وفي صلاة المساء يجب قراءة النوم القادم.

لماذا تحتاج إلى قراءة الصلوات قبل الذهاب إلى السرير؟

1. هناك إيقاع معين للصلاة مخصص للرهبان والعلمانيين ذوي الخبرة الروحية.
2. ولكن بالنسبة لأولئك الذين جاءوا مؤخرا إلى الكنيسة وبدأوا للتو رحلة الصلاة، فمن الصعب للغاية قراءتها بالكامل. ويحدث أن تنشأ مواقف غير متوقعة بين العلمانيين عندما يكون هناك القليل جدًا من الفرص والوقت للصلاة.
3. في هذه الحالة، من الأفضل قراءة القاعدة القصيرة بدلاً من الثرثرة بالنص الكامل دون وعي ودون احترام.

في كثير من الأحيان، يبارك المعترفون المبتدئين في قراءة عدة صلوات، ثم بعد 10 أيام، أضف صلاة واحدة إلى القاعدة كل يوم. وهكذا تتشكل مهارة قراءة الصلاة تدريجياً وبشكل طبيعي.

مهم! أي طلب صلاة ستدعمه السماء عندما يوجه الإنسان أنشطته لخدمة الله والناس.

صلاة المساء

في المساء يقرأ العلماني قاعدة قصيرة - دعاء الليل قبل النوم:

تروباري

ارحمنا يا رب ارحمنا. في حيرة من أي إجابة، نقدم لك هذه الصلاة كسيد الخطيئة: ارحمنا.

المجد: يا رب ارحمنا لأننا عليك اتكلنا. لا تغضب علينا، ولا تذكر آثامنا، بل انظر إلينا الآن كأنك تحنن، وأنقذنا من أعدائنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك، كل الأعمال بيدك، ونحن ندعو باسمك.

والآن: افتحي لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، المتوكلة عليك، فلا نهلك، بل ننجو بواسطتك من الضيقات: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.

يا رب ارحم. (12 مرة)

صلاة للسيدة العذراء مريم

"يا أم الملك الصالحة، يا والدة الإله مريم الطاهرة والمباركة، أسكبي رحمة ابنك وإلهنا على روحي العاطفية، وبصلواتك علمني الأعمال الصالحة، حتى أتمكن من اجتياز بقية حياتي". الحياة بلا عيب، وبك أجد السماء، يا مريم العذراء الطاهرة والمباركة."

صلاة إلى الملاك الحارس المقدس

ملاك المسيح، حارسي القدوس وحامي روحي وجسدي، اغفر لي كل من أخطأ في هذا اليوم، وأنقذني من كل شر العدو الذي يقاومني، حتى لا أغضب إلهي في أي خطيئة؛ لكن صلوا من أجلي، أنا العبد الخاطئ وغير المستحق، لكي تجعلوني مستحقًا لصلاح ورحمة الثالوث الأقدس وأم ربي يسوع المسيح وجميع القديسين. آمين.

كونتاكيون إلى والدة الإله

"إلى الحاكم المختار ، المنتصر ، لأنه نجا من الشرير ، نكتب شكرًا لعبيدك ، والدة الإله ، ولكن كقوة لا تقهر ، حررنا من كل المشاكل ، فلنتصل بـ Ti ؛ افرحي أيتها العروس الجامحة.

أيتها العذراء المجيدة، يا والدة المسيح الإله، ارفعي صلاتنا إلى ابنك وإلهنا، لتخلّص نفوسنا.

عليك أضع كل ثقتي، يا والدة الإله، أبقيني تحت سقفك.

يا مريم العذراء، لا تحتقريني أنا الخاطئ الذي أطلب مساعدتك وشفاعتك، لأن نفسي تثق بك، وارحمني.
صلاة القديس يوحنا
رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وحمايتي هو الروح القدس: أيها الثالوث القدوس، المجد لك.

إنه يستحق أن تأكله كما تباركك حقًا والدة الإله المباركة والطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الجليل المجد بلا مقارنة السيرافيم، يا من ولدت الله الكلمة بغير فساد.

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا القديسين والمولعين بالله وجميع القديسين، ارحمنا. آمين."

تفسير الصلوات الفردية

• الملك السماوي.

في الصلاة يُدعى الروح القدس ملكًا، لأنه مثل الله الآب والله الابن، يحكم العالم ويملك فيه. إنه معزي ولا يزال يوفر الراحة لأولئك الذين يحتاجون إليها. وهو يرشد المؤمنين إلى طريق البر، ولهذا يُدعى روح الحق.

• تريساجيون.

والطلب موجه إلى الأقانيم الثلاثة للثالوث الأقدس. وملائكة السمائيين يغنون ترنيمة عظيمة أمام عرش الله. الله الآب هو الله القدوس، والله الابن هو القدوس القادر على كل شيء. وهذا التحول يرجع إلى انتصار الابن على إبليس ودمار الجحيم.

طوال الصلاة يطلب الإنسان الإذن من الخطايا وشفاء العاهات الروحية من أجل تمجيد الثالوث الأقدس.

• الصلاة الربانية.

وهذا نداء مباشر إلى الله القدير كآب، فنحن نقف أمامه كالأبناء أمام أمهم وأبيهم. نؤكد قدرة الله المطلقة وقوته، ونتوسل للسيطرة على القوى الروحية البشرية وتوجيهها إلى الطريق الصحيح، حتى يتم منحهم بعد الموت شرف الوجود في مملكة السماء.

إنه الروح الصالح لكل مؤمن، الذي يحدده الله نفسه. لذلك فإن الصلاة له في المساء أمر ضروري بكل بساطة. هو الذي يحذر من ارتكاب الخطايا ويساعد على عيش القداسة ويحمي النفس والجسد.

تسلط الصلاة الضوء بشكل خاص على خطر هجمات الأعداء الجسديين (الأشخاص الذين يدفعون لارتكاب الخطيئة) وغير الماديين (المشاعر الروحية).

الفروق الدقيقة في حكم المساء

لدى معظم الناس سؤال: هل من الممكن الاستماع إلى الترانيم الأرثوذكسية على التسجيلات الصوتية؟

تقول رسالة الرسول بولس أنه لا يهم ما يفعله الإنسان، الشيء الرئيسي هو أن أيًا من أعماله يتم لمجد الله.

مهم! من الضروري أن نفهم أنه لا يمكنك استبدال صلاة النوم المستقبلي بالاستماع إلى الأغاني الأرثوذكسية.

يجب أن تبدأ الصلاة قبل الذهاب إلى السرير. قبل البدء بقراءة القاعدة، يستحسن شكر الله على كل ما أعطاه طوال اليوم. عليك أن تلجأ إليه بعقلك وقلبك، مدركًا معنى كل كلمة تقال.

نصيحة! إذا تمت قراءة النص باللغة السلافية الكنسية، فأنت بحاجة إلى دراسة ترجمته الروسية.

في الممارسة الحديثة، يتم استكمال القاعدة بقراءة الصلوات من أجل:

• الناس المقربين والعزيزين
• الحي والمتوفى.
• عن الأعداء؛
• الفضائل وحول العالم كله.

في الحلم، يكون الشخص عرضة بشكل خاص لجيش الشيطان؛ فهو يزوره الأفكار الخاطئة والرغبات السيئة. يعتبر الليل في الفهم المسيحي وقت تفشي الشياطين. يمكن للإنسان أن يتلقى معلومات يمكن أن تغوي جسده وتقود روحه إلى الخطيئة. الشياطين ماكرة جدًا، ويمكنهم إرسال الكوابيس في المنام.

ولهذا السبب يصلي المؤمنون كل يوم قبل النوم.

نصيحة! حتى عندما تسير جميع ظروف الحياة على ما يرام، يجب ألا ننسى الإيمان والآب السماوي، لأن مصائر الإنسان محددة مسبقًا في السماء. لذلك لا بد من اللجوء إلى الله قبل النوم، وبالتأكيد سيكون اليوم التالي أفضل من اليوم السابق.

1. من المفيد الاستماع إلى غناء شيوخ أوبتينا هيرميتاج. يشتهر دير الرجال الرهباني هذا بصانعي المعجزات الذين يستطيعون التنبؤ بمصائر الإنسان. يتم نقل الحاجة إلى خدمة الله تعالى من خلال ترانيم صلواتهم وتضعهم على الطريق الصالح.
2. لدى الكنيسة موقف إيجابي تجاه مشاهدة مقاطع الفيديو الأرثوذكسية، ولكن يجب التعامل مع هذه المواد بحذر شديد، وفي عملية الاستماع أو المشاهدة يوصى بترك الأنشطة الدنيوية جانبًا.
3. ينصح مسؤولو الكنيسة بإدراج صلوات حكماء أوبتينا كجزء من قاعدة المساء. لقد تم تطوير نصوصهم على مدى قرون، وكل عبارة من عباراتهم تحمل أعظم الحكمة، القادرة على توضيح أسس الإيمان الأرثوذكسي وفهم عمقها الكامل.

الصلاة هي نفس روح الإنسان الأرثوذكسي. فهو عمليا لا يستطيع التحكم في نومه، ومن الصعب التحكم في عمليات الحياة الأخرى. لذلك، تهدف الصلاة قبل النوم إلى ضمان مشاركة الخالق في حياة الإنسان، وإلا فلن تتاح له الفرصة لمساعدتنا.

مهم! إن تقديم الصلاة قبل الذهاب إلى السرير يعني أن المسيحي الأرثوذكسي يحظى بالحماية والدعم. بالإضافة إلى حمايتهم، تتوسل الأمهات إلى الله أن يحمي أطفالهن ويرسل لهم الرحمة.

molitva-info.ru

قانون التوبة إلى ربنا يسوع المسيح

هناك تقاليد طقسية في العالم الأرثوذكسي. هناك عدة أنواع. واحد منهم هو قانون التوبة لربنا يسوع المسيح. ولكن قبل الحديث عن ذلك، عليك أن تفهم ما يعنيه هذا المفهوم.

Canon عبارة عن عمل كنيسة معقد متعدد المقاطع، وهو مخصص لتمجيد عطلة الكنيسة أو القديس.

وهو جزء من خدمات الصباح والمساء. وينقسم القانون بأكمله إلى المكونات التالية:

• أغنية،
• إرميس,
• تروبتاريا.

يمكن أن يتراوح عدد هذه الأغاني في قانون واحد من اثنين إلى تسعة.

متى نقرأ قانون التوبة للرب يسوع المسيح؟

وتجدر الإشارة إلى أن قانون الرب يسوع موجود في أي كتاب صلاة. هذا هو أحد الشرائع الثلاثة التي يجب قراءتها قبل التحضير لسر الشركة. ويتبين من الاسم أن المقصود منه تليين نفس المؤمن وإعداده لموجة التوبة.

كما أن قراءته مرتبطة بسر التوبة. كما تعلمون، هذا السر هو الذي يسبق الشركة.

1. تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الذين بدأوا للتو في الذهاب إلى الكنيسة، في كثير من الأحيان، يشعرون بالانزعاج والانزعاج من التحضير للتواصل.
2. أنها تنطوي على تدريب خاص لمدة ثلاثة أيام.
3. في هذه الأيام تحتاج إلى الصيام والاقتصار على الأطعمة الدهنية ومنتجات الألبان.
4. بالإضافة إلى ذلك، إذا أمكن، فمن الضروري حضور الكنيسة طوال الأيام الثلاثة والصلاة بحرارة.

يبدأ الإعداد المباشر في خدمة الكنيسة عشية الحفل نفسه. وهي في الخدمة المسائية. وفقط بعد الالتزام الصارم بهذا الإعداد، يمكن لرجل الدين إجراء طقوس بالتواصل.

ولكن من الجدير بالذكر أن التوبة ليست مجرد قانون وتقليد للكنيسة، بل هي صلاة مستقلة يجب قراءتها في أي وقت عندما تميل روح الإنسان إلى القيام بذلك.

قانون التوبة للرب يسوع المسيح باللغة الروسية

كما تعلمون، كل الصلوات مكتوبة باللغة السلافية القديمة. في بعض الأحيان، لا يستطيع الأشخاص الذين ليس لديهم تعليم خاص قراءة الصلاة بشكل صحيح، أو عند قراءتها، لا يمكنهم فهم معناها وجوهرها. ومن الواضح أن مثل هذه القراءة لن يكون لها أي فائدة.

لذلك، من أجل راحة معظم المؤمنين الأرثوذكس، تمت ترجمة قانون التوبة إلى الرب يسوع المسيح إلى اللغة الروسية. الآن يمكن قراءتها ليس فقط من قبل رجال الدين، ولكن أيضًا من قبل المؤمنين الأرثوذكس. وفي الوقت نفسه، يفهمون المعنى العميق للصلاة.

الأغنية 1

“مثل إسرائيل الذي سار في الهاوية مثل اليابسة، إذ رأى فرعون المضطهد يغرق، نحن نرنم ونعلن ترنيمة النصر لله.

الآن أنا الخاطئ والمثقل أقترب منك يا ربي وإلهي! لا أجرؤ على النظر إلى السماء، بل أسأل فقط: أعطني سببًا يا رب، حتى أحزن بمرارة على أفعالي!
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني!

أوه، ويل لي، آثم! أنا أشقى الناس، ليس لي توبة! أوه، أعطني الدموع يا رب، حتى أحزن بمرارة على أفعالي!

المجد للآب والابن والروح القدس!
أيها الرجل الأحمق البائس! أنت تضيع وقتك في الكسل! تخيل حياتك واتجه إلى الرب الإله وابكي بمرارة على أعمالك!

والآن، ودائما، وإلى الأبد! آمين.
والدة الله الأكثر نقاءً! انظر إليّ أنا الخاطئ، وأنقذني من فخ إبليس. ووضعني على طريق التوبة، حتى أحزن بمرارة على أعمالي!

الأغنية 3

ليس مثلك في القداسة أيها الرب إلهي الذي رفعت قرن مؤمنيك أيها الصالح وأثبتنا على صخرة اعترافك.

عندما تُنصب عروش القيامة، سينكشف أمر الناس أجمعين! سيكون هناك ويل للخطاة الذين أرسلوا إلى الدقيق! ومعرفة هذا يا روحي، ارجعي عن أعمالك الشريرة! يفرح الأبرار، ويبكي الخطاة! عندها لن يتمكن أحد من مساعدتنا، لكن أفعالنا ذاتها ستديننا! لذلك، قبل النهاية، ارجع عن أعمالك الشريرة!

المجد: ويل لي، أنا الخاطئ العظيم، المدنس بالأفعال والأفكار: من قساوة القلب ليس لدي قطرة دموع! والآن قومي يا نفسي من الأرض وارجعي عن أعمالك الشريرة.

والآن: يا سيدة! هنا ابنك يدعوك ويعلمنا الأشياء الصالحة، أما أنا الخاطئ، فأخجل دائمًا من الأشياء الصالحة! أنت أيها الرحيم ارحمني حتى أرجع عن أعمالي الشريرة!

سيدالين، الصوت السادس

أفكر في اليوم الرهيب وأحزن على أفعالي الشريرة. كيف سأرد على الملك الخالد، أو بأية جرأة سأنظر أنا الضال إلى القاضي؟ أيها الآب الرحيم، الابن الوحيد والروح القدس، ارحمني!

المجد والآن: والدة الإله:

والآن، وأنا مقيد بأغلال كثيرة من الخطايا، ومحاط بالعديد من الآلام والمتاعب، ألجأ إليك، يا خلاصي، وأصرخ: ساعديني، يا والدة الإله العذراء!

الأغنية 4

المسيح هو قوتي، إلهي وربي! هكذا تترنم الكنيسة المستحقة بعظمة، صارخة من المعنى الخالص، ومبتهجة في الرب.
هنا الطريق واسع ومريح للمتعة، ولكن كم سيكون الأمر مريرًا في اليوم الأخير، عندما تنفصل الروح عن الجسد! أيها الإنسان، احفظ نفسك منهم، من أجل ملكوت الله!

لماذا تسيء إلى الفقير، وتسرق أجرة العامل، ولا تحب أخاك، وتظهر الزنا والكبرياء؟ لذلك، يا روحي، اتركي هذا وأصلحي نفسك من أجل ملكوت الله!

سلافة: يا رجل أحمق! إلى متى سوف تتخبط في جمع ثروتك مثل النحلة؟ وسرعان ما يهلك ويصير ترابًا ورمادًا، وتطلبون المزيد من ملكوت الله!

والآن: سيدتي والدة الإله! ارحمني أنا الخاطئ، وقويني واحفظني في الفضيلة، حتى لا يخطفني الموت الوقح غير مستعد، ويقودني أيتها العذراء إلى ملكوت الله!

الأغنية 5

أيها الصالح، أنر بنورك الإلهي النفوس التي تقف أمامك بالحب في الصباح، لكي تُعرف أنت، كلمة الله، بالإله الحقيقي! لذلك أصلي مناديًا من ظلمة الخطية.

تذكر أيها التعيس كم أنت مستعبد بخطاياك للكذب والافتراء والسرقة والعجز والوحوش الضارية! روحي الخاطئة، هل هذا ما أردت؟
ترتعد أعضائي، لأني ارتكبتها كلها: النظر بعيني، والاستماع بأذني، والتكلم بالشر بلساني، والاستسلام تمامًا للجحيم! روحي الخاطئة، هل هذا ما أردت؟

المجد: أيها المخلص، لقد قبلت بالفعل الزاني واللص التائب، لكنني ما زلت مثقلًا بالكسل الخاطئ ومستعبدًا للأعمال الشريرة! روحي الخاطئة، هل هذا ما أردت؟

والآن: والدة الإله، مساعد رائع وسريع لجميع الناس! ساعدني، لا يستحق، لأن روحي الخاطئة أرادت ذلك بالفعل!

الأغنية 6

وإذ رأيت بحر الحياة مضطربًا بعاصفة الفتن، ركضت إلى رصيفك الهادئ، أصرخ إليك: يا أرحم الراحمين، أقم حياتي من الفناء!
لقد عشت حياتي على الأرض كمسرف، وخنت نفسي في الظلام، ولكن الآن، أيها المعلم الرحيم، أتوسل إليك: حررني من عبودية العدو هذه واعطني سببًا للقيام بإرادتك!

من يفعل شيئا مثلي؟ لأنه كما أن الخنزير يرقد في الوحل كذلك أنا أعبد الخطية. لكنك يا رب أخرجني من هذا الحقارة وأعطني قلبًا لأقوم بوصاياك!

سلافا: رجل غير سعيد! تذكّر خطاياك، قم إلى الله، سقط إلى الخالق، ذرف الدموع وأنين! إنه رحيم وسيعطيك سببًا لمعرفة إرادته!
والآن: مريم العذراء! أنقذني، أيها الأكثر نقاءً، من الشر المرئي وغير المرئي، وتقبل طلباتي وتمررها إلى ابنك، حتى يمنحني الفهم للقيام بإرادته!

كونتاكيون

روحي! لماذا أنت غني بالخطايا؟ لماذا تحقق إرادة الشيطان؟ أين تضع رجائك؟ توقف واتجه إلى الله باكيًا صارخًا: أيها الرب الرحيم ارحمني أنا الخاطئ!

ايكوس

تخيَّلي يا نفسي ساعة الموت المريرة والدينونة الرهيبة لخالقك وإلهك، عندما تُقبض عليك، أيتها الروح، بقوى هائلة وتُقاد إلى النار الأبدية! لذلك، قبل أن تموت، صحّح نفسك صارخًا: يا رب ارحمني أنا الخاطئ!

الأغنية 7

سقى الملاك التنور للشباب القديسين، لكنه أحرق الكلدانيين بأمر الله، مما اضطر المعذب إلى الصراخ: مبارك إله آبائنا!
لا تعتمدي يا روحي على الثروة الجسدية وعلى جمع الخيرات الأرضية، لأنك لا تعرفين لمن تتركينها كلها، بل اصرخي: أيها المسيح الإله، ارحمني، أنا غير المستحق!

لا تثقي يا روحي بصحة الجسد والجمال الزائل، لأنك ترى أن الأقوياء والشباب يموتون، بل اصرخي: أيها المسيح الإله، ارحمني، أنا غير المستحق!

المجد: اذكري يا روحي الحياة الأبدية وملكوت السموات المعد للقديسين، والظلمة الخارجية وغضب الله على الأشرار، واصرخي: أيها المسيح الإله، ارحمني، أنا غير المستحق!
والآن: تعالي يا روحي إلى والدة الإله، واسأليها، وهي المعونة السريعة لمن يلجأون، ستسأل الابن المسيح الله، فيرحمني، أنا غير المستحق!

الأغنية 8

وسكب رطوبة من النار على القديسين وأحرق ذبيحة الصديقين بالماء. أنت أيها المسيح، افعل ما تريد! نحمدك في كل وقت.
كيف لا أستطيع إلا أن أبكي عندما أتخيل الموت، لأنني رأيت أخي ملقى في التابوت، قبيحًا وقبيحًا؟ ماذا أتوقع وماذا أتمنى؟ يا رب أعطني التوبة فقط قبل النهاية! (مرتين).

المجد: أؤمن أنك ستأتي ليدين الأحياء والأموات! فيقوم الجميع في مرتبتهم: كبارا وصغارا، حكام وأمراء، عذارى وكهنة، ولكن أين سأنتهي؟ لذلك أصرخ: يا رب أعطني التوبة قبل النهاية!

والآن: والدة الإله الطاهرة! اقبل طلبي غير المستحق، وأنقذني من الموت المتعجرف، وامنحني التوبة قبل النهاية!

الأغنية 9

من المستحيل أن يرى الناس الله، الذي حتى صفوف الملائكة لا تجرؤ على النظر إليه! بك أيها الكلي الطهارة ظهر للناس الكلمة المتجسد، وعظمه الذي نرضيك به بالقوات السماوية.
والآن أتوجه إليكم أيها الملائكة ورؤساء الملائكة وكل القوات السماوية الواقفة على عرش الله! اطلب من خالقك أن ينقذ روحي من العذاب الأبدي!

الآن أصرخ أمامكم أيها الآباء القديسون والملوك والأنبياء والرسل والقديسون وجميع مختاري المسيح! ساعدني في المحاكمة، حتى يتمكن من إنقاذ نفسي من قوة العدو!

المجد: الآن أرفع يدي إليكم أيها الشهداء القديسون والنساك والعذارى والأبرار وجميع القديسين، طالباً من الرب أن يرحمني العالم أجمع عند ساعة موتي.

والآن: والدة الإله! ساعدني، أنا الذي أعتمد عليك كثيرًا، اسأل ابنك، حتى عندما يجلس ليدين الأحياء والأموات، يضعني، غير المستحق، عن يمينه! آمين.

Icona-i-molitva.info

الشريعة الأرثوذكسية للسيدة العذراء مريم

منذ أعماق القرون، كان الشعب الأرثوذكسي يقدس والدة الإله القديسة باعتبارها "والدة إلهنا المباركة والطاهرة، والكاروبيم الصادق والسيرافيم المجيد بلا مقارنة"، الشفيع العظيم والشفيع في الأمور. من المؤمنين المسيحيين. إن تبجيل والدة الإله مبني على كلمة الله وعلى الإيمان بفضائلها الخاصة. إن لوحات الأيقونات وأعمال الصلاة على شكل أكاثيين وتروباريون وشرائع والدة الإله مخصصة للصورة المفضلة لدى الجميع للأكثر نقاءً.

لقد أصبحت عظمتها حقيقية، إذ هي وحدها نالت نعمة الله، وتباركت بين جميع النساء، وسمعت من الرسول السماوي: "الرب معك".

• إن تبجيل الصلاة للعذراء الدائمة بين المسيحيين الأرثوذكس عظيم جدًا.
• يرتبط المسيحيون العاديون كل يوم باسمها ودعوتها للصلاة.
• في شريعة والدة الإله المقدسة، يطلب المؤمنون المسيحيون، بعد أن تابوا عن خطاياهم، من والدة الإله أن "ترحمهم" وتنقذهم من خطايا كثيرة.

معنى قانون السيدة العذراء مريم

إن تبجيل والدة الإله هو من أفضل الوسائل والقوى الفعالة للتوبة الحقيقية والتصحيح والنجاح في الحياة الروحية. ومن خلال صلواتها القادرة على كل شيء، سيتم تكريم المؤمنين الأرثوذكس بالحياة الأبدية في الرب يسوع المسيح.

يعد قانون الصلاة من أجل والدة الإله الأقدس من أكثر الصلوات المميزة التي تؤكد على أهمية والدة الإله بالنسبة لعامة الناس. لا يرى المسيحيون حاميًا أقوى ومنقذًا من العديد من المشاكل من سيدتهم.

بين المجد والإيرموس في كل القانون الأرثوذكسي بأكمله، العبارة الرئيسية لوالدة الإله القديسة هي الصلاة من أجل الخلاص: "والدة الإله القديسة، خلصنا". وتسمى الطاهرة "أم الكلمة، صانعة الخيرات، وسند المؤمنين"، التي يلجأون إليها باعتبارها "سورًا أمينًا وحاميًا سريعًا".

يتألف القانون المسيحي بأكمله لوالدة الرب من دعوات متحمسة لوالدة الإله - "كتاب صلاة دافئ، وجدار منيع، ومصدر رحمة وملجأ للعالم". من المحتمل أن يكون هناك عدد قليل من الصلوات في العبادة الأرثوذكسية التي يكون فيها للأكثر نقاءً الكثير من الأسماء الدقيقة.

sudba.info

كانون إلى الملاك الحارس

يتكون القانون من تسع أغنيات يتم قراءتها معًا فقط في قانون Andrei Kritsky وفي شرائع يوم السبت الأبوي. وفي حالات أخرى، غالبًا ما تستخدم الشرائع أغنيتين أو ثلاث أو أربع أو ثماني أغنيات.

1. الشرائع التي لا تستخدم الكانتو الثاني تحتوي على ثمانية كانتو.
2. وتستخدم في أيام الصوم الكبير شرائع مكونة من ثلاث أو أربع ترانيم، وهي "ثلاث ترانيم" و"أربع ترانيم"، أما الشرائع المكونة من نشيدين فهي "أغنيتين".

تتشابه الشرائع البيزنطية واليونانية الحديثة بشكل متري. مع الترجمة السلافية، من المستحيل نسخ المحتوى الشعري الدقيق للمقاييس اليونانية، والذي يسمح في هذه الحالة بغناء الإيرموس وقراءة التروباريا. إن قانون عيد الفصح هو استثناء، ويجب أن يُغنى بكامله. يتم غناء مثل هذا القانون بواحد من ثمانية أصوات.

• أساس الشريعة هو ترانيم العهد القديم.
• عندما يتم غناء الشريعة، يجب توزيع جميع نصوص ترانيم الكتاب المقدس والتروباريا بالتساوي بين الجوقات، بحيث يكون عدد الأغاني والتروباريون متساويًا دائمًا.
• ولتسهيل الاستماع إلى القانون وجذب انتباه جديد من المستمعين، تم تقسيمه إلى ثلاثة أجزاء.
• بين أجزاء القانون يقرأ ما هو عكس القانون في المعنى.
• الشريعة هي أغنية تسبيح ذات لحن معقد.

كيفية قراءة الشريعة

تسمح الفترة الفاصلة بين الأغاني بالصلاة بدلاً من التسبيح، ويتم استبدال الأغنية بالقراءة، ويتم استبدال الترنيمة المعقدة بأخرى بسيطة. وهذا يسمح بتقسيم الترانيم البينية في القانون إلى ثلاث مجموعات: القراءة والصلاة والغناء. بعد الميثاق، من الضروري الجمع بين العديد من الشرائع كل يوم (ثلاثة شرائع في أيام الأسبوع، وأربعة شرائع في أيام العطل وعطلات نهاية الأسبوع).

1. وفقًا لتقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تتم قراءة القانون جنبًا إلى جنب مع الصلوات التي تُقرأ قبل المناولة.
2. اتباعاً لكتب الكنيسة الحديثة التي تقول أن القانون للملاك الحارس قبل المناولة.
3. قبل المناولة، من الضروري حضور الخدمة المسائية، وبعد ذلك، أثناء قراءة الصلوات في المنزل قبل الذهاب إلى السرير، يتم قراءة ثلاثة شرائع أيضًا: قانون التوبة للرب يسوع المسيح، وقانون الصلاة لوالدة الإله القديسة ، وفي النهاية تتم قراءة قانون الملاك الحارس.

في ختام الصلاة المنزلية قبل المناولة، من الضروري قراءة تسلسل المناولة المقدسة. بعد قراءة جميع الصلوات اللازمة في المنزل، يحظر بالفعل تناول الطعام أو حتى شرب الماء، لأن سر الشركة يحدث على معدة فارغة. من الصباح الباكر تُقرأ صلوات الصباح، وإذا لم تُقرأ صلوات المناولة المقدسة في المساء، فيجب قراءة هذه الصلوات في الصباح.

يمكن قراءة قانون التوبة للملاك الحارس إذا وجد الشخص نفسه في موقف صعب ويحتاج إلى دعم الملاك الحارس. تتم قراءة هذا القانون إذا لزم الأمر، لنفسك ولعائلتك وأصدقائك، والاعتناء بهم.

com.magictheory.ru

بعد المناولة المقدسة

ما هي هذه الشرائع؟

• كانون إلى الملاك الحارس
• قانون التوبة إلى ربنا يسوع المسيح
• قانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس.

أثناء الاحتفال بقيامة المسيح، يتم استبدال هذه الشرائع بقانون عيد الفصح. إذا لم يكن لديك وقت فراغ لقراءتها، فلا تقلق، لأن ذلك ليس ضروريًا. ولكن إذا قمت بذلك، فسوف تفيد حالتك الروحية فقط.

وتتمثل مهمتها الرئيسية في استهلاك كميات أقل من الطعام والشراب، وتقليل مشاهدة البرامج الترفيهية والموسيقى والمسرح. في هذا الوقت، من الضروري الالتزام ليس فقط بالنقاء العقلي، ولكن أيضا النقاء الجسدي. في اليوم السابق للحفل وبعده، من الضروري الامتناع عن العلاقة الحميمة الجسدية. قبل 12 ساعة من المناولة يجب الالتزام بالصيام الصارم.

1. يعتبر المزاج قبل الحفل مهمًا.
2. الامتناع عن المشاعر السلبية ومشاعر الغضب والتهيج.
3. حاول ألا تحكم على أي شخص.
4. من الأفضل قضاء وقت فراغك في قراءة الإنجيل أو الكتب الروحية الأخرى.

قبل المناولة، من الضروري أن تمر بالاعتراف. حتى هذه اللحظة، من الضروري مقارنة نفسك مع الجناة والإهانة، وكذلك طلب المغفرة. الاعتراف هو تقديم خطاياك إلى الرب بحضور شاهد - كاهن. فقط أخبره بما يثقل كاهل روحك.

يمكن القيام بذلك في أي معبد، على سبيل المثال، في دير أوبتينا. يمكن سماع موكب المناولة المقدسة في أوبتينا بوستين في كثير من الأحيان. هذا دير في منطقة كالوغا يحتفظ بأسرار معينة.

إن إجراءات المناولة المقدسة باللغة الروسية مكتوبة حتى يتمكن الأشخاص الذين لا يتحدثون اللغة السلافية الكنسية من قراءتها دون صعوبة.

Icona-i-molitva.info

تردد بالتواصل

كان المسيحيون الأوائل يتناولون المناولة كل يوم أحد.

الآن، بسبب التغيرات في نمط حياة الناس، توصي الكنيسة بتناول المناولة، إن أمكن، خلال كل صوم، ولكن ليس على الأقل مرة واحدة في السنة.

ستجد في هذه المقالة تسلسلاً تفصيليًا للمناولة المقدسة: الصلوات، والمزامير، والدة الإله، والأيقونات.

بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.

أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.

يا رب ارحم. (ثلاث مرات)

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

يا رب ارحم. (12 مرة)

تعالوا نعبد ملكنا الله. (قَوس)

هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (قَوس)

هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (قَوس)

مزمور 22

الرب يرعاني ولن يحرمني من شيء. في مكان أخضر هناك أسكنوني، على الماء الهادئ رفعوني. رد نفسي واهدني إلى سبل البر من أجل اسمك. حتى لو سرت في وسط ظلال الموت لا أخاف شرا، لأنك أنت معي، عصاك وهراواتك تعزيني. هيأت أمامي مائدة لمقاومة البردين مني، دهنت رأسي بالزيت، وكأسك تسكرني كالجبار. ورحمتك تتزوجني كل أيام حياتي وتسكنني في بيت الرب طول الأيام.

مزمور 23
الأرض هي للرب، وملئه، الكون، وكل من يعيش عليها. أسس في البحار طعاما، وعلى الأنهار أعد طعاما. من يصعد إلى جبل الرب؟ أو من يقوم في مكانه المقدس؟ إنه بريء في يديه، طاهر القلب، لا يأخذ نفسه عبثًا، ولا يقسم بتملقه الصادق. هذا ينال بركات من الرب وصدقات من الله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب، الذين يطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا أيها الرؤساء أبوابكم وارفعوا الأبواب الدهرية. وسيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ الرب قوي وقوي، الرب قوي في القتال. ارفعوا أيها الرؤساء أبوابكم، وارفعوا الأبواب الأبدية، فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.

مزمور 115
لقد آمنت، وقلت نفس الكلمات، وشعرت بالتواضع الشديد. لقد مت في جنوني: كل رجل كذبة. ماذا أكافئ الرب عن كل ما كافيته؟ سأقبل كأس الخلاص، وسأدعو باسم الرب، وسأقدم صلاتي للرب أمام كل شعبه. موت قديسيه مكرَّم لدى الرب. يا رب، أنا عبدك، أنا عبدك وابن أمتك. لقد مزقت قيودي. آكل ذبيحة الحمد لك، وباسم الرب أدعو. أرفع صلواتي إلى الرب أمام كل شعبه، في ديار بيت الرب، في وسطك، يا أورشليم.
المجد الآن أيضًا: هلليلويا. (ثلاث مرات بثلاثة أقواس)

تروباريون، نغمة 8
احتقر آثامي يا رب، وُلِد من عذراء، وطهر قلبي، خالقًا هيكلًا لجسدك ودمك الطاهرين، أنزلني من وجهك، يا من له رحمة عظيمة لا تعد ولا تحصى.
المجد: في شركة أقداسك، كيف أجرؤ أن [أصبح] غير مستحق؟ حتى لو تجرأت على الاقتراب منك مع المستحقين، فإن الرداء يدينني كما لو لم يكن المساء، وأتشفع لإدانة نفسي الكثيرة الخطايا. طهر يا رب قذارة نفسي وخلصني كمحب البشر.
والآن: ذنوبي الكثيرة والكثيرة، يا والدة الإله، جئت مسرعاً إليك أيتها الطاهرة طالباً الخلاص: ازور نفسي الضعيفة، وصلي إلى ابنك وإلهنا ليمنحني المغفرة على أعمالي الشريرة، يا المبارك.

في يوم الخمسين المقدس:
عندما يستنير التلميذ المجيد بفكرة العشاء، يظلم يهوذا الشرير، الذي سئم حب المال، ويسلم القاضي العادل للقضاة الأثمة. انظر يا وكيل المال الذي استخدم الخنق من أجل هذه: اهرب من النفس غير المشبعة، أيها المعلم الجريء. أيها الرب الصالح للجميع، المجد لك.

مزمور 50
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة مراحمك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لك وحدك أخطأت وصنعت الشر قدامك. لأنك قد تتبرر في كل كلامك، وسوف تنتصر دائمًا على دينونتك. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. سمعي يجلب الفرح والبهجة. سوف تفرح العظام المتواضعة. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني. أكافئني بفرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنكسر والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. ثم تفضل ذبيحة البر التقدمة والمحرقة. فيضعون الثور على مذبحك.
كانون، صوت 2

الأغنية 1
هلموا أيها الناس، لنرنم ترنيمة للمسيح الإله الذي شق البحر، وعلم الشعب، حتى من عمل مصر، فإنه تمجد،
الكورس: قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
ليكن جسدك القدوس، أيها الرب الكريم، خبز الحياة الأبدية، والدم الأمين، وشفاء الأمراض الكثيرة.

جوقة:

إن الملعون، المدنس بأعمال لا تعوض، أنا غير مستحق، أيها المسيح، من جسدك الطاهر ودمك الإلهي، أن ينال المناولة التي وهبتني إياها.

جوقة:

والدة الإله:
أيتها الأرض الطيبة، يا عروس الله المباركة، التي لم تمسها النباتات وتخلص العالم، إمنحيني هذا الطعام لأخلص.

الأغنية 3
إذ ثبتتني على صخرة الإيمان، وسّعت فمي على أعدائي. لأن روحي تبتهج وترنم في كل حين: ليس قدوس مثل إلهنا، ولا أحد بار أكثر منك يا رب.
هب لي أيها المسيح قطرات الدموع التي تطهر قذارة قلبي، فكما تطهرت بضمير صالح، أتيت أيها السيد بالإيمان والخوف لأتناول عطاياك الإلهية.
ليكن معي جسدك الطاهر ودمك الإلهي لمغفرة الخطايا، وشركة الروح القدس، وإلى الحياة الأبدية، يا محب البشر، والغربة عن الأهواء والأحزان.

والدة الإله:
خبز الحيوانات الأقدس، الذي نزلت من فوق رحمته، وأعطى السلام لحياة جديدة، والآن امنحني، أنا غير المستحق، أن أتذوق هذا بالخوف، وأعيش لأكون كذلك.

الأغنية 4
لقد أتيت من العذراء، لا شفيعاً ولا ملاكاً، بل الرب نفسه متجسداً، وخلصتني كإنسان كامل. هكذا أدعوك: المجد لقدرتك يا رب.
لقد أردت من أجلنا أن تتجسد أيها كلي الرحمة، لتذبح كالخروف، تخطئ من أجل البشر: إليك أيضًا أصلي وأطهر خطاياي.
اشفِ قرحاتي يا رب، وقدس كل شيء، وأعطني أيها السيد أن أتناول عشاءك الإلهي السري، أيها الملعون.

والدة الإله:
ارحمني أيضًا من بطنك يا سيدتي، واحفظني غير دنس من عبدك وغير دنس، مثل قبول الخرز الذكي، أتقدس.

الأغنية 5
نور للمانح وخالق الدهور يا رب علمنا في نور وصاياك. ألا نعرف لك إلهًا آخر؟
كما سبقت أيها المسيح، أن يحدث ذلك لعبدك الشرير، وتثبت في كما وعدت: هوذا جسدك إلهي، وأنا أشرب دمك.
كلمة الله والله، ليكن لي فحم جسدك، أنا المظلم، إلى الاستنارة، وتطهير روحي المدنسة بدمك.

والدة الإله:
يا مريم، يا والدة الإله، يا قرية الرائحة الطيبة، إجعليني إناءً مختاراً بصلواتك، حتى أتناول ابنك في القداسة.

الأغنية 6
وأنا مستلقٍ في هاوية الخطيئة، أدعو إلى هاوية رحمتك التي لا يُسبر غورها: ارفعني من المنّ، يا الله.
قدس ذهني ونفسي وقلبي أيها المخلص، وجسدي، وامنحني يا رب، بلا دينونة، أن أقترب من الأسرار الرهيبة.
لكي أعتزل الأهواء، وأطبق نعمتك، وتأكيد حياتي، من خلال شركة القديسين، المسيح، أسرارك.

والدة الإله:
يا الله، الله، الكلمة المقدسة، قدسني بالكامل، الآن آتي إلى أسرارك الإلهية، أمك القديسة بالصلاة.

كونتاكيون، صوت 2
الخبز، أيها المسيح، لا تحتقرني، خذ جسدك، والآن دمك الإلهي، أيها السيد النقي، وأسرارك الرهيبة، قد يشترك الملعونون، قد لا يكون لي في الدينونة، ليكن لي في الحياة الأبدية والخالدة.

الأغنية 7
الأطفال الحكماء لم يخدموا الجسد الذهبي، بل دخلوا هم أنفسهم إلى النيران، ولعنوا آلهتهم، وصرخوا في وسط اللهيب، ورششت ملاكًا: لقد سمعت بالفعل صلاة شفتيك.
ليكن الآن مصدر الخيرات، أيها المسيح، أسرارك الخالدة، النور والحياة والهمة، ومن أجل تقدم وزيادة الفضيلة الإلهية، الشفاعة، الصالح الوحيد، لأني أمجدك.
أرجو أن أتحرر من الأهواء، والأعداء، والحاجة، وكل الأحزان، بالرعدة والمحبة مع الخشوع، يا محب البشر، اقترب الآن من أسرارك الإلهية الخالدة، وامنحك الترنيم: مبارك أنت يا رب، إله آبائنا.

والدة الإله:
يا من ولدت مخلص المسيح أكثر من العقل، أيها الرحمن الرحيم، أطلب إليك الآن، يا عبدك الطاهر النجس، الذي يريد الآن أن يقترب من الأسرار الأكثر نقاءً، طهر الكل من دنس الجسد و روح.

الأغنية 8
الذين نزلوا في أتون نار الشبيبة اليهودية، والذين حولوا الله إلى ندى اللهيب، رنموا بأعمال الرب وارفعوها إلى الأبد.
السماوي والرهيب وقديسيك المسيح الآن الأسرار وعشاءك الإلهي والأخير ليكون رفيقًا ويكرمني اليائس يا الله مخلصي.
تحت رأفاتك أيها الصالح أدعوك بخوف: اثبت فيّ أيها المخلص، وأنا كما قلت فيك. ها أنا أتجرأ على رحمتك، آكل جسدك وأشرب دمك.
الكورس: أيها الثالوث الأقدس، إلهنا، المجد لك.
الثالوث: أرتعد إذ أقبل النار لئلا أحترق كالشمع كالعشب. أولي سر رهيب! أولي من رحمة الله! كيف أتناول الجسد الإلهي والدم الطيني وأصير غير قابل للفساد؟

الأغنية 9
الابن، الله والرب، الذي لا بداية له، تجسد من العذراء، وظهر لنا، مظلمًا ليستنير، مبذولًا من زملائه المخلوقات: بهذا نعظم والدة الإله الكلية الترنم.

جوقة:
قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي.
المسيح هو ذوقوا وانظروا: الرب من أجلنا، إذ كان لأجلنا منذ القديم، قدم نفسه وحده قربانًا لأبيه، وهو يُذبح إلى الأبد، مُقدسًا الذين يتناولون.

جوقة:
لا تطرحني من أمام حضرتك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
دعني أتقدس في النفس والجسد، يا سيد، دعني أستنير، أرجو أن أخلص، ليكن بيتك شركة الأسرار المقدسة، إذ تعيش في داخلي مع الآب والروح، أيها المحسن الرحيم.

جوقة:
كافئني بفرح خلاصك، وقوّني بروح السيد.
دعني أكون مثل النار، ومثل النور، جسدك ودمك، مخلصي الأكرم، يحرق المادة الخاطئة، ويحرق أشواك الأهواء، وينيرني جميعًا، اعبد لاهوتك.

جوقة:
يا والدة الإله القديسة خلصينا.

والدة الإله:
لقد تجسد الله من دمك الطاهر. بنفس الطريقة، كل عرق يغني لك، أيتها السيدة، ويمجد الجموع الذكية، لأنهم من خلالك رأوا بوضوح حاكم الجميع، الذي كان موجودًا بين البشرية.

إنه يستحق تناول... Trisagion. الثالوث الأقدس...أبانا... تروباريون اليوم أو العطلة. إذا كان أسبوعًا، فإن طروبارية الأحد حسب النغمة. إذا لم يكن الأمر كذلك، تروباريا حقيقية، نغمة 6:
ارحمنا يا رب ارحمنا. في حيرة من أي إجابة، نقدم لك هذه الصلاة، مثل الرب الخطاة: ارحمنا.
المجد: يا رب ارحمنا لأننا عليك اتكلنا. لا تغضب علينا، واذكر آثامنا، بل انظر إلينا الآن كأنك محسن، وأنقذنا من أعدائنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك، كل الأعمال بيدك، ونحن ندعو باسمك.
والآن: افتحي لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، المتوكلة عليك، فلا نهلك، بل ننجو بواسطتك من الضيقات: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.
يا رب ارحم. (40 مرة) والانحناء بقدر ما تريد.

إقرأ أيضاً -

والقصائد:
وإن أكل أيها الإنسان جسد الرب،
اقترب بخوف، لكن لا تحترق: هناك نار.
أنا أشرب الدم الإلهي من أجل الشركة،
أولا وقبل كل شيء، التوفيق بين أولئك الذين أحزنوك.
جريئة أيضًا، الطعام الغامض لذيذ.
قبل المناولة هناك تضحية رهيبة،
سيدة الجسد الواهب للحياة,
بهذا يصلي برعدة:

الصلاة 1، باسيليوس الكبير

أيها السيد الرب يسوع المسيح، إلهنا، مصدر الحياة والخلود، لكل الخليقة، ما يُرى وما لا يُرى، والخالق، الآب الذي لا بداية له، الأزلي مع الابن والأزلي مع البدء، من أجل الكثير من الصلاح في العالم. في الأيام الأخيرة لبس جسدًا، وصُلب، ودُفن من أجلنا، جاحدًا وخبيثًا، وبدمك، بدم تجديد طبيعتنا، التي أفسدتها الخطيئة، هو نفسه أيها الملك الخالد، اقبل توبتي الخاطئة، وأميل إليك. أذن لي واسمع كلامي. لأني أخطأت يا رب، أخطأت في السماء وقدامك، ولست مستحقًا أن أنظر إلى علو مجدك: لقد أغضبت صلاحك، إذ تعديت وصاياك، ولم أسمع لوصاياك. لكنك يا رب لطيف وطويل الأناة وكثير الرحمة، ولم تتركني لأهلك بآثامي، منتظرًا اهتداءي بكل طريقة ممكنة. لأنك أعلنت يا محب البشر نبيك، لأني لا أريد موت الخاطئ بإرادته، بل يتحول ويحيا ليكون هو. أنت لا تريد، أيها السيد، أن تهلك خليقتك يدويًا، وأنت أقل سرورًا بتدمير البشرية، لكنك تريد أن يخلص الجميع، وأن يصلوا إلى فكر الحق. كذلك أنا، مع أنني غير مستحق للسماء والأرض، وأزرع حياة مؤقتة، إذ أخضعت نفسي للخطيئة، واستعبدت نفسي باللذة، ودنست صورتك. ولكن بعد أن أصبحت خليقتك ومخلوقك، فأنا لا يأس من خلاصي، الملعون، ولكن أجرؤ على قبول تعاطفك الذي لا يقاس، لقد أتيت. اقبلني أيها الرب الذي يحب البشر كزانية وكلص وعشار ومسرف، وارفع عني ثقل خطاياي الثقيل، وارفع خطيئة العالم، واشف أمراض الإنسان ادع المتعبين والمثقلين على نفسك وأرح الذين لم يأتوا ليدعووا الأبرار بل الخطاة إلى التوبة. وطهرني من كل دنس الجسد والروح، وعلمني أن أمارس القداسة في آلامك، لأنه بمعرفة ضميري النقية، بعد أن قبلت جزءًا من قدسك، أستطيع أن أتحد بجسدك ودمك القدوسين، أنت تعيش وتقيم فيّ مع الآب وروحك القدوس. لها، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، لا تكون شركة أسرارك الأكثر نقاءً وعطاءً للحياة حكماً عليّ، ولا أكون ضعيفاً في النفس والجسد، حتى لا أكون مستحقاً أن أتناول الشركة، ولكن إمنحني، حتى أنفاسي الأخيرة، أن أقبل بدون دينونة جزءاً من قدسك، في شركة مع الروح القدس، في طريق الحياة الأبدية، وفي إجابة إيجابية في دينونتك الأخيرة: لأنني أيضاً، مع كل شيء، مختاروك، سيشتركون في بركاتك التي لا تفنى، التي أعددتها لمحبيك، يا رب، التي بها تمجدت في الجفون. آمين.

الصلاة 2 للقديس يوحنا الذهبي الفم

أيها الرب إلهي، بمعرفة أنني لست مستحقًا، فأنا مكتفي بالأسفل، وقد أدخلت هيكل روحي تحت السقف، حيث كل شيء فارغ وساقط، وليس هناك مكان في داخلي يستحق أن تحني رأسك. : ولكن كما أذلتنا من العلاء من أجلك، تواضع والآن إلى تواضعي؛ وكما تلقيتها في الجب وفي المذود الصامت، متكئًا، خذها في مذود نفسي الصامت، وأدخلها إلى جسدي النجس. وكما لم تفشل في إدخال وإنارة الخطاة في بيت سمعان الأبرص، كذلك تكرم بأن تدخل إلى بيت نفسي المتواضعة البرص والخطاة. ومع أنك لم ترفض الزانية والخاطئ مثلي الذي أتى ولمسك، ارحمني أنا الخاطئ الذي يأتي ويمسك. وكما أنك لم تمقت شفتيها الكريهة وغير النظيفة التي تقبلك، تحت شفتي، تمقت تلك الشفاه الدنسة وغير النظيفة، تحت شفتي الحقيرة وغير النظيفة، ولساني الفاسد والنجس. ولكن ليكن لي فحم جسدك الأقدس، ودمك الكريم، من أجل تقديس واستنارة وصحة نفسي وجسدي المتواضعين، ومن أجل تخفيف أعباء الكثير من خطاياي، ومن أجل الحماية من كل العمل الشيطاني، من أجل إبعاد وتحريم عاداتي الشريرة والشريرة، من أجل إماتة العواطف، من أجل إمداد وصاياك، من أجل تطبيق نعمتك الإلهية، والاستيلاء على ملكوتك. ليس لأنني آتي إليك أيها المسيح الإله، ما أحتقره، ولكن لأنني أجرؤ على اعتناق صلاحك الذي لا يوصف، ولا تدعني أنسحب من شركتك في أعماق اتصالاتك، فسوف يطاردني العقلي. ذئب. بنفس الطريقة أصلي إليك: كالقدوس الوحيد، أيها السيد، قدس نفسي وجسدي، وعقلي وقلبي، والرحم والرحم، وجددني جميعًا، وأأصل خوفك في قلبي، واخلق قداستك بشكل لا ينفصل عني. أنا؛ وكن لي معينًا وشفيعًا، أطعم بطني في العالم، وأهّلني أن أقف عن يمينك مع قديسيك، وصلوات وتضرعات أمك الطاهرة، وخدامك غير الماديين، وقوّاتك الطاهرة، وجميع القديسين. الذي أرضاك منذ الأزل. آمين

الصلاة الثالثة، سمعان ميتافراستوس

أيها الرب الطاهر وغير الفاسد، من أجل رحمة محبتنا للبشر التي لا توصف، تلقينا كل الخليط، من الدم الطاهر والعذراء، أكثر من الطبيعة التي ولدتك، الروح الإلهي بالغزو، وبالصلاح. إرادة الآب الدائم الحضور، المسيح يسوع، وحكمة الله، والسلام، والقوة؛ من خلال إدراكك للمعاناة الواهبة للحياة والمنقذة، الصليب، المسامير، الرمح، الموت، قم بإماتة مشاعري الجسدية الخانقة لروحي. بدفنك للممالك الجهنمية، ادفن أفكاري الصالحة، ومشورتي الشريرة، وأهلك أرواح الشر. من خلال قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام ومنح الحياة للأجداد الذين سقطوا، ارفعني في الخطيئة التي زحفت، وقدم لي صور التوبة. بصعودك المجيد، والإدراك الجسدي لله، وإكرام هذا عن يمين الآب، إمنحني هبة قبول شركة أسرارك المقدسة عن يمين المخلصين. بإحضار معزي روحك، صنع تلاميذك آنية مقدسة شريفة، أيها الصديق وأرني ما سيأتي. على الرغم من أنك ترغب في المجيء مرة أخرى ليدين الكون بالبر، تشرفني أيضًا أن أضعك على السحاب، يا قاضي وخالقي، مع جميع قديسيك: اسمحوا لي أن أمجد وأغني تسبيحاتك إلى ما لا نهاية، مع أبيك الذي لا بداية له، ومعك. الروح القدس والصالح والمحيي، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 4 للقديس يوحنا الدمشقي

أيها السيد الرب يسوع المسيح، إلهنا، الذي له وحده القدرة على مغفرة خطايا الإنسان، لأنه صالح ومحب للبشر، فقد احتقرت كل الخطايا بالمعرفة لا بالمعرفة، وامنحني بلا دينونة أن أشارك فيك. الأسرار الإلهية والمجيدة والطاهرة والمحيية، لا في ثقل ولا عذاب ولا في زيادة الخطايا، بل في التطهير والتقديس وخطبة الحياة المستقبلية والمملكة، إلى الحائط والملكوت. عونًا واعتراضًا للمقاومين، لتدمير الكثير من خطاياي. لأنك أنت إله الرحمة والكرم والمحبة للبشر، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الصلاة 5 القديس باسيليوس الكبير

نحن نعلم، يا رب، أنني أتناول جسدك الطاهر ودمك الكريم دون استحقاق، وأنا مذنب، وأحكم على نفسي بالحفر والشرب، دون أن أدين جسد ودم المسيح وإلهي، بل في جسدك ودمك. النعمة، أنا أتقدم إليك بجرأة، الذي قال: تأكلون جسدي وتشربون دمي، هو يثبت فيّ وأنا فيه. ارحمني يا رب ولا تفضحني أنا الخاطئ، بل افعل بي حسب رحمتك. وليكن لي هذا القديس الشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص وتقديس النفس والجسد. أن أطرد كل حلم، وعمل شرير، وعمل الشيطان، الذي يتصرف عقليًا في أراضيي، إلى الجرأة والمحبة، حتى تجاهك؛ لتصحيح الحياة والتأكيد، لعودة الفضيلة والكمال؛ في تنفيذ الوصايا، في الشركة مع الروح القدس، في إرشاد الحياة الأبدية، استجابةً لاستجابة إيجابية في دينونتك الأخيرة: وليس في الدينونة أو الإدانة.

الصلاة السادسة للقديس سمعان اللاهوتي الجديد

من شفاه حقيرة، من قلب حقير، من لسان نجس، من نفس مدنسة، اقبل هذه الصلاة، يا مسيحي، ولا تحتقر كلامي، تحت الصور، وتحت قلة الدراسة. أعطني أن أقول بجرأة ما أريد، يا مسيحي، بل والأكثر من ذلك، علمني ما يجب أن أفعله وأقوله. إذ أخطأت أكثر من الزانية، مع أنني عرفت أين أنت، واشتريت الطيب، جئت بجرأة لأمسح أنفك يا إلهي وربي والمسيح. تمامًا كما لم ترفض ما جاء من قلبك، أكرهني أدناه، الكلمة: أعطِك إلى أنفي، وامسك وقبل، وامسح هذا بجرأة بتيارات من الدموع، مثل مرهم ثمين. اغسلني بدموعي، طهرني بها أيها الكلمة. اغفر لي ذنوبي وارزقني المغفرة. زن كثرة من الشرور، زن قشوري، وانظر قرحاتي، ولكن أيضًا وزن إيماني، وانظر إرادتي، واسمع تنهيدي. ليس هناك جزء مخفي منك، يا إلهي، خالقي، مخلصي، تحت قطرة من الدموع، تحت قطرة من جزء معين. لقد رأت عيناك ما لم أفعله، وفي كتابك كتبت لك جوهر ما لم أفعله. انظر إلى تواضعي، وانظر إلى تعبي العظيم، واغفر لي جميع خطاياي يا إله الكل، حتى بقلب نقي، وفكر مرتعش، ونفس منسحقة، أتناول أسرارك الطاهرة المقدسة، التي بها كل من يأكل السم ويشرب بقلب نقي ينتعش ويعشق؛ لأنك قلت يا سيدي: كل من يأكل جسدي ويشرب دمي، فهو يثبت في وأنا فيه. كلمة كل معلم وإلهي صحيحة: لأنك تشترك في النعم الإلهية والمعبدة، لأني لست وحدي، بل معك، يا مسيحي، النور الثلاثي الشمس، المنير للعالم. لا أكون وحدي إلا أنت، يا مانح الحياة، أنفاسي، بطني، فرحي، خلاص العالم. من أجل هذا آتي إليك كأني رأيتك، بدموع وبنفس منسحقة، أطلب منك أن تقبل الخلاص من خطاياي، وأن أتناول من أسرارك المحيية الطاهرة بلا دينونة، هكذا لكي تبقى معي، كما وعدت، تائبًا، حتى لا أجد نعمتك إلا فيفرحني المخادع بالمتملق، ويقود الغش أولئك الذين يعبدون كلامك. من أجل هذا اجثو عليك وأصرخ إليك بحرارة: كما قبلت المسرف والزانية التي أتت، هكذا استقبلني المسرف والقذر بسخاء. بنفس منسحقة، إذ نأتي إليك الآن، نعلم أيها المخلص أن آخر مثلي لم يخطئ إليك بأقل من الأعمال التي فعلتها. لكننا نعرف هذا مرة أخرى، لأنه ليس عظمة الخطايا ولا كثرة الخطايا تفوق صبر إلهي العظيم ومحبته الشديدة للبشرية؛ ولكن بنعمة الرحمة، التائبين بحرارة، والمطهرين، والمشرقين، والخالقين للنور، شركاء، مشاركين في لاهوتك، يفعلون أشياء غريبة لا تحسد عليها سواء مع الملاك أو مع الفكر البشري، ويتحدثون معهم مرات عديدة، كما لو كان مع صديقك الحقيقي. هذه هي الجرأة التي يفعلونها بي، وهذا ما يجبروني عليه، يا مسيحي. وتجرأ على إظهار لطفك الغني لنا، مبتهجين ومرتعدين معًا، العشب يشترك في النار، وبمعجزة غريبة، نسقيه دون أن يحترق، كما احترقت العليقة القديمة دون أن تحترق. الآن بفكر ممتن، بقلب ممتن، بأيدٍ ممتنة، روحي وجسدي، أعبدك وأعظمك وأمجدك، يا إلهي، لأنك مبارك، الآن وإلى الأبد.

الصلاة السابعة للقديس يوحنا الذهبي الفم

إلهي أضعف، اترك، اغفر لي ذنوبي، من أخطأت، سواء بالقول، أو بالفعل، أو بالفكر أو الإرادة أو بغير إرادتي، بالعقل أو بالحماقة، اغفر لي جميعاً، فإنك صالح ومحب للبشرية. وبصلوات والدتك الطاهرة، وعبيدك الأذكياء وقوّاتك المقدسة، وجميع القديسين عبر الدهور الذين أرضوك، بغير دينونة، يتنازلون ليقبلوا جسدك الأقدس الطاهر ودمك الكريم، من أجل شفاء نفسي وجسدي، ولتطهير أفكاري الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

نفسه، الثامن
لا يسرني يا سيدي الرب أن تدخل تحت سقف نفسي. ولكن بما أنك، كمحب للبشرية، تريد أن تعيش فيّ، فإنني أتقدم بجرأة؛ أنت تأمرني بأن أفتح الأبواب التي خلقتها أنت وحدك، وبحبك للبشرية، مثلك، سوف ترى وتنير أفكاري المظلمة. أنا أؤمن أنك فعلت هذا: لم تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع؛ لقد رفضت تحت العشار، وتبت؛ تحت اللص، إذ عرفت مملكتك، طردت. لقد تركت التائب في مستوى أدنى من المضطهد، ولكن من التوبة أتيت إلى الجميع، في شخص أصدقائك جعلتك المبارك الوحيد دائمًا والآن وإلى الأبد. آمين.

نفسه، التاسع
أيها الرب يسوع المسيح إلهي، أضعف، واترك، وطهر، واغفر لعبدي الخاطئ، وغير المحتشم، وغير المستحق، وخطاياي، وتعدياتي، وسقوطي من النعمة، منذ أن أخطأت منذ شبابي، حتى هذا اليوم وهذه الساعة: إن كان في ذهني وفي جهالة، أو في الأقوال أو الأفعال، أو الأفكار والخواطر، والمشاريع، وكل مشاعري. ومن خلال صلوات التي لا زرع لها والتي ولدتك، أيتها مريم العذراء الدائمة الطاهرة، أمك، رجائي الوحيد الذي لا يخجل وشفاعتي وخلاصي، إمنحني أن أشترك في حياتك الأكثر نقاءً، الخالدة. - عطاء الأسرار الرهيبة، لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية: للتقديس والاستنارة، والقوة، والشفاء، وصحة النفس والجسد، وفي استهلاك وتدمير أفكاري وأفكاري ومشاريعي الشريرة، وأحلام ليلية وأرواح مظلمة وماكرة. لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الصلاة 10 للقديس يوحنا الدمشقي

أقف أمام أبواب هيكلك ولا أتراجع عن الأفكار القاسية. لكن أنت أيها المسيح الإله، برّرت العشار، ورحمت الكنعانيين، وفتحت للصص أبواب الفردوس، وافتح لي رحم محبتك للبشر، واقبلني آتيًا وألمسك مثل الرب. الزانية النازفة: ولمست هدب ردائك، سهلت لك الشفاء، لقد حبس أطهرك أنوفهم وحملوا مغفرة الخطايا. أما أنا، الملعون، فأجرؤ على رؤية جسدك كله، حتى لا أحترق. لكن اقبلني كما تفعل، وأنر مشاعري الروحية، وأحرق ذنبي الخاطئ، بصلوات من ولدت بغير زرع، والقوات السماوية؛ لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم

أؤمن يا رب وأعترف أنك أنت بالحقيقة المسيح ابن الله الحي الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أنا أولهم. وأؤمن أيضًا أن هذا هو جسدك الطاهر، وهذا هو دمك الطاهر. أصلي إليك: ارحمني، واغفر لي خطاياي، الاختيارية وغير الطوعية، بالقول والعمل والعلم والجهل، وامنحني، بغير إدانة، أن أتناول من أسرارك الطاهرة، لمغفرة الرب. الخطايا والحياة الأبدية. آمين.

عندما تأتي إلى المناولة، اقرأ في ذهنك هذه الآيات من ميتافراست:

هنا أبدأ بتلقي المناولة الإلهية.
أيها الخالق المشارك، لا تحرقني بالشركة:
أنت النار، ولا تستحق الحارقة.
لكن طهرني من كل دنس.

ثم:

عشاءك السري اليوم يا ابن الله اقبلني شريكا. لن أخبر أعداءك بالسر، ولن أقبلك مثل يهوذا، ولكن كلص أعترف لك: اذكرني يا رب في ملكوتك.

والقصائد:

باطلا أيها الإنسان أن ترتعد من عبادة الدم.
هناك نار، أيها غير المستحق تحترق.
الجسد الإلهي يعشقني ويغذيني:
تحب الروح لكنها تغذي العقل بشكل غريب.

ثم التروباريا:

لقد حليّتني بالحب أيها المسيح، وغيرتني بعنايتك الإلهية. لكن خطاياي سقطت في النار غير المادية، وقد نلت أن أمتلئ سرورًا بك. افرح أيها المبارك، وعظم مجيئيك.
في نور قديسيك، من هو الذي لا يستحق؟ حتى لو تجرأت على دخول القصر، ستكشفني ثيابي وكأنني لست عريسًا، وسأطرد من الملائكة مقيدا ومقيدا. طهر يا رب قذارة نفسي وخلصني كمحب البشر.

الصلاة أيضاً:

أيها الرب محب البشر، أيها الرب يسوع المسيح إلهي، لا يدين علي هذا القدوس لأني غير مستحق أن أكون، بل لتطهير النفس والجسد وتقديسها، ولخطبة الحياة المستقبلة. والمملكة. فخير لي إن التصقت بالله أن أضع رجاء خلاصي على الرب.

وشيء آخر:

عشاءك السري... (انظر أعلاه)

يجب على أي شخص يرغب في تناول الشركة أن يستعد بشكل مناسب لهذا السر المقدس. يستمر هذا التحضير (يسمى في ممارسة الكنيسة بالصوم) عدة أيام ويتعلق بالحياة الجسدية والروحية للشخص. يشرع الجسم الامتناع عن ممارسة الجنس، أي. طهارة الجسد (الامتناع عن العلاقات الزوجية) وتقييد الطعام (الصيام). في أيام الصيام، يتم استبعاد الأطعمة ذات الأصل الحيواني - اللحوم والحليب والبيض، وأثناء الصيام الصارم، الأسماك. يتم استهلاك الخبز والخضروات والفواكه باعتدال. لا ينبغي أن يصرف العقل بتفاهات الحياة اليومية ويستمتع.

في أيام الصوم، يجب على المرء أن يحضر الخدمات في الكنيسة، إذا سمحت الظروف بذلك، وأن يتبع بجدية أكبر قاعدة الصلاة المنزلية: من لا يقرأ عادة كل صلوات الصباح والمساء، فليقرأ كل شيء بالكامل؛ شرائع، دعه يقرأ واحدا على الأقل في هذه الأيام الكنسي. عشية الشركة، يجب أن تكون في الخدمة المسائية وتقرأ في المنزل، بالإضافة إلى الصلوات المعتادة للمستقبل، وشريعة التوبة، وشريعة والدة الإله والملاك الحارس. تتم قراءة الشرائع بالكامل واحدة تلو الأخرى، أو يتم دمجها بهذه الطريقة: تُقرأ الترنيمة الأولى لقانون التوبة ("كما سار إسرائيل على اليابسة، في الهاوية برجليه، ناظرًا فرعون المضطهد"). غرقنا، نغني ترنيمة منتصرة لله صارخين») والطروباريا، ثم طروباريا الأناشيد الأولى من القانون إلى والدة الإله («لقد تغلبت عليّ شدائد كثيرة، ألجأ إليك طالبًا الخلاص: أوه، "يا أم الكلمة والعذراء، أنقذيني من الثقيل والشرس")، مع حذف الإيرموس "لقد مر الماء ..."، وتروباريا الكنسي إلى الملاك الحارس، أيضًا بدون الإيرموس ( "دعونا نمدح الرب الذي سار بشعبه في البحر الأحمر لأنه تمجد وحده بالمجد». تتم قراءة الأغاني التالية بنفس الطريقة. تم حذف التروباريا قبل قانون والدة الإله والملاك الحارس، وكذلك الاستيشيرا بعد قانون والدة الإله، في هذه الحالة.

تتم أيضًا قراءة قانون الشركة، ولأولئك الذين يرغبون، مديحًا لأحلى يسوع. بعد منتصف الليل، لم يعودوا يأكلون أو يشربون، لأنه من المعتاد أن يبدأ سر المناولة على معدة فارغة. في الصباح، تُقرأ صلاة الصباح وتسلسل المناولة المقدسة بالكامل، باستثناء القانون الذي يُقرأ في اليوم السابق.
قبل المناولة، الاعتراف ضروري - إما في المساء، أو في الصباح، قبل القداس.

كل شيء عن الدين والإيمان - "صلاة الصباح الأرثوذكسية قبل المناولة" مع وصف تفصيلي وصور.

إن المناولة والاعتراف ينتميان إلى الأسرار السبعة للكنيسة المسيحية الأرثوذكسية المقدسة. من واجب كل مسيحي أن يثبت إيمانه بالأفعال والأفعال التي ترضي الله. هذا هو، أولا وقبل كل شيء، الالتزام الصارم بشرائع وقواعد الحياة المسيحية. إن المناولة هي دليل على استعداد النفس لقبول الرب من كل قلبها. لذلك، من المهم أن تفهم كيفية الاستعداد للاعتراف والشركة، حتى لا تنتهك بجهلك الخط الهش بين الأنظمة والبدعة. هذا سؤال يستحق تكريس كل جهودك من أجله.

"وبينما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطاهم وقال: خذوا كلوا هذا هو جسدي." وأخذ الكأس وشكر وناولهم، فشربوا منها كلهم. فقال لهم: «هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين» (إنجيل مرقس 14: 22-24).

ما هو جوهر المناولة المقدسة

في المسيحية، الشركة هي عمل مرئي لقبول الرب واتحاد النفس به. تتم مقارنة قوة الشركة بالفهم الطبي لتنقية الدم. مثلما يمر دم الإنسان عبر العديد من المرشحات ثم يُسكب مرة أخرى فيه من أجل تطهير الجسم من الأمراض، كذلك فإن المناولة هي فعل تحرير النفس من الخطيئة وقبول المادة الإلهية النقية والمشرقة. بفصل الخطايا عن نفسه، ونبذ الحياة الظالمة، يتعرف الإنسان على الحق في الله، ويصل إلى الأبدية.

• "طوبى لمن قبل جسد المسيح في نفسه، وبذلك أعطى نفسه الفرصة لرفض كل ما يجب أن يحزن عليه ويخجل منه. من خلال تطهير البشرية من الخطية والموت من خلال تضحيته على الصليب، جعل يسوع من الممكن لأرواحنا أن تأتي إلى الله وتنال الحياة الأبدية. فبتناولنا ننال شفاءً مباركًا لنفوسنا، لأن قوة الروح القدس عظيمة تمنحنا الرجاء في العثور على السعادة الأبدية. (نيقوديم الصالح، هيرومونك)

لقد أصبح أكل لحم ودم المسيح رمزاً لاستقبال الروح القدس في قلب الإنسان. وهذا ما يجعلنا واحدًا مع يسوع، كما هو واحد في الروح مع رب السماء. بدأ تاريخ المناولة في نفس اللحظة التي سُميت فيما بعد بالعشاء الأخير. بعد أن كسر الخبز وتقاسم الخمر مع الرسل، أعطاهم المسيح الحياة الأبدية والوحدة مع الله، وأرشدهم إلى أن يفعلوا الشيء نفسه مع كل شخص يقبل الرب في حياته.

يُطلق على المناولة (القربان المقدس) بحق ذروة التواصل البشري مع الله، لأن جميع الطقوس المقدسة الأخرى (الأسرار) هي خطوات للتحضير لأهم عمل للمسيحي الأرثوذكسي - وحدة الروح القدس والإنسان، خليقة الله.

يُسمح فقط للأشخاص الذين عرفوا هذه الأسرار بتلقي المناولة:

• المعمودية هي خطوة مهمة في قبول الله باعتباره الحاكم الوحيد على نفسك. لأن من لم يقبل الله باعتباره الخالق العلي وصاحب السيادة لا يستطيع أن يسمح لروحه القدوس بالدخول في نفسه ويقبل بكل طبيعته ذاك الذي خلق الجسد البشري والنفس البشرية من الفساد. يجب عليك أولاً قبول سر المعمودية حتى يُسمح للملاك الحارس بإرشادك على الطريق الصالح إلى الخالق السماوي.
• اعتراف. بدون التوبة، لن تختفي الخطايا، وتبقى عبئًا ثقيلًا على النفس، وتمنع طريق الروح القدس إلى قلبك وعقلك، ولن تسمح للملاك الحارس بإرشاد الشخص على الطريق الصالح. فبسكب حزنه في الكنيسة والتوبة والتخلص من خطاياه، يصير الإنسان إناءً طاهرًا لنيل بركة الله ومراحمه.

من خلال قبول المسيح في أنفسنا، نصبح مؤلهين ونصبح منخرطين في عظمته وخطته. الإفخارستيا هي جوهر الكنيسة المسيحية، وأساسها، وضمانة حضور الروح القدس. وبدون الشركة المستمرة مع جسد المسيح، يفقد الإنسان علاقته بالله. وهكذا، إذ تراكم الخطايا والشرور، يغرق في هاوية فخاخ الشيطان، وينضم إلى صفوف الخطاة الذين رفضوا الله.

كيفية تحضير جسدك وروحك للمناولة

يجب على المرء أن يستعد للطقوس المقدسة لتلقي هدايا المسيح ليس جسديًا بقدر ما يكتسب القدرة الروحية على المشاركة في الله. بعد كل شيء، من المستحيل إعطاء الملاك الحارس القوة لتوجيه نفسه خلال الحياة الأرضية دون أن يمتلئ بنور الإيمان المسيحي وصلاحه. فإن الخطايا تغلّل الأحبال، والحجارة التي على القلب ستُسحب إلى هاوية العالم السفلي. وبدون تحرير أنفسنا من أثقالهم، لن نتمكن من الحصول على شركة في الخالق القدوس الطاهر.

وأساسيات الاستعداد للقربان هي الصلاة والتوبة والصوم:

• صوم صارم لمدة أسبوع، دون أكل أطعمة متواضعة، لتطهير الجسم من كل دنس جسدي.
• العبادة المسائية الإلزامية في الكنيسة.
• الصرامة في رفض تناول الطعام في يوم المناولة وحتى إتمام السر. يجب أن يكون الروح القدس هو أول من يخترق الجسد، لذلك يجب عليك من منتصف الليل أن تتوقف عن تناول كل الطعام والشراب.
• ومن المهم قراءة قانون التوبة والصلوات في اليوم السابق في المنزل، لتهيئة النفس لاستقبال الأسرار المقدسة.
• التواجد في الكنيسة والصلاة الدؤوبة طوال القداس الإلهي قبل الحفل.
• التوبة الإجبارية والحصول على مغفرة ذنوبك. قبل المناولة، عليك أن تحرر قلبك من أعباء الخطية.
• الإذن والبركة من الكاهن لسر أكل جسد المسيح. بدون هذا، لا يسمح للمسيحي بالتواصل، لأن هناك شك في استعداده لقبول الهدايا المقدسة.
• بدون اعتراف إلزامي، يمكن قبول المناولة فقط للأطفال الحمقى الذين تقل أعمارهم عن سبع سنوات وأولئك الذين يطاردهم مرض مميت.

هذا التحضير في ممارسة الكنيسة يسمى الصوم. وكثيرا ما يتم الخلط بين معنى كلمة - الصيام، ولكن هذا خطأ. الصوم لا يعني امتناع الجسد عن الطعام، بل يعني إعداد العقل لقبول الخير في ذاته، والقدرة على أن تكون مع الله في وحدة وعدم قابلية للتجزئة. بعد كل شيء، من أجل قبول المعنى الأعلى في نفسك، عليك أن تكون جاهزا لذلك - لتطهير نفسك من الرذيلة والأفكار الخاطئة، التي تشكل عقبة أمام الروح القدس. يبدأ الصيام قبل أسبوع من المناولة.

الصلوات الكنسية - التحضير للسر المقدس

من العناصر المهمة للصوم الصلاة قبل الاعتراف والصلاة القانونية طوال أسبوع التحضير للمناولة. كما يجب أيضًا مناشدة الملاك الحارس سبحانه وتعالى لتحرير النفس من أسر الخطيئة. إن تحقيق النقاء في ذهنك يحدد استعدادك لقبول الروح القدس واتخاذ خطوات أخرى بلا خطيئة على طول الطريق الأرضي إلى مرتفعات الجنة السماوية.

أول شيء يجب فعله هو الصلاة قبل الاعتراف - يجب أن تساعد في إعداد الوعي للتوبة، والذي سيكون مفتاح خلاص الروح. الاعتراف له الأسبقية بالضرورة، لأنك في التوبة تجد الخلاص. بعد ذلك، ينظر الكاهن إلى استعدادك لتلقي الهدايا المقدسة. من الممكن أنه من خلال فرض الكفارة، سيمنعك من المشاركة حتى تكمل خطوات معينة لتطهير نفسك أو الاعتراف بخطاياك - الصلاة، أو الأقواس، أو مساعدة المعاناة، أو أي عمل خيري آخر.

ثم تتم قراءة الشرائع بالتتابع قبل المناولة، وهي إلزامية لإعداد النفس لاستقبال الهدايا المقدسة. إنهم بحاجة إلى قراءتها في المنزل، بسلام وتفكير، دون تشتيت انتباه صخب العالم.

1. قانون التوبة إلى الرب القدوس يسوع المسيح.
2. قانون الصلاة إلى والدة الإله، والدة الرب الطاهرة.
3. إلى الملاك الحارس - شريعة لراعي السماء.
4. وفي الختام - متابعة القربان.

مذكرة للمؤمن: كيف يتم سر الشركة

كما ذكرنا سابقًا، تبدأ عملية المناولة نفسها بالخدمة المسائية في الهيكل. لا تنسوا أن تشعلوا شمعة أمام وجوه الثالوث الأقدس، الأم السماوية والملاك الحارس، شفيعكم الأرضي وشفيعكم أمام الله تعالى. هذه الشمعة هي رمز لإيمانك وتضحيتك أمام الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية.

• بعد الخدمة المسائية لم يعودوا يأكلون أو يشربون.
• في الصباح، قبل القداس، عليك أن تقرأ صلاة الملاك الحارس ومزامير متابعة المناولة المقدسة.
• من الأفضل الحصول على إذن للمناولة في اليوم السابق واجتياز التوبة (الاعتراف) في الكنيسة - خلال قداس الأحد قد يكون هناك العديد من المرضى الذين يأتون للاعتراف.
• يأتي الناس إلى المعبد في الصباح الباكر قبل بدء القداس الإلهي. إنهم يقفون حتى نهاية الخدمة بأكملها.
• وفي النهاية، يأتي وقت الشركة مع جسد المسيح ودمه.

تحدد قواعد إدارة طقوس وأسرار الكنيسة المقدسة بدقة تسلسل تلقي هدايا المسيح:

1. فليقبلهم أولاً خدام الله من الأساقفة والكهنة، ثم الشمامسة والشمامسة والقراء وسائر الشعب الكريم.
2. ثم يأتي دور النساء: الشماسات، العذارى، الأرامل.
3. ثم، دون ازدحام، سمحوا للأطفال بالمضي قدمًا.
4. من أجل التواضع والتواضع، وتقديس أهمية هذه اللحظة، يقبل الجميع هدايا الرب المقدسة، لأنه لا يوجد شيء أعلى من فهم وحدتك مع الله.
5. عندما يحين دورك، ارسم علامة الصليب وقبل حافة الكأس، واقبل النبيذ المقدس والأنتيدورون.
6. عندما يقدم لك الكاهن الهدايا المقدسة، ضع يديك بتواضع على صدرك.
7. ثم يقبلون صليب المذبح بيد الكاهن. وتذكر أن الإنسان لا يخرج من الكنيسة دون تقبيل الصليب.
8. وفي الختام يضيئون الشموع من أجل صحة نفوسهم وأحبائهم أمام أيقونات الثالوث الأقدس والدة الإله الملاك الحارس ثم لراحة من كان عزيزًا عليك لكنه ترك الوادي الخاطئ.

حالات خاصة

عند وصف الشركة التقليدية، من الضروري الإشارة إلى الحالات الاستثنائية المحتملة عندما قد يخضع الترتيب المعتاد للسر للتغييرات. تسمح القواعد بإجراءات مبسطة لتلقي الهدايا المقدسة في الحالات التي لا يكون من الممكن فيها الصيام لأسباب صحية.

الأطفال هم حملان بلا خطيئة

الكنيسة الأرثوذكسية لا تعامل الأطفال دون سن السابعة بقسوة، لأنهم مخلوقات بلا خطيئة وروح مشرقة. يمكن لأي أم أن تحضر طفلها إلى الهيكل حتى تتاح له الفرصة لتذوق هدايا المسيح. لم تطغى الخطايا على روحه البريئة، فلا داعي للخضوع لإجراءات اعتراف طويلة.

• حاولي، إن أمكن وفي حدود فهم طفلك، تعويده على الصلاة. الصلاة الرئيسية التي يبدأ بها التعليم الروحي الأرثوذكسي للطفل هي للملاك الحارس. ومن الجيد أن يقولها الطفل قبل النوم فإنها تحميه من الشر وتمنحه السكينة في الليل.
• يمكن حفظ نص الصلاة عن ظهر قلب حتى يتمكن الطفل من القراءة - وهذا هو اهتمام الوالدين كمرشدين كبار.
• عند تعليم طفلك اتباع قواعد الكنيسة، أظهر مثابرة لطيفة. ليست هناك حاجة لأن يثير الطريق إلى الله الرفض والاحتجاج لدى الطفل. الله محبة، والطريق إليه يجب أن يكون مليئًا بالصلاح.
• لا يعتبر الصيام للأطفال الصغار إلزاميا. الرب رحيم في هذه الحالة ولا يريد مثل هذه التضحية من كائن حي ينمو.

مريض وغير قادر على تحمل الاختبار الصحي

في هذه الحالة، لا ينبغي أن تكون ماكرًا وتمرير مرض وهمي على أنه مشكلة صحية لم يتم حلها - فالرب سيرى كل شيء. تشمل قائمة الاستثناءات فقط أولئك الذين ليس لديهم حقًا الفرصة للتغلب على سلسلة من الاختبارات دون الإضرار بحياتهم.

• ويشمل هذا العدد كبار السن الضعفاء أو المرضى. إن عدم القدرة على الخضوع لسر الاعتراف بشكل مستقل يسمح للكاهن بالعودة إلى المنزل في هذه الحالة. إن الحاجة إلى التوبة لا يمكن إنكارها، لأن حياة الإنسان يمكن أن تنتهي في أي لحظة. والصيام وقائمة الصلوات الكاملة تعتبر اختيارية. حسنًا ، إذا بقيت فرصة قراءة الشريعة ، حتى تجد الروح السلام بعد أن تركت عالمنا ، لأنها خلعت كل الخطايا الأرضية وصعدت نظيفة إلى السماء.
• وتفضل النساء الحوامل بشكل خاص. والحياة الجديدة هي المعنى الأسمى لاستمرار الكون؛ فالصوم والصيام ليسا ضروريين لهما، إذ يمكن أن يضرا بصحة الأم والطفل. تعتبر الصلوات مهمة حتى تنتقل نعمة الله إلى الطفل. يساهم قانون الملاك الحارس بشكل خاص في الحمل الناجح للجنين، بحيث يعتني ويحمي جسيم كون الله الذي ينمو في رحم الأم.

في الختام، ينبغي تعليم الإنسان الأرثوذكسي ألا ينسى تناول جسد المسيح ودمه مرة واحدة على الأقل في السنة. عادة ما يتواصل المسيحيون من الطقس الشرقي خلال الصوم الكبير، بحيث يظهرون قبل عيد قيامة الرب المشرق بقلب نقي وروح مشرقة. لكن هذه الفترة ليست سوى تقليد - فالشركة يجب أن تتم حسب الأمر والضرورة. إذا كانت أفكارك تسعى للتكفير عن الخطيئة واستقبال الروح القدس، فتأكد من اتباعها وتلقي الأسرار في كثير من الأحيان.

صلوات. كيف يصح للمسيحي الأرثوذكسي أن يعترف أمام الرب... قد يشمل ذلك الامتناع عن الشركة لفترة.

الاعتراف والتواصل مهمان للتعافي. . قبل الذهاب إلى السرير، اقرأ سفر المزامير والصلاة لنيكيتا العمودي.

هذه الصلاة تقدم أمام أيقونة الثالوث الأقدس ولها تأثير قوي جداً على مصيرنا، فهي تدعو الله تعالى أن يشفع فينا.

تتم قراءة مديح الرب كل صباح، قبل الصلاة للشافي في المنزل ودائماً في... كل أسبوع، اصطحب شخصًا يحتاج إلى المساعدة إلى المناولة.

يجب أن تحضر نفسك لسر المناولة بالصلاة والصوم والتوبة.

"... ليتناول الأسقف، ثم الكهنة، والشمامسة، والشمامسة، والقراء، والمغنين، والنساك، ومن النساء الشماسات، والعذارى، والأرامل، ثم الأطفال، وبعد ذلك كل الشعب بالترتيب، بكل تواضع ووقار". ، دون ضجيج."

الاستعداد للمناولة في الأسبوع المشرق

لا تمنع الكنيسة تقديم تنازلات كبيرة للأطفال. سيكون من الأصح في كل حالة محددة التشاور مع الكاهن - مع مراعاة الشيء الرئيسي: زيارة الكنيسة والصلاة والتواصل مع أسرار المسيح المقدسة يجب أن تجلب الفرح للطفل، ولا تصبح واجبًا صعبًا وغير مرغوب فيه .

حول تردد بالتواصل

بعد أن صمت خلال هذا الصوم الكبير، كتبت أنك غير راضٍ عن صيامك، على الرغم من أنك تحب الصوم وترغب في القيام بهذا العمل التقوى المسيحي في كثير من الأحيان. - بما أنك لم تشر إلى سبب عدم رضاك ​​عن صيامك، فلن أقول شيئًا عن ذلك، سأضيف فقط: حاول أن تصل بصيامك إلى الحد الذي يرضيك. يمكنك أن تسأل معرفك عن كيفية تحسين صيامك. أما في كثير من الأحيان فلا داعي لزيادة التردد، لأن هذا التردد سوف يسلب جزءًا ليس بالقليل من تقديس هذا العمل الأعظم، أعني الصوم والتناول. يبدو أنني كتبت إليك بالفعل أنه يكفي التحدث والتواصل في كل مشاركة رئيسية من أصل 4. وفي الصوم قبل عيد الفصح وعيد الميلاد مرتين. ولا تبدو أكثر. حاول تنظيم نفسك الداخلية وتحسينها بشكل أفضل.

قانون التوبة لربنا يسوع المسيح مع الترجمة إلى اللغة الروسية

صلاة الصباح الأرثوذكسية قبل الشركة

صلوات قبل المناولة المقدسة

صلوات أمام القديس بالتواصل (قراءة في المساء)

بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.

أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (قَوس)

هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (قَوس)

الرب يرعاني ولن يحرمني من شيء. في مكان أخضر هناك أسكنوني، على الماء الهادئ رفعوني. رد نفسي واهدني إلى سبل البر من أجل اسمك. حتى لو سرت في وسط ظلال الموت لا أخاف شرا، لأنك أنت معي، عصاك وهراواتك تعزيني. لقد هيأت أمامي مائدة لمقاومة الذين يعانون مني. دهنت بالدهن رأسي، وكأسك تسكرني كأنها قوية. ورحمتك تتزوجني كل أيام حياتي. وأسكنني في بيت الرب مدة طويلة.

الأرض هي للرب، وملئه، الكون، وكل من يعيش عليها. أسس في البحار طعاما، وعلى الأنهار أعد طعاما. من يصعد إلى جبل الرب أو من يقف في مكان قدسه؟ إنه بريء في يديه، طاهر القلب، لا يأخذ نفسه عبثًا، ولا يقسم بتملقه الصادق. هذا ينال بركات من الرب وصدقات من الله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب، الذين يطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا أيها الرؤساء أبوابكم وارفعوا الأبواب الدهرية. وسيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ الرب قوي وقوي، الرب قوي في القتال. ارفعوا أيها الرؤساء أبوابكم وارفعوا الأبواب الدهرية. وسيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.

وإذ آمنوا صرخوا أيضًا قائلين: لقد تواضعت جدًا. لقد مت في جنوني: كل رجل كذبة. ماذا أكافئ الرب عن كل ما كافيته؟ سأتناول كأس الخلاص وأدعو باسم الرب. سأقدم صلواتي للرب أمام كل شعبه. موت قديسيه مكرَّم لدى الرب. يا رب، أنا عبدك، أنا عبدك وابن أمتك. لقد مزقت قيودي. آكل ذبيحة الحمد لك، وباسم الرب أدعو. أرفع صلواتي إلى الرب أمام كل شعبه، في ديار بيت الرب، في وسطك، يا أورشليم.

احتقر آثامي يا رب، وُلِد من عذراء، وطهر قلبي، خالقًا هيكلًا لجسدك ودمك الطاهرين، أنزلني من وجهك، يا من له رحمة عظيمة لا تعد ولا تحصى.

عندما يستنير التلميذ المجيد بفكرة العشاء، يظلم يهوذا الشرير، الذي سئم حب المال، ويسلم القاضي العادل للقضاة الأثمة. انظر يا وكيل المال الذي استخدم الخنق من أجل هذه: اهرب من النفس غير المشبعة، أيها المعلم الجريء. أيها الرب الصالح للجميع، المجد لك.

كانون للمناولة المقدسة (النغمة 2)

إرموس: تعالوا أيها الناس لنغني ترنيمة للمسيح الله الذي قسم البحر وعلم الشعب كما تعلم من عمل مصر فتمجد.

إيرموس: بعد أن ثبتني على صخرة الإيمان، وسعت فمي على أعدائي. لأن روحي تبتهج وترنم في كل حين: ليس قدوس مثل إلهنا، ولا أحد بار أكثر منك يا رب.

إيرموس: لقد أتيت من العذراء، وليس شفيعًا ولا ملاكًا، بل هو نفسه أيها الرب المتجسد، وأنقذتني كرجل كامل. هكذا أدعوك: المجد لقدرتك يا رب.

إيرموس: نور لمعطي وخالق الدهور، يا رب، علمنا في ضوء وصاياك: ألا نعرف إلهًا آخر لك؟

إيرموس: مستلقيًا في هاوية الخطيئة، أتوسل إلى هاوية رحمتك التي لا تُسبر غورها: من المنّ، يا الله، ارفعني.

الخبز، أيها المسيح، لا تحتقرني، خذ جسدك، والآن دمك الإلهي، الأكثر نقاءً، يا رب، وشارك في أسرارك الرهيبة، دع الملعونين يشتركون: لا تكن لي في الدينونة، دعها يكون لي في الحياة الأبدية والخالدة.

إيرموس: الأطفال الحكماء لم يخدموا الجسد الذهبي، بل دخلوا هم أنفسهم في النيران، ولعنوا آلهتهم، وصرخوا في وسط النيران، ورشت الملاك: لقد سمعت بالفعل صلاة شفتيك .

إيرموس: الذي نزل في أتون النار للشباب اليهودي، والذي حول الله إلى ندى، غنوا أعمال الرب، وعظموها إلى الأبد.

إيرموس: ظهر لنا الابن والله والرب الذي ليس له بداية، متجسدًا من العذراء، التي أظلمت لتستنير، والتي بددها رفاقها من المخلوقات: وبهذا نعظم والدة الإله التي تغنى بالكامل.

قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

صلوات قبل المناولة المقدسة (اقرأ في الصباح) .

أيها السيد الرب يسوع المسيح إلهنا، مصدر الحياة والخلود، لكل الخليقة، ما يرى وما لا يرى، والخالق، الآب الذي لا بداية له، المساوي للابن في الأزلية والمشترك في النشأة، من أجل خير كثير في العالم. في الأيام الأخيرة لبس جسدًا، وصُلب، ودُفن من أجلنا، جاحدًا وشريرًا، وبدمك مجددًا طبيعتنا التي أفسدتها الخطية؛ أنت أيها الملك الخالد، اقبل توبتي الخاطئة، وأمِل أذنك إليّ، واسمع كلامي. لأني أخطأت يا رب، أخطأت في السماء وقدامك، ولست مستحقًا أن أنظر إلى علو مجدك، لأني أغضبت صلاحك. بعد أن خالفت وصاياك وعصيت أوامرك. لكنك يا رب لطيف وطويل الأناة وكثير الرحمة، ولم تتركني لأهلك بآثامي، منتظرًا اهتداءي بكل طريقة ممكنة. لأنك أعلنت يا محب البشر نبيك، لأني لا أريد موت الخاطئ بإرادته، بل يتحول ويحيا ليكون هو. أنت لا تريد، أيها السيد، أن تهلك خليقتك يدويًا، وأنت أقل سرورًا بتدمير البشرية، لكنك تريد أن يخلص الجميع، وأن يصلوا إلى فكر الحق. كذلك أنا، مع أنني غير مستحق للسماء والأرض، وأزرع حياة مؤقتة، إذ أسلمت كل شيء لنفسي للخطية، واستعبدت نفسي بالشهوة، ودنست صورتك: لكنني صرت خليقتك وخليقتك، لا أفعل ذلك. أيأس من خلاصي، يا ملعون، لكن جريئًا بعطفك الذي لا يقاس، أنا قادم. اقبلني أيها الرب الذي يحب البشر كزانية وكلص وعشار ومسرف، وارفع عني ثقل خطاياي الثقيل، وارفع خطيئة العالم، واشف أمراض الإنسان ادع المتعبين والمثقلين على نفسك وأرح الذين لم يأتوا ليدعووا الأبرار بل الخطاة إلى التوبة. وطهرني من كل دنس الجسد والروح، وعلمني أن أمارس القداسة في آلامك، لأنه بمعرفة ضميري النقية، بعد أن قبلت جزءًا من قدسك، أستطيع أن أتحد بجسدك ودمك القدوسين، أنت تعيش وتقيم فيّ مع الآب وروحك القدوس. لها، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، لا تكون شركة أسرارك الأكثر نقاءً وعطاءً للحياة حكماً عليّ، ولا أكون ضعيفاً في النفس والجسد، حتى لا أكون مستحقاً أن أتناول الشركة، ولكن إمنحني، حتى أنفاسي الأخيرة، أن أقبل بدون دينونة جزءاً من قدسك، في شركة مع الروح القدس، في طريق الحياة الأبدية، وفي إجابة إيجابية في دينونتك الأخيرة: لأنني أيضاً، مع كل شيء، إن مختاريك سيكونون شركاء في بركاتك التي لا تفنى، التي أعددتها للذين يحبونك يا رب، والتي بها تمجدت في الجفون. آمين.

أيها الرب إلهي، إذ علمت أنني لست مستحقًا، فإنني مسرور أدناه، وقد أدخلت هيكل روحي تحت السقف، كله فارغًا وساقطًا، وليس لك مكان فيَّ يستحق أن تحني رأسك: ولكن كما من العلاء أذلتنا من أجلك، تواضع الآن لتواضعي. وكما تلقيتها في الجب وفي المذود الصامت، وأنت متكئ، خذها في مذود نفسي الصامت وأدخلها إلى جسدي النجس. وكما لم تفشل في إدخال وإنارة النور على الخطاة في بيت سمعان الأبرص، كذلك تكرم أن تدخل إلى بيت نفسي المتواضعة البرص والخطاة. وكما أنك لم ترفض الزانية والخاطئ مثلي الذي أتى ولمسك، ارحمني أنا الخاطئ الذي يأتي ويمسك. وكما أنك لم تمقت شفتيها القذرتين وغير النقيتين اللتين تقبلانك، تحت شفتي، تمقت تلك الشفاه الدنسة وغير النظيفة، تحت شفتي الحقيرة وغير النظيفة، ولساني الفاسد والنجس. ولكن ليكن لي فحم جسدك الأقدس، ودمك الكريم، من أجل تقديس واستنارة وصحة نفسي وجسدي المتواضعين، ومن أجل تخفيف أعباء الكثير من خطاياي، ومن أجل الحماية من كل العمل الشيطاني، من أجل إبعاد وتحريم عاداتي الشريرة والشريرة، من أجل إماتة العواطف، من أجل إمداد وصاياك، من أجل تطبيق نعمتك الإلهية، والاستيلاء على ملكوتك. ليس لأنني آتي إليك أيها المسيح الإله، ما أحتقره، ولكن لأنني أجرؤ على اعتناق صلاحك الذي لا يوصف، ولا تدعني أنسحب من شركتك في أعماق اتصالاتك، فسوف يطاردني العقلي. ذئب. بنفس الطريقة أصلي إليك: كالقدوس الوحيد، أيها السيد، قدس نفسي وجسدي، وعقلي وقلبي، والرحم والرحم، وجددني جميعًا، وأأصل خوفك في قلبي، واخلق قداستك بشكل لا ينفصل عني. أنا؛ وكن لي معينًا وشفيعًا، أطعم بطني في العالم، وأهّلني أن أقف عن يمينك مع قديسيك، وصلوات وتضرعات أمك الطاهرة، وخدامك غير الماديين، وقوّاتك الطاهرة، وجميع القديسين. الذي أرضاك منذ الأزل. آمين

أيها الرب الطاهر غير الفاسد، من أجل رحمة محبتنا للبشر التي لا توصف، نلنا كل الخليط، من دم نقي وعذراء، أكثر من طبيعة التي ولدتك، الروح الإلهي بالغزو، و حسن إرادة الآب الدائم الوجود، المسيح يسوع، حكمة الله، والسلام، والقوة، من خلال إدراكك المحيي والمخلص، المعاناة المدركة، الصليب، المسامير، الرمح، الموت، أمات أهواي الجسدية التي تسحق روحي . بدفنك للممالك الجهنمية، ادفن أفكاري الصالحة، ومشورتي الشريرة، وأهلك أرواح الشر. من خلال قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام ومنح الحياة للأجداد الذين سقطوا، ارفعني في الخطيئة التي زحفت، وقدم لي صور التوبة. بصعودك المجيد، والإدراك الجسدي لله، وإكرام هذا عن يمين الآب، إمنحني هبة قبول شركة أسرارك المقدسة عن يمين المخلصين. بإحضار معزي روحك، صنع تلاميذك آنية مقدسة شريفة، أيها الصديق وأرني ما سيأتي. على الرغم من أنك ترغب في المجيء مرة أخرى ليدين الكون بالبر، تشرفني أيضًا أن أضعك على السحاب، يا قاضي وخالقي، مع جميع قديسيك: اسمحوا لي أن أمجد وأغني تسبيحاتك إلى ما لا نهاية، مع أبيك الذي لا بداية له، ومعك. الروح القدس والصالح والمحيي، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

أيها السيد الرب يسوع المسيح، إلهنا، الذي له وحده القدرة على مغفرة خطايا الإنسان، لأنه صالح ومحب للبشر، فقد احتقرت كل الخطايا بالمعرفة لا بالمعرفة، وامنحني بلا دينونة أن أشارك فيك. الأسرار الإلهية والمجيدة والطاهرة والمحيية، لا في ثقل ولا عذاب ولا في زيادة الخطايا، بل في التطهير والتقديس وخطبة الحياة المستقبلية والمملكة، إلى الحائط والملكوت. عونًا واعتراضًا للمقاومين، لتدمير الكثير من خطاياي. لأنك أنت إله الرحمة والكرم والمحبة للبشر، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

نحن نعلم، يا رب، أنني أتناول جسدك الطاهر ودمك الكريم دون استحقاق، وأنا مذنب، وأحكم على نفسي بالحفر والشرب، دون الحكم على جسد ودم مسيحك وإلهي؛ ولكن استجابةً لنعمك، أتقدم إليك بجرأة، القائل: من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه. ارحمني يا رب ولا تفضحني أنا الخاطئ، بل افعل بي حسب رحمتك. وليكن لي هذا القديس الشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص وتقديس النفس والجسد. أن أطرد كل حلم، وعمل شرير، وعمل الشيطان، الذي يعمل عقليًا في أعمالي، إلى الجرأة والمحبة، حتى تجاهك؛ لتصحيح الحياة والتأكيد، لعودة الفضيلة والكمال؛ في تنفيذ الوصايا، في الشركة مع الروح القدس، في إرشاد الحياة الأبدية، استجابةً لاستجابة إيجابية في دينونتك الأخيرة: وليس في الدينونة أو الإدانة.

إلهي أضعف، اترك، اغفر لي ذنوبي، من أخطأت، سواء بالقول، أو بالفعل، أو بالفكر أو الإرادة أو بغير إرادتي، بالعقل أو بالحماقة، اغفر لي جميعاً، فإنك صالح ومحب للبشرية. وبصلوات والدتك الطاهرة، وعبيدك الأذكياء وقوّاتك المقدسة، وجميع القديسين عبر الدهور الذين أرضوك، بغير دينونة، يتنازلون ليقبلوا جسدك الأقدس الطاهر ودمك الكريم، من أجل شفاء نفسي وجسدي، ولتطهير أفكاري الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

لا يسرني يا سيدي الرب أن تدخل تحت سقف نفسي. ولكن بما أنك، كمحب للبشرية، تريد أن تعيش في داخلي، فإنني أتقدم بجرأة: أنت تأمرني بأن أفتح الأبواب التي خلقتها وحدك، وأدخل بمحبة للبشرية، كما تفعل أنت، وانظر وأنر حياتي المظلمة. أفكار. أنا أؤمن أنك فعلت هذا: لم تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع؛ لقد رفضت تحت العشار، وتبت؛ تحت اللص، إذ عرفت مملكتك، طردت. لقد تركت التائب في مستوى أدنى من المضطهد، ولكن من التوبة أتيت إلى الجميع، في شخص أصدقائك جعلتك المبارك الوحيد دائمًا والآن وإلى الأبد. آمين.

أيها الرب يسوع المسيح إلهي، أضعف، واترك، وطهر، واغفر لعبدي الخاطئ، وغير المحتشم، وغير المستحق، وخطاياي، وتعدياتي، وسقوطي من النعمة، منذ أن أخطأت منذ شبابي، حتى هذا اليوم وهذه الساعة: إن كان في ذهني وفي جهالة، أو في الأقوال أو الأفعال، أو الأفكار والخواطر، والمشاريع، وكل مشاعري. ومن خلال صلوات التي لا زرع لها والتي ولدتك، أيتها مريم العذراء الدائمة الطاهرة، أمك، رجائي الوحيد الذي لا يخجل وشفاعتي وخلاصي، إمنحني أن أشترك في حياتك الأكثر نقاءً، الخالدة. - عطاء الأسرار الرهيبة، لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية: للتقديس والاستنارة، والقوة، والشفاء، وصحة النفس والجسد، وفي استهلاك وتدمير أفكاري وأفكاري ومشاريعي الشريرة، وأحلام ليلية وأرواح مظلمة وماكرة. لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

صلاة القديس يوحنا الدمشقي، العاشر

أقف أمام أبواب هيكلك، ولا أتراجع عن الأفكار القاسية: لكن أنت أيها المسيح الإله، بررت العشار، ورحمت الكنعانيين، وفتحت أبواب الجنة للص، افتح لي الرحم من محبتك للبشر، واقبلني، إذ أتيت وألمسك، مثل الزانية وامرأة نازفة: بيضاتك، بعد أن لمست هدب ردائك، نالت الشفاء بسهولة؛ وبويضاتك، يا أنقى، أمسكت أنفك، و وحمل مغفرة الذنوب. أما أنا، الملعون، فأجرؤ على رؤية جسدك كله، حتى لا أحترق. لكن اقبلني كما تفعل، وأنر مشاعري الروحية، وأحرق ذنبي الخاطئ، بصلوات أنت التي ولدت بغير زرع، والقوات السماوية: لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم

أؤمن يا رب وأعترف أنك أنت بالحقيقة المسيح ابن الله الحي الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أنا أولهم. وأؤمن أيضًا أن هذا هو جسدك الطاهر، وهذا هو دمك الطاهر. أصلي إليك: ارحمني، واغفر لي خطاياي، الاختيارية وغير الطوعية، بالقول والعمل والعلم والجهل، وامنحني، بغير إدانة، أن أتناول من أسرارك الطاهرة، لمغفرة الرب. الخطايا والحياة الأبدية. آمين.

عندما تبدأ الشركة، قل لنفسك الآيات التالية من سمعان ميتافراستوس:

هنا أبدأ بتلقي المناولة الإلهية.

أيها الخالق المشارك، لا تحرقني بالشركة:

أنت النار، ولا تستحق الحارقة.

لكن طهرني من كل دنس.

باطلا أيها الإنسان أن ترتعد من عبادة الدم.

هناك نار، أيها غير المستحق تحترق.

الجسد الإلهي يعشقني ويغذيني:

تحب الروح لكنها تغذي العقل بشكل غريب.

لقد حليّتني بالحب أيها المسيح، وغيرتني بعنايتك الإلهية. لكن خطاياي سقطت في النار غير المادية، وقد نلت أن أمتلئ سرورًا بك. افرح أيها المبارك، وعظم مجيئيك.

في نور قديسيك، من هو الذي لا يستحق؟ حتى لو تجرأت على دخول القصر، ستكشفني ثيابي وكأنني لست عريسًا، وسأطرد من الملائكة مقيدا ومقيدا. طهر يا رب قذارة نفسي وخلصني كمحب البشر.

أيها الرب محب البشر، أيها الرب يسوع المسيح إلهي، لا يدين علي هذا القدوس لأني غير مستحق أن أكون، بل لتطهير النفس والجسد وتقديسها، ولخطبة الحياة المستقبلة. والمملكة. فخير لي إن التصقت بالله أن أضع رجاء خلاصي على الرب.

عشاءك السري اليوم، يا ابن الله، إقبلني كشريك: لن أخبر أعداءك بسر، ولن أقبلك مثل يهوذا، بل مثل اللص سأعترف لك: اذكرني يا رب. يا رب في ملكوتك.