لقد انتهى الصوم الكبير ونحن نواجه الموت. كل شيء له حدود والنهاية تقترب. "أليس هناك اثنتي عشرة ساعة في اليوم؟" - يسأل الرب. هذا اليوم هو فترة صومنا، فترة حياتنا، ولا يمكن تقصيره أو تمديده. يقول الرب أن الليل سيأتي عندما لا يستطيع أحد أن يفعل أي شيء. يتحدث عن الموت ونهاية الصوم الكبير. يتحدث عن معرفتنا تلك عندما نفهم أننا أنفسنا لم نعد قادرين على تغيير أي شيء. ستأتي ليلة العالم، وقت أيام الآلام، حيث لا يستطيع أحد أن يفعل أي شيء، إلا المسيح وحده.
إنجيل يوحنا 11: 1-45
وكان لعازر مريضا من بيت عنيا، من القرية التي كانت تسكن فيها مريم ومرثا أختها. ومريم، التي كان أخوها لعازر مريضًا، هي التي دهنت الرب بالمر، ومسحت قدميه بشعرها. أرسلت الأخوات ليقولن له: يا رب! هوذا الذي تحبه مريض. فلما سمع يسوع قال: هذا المرض ليس من أجل الموت، بل من أجل مجد الله، ليتمجد ابن الله به. لقد أحب يسوع مرثا وأختها ولعازر. ولما سمع أنه مريض مكث في المكان الذي كان فيه يومين. وبعد هذا قال لتلاميذه: لنذهب أيضًا إلى اليهودية. قال له التلاميذ: يا سيدي! منذ متى واليهود يتطلعون إلى رجمك، وهل تذهب إلى هناك مرة أخرى؟ أجاب يسوع: أليست ساعات النهار اثنتي عشرة؟ ومن يمشي في النهار لا يعثر لأنه ينظر نور هذا العالم. ولكن من يمشي في الليل يعثر لأنه ليس نور عنده. ولما قال هذا قال لهم: إن لعازر صديقنا قد نام. ولكنني سأوقظه. فقال تلاميذه: يا رب! إذا نام يتعافى. تحدث يسوع عن موته، لكنهم ظنوا أنه يتحدث عن حلم عادي. فقال لهم يسوع بوضوح: لعازر مات. وأنا أفرح لأجلكم لأني لم أكن هناك لتؤمنوا. ولكن دعونا نذهب إليه. ثم قال توما، الملقب بالتوأم، لتلاميذه: تعالوا فنموت معه. وعندما وصل يسوع، وجد أنه قد مضى على القبر أربعة أيام. وكانت بيت عنيا قريبة من أورشليم، على بعد نحو خمسة عشر غلوة. وجاء كثيرون من اليهود إلى مرثا ومريم ليعزوهما في حزنهما على أخيهما. وسمعت مرثا أن يسوع آتٍ، فذهبت للقائه؛ وكانت ماريا جالسة في المنزل. فقالت مرثا ليسوع: يا رب! لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت. ولكن الآن أعلم أن كل ما تطلبونه من الله يعطيكم إياه. قال لها يسوع: سيقوم أخوك. قالت له مرثا: أنا أعلم أنه سيقوم في القيامة، في اليوم الأخير. قال لها يسوع: أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي ولو مات فسيحيا. وكل من يعيش ويؤمن بي لن يموت إلى الأبد. هل تصدق هذا؟ تقول له: نعم يا رب! أنا أؤمن أنك أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم. ولما قالت هذا مضت ودعت مريم أختها سراً قائلة: المعلم قد حضر وهو يدعوك. فلما سمعت ذلك قامت بسرعة وذهبت إليه. لم يكن يسوع قد دخل القرية بعد، بل كان في المكان الذي التقت به مرثا. أما اليهود الذين كانوا معها في البيت وعزوها فلما رأوا مريم قامت مسرعة وخرجت تبعوها معتقدين أنها ذهبت إلى القبر لتبكي هناك. مريم أتت إلى حيث كان يسوع ورآته، خرّت عند قدميه وقالت له: يا رب! لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت. فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون، هو نفسه حزن بالروح واغتاظ وقال: «أين وضعتموه؟» فيقولون له: يا رب! تعال وانظر. ذرف يسوع الدموع. فقال اليهود: انظروا كيف كان يحبه. وقال بعضهم: ألم يستطع الذي فتح عيني الأعمى أن يضمن أن هذا لا يموت؟ يسوع، حزينًا داخليًا مرةً أخرى، يأتي إلى القبر. وكان كهفًا، وكان عليه حجر. يقول يسوع: ارفعوا الحجر. قالت له أخت الميت مرثا: يا رب! ينتن بالفعل. لأنه له في القبر أربعة أيام. قال لها يسوع: ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟ فرفعوا الحجر من الكهف الذي كان فيه الميت مضطجعا. رفع يسوع عينيه إلى السماء وقال: يا أبتاه! أشكرك لأنك سمعتني. علمت أنك ستسمعني دائمًا؛ ولكني قلت هذا من أجل الجمع الواقفين هنا، لكي يؤمنوا أنك أرسلتني. ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر! اخرج. فخرج الميت مضفرًا على يديه وقدميه بأكفان الدفن، ووجهه مربوط بمنديل. قال لهم يسوع: حلوا ودعوه يذهب. وآمن به كثيرون من اليهود الذين جاءوا إلى مريم ونظروا ما صنع يسوع.
ولكن قبل أن ندخل أسبوع الآلام، تدعونا الكنيسة إلى بيت عنيا. ولم تكن بيت عنيا بعيدة عن أورشليم. عاش هناك أصدقاء الرب: لعازر وأختاه مرثا ومريم. وكثيرًا ما كان الرب يأتي إلى منزلهم. فأقام معهم بإرادته، ووجد راحة هناك. تلفت الكنيسة انتباهنا إلى حقيقة أن الرب كان له أصدقاء. لقد صار - ابن الله - إنساناً حقيقياً وكاملاً. وفي هذه الأيام الأخيرة، عشية عيد الفصح، عندما تجلى العداء ضده بشكل علني أكثر فأكثر، عندما كان قتله يُخطط له بالفعل، كان من الواضح أن هؤلاء الأصدقاء في بيت عنيا كانوا أعزاء عليه بشكل خاص.
لماذا عندما يأتي الرب إليه بالرسالة: "صديقك لعازر مريض" لا ينطلق على الفور إلى الطريق؟ لماذا يتردد عندما يكون صديقه في ورطة؟ نحن نعلم أن كثيرين، مثل مريم ومرثا، يطرحون هذا السؤال. يطلبون من الله أن يساعدهم، لكن لا يتلقون أي إجابة. "لو كنت هنا، لم يمت أخي"، قالت مرثا عندما جاء الرب أخيرًا، ولكن بعد فوات الأوان.
في كلمات مرثا هذه يوجد إيمان بالمسيح وفي نفس الوقت عتاب. الله ليس هناك عندما تحتاج إليه. ربما لا يزال في مكان ما، لكنه ليس هنا. وكم في مثل هذه الظروف الحزينة قد يبدو أن الله غير مبالٍ بالحزن البشري. كم يكون الإنسان وحيدًا في هذا العالم - في مواجهة الشر المنتصر والخروج على القانون والمعاناة والموت - إذا لم يكن الله معه! إن تغيب المسيح عمدًا أثناء مرض وموت صديقه لعازر يظهر أن الإنسان المنفصل عن الله هو في أرض الموت.
"لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت." مارفا! ألا تفهمون أن المسيح الإله لا يغيب أبدًا عن أولئك الذين أسلموا أنفسهم له بالكامل؟ ألا تفهمون أنه لا شيء رهيب ولا ميؤوس منه يمكن أن يحدث إذا كنا معه؟ تذكر رعب التلاميذ في السفينة وسط العاصفة وكلمة الرب: "ما بالكم خائفين يا قليلي الإيمان؟" هناك أناس فقدوا الإيمان بالله بسبب وفاة شخص عزيز عليهم، رغم كل صلواتهم. بالطبع، إنه لعزاء كبير أن نؤمن أنه ستكون هناك حياة بعد الموت. وتؤمن مرثا بذلك عندما تقول: "أنا أعلم أن أخي سيقوم في القيامة العامة في اليوم الأخير". وبالطبع، نعلم جميعًا أن كل واحد منا يجب أن يموت يومًا ما. ولكن كم مرة يأتي الموت مبكرًا جدًا! وجاءت وفاة صديقه الحبيب - لعازر - في وقت مبكر جدًا من الناحية الإنسانية. ولكن في وسط الحزن والمعاناة، يقول الرب كلمة يمكن لمرثا ومريم، ومن بعدهما عدد لا يحصى من الناس، أن يعتمدوا عليها عندما يصبح الحزن لا يطاق: “أنا هو القيامة والحياة من آمن بي ولو يموت فسيعيش."
كم مرة أخبرنا الله خلال الصوم الكبير أنه صار إنسانًا ليس فقط ليأخذنا معه إلى السماء، بل حتى نتمكن هنا على الأرض، في ظروف وجودنا المائت، من لمس حياته الإلهية. ومعنى الصوم هو أن حياة كل واحد منا - لأنها تلامس صليب المسيح - تصبح حياة قيامة. لكي يتجلى لكل واحد منا، بقدر محبته للمسيح، بطريقة خاصة من خلال معجزة الإفخارستيا أنه "لسنا نحن الذين نحيا، بل هو يحيا فينا". وأنه حتى لو فقدت الحياة بالخطايا كل ما يجعلها تستحق اسم الحياة، فإن المسيح يستطيع أن يعيدها إلى الحياة. وليست هذه هي المرة الأولى التي ندخل فيها اليوم في الأيام المقدسة، حيث بعد أن وصلنا إلى نهاية الصوم الكبير، نرى بهبة المسيح أننا ما زلنا أمواتًا في الخطيئة. ولكن كما تشهد الكنيسة، فإنه أقام الملايين من الناس، ولم تفقد لمسته قوتها الإلهية. وحتى لو لم يُمنح البعض منا الفرصة للتعرف على نعمة الرب في هذه الأيام، فيجب علينا أن ننتزع من الصوم أهم شيء - القدرة على رؤية حياتنا في ضوء الموت - موته وموتنا.
ولهذا السبب ينتهي الصوم الكبير بسبت لعازر. لا تبدو الحياة أغلى بالنسبة لنا أبدًا مما هي عليه عندما تكون مهددة بالموت. جثة لعازر محاطة بصرخات أحبائه. الرب نفسه يبكي على فقدان صديقه - فهو يدخل بعمق في الحزن البشري. إنه إنسان لدرجة أنه يأخذ على عاتقه كل الحزن الذي يحيط به. ويبكي على كل ميت كلما كان هناك انتصار مؤقت للموت. علاوة على ذلك، عندما يبدو أن انتصار الموت على الروح البشرية قد حدث بالفعل. وهذه ليست مجرد دموع - فالرب مستعد أن يدفع حياته مقابل كل نفس يبكي من أجلها. ونحن نعلم أنه سيدفع قريبا جدا. ومن هذا الحدث تبدأ أيام آلامه، وآلامه على الصليب، ودخوله إلى موتنا من أجل الخلاص.
"يقول يسوع: ارفعوا الحجر. قالت له أخت الميت مرثا: يا رب! ينتن بالفعل. لأنه له في القبر أربعة أيام». رائحة التحلل لا تطاق لدرجة أنه من المستحيل حتى الاقتراب منها. لكن المسيح ليس واحدًا من هؤلاء. ولو كان كذلك لما وصل إلى حيث توجد رائحة الخطايا وفساد البشرية جمعاء. لقد فات الأوان، ليس هناك مساعدة، ليس هناك أمل. ولكن في مواجهة الموت، قطع الرب معنا عهدًا: "ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟" ولكي يؤكد لنا أن الإيمان به يمنح الحياة حقًا، يدعو الرب الميت ذو الأربعة أيام ليخرج من القبر. لا يستطيع الموت أن يكسر قيود الصداقة، ولا يستطيع أن يفصل عن محبة المسيح من كان صديقه، ويبعده عن متناول دعوته.
"لعازر! "اخرج" - هذا هو صوت الله الذي لا يمكن لأي قوة أو أبواب الجحيم أو الموت أن يقاومه. وهذا نداء موجه إلى كل نفس بشرية. سينادي الرب كل واحد منا باسمه يوم القيامة. اسم "لعازر" يعني "الله معين لي". عندما يموت الكاهن، يُحمل التابوت مع جسده حول المعبد مع غناء "الله يكون مساعدي وشفيعي". وأثناء مراسم الجنازة نسمع كلمات الإنجيل: "تأتي ساعة، وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، وإذا سمعوا يحيون". يريد الرب أن يعطينا أكثر من مجرد إعادتنا إلى الحياة المؤقتة، حيث الحزن والبكاء. إنه يريد أن يخرج النفوس البشرية من منطقة الموت تلك، حيث لا نور ولا فرح ولا إله، ليعيدها إلى ملء الحياة التي خلق الإنسان من أجلها. وكما قال المسيح لأخت لعازر: "سيقوم أخوك" - هكذا يقول لكل واحد منا اليوم: "سيقوم أبوك وأمك وابنك وزوجك وصديقك". أنا هو القيامة والحياة." لعازر، الذي أظهر طاعته للرب، قام من بين الأموات. وأرواح أمواتنا تحيا من سماع صوت الله وتنتظر بفارغ الصبر الساعة التي يأتي فيها أمر الله بالقيامة العامة.
يجب على الرب أن يمر بالموت، لكنه هو القيامة والحياة، وله سلطان على الموت. وقد قام بالفعل قبل قيامته، لأنه يعيش الآن في القيامة ويعيش بالقيامة. ومع قيامة لعازر، "القيامة العامة قبل طمأنينة آلامه" تكشف علامة قيامة الجميع - البشرية جمعاء. لديه القدرة على فتح جميع التوابيت وإخراج من لم يبق منهم سوى الرماد أحياء. لديه القدرة على تدمير كل مخاوف اليأس بشأن عدم معنى الوجود البشري، وجميع الأنظمة على الأرض - الدينية والفلسفية والسياسية والاقتصادية، التي تحاول أن تحل محل الله وتسجن الجميع إلى الأبد. ومن أجل هذه القيامة، صار الله إنسانًا، مُنكرًا، ومرفوضًا، ومهلكًا – ليعلم الأحياء والأموات أنهم مدعوون إلى الحياة. "هل تصدق هذا؟" - كما تطلب مرثا من الرب لكل واحد منا. إنه يتوقع منا الإيمان. لأنه لم يكن أحد فقط، بل قبل كل شيء، الشعب الذي اختاره الله، تمت كلمة المسيح: "إن قام أحد من الأموات لا يؤمنون" (لوقا 16: 31). الإيمان يحررنا من شاهدة خطايانا، ويربطنا من الأكفان التي لفنا بها، ويعيدنا إلى الحياة.
دع الشر ينتصر ويسود الموت. دعونا نتذكر بسعادة، مهما كان الظلام، ومهما كان ما ينتظرنا في المستقبل، فإننا لا نسير على الطريق إلى الموت، بل إلى الحياة. تم منح هذه العطلة لنا حتى نكون متأكدين تمامًا من حبه لنا. لقد بذل نفسه للموت من أجلنا، والموت يرتعد أمام ذاك الذي يحبنا كثيرًا. وبتسليم أنفسنا لمحبته نتخلص من الخوف من الموت، لأنه يصير لنا شركة مع فصح المسيح غير الفاسد.
رئيس الكهنة الكسندر شارجونوف
تمت مشاهدته (277) مرة
القديس لعازر الصالحوكان ساكنًا في بيت عنيا، وهو شقيق مرثا ومريم. كثيرًا ما زار المسيح لعازر وأخواته. قبل وقت قصير من عيد الفصح، مرض لعازر. أرسلت مرثا ومريم لتقولا للمسيح: " إله! الشخص الذي تحبه مريض" ولهذا قال يسوع: " وهذا المرض ليس من أجل الموت، بل من أجل مجد الله" قال المسيح لتلاميذه: " لقد مات لعازر صديقنا" ذهب المسيح إلى بيت عنيا. كانت مرثا أول من التقت بيسوع قائلة: " إله! لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت. ولكن حتى الآن أعلم: أن كل ما تطلبه يعطيك الله." فأجاب عليه المخلص: " سوف يقوم أخوك من جديد" وسرعان ما أتت مريم وأقاربها، وسقطت عند قدمي يسوع قائلة: " إله! لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت" ولما رأى المسيح حزنهم ذرف الدموع وسأل أين وُضع لعازر. عندما اقتربوا معًا من الكهف حيث دُفن لعازر، أمر يسوع المسيح بدحرجة الحجر عن مدخل الكهف. فأخبرته مرثا أنه قد مضت أربعة أيام منذ أن كان لعازر في القبر، ولهذا أنتن. رفع المسيح عينيه إلى السماء وصلى وقال بصوت عالٍ: " لعازر، اخرج!" وخرج الميت من القبر ملفوفًا بكفن على يديه وقدميه، ووجهه مربوط بقطعة قماش بيضاء. وكثيرون من اليهود، إذ استحقوا أن يروا هذه الآية، آمنوا بيسوع المسيح، أما الفريسيون فمن خوفهم، " ومن ذلك اليوم قرروا أن يقتلوه"(يوحنا 11:53).
بعد قيامة المسيح، ترك لعازر اليهودية بسبب الاضطهاد وانتقل إلى قبرص عام 33 م. ه. (في سن الثلاثين)، حيث سرعان ما جعله الرسل بولس وبرنابا في عام 45 أسقفًا على كيتيون (لارنكا). في قبرص، بشر لعازر، مثل الرسل، بتعاليم المسيح. وفقًا للأسطورة اليونانية، عاش لعازر 30 عامًا أخرى بعد قيامته وأنهى حياته الأرضية عام 63 في جزيرة قبرص.
تكريم القديس البار لعازر
تم العثور على رفات لعازر الصالح عام 890 في مدينة كيتيا (لارنكا الآن) في ضريح رخامي كتب عليه النقش: " لعازر الأيام الأربعة صديق المسيح" في عام 898، في عهد الإمبراطور ليو الحكيم، تم نقل رفات لعازر إلى القسطنطينية، حيث تم وضعها في معبد باسم لعازر الصالح. في نهاية القرن التاسع - بداية القرن العاشر، تم بناء كنيسة القديس لعازر فوق قبر لعازر في لارنكا. في عام 1972، تم اكتشاف مزار رخامي به بقايا بشرية في هذا المعبد، والتي تم تحديدها على أنها رفات القديس لعازر، وربما لم يتم نقلها بالكامل إلى القسطنطينية.
قبر لعازر الصالح في كنيسة القديس لعازر في لارنكا
القبر الأول لعازر الصالح (حيث كان سيقيمه المخلص) في بيت عنيا ملك للمسلمين حاليًا. أبعد قليلا هناك كنيستان - الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد حصلت بيت عنيا نفسها على اسم لعازريون في العصر البيزنطي، وبعد ذلك بدأ المسلمون يطلقون عليها اسم العيزرية.
القبر الذي خرج منه لعازر المقام يُحتفل بتذكار القديس لعازر يوم السبت من الأسبوع السادس من الصوم الكبير 30 أكتوبر(17 أكتوبر المادة)، تكريما لنقل الآثار. وهو مُمجد بين القديسين كالصالح ويعتبر أسقف كيتي. تُحيي الكنيسة الكاثوليكية ذكرى القديس لعازر في 17 ديسمبر وتعتبره أول أسقف لمرسيليا.
قيامة لعازر. الخدمة الالهية
لعازر السبتويسمى أيضا " عيد الفصح الصغير": تشير إلى ذلك النصوص الليتورجية المقابلة وبعض سمات الميثاق المميزة لهذا اليوم فقط. لذلك، يوم الجمعة في صلاة الفجر قبل قراءة القانون، " فيديو يوم الأحد"، الذي يتوافق مع طقوس عبادة الأحد؛ التروباريون الاحتفالي شائع في عطلتين، يوم السبت نفسه ويوم الأحد الذي يليه. تتناوب الاستيشيرا الأخيرة قبل التمجيد العظيم مع آيات الأحد في النهاية تُغنى استيشيرا الأحد “ مباركة أنت يا مريم العذراء" ومن هذا اليوم تبدأ الخدمة الإلهية تريوديون ملون، تنزل كتب أوكتاي ومينايون إلى أسبوع القديس يوحنا. الرسول توماس.
التروباريون، النغمة 1:
Џ القيامة العامة هي قبل أهواءها الخاصة، و3з8 يقوم الموتى لازارز hrte b9е. علاوة على ذلك، نحن أيضا شباب، منتصرون على صورتنا، نصرخ إليك يا منتصرة الموت، حنا في الرب، المدينة المباركة في 0 و3 مز.
كونتاكيون، النغمة السابعة:
و فرح الجميع هو الحق والنور والحياة والدعوة الدنيوية الموجودة على الأرض. بجودك، بهف حوالي 4 صورة شمع رسينيز. و3 أُعطي الترتيب الإلهي للجميع.
قام القديس بتجميع قانون عطلة صلاة الغروب. أندريه كريتسكي, في ماتينس - ش. ثيوفانيس كاتب الأغاني.
مكتبة الإيمان الروسي
→
قيامة لعازر. أيقونات
قصة الإنجيل قيامة لعازر الصالحينهي واحدة من أقدم الصور التي ظهرت في الفنون الجميلة المسيحية. من المحتمل أن التقليد الأيقوني لقيامة لعازر تطور قبل الاحتفال بهذا الحدث الإنجيلي. هذه المؤامرة موجودة بالفعل في أقدم الآثار المسيحية التي نجت حتى يومنا هذا، على وجه الخصوص، في لوحات سراديب الموتى ونقوش التابوت.
قيامة لعازر البار. لوحة جدارية لسراديب الموتى جيورداني. روما، القرن الرابع. من المنطقي تمامًا أن ترتبط اللوحات الجدارية والنقوش في سراديب الموتى بموضوع القيامة من بين الأموات والانتصار على الموت. كان من المهم للفنانين التعبير عن إيمانهم بالتحرر من الخطيئة الأصلية والفساد والموت المرتبط بها. تشير مؤامرة إقامة لعازر إلى القيامة العامة في المستقبل، لذلك غالبا ما تم تصويرها في أماكن الدفن.
قيامة لعازر. مصغرة من الإنجيل من روسانو. متحف أبرشية، إيطاليا، القرن السادس. في الآثار المبكرة للفن المسيحي، يتم تقديم قيامة لعازر الصالحين بإيجاز، كمشهد من رقمين. بدأت صور المسيح خلال هذه الفترة في التبلور؛ حيث تم تصوير المخلص بلحية وشعر طويل، بالإضافة إلى شاب بلا لحية. في يد المسيح عصا خفيفة - سمة صانع المعجزات، رمز للمعجزات التي يتم إجراؤها، ومفهومة للناس في ذلك الوقت. بمرور الوقت، يتحول القصب إلى قضيب قصير، ثم يختفي تمامًا. لا يحتاج الله إلى أداة ليقوم بالمعجزة؛ بل إرادته كافية. بالإضافة إلى ذلك، تكتسب الصور دقة إنجيلية، ويشير نص إنجيل يوحنا بوضوح إلى نداء المخلص إلى الله الآب ويقتبس كلماته "لعازر، اخرج!" (يوحنا 11: 41-43)، ولا توجد تفاصيل أخرى عن عملية إجراء المعجزة.
وقد صور الفنانون من المقاطعات الشرقية للإمبراطورية القبر كما يبدو، أي كهف في الصخور. تدريجيا، يتم ملء التكوين الموجود على المقابر بالتفاصيل. تم تصوير الأختين مرثا ومريم، واليهود يفتحون القبر، ورجل يزيل أكفان لعازر المقام.
معجزة قيامة لعازر. لوحة جدارية لكاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم في دير سنيتوجورسك. بسكوف، 1313 
قيامة لعازر. جزء من أيقونة من طقوس الأيقونسطاس الاحتفالية لكاتدرائية نوفغورود القديسة صوفيا. نعم. 1341 
قيامة لعازر. من الطقوس الاحتفالية لكنيسة العذراء في قرية فولوتوفو بالقرب من نوفغورود. 1470-1480 
قيامة لعازر. أيقونة من دير كيريلو-بيلوزيرسكي. النصف الثاني من القرن الخامس عشر. المتحف الروسي، سانت بطرسبرغ. 
قيامة لعازر. من الطقوس الاحتفالية لكاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو، موسكو. بداية القرن الخامس عشر (1410؟) 
قيامة لعازر. الثالوث سرجيوس لافرا. الربع الثاني من القرن الخامس عشر. متحف سيرجيف بوساد 
قيامة لعازر. يأتي من الصف الاحتفالي للحاجز الأيقوني لكاتدرائية الصعود بدير تيخفين العظيم. ستينيات القرن السادس عشر. متحف الدولة الروسية، سانت بطرسبرغ 
قيامة لعازر. أيقونة من طقوس الأيقونسطاس الاحتفالية لكنيسة ميلاد المسيح في ياروسلافل. أربعينيات القرن السادس عشر. محمية متحف ياروسلافل التاريخي والمعماري والفني
معابد في روس تكريما لقيامة لعازر
مكرس على شرف القديس لعازر الكنيسة في مدينة لارنكا(قبرص)، بني في القرن التاسع فوق قبر لعازر. وهي واحدة من الكنائس البيزنطية الثلاث المتبقية في قبرص. ومن القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر، كان المعبد تابعًا للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وفي عام 1571 أصبحت الكنيسة مسجدًا. في عام 1589، باعها الأتراك إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وعلى مدى القرنين التاليين تم استخدامها للخدمات الأرثوذكسية والكاثوليكية. أثناء تجديد الكنيسة في نوفمبر 1972، تم اكتشاف تابوت رخامي يحتوي على بقايا بشرية تحت المذبح، والتي تم تحديدها على أنها رفات القديس لعازر، وربما لم يتم نقلها بالكامل إلى القسطنطينية. الآن ينتمي المعبد إلى الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية.
كنيسة القديس لازاروس في لارنكا تم تكريس أقدم معبد في موسكو تكريما لقيامة لعازر. تقع كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في سينيا (قيامة لعازر) في الكرملين بموسكو وهي جزء من مجمع قصر الكرملين الكبير. بنيت الكنيسة عام 1393-1394. بتكليف من الأميرة إيفدوكيا، زوجة الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي. في السابق، كان هناك معبد خشبي يحمل نفس الاسم في موقع الكنيسة وكان يقع في النصف الأنثوي من القصر الأميري كمعبد منزلي للدوقة الكبرى. تم الحفاظ على الكنيسة التي يعود تاريخها إلى عام 1393-1394 حتى نصف ارتفاع الجدران مع البوابة الرئيسية وجزء من النوافذ. في عام 1395، تم رسم المعبد من قبل رسامي الأيقونات المشهورين ثيوفانيس اليوناني وسمعان الأسود مع تلاميذهم. في عام 1479، بسبب الحريق، انهار الجزء العلوي من مبنى الكنيسة، ولكن سرعان ما أعيد بناء الكنيسة. في 1514-1518، قام المهندس المعماري أليفيز نوفي ببناء معبد بحجم جديد على مستوى الطبقة السكنية للقصر، والذي يضم المذبح الرئيسي تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم. وقد احتفظ المهندس المعماري بالجزء السفلي من المعبد القديم على شكل سرداب أقيمت فيه كنيسة لعازر. تحت حكم القيصر فيودور ألكسيفيتش في 1681-1684. أعيد بناء المعبد إلى كنيسة ذات قبة واحدة. تم إلغاء كنيسة لازاريفسكي. عندما بدأ بناء قصر الكرملين الكبير، أعيد بناء الجزء العلوي مرة أخرى، وفي الطابق السفلي القديم كنيسة قيامة لعازر. حاليا، المعبد لا يعمل، الوصول إليه محظور.
كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم بسينيا (قيامة لعازر). الأميرة إيفدوكيا تقوم بتثبيت أيقونة ملاك في الكنيسة المبنية حديثاً، رسمت حسب وصفها بعد ظهور الملاك لها تكريما لقيامة القديس لعازر، تم تكريس كنيسة في كيجي. تم بناء هذا النصب التذكاري القديم للهندسة المعمارية الخشبية في روسيا، وفقًا للأسطورة، في القرن الرابع عشر. لعازر المورومي، يوناني الأصل، أصله من القسطنطينية. أصبحت الكنيسة أول مبنى لدير رقاد موروم (القرن الرابع عشر)، الذي يقع في منطقة بودوزه بجمهورية كاريليا، على الشاطئ الشرقي لبحيرة أونيغا. وفي عام 1959، تم نقل الكنيسة إلى جزيرة كيجي وتم ترميمها. احتفظت الكنيسة بالحاجز الأيقوني المكون من 17 أيقونة من القرنين السادس عشر والثامن عشر.
كنيسة قيامة لعازر من دير الموروم لا توجد كنائس مؤمنة قديمة مكرسة تكريما لهذا العيد.
قيامة لعازر. تلوين
أصبحت القصة الإنجيلية حول قيامة لعازر مرارًا وتكرارًا واحدة من الموضوعات الشائعة في لوحات الفنانين المشهورين. وهكذا، فإن الرسامين مثل جيوتو، كارافاجيو، جويرسينو، ألبرت فان أوواتر، رامبرانت هارمنز فان راين، فنسنت فان جوخ، M. V. صوروا قيامة لعازر على لوحاتهم. نيستيروف.
جزء من لوحة جيوتو الجدارية "نشأة لعازر". كتب في 1304-1306 
"نشأة لعازر" بقلم ألبرت فان أوواتر. كتب حوالي عام 1450 
كارافاجيو "نشأة لعازر" 1608-1609. 
غيرسينو. قيامة لعازر. 1619 اللوفر، باريس، فرنسا 
رامبرانت هارمنز فان راين "نشأة لعازر". 1630 
فنسنت فان جوخ. قيامة لعازر. 1890 
إم في نيستيروف. قيامة لعازر. 1899-1900 رسم تخطيطي لطلاء الجدار الشمالي لكنيسة القديس مرقس. ألكسندر نيفسكي في أباستوماني. متحف الدولة الروسية، سانت بطرسبرغ
لازاريف السبت. التقاليد الشعبية
في يوم سبت لعازر، يتم تمزيق أشجار الصفصاف بحيث في اليوم التالي، في العطلة، دخول الرب إلى أورشليم(أحد الشعانين)، قابل المسيح. وفي مساء يوم السبت، أثناء الخدمة، تُبارك أغصان الصفصاف بالماء المقدس. هناك قول مأثور: "عشية أحد الشعانين، تسلق القديس لعازر خلف شجرة الصفصاف". كان يعتقد أنه إذا ظهر العديد من "أقراط الصفصاف" في يوم السبت لعازر (أزهرت البراعم)، فسيكون العام بأكمله مثمرًا وغنيًا بالبهجة.
في يوم سبت لعازر، قاموا بإعداد الهريس وفطائر الحنطة السوداء والعصيدة ودجاج السمك. في هذا اليوم، اجتمعت الفتيات الصغيرات وتجولن في الأكواخ لصنع "لازار" - لغناء الأغاني. ردا على ذلك، قدم أصحاب الفتيات هدايا صالحة للأكل. وبعد انتهاء الطقوس، قام المغنون بتقسيم الهدايا بالتساوي وعاد السعداء إلى منازلهم.
دعونا نلاحظ أنه ليس من المعتاد تنظيم أعياد كبيرة ومتعة في يوم سبت لعازر. منذ أن يقع سبت لعازر أثناء الصوم الكبير، تتميز العطلة بالمرح المقيد، بدون أعياد وترفيه - إنه يوم توقع متواضع ومشرق. تكريما للعطلة، يسمح بالكافيار في هذا اليوم. لدى الشعوب السلافية الأخرى تقاليدها الخاصة في هذا اليوم: في يوم سبت لعازر، أجرى البلغار طقوس الربيع الأولى من اللازار - ذهبت الفتيات من منزل إلى منزل يغنين أغاني لازارية، ويقدمن الهدايا للمشاركين؛ في هذا اليوم، يخبز اليونانيون "لازاراكيا" ("لازارشيكي") - ملفات تعريف الارتباط المجسمة المصنوعة من العجين الحلو الحار.
التعليم الروحي في يوم سبت لعازر
أراد الرب أن يقوي تلاميذه روحيًا قبل المعاناة القادمة على الصليب، فقد صنع معجزة عظيمة وغير مسبوقة حتى الآن، لأنه لم يكن هو نفسه ولا القديسون السابقون قبله قد أقاموا من بين الأموات جثث الأشخاص الذين كانوا قد أقاموا بالفعل من بين الأموات. بدأت تتحلل مع مرور الوقت. تتضمن قيامة لعازر نموذجًا أوليًا لقيامة المسيح التي ستلي قريبًا والقيامة العامة لجميع الناس، والتي ستظهر في نهاية العالم. شارع. يوحنا الذهبي الفموهكذا يكشف المعنى الروحي لهذا الحدث الرائع الذي يفوق الطبيعة، ويظهر بوضوح الكرامة الإلهية للمخلص:
هذا هو البشير المشع لانتصار قيامة المسيح. ها ذكرى لازاريف تظهر معجزات المسيح. إن صورة قيامة لعازر لمدة أربعة أيام تحمل ثمار قيامة المسيح لمدة ثلاثة أيام. لقد ظهر لعازر هذا كالسابق الثاني للجالسين في الظلمة. وكان هذا العدو الأول موت الجحيم. اليوم يتمم المسيح معجزاته في كل أنحاء العالم. اليوم يحطم المسيح قوة الموت، ويقيم لعازر أربعة أيام، مشيرًا إلى قيامته (“ذهبي الفم”، الآية 58).
ثيوفيلاكت المبارك من بلغاريافي تفسيره لإنجيل يوحنا، يدين بشكل محير الزعماء اليهود، لأنهم أعمى الحسد المجنون، من أجل المعجزة السابقة للقيامة من بين الأموات، قرروا أخيرًا خيانة المسيح المخلص حتى الموت. ويشير أيضًا إلى مكرهم الخبيث: من أجل تبرير أنفسهم، نشر الكهنة شائعات بين الناس حول خطر وشيك مزعوم من الرومان، الذين، من أجل مضاعفة المعجزات، يمكن أن يشكوا في عدم موثوقية الشعب اليهودي بأكمله. قرروا قتل لعازر المقام في نفس الوقت للتكفير عن ذكرى المعجزة الماضية، والتي كانت مزعجة بشكل خاص لهم أيضًا لأنها حدثت عشية عطلة عظيمة وبالتالي عملت على تعزيز مجد الابن من الله كانوا يكرهون. بعد أن تعلمت عن ذلك، اضطر لازار إلى الفرار والاختباء في قبرص. كما هو مكتوب في سنكسار التريوديون الملون، بعد أن كان في القبر لم يعد يستطيع تناول الطعام العادي، "إلا الجميل"; لقد حصل على الأوموفوريون المقدس كهدية من والدة الإله الطاهرة: "أوموفوريون، والدة الإله الكلية الطهارة، خلقت بيديها وأعطيت له".
من بين الإنجيليين الأربعة، يتحدث يوحنا اللاهوتي واحد فقط عن قيامة لعازر، لأنه في الوقت الذي كتب فيه الرسل الآخرون، كان القديس يوحنا اللاهوتي يتحدث عن قيامة لعازر. وكان لعازر لا يزال على قيد الحياة. سانت ا ف ب. يكشف يوحنا بدقة عن طبيعة الرب الإلهية والبشرية، لأننا نراه لا يقترب بشكل استبدادي من قوانين الطبيعة فحسب، بل يسأل أيضًا عن مكان دفن لعازر ويذرف دموع الرحمة.
يوحنا، مقارنة بالإنجيليين الآخرين، يعلن أعلى تعليم عن الرب واللاهوتي العظيم؛ لذلك فمن أعماله الجسدية يخبر عن المتواضعين. لذلك، في حزن الرب يجد الكثير مما هو بشري، وبذلك يثبت حقيقة جسده، حتى تعرف أن الرب كان الله وفي نفس الوقت الإنسان ().
كما تعلمون، فإن الكتاب المقدس له أيضا معنى مجازي، لذلك Bl. ويقدم لنا ثيوفيلاكت تفسيرًا آخر لتفسير الحدث المعجزي، كما يمكننا إدراكه بالنسبة لأنفسنا:
افهم، ربما، هذه معجزة فيما يتعلق بالإنسان الداخلي. أذهاننا-صديق المسيح، ولكن غالبًا ما يتغلب عليه ضعف الطبيعة البشرية، فيسقط في الخطية ويموت ميتة روحية مثيرة للشفقة، ولكن من جهة المسيح يكافأ بالندم، من أجل المتوفى.-صديقه. دع أخوات وأقارب العقل المتوفى، مثل مرثا (لأن مرثا أكثر جسدية وأكثر جوهرية)، والنفس، مثل مريم (لأن مريم أكثر تقوى ووقارًا)، يأتون إلى المسيح ويسقطون أمامه يقودونهم. أفكار الاعتراف، مثل تلك-اليهود لأن يهوذا يعني الاعتراف. والرب، بلا شك، سيظهر عند القبر، والعمى الكامن في الذاكرة سيأمر بإزالته، كما لو كان بعض الحجر، وسيجلب البركات والعذاب في المستقبل إلى الذاكرة. وسوف يصرخ بصوت بوق الإنجيل العظيم: اخرج من العالم ولا تدفن نفسك في الملاهي والأهواء الدنيوية،-وبذلك يبعث الميت من الخطيئة الذي تفوح من جراحه رائحة الحقد. لقد أطلق المتوفى رائحة لأنه كان عمره أربعة أيام، أي أنه مات من أجل الفضائل الأربع الوديعة والمشرقة وكان خاملاً بلا حراك تجاههم. ومع ذلك، على الرغم من أنه كان بلا حراك ومقيد اليدين والقدمين، إلا أنه كان مضغوطًا بعقد خطاياه وبدا خاملًا تمامًا، على الرغم من أن وجهه كان مغطى بمنديل، لذلك عندما تم وضع الحجاب الجسدي لم يتمكن من رؤية أي شيء إلهي. لكنه يسمع: فك قيوده أيها الطيبون والملائكة أو الكهنة الذين يخدمون الخلاص ويعطونه مغفرة الخطايا، فليذهب ويبدأ في فعل الخير ().
1. ب.ل. ثيوفيلاكت البلغاري، تفسير إنجيل يوحنا.
2. المرجع نفسه.
3. المرجع نفسه.
قيامة لعازر عيد دخول الرب إلى أورشليم هو مقدمة لفرح عيد الفصح. لقد جاء الرب ليحارب الموت، ليس موته، بل موتنا، الذي لا يمكننا تجنبه. وفي عشية موته على الصليب، أقام لعازر البالغ من العمر أربعة أيام. يقول المسيح: "أنا هو القيامة والحياة". هذه الكلمة لم تُقال لمرثا فقط، بل لنا جميعًا. قالت له مرثا: "يا رب، لقد أنتن بالفعل". رائحة التحلل لا تطاق لدرجة أنه من المستحيل حتى الاقتراب منها. لكن المسيح ليس واحدًا من هؤلاء. ولو كان كذلك لما وصل إلى حيث توجد رائحة الخطايا وفساد البشرية جمعاء. لقد فات الأوان، ليس هناك مساعدة، ليس هناك أمل. ولكن "ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟" في مواجهة الموت، قطع الرب معنا عهدًا. "من آمن بي ولو مات فسيحيا. وكل من كان حياً وآمن بي فلن يموت إلى الأبد». وهذا لا يعني بالطبع أن من يؤمن به لن يموت. لا يمكننا تجنب الموت، مثل أي شخص آخر. ولعازر ابن أربعة أيام قام من بين الأموات ليموت ثانية. لكن حياة كل شخص، مهما كان، تُدرك من خلال حياة الرب الكاملة، من خلال محبته حتى الموت، حتى تصبح حياة نعمة. وهذا لن يتحقق بالكامل إلا من خلال الموت - موته وموتنا. كم مرة أخبرنا الله خلال الصوم الكبير أنه صار إنسانًا ليس فقط ليأخذنا معه إلى السماء، بل حتى نتمكن هنا على الأرض، في ظروف وجودنا المميت، من لمس حياته الإلهية! معنى الصوم الكبير هو أن حياة كل واحد منا - لأنها تلامس صليب المسيح - تصبح حياة قيامة. لكي يتجلى كل واحد منا، بقدر محبته للمسيح، بطريقة خاصة خلال الصوم الكبير من خلال معجزة الإفخارستيا، أنه “لسنا نحن الذين نحيا، بل هو يحيا فينا”. وأنه حتى لو فقدت الحياة بالخطايا كل ما يجعلها تستحق اسم الحياة، فإن المسيح يستطيع أن يعيدها إلى الحياة. وليست هذه هي المرة الأولى التي ندخل فيها اليوم في الأيام المقدسة، حيث بعد أن وصلنا إلى نهاية الصوم الكبير، نرى، بهبة المسيح، أننا لا نزال أمواتًا في الخطيئة. والأسوأ من ذلك، أنها كريهة الرائحة بالفعل. ولكن كما تشهد الكنيسة، فإنه أقام الملايين من الناس، ولم تفقد لمسته قوتها الإلهية. وحتى لو لم يُمنح البعض منا الفرصة للتعرف على نعمة الرب في هذه الأيام والآن، يجب أن نأخذ من الصوم الكبير أهم شيء - القدرة على رؤية حياتنا في ضوء موته وموتنا. موت. ولهذا السبب ينتهي الصوم الكبير بسبت لعازر ويدخل في عطلة أحد الشعانين. لا تبدو الحياة أغلى بالنسبة لنا أبدًا مما هي عليه عندما تكون مهددة بالموت. جثة لعازر محاطة بصرخات أحبائه. الرب نفسه يبكي ويرتعد. يبكي لفقد صديقه. إنه يتوغل بعمق في الحزن البشري، وهو إنساني جدًا لدرجة أنه يأخذ على عاتقه كل الحزن الذي يحيط به. حزن الصديق المتوفى وحزن أصدقائه. أمامنا حياة الإنسان في الحزن والأمل والموت. لا يمكننا أن نتخيل الأخوات ولا لعازر في هذه الحالة بدون حضور الرب. ولا ينبغي أن يكون هناك حزن واحد، ولا موت واحد بدون حضوره. فهو لا يذرف الدموع على صديقه فقط. والموت لا يستطيع أن يكسر أواصر الصداقة. على الرغم من أن هذا الرجل مات، إلا أنه لا يزال صديقنا. لا يمكن للموت أن يفصلنا عن محبة المسيح، ويبعدنا عن دعوته. "لعازر، هلم خارجاً،" صرخ الرب بصوت عظيم. وهو الصوت الذي يوقظ الموتى حقاً. في كل مرة في مراسم الجنازة نسمع كلمات المخلص: "تأتي ساعة، وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، وإذا سمعوه يحيون". لعازر، الذي أظهر طاعته للرب، قام من بين الأموات. وأرواح أمواتنا تحيا من سماع صوت الله وتنتظر بفارغ الصبر الساعة التي يأتي فيها أمر الله بالقيامة العامة.يدعوه الرب باسمه: "لعازر". كيف سينادي كل واحد منا باسمه يوم القيامة الأخيرة. يقول اخرج أيها الإنسان من هذه المنطقة حيث الخطية والموت. وكما قال لأخت لعازر: "سيقوم أخوك"، كذلك يقول لكل واحد منا اليوم: "سيقوم أبوك وأمك وابنك وزوجك وصديقك". أنا هو القيامة والحياة." ومع ذلك، إذ نبتهج لأنه لا شيء، ولا حتى الموت، يمكنه أن يقاوم كلمة المسيح اليوم، يجب أن نسمع مرارًا وتكرارًا ما يتوقعه الرب منا ردًا على الإيمان. لأنه ليس على أحد، ولكن أولاً على الأشخاص الذين اختارهم الله، تمت كلمة المسيح: "إن قام أحد من الأموات فلن يؤمنوا" (لوقا 16: 31). ينقذهم من الموت، فقتلوه. دعونا نتذكر بسعادة، مهما كان الظلام، ومهما كان ما ينتظرنا في المستقبل، فإننا لا نسير على الطريق إلى الموت، بل إلى الحياة. تم منح هذه العطلة لنا حتى نكون متأكدين تمامًا من حبه لنا. لقد بذل نفسه للموت من أجلنا، فيختفي الخوف من الموت، ويرتعد الموت أمام من يحبنا كثيرًا.
في عام 2019، سيأتي يوم السبت لعازر في 20 أبريل، والعديد منهم مهتمون بالفعل بما لا يمكن فعله في هذا اليوم وما يمكن القيام به. وترد أدناه الإجابات التفصيلية لهذه الأسئلة.
هذه العطلة تتحرك، حيث يتغير التاريخ طوال الوقت. لكنه يقع بالضبط في يوم السبت، وبعد ذلك يأتي يوم الأحد، وبعد أسبوع - عيد الفصح.
وهذا هو، في الواقع، هذا هو السبت قبل الأخير قبل عيد الفصح. ويستند تقليد الاحتفال بالعيد إلى قصة مثيرة للاهتمام حدثت للمسيح قبل وقت قصير من وفاته على الأرض.
المخلص، كما نعلم، صلب في القدس. ذهب إلى هناك قبل أشهر قليلة من وفاته. أولاً، قرر يسوع أن يتوقف في مدينة بيت عنيا. عاش هناك أصدقاؤه الطيبون الذين كان يعرفهم منذ فترة طويلة - الأخوات ماريا ومارثا. وكان لعازر أيضًا صديقهم لفترة طويلة. قبل أيام قليلة فقط من زيارة بيت عنيا، علم المخلص بينما كان على الطريق أن صديقه القديم كان مريضًا للغاية.
في مثل هذه الحالة، سيشعر كل شخص بالحزن، وقد حزن المسيح كثيرًا واندفع نحو لعازر ليقابله في أسرع وقت ممكن. وفي تلك اللحظة خرجت نفس الأخوات لمقابلته وقلن إن صديقتهن ماتت منذ 4 أيام. ذرف المخلص الدموع، لكنه قال للتلاميذ الذين رافقوه: "إنه لم يمت، بل رقد". وبطبيعة الحال، لا يمكن لأحد أن يتخيل ما سيحدث بعد ذلك.
ذهب المسيح إلى القبر وأمر بإزالة الحجر من المدخل. لقد حاولوا ثنيه فلماذا يزعجون المتوفى؟ وما هي الأشياء الممتعة التي يمكنك رؤيتها على الجانب الآخر من المدخل؟ لكن طلبه تم الوفاء به. وبعد ذلك أمر الرب لعازر بمغادرة القبر ببساطة - وفي نفس اللحظة وقف الرجل المقام، ملفوفًا بأكفان الدفن، وكأن شيئًا لم يحدث، أمام الحشد المفزع (الفصل 11 من إنجيل يوحنا).
منذ ذلك الحين، لعدة قرون، كان المؤمنون يراقبون تقليدًا مثيرًا للاهتمام: في اليوم السادس من الأسبوع السادس من الصوم الكبير، يحتفلون بلعازر يوم السبت. يُطلق على اليوم أيضًا اسم قيامة لعازر ، مما يؤكد أنه خلال أسبوع تقريبًا ستأتي قيامة الرب - أي. عطلة عيد الفصح. وغالبًا ما يُطلق على القائم من بين الأموات اسم لعازر ذي الأيام الأربعة، لأنه وفقًا للأسطورة، كان يرقد في القبر لمدة 4 أيام بالضبط، وعندها فقط أحيا الرب صديقه.
ماذا يمكنك أن تفعل في يوم سبت لعازر؟
إذا تحدثنا مباشرة عما هو يوم سبت لعازر في الأرثوذكسية، وفي التقليد المسيحي بشكل عام، فيمكننا القول أن هذا تاريخ لا يُنسى. إنه بمثابة شرط أساسي لحدث عظيم - قيامة المسيح. يحتوي التروباريون (الترنيمة الرئيسية لهذا اليوم) على الكلمات التالية:
مؤكدًا القيامة العامة قبل آلامك، لقد أقامت لعازر من بين الأموات.
وهذا يعني أن قيامة لعازر قد خُلقت لتؤكد للناس القيامة العامة من بين الأموات.
لذلك، من المهم بشكل خاص الصلاة من أجل صحتك وشفاء العائلة والأصدقاء من أي مرض. يسعى المؤمنون دائمًا للذهاب إلى الكنيسة - في مثل هذه البيئة الخاصة يكون من الأسهل بكثير الشعور بالأمواج الساطعة والاستماع إلى عيد الفصح الذي سيحدث قريبًا جدًا - في غضون أسبوع.
ماذا يمكنك أن تأكل في يوم سبت لعازر؟
ويجب ألا ننسى ما يعنيه سبت لعازر من وجهة نظر الصوم الكبير الذي يستمر في هذا اليوم. لا تزال القيود التقليدية المرتبطة بتناول اللحوم (لا يمكن أكل اللحوم).
ومع ذلك، في يوم السبت لعازر، يُسمح بتناول كافيار السمك (حتى 100 جرام) والزيت النباتي والنبيذ. يُسمح أيضًا بالأطعمة الساخنة التي خضعت للمعالجة الحرارية (المسلوقة والمخبوزة وما إلى ذلك) مع الزيت النباتي والنبيذ (وعاء واحد سعة 200 جرام) مرتين يوميًا. النبيذ هو نبيذ عنب نقي، خالي من الكحول والسكر، ومخفف في الغالب بالماء الساخن. وفي الوقت نفسه، فإن الامتناع عن شرب الخمر سيكون أمرًا يستحق الثناء للغاية.
في Lazarevskaya Saturday، يمكنك الاستمتاع بفطائر الحنطة السوداء والعصيدة، بالإضافة إلى أطباق البازلاء. ويعتقد أنه إذا كانت هذه المنتجات على الطاولة، فإن حصاد الحنطة السوداء والبقوليات سيكون غنيا.
كما تعلمون، في اليوم التالي لسبت لعازر، يأتي أحد الشعانين. لكن الاستعداد للاحتفال ليس أقل متعة من يوم العطلة المشرق نفسه. لذلك في روس، كان يوم سبت لعازر يصنعون الهريس والفطائر المخبوزة والعصيدة المطبوخة (الحنطة السوداء، المن، اليقطين).
طقوس السبت العازر
ليس فقط العديد من الروس، ولكن أيضًا شعوب البلدان الأخرى يعتبرون أنفسهم أرثوذكسيين. ويعتبرون أيضًا أنه من واجبهم معرفة معنى سبت لعازر وكيفية قضاء هذا اليوم غير العادي بشكل صحيح. فيما يلي بعض التقاليد المثيرة للاهتمام التي بقيت حتى يومنا هذا:
- من المعتاد أن يقوم البلغار وكذلك الغاغوز (الأشخاص الذين يعيشون في أراضي مولدوفا الحديثة) بالتسلق. هذه طقوس جميلة جدًا ولطيفة بطريقتها الخاصة: ترتدي الفتيات الصغيرات (7-12 عامًا) ملابس جميلة ويتجولن حول الجيران ويغنين أغاني لازار. يأخذون معهم سلة يضع فيها أصحاب المنزل الطعام بسخاء. في كثير من النواحي، هذا يذكرنا بأغانينا التقليدية.
- لكن في قبرص، حيث تشرق الشمس دائمًا تقريبًا، يمكنك العثور على الكثير من أغصان النخيل (نستخدم الصفصاف بدلاً من ذلك). تم هدمها وحملها في جميع أنحاء المدينة. علاوة على ذلك، ينظم السكان موكب كامل، برئاسة صبي صغير - يرشد لعازر. يشارك العديد من الأطفال دائمًا في الخدمات الإلهية في الكنائس - وفي يوم السبت هذا يعملون على قدم المساواة تقريبًا مع رجال الدين.
- في اليونان، ما زالوا يخبزون ملفات تعريف الارتباط الخاصة التي تسمى لازارتشيكي. وهي مصنوعة من عجينة غنية حارة وتشبه الصغار الملفوفين بالقماط - أي. يمثل لعازر المقام. تملأ رائحة المعجنات الحارة المنازل، مما يخلق بلا شك جوًا مثيرًا للاهتمام لقضاء عطلة مشرقة مثل سبت لعازر.
علامات لعازر السبت
كانت هناك علامات شعبية تم اختبارها عبر الزمن في يوم سبت لعازر:
- وهكذا فإن سكان القرى والقرى يلاحظون تقليديا سلوك الثعابين والسحالي. من المعتقد أنه إذا تركت الأفاعي وغيرها من الحيوانات ذات الدم البارد جحورها وأعشاشها في هذا اليوم بشكل جماعي، فهذا يعني أن الدفء الحقيقي والربيع قد وصلا. وبالتالي، يمكنك قريبا زرع الحبوب والخروج إلى الحديقة.
- يعتقد البعض أنه من الجيد أن تزرع البازلاء يوم السبت لعازر، وبعد ذلك سيكون الحصاد عظيما.
- وإذا كنت تحمل في هذا اليوم غصين صفصاف في يدك اليسرى، وتقرأ "أبانا"، وتعبر بيدك اليمنى وتسأل الله عن الرفاهية المالية، فستحصل الأسرة قريبًا جدًا على المال ووضعها المالي سوف تتحسن.
ما لا يجب فعله في يوم سبت لعازر
فيما يتعلق بعطلة Lazarus Saturday، غالبا ما يتم طرح الأسئلة حول ما لا يمكن القيام به في هذا اليوم، ما إذا كان من الممكن العمل، وما الذي يمكن القيام به في جميع أنحاء المنزل، وما إلى ذلك.
لا تصف الكنيسة أي قيود محددة على الأنشطة اليومية. الاستثناء الوحيد هو متطلبات الصيام الذي يستمر في هذا اليوم.
ومع ذلك، في التقاليد الشعبية هناك فكرة عما هو غير مرغوب فيه للغاية ولا يمكن القيام به في يوم سبت لعازر:
- تنظيف المنزل، والقيام بالتنظيف العام، وترتيب الأمور؛
- القيام بالأعمال اليدوية والغسيل والحديد.
- غسل؛
- انغمس في المرح والغناء والرقص والذهاب إلى الحفلات؛
- الانخراط في العمل البدني الثقيل، والبستنة، والبناء والإصلاحات؛
- بشكل عام، يتم تشتيت انتباهك بشيء عادي يمكن تركه لوقت لاحق (على سبيل المثال، الذهاب للتسوق، وصالونات التجميل، وما إلى ذلك).
- وطبعاً لا تتشاجروا، ولا تتشاجروا، ولا ترفضوا طلبات الناس؛
- كما أنه ليس من المعتاد الاحتفال بالمناسبات الخاصة، بما في ذلك حفلات الزفاف وأعياد الميلاد، أو ممارسة الجنس.
وبطبيعة الحال، من الواضح بشكل حدسي أنه كلما اقترب عيد الفصح، كلما كان الشعور أقوى بأننا نقترب بالفعل من يوم غير عادي. أو بالأحرى إلى أيام رائعة. بعد كل شيء، عيد الفصح ليس فقط الاحتفال الرئيسي الذي يقام يوم الأحد، ولكن أيضا سلسلة كاملة من التواريخ التي لا تنسى. وتشمل هذه ذكرى المعجزة العظيمة التي صنعها الرب.
عمله له معنى رمزي: أولا وقبل كل شيء، أظهر المسيح للشعب قوته. وبالإضافة إلى ذلك، أظهر لنا جميعًا أن الموت قد هُزم. وهذا يعني أن أيًا من مشاكلنا أضعف بكثير من القوى السماوية المشرقة.
من الواضح أنه من الجيد الذهاب إلى الكنيسة في مثل هذا اليوم - يمكنك دائمًا إيجاد الوقت لذلك. وتذكر أيضًا القصة الموصوفة من خلال قراءة الكتاب المقدس. يمكنك ويجب عليك أن تصلي من أجل صحتك، وكذلك من أجل صحة أحبائك.
وبطبيعة الحال، الحياة في بعض الأحيان تغير خططنا. يمكن لكل شخص أن يتصرف وفقًا لضميره وبناءً على الوضع الفعلي. ولكن لا ينبغي أن ننسى المعجزة العظيمة التي أجراها الرب في سبت لعازر. وخاصة عشية احتفالات عيد الفصح.
ترتعش اليد، ترتعش بقوة، حتى تهتز. ولكن حتى لا يفكروا في أي شخص عندما يكتشفونني، أحتاج إلى تدوين ذلك.
أنا أموت. بدأ في سحب جذع شجرة قديم ليحترق، وأرهق نفسه وسقط. أظلمت رؤيتي وأصبح رأسي غائما. ولا أعرف كم من الوقت بقيت هناك. عندما استيقظت، ربما من البرد، كنت أرتجف في كل مكان. لقد تعثرت ولم أستطع النهوض. النار التي أحرقت عليها القمامة كانت بالكاد تدخن. كان من الممكن أن تصلني الشعلة أيضًا. كان الرب آسفًا - قبل أن يصل إليَّ انطفأ.
زحف، زحف إلى كوخه. لقد جربت بعض الأدوية، لكن لم يكن هناك شيء. شربت الماء المذاب من قارورتي. وأصبح غامضا جدا. بدأت بالتقيؤ. تم سحب جميع الأوردة من رقبتي.
يحل الظلام بسرعة. لم أجد المباراة. لكن الموقد لا يزال غير قابل للتسخين. أود أن أشعل المزيد من الشموع لتسخين الهواء، لكن لا يوجد أعواد كبريت. ربما أسقطته بالقرب من النار. لكنني لا أستطيع الزحف هناك بعد الآن، فأنا أسقط. انا ذاهب الى السرير. كن مريضا. لا يوجد شيء لتمزيقه. سأذهب إلى السرير مرتدياً ملابسي. البطانيات جليدية. قلبي يتوقف، لذلك قد لا يكون لدي الوقت للإصابة بنزلة برد.
إذا لم أستيقظ، سامحوني، أيها الأعزاء، سامحوني. والحمد لله أني أموت في وطني.
لقد تجمدت تماما في الليل. ولكن في الظلام رأيت أن الضوء الموجود في المصباح كان حيًا. لم تتمكن ساقاه من رفعه، فأمسك باللوح الأمامي للسرير والطاولة. بالكاد أتذكر أين كانت الشموع. كنت خائفًا جدًا من إطفاء الضوء. بدأت بقراءة "أبانا"، وكانت شفتاي مشدودتين، وكانت أسناني تصطك. "يا رب، أنا أموت!" لكني كنت أطلب دائمًا أن أموت بعد التوبة، والاعتراف، والشركة، والآن... يا رب، أنا أموت. لا تحاسبني على خطاياي، دعني أشعل شمعة. وأشعلها! وقام بتدفئته، ممسكًا كفه اليسرى ويمينه بين يديه بالتناوب. ثم وضعه في المنارة. يصبح الأمر أسهل. مشى على طول الجدار إلى طاولة المطبخ، وأخذ الأطباق، وألصق فيها الشموع، التي أشعلها من الشمعة الأولى. سطع الضوء في الكوخ، وسرعان ما بدا أنه أصبح أكثر دفئا. كنت أخشى أن أشرب الماء، كان قديمًا. إن شاء الله سأعيش حتى الصباح وسأغليها.
"في يديك يا رب إلهي استودع روحي..." استلقيت.
لا، لقد نهضت على الفور. هناك شيء خاطئ في رأسي. أنا أموت. يغلفنا بالضعف. واقفاً - ساقيك لا تستطيعان رفعك، مستلقياً - تشعر بالغثيان، ويسقط رأسك في مكان مظلم متلألئ. يجلس. انحنى على الموقد - لقد كان بردًا شديدًا: لم يسخنوه في الشتاء.
أحتاج أن أكتب وصية. ضروري.
يا لها من وصية، لا تجعل الناس يضحكون. أنت لم تكسب أي شيء. وما هو نوع الميراث الموجود أي الزوجة الذكية والأبناء الصالحين.
أود أن أغفو. ولكن من الصعب الاستلقاء، أفكاري ممزقة، فقط أطفالي وأحفادي هم في وعيهم طوال الوقت. نوع من التدفق.
اتضح أن هذه هي الطريقة التي يموتون بها. وأنا قرأت الكثير عن الوفيات. لذلك قرأت عن الرهبان وكتب الصلاة. ويموت أخونا الرمادي ببساطة. يتوقف القلب وهذا كل شيء. يا رب احفظ وارحم!
سأحاول أن أغفو أثناء الجلوس. نعم، إنه الليل مرة أخرى. ما هذا؟ أم أن الأولى لم تنته بعد، أم أن جديدة قد وصلت؟ منذ متى وأنا هنا؟ يوم أو أكثر؟ نوع من فقدان الوعي.
الشموع تضيء الأيقونات. لا النظارات. قرأت الأدعية التي أتذكرها من الذاكرة. الذاكرة ممزقة أيضا. لقد قرأت قانون التوبة آلاف المرات، ولكنني مازلت في حيرة من أمري.
استيقظت. صباح. هل حل الصباح؟.. يبدو أن الظلام قد حل من جديد؟ إذن حان المساء مرة أخرى؟ إذن هل نمت طوال اليوم؟ أو هل غفوت لمدة خمس دقائق؟ لا، ليس خمسة: كل الشموع الموجودة في الأطباق احترقت حتى العمود الفقري. واحد، سميكة، ومضات. نوع من اللامبالاة الغبية. وأعيد قراءة ما كتبته. أردت أن أكتب وصية، إنه أمر مضحك. ستلتف السماء كاللفافة، وتحترق الأرض وكل ما عليها، ويحترق كل الحديد، وستكون هناك مع قطعة من الورق.
لكنه حقا مساء. حسنا، هناك الكثير من الشموع. هناك أيضا الدهون. لكن الجو بارد في المنزل. يوجد مقياس حرارة ولكن لا يوجد نظارات. ربما ثماني إلى عشر درجات.
أنقذتني هذه الشمعة السميكة، واحترق المصباح. لا أتذكر أين يوجد النفط. مكاني بين عشر عذارى قبيحات.
أشعلت الشموع. كل شيء أضاء مرة أخرى. لا يوجد حطب في الموقد، الحطب في الشارع، وكل ذلك يأتي من تحت الثلج. لن تشتعل. الموقد بارد جدًا، كما أنه يجعلك تشعر بالتجمد.
أبنائي الأعزاء، لم أكسب شيئًا، أتمنى فقط شيئًا واحدًا ستتذكرونه على الأقل في بعض الأحيان. أحببتك كثيراً، أحببتك أكثر من الحياة نفسها. ولكن لماذا أحببت، أنا أحب، أنا أموت من الحب لك.
جلست وحاولت أن أتذكر التاريخ واليوم من الأسبوع. لا يهم العام الذي نحن فيه، أو حتى التاريخ، ولكن ماذا عن اليوم؟ يوم الثلاثاء؟ الأربعاء؟ إذا كنت على قيد الحياة، لا أستطيع تخطي سبت لعازر، أحد الشعانين والبدء في العيش في أسبوع الآلام. ولكن كل هذا وراء هذه الجبال التي لا توجد قوة لتسلقها.
بالطبع أرهقت نفسي من الوزن الزائد. أحمق، يموت مثل أحمق، بعد العديد من العمليات، كان من المستحيل الاستيلاء على سجل رطب. قالوا لك: لا يزيد عن ثلاثة كيلوغرامات. أنت لا تعرف أبدًا - بارك الكاهن حرق هذه الكومة الضخمة من النفايات الناتجة عن بناء الكنيسة والمنازل والقمامة، وقال: "لا بأس بذلك، ببطء، بقدر ما تستطيع". أنا دائما بحاجة إلى أكثر من أي شخص آخر.
لا، هذا ليس سجلا، هذه حياة خاطئة. الرب جعلني أفهم، هذا هو التفسير كله. المرض من رحمة الله. "من يتألم في الجسد يكف عن الخطيئة."
الضربات المرتعشة. اليد، كما يتبين من الخط الملتوي والحروف المائلة، ترتعش. مبرد. قدمي باردة في حذائي. بالأمس أصبحت مبتلا.
إذن منذ متى وأنا هنا؟ ليلة أو ليلتين؟ يوم، اثنان؟ ثلاثة؟ لا، هذا كثير جدا.
نوع من الحالة المملة. أحتاج أن أعود إلى الحياة، أحتاج أن أصلي، لأنني ضائع. أنت بحاجة لتناول الطعام. ولكن حتى التفكير في الطعام يجعلني أشعر بالغثيان.
يا رب، ساعدني على إشعال الموقد. حسنًا، من العار أن نسأل: عليك أن تفعل ذلك بنفسك. حسناً، تمالكي نفسك، لا تكوني ممرضة. وإلا فسيقولون لأحفادهم: جدك لم يستطع حتى إشعال الموقد، لقد مات في كوخ بارد. لا قوة. إنها مجرد كارثة.
يبدو أن اليوم هو الأربعاء بعد كل شيء. وعد والدي أن يأتي لي في وقت مبكر من صباح يوم السبت.
الضعف الذي يزداد قوة. هل قوتنا في ضعفنا؟ لذلك هذا يتعلق بالنساء. ولكن إذا كانت هناك زوجة هنا، وكان من الضروري تدفئة الكوخ، فكيف؟ بعد كل شيء، كان سيغرقه. نعم، من أجل أحبائي سأجد القوة. حسنًا، ابحث عنه بنفسك! أنت المفضل لدى الرب.
كنت جالسًا، وكان رأسي يسقط، وواجهت صعوبة في رفعه. فجأة رأيت في الزاوية الحمراء، على الأرض، زجاجة من زيت المصباح. لنبدأ النهضة بالمصباح.
أشعلها! يبدو الأمر كما لو أن يدي لا تهتز. لا، إنهم يهتزون مرة أخرى. إنه يوم خارج النافذة. لا يزال اليوم. أستطيع أن أقول من الشمس أن الغداء يقترب. نعم عزيزتي. استمتع معه.
أنا أبحث عن هاتف. صليت ووجدته. ولكن ما هو الهدف، فهو خارج منطقة الاتصال بحزم. الغابة. في تلك الزيارات، مشيت بعيدًا، إلى الطريق السريع، الذي كان متصلاً هناك. الآن لا يمكنك حتى الوصول إلى الكنيسة. يجب أن يحتوي الهاتف على السنة والشهر واليوم والساعة والدقائق. لكن ليس لدي نظارات. لقد تخبط وتخبط، وأصبح مرهقًا تمامًا، وجلس مرة أخرى وتنفس للتو.
كيف يمكنني الوصول إلى شجرة البتولا التي أعطتني الماء من قبل؟ هنا على الرف كان هناك صينية صغيرة من الفولاذ المقاوم للصدأ تم دقها بعناية في البرميل. وقطرت. أسرع خلال النهار، وتلاشت في المساء. نعم، سوف تحييني عصارة الأرض التي تضخها جذور البتولا.
فكرة البتولا، ذكرى طعم عصارة البتولا تحييني بطريقة ما. وماذا؟ انهض واذهب إلى الطبيعة لتحصل على دوائك.
لا، ضعيف. قدمي لا تستطيع أن تحملني. أتمنى لو كان لدي بعض العكازات.
لكن من الجيد أنه لا توجد ساعة ولا راديو ولا اتصال. لماذا؟ تشرق النافذة - لقد أشرق الصباح قريبًا، لقد أشرقت - لقد أتى النهار. ومضى اليوم، ويستمر، ولم يتوقف. ولكن ما أطول الليالي!
أردت حقًا أن أتعامل مع هذه الكومة المشينة من القمامة، وأن أنظف المنزل والكنيسة. تنظيف ومراقبة نهر الفيضانات. وفي المنزل لا توجد نافذة على النهر، ولا أرى هذا المحيط من الماء. نعم محيط الحياة أنا على المحيط. طرد ليموت. تحطمت سفينة الحياة .
لا تتحدث بلطف، أغرق الموقد بالركام.
يا الله كم هي صعبة الكتابة . الآن عاد النسيان ونوع من عدم التفكير مرة أخرى. الرأس يتآكل، أليس كذلك؟
لا أستطيع أن أفهم ما إذا كنت أتحسن أم أسوأ؟ لا أريد أن آكل على الإطلاق. نعم، والصوم الكبير. لكن القوة تتطلب التغذية.
مضغ قطعة من خبز الجاودار. جاف، لا يوجد لعاب، لا يمكن ابتلاعه. سأعطيها للطيور. إنهم دائما هنا في انتظاري. لقد أمضوا الشتاء. نعم، لقد أتيت إلى هنا في الشتاء أيضًا. لقد تزلجت من خلال.
النبض ضعيف. في بعض الأحيان ينبض من حين لآخر، وفي بعض الأحيان يتوتر الوريد بالكاد وينبض. نعم، لقد أوقفني. هذا ما احتاجه. حتى الآن أنا أعتني بنفسي، إنه عار.
ماذا، أخي الصغير، هل الموت مخيف؟ لا تخف: لا يزال عليك القيام بذلك.
لكن أيها الأطفال، أبنائي الأعزاء، أحفادي، كيف يمكنكم العيش بدوني؟ أطفالي، الدم والعرابين! أحفاد! هنا جدك وحده في غابة الربيع. كم أردت أن أعيش لأراك تكبر. والظاهر أنني سأراه ولكن من عالم آخر. إذا كنت لا أزال أستحق هذا الشرف.
أجرؤ على أن أسأل: صلوا من أجلي ومن أجلي. أنا لا أخاف حتى من الموت، بل من الرد على الحياة الخاطئة. سيتم ضرب الخاطئ كثيرا. وخاصة من كان يعلم أنه سيتعين عليه الإجابة ليس فقط على أفعاله، بل على كل كلمة. ليس فقط مسيئًا، بل خاملًا. وهو ما لم يكن من الضروري أن يقال. وتسببت في الكثير من المشاجرات بينهما! أترك الكثير من القمامة اللفظية خلفي. كيف يمكنك أن تجعله في كومة وتحرقه؟
كانت الشمس مشرقة. أعطني القوة، أيها النور الذي خلقه الله.
لا، حتى أجرؤ على الخروج. أنا جالس، أسقط على جانبي الأيمن، وأخشى أن أكون على يساري: يصبح قلبي ثقيلًا على الفور.
أصبح الجو أكثر دفئًا من الشموع الموجودة في ملجأي. أحرك أصابع قدمي. أستمع إلى نفسي، كل شيء فارغ. وها هو القول العظيم: فيما لا تمسك به إلا الروح. إنها بحاجة إلى التشبث بشيء ما. أحتاج أن آكل شيئا. ولا يمكنك العيش بدون ماء. وأخشى أن أشرب الماء من القارورة.
أوه، وهنا ينقذ الكاهن! اتضح أنه أحضر ووضع زجاجة ماء سعة خمسة لترات على الطاولة. لم يسمح لي بالسحب. وأضاءت له الشمس . ركع أمامها مباشرة، وانحنى، وسكبه في كوب. كنت أخشى أن أشرب: سأشعر بالمرض، لكن كل شيء كان على ما يرام. شربت في رشفات. شربت بعض أكثر. استجابت المعدة بامتنان. أي أنني أحسست أن الماء يحييني.
سوف أستلقي. من السيئ أن يكون الماء باردًا، فهو بارد في الداخل. استلقِ، فالجو أكثر برودة في القبر.
استلقيت. فكرت: كيف يمكنني أن أفهم أن روحي هي التي جاءت إلى هذا العالم؟ يا رب، لماذا أحتاج إلى هذه الرحمة والنعمة؟ هل كان ينبغي عليّ أن أرى هذه الغيوم، وهذا الفيضان الربيعي الواسع، وهذه الأعشاب الجافة المحتضرة، وهذه السهام الإبرية لأوراق العشب الخضراء الجديدة، هل كنت أنا؟
يا رب، كم أتنفس بسهولة وحرية تحت سماواتك. وكم أصبحت الحياة قصيرة، وكم كان لدينا من الوقت القليل، والوقت الوحيد لنفهم: يا لها من حياة قصيرة لدينا.
فوري. ضربة قلم.
وفي هذه اللحظات، أثناء تجميع قائمة بالعالم الذي خلقه الله، والذي وضعني فيه، اعتقدت أنه من الضروري إدخال النحلة الطنانة التي طارت إلى المنزل، والتي تضغط الهواء في الكوخ بعناد، مما يعني إنه غاضب. من أين أتيت فجأة في عالمه المألوف؟ أم أنه يطالب بالإفراج عنه؟ لا بأس، سنكون أصدقاء معه. كيف يمكن للمرء أن يصور بالكلمات رحلة ورقة تحتضر وتموت أثناء الطيران؟ بالأمس تمكنا من إشعال النار قليلاً.
نعم! هذا هو مكان الحطب الجاف، في النار. لقد انطفأت، لكن جميع الأغصان ورقائق الخشب التي كانت فيها قد جفت.
نحن بحاجة لملاحقتهم. إذا لم أقم بتسخين الموقد، فسوف ينتهي بي الأمر ميتًا. أنا أسعل بالفعل. ثقيلة وجافة. الفاحشة. أعلم أنه في الصباح سيؤلمك أكثر.
وهنا النصر الأول. نزلت، وبالكاد جر نفسي إلى كومة من القمامة، حيث كنت أشعل النار بالقرب منها، ووقفت هناك، والتقطت أنفاسي. رائحة النار، المألوفة جدًا منذ الطفولة، تبعث من جديد أيضًا. وقد توسع حجم النهر، ليدعم ضفتي المرتفعة، بينما غمرت المياه الضفة المنخفضة بالكامل. جزر الأشجار.
جلبت بعض الحطب. عدد قليل. لكن إشعال النار أمر عظيم. فتح منفذا، وجهة نظر. قام بتجميع الجريدة الجافة وأضاءها بالشمعة. إنه يحترق، لكن الدخان لا يدخل المدخنة، إلى الكوخ. كان إما مسدودًا بالثلوج أو أن غرابًا صنع عشًا في المدخنة. إنه أمر سيء. الكوخ مليء بالدخان، كما أنه يجعلني أسعل وأبكي. مشكلة، مشكلة. اضطررت لفتح الباب للسماح للدخان بالخروج. مزقت الصحف مرة أخرى وأضفت إليها شظايا وأغصانًا جافة. حتى أنني وجدت لفافة من لحاء البتولا خلف الموقد، وهي مادة حارقة. يتشقق ويتجعد. يخرج الدخان من الباب، ويتسرب من الموقد، وأنا داخل ستارة من الدخان، ولا أستطيع التنفس. كيف حالك يا نحلتي، هل أنت على قيد الحياة؟
زحف إلى الشرفة وترك الباب مفتوحًا. التقطت أنفاسي وذهبت مرة أخرى لإحضار الحطب. كنت آمل أن تستمر المدخنة. نظر من النار إلى الكوخ وإلى المدخنة وابتهج - كان ينبثق منه تيار رقيق من الدخان. انتصار!
حتى أنني اكتسبت المزيد من القوة. فكرت مع نفسي: اجمع كمية أقل من الخشب. دخل إلى الكوخ حاملاً الحطب. الجو بارد فيه بالطبع، لكنه لم يعد مليئًا بالدخان، بالفعل "الموقد المغمور بالمياه يصدر فرقعة مبهجة". يبدو أنه حصل على بعض المرح بنفسه. جاء بوشكين إلى المكان الصحيح.
الجر جيد. وسرعان ما أصبح الموقد دافئًا، لكنه الآن أصبح ساخنًا.
وذهب أيضا للحطب، ومرة أخرى. وقد بالغ في ذلك. لقد ضغط عليّ مرة أخرى، لدرجة أنني فكرت: هذا كل شيء. حتى أنه أصبح غير مبال بما حدث بعد ذلك. سواء ماتت في كوخ دافئ أو في كوخ بارد، فإن الفرق صغير، لا أقرر هنا.
كان يشرب الماء من الزجاجة. لكن ما هو الماء للجسم وهو بارد أيضًا. تقيأ مرة أخرى. يشطفني جيدا.
فقدت الوعي مرة أخرى. ومع ذلك، ليس لفترة طويلة، لأن الحطب لم يكن لديه وقت ليحترق. وضع الغلاية ووضع الحطب والألواح السابقة والشرائح والفروع في الموقد.
حل الظلام. أخاف من الليل: لقد عادت الرعشة من جديد. أنا خائف، مما يعني أنني آثم. إن الخطاة هم الذين يخافون الموت.
الفرن لا يزال باردا.
انتصار آخر - سخنت الغلاية وتحدثت معي بغطاءها المهتز. والشاي الخاص بي، حسنًا، الشاي جيد. يخمرها في القدح. في البداية قام بحرقها وتدفئتها أيضًا. لقد صببت الماء المغلي من الغلاية في حوض الغسيل - حيث يخرج البخار ويقوم أيضًا بتدفئة الهواء. سكب الغلاية مرة أخرى وأعادها إلى الموقد.
وبينما كان يغلي قرأ الصلوات. نعم، قرأت لهم في كل وقت. أطلب من ملاكي الحارس أن يبعد عني الأفكار السيئة، فقط بالصلاة. هنا، أيها الملاك العزيز، حيث أنت وأنا. أنا آسف، لقد واجهت دائمًا وقتًا عصيبًا معي.
الهواء في الكوخ يصبح أكثر دفئا. لكن الأرضية جليدية. رفع البطانيات والوسائد إلى أعلى. أنا أسعل حتى أتأوه.
أنا أفهم أنني معذبة للغاية بسبب خطاياي. لو أنني لن أموت. وسوف أموت. مؤخرًا، قبل الرحلة، تناولت القربان.
الله يبارك.
تشنج مستمر في الأفكار، وجوه تومض في العقل، شعور بالذنب أمام الجميع، كيف نفهم؟
وهكذا تفهم أن الذنب أمام الجميع، أي أمام الله.
يا رب، إرادتك، ما دمت على قيد الحياة: المصباح يحترق، والأيقونات معي، وهناك كنيسة صغيرة في النافذة، وتحت الجرف القوة المتزايدة للمياه المتصاعدة.
لقد دفعت المزيد والمزيد من الخشب إلى صندوق الاحتراق، وكان قد اختفى بالفعل. لن أتبعهم بعد الآن: إنه الظلام. هذا يكفي، الموقد ساخن بالفعل. بعد فصل الشتاء، ستظهر الشقوق في جدران الموقد، وهو أمر غير مريح أمام الكاهن.
أصبح الجو أكثر دفئًا في الكوخ، لكني أصبحت أكثر برودة.
الصلاة قبل الأكل. يُبخر الشاي في كوب مُحلى. لقد نقعت الخبز وأكلت ببطء قليلاً. لن أفعل ذلك مرة أخرى في الوقت الحالي، دعه يتجذر.
لن أخمن حتى ما هو اليوم أو التاريخ. قال الأب إنه سيأتي إلى لازاريف صباح يوم السبت. ربما ستكون هناك غدا.
على الأقل النوم.
كيف يمكنني النوم وأنا، مثل آخر رجل جديد، أشرب شايًا قويًا؟ كان يتناغم تمامًا مثل السجين. ولكن على الأقل شعرت بالدفء بشكل ملحوظ في الداخل. ويأتي السعال بقوة متجددة. إلى حد غشاوة الوعي. فترات الراحة نادرة. يبدو الأمر كما لو أن أحدًا بداخلي يثير موجات من الاختناق في حلقي يجب أن أخرجها بالسعال. أنفي مسدود.
هذا ما احتاجه. ربما من خلال هذه المعاناة تمحى الخطايا؟ ماذا تريد! أي نوع من المعاناة هذه، هل يتم تمزق جلدك؟
والضعف والضعف نعم يعمل على تقوية الصلاة.
تذكرت أنه عندما كنت أذهب للحصول على الحطب، كتبت العبارة التالية: "ويسقط شعاع الغروب على عشب العام الماضي". وشيء آخر: "في نهاية اليوم، تضيء الشمس المناطق المحيطة، وخاصة شجرة البتولا الفاخرة، يمكنك الاستمتاع بها في أي حالة." مصطنعة قليلا. مثل هذا الشخبطة مثل الانفلونزا. السعال، السعال، ضربة ولكن البتولا كان جيدا جدا. وساعدت في أي حالة.
ولكن هذا البتولا ليس للنسغ، للجمال. يسود فوق الهاوية.
أتساءل لماذا "نبع الماء" الخاص بي، شجرة البتولا، ليس بجوار المنزل؟ لا أعرف. عندما اخترت، مشيت على طول الشاطئ مع بلطة وظللت أحافظ على أشجار البتولا. ولكنني بحاجة إلى بعض العصير. اختار. ليس بعيدًا عن الكنيسة. لقد قطعت بعناية اثنين من الأخاديد على الجذع بحيث تكون الزاوية لأسفل، وطرقت صينية في الزاوية، ووضعت دلوًا. مثل هذا الانسحاب الصغير من النسغ ليس فظيعًا بالنسبة للشجرة. على سبيل المثال، أشجار الصنوبر، واستخراج الراتنج الأكثر قيمة منها يسمى التنصت. أحيانًا تكون أشجار الصنوبر هذه أفضل من تلك التي نمت دون إزالة الراتنج.
سأستلقي أمام الطريق المؤدي إلى شجرة البتولا.
يا إلهي، ما أنا فيه من كذب: السقف أسود. اعتقدت أنها كانت مغطاة بالدخان، لا، لقد كانت البراغيش هي التي عادت إلى الحياة. السقف كله يتحرك. هم نفسهم الموجودين على النوافذ، يرعون قطعانًا على الزجاج. ما يجب القيام به؟ عندما كنت مع أخي، عادوا أيضًا إلى الحياة من الدفء، وقفت في الأسفل، ورفعت حوضًا من الماء فوقي، وكان أخي، الذي كان يقف على الطاولة، يجرف الحواف في المكنسة. تحول الماء في الحوض إلى اللون الأسود. الآن أنا وحدي. أين يمكنك الذهاب، دعهم يعيشون ويرعون. سوف يعيشون بعدي بالتأكيد.
نعم، هناك شيء سيء مرة أخرى. لم أقرأ الصلاة منذ فترة طويلة. انظر، استيقظت المهنة، أعطها عبارات.
ما زال الوقت نهارًا، وأريد أن أذهب لأحصل على بعض العصير. سوف أتجول. القديس الأب نيكولاس، مساعدة!
نعم ذهبت. مشى بهدوء، بلطف. قطعتي من العام الماضي مبللة وعليها نمل أسود. عصارة البتولا، يمكنك فهمها. قام بتجديد الأخاديد، وثبت الصينية بالمسامير، وأقام الجرة. سآتي خلال ساعتين. لا، لا يمكنك فعل ذلك، عليك أن: “إذا عشت إن شاء الله سأأتي خلال ساعتين”.
من تجربة سنوات عديدة من الحياة، أعلم أن الصلاة وحدها هي القادرة على إحياء الحياة. لكنني لم أشعر بمثل هذا السوء من قبل، وفي يوم من الأيام، حتى الصلاة لن تحييني. إقرأ يا أخي إقرأ. إن شاء الله لن تضيع الصلاة .
حتى أنه خلع سترته. من الأعلى، من السلك، أنزلت البطانيات والوسائد، فقد تم تسخينها. لكنها كلها مغطاة بالبراغيش. سعال.
لكنني لم أسعل في الخارج. حتى رأسي كان مرتاحًا. ثم هناك هذا التوتر الساحق. الآن كان هناك هجوم مرة أخرى.
أرجح ساقيه من على السرير. بالكاد روح في جسد . ما مدى دقة هذا! ولكن ما هو جيد في الكوخ الروسي هو أنه لن يسمح له بالبقاء. متى الاستلقاء؟ نحن بحاجة إلى إشعال الموقد وتخزين الحطب. واذهب إلى شجرة البتولا.
حسنًا، ارسم علامة الصليب عند الزاوية الحمراء، وصلي، واذهب في رحلة طويلة لعدة دقائق.
أحسنت، أحتاج إلى مدح نفسي في وقت ما، أخذت بعض الحطب وذهبت لأشتري العصير. هناك جلس بالقرب من شجرة البتولا واستمع. كنت دائمًا أحب الاستماع إلى قطرات العصير التي تتساقط في دلو أو مقلاة. أستمع، لا أسمع. والقطرات تتوالى الواحدة تلو الأخرى. ماذا حدث؟ لقد استمعت. لكنني أصم، لا أستطيع سماع أي شيء. أعلم أن الطيور تغني، والأغصان تحلق في مهب الريح، لكنني لا أسمع ذلك. ضرب البرد أذني. الانطباع مذهل. وعاد في صمت تام. انكسر فرع تحت قدمي، شعرت به، لكني لم أسمع الصوت. حسنًا، هذه خطايا أيضًا.
لقد امتدح نفسه وعوقب على الفور: سقط على وجهه. لقد تعثر على أرض مستوية وطار. فمد يديه فلم يمسكا. لقد ضرب الأرض. خدش أنفي. شعرت بالدم. هدية لطيفة من يوم مشمس. ولم يكن يستحق أي شيء آخر.
غسلت وجهي واستلقيت. ليس هناك مرآة للإعجاب بنفسك.
استجمعت قوتي وغمرت المياه. إنه التدخين مرة أخرى. دموع من الدخان. ولكن على الرغم من أنها منه، فمن الجيد أن هناك دموع. في صلواتنا المسائية نطلب "الدموع والذكرى والحنان". ليس من الضروري أن أطلب الذاكرة الفانية، فهي قريبة، والدموع يمكن أن تغسل خطاياي، من فضلك.
انطفأ المصباح. من الواضح أن الزيت أصبح سميكًا جدًا بسبب الصقيع لدرجة أن الفتيل لا يسحب جيدًا. أشعلت مصباحًا ورأيت صليبًا. كبيرة، نحاسية. قام بفك أزرار قميصه ووضعه على صدره. لقد أنعش صدري بشكل شفاء. لقد بردت أيضًا جبهتي بالصليب.
في الطريق إلى شجرة البتولا، كنت في كل مرة أقبل صليب العبادة الكبير. أربعة أمتار. على موقع المذبح السابق لكنيسة التجلي. مخاوف الأب. لقد كان هذا بالفعل قبل عشر سنوات. كان هناك موكب ديني في ذلك الوقت.
قشرت البصل وقطعت البصيلات واستنشقت الرائحة من خلال أنفي. وهذا ضروري جدًا، لأن سيلان الأنف ظهر «من بين أمور أخرى». لا أستطيع التنفس من خلال أنفي، وفمي جاف.
قطعت البصل والبطاطس الصغيرة ووضعتها على الموقد بجوار الغلاية.
بعد هذه المآثر أنا الاستلقاء مرة أخرى. وبطريقة ما أفكر بهدوء في موتي على الأرض. ليس مخيفًا على الإطلاق أن أموت، على الرغم من أنني كنت خائفًا جدًا في الليل عندما غرق رأسي في مكان ما وكان قلبي يضغط. مع ذلك، أنا لست شخصًا مصابًا بالتقزم ولم يمت أبدًا، ولست يهوديًا أبديًا، ولا يزال يتعين علي أن أموت. شيء واحد مخيف: كيف ستبقى عائلتي أيها الأعزاء هنا بدوني؟
لكن خير لهم أن أموت هنا في وطني. ليست هناك حاجة لأخذي إلى هذا الحد، لقد أتيت بنفسي.
قرقرة حساء بلدي. مملحة. يضاف القليل من الزيت النباتي. ماذا لو كان يوم الجمعة؟
أنا أتحرك ببطء إلى حد ما، ولكنني أتحرك.
أصبحت الحواف المتوسطة على النافذة ساخنة وانتقلت أخيرًا إلى السقف. "أنا مستلقي على السرير وأنظر إلى السقف: صرصور يسحب صرصورًا إلى سحرته." وهذا يأتي في رأسي. أو تذكرت صبيًا يبلغ من العمر ثلاث سنوات تقريبًا، والذي بدا في غير مكانه تمامًا، في فياتكا، في الشارع. تقول لي: "أبي في حالة جيدة، وأمي جميلة".
أوه، لدي حامي وحليف. هذا عنكبوت. يتغذى على البراغيش. لا يحتاج إلى الركض خلفهم، ولا يحتاج إلى سحب الويب، فهم يزحفون إليه. إنه يلتهم المساحة من حوله ويتحرك. مجرد عمل. حسنًا، لديه بطن وشهية.
استنشقت البخار من البطاطس والبصل فوق المقلاة. ثم ارتشفت قليلا.
الرغبة الرئيسية هي أن الأهم من ذلك كله هو أنني أريد سماع أصوات الأطفال والأحفاد. فليكن الأمر حول لا شيء، مجرد أصوات. أعزائي! لقد عادوا بالفعل من المدرسة إلى المنزل، وهم متقلبون بالفعل: لا أريد هذا، لا أريد ذلك. ربما أمسكوا ببعض الحلوى، ولا يريدون الحساء. أريد الحساء الخاص بك. ولكن لك جيدة أيضا. زوجتي العزيزة، أصلي من أجلكم جميعاً، وأطلب منكم أن تتذكروني أيضاً.
تشرق الشمس في جميع أنحاء السماء. وعندما تخرج، تحمل الريح، البرد، الرطوبة الرطبة من النهر.
يجب أن نحاول إشعال النار لحرق القمامة. لقد حملت نفسي بالصحف القديمة، ووجدت أعواد ثقاب، ولم تضيع، وكانت في الموقد، وارتديت ملابسي. يجب أن أغير حذائي. سوف يغسلونك، لكنهم سيرون أقدامك غير المغسولة. هل هو جيد؟ خجلان.
أضع الماء في قدر كبيرة لتسخينه. الماء من قارورة. من الزجاجة يا أبي إلى الشاطئ.
لذلك ذهبت إلى النار. وأشعلها، وأخرج ببطء قطعًا أصغر من كومة القمامة ووضعها فيها. اندلعت. وفجأة انتشر اللهب بحدة وبسرعة عبر العشب الجاف، وبالكاد تمكن من إخماده بالمجرفة. ثم التقطت أنفاسي قليلا. ثم أمضى وقتا طويلا في الحفر حول النار. وإلا قد تكون هناك مشكلة. العشب جاف، والنار عليه يمكن أن تذهب إلى الغابة.
لكن هذه الجهود كانت تستحق العجز التام، ونوبات السعال إلى حد الإرهاق والغثيان. بصق، وكان اللعاب أحمر. وبطريقة ما فكرت بهدوء: الدم.
مازلت أتناول الحساء في المنزل. لا أستطيع من خلال ذلك.
لقد فحصت الحقائب التي تم إحضارها إلى هنا. أوه، لدي الكثير من كل شيء. مخاوف الأم. الخبز المسطح، الفطائر، الطماطم، اليوسفي. الجزر والبنجر. يجب أيضًا طهيها. لكن إن شاء الله غدا. نعم، أتمنى ذلك.
بينما كنت مستلقيًا هناك، تذكرت أكوتاجاوا ريونوسوكي و"عجلاته المجهزة". تقرأه وتبدأ بالجنون معه. تذكرت أيضًا أغنية موباسان "على المياه". تقرأها وتموت معها. الموهبة أم أنهم جربوها بالفعل؟ الأدب أم الحياة؟ مشاركاتي هنا بدأت بكتابة وصية، ثم كان هناك تقرير عن الموت. بل الرغبة في ترك شهادة للأطفال عن الأيام الأخيرة (نعم، هذا بالضبط ما فكرت به)، عما فكرت به عنهم، وتقريبًا عنهم فقط، خلال النهار وخاصة في الليل.
ولكن، في الواقع، حتى لو مت الآن، ولو بعد فترة، فستظل هذه آخر أيامي.
أحاول ألا أنام حتى لكي أنام في الليل.
ماذا تفعل، ماذا سيحدث، ماذا سيعطي الله. إذا حان وقت الإبحار، فقد حان الوقت. كل شيء في إرادته.
أريد أن أقول لهم، مثل الراهب الذي عذبه الألم: تعذيب، تعذيب، لكنني سأتحمله وأموت، من ستعذب؟ الجثة ليس لديها التهاب الجذر.
لقد أكل عنكبوتي ونام بين طعامه. السقف كله يتحرك. ينتقل البراغيش إلى النوافذ. انها مثل الستائر المظلمة الحية.
نحن بحاجة للذهاب إلى شجرة البتولا للحصول على الجرة. سأجمع قواي وأمشي. في الطريق إلى النار، سأرميها، ولكن أصغر، بحيث تحترق حتى حلول الظلام. وقريبا سيأتي المساء.
نعم أصم. قرأت المزمور التسعين بصوت عالٍ، كما لو كنت محاطًا بالصوف القطني. وأنا أقبل الصمم عقابا، بل ورحمة. ماذا يمكنني أن أسمع من أصوات العالم؟ الثرثرة، أكاذيب السياسيين؟ ابتذال الفنانين؟ من المؤسف أن يغني العندليب، لكنه في ذاكرة أذني. مثل العديد من الكلاسيكيات.
لدى شجرة البتولا أخبار - لست الوحيد الذي يريد أن يعيش بلطف - تم دفع النمل إلى الجرة وغرقها. أشعر بالأسف عليهم. لقد رشتهم في قطعة صغيرة على العشب على التل. أخذ رشفة، وأبقاها في فمه لفترة طويلة، وقام بتسخينها. ابتلعها. كل شيء في الداخل يستجيب كثيرا. لقد كان الأمر كذلك منذ الطفولة، وهو كذلك إلى الأبد.
لم يعد العصير يقطر، في الصباح، إذا نجوت، أحتاج إلى إحضار نوع من الحاوية الأكبر. هدايا الطبيعة لوصول الكاهن.
عاد إلى المنزل. قبل الخروج، قمت بتدفئة نفسي فيه، ثم بجوار النار. وكان هناك تيار عند شجرة البتولا. جنبا إلى جنب مع السعال وسيلان الأنف والوحدة الودية. لا أستطيع التنفس من خلال أنفي، وفمي جاف. إما أنه يشعر بالدوار، أو أنه يشعر بالدوار فقط.
"يا رب، علمني وادعمني كل يوم، وفي كل ساعة من اليوم."
الضعف الوارد. كنت مستلقيًا هناك، وفجأة حلمت أنهم جاؤوا لقتلي. "دعني أصلي. وسوف أصلي من أجلك أيضًا. وصلى، وركعوا جنبا إلى جنب. وعانقنا. ولكن لديهم مهمة. هذه هي روح الدعابة التي أتمتع بها الآن..
ومن المثير للاهتمام أنه قبل مغادرتي رأيت صديقًا. وهو مريض، لكنه ما زال يمزح: «ولو مات صباحاً كان خيراً». كيف حاله؟ ولسبب ما سألت آخر عبر الهاتف: هل تريد أن تموت؟ وكان الجواب: "بالطبع! باستمرار! لذلك أنا لست وحدي.
لا، وحيدا. يموتون وحدهم. حتى في حشد من الناس. حتى عندما أطلق النار. وهم لا يذهبون إلى يوم القيامة كمجموعة.
أوه، نحن بحاجة إلى إشعال الموقد. ضروري. حسنا، لدينا بالفعل الحطب. لقد حصدت الرماد وسكبته في دلو. اعتقدت أنه كان ينبغي عليّ حفظ الرماد وسكبه تحت أشجار البلوط المزروعة في الخريف. من المضحك أنه ستكون هناك أكياس من هذا الرماد من النار.
الموقد يسخن. لكنني لا أسمع أي سمك القد. ولكن في المرة الأولى التي غمرت فيها المياه، سمعت ذلك. سأصبح أصم، سأصبح أصم. وأنا أقبل الأمر كما لو كان هذا هو ما يفترض أن يكون. يتدفق قطرة من المغسلة في صمت. لكنها طبلت بصوت عالٍ على معدن الحوض.
خبر آخر هو أن قدمي اليمنى أصبحت مخدرة. والأصابع اليسرى. عمل جيد، كيف تمشي؟
لقد عانيت طوال الليل. كنت أختنق. كنت خائفًا من إغلاق الموقد، كنت خائفًا من الأبخرة (بين قوسين: يعني أريد أن أعيش). صفير الحرارة من خلال المدخنة. لم أستطع النهوض وإغراقه مرة أخرى في منتصف الليل. لم أحلم به قط. نوع من اللامبالاة والتنفس الخشن والسعال. لقد شربت الكثير من الشاي الدافئ الضعيف، والذي يبدو أنه يساعد.
هذا الصباح قمت بتفريغ حقيبتي. أحضرت مفرش المائدة المرقعة من موسكو. ماهر جدا. مع بريق في أشلاء. ووضع عليه الإنجيل والمزامير. جميل. إلى متى سترتاح عيني؟ نظارتي لماذا تركتني؟
أشعل الموقد، وسخن حساء البطاطس والبصل، ثم تنفس من جديد. يبدو أن الأنف ينبض بالحياة. أشعر وكأنني سأعود إلى الحياة بنفسي. هذه هي الصلوات وعصارة البتولا وحساء البطاطس.
ربما يمكنك الصيد يوم السبت لعازر؟ أنا لا أتذكر. في أحد الشعانين يمكنك ذلك.
هذه السعادة هي الشمس اليوم.
الذنب المستمر أمام الأعزاء والمقربين.
رفع عينيه إلى الحزن. رائع! البراغيش ، مثل الخصخصة الملعونين الذين استقروا في روس ، قاموا بتلوين السقف.
استيقظت في الصباح وسقط سروالي. لقد سحبته للأعلى، ونفدت الثقوب الموجودة في الحزام. "سقط البنطلون، سقط البنطلون، وخرج ببطء. ذهب جميع المزارعين الجماعيين للجمع على جرار. تم غناء مثل هذه الأناشيد علانية. وسيستمر الديمقراطيون في مضايقتنا بشأن الشعب الروسي المرعوب. لقد كانوا أنفسهم خائفين، فهذا شأنك، ولم يكن للروس أي علاقة به. نعم، لقد فقدت الكثير من الوزن. لكن هذا جيد جدًا، التابوت أسهل في الحمل. حسنًا، لا تغري القدر، لا تمزح بهذه الطريقة.
لقد عملت على الحزام لفترة طويلة، مما أدى إلى ثقبين جديدين. وهذا ما يسمى: شد المعدة، ولكن ماذا عن الشد - لا يوجد معدة.
شمس. ارتديت ملابس دافئة، وخرجت، ووقفت في الشمس، آملًا حقًا مساعدته. فأشعل النار وألقى فيها القمامة. دخنت، ثم بدأت العمل. لهب النار والشمس.
وهكذا، أواصل الإبلاغ عن الموت - سأصبح أعمى. لا أرى ما أكتب. أعتقد أن السبب هو أنني نظرت إلى الشمس واللهب بما فيه الكفاية. التقطت الأرانب، كما يقولون عن أولئك الذين نظروا إلى لهب اللحام الكهربائي. حصلت على بعض أشعة الشمس.
أصم، أعمى، مريض، كم هو جيد! أشعر وكأنني أعاني من ارتفاع في درجة الحرارة. ونحن بحاجة للذهاب إلى النار. عليك أن تكون في الخدمة معه، وأن تضع القمامة المحترقة وتتأكد من عدم هروب النار. لقد حفرت أيضًا حول النار. لكن الخطر يكمن أيضًا في الريح - فهي تلتقط الشرر وتحملها إلى العشب الجاف. ثم سوف يشتعل هكذا!
أمشي كما لو كنت أسبح في الماء العكر. أحرك ساقي. حان الوقت للذهاب إلى البتولا. إن جمع المزيد من العصير هو فرحة للعاملين في الكنيسة. والأم والعائلة.
ذهبت واستبدلت دلوًا بآخر. أنا ببساطة لم أتمكن من إحضار الأول، لذلك أغلقته بغطاء. لقد اكتشفت هذا مسبقًا بشأن الغطاء. نعم، لكن النمل ليس على التل، مما يعني أنهم عادوا إلى الحياة. جفوا في الشمس وهربوا. وهناك عدد لا يحصى منهم على شجرة البتولا.
تسقط قطرات من العصير في قاع الدلو الفارغ. أنا لا أسمع. احتج الصم. أين يمكنك أن تذهب - أيها الرجل العجوز.
هذا اليوم لن يتكرر. تماما مثل الحياة. ولماذا تترك هذه الدنيا في مثل هذا اليوم؟ لكن من سيسألني عن موعد ولادتي؟ كن مستعدا، هذا كل شيء.
لكن بشكل عام، أعتقد أنه من الجيد عدم معرفة اليوم أو التاريخ. الشمس في ذروتها، هذا كل شيء. ماذا بعد؟ الذهاب إلى الغرب. أتمنى لو كان لدي الوقت للقيام بشيء آخر.
في المنزل قاتلت مع البراغيش. هناك الكثير منكم! حتى أنهم يهبطون على دفتر ملاحظات ويلطخون الصفحة البيضاء.
الاستلقاء. كانت هناك حالة من اللامبالاة. فكرت: هل من السيئ حقًا أن يكون لديك روح متساوية؟
لقد جعلت الوسائد أعلى، لذا من الأفضل أن تنظر من النافذة. نظرت إلى السماء. الغيوم بيضاء مثل القطن المعقم. نعم هذه مقارنة عادية القطن الطبي يستخدم لجمع الدم من الجرح. ويبدو أن هذه الغيوم التي تنزف، تمتص الدم من الأرض الجريحة عند غروب الشمس. يكتفون منه ويذهبون إلى الليل ليغتسلوا.
فكرت: يجب أن أقوم وأكتب هذه الفكرة، حتى لو كانت بسيطة. بعد كل شيء، سوف تختفي إذا لم تنهض وتكتبها. ومهنتي أخرجتني من السرير وأجلستني على الطاولة. أعتقد أنني أستطيع الرؤية بشكل أفضل. لكن الأذنين - صفقتا بيديه - في إجازة.
تنجرف البراغيش من السقف إلى النافذة. يوجد بالفعل ثلاثة عناكب على السقف. إنهم كسالى، ومن الواضح أنهم أكلوا أكثر من اللازم. حتى أن إسحاق السوري أشفق على البراغيث.
أكتب بصراحة: إذا كان هناك أحمق في العالم، فهو أمامك. هذا أنا. دليل؟ تذكرت أنه كانت هناك علبة بنزين هنا. فسكبه في وعاء عميق، وأشعله في النار، ثم رشه. كان الانفجار قويًا لدرجة أنه أوقعني من قدمي. ومهما كان أصم فإنه سمع الانفجار.
لا توجد مرآة، وإلا لكنت رأيت ما أنا متأكد منه وهو أن حاجبي ورموشي قد احترقا. وطبعاً النار صارت أكثر بهجةً من مساعدتي الإنسانية. وفي البيت غسلت وجهي ورمشتُ عيني ودهنتُ بالزيت المبارك. أرى. وهنا تخميني الجديد - بدأت أعمى من ضوء الشمس وأنظر إلى نار النار. والآن يتم استعادة رؤيتي.
أنين بعض الحيوانات خارج الباب. سمعت! شخص ما يخدش. التقطت الأحقاد وفتحتها. كلب. عزيزتي، كيف حالك هنا؟ ادخل، ادخل. ليس لديك منشور، سأطعمك. الكلب الأحمر، حنون جدا. يئن ويفرك عند قدميه. ربما أعادت سمعي.
يا جمالك!
تذكرت كل حيوانات أحفادي، وجميع أنواع القطط والقطط، ريزيكوف وموسيك، والخنازير. كما احتفظوا بالهامستر. تنمو سلاحف التورتيلا ودوناتيلا.
وسوف أدعوك لاسكا. عندي سمك معلب كيف أفتحه؟
وفي يديه فأس. فتح الغطاء ووضع الجرة على الأرض. اندفع الكلب نحوها.
حسنًا يا لاسكا، أريد شهيتك. لا تخف، لن أطردك، عش هنا. ربما يبحثون عنك، جميلة جدا؟
هذه هي الكائنات الحية، شعرت على الفور بمزيد من البهجة. إذا لم يهرب، ستكون الليلة أكثر هدوءًا. ومن ناحية أخرى، ما الذي يجب أن نخاف منه؟ وكما يقول الكاهن: “مما يجب أن نخاف؟ اعبر نفسك وعش!
سار ابن عرس معي. وإلى البتولا والنار وإلى الكنيسة. قمت أيضًا بتنظيف الكنيسة وحملت أيضًا القمامة إلى النار. أنا على قيد الحياة تماما.
لا، لاسكا هربت. هربت وتوقفت وهزت ذيلها واندفعت. وحسنا.
مرة أخرى، أيها الأحمق، لقد أخطأت، ومرة أخرى أردت أن أفعل المزيد. مرة أخرى غرق قلبي. كان يرقد هناك لفترة طويلة. وتذكر أورشليم وبيت عنيا ومغارة لعازر. لقد كان من حسن حظي، وفي كثير من الأحيان كنت وحدي في مكان مقدس. وعلى تابور، وفي حبرون، وفي بيت لحم، في الناصرة، على الأردن، في كل مكان! إنه عميق وهادئ في مغارة لعازر. وهكذا، بدا الأمر وكأن مجموعتين أو ثلاث مجموعات مرت أمامي، وبالطبع، كانوا يحلمون بأخذ شيء معهم، لكنهم لم يلاحظوا هذه الحصاة، لقد كانوا يحفظونها لي. عندي له في موسكو. سيكون من الجميل أن أضعه في قبري معي. ولكن من الأفضل تركها للأحفاد.
كان يتنفس بصعوبة وبشكل متقطع، وتذكر بالطبع المثل القائل: لا يمكنك التنفس قبل أن تموت. تم استخدامه، على سبيل المثال، بمعنى أنه قبل خمس دقائق من الامتحان لن يكون لديك وقت للتحضير له. وها هو جدياً امتحان الامتحانات.
سأكتب خطاياي للاعتراف. ولكن إذا قرأها أحد غير الكاهن؟ المشكلة هنا أنهم يأتون ويتطايرون علي كحجارة من الماضي، خطايا. لقد اعترفت بهم بالفعل، لكنني أتذكرهم. وهذا يعني أنه تاب بشكل سيئ. لا، لن أكتب. لقد كتبها الشياطين لي مائة مرة، بل وأضافوا كلماتهم الخاصة. ملاكي، احمي!
لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً لمعرفة ما إذا كنت قد أكلت أي شيء اليوم. حتى أنني قمت بتصفح الملاحظات الموجودة في دفتر ملاحظاتي. لا، لا يوجد أي وجبة متضمنة فيه. كان يشرب العصير ويمضغ الخبز. يتم تسخين العصير في مغرفة على الموقد. أقنع نفسي أنه يساعد. وشربت العصير فقط طوال اليوم.
ولكن على ما يبدو، فإن الجسد منهك للغاية، وهو مغمور بشدة في المرض لدرجة أن إعادة الظهور إلى السطح إما أن تكون في المقدمة، أو... حسنًا، لا تتذمر. لست أنت أول من فتح الطريق هناك، ولست أنت من أغلقه. اغطس على السرير وتذكر الصلاة: "هل سيكون هذا التابوت سريري حقًا أم أنك ستنير روحي اللعينة خلال النهار؟"
ومع ذلك فإننا جميعا سوف نتبع درب آبائنا.
سقط ظل الصليب على الكنيسة، كما لو أن أحداً قد أحرقها على جذوع الأشجار. أنا أغرق، لكن الجو بارد. غرقت ونظرت - لقد تحرك الظل وازداد بشكل ملحوظ. يتحرك الظل مثل الإبرة على البوصلة. لا أستطيع أن أصدق أن الكنيسة بأكملها سوف تغرق في الظلام.
الرياح، مثل هذه الرياح! عندما تفتح باب الشرفة، فهو خارج يديك مباشرة. وتذهب من الجانب الآخر، تفتحه، والباب يرميك للخارج على الفور. وانطفأت النار والحمد لله. وإلا كان من الممكن أن تنفجر. كان النهر كله رمادي اللون، مثل جلود الحيوانات البدائية. كنت أقف بجانب شجرة بتولا وتذكرت فجأة القراد، لقد حان وقتهم. في بعض الأحيان كانوا يحفرون في داخلي. ليس الكثير من المرح.
وصل الظل من المنزل إلى الأروقة. يشير إلى الشرق، من حيث ستأتي الشمس غداً إن شاء الله. يا ترى من يحرك الظل في الليل؟ عليها أن تمشي مسافة طويلة حتى تبدأ في الإشارة إلى الغرب في الصباح. سؤال للأحفاد.
مرح! فتحت سفر المزامير الخاص بي، وهناك، في الكاتيسما السابعة عشر، مثل الإشارة المرجعية، كانت نظارتي المسطحة. هذه هي السعادة! قرأت سفر المزامير وأسماء الذين تذكرتهم هنا من أجل الصحة والراحة. من الضروري بالفعل نقل عدة أسماء من الأحياء إلى المتوفى.
حسنًا، لماذا لا تعيش بالنظارات!
وحدث آخر - القمر! البهجة ونظيفة. إنها تشعر بالارتياح هنا، في سماء فياتكا. أنا على قيد الحياة، أنا على قيد الحياة! أتمنى أن أكون على قيد الحياة.
اقرأ ملاحظاتي، سيقول الطبيب العام: هذه أنفلونزا بدائية. عليك أن تقبل هذا وذاك، وهذا كل شيء. لكن لا يوجد هذا ولا ذاك.
لقد قمت بطهي الحساء الخاص بي: البطاطس والبصل. لقد سكبت الحبوب بالفعل. يوجد الكثير منها هنا، الحبوب: الحنطة السوداء، الدخن، دقيق الشوفان. نغسل الجزر ونقطعه ناعماً. كل شيء عني رائع جداً حسناً، لا تتفاخر، كن خائفاً.
بعد كل شيء، أنا رجل عجوز. كان من الممكن أن يحترق منذ وقت طويل، لكنني على قيد الحياة. وأسمع الريح في أغصان البتولا.
غطت الموقد. أجرؤ على البحث عن مكان حيث يوجد اتصال.
غروب. جميل.
انها جميلة، ولكن ليس هناك اتصال. ونفاد البطارية. فقط عودان صغيران.
يحتوي الهاتف الخليوي على سنة ويوم ووقت، ولكن لا يوجد يوم في الأسبوع. وهذا كل ما أحتاجه. كم من الوقت حتى سبت لعازر؟
نعم، أعتقد أن أكثر من قلب أو قلبين قد غرقوا عندما أدركوا استحالة وصف عالم الله. تحول الشمس الغابة إلى اللون الوردي، وخاصة أشجار البتولا. الغابات والغابات في المسافة. النهر واسع، غمر المنطقة بأكملها...
لم أعد أمشي على العشب الجاف، بل على أوراق العشب الخضراء. لقد ذهبت الزهور! بتلات زرقاء وصفراء، مثل الشمس. لقد أحضرت دائمًا إلى المنزل فرحة الربيع الأولى. أردت أن ألتقطه، انحنيت - بدأ رأسي بالدوران.
النهر يتدفق بلا توقف. يندفع بصمت. من أين يأتي هذا النوع من القوة؟ من ذوبان الثلوج، من الغابات. أطفالي الأعزاء لا يرون هذا.
حسنًا، غروب الشمس هذا لم يكن الأخير بالنسبة لي، أليس كذلك؟
في وقت مبكر، في وقت مبكر، قبل الفجر الصباح. أنا أموت. بالكاد على قيد الحياة. بالأمس لم يكن علي أن أتمنى أن أعود إلى الحياة. هذه الليلة يمكن أن تكون الأخيرة. كيف أمسكت بي. مرة أخرى، هو نفسه أحمق، لماذا عمل بجد أمس، لمن يتباهى؟ خاصة مع مثل هذه الرياح. سوف تقوم بالدفء بالنار، وسوف تهب الرياح.
في الليل تعرضت للهجوم. لقد بدأت من الداخل. هذه موجات. بدأ يرتجف في الداخل، في الصدر، في القلب، ثم أكثر فأكثر، كان كل شيء ينبض، وكانت الأيدي تهتز، وتم الاستيلاء على عجول الساقين، وكانت العضلات تسحب. ثم تركها. لقد شعرت بالارتعاش من قبل، لكن هذه هي المرة الأولى.
بالطبع، صلى، بالطبع، قال: "هذا ما أحتاجه"، لكنه كان خائفا من الموجة التالية من الارتعاش الجسدي. إذا حدث هذا مرة أخرى، فمن غير المرجح أن أتمكن من البقاء على قيد الحياة. لا أستطيع أن أنقل. كولوتون. قصفت وهزت كل شيء. مثل جرو من ذوي الياقات البيضاء. كان الجسد يرتعش، وانقطع الوعي. على ما يبدو من الرحمة، لانتظار الألم. وبالطبع كان هناك خوف. لقد تمايلت كثيرًا لدرجة أنه كان من السهل أن أموت. قد يكون الأمر سهلاً، ولكن فقط تجاوز هذا الخط.
يبدو أن شخص ما كان يعذبني. بشكل ساخر، يتظاهر بنوبات من الارتعاش العنيف. مثل الصدمة الكهربائية. زيادة الاهتزاز أكثر فأكثر. ولم يكن خجولًا حتى، بل كان يئن. ممن يجب أن تخجل يا رب؟ إنه يعلم أنني صغير وعاجز وعاجز.
كان يهتز، كما لو كان هناك شيء يهتز مني. هذا صحيح. لقد اهتزت الروح إلى الحرية. لقد تعلقت، أيها المسكين، بقلبي وعقلها، وشعرت بالأسف من أجلي. على الرغم من أن قلبي وعقلي استسلما تحت ضغط الألم. في بعض الأحيان يبدو أن هذا هو الحال. حاولت أن أتطلع إلى ساعة أو ساعتين للأمام. مظلم.
صلى. طلبت من عائلتي أن يصلوا من أجلي، وأنا متأكد من أنهم فعلوا ذلك. وخاصة الكاهن الذي يستيقظ مبكرا جدا.
عاش حتى الصباح. بالكاد جلس على السرير. الفرن دافئ. "قد يدوم البكاء في الليل، لكن الفرح يأتي في الصباح."
نعم، أين سأكون الآن لو لم أعش؟ هل ستشاهد من الجانب كيف يدخل الكاهن إلى البيت، يلهث، يطلب النجدة، وكيف يخرجونه؟
هل سيخرج لعازر اليوم الرابع من الكهف اليوم؟ أو غدا؟ ربما خرج بالأمس؟ الأمر فقط أن الكاهن لم يتمكن من القدوم من أجلي وقرر إخراجي بحلول عيد الفصح؟
تهتز مرة أخرى. مرة أخرى كان هناك هجوم من الهزات الشديدة. لقد فهمت ما هو العذاب.
هذا كله لي من أجل خطاياي. والحمد لله أنه يعاقب هكذا سيكون الأمر أسهل فيما بعد.
لا أستطيع حتى أن أصدق أنني بقيت على قيد الحياة حتى الصباح.
تجرأت على الوقوف. يبدو أنني أعيش. يبدو أنه تم إطلاق سراحه. روحي، روحي، بقيت معي وتركتني هنا. وشعرت أن روحي تريد أن تترك الجسد، شعرت بذلك. ولكن من خلال صلواتي ومن أجلي، أُمرت بالبقاء مع جسدي. لذلك هناك حاجة.
أوه، إنها هنا بالفعل! بالطبع لاسكا. لولاها، ربما لم يكن ليتمكن من الوصول إلى الباب. لكنه يتوسل، ويخدش، ويجب السماح له بالدخول.
لماذا تركتني؟ لو كنت هنا في الليل لكان الأمر أسهل.
إنها تهز ذيلها، لكن من الواضح أنها لم تأت لتناول الطعام فقط، فهي سعيدة لأنها تهز من قفاها. لقد جمعت شيئًا ما وقمت بتكييف الشيء المتصدع
طبق به آثار شمع. لقد مضغت الشمع أيضًا. لقد كشطت الباقي أيضًا. وبشكل عام، حان الوقت بالنسبة لي لترتيب المنزل، حتى لا أموت وسط الفوضى.
حسنا، كان الليل. قد لا تتمكن من البقاء على قيد الحياة مرة أخرى مثل هذا. يا رب احفظ وارحم! كيف نتصور موت الشيوخ الكبار الذين قالوا في آخر أيامهم الأرضية أنهم لم يبدأوا بعد بالتوبة.
ملاكي الحارس ينقذني أيضًا. لماذا فجأة أردت حقًا الخروج إلى الشرفة؟ نادى الملاك .
الرافعات! من الجنوب إلى الشمال. أين سيرتاحون أيها الأعزاء، أين سيهبطون؟ كم هو جميل أن ننظر إليهم. إنهم يطيرون نحونا. "إنهم لا يحتاجون إلى الساحل التركي ولا يحتاجون إلى أفريقيا"، فقط روسيا.
أيها الأبناء الأعزاء، الزوجة، الإخوة في المسيح، أبناء الله، الأب! الأفكار عنك أنقذتني. كان من الممكن أن أموت هنا، وكنت سأموت لو لم أشعر بأن هناك حاجة لي على الأرض. "سأموت، هناك حزن واحد فقط، من المؤسف أن أتركك في هذا العالم."
لن أكتب أي شيء آخر، سأكتب الشيء الرئيسي: كل شيء بيد الله. نحن أنفسنا "البخار الذي يأتي لفترة ثم يختفي".
