جودوشكا جولوفليف
JUDUSHKA GOLOVLEV هو بطل رواية M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Lords" (1875-1880). بورفيري فلاديميروفيتش جولوفليف، الملقب بيهوذا وشارب الدم، هو "آخر ممثل لعائلة هاربة". كان النموذج الأولي للبطل هو "الشيطان الشرير" لعائلة سالتيكوف - الأخ الأكبر لميخائيل إفغرافوفيتش، ديمتري، الذي، أثناء دعوى الميراث، وفقًا للكاتب، "كان يسترشد بميل واحد فقط للتشهير"، والذي كان لديه "واحد النظام: للقيام بحيل قذرة تافهة.
آي جي. كان يحب أن يحتضن "صديقته العزيزة ماما"، وأحيانًا، كما لو كان مسحورًا، لم يرفع عينيه عنها. وفي الوقت نفسه، بعد انتظار والدته لاستثمار كل أموالها تقريبًا في التركة، تقاعد واستقر في ملكية عائلة جولوفليفو، وبذل قصارى جهده للاستيلاء على الميراث: خمسة عشر ألف روبل، ورماح، وبقرتان، وما إلى ذلك. معرف الحياة شرع في افتراء لا نهاية له: على أدنى تافه رفع دعوى قضائية. آي جي. عرفت الكثير من الصلوات، وهذا كل شيء وقت فراغوكرس نفسه للصلاة "بدون مشاركة القلب". بعد أن دفع ابنه فولوديا إلى الانتحار، آي.جي. لقد قدمت له حفل تأبين وقلت فقط: "أوه، فولوديا، أنت ابن قاس!" من الواضح أنك لا تصلي إلى الله من أجل أبي! قرب نهاية حياة I.G. لقد أصبح متوحشًا تمامًا: إما أنه شرب أو سقط في ذهول. استمر هذا حتى يوم واحد. غادر المنزل في عاصفة ثلجية رطبة في شهر مارس. وفي الصباح تم العثور على جثته متجمدة بالقرب من الطريق.
عادة ما تتم مقارنة صورة I.G، هذا "الرجل القذر والكذاب والمتحدث الفارغ"، بأبطال مثل Shylock وTartuffe وPlyushkin وFoma Opiskin وSmerdyakov. بحسب أ.س. بوشمين، آي.جي. "يجسد كل أنواع الخيانة والازدواجية والنفاق والنذالة المقنعة. هذا عدو شرس يتظاهر بأنه صديق حنون.
يعتقد V. V. Prozorov أن بطل Saltykov-Shchedrin "ليس منافقًا بحسابات أنانية شريرة ، بل بطبيعته ذاتها". منذ الطفولة، استوعب بطاعة وعمق ما هو غير مكتوب مبدأ الحياة: كن مثل أي شخص آخر، وتصرف حسب العادة، من أجل "حماية نفسك من انتقادات الأشخاص الطيبين".
كان لرواية "السادة جولوفليف" العديد من الأعمال الدرامية: الأولى بعنوان "يهوذا" كتبها مدير مسرح الإسكندرية إن. آي. كوليكوف وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر. تم تنظيمه على نطاق واسع في المحافظات. من بين الفنانين المتميزين لدور I. G. V. N. Andreev-Burlak (1880)، I. N. Bersenev (مسرح موسكو الفني الثاني، 1931)، I. M. Smoktunovsky (مسرح موسكو للفنون، 1987).
مضاءة: توركوف أ. سالتيكوف شيدرين. م، 1965؛ بوشمين أ.س. سالتيكوف شيدرين. ل.، 1970.
بي إم جروشكو
أبطال الأدب. - أكاديمي. 2009 .
تعرف على ما هو "JUDUSHKA GOLOVLEV" في القواميس الأخرى:
جودوشكا جولوفليف- بطل الروم. M. E. Saltykova Shchedrin Lord Golovlev (1872 76)، الذي أصبح اسمه شائعا. كرمز للنفاق والخيانة والنفاق تحت ستار النزاهة... القاموس الموسوعي الإنساني الروسي
كتاب أو نشر. ازدراء. عن المنافق والمنافق الذي يتستر على الأفعال القاسية والدنيئة بقناع الفضيلة. /أنا>
جولوفليف. كتاب أو نشر. ازدراء. عن المنافق والمنافق الذي يتستر على الأفعال القاسية والدنيئة بقناع الفضيلة. /i> بعد اسم الشخصية الرئيسية في رواية إم إي سالتيكوف شيدرين "أسياد الجولوفليف" (1875-1880). بي إم إس 1998، 237 ... قاموس كبيراقوال روسية
الفنان س. عليموف. يهوذا جو ... ويكيبيديا
الفنان س. عليموف. أصبح Judushka Golovlev Judushka (Iudushka Golovlev) اسمًا مألوفًا لبطل رواية M. E. Saltykov Shchedrin "Lord Golovlevs" (واحدة من أكثر الأعمال المثالية من الناحية الفنية)، بورفيري فلاديميروفيتش جولوفليف.... ... ويكيبيديا
كتب رواية "الجولوفليف" في 1875-1880. العمل عبارة عن وقائع تصف حياة عائلة واحدة. في البداية، أراد المؤلف حتى إعطاء الكتاب عنوانا ساكنا، لكنه قرر إحضار الشخصيات إلى الصدارة.
تاريخ الخلق
في مجلة "Otechestvennye zapiski" عام 1875، تم نشر قصة Saltykov-Shchedrin بعنوان "Family Court"، والتي كانت بمثابة الأساس للرواية المستقبلية. بعد أن رأى العمل المنشور، رد برسالة اقترح فيها أن المؤلف لا ينشئ مقالًا، بل رواية كاملة تصف شخصيات الشخصيات. تحفظ الكاتب على أن Saltykov-Shchedrin كان من أتباع هذا النوع الصغير، لكن الإبداعات اللاحقة ستجذب انتباه Turgenev والجمهور.
واصل مؤلف المقال عمله، وخلق صورًا جديدة، وقام بدمج أعمال "نتائج عائلية"، و"بطريقة ذات صلة"، و"ابنة أخت" و" أفراح العائلة"في دورة متصلة بفكرة ساخرة. جاءته الرغبة في تأليف رواية كاملة في عام 1880. هكذا تمت كتابة عمل "اللورد جولوفليفس".
تم إنشاء Judushka، المعروف أيضًا باسم Porfiry Golovlev، كشخصية داعمة، ولكن مع تعديل النص وتغيير بعض الفصول، أصبح البطل مركزيًا. وفقا لعلماء الأدب، فإن صورة بورفيري تسلط الضوء على بعض سمات شخصية شقيق الكاتب ديمتري. وأكد سالتيكوف شيدرين أن مفردات جودوشكا تزامنت مع أنماط الكلام والميل إلى الكلام الفارغ المتأصل في قريب الكاتب.
يبدأ المؤلف القصة بوصف ليس مظهر جودوشكا، بل نظرة عائلته إليه. يتحدث Saltykov-Shchedrin عن ثلاثة ألقاب مألوفة أُعطيت للصبي في شبابه، وعن النظرة المملة التي كان أقاربه يخافون منها. المهم في صورة البطل ليس مظهره، بل الأسماء "يهوذا"، "شارب الدم"، وكذلك "الصبي الصريح"، التي تميز الشخصية. تسمح الألقاب للقارئ بتركيز انتباهه ليس على علم وظائف الأعضاء، بل على الآثار الأخلاقية.
ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على البورفيري اسم ضآلة، تمامًا كما يستخدم البطل الكلمات ذات اللواحق المحددة لسبب ما. وهكذا، فإن خطب يهوذا لا تبدو مشؤومة، لكنها لائقة وغير مزعجة. تُظهر الشخصية في العمل الازدواجية، حيث يتعارض المظهر والتأثير والنفاق مع الحشو الداخلي للشخص واللامبالاة والوحشية والأنانية. الازدواجية هي السمة الرئيسية ليهوذا. لقد استقر هذا التناقض في بورفيريا منذ الطفولة، ونشأ من حب سماعات الرأس.
"السادة جولوفليفس"
في رواية وفاة عائلة جولوفليف يلعب يهوذا دور مهمتنكشف صورته إلى أقصى حد على خلفية الآخرين الشخصيات. عملت Saltykov-Shchedrin بعناية قصة الكتاب المقدس، يتحدث عن من خان. تم استخدام الفكرة المهيمنة في الرواية. لذلك، يرتبط Porfiry مع يهوذا، ويتم إنشاء قرابة الشخصيات على سمات وأفعال شخصية مشتركة.
وافق يهوذا على خيانة عائلته من أجل الممتلكات. يسعى طوال حياته إلى الإثراء والربح، وهو ما يرتبط به أيضًا قصص الكتاب المقدس. في إشارة إلى قبلة يهوذا الإسخريوطي كانت تقبيل بورفيري لأمه بعد أن كتبت له ردًا على جولوفليفو. أمر الابن المرأة بالذهاب إلى عقار أخيها، واستحوذ هو نفسه على العقار. البصيرة اللاحقة التي تفوقت على بورفيري في الأسبوع المقدس، يرتبط بفهم الخطايا، وينتهي بالعشاء الأخير. لم يكن تدين البطل الموصوف صحيحا، وجاءه فهم آثامه فجأة.
ومن الغريب أن يهوذا يموت يوم أحد عيد الفصح. وهو يقول وداعًا للصلب، وينظر إلى صورة يسوع بشكل مختلف. لم تكن عائلة بورفيري مخلصة فحسب، بل أيضًا البشرية جمعاء. بطل غير قادر على إنجاز مهم و الإجراءات الصحيحة، يسحب وجودًا لا قيمة له.
مع كل فصل من فصول الرواية، يتحول بورفيري من شخص حي إلى شبح. ممثل عائلة تحتضر، يتناقض بورفيري مع أقاربه المتوفين في هذه الصورة.
يشير المؤلف أكثر من مرة يهوذا إلى عالم الظلام، مشيرًا إلى علاقته بالقوى الشيطانية. أفعاله تؤكد ذلك. بعد أن دفع أبناءه إلى الموت، لم يشعر بأي ندم. إنه يأخذ ممتلكاته بلا روح من Pogorelovka ويتخلى عن ابنه. غالبًا ما يقارن Saltykov-Shchedrin البطل بثعبان يدمر من حوله. بعبارة يهوذا "يلقي حبل المشنقة" وينزع سلاح الضحية. والدته وإخوته وحتى خدمه يقعون في شباكه اللفظية.
وصف Saltykov-Shchedrin النوع الأبدي الموجود في الأدب منذ فترة طويلة، والنوع البشري العالمي الذي واجهه كل واحد منا في الحياة. هذا هو البطل القادر على تجاوز رأسه من أجل مصلحته الخاصة، على الرغم من حزن الآخرين ونسيان البر الذي يروج له لخلق وهم المظهر الخارجي الجميل. هكذا تم وصف طرطوف. فيه وفي يهوذا، من المدهش أن الكلمة الطيبة والعمل الدنيء يتعايشان.
يقتبس
رواية Saltykov-Shchedrin مشبعة بالاقتباسات الفلسفية، وبعضها ينتمي إلى Judushka. وبموجب كلمات العميد، لاحظ عدد قليل من الناس من حوله قلب أسودبطل. تكمن مكرته في التحايل الماهر، الأمر الذي يتطلب استخدام الحيلة والنفاق.
"الطيور لا تحتاج إلى ذكاء... لأنها ليس لديها إغراءات"، كان بورفيري يقول. كان إغراءه الرئيسي هو امتلاك الممتلكات المملوكة للعائلة.
عاش لبعض الوقت مسترشدًا بحقيقة أن فهمه للعالم لم يكن الملاذ الأخير. و القناع المفضلسمح للبطل بإنشاء صورة مريحة.
وقال: “نحن هنا نتفلسف وندخر، وسنفهم الأمر بهذه الطريقة ونجربه بهذه الطريقة، وسيحول الله على الفور، في لحظة واحدة، كل خططنا وأفكارنا إلى غبار”.
وأصبح هو نفسه ضحية للظروف، أو بالأحرى، لفهمه. بعد أن تلقى المطلوب، لم يجد البورفيري السعادة، وإدراك خطأه، لم يتمكن من مواصلة وجوده السعيد.
رسم توضيحي لكتاب "اللورد جولوفليفس" كتب يهوذا هذه الكلمات:
"نحن، ماما، نستطيع أن نصحح الجسم بالجرعات والكمادات، ولكن بالنسبة للروح نحتاج إلى دواء أكثر شمولاً."
ولم يتمكن من إيجاد دواء يشفي النفس من اللوم الذي يلحقه بنفسه.
تعديلات الفيلم
في عام 1933، قام المخرج ألكسندر إيفانوفسكي بإخراج فيلم مستوحى من رواية "السادة جولوفليف". لعب دور بورفيري جولوفليف فلاديمير جاردين. كان أول فيلم مقتبس عن العمل عبارة عن فيلم بالأبيض والأسود ولا يحظى بشعبية خاصة اليوم.
العمل ذو صلة بالمرحلة المسرحية، حيث قام فنانون دراميون مشهورون بدور يهوذا. قام بدور بورفيري جولوفليف على مسرح مسرح موسكو للفنون عام 1987. وفي عام 2005، تكرر نجاحه في هذه الصورة.
معرض الشخصيات الساخرة، الذي أنشأه الكاتب الموهوب M. E. Saltykov Shchedrin، يفاجئ بتنوع الأنواع الممثلة فيه. هذه هي صور السادة المتغطرسين، وملاك الأراضي الطغاة المتقلبين، والمسؤولين الحكوميين الواثقين في إفلاتهم من العقاب.
ومن أبرز صور الساخر كان جودوشكا جولوفليف، بطل رواية “اللورد جولوفليفس”. عائلة جولوفليف، عزبة جولوفليف، حيث تتكشف أحداث الرواية، هي صورة جماعية تلخص الصفات الشخصيةالحياة والأخلاق وعلم نفس ملاك الأراضي وأسلوب حياتهم بأكمله عشية إلغاء القنانة.
بورفيري فلاديميروفيتش جولوفليف هو أحد أفراد عائلة كبيرة، وأحد "الوحوش" كما تسمي والدته أرينا بتروفنا أبنائها. "كان بورفيري فلاديميروفيتش معروفًا في العائلة بثلاثة أسماء: يهوذا، شارب الدم والصبي الصريح،" - هذا الوصف الشامل قدمه المؤلف بالفعل في الفصل الأول من الرواية. تُظهر لنا الحلقات التي تصف طفولة جودوشكا كيف تشكلت شخصية هذا الرجل المنافق: أصبح بورفيشا، على أمل التشجيع، ابنًا حنونًا، وتقرب من والدته، وافترى عليه، وتملقه، في كلمة واحدة، أصبح "كل الطاعة والطاعة". الإخلاص." "لكن أرينا بتروفنا، حتى ذلك الحين، كانت متشككة إلى حد ما في هذه التملقات الأبناء"، ولاحظت دون وعي نية ماكرة فيها. لكنها مع ذلك، غير قادرة على مقاومة السحر الخادع، كانت تبحث عن "أفضل قطعة على طبق" لبورفيشا. أصبح التظاهر، كإحدى الطرق لتحقيق المرغوب فيه، سمة شخصية أساسية ليهوذا. إذا ساعده "تفاني الأبناء" المتفاخر في مرحلة الطفولة في الحصول على "أفضل القطع" ، فقد حصل لاحقًا على هذا " أفضل جزء"" عند تقسيم التركة . أصبحت يهودا في البداية المالك السيادي لملكية عائلة جولوفليف، ثم لملكية شقيقه بافيل. بعد أن استحوذ على كل ثروات والدته، حكم على هذه المرأة الهائلة والقوية سابقًا بالموت وحيدًا في منزل مهجور.
يتم عرض سمات الاستحواذ القاسي الموروثة من أرينا بتروفنا في بورفيري أعلى درجةتطورها. إذا كانت والدته، على الرغم من كل قسوة روحها، لا تزال مضاءة أحيانًا بشعور بالشفقة على أبنائها وحفيداتها الأيتام، فإن ابنها بورفيري كان "غير قادر ليس فقط على المودة، ولكن أيضًا على الشفقة البسيطة". دون أي ندم، حكم على جميع أبنائه - فلاديمير وبيتر والطفل فولودكا - بالموت.
إن سلوك يهوذا ومظهره يمكن أن يضلل أي شخص: "وكان وجهه مشرقًا، رقيقًا، يتنفس بالتواضع والفرح". عيناه "تنضحان سمًا ساحرًا" وصوته "مثل الثعبان يزحف إلى الروح ويشل إرادة الإنسان". إن الجوهر المنافق لشارب الدم ، الذي قارنه الكاتب بالعنكبوت ، ليس على الفور تم التعرف على جميع أحبائه - الأم والإخوة وبنات الأخ والأبناء - فيا، شعر كل من اتصل به بالخطر المنبعث من هذا الرجل، المختبئ وراء "حديثه الخامل" اللطيف.
مع خسارته وأفعاله الدنيئة، لا يمكن أن يسبب يهوذا أي شيء سوى الاشمئزاز. من خلال خطاباته، يمكن لمصاص الدماء هذا، على حد تعبير أحد الفلاحين، أن "يفسد الإنسان". "وكل كلمة من كلماته ""لها عشرة معاني""
سمة لا غنى عنها في الكلام اليهودي الفارغ - أنواع مختلفةالأمثال والأمثال والأقوال الدينية: “كلنا نسير في ظل الله”، “ما رتبه الله في حكمته لا يجب أن نتغير أنا وأنت”، “كل إنسان له حده من الله”، وهكذا . يطلب بورفيري فلاديميروفيتش المساعدة من هذه العبارات في كل مرة يريد فيها القيام بشيء مثير للاشمئزاز ينتهك المعايير الأخلاقية. وهكذا، فإن الأبناء الذين طلبوا المساعدة من يهوذا كانوا يتلقون دائمًا مقولة جاهزة بدلاً من ذلك - "الله يعاقب الأطفال العصاة"، "لقد أفسدت نفسك - اخرج منها بنفسك"، والتي تم قبولها على أنها "حجر يُعطى لرجل جائع". ". ونتيجة لذلك، انتحر فلاديمير، وتوفي بيتينكا، الذي حوكم بتهمة اختلاس أموال الحكومة، وهو في طريقه إلى المنفى. بدت الفظائع التي ارتكبتها جودوشكا "ببطء، شيئًا فشيئًا" وكأنها أكثر الأشياء عادية. وكان دائمًا يخرج من الماء سالمًا.
هذا الشخص التافه يهيمن على من حوله من جميع النواحي، ويدمرهم، معتمداً على أخلاق العبودية، وعلى القانون، وعلى الدين، ويعتبر نفسه بصدق بطلاً للحقيقة.
من خلال الكشف عن صورة يهوذا - "شارب الدم"، المحمي بعقائد الدين وقوانين السلطة، كشف شيدرين عن المبادئ الاجتماعية والسياسية والأخلاقية للعبودية. بعد أن أظهر في الفصل الأخير من الرواية "صحوة ضمير يهوذا الجامح"، يحذر شيدرين معاصريه من أن هذا قد يحدث أحيانًا بعد فوات الأوان.
الكسندر ايفانوفسكي
في الدراسات السينمائية اللاحقة يمكنك أن تقرأ أن فيلم "Judushka Golovlev" كان، كما يقولون، أفقر من الرواية، نظرًا لأن المخرج كان قادرًا على تطوير قصة واحدة فقط، وبشكل عام، نجح عمل واحد تقريبًا في الفيلم - جاردين. الفيلم في الواقع أفقر من الرواية - يمكن للمرء أن يذكر ذلك، لكن من غير المجدي توجيه اللوم. إنه عديم الفائدة لأنه لم يتم حتى الآن، لا هنا ولا في الخارج، إنتاج فيلم على أساس رواية ذات أهمية اجتماعية ومعقدة نفسيا والتي لا "تؤدي إلى الإفقار...". ولنصدق دوستويفسكي أنه لا يمكن أن يكون هناك فيلم يساوي في كل شيء الرواية التي يتم تصويرها.
يقول دوستويفسكي في رسالة إلى أوبولينسكايا إن التمثيل الدرامي للرواية يمكن أن يكون ناجحًا، "... إذا قمت بإعادة صياغة الرواية وتغييرها قدر الإمكان، واحتفظت بحلقة واحدة فقط منها لمعالجتها في دراما... أو، الفكرة الأصلية، تغير الحبكة بالكامل." من الواضح أن إيفانوفسكي كان يسترشد أيضًا باعتبارات مماثلة عندما قام بتصوير رواية سالتيكوف-شيدرين: مع الحفاظ على "الفكرة الأولية"، أعاد صياغة "الحلقة" الأكثر أهمية من الكتاب إلى دراما - قصة يهوذا. تشير قصة إيفانوفسكي عن بحثه عن ممثل لدور يهوذا بشكل مقنع إلى أنه منذ البداية تم تصور الفيلم كقصة لشخصية واحدة، مثل مونودراما. لهذا السبب تحول المؤلف بدوره إلى I. Moskvin، M. Tarkhanov، I. Pevtsov - كان من الممكن أن يكون لدى أي من هؤلاء الممثلين العظماء صورة Judushka معبرة تمامًا. (ومع ذلك، قام ترخانوف بأداء دور التاجر ديرونوف بنجاح كبير). أسباب مختلفةمنع هؤلاء الممثلين من قبول عرض المخرج، وذهب الدور إلى جاردين. إن نجاح جاردين، بلا شك، لم يكن مصادفة، بل كان نمطا، لا يفسر فقط بموهبة المؤدي، ولكن أيضا بحساسية ودقة معينة لخطة المدير. بالمناسبة، هذا لا ينتقص من مزايا الممثل.
جاردين، بعد تفسير الصورة التي قدمها النقاد الأدبيون في القرن الماضي، يؤكد في جودوشكا على السمات المميزة للنبلاء الروس المنحلين. " دم بارد"إذا كان موجودًا، فقد تلاشت منذ فترة طويلة، المفاهيم الساميةلقد ضاع الشرف والكرامة الإنسانية، وبقيت جيفة ورجس. هذه الدراما للفصل بأكمله ملموسة وفريدة من نوعها في هاردين. ليس هناك أي معنى للمقارنة بين أوصاف سالتيكوف-شيدرين وأداء جاردين؛ على الرغم من كل أوجه التشابه، إلا أن يهوذا من الفيلم مثير للاشمئزاز ومخيف بطريقة مختلفة.
حتى صور Judushka-Gardin مثيرة للإعجاب. المشاهدة المتكررة للفيلم تدهش دائمًا التمثيل. لقطات مقربةالوجه "كأنه مغطى بالزيت"، والعينان - فارغة، غائمة، خطيرة، مثل عيون الأفعى، من المستحيل نسيانها. يهوذا - لم يكن جاردين هو الدور الرائع الوحيد في الفيلم. () M. Tarkhanov، N. Korchagina-Alexandrovskaya، I. Zarubina ابتكر الصور الأكثر إثارة للاهتمام والتي يتم تذكرها منذ فترة طويلة لـ "المملكة المظلمة". كان اختيار الممثلتين الشابتين الموهوبتين وذوي الخبرة T. Bulakh و N. Latonina ناجحًا أيضًا لأدوار Annenka وLubinka - وهما مخلوقان غريبان ومثيران للشفقة، وهما نتاج هذه "المملكة" وضحاياها.
روميل سوبوليف
"20 سيرة ذاتية للمخرجين"، دار النشر "إيسكوستفو"، موسكو 1971 (ص 124-125)
صورة Judushka Golovlev في رواية M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Gentlemen"
معرض الشخصيات الساخرة، الذي أنشأه الكاتب الموهوب M. E. Saltykov Shchedrin، يفاجئ بتنوع الأنواع الممثلة فيه. هذه هي صور السادة المتغطرسين، وملاك الأراضي الطغاة المتقلبين، والمسؤولين الحكوميين الواثقين في إفلاتهم من العقاب.
ومن أبرز صور الساخر كان جودوشكا جولوفليف، بطل رواية “اللورد جولوفليفس”. عائلة جولوفليف، ملكية جولوفليف، حيث تتكشف أحداث الرواية، هي صورة جماعية تلخص السمات المميزة للحياة والأخلاق وعلم نفس ملاك الأراضي وأسلوب حياتهم بأكمله عشية إلغاء القنانة.
بورفيري فلاديميروفيتش جولوفليف هو أحد أفراد عائلة كبيرة، وأحد "الوحوش" كما تسمي والدته أرينا بتروفنا أبنائها. "كان بورفيري فلاديميروفيتش معروفًا في العائلة بثلاثة أسماء: يهوذا، شارب الدم والصبي الصريح،" - هذا الوصف الشامل قدمه المؤلف بالفعل في الفصل الأول من الرواية. تُظهر لنا الحلقات التي تصف طفولة جودوشكا كيف تشكلت شخصية هذا الرجل المنافق: بورفيشا، على أمل التشجيع، أصبح ابنًا حنونًا، وتقرب من والدته، وثرثرة، وتملق، في كلمة واحدة، أصبح "كل مطيع ومخلص". مخصص." "لكن أرينا بتروفنا، حتى ذلك الحين، كانت متشككة إلى حد ما في هذه التملقات الأبناء،" خمنت دون وعي وجود نية خبيثة فيها. لكنها مع ذلك، غير قادرة على مقاومة السحر الخادع، كانت تبحث عن "أفضل قطعة على طبق" لبورفيشا. أصبح التظاهر، كإحدى الطرق لتحقيق المرغوب فيه، سمة شخصية أساسية ليهوذا. إذا ساعده "تفاني الأبناء" المتفاخر في مرحلة الطفولة في الحصول على "أفضل القطع" ، فقد حصل لاحقًا على "الجزء الأفضل" لهذا عند تقسيم التركة. أصبح يهوذا في البداية المالك السيادي لعقار جولوفليف، ثم لملكية شقيقه بافيل. بعد أن استولى على كل ثروات والدته، حكم على هذه المرأة الهائلة والقوية سابقًا بالموت وحيدًا في منزل مهجور.
شفقة على أبنائها وحفيداتها الأيتام، ثم كان ابنها بورفيري "غير قادر ليس فقط على المودة، ولكن أيضًا على الشفقة البسيطة". دون أي ندم، حكم على جميع أبنائه - فلاديمير وبيتر والطفل فولودكا - بالموت.
إن سلوك يهوذا ومظهره يمكن أن يضلل أي شخص: "وكان وجهه مشرقًا، رقيقًا، يتنفس بالتواضع والفرح". عيناه "تنضحان سمًا ساحرًا" وصوته "مثل الثعبان يزحف إلى الروح ويشل إرادة الإنسان". إن الجوهر المنافق لشارب الدم ، الذي قارنه الكاتب بالعنكبوت ، ليس على الفور لقد تم التعرف على جميع أحبائه - أمه، إخوته، بنات إخوته، أبناءه، الجميع. أولئك الذين اتصلوا به شعروا بالخطر المنبعث من هذا الرجل، المختبئ وراء "كلامه الفارغ" الطيب.
"لتعفن الشخص." "وكل كلمة من كلماته ""لها عشرة معاني""
السمة التي لا غنى عنها للكلام العاطل اليهودي هي أنواع مختلفة من الأمثال والأمثال والأقوال الدينية: "نحن جميعًا نسير في ظل الله"، "ما رتبه الله بحكمته، لا يتعين علينا إعادة القيام به،" "كل شخص له حده الخاص من الله» وهكذا. يطلب بورفيري فلاديميروفيتش المساعدة من هذه العبارات كلما أراد أن يفعل شيئًا سيئًا ينتهك المعايير الأخلاقية. وهكذا، فإن الأبناء الذين طلبوا المساعدة من يهوذا كانوا يتلقون دائمًا مقولة جاهزة بدلاً من ذلك - "الله يعاقب الأطفال العصاة"، "لقد أفسدت نفسك - اخرج منها بنفسك"، والتي تم قبولها على أنها "حجر يُعطى لرجل جائع". ". ونتيجة لذلك، انتحر فلاديمير، وتوفي بيتينكا، الذي حوكم بتهمة اختلاس أموال الحكومة، وهو في طريقه إلى المنفى. بدت الفظائع التي ارتكبتها جودوشكا "ببطء، شيئًا فشيئًا" وكأنها أكثر الأشياء عادية. وكان دائمًا يخرج من الماء سالمًا.
من خلال الكشف عن صورة يهوذا - "شارب الدم" المحمي بعقائد الدين وقوانين السلطة، كشف شيدرين عن المبادئ الاجتماعية والسياسية والأخلاقية للعبودية. بعد أن أظهر "صحوة ضمير يهوذا البري" في الفصل الأخير من الرواية، يحذر شيدرين معاصريه من أن هذا قد يحدث أحيانًا بعد فوات الأوان.
